1. 严于律己，宽以待人为题的议论文作文800字
宽以待人为题作文800字
高二作文：宽以待人的作文800字
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多一份善意，宽以待人
对于别人的过失，我们没有必要穷追不舍的去强调。人们只有明白金无足赤人无完人的道理，在面对别人的过失时，才不会对别人进行挑剔和苛责。
人没有十全十美，不完美的，我们总会犯下一些错误在面对自己的错误使我们更需要是一份担当。在面对他人犯下错误的时候，我们需要的是善意地指出，不需要把别人的错误紧紧抓住不放，刻意去为难他人。
善意纠错是对犯错者的尊重，这样做能让犯错者保持尊严，从而改正自我小学时有篇文章，讲述，一个小男孩的故事。班上有一位同学，家里很多钱，有一天带着绿色的钞票去学校炫耀说他父亲赏给他的在体育课时，这位同学的钞票掉在地上，小男孩看见了，想着是不是要还给她，可是她想到家里很穷，于是就偷偷那位同学放进自己口袋。那位同学发现自己的钱不见了，于是就叫他的爸爸来处理这件事。他的爸爸是个警察，在班上看了在位的同学们，很快就发现了小男孩紧张不安。他当做没看见，给在座的同学们各一封信。信封里装着画着太阳的卡片。对同学们笑着说，如果是谁捡到钞票，请把它放在信封里，把信封里的太阳的卡片取走。第二天，那位同学和他的父亲拿着许多信封，一个一个的拆开，发现其中一封信封里躺着，绿油油的钞票。那个小男孩长大后一直记得小时候的那件事，长大后成为了一名出色的警察那位同学的父亲不仅给了小男孩体面与尊严，更给予她心灵上的引导。
善待别人的失误，让错误的人受到点化，人人而改之，错误，这是一种伟大的智慧音乐家罗西尼常常乐意指导青年学生的乐曲演奏。一天，一位青年拿着自己的，乐谱找到罗西尼并现场演奏。请罗西尼执导，这位青年的乐曲里有很多抄袭的内容。但罗西尼并没有打断青年的演奏，而是一听到熟悉的内容，就缓缓地摘下帽子再戴上，青年好奇，罗西尼的举动问他为什么这么频繁摘帽，戴帽，罗西尼委婉的说，我有个习惯。每逢遇到老相识，总要脱帽招呼一下，青年听出了罗西尼的意思，瞬间惭愧不已，深深鞠躬感谢之后便要离开了。罗西尼没有直接指责青年，但她的善意提醒给今年改进的机会，表现了她的涵养。
能帮助别人改正错误的同时收获一份和谐融合的人际关系。我们也会犯错误，要学会换位思考，感受被批评者的内心感受，善意委婉的提醒犯错人，这样既能让犯错者止步，又能收获别人的信任，彰显人格涵养。
2. 以言传不如身教为话题的800字作文大全
言传不如身教
萧瑟的寒风鞭笞着每一寸土地，岁月早已摧残了你那慈祥的脸庞，唯有那熟悉的字眼才能唤醒我心中早已迷惘的梦想，那是一句经典——言传不如身教。
那是我四年级第一天的语文课，我已习惯早早的站在门口面静待门卫开门。然而就在此时，一个俯身弯腰拾取纸屑的动作引入眼帘。右手支撑着腰背，身子却要慢慢的蹲下，再用左手捡起纸屑，然后缓缓起身。最后再呼出一口热气。多么熟悉的动作，如此简单的
动作，但是在你的身上，却显得那么不容易。但，这又象征着你的工作，平凡却又非常。当铃声响起，同学们都姗姗来迟的往教室走去的时候，你早已为了你表演的舞台而准备就绪。那一课，你将生活片段与课文情节相结合，促成了一场精彩的演讲，使得语文课的面貌焕然一新。“原来，语文还可以这么有趣”。课后，我跟上了你的步伐，我追问了你很多课外问题。你总是不厌其烦的为我讲解。自此，我热爱语文的程度超过了所有科目。
在茶余饭后之时，我经常不请自来，向你探讨道德社会。你却匿影藏形。显得一副大愚若智的样子，使得每次都不了了之。在同行之中，最不常见的也是你的身影。记得有一次，当大部分人都离开欢天笑语的校园时，你却还在埋头苦干，一堆堆作业本，一遍遍辛酸汗。要不是我正赶上值日，还不清楚你的工作时间竟比他人要多出数倍。当我追问你时，你是显得那么的若无其事，一笑置之。
