❶ 文章结尾用反问句有什么好处
能引发读者思考，增强文章表达力。
❷ 遵纪守法作文开头排比反问结尾怎么写
篇一：遵纪守法，从我做起
大家都知道，如今的世界是一个法制的年代，法律是用来治理国家的一个重要武器，随着我们人类社会的不断进步与发展，法律法制不断地完善，已成为衡量这个国家现代化程度及文明高低的标志。
俗话说：“小事情，大道理。”违法犯罪很大一部分原因是法律意识淡薄，受不良习气影响，带来不良习惯行为，比如：不讲社会公德，打架斗殴、惹事生非，在学校不遵守校纪校规等等。有的同学认为违纪与违法是两码事，违反校纪校规大不了扣几分，对自己今后造不成严重影响，无所谓，却不知道如此的想法对自己十分不好，现在忍不住常常违纪的同学，以后到社会也会忍不住干些违法的事，所谓习惯成自然，这样小事就会变成大事，违纪也就逐步变成了违法，这些绝不是危言耸听。“没有规矩，不能成方圆”，国有国法、家有家规、校有校纪，作为小学生我们要遵纪守法，一定严以律己，从小事做起：在学校里，同学们要遵守课堂纪律，不讲脏话，同学们要互相关心和尊重，友好团结，若出现矛盾的情况，一定要冷静处理，决不可义气用事，更不可挥拳相向，伤及自我和他人；在社会上同学们不要闯红灯，不乱穿马路，不随地吐痰，公共场所不大声喧哗，这些都是同学们力所能及做得到的事情。
我们正担负着努力学习，将来建设祖国的重任，只要我们从自身做起，一定就能做到一个知法，懂法，遵法，守法的好学生。
篇二：遵纪守法，从我做起
自从胡锦涛爷爷提出 “ 八荣八耻 ” 以后 , 我认为我们每个人都应该做一个遵纪守法的好公民。可是有些人却不这样想。
一天我正在看 “ 扬子晚报 ” ，突然一则 “ 血淋淋鹿肉让孩子受惊 ” 的新闻一下子引起了我的注意。仔细的看了一下，原来 “ 白马公园 ” 美食节时有一位烧烤摊主的摊上有一块残缺的鹿肉，这引起许多孩子的惊叫 , 其中有一个叫段健红的小朋友对摊主说 :“ 梅花鹿是国家二级保护动物 , 是不可以猎杀的。 ” 可摊主却没有理睬他 , 一遍、两遍、三遍都没有回应。
还有一次 , 我看到一个少先队员急匆匆地上学校 , 却碰到了红灯 , 眼看快要迟到了 , 他心里十分着急。这时一位叔叔说 :“ 小朋友 , 别等了 , 现在走还来得及 ” ，说完那位叔叔跑着闯过了红灯，可那位少先队员却没有走。他想，如果我现在闯红灯 , 也许不会迟到 , 可就不是一个遵纪守法的好市民 , 我不能走。于是他一直等到绿灯亮了 , 才快步的穿过马路 , 向学校跑去。
想想那位摊主比少先队员大 , 比她们懂得多 , 却不懂得遵纪守法。难道他们不为自己的行为而感到羞耻吗 ? 难道只有猎杀熊、烧梅花鹿肉才能赚钱吗 ? 那位少先队员遵纪守法的优秀品质不值得我们学习吗？
从今天开始，不管以前怎样 , 我们都要做一个遵纪守法的好市民 !
