『壹』 请以《心》为话题写一篇作文100字左右
杀人诛心！！！！！
哈哈，开个玩笑。步入正题
《心如大海，春暖花开！》
一笑置之是宽容，而社会需要宽容。
很多人似乎喜欢用怨气来构建这个社会，而留下了咒骂，斗殴的一股股瘴气。我常常瞧见本该和睦相处的邻居因一点琐事而大吵大嚷搅得鸡犬不宁。这是我们所处的社会，却不该是我们的社会。
社会应当是海一般宁静的。假使人心如海，包容每一个人，喧嚣吵闹不再有，勾心斗角毋长存。如此看来，我们的世界，将是多么绝美的一展画卷！没有战争与杀戮，世界该如海一般安宁祥和。
人言广袤是海，多赞其广博的胸襟。无论风吹雨打它都会趋于平静，还世界以和谐，而非卷天敝日惟恐天下不乱。这就是大海的本质所在。
衷心希望，每个人心中都盈满大海，盈满宽容，让世界开遍友谊之花，和平之花，让世界永葆春天，人与人相处而益彰，国与国相交而愈强！
心如大海，春暖花开！
『贰』 以“心有所系”为话题作文600字，要怎么写急！！！
心，有所系
人心，必有所系。
不论你是什么身份，处于怎样的地位，于何方栖息。
为人子女，所系就是父母恩情。父母之恩重如山、深似海；为人父母，所系就是子女的成长，子女是自己生命的延续；为人夫妻，所系夫妻之情，那是生活的伴侣，生命的依托；为人朋友，所系己而无信否，古语：“与朋友交而不信乎？”身居高职，就得心系苍生的衣食；一介布衣，也可能心系国家的安定。所谓“居庙堂自高则忧民，处江湖之远则忧其君”。扎根桑梓，所思自身的品德完美否。子曰：里仁为美，首先应从自身的品行做起；身处异地，孤舟一系，李白云：何人不起故园情。
心有所系，必有所为。
为人子女，要有一个“孝”。“身体发肤，受之父母”；为人父母，要为一个“爱”。 “父母之爱，则为之深远”。为人夫妻就要“忠”。不要同床异梦，不要大难临头各自飞，做到“最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”,尤其在当下的社会；为人友，应该“信”。“ 人而无信，不知其可否？”人人要做到三省己身。无论身居何职，务必要怀揣“责任”。特别是对于端坐高台之人，一言以兴帮，一言以毁帮啊！他们拥有责任，则天高地阔，如缺乏责任，则天塌地陷；即使身处异地，还有一个“乡愁”。“乡愁是一棵没有年轮的树。”
心有所系，心有所为，家庭和睦；心有所系，心有所为，四海之内皆兄弟；心有所系，心有所为，国泰民安而众星之拱北辰。
心有所系，此之谓和谐也。和谐者，我系人人，人人系我。
有时候，心中所系不能兼顾、不好两全，甚至矛盾重重。应当权衡利弊，取舍得当。必要时，还要大义灭亲、杀身取义、舍身成仁、“身投汩罗”、“留取丹心照汗青”。
这些是为了已然和未然的和谐。
『叁』 以“先天下之忧而忧 后天下之乐而乐”为话题写一篇作文
天下之事,似桑田变幻,如大地沉浮.国家的富强与贫穷,民族的繁荣与落后,对此世人的态度不尽一样.为"贫穷"和"落后"而忧,为"富强"和"繁荣"而乐,大凡是人之常情,而宋代范仲淹的"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐",极有远见,此言就贵在"先忧而后乐".
大概世间总是"忧"与"乐"交织着.自古以来,为天下事先忧后乐的不乏其人:战国的屈子,为国振兴,"虽九死而犹不悔",最终忧死于汨罗江;宋朝的岳飞,"三尺龙泉走天下",仰天长啸,壮怀激烈,驰骋沙场,屡建奇功;近代民族英雄林则徐,不为乌纱帽落地而愁,却为鸦片输入,白银外流的国难而忧,镇守虎门,誓死禁烟.他们"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的精神,被千古传颂.他们堪称中华民族的脊梁.
青年时代的毛泽东就先天下之忧而忧,发出了"问苍茫大地,谁主沉浮"的疾呼,身无分文,心忧天下.周恩来东渡日本,寻求救国的道路……在旧中国,无数的仁人志士为国难而忧,然而仅是"忧"并不能救国,只有"忧"之余猛然奋起,才有希望.请看毛泽东,周恩来等老一辈革命家,点燃星星之火,燃遍整个中华,给人民带来了光明和希望,那无数的觉醒者追随他们南征北战,死了,"处处青山埋忠骨";活着,"敢教日月换新天"!解放后,这些"先忧者"并不因自己先忧而要先乐.他们不求高官与厚禄,却处处体恤国难和民艰.这种品格不下正是集中体现了革命者先忧后乐的精神吗 又有哪一位古代志士能与无产阶级战士相比呢
不仅如此,杰出的无产阶级革命家还能从"乐"中及时找到"忧"的潜在.不是吗,当我国社会主义事业不断前进时,在这胜利面前,有人"乐"极了,"乐"极则生"忧",如1958年,出现全民烧炭炼钢,田间无人种植的景象.革命家彭德怀为此而忧,一针见血地指出这一祸害,这难道不是十分可贵的吗
现在,我们正在着手现代化建设,如果说和平建设是"乐",那么我们先应该看到"忧",因为国家还很贫穷.为国分忧,则要拿出实际行动来,像杜芸芸那样不惜献出父辈遗产10万元,先忧后乐,一片丹心.让我们记住"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"这一千古名言,以振兴中华为己任,努力干四化吧!