然而，当你宣布结束教师生涯时，这一切的酸甜苦辣就注定成为了历史。“收拾完最后一本班务日志，我就要离开这所学校了，你比起我这灯枯油竭的糟老头可还有一大把日子，你还要继续努力，记住一点，做得多总比说得多来的实际得多有用得多，人们无论讲的有多么天花乱坠都好，始终是比不过兢兢业业造福社会。竟然我们已经生活在这个世界上，那就用自己的一丝薄力去造福社会。这才是道德
社会的根本。”
你扬长而去的身影依稀还在我的脑海回放，但这番言辞却烙在我心中不散。这是你说过最长的一番话，其中意义，时至今日我才领略得到。就像尊师你一样，用身教代替言传，韬光养晦，领略人生，最后做出行动。然而这些，却比长篇大论更能造福社会。
师者，所以授道传业解惑也。您更是用人格唤醒我迷惘的梦想，文老师，而今我将记住这番言语，更会记住—言传不如身教。
3. 谁能帮我写篇以“言与行”为题的800字作文
行胜于言
鹰选择了飞翔的努力，收获的是翔于云端的非凡；蝉选择了“知了”的自得，收获的事栖于枝梢的平庸。
当仲永年少即锋芒毕露时，可曾想过日后的泯然众人？当赵括临阵夸夸其谈时，可曾想过战时的身死人手？当马谡军帐中信誓旦旦时，可曾想过败逃时的两泪涟涟？
于是那一次次言与行的本末倒置，定格了历史的曲线。
其实，言与行的辩证，正如同水与桶的关系：空气如言行如水，而只有当桶中的水愈来愈多时，桶才会变重。仲永、赵括、马谡，哪一个不是质地优良的“桶”呢？只可惜不装水的桶如不能跑的车一样，于历史的实在性而言毫无用处，倘如真的非要说出些价值，那也只有将他们陈放于史书的博物馆中，供后来者引而鉴之了。
于是有人便言：沉默是金。于是鲁迅先生也说：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”然而，这于我看来，沉默与沉默之间，却是有着质的区别。
并不是所有的沉默都是金子，也并不是所有的沉默都会导致灭亡。在相同的沉默的表象下面，有着截然不同的两个世界。
当1840年英吉利的坚船利炮轰开中国大门时，当琦善等人惊呼着坚船利炮不可抵挡时，中国的有识之士们选择了沉默。然而这沉默并不是屈服，而是蕴含着“行”的沉默。当然，也只有这样的沉默，才能孕育出爆发。
于是便引出另一种沉默――彻底沉默了的沉默，预示了灭亡的沉默。
所以，“行”的作用便显而易见，即便是沉默，若内蕴着“行”的苗芽，也会指向成功。
当然，行胜于言并不是将言置于无用之地。若成功是行于海上的帆船，言便是风。风既能助船破浪，也能掀起波涛吞啮希望。若成功是种着麦苗的田地，言便是雨。雨既能滋润大地，也能引发洪涝水淹千里。所以，“行”固然重要，但没有“言”指导的“行”却将是一个更大的谎言。
当小鹰选择了翔于云端的非凡，它就要付诸努力，因为行胜于言；当知了选择了自鸣的得意，它便注定了平庸，因为行胜于言。那么。你的选择，鹰还是蝉？
4. 以永不言弃为话题的作文
人生是一次艰苦的奋斗历程，它像一场梦却醒不过来，困难时时挡住你的去路，甚至将你袭倒。但是，我想做的我，只是要永不言弃。另一个我在看着我，她问我是否真的心力憔悴，如果她告诉我走下去，我会拼到生命的尽头。走完这段风雨历程，我定会在无法预知的未来画上惊叹号。为了使我绝无仅有的生命能够五彩斑斓，我选择了永不言弃，自己的人生注定要因它而更加精彩。 现在的我们正在为中考浴血奋战，在这骄阳似火的六月，我们也像太阳一样疯狂，几步之遥的中考压得我喘不过气来。我曾不止一次地问自己：“值不值得为它付出所有？”