篇三：遵纪守法从我做起
纪律法则，是一个布置精密的栅栏，僭越过去，就破坏了保护我们的屏蔽，小心呵护，就成就了一番文明。实践诚信，是一方源自心田的甘泉，停滞流动，会让我们的良知黯然失色；汩汩涌出，却使我们满溢一身文明。
当垃圾不再因我们乱扔而成为肮脏点缀时，爱护环境幻化成一种如紫萝兰般清恬的文明；
当关门声不再因我们猛力而成为震耳噪音时，珍惜公物质变成一种如茉莉般甘香的文明；
当一切违纪犯法活动从我们行为档案里删除时，规范合格蜕变成一种如康乃馨般成熟的文明；
当诚实守信不再因我们忽略而仅仅是一个词汇时，实践诚信脱身成一种如百合般怡人的文明；
从我做起，点点遵纪守法，滴滴实践诚信，会慢慢汇成文明的花簇，在—个蝶舞莺绕的春天，文明飞跃成了文化。
其实，貌似约束人们的条例规章，并没有那么可怕，那么难以做到，它像个外生枝；它如双温暖的双手，指出你在人生路上冒失犯下错误，引领你正直地生长。其实，实践诚信也并没有那么困难，那么难以企及，不轻言诺言，言诺必行就行。其实，做一个举止文明的人，也业并没行那么遥远，那么难以办到。遵守最简单的准则，履行最基本的义务，真正地做到像保护眼睛一样呵护法规，真正地做到实践诚信，文明已在你身上散发花香。其实，文化，也并不是个人得找不着边的抽象词，它就是一个人的文明加另一个人的文明。许许多多的小文明组建的人文化。
就像从一数起，—直数到无穷无尽，从我做起，一直做到生命之尽。在不随地吐痰，学会文明：在不打架斗殴中，学会文明；在不违法犯罪中，学会文明。在实践诚信中，做到文明 在一点一滴中，做到文明。你会发现囚笼般的篱笆有一扇精巧的门，从那儿，人们秩序井然地走了出去，走向更广阔更安全自由的金光大道，走向更发达更和谐的文明世界。
遵纪守法，实践诚信，从我做起。当小文明遍布各处，闪着耀眼光芒，散发着芬芳气息时，民族和谐的文化将熠熠尘辉!
❸ 游览顺序的作文,结尾用反问,400字
长城游记
我早就听说长城雄伟极了，虽说它是古代打仗的地方，但长城内外却是一阵阵的花香。嘿，没想到，这次去北京夏令营竟可以一览那宏伟雄壮的长城。
刚下车，我向前眺望：哇，真是名不虚传。在苍翠的茫茫群山之中，长城像一条白色缎带镶嵌在山上，实在太美了！
拿好导游给我的门票，我便迫不及待的向前奔去。爬上长城，我靠着栏杆向远处望去，呀，这长城建得实在是太妙了!它能在多么多么陡峭的山崖上挺立，像个战士似的守卫着苍翠的群山；呀，这长城实在是太漂亮了！周围到处是五颜六色的野花和郁郁葱葱的树木；呀，这长城建的实在是太高了，似乎令人觉得登上长城顶，就像登上了遥远的天际。据说，长城总长8866公里，相当于一万公里呢！所以，长城也被人们称为万里长城。
在攀登长城的过程中，我感觉有些头晕，加上那天的天空灰蒙蒙的，我感到自己似乎像一个像女似的飘飘悠悠的。边爬长城我一边想：这样一座又长又雄伟的长城，该凝聚了多少劳动人民的汗水和智慧呀！所以我们一定要保护好像刹那工程这样的古代文物，不在上面乱刻乱画、乱涂乱写。正当我爬了七个烽火台的时候，集合时间却到了，哎！我只好恋恋不舍的离开了宏伟的长城。
虽然我的脚步离开了长城，但心却依然留在了那里。这么迷人的地方，换成你，难道你的心不留在了那里吗？
❹ 关爱作文用反问句结尾
爱是在别人生病时的时候，给予一个亲切的问候；爱是在别人哭泣的时候，递给的一张纸巾；爱是在别人烦躁时，讲的一个笑话……
一天晚上，我上完三级B回家。那时已经快七点了，十月的天黑得很快。
一进楼洞，眼前漆黑一片，又阴又冷，只有一丝悠悠的月光照在楼道玻璃上，折射在窄窄的楼梯上。我的怀里好像踹了一只兔子——咚咚跳个不停。我疾速地我跑上了楼梯，越来越黑。哎呀，我怎么还不到呀，快点，再快点……
这时，一股刺眼的光照到了我的脸上，我避开一看：邻居家的大姐姐。姐姐急忙问道：“你怎么一个人回家？你不害怕吗？”害怕，当然害怕了！可是我并没有说出来。我低下了头。姐姐好像看出了我的心事，想了想，说：“要不，你用我的手电筒吧！我比你大！我不怕！”说着，把手电筒塞到了我的手上，冲我甜甜地笑了笑。我的心里顿时感到一阵暖流涌上心头“嗯……不用了……我能行的”我喃喃地说着。“嗨，没事的。”“我不……不用……了……”我摇了摇头，把手电筒还给了姐姐。我有手机！说着，姐姐把手伸进了口袋里拿出了手机，翻开手机盖。我看见那手机发着微弱的光，根本找不清路。我正想着，姐姐突然把手电筒猛地塞到了我的手里。