而得到的总是斩钉截铁的回答：“当然！”中考的紧张空气吞噬了整个的我，我也将沐浴在它的阳光中，接受它对自己的洗礼。中考在即，学校的要求、家长的期望充满了我们的心。我们也在最后的日子里，在题海中奋力搏击，漫天飞来的卷子等着我们“接招”。我们在一次次的模拟考中逐渐成熟，尽管它给予我们的不仅仅是成功的喜悦。又到了分发试卷的日子，同学们个个像霜打了的茄子，呆呆地坐在各自的座位上，一言不发。习惯了成功的我遭到了失败的亵渎和蹂躏，我伤心欲绝，撕心裂肺地从“高处不胜寒”处坠向无底深渊。我在黑暗的无边深渊里疯狂地呐喊，孤独与无助张牙舞爪地向我示威，我感觉心在淌着鲜血。我的天空失去了颜色，留下的只是惨淡，星星都已销声匿迹。我几乎失去了生存的勇气，想要用死亡来逃避眼前这无比残酷的现实，我已走投无路，到了穷山恶水的境地。我彷徨着，一颗心正濒临着破碎，将要被软弱所征服。我不能自拔了，在绝望的泥潭里越陷越深，在黑暗里轮回，痛苦地挣扎。此刻，我的脑海里闪现了名人们曾经的万般苦楚。与他们相比，顿时相形见绌，自惭形秽。霎时间，我觉得自己飘飘欲仙了，上升着，快了，出了地平线，光明又重新拥抱我，我豁然开朗。诚然，我自己应是什么都不怕的，无论遇到什么，永不言弃才应是我的本色。人生如是，它宛若一首无谓的歌，高低不一，跌宕起伏。人生的旅途中也总会是布满荆棘，没有谁能够平步青云。而我，永远都要坚强。除了自己，我不可能被任何事物所俘虏！永不言弃！我的人生因你而精彩！它将因你而成为一道靓丽的风景！
5. 以严于律己为话题的作文
自律自律，换而言之，就是严于律己.它是与监督想对立，更强调自我约束和自觉规范的一种意识.自律，就是要在思想，品德，行为上从严要求自己.古人云；君子责己，小人责人.从古至今都把能否严于律己当作衡量一个人道德修养高下的标准.因此，我们应该在任何时候，任何地点，任何时候情况下都做到自律.要想做到自律，首先要理解监督和自律的关系.监督意指被动地接受来自外界施加于自身的规责和看管.而自律则是主观的，能动的适应.它们均能达到约束行为的目的，自然都是必要的.但想较之下，自律显得更为重要和积极.就作用而言，监督也是为了使人们更好的自律.要真正做到自律，并不容易，它是自己与自己的约定和承诺.还需要做到很多.先之，要从自身严格要求.不能正其身，如正人何？现在我们所身处的世界真得很复杂.有无数的新奇和诱惑，如何正确的对待关系到我们的一生.来自网络的纷繁复杂的虚拟，来自现实无花八门的骗人把戏，我们的确很难应对.所以，自律就非常的重要.保正不做第一次就是一种拒绝，就是一种自我保护.再之，要经常自省，自察，自我批评和自我约束.德过哲学家海涅说，反省是一面镜子，它能够将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正.一个人的愚笨不在他的无知，而在他不知自己的无知.一个学会审视自己的人才有可能认清自己，摆正自己的位置，才能有自知之明.我们要时时刻刻提醒砸己，什么可为，什么不可为，什么坚决不为.我们要问自己，你在做什么，你该做什么，对你最重要的是什么？我们所做的一切的前提是没有妨碍到别人，而不是只为了自身.次之，不怕丑，不怕痛，不护短，有过必改，有错必究.一个多么高尚的人，也不免会犯错误，而勇于改正会让他更加高尚.斯威夫特说，公开认过有益于灵魂.是的，一个人不羞于承认自己犯了过错，说明他变得更加豁达.中国自古就有谚语：闻过则喜，知过不讳，改过不惮.勇于认错不但是自律的态度，更是做人的气度!作为学生，我们更应该学会自律，学会做更好的自己，只有自律，我们才可以自尊自爱，只有自律，我们才可以自省自知，只有自律，我们才可以自立自强!