当我缓过神来时，姐姐早已不见了踪影。
夜晚虽然可怕，但是，有了姐姐对我的那种执着的关爱我再也不会害怕。陪伴我的还有那甜甜的笑……
爱是什么？爱是在我独自在夜晚回家时，别人给予我的一束光，它能让我勇往直前，迈向下一个更高的楼梯……
❺ 妈妈，我想对您说的祈使句开头儿反问句结尾的作文儿。
母亲，多么温心的一个词！是母亲创造了我们这些小花朵，是母亲在不断地鼓舞我们要坚强，是母亲把自己的爱无私奉献给了我们。母亲是多么的神圣，多么伟大，多么无私。
母亲啊！您是多么的慈爱、和蔼啊！
我爱我的母亲！母亲在我受到挫折时，总是以慈母包容心教育我，引导我。记得一次语文单元测验，我发挥失常，只得88分，看着试卷上那鲜红的88，心里不由得伤心。88分呐！我还是第一次考个八十多分，毕竟，我一直都保持在全班前三名。想到这，我心里又不由的一阵伤心。怀着忐忑不安的心情回到了家里，把考试成绩告诉了妈妈。原以为妈妈要把我狠狠地教育一顿，却没想到，妈妈看了我的试卷，妈妈和蔼地对我说：“紫怡呀！这次考试你虽然没有考好，但你千万不要泄气，你要努力，把成绩快些提升上去。你虽然这次考试只考了88分，但你基础知识没失分，你失分主要是在阅读，今后这方面要加强。”听了妈妈的话，我点了点头，振作起来，努力奋斗。在我的不懈努力下，我又坐上了前三名的“宝座”。
母亲啊！您是多么的热心、助人为乐呀！
我爱我的母亲！在生活中，母亲总教导我要认真、诚实、快乐的生活，要助人为乐，并经常以实际行动影响我的人生。一次，母亲带我去逛街，在回来的路上，我们看见一个大约五、六岁的小女孩在哭泣。母亲走了过去，摸摸小女孩的头，问道：“小妹妹，你怎么啦？”小女孩抬起头，害怕地说：“阿姨，您可以帮我找我妈妈吗？我和妈妈走散了。”“可以呀，我们帮你找妈妈去。”说完，母亲牵起小女孩的手，帮小女孩擦去眼泪，带着她到处询问，忽然，我们看见一位大概三十多岁的妇女在紧张地东张西望，似乎在寻找着什么。小女孩看见她，边高兴的大叫，边向自己的妈妈跑去，女孩的妈妈见了，一把搂住小女孩，一边开心地笑着，小女孩对自己的妈妈说了什么，女孩的妈妈便朝我们走了过来，激动地说：“谢谢你们，谢谢你们帮找找回了女儿，真是太谢谢啦！”“没关系的，这是每个人见了都会做的事，你不用太感谢，以后要小心点，不要让孩子离开自己的视线，不然下回可就没这么幸运了。”母亲说完，女孩的妈妈就向母亲重重的点了点头，目送我们离去。
我爱我的母亲，她是多么的慈祥，多么的伟大呀！您把爱心撒播出去，您用爱去感染我，去感染每个人，让这个世界有爱，母亲啊！我为您骄傲！
❻ 写人的作文400字(以祈使句开头以反问句结尾)教育类
跌跌撞撞地走过懵懵懂懂的成长道路，频频繁繁地遇到过许许多多的人，有的令人讨厌，有的令人喜爱，而，我感谢一个人——一个在我生命中播下知识的种子，期待我生命中开出娇艳的花的一个人——她就是您！因为您给予了我很多很多，您给了我一个并不寻常的笑。
那个微笑有如春天的鲜花般绽放时的美丽，又如雨后的春笋般破土而出时的可爱。然而，也是那个笑给了我重获生命般的喜悦与温暖。
那是一个期中考，我们的心可都拧紧了，每个同学都收起了玩心，在您的一声令下我们都乖乖回到座位，埋头苦读。我更是信心满满，早已做好了对好成绩的迎接。
考试竟在指间匆匆跑过，我满怀期待地在座位上等待，小组长手里的卷子似乎在跳起了小舞，是因为我这次会考得很好吗？我愈加迫不及待，可卷子一发，我的眼珠都快瞪破了，心一阵酸，欢笑就此打住，话堵在喉咙里，泪也不禁流了下来。
那个鲜红的数字，如一匹罪恶的马，踩过我的心，来回踏，蹴起如玉的尘灰；如一条无情的鞭绳，抽打我的心，反复抽，掀起如霞的血肉。我的心好痛好痛，泪流了下来，也不想去擦；书掉了下来，也不想去拾。一切都任由它们去吧，反正什么也比不上这痛……
我的心一片阴凉，脑子一片空白，整个人脱去了活跃，硬被披上了无边的痛。这时，一只大手突然放在我的肩上，是那样的暖，那样的大，我打了个哆嗦，慢慢地抬起头——是您，竟然是您！一个在我眼里陌生而难以亲近的老师！您笑了，两瓣薄唇终于分开了，露出了八颗洁白而整齐的牙齿，要知道，这可是我第一次见您笑啊。“哭吧，哭出来会好受点。人的一生哪能一帆风顺，唯有失败才能在生命中开出一朵成功的花；唯有经历风雨的洗礼，才能让人变得坚强；也唯有坎坷，才能使人成长。一次小小的挫折根本不算什么，以后的路还很长，来吧，孩子，从失败中站起来，迎接下一次更艰巨的挑战吧！”您笑了，笑得那么可爱，此时此刻，我们仿佛没有距离……这笑，这和蔼可亲的面孔融化了我冻结的心泉，化解了我如水的忧愁。