6. 以言行不一为话题,写一篇不少于800字的作文
在现在生活中，经常会看到很多言行不一的人，像举着“文明出行”的牌子，却随地吐痰，在一旁指责开着水龙头不关的人，而自己却不去将水龙头关上。由此，受众多人的指责。由此可见，言行不一是一个不好的行为，我们应改掉这个坏习惯。
言行不一的人不能在人民中树立威信。言行不一的人嘴上虽说，但无法给予行动。会在人民中失去信任，渐渐失人心，从而无法树立威信。秦朝末年，陈胜在早期做苦役时，面对几个共同干活的兄弟，表达了“苟富贵，勿相忘”，而当他建立了张楚政权之后，成为起义军的领袖，对手下的弟兄完全没有当初的情谊，怕弟兄失了他的面子，而杀了他们。由此看出陈胜是个言行不一的人。从此之后，陈胜大败。所以，言行不一的人不能树立威信，使人民信服。
言行不一的人不能成功。言行不一的人就像纸上谈兵。战国时赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中，只知道根据兵书办，不知道变通，贸然进攻，结果被秦国打败。
言行不一的人会到道德的谴责。2014年春节联欢晚会中的小品《扶不扶》中有一个人口号嚷嚷要管管这社会现象，结果，拿起手机拍了照之后就走了，这个人是个言行不一的人，一定会受到道德的谴责。
所以，我们要做一个言行统一的人，这样才能在社会中树立威信，才能事有所成。
7. 关于人生经历为话题,作文题目永不言败不少于800字,高中作文
泰戈尔曾经说过；“只有经过地狱般的磨练，才能创造出飞向天堂的翅膀，只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。”
人生难免会有困难和挫折，然而为什么有的人能够战胜和克服它？只在于他们的态度——永不言败。
记得有一次，我还不会打羽毛球，妈妈就带我去楼下的一块空地打羽毛球。“打羽毛球其实并不难，用心学就能学会。打羽毛球要用左手拿羽毛球，右手拿羽毛球拍，那么，我们先学发球，再学接球。”妈妈耐心的给我讲解。妈妈先给我做了个示范：左手拿着羽毛球，右手拿羽毛球拍，把羽毛球往上轻轻一抛，再用羽毛球拍对准羽毛球，打到对方那里。我迫不及待地想要打，于是，学着妈妈刚才的样子。可羽毛球跟我作对似的，发了十多个球，没有一个打中。但是我并没有灰心，终于“功夫不负有心人”，我打中了，真是“一回生，二回熟”。“好了，接下来我们要学接球了，我发球给你，你要接住哦！”妈妈说。我点了点头，说：“嗯！”妈妈发了一个球过来，我马上跑到羽毛球的那边去接球，眼看我的球拍就要碰到羽毛球时，不料被一颗小石头给绊倒了，我跌坐在地上，膝盖和手臂擦破了点皮。妈妈急忙跑过来，看了看我受伤的地方，紧张地说：“没事吧？摔到哪了？要不要紧？妈妈先带你回去擦点药，我们改天再学。”妈妈扶起我，拍拍我身上的灰尘，想要带我回家。我拉住妈妈，说：“妈妈，我没事，真的，不就破了点皮嘛。不要紧的，我想继续学，我相信只要我永不言败，一定能成功。”听到我说的话，妈妈也没说什么，笑了笑，就陪着我学接球。羽毛球再一次向我飞来，我死死盯住羽毛球，眼睛都不敢眨一下，生怕它不见了。等它靠近我时，我用球拍用力的把它打了回去。一个上午，我都在努力的学着，我付出的汗水并没有白费，我不仅学会了打羽毛球，还学会了永不言败。
这，就是永不言败的我。
前进的道路上，即使充满了挫折与失败，但千万不能坐以待毙，我们应该永不言败，就算跌倒了N次，也要N+1次站起来。
永不言败是一种精神，是一种勇气，是一种力量，是一种信念，也是一条通往成功的路。
展开你的翅膀，扬起梦想的风帆，勇敢地去面对，永不言败。
8. 以慌言为话题写一篇作文800字
有人说电影是有思想的，作为导演，正是在为探索这种电影思想而苦苦追寻。《美丽人生》的导演则是在追寻在电影“真相”掩盖下的“谎言”（谎言为讲叙真相的一种表现形式）。这不是昆德拉所述的“行动的悖论”，而是由无数个相对的真理构成的谎言。 对于谎言，我们能够找成百上千个理由去解释它的可能性，或者用成百上千个词语来形容谎言的真相，而“谎言”这一抽象意义上的非绝对概念始终作为单独贯穿于整个故事的线索，我们也开始怀疑自己的眼泪的真实性了，纯粹的心灵总经不住诱惑从而最终成为眼泪的俘虏。在我们感叹人生“真善美”的同时，也不能忘记抹一把泪，然后渐渐用心去体会这其中的酸甜苦辣。 从影片一开头由于制刹失控而导致一场闹剧侧暗示了谎言将是构成整个故事的主要元素，当真正的元首到达人群呆滞地看着冷清的人群的同时揭示了之前的喝彩仅为一种法西斯铁蹄强迫下的谎言，一种被扭转了意志的思想终不会失去其本来的面目，导演的用意在于将这一前一后的巨大反差把这种渗透着恐怖的力量诠释并到了极致。昆德拉说，当只想体现其意志的力量占据了世界的舞台，因为再没有任何普遍接受的价值体系可以阻挡它。而被违背的意志也顺其自然地成为谎言继而存活下去，法西斯们则陶醉在这种自我营造的氛围中，他们越是欲盖弥彰，就越是只能达到适得其反的效果，到头来自己却成为被别人戏耍的掌中之物罢。 不论是镜头中的各种谎言还是男主角基度的一系列自我麻醉，导演亦会刻意地为它作出解释，确切地说就是为他安排巧合，仿佛命中注定，这是一种与生俱来的置之度外的乐观，当基度游离于精神的痛苦之外却又处身于整个社会的恐怖之中，故事依然被“谎言”这一终极线索推向了时空的另一头，而作为观众就只能被“谎言”牵着鼻子走了。在此导演戏弄了观众一番：“一提起我，我就消失，我是谁？”当观众面面相觑时，导演给出了一个意味深长的答案――沉默。这个答案随着喜剧的高潮而来，当喜剧的回落，沉默俨然成为了故事真正的主题，恐怖也随行而至，轻扬的音乐或滑稽的场面只是恐怖的载体，而导演真正想要表达的却是在阳光下基度身后的阴影。这时，一扇巷门成为了推动这一时空、气氛转换的道具，透过这扇门我们看见了真相，而这一无缝衔接的表现手法近乎完美地完成了从空间向时间的引渡。当小男孩喜悦地走出巷门，也是导演将为我们解释真相所埋下的伏笔。 昆德拉曾说过，人类的一体性意味着在任何地方，没有任何人可以逃避。当然，犹太人与狗也不例外，或许还有更多为我们所贯用的道具“中国人与狗”、“印度人与狗”……当整个世界变得让人感觉得到一种可怕的暖昧性时，已没有真理可言，所有人都把自己的话作为真理，那么基度的话成为儿子的真理也就不足为奇了，而当“游戏”成为整个谎言的寄体时观众承认了它的价值，谎言的价值最主要在于给了儿子一个美丽、完整的人生，是爱的根源导致了一场惊世骇俗的骗局。