一句激励的话，一个关切的笑，使您所能带给我的，但您知不知道，就是这么一个普通的笑，这么一个微不足道的举动，却给了一个沮丧的女孩多大的力量与温暖！使您让我从只懂的亲情与友情中，找到了一份珍贵的师恩。我不得不说，您的爱让我好幸福！您把永恒的回忆留给了我们，把幸福的回忆带给了我们，谢谢您，老师，我的老师！
❼ 陶渊明作文素材40字左右……注意、用到诗句、且最后反问结尾！！
把酒东篱：陶渊明
他来了，带来了一阵阵菊香，带来了与自然相合的阔达心境。面对官阙，他选择了归园，选择了自然的那份恬适。他追求的是“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，他有着“阡陌交通，落英缤纷”的理想；他绽放了压在心底的那份“自然”。他的丰碑永远树立在田园郊野之上。
高考作文优秀片段
（一）“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？
（二）晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。
（三 ）陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。
（四）是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。
☆远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。
（五）一簇簇幽幽香菊在院子里静放，娇美的蝴蝶在花丛中翩翩起舞，山涧清泉一直流过家院门口。早上，雾色渐渐散去。透过微薄的阳光，一位老人拿着锄头，提着竹篮，向院中走去。“山气日夕佳，飞鸟相与还……”他吟唱诗句，步履悠闲地跨进了院子……他便是陶渊明。
幽幽香菊与他为伴，下地耕耘自给自足。闲暇时，便以清泉沏上菊花茶，细细品味；农忙时，便与菊花相枕相依，乐在其中。陶渊明的确生活得自在，他的身上处处洋溢着与众不同清闲与旷达！
（六）背负了太多岁月的阴影，真的让他好累。沉溺于过去，也必将让他丧失了现在和未来，于是，他选择了离开。酣眠的午夜，他一个人，随着孤零零的帆影，踏上了回乡的小船。月光还是黯淡的，四周还是静谧的。他的衣袖随风飘摇，但此时，他却拥有几分坦然，几分欢喜。全新的生活随着初升的太阳，就要开始了，他与朋友、家人一同早出晚归享受着田园之乐，他与他们一起品尝着粗茶淡饭，享受着那一分简单无忧的友情以及难得的亲情。（这段小文为我们点染了陶渊明的远离官场的轻松、归途之乐和田园之致，在叙述中不乏精美、自然的语言点缀。）
（七）小船在水面轻轻摇荡、漂浮着，微风飘飘柔柔地吹拂我的衣衫，轻轻暧暧地爱抚我的面颊，踏着山雀的歌韵，我醉饮船前船后的山泉。青山回响着船桨的激水，将我所有的乡愁揉碎。眼前是一帧浓浓淡淡的黑白照片，两岸静卧的野草是它的背景。我倾听鸟的对唱，虫的独吟。阳光斜洒，洒满我回家的路。远远的，能看见那个宁静而温馨的茅屋，笼罩在淡烟里，飘渺虚无……（这是一篇情景交融最好体现的作品。那种无忧的恬淡如闲适的中国画，一缕一缕向我们走来，小船、微风、歌韵、阳光组合成了一幅似静又动的画面。陶渊明就生活在那样的环境里，我们才知道，距离我们那么遥远的五柳先生竟是这样的洒脱、无羁。）
（八）在竞争日益激烈的现代社会，陶渊明大约是很寂寞的，把他引为知己者应该已经很少。人们要关心收入、职称、住房，关心孩子的学习、就业、婚姻，关心上司的意图甚至神情，关心自己的仕途升迁……心被各种现实问题塞满的现代人，哪里有闲工夫如陶老夫子一样去观松赏菊，引酒赋诗呢？特别是在某些以所谓弘道济世、气干青云自诩的人的心中，这“中国第一大隐”官场失意便避世无为的态度更让他们不屑，比起杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧国忧民来，那不啻有霄壤之别。