父亲挣扎着将儿子推出了地狱，儿子见到了光明，见到了像坦克一样伟岸的父亲，在他心中坦克融入了父亲的爱，父亲其实才是自己心中的坦克。 是谎言，谎言可以让快乐像一筐鸡蛋狠狠地给法西斯当头一击，赶走自由伪装下的白包恐怖；谎言可以让一颗鲜红的希望播种在浓烟之中，在人群中随处可见，将随着广播撒向苦难；谎言可以将杀戮变成朦雾，遮住一双明晰的眼睛，这双眼睛用于寻找希望。当幽默变成了黑色，它不代表歇斯底里，也如同故事先前的要求――沉默。当谎言成为思想的附庸，当导演为我们一层层剥开事实的真相才发现整个故事到头来却仍是真相掩盖下的谎言。
9. 以“严以律己，宽以待人”为话题作文（200字左右）
“严以律己，宽以待人”，是古人的一种思想和主张。构建和谐社会，大兴人文举业，拓新修养之道，必须要切记切记“严以律己，宽以待人”。</p><p> 是严以律己、宽以待人，还是严以待人、宽以律己，这个看似简单的文字游戏，重新排列组合而已。其实不然，个中含义自是大相径庭的。</p><p> 我们现在有很多人总是喜欢指责别人，这也不是那也不是，总是不肯原谅别人的哪怕是一点小小的差错。而对于自己则过于“宽宏大量”，再大的失误也不算什么问题。套用以前一句老话，叫做“对人马列主义，对己自由主义”。</p><p> 现在的许多人往往喜欢苛求别人，却从来不扪心自问，想想自己做的怎么样。看看网络之上一旦有些风吹草动，大家都纷纷群起而攻之，铺天盖地的谩骂声历来都是不绝于耳的。可是，能有多少人还记得要经常反省一下自己呢？</p><p> 批评和自我批评，这一优良传统怕是早已淡忘了；取而代之的是表扬与自我表扬，不过还是后者更多一些。自我表扬也就是自我吹嘘，这个绝不是自信的标志。</p><p> 人无完人，凡夫俗子难免有这样那样的过错，宽容别人其实就是善待自己。学学大肚弥勒佛吧，大肚能容容天下难容之事。</p><p> 一个人胸襟的宽广代表着的是他的肚量，也可以说是度量。长久以来一直有一个非常可笑的以讹传讹：“量小非君子无<strong>度</strong>不丈夫”竟然被很多人说成了“量小非君子无<strong>毒</strong>不丈夫”。这显然不会是偶然的口误，而恰恰代表了许多人的内心想法。有“<strong>度”</strong>的是君子，有“<strong>毒”</strong>的是小人。可惜的是，很多人宁愿做小人也绝不做君子。</p><p> 指责别人或许是容易的，而反省自己确乎是难上加难的！很多人选择的不是“严以律己宽以待人”，而是“严以待人宽以律己”。他们总是用显微镜来看别人的缺点，而对自己的种种不端则往往是熟视无睹的。这是一种非常不好的风气，我们还是要努力倡导严以律己宽以待人的好传统的。</p><p> 还是多些宽容吧，对社会、对他人、对环境，这才是构建和谐社会的根本所在。</p><p> 还是多点苛刻吧，对自己、对自我、对自私，这才是提高自我能力的动力源泉。</p><p> 要求自己严一点，对待别人宽一些。严以律己宽以待人不好吗？