（九） 我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散，怎样在繁杂的市声中让浮躁的心灵宁静，穿越时间隧道，在陶渊明的南野田园中飘荡，与寂寞的诗魂倾心交谈，或许能让甘泉涌过荒漠，在胸中流出一片绿洲。且让我们想像一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖，迎着轻爽的河风，立于船头的陶公，在这样的晨光熹微中，奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱，这时的他实实在在像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟呢！
（十）陶渊明是寂寞的，这寂寞就在一个真字，真性情，真言语，真行为。要做到这一个真字，还真需要一番勇气和智慧。在矢志不移和随波逐流之间，在现实利益和神圣价值发生冲突时，选择的天平最终将偏向哪一端？这是一个随时随地都在发生的问题。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞哪复计东西。”人生是短暂的，人生需要旷达。现代人，守住内心的寂寞，别让心灵蒙尘，因为寂寞是一种美丽，寂寞使人诗意地安居！
◆归鸟 —— 《饮酒》（其五）是陶渊明众多“归鸟”诗篇中最能体现诗人回归自然，回归性情，保持真我思想的诗篇。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”作者游目骋怀，参透自然，却故意把自然“真意”说得如此飘缈朦胧，其实稍加玩味，便不难发现真意是什么。秋菊自开自谢，保持一份洁白淡泊；南山自古及今，保持一份肃穆庄严；太阳朝升暮落，保持一份秩序宁静。自然万物，各随其分，各安其道，消长生息，穷通演化，莫不自自然然，实实在在。飞鸟投林的描写更是充分强化了这一天地观念。像天地万物一样，飞鸟早出晚归，远近觅食，有困顿劳碌的疲惫和紧张，也有安顿休息的轻松和愉悦，有呼朋引伴的热闹，也有失群掉队的孤单，该去则去，该回则回，一切随顺自然，和山林、夕阳、南山、秋菊、东篱构成了一幅天然纯美、自然静谧的图画。在这幅图画中，在投林归鸟身上，我们看到了作者的影子。作者游历南山，参阅天地，猛然间，豁然开朗：自己不也正如一只疲倦归飞的鸟儿吗？山气弥漫，日落西山，该回家了，家在哪儿呢？不在宦海官场，不在利达富贵，不在荣辱沉浮，家在山水田园，家在南山秋菊，家在山林夕阳，那份出于自然、回归自然、纤尘不染的至真性情才是诗人真正的精神家园啊”朴返真，回归自然，这才是诗歌“归鸟”意象真正要暗示我们的内涵。可以说，这只小小的归鸟，这只与同伴同飞、与山林同眠、与夕阳同行、与自然同道的小鸟，还与诗人同心，正是这种天人合一、人鸟同道赋予了陶诗以深刻的哲学内涵。
◆“酒能祛百虑，菊为制颓龄。”文人士大夫的爱菊，远祖是屈原，有诗为证，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”（《离骚》）但真正的始祖却要论有菊癖的隐士陶渊明，他不但种菊，以菊下酒，还写下不少咏菊诗。“秋菊有佳色，挹露掇其英。”“采菊东篱下，悠然见南山。”菊花凌寒而开，幽香灿烂，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”（宋遗民郑思肖）正是这样一种孤芳自赏的高傲品质吸引了诗人、造就了诗人。在咏菊诗中，我们容易感受“战地黄花分外香”、“满城尽带黄金甲”的战斗与辉煌，可曾体察到陶渊明笔下的“佳色”之秋菊、采菊之“悠然”的质朴与平淡？“菊，花之隐逸者也。”菊花是陶渊明委顺自然大化生命观的寄托，也是陶渊明傲然脱俗的人格象征。
◆诗人爱菊，更爱松。在中国文化中，松树的地位极其崇高，当得百木之长的荣誉。孔子对松的赞语是：“岁寒然后知松柏之后凋也。”这话同他的思想一同进入了中国文化的核心。岁寒三友松、竹、梅，松居首位。！“三径就荒”何足惜，有“松菊犹存”悦其心、“抚孤松”快其意足矣。青松是孤独的，亦如寂寞的陶渊明；青松是挺拔的，亦如傲岸的隐逸者。人生最可贵的是固守，而固守的是松的贫瘠、菊的凄美，如果没有“我欲仁，斯仁至矣”（《论语?述而》）挺立一生的主体人格，又如何能“卓然见高枝”呢？
◆今天的我们应该换个角度去品读陶潜，即从人性的角度来考虑其价值和意义。因为陶潜的选择恰好代表了人们对精神自由的终极追求：个性的张扬和人性的解放。自然的人在社会中常常扮演着不同角色，但不是每一个角色都让人称心如意。由于时代的要求，社会的责任，家庭的义务，个人的名利等等的约束，人们无法摆脱，无法超越，而不得不从事一些本来不愿意从事的职业（包括官职），说一些不想说的话（包括应酬），于是如陶潜所说的“心为形役”，成了自己、他人和外物的奴隶，不再是自己了。但是，人们的内心又时时刻刻渴望着能摆脱俗世的烦恼，能自由轻松地生活。所以，敢于放弃社会责任（不止是官职），做回他自己（不止是“归园田”），按照自己内心真实想法去生活的陶潜，才成为了许多人推崇的偶像。
◆所以陶潜放弃的不是某个官职，而是一种让他不自由的“社会角色”，他要做回了一个自然的、完整的自己，让自己旷达的天性得以保全。在《归去来兮辞》结尾一段中，他更是直接表达了这个观点。他说：因为“吾生之行休”，加之“富贵非吾愿，帝乡不可期”，他决定和以前的那个影响他限制他的“社会角色”决裂，“委心任去留”，“乐夫天命”。不要忘了他“性本爱丘山”。
写陶渊明的对联
昔我曾眠三径菊；今谁又抱一山诗？
于文章无甚解，会意此心，浮华洗尽；得山水有清音，就荒三径，归去来兮。
重点人物素材陶渊明在各种话题中的灵活应用
上帝的账单
站在历史的河畔，漫瞅那一道道鸿梁，翻阅素养的楷模：楚大夫沉吟泽畔，九死而不悔；霸王泪洒江东岸，一瞬成鬼雄；虞姬心随项王去，化作矛尖花；张骞扶着驼铃走，一心向天山；卫将军旌旗飞舞，奔向大沙漠；魏武帝扬鞭东指，壮心不能已；陶渊明悠然南山，饮酒与采菊；唐太宗载舟为民，创贞观之治；南唐后主伴寂寥，佳作不间断；康熙帝英明神武，亘古永铭记……回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分啸成剑气，无处不散发着素养的光芒。
穷则独善其身
因为我知道，中国的文人总是在出世与入世之间犹豫、徘徊。苏子想到了出世，就会增加犹豫与徘徊的痛苦。你想那陶渊明，我从来都质疑于他的“采菊东篱下，悠然见南山”，从来都质疑于他的“欲辩已忘言”，我总想在那句“不为五斗米折腰”的后面，加上一句，你会不为六斗米折腰吗？六斗不够，八斗呢？这总是有种酸溜溜的意味。我所钟爱的苏子啊！你怎能以此为效呢？
“不为五斗米折腰”的晋陶渊明，大家是顶熟悉的了，他就是“出淤泥而不染”、近墨而不黑的代表，在官场腐朽，民怨载道的封建社会里，陶渊明能自守清节、出而不染，实在不是一件易事。老一辈革命家朱德同志在未参加革命之前，也是“军阀”出身，但他也能入能出，不忘高风亮节，而始终为中国革命事业奔走不息，亦为当世万流景仰。由此可见，近墨者完全可以不黑甚而至于更红。
镜乃一种品格，既然是品格，则有高尚与低劣之分。陶渊明选择“不为五斗米折腰”，是自尊；李白选择“直挂云帆济沧海”，是自强；苏轼选择“一蓑烟雨任平生”，是豁达。他们各有所爱的“镜”，他们各自选择自己所坚持的秉性。然而选择“低劣镜”的人亦有之，“越人饰美女八人，纳之太宰嚭”，太宰嚭便在吴王面前为越国求情，是奸臣，是越国的叛徒；“张昌宗恐太后—日晏驾，为元忠所诛，乃谮元忠与戬私议”，是小人的行为，是遭人唾弃的国贼。然人各有“志”，我们无法改变他人对镜子品格的选择。
陶兄：
久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。
近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。
您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱；诗，是您之精神寄托；菊，是您之品性化身。
您居陋室而不悲，因为那里没有污浊；您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮；您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷……
我对您真是佩服得五体投地！我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题吗？隐，不就是在一味的逃避吗？为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”？为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故。”？与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。
我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之“明月几时有，把酒问青天。”曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何？”，边塞诗人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的苦痛呢？陶兄您也可谓诗坛中爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢？
我所问有何不对之处,还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢的面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣！
就此搁笔，打扰了！
您之崇拜者
点评：这是一篇考场佳作。作者能够在短短的时间内充分展示自己丰富的文学积淀，并且能够恰到好处地进行运用，实属不易。文中，作者旁征博引，运用连串的排比，气势不凡，结构精当、文笔精炼而文采飞扬。在对话的过中，作者还有自己的思考，即关于隐居和饮酒的思索，虽然问题的提出在成人看来还不够老道，但毕竟是一个中学生的真实想法，亦无可厚非。（指导教师：沈桂兰）
走近陶渊明
真者所以受于天也，自然不可以也。故圣人法天贵真，不拘于俗。
——题记
夕阳西下，留下一片执著的余辉也渐渐隐去，皎洁的月光升上枝头，落在书页，泻在笔尖，日复一日的循环使生活变得不像样子，天地间的真善美都消失了吗？无奈的回响又一圈圈的荡漾开去，投入历史的波流激起阵阵涟漪……
竹篱密密，杨柳依依，烟云舒展，菊点宁静。您就居于这里。每日耕田，饮酒，吟诗，享乐，无时无刻不在表露着您的真，真性情，真言语，生活中要想做到这样一个“真”字倒还是真需要些勇气与智慧。您在随波逐流与矢志不移之间终是选择了您的真理：宁静，和谐。 在政治权利沉重，却又无比黑暗的时候，您硬是放弃了不易得来的彭泽县令，归隐田园，您带着与众不同的清新与旷达，寻回一方心灵净土。这是您的生活，您的追求，滚滚红尘的阵阵厮杀，只不过是您窗前的一阵风．一串雨罢了。在最昏暗的日子里，灵魂深处却充满阳光。这就无愧于您选择了归隐之路，这一路走得潇洒．清明！
现在您的生活已经很接近于您的理想了：在这个远离尘世的村落，每日的耕田劳作，自得其乐，又有香菊清酒于您相伴，那高洁品行的菊花不正如您吗？祥和幽静，纤尘不染。那诠释情怀的酒不也是您的最爱吗？与生和谐，远离凡尘。伴着它们，您可以真真正正地享受生活。
您的生活抑或说您的归宿就是归隐，那是最清逸．最高上．最自由的人生，那也是您的人生。做一个无忧无虑．心地向善．智慧而又快乐的老人，您一生无憾。因为您的心界即是幽静的，高洁的，政事的污浊必定无法搅扰您的生之和谐。
面对南山，您似乎彻底忘记了那些不快，选择了坦然淡泊的心态。您可以“但识琴中趣，何劳弦上声！”自己心境的了解与共鸣才是真正的天籁之声，琴上无弦又何妨？您能够“采菊东篱下，悠然见南山。”自己生活闲适，而不必“心为行役”，自然游目骋怀，参透自然。
您告诉我，在污浊社会也不能随波逐流；您告诉我，人生是短暂的，人生需要旷达；您告诉我，无论任何时候都要做那个自然．完整的自己；您告诉我，“真”，永生不灭……
仿佛是灵魂回到内心，我猛地惊醒，窗外还是黯淡的．四周还是静谧的，而我心中，却多了几分坦然，几分宁静……
隐者颂
掬一捧月色，凝成暗夜的菊香
引两怀清风，拂醒南山的曙光
穿过东篱的栏栅，你认清斗米中的昏浊
背负荷月的草锄，你遗忘沾露后的衣裳
踏着落英缤纷，你寻寻觅觅桃源梦境
追着尧舜足迹，你隐隐匿匿南山菊影
没了罗绮华服，你披起晚霞织就的布衣更显高贵
没了轻车香马，你踩着泪光延伸的路途更觉舒畅
勇于放弃
敢于清高
于是你笑了，笑声中你双眸闪亮，眼神滑过一丝哀伤
隐者，不就是一个隐匿疼痛，愿意被遗忘的勇者吗
舞一曲淡泊，遗万世芬芳
一位老者，在落英缤纷的桃源深处，用人生舞着一曲淡泊，却在进退间遗万世芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，无奈望着家徒四壁，望着操劳的妻，望着渴求的儿，迫于生活，他怀抱满腹经纶，依依惜别了故乡的青山，故乡的绿水，奔走仕途……
他曾在满朝文武勾心斗角的风口浪尖，舞着一曲对名利地位的淡泊，以坚守的步伐，踏出清高的旋律，遗万世的芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，愤怒地望着钱财万贯，望着昏暗的官场，望着佳肴美人的颓废，迫于不满，他怀抱满心厌恶，毅然告别了江城的深府，江城的大殿，上任参军……
他曾在市俗纷乱歌舞升平的纸醉金迷里，舞着一曲对荣华享乐的淡泊，以轻蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遗万世以芬芳。
依稀记得，有这样一位老者，满足地望着春色满园，望着倦飞知返的鸟，望着涓涓细流的泉，为免于玷污，他怀抱满心悔恨，匆匆回到了故乡的田园，故乡的山水，远离尘市……
他曾在硕果累累田间丰收的满目金色中，舞着对谷物满仓的淡泊，以轻盈的步伐，踏出悠然的旋律，遗万世以芬芳。
“田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”一位老者感慨着，田园都将荒芜了，以心为形役的自己怎能不归？
“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，一位老者决然脱掉华丽的官袍，那些华丽如何比得上朴素？那些贪图如何比得上淡泊？
“采菊东篱下，悠然见南山。”一位老者就这样断绝了世俗，归居田园，以山为钵，以水为酒，饮着归真返璞，饮尽一生。
历史的诗坛多少次风起云涌，诗坛的天空多少次云卷云舒，天空又多少次变幻无穷……
然而，灯火阑珊蓦然回首时，我依然可以看到这样一位老者舞着一曲淡泊，桃花在他身边纷纷落下，遗留万世芬芳。
评析：
这两篇文章分别侧重从“清高”和“淡泊”的角度，歌颂和怀念着伟大的田园诗人陶渊明，其实，在写作过程中，又有哪个话题不能运用陶渊明这个材料呢？象苏轼、陶渊明这样的大家，在话题作文中，几乎是放之四海而皆准的写作素材。
❽ 文章结尾用反问句有什么好处
结尾用反问句，虽问不答，但答案又蕴涵其中，往往能语气强烈，给读者以强烈的震撼，引起强烈的共鸣，能极好的启发读者深入思考，增强文章的表达效果，从而给人留下深刻的印象。
❾ 生活给我的启示作文结尾 用反问句式来写
“为什么，我活着？”
很多次，我这样问自己，人为什么要活着呢？我又为什么在这个险恶的世界苦苦挣扎呢？越想弄清楚就越发糊涂，人世间有许多事情是我们所不能明白的。
这个世界有太多的人被生活的重担压得透不过气来，这样的生活不痛苦吗？有些人生来富贵，不愁吃穿，过着奢侈放荡的生活，这样的生活又有何意思？到不如勘破生死，远离红尘的喧嚣，采菊东篱，悠然自得。
活着为了什么？毕竟现实太过残酷，生活太过艰辛！现实社会激烈的竞争，让我们不得不为了生计而劳累奔波于外；多少人在这弱肉强食的自然规律面前，倍受困苦的侵挠，偿不尽的酸辣。
在我苦思冥想之时，是一只弱小得不能再弱小的飞蛾告诉我这个答案的。
那是一个平静的晚上，估计是因为现在是假期吧，大家都去旅游了吧！夜空也格外的宁静，我想鸟儿们也休闲去了吧！家中只剩子母俩，母亲在家中休息，而我则已为人生而思考了两三个小时了，我是一个耐不住性子的人，显然此时的我已是烦得不可开交，再加上眼前的那只可恶的飞蛾的摇晃，已是火上加油，我的眼里闪烁着一股无法截止的怒火，牙咬的格格作响，最终已忍不住了，一手把飞蛾打下，大声呵斥到：小子不想活了，敢在老子头上动刀。
此时那只被我打下的飞蛾，正在我的书桌上痛苦地挣扎着，我举起右手正想打下去，可我举到一半就缩回来了，因为它不断地拍打着自己的翅膀，企图在生命似乎完结的最后一刻，怀着最后的希望，不断地挣扎，最终飞向了他的蓝天，正是它如此地热爱生活，使从中我得到了我一直思考的答案，一个人生的答案。
我活着是因为热爱生活对美好明天有着无限的期待。我活着完全来源于我本身的力量！当我拥有这种力量时，我会面对大海而心潮澎湃，面对夕阳而独自落泪，面对冬日里那美丽雪花而感动。也愿意将自己的一生为把这世界变的更好而努力。