『肆』 以忧患为话题的作文
俗话说“人无远虑，必有近忧”。这句话简约明了的告诉我们，生活之中处处存在“忧患”，总会有或大或小的事情令你忧虑。正因为有值得“忧虑”的事情存在，才使得我们更加优秀，更加懂得让自己变得更优秀。
在一次偶然的机会下，我听到了一个非常有趣的故事。故事的内容是：有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。
由这个实验可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了我们人类自身。其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的“生于忧患，死于安乐”。如若那只被放在逐渐加热的水锅里的青蛙存在忧患意识，能够不被暂时的安逸所迷惑而冷静的分析感受水温，它就不会死而会从锅里一跃而出。
因青蛙愚钝，它不具备冷静分析的能力，所以它葬身锅底；身为拥有最聪明头脑的人类尚且不能完全做到，何况青蛙？但是，如果我们具备忧患意识，就能够在关键时刻悬崖勒马，扭转乾坤，甚至及早防备。
因为忧患意识很重要，而且它不是与生俱来的能力，所以，忧患意识是 需要在某种环境中培养的。
曾经学过《孟子》中的一段很短的话“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。人恒过，人后能改，困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后欲。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
这段话言简意赅的叙述了凡天下成大事者皆会经受磨砺考验，然后在诸多不顺下慢慢成长为忧国忧民，才华横溢的有志之士，然后步入成功。他们之所以功成名就，一是因为他们是不可多得的人才，更重要的一点是他们在不断的磨砺中拥有了忧国忧民的心态。这样的忧患意识成为了他们长风破浪、一展宏图的动力。
这些忧国忧民的贤能之士在逆境当中磨练自己，培养忧患意识，对于现在不常遇到挫折的我们，由该用何种方法培养呢？
首先，我们应该选定自己的目标理想，并将自己最大的热情注入其中；其次，要做到不怕犯错，愈挫愈勇，始终坚定着会成功的信念；同时，还应多多关注时事，让自己多与社会接触，多多了解外界；还有，就是要关注身边的人，与他们比较，寻找自己存在的问题，并努力改正等等。可以在长辈的提点下总结这样的方法，这样的方法会使我们在这种无内忧外患，全凭本事的时代中具有忧患意识。
拥有“忧患意识”能够使我们更加了解自己的处境，拥有向上进步的动力。这“忧患”可算是一个“好本事”。
『伍』 以胸怀天下,心系苍生,万古流芳为主题写一篇作文
曾经听到过这样一个问题：我们究竟是要站在中国看世界，还是应该站在世界看中国？对于这个问题，人们众说纷纭。有人说：“我们要站在中国看世界，不然就会成为无根之萍。”，也有人说：“我们要站在世界看中国，不然就会成为井底之蛙。”。我说：“我们应该站在中国看世界，心系祖国，胸怀世界！”
在这个世界上，从你呱呱坠地开始，你就还被外界保护。不管你的父母是否尽到他们的义务，但你的祖国会保护你。至少，你是这个国家的公民。如今，中东地区战火连绵不断，许多人流离失所。他们虽然已经没有了祖国的保护，但他们仍心系着那片曾经孕育了他们的土地。他们中的许多人，对着中国人说：“真羡慕你们，有一个那么强大的国家政府保护着你们。”听到这些，你还会为因为你不是那些发达国家的公民，没能享受那么好的社会福利待遇而唉声叹气吗？不！你不能！因为你在祖国的庇护下，所以你才能看见这个美好的世界！
有多少科学家为了能让祖国的科学事业蓬勃发展而外出留学，有人说，他们是为人家搞科研去了，是在卖国。但是，是这样吗？钱学森，邓稼先，这些老一辈无产阶级科学家，无不是心系祖国，胸怀世界啊！钱学森从美国留学回来时，受到了美国当局以各种借口进行阻拦，但他还是想尽一切办法回国，研究“两弹一星”，成为了卓有成就的科学家，这正是因为他心里念着祖国啊！
经历了几千年年的风风雨雨，中华文明始终保持着他新鲜的血液流淌着。逐渐受到了世界各国的重视。中国也正在以一个大国的身份面向这个世界，世界各国也在向中国敞开国门，我们已不再是那个闭关自守的中国，反之，我们是进取的，善于吸收他国优秀文明的中国。站在中国看世界，也会更加全面，更加安全。
随着全面建设小康社会的不断推进，中国正在以更加崭新的面貌面向世界。站在中国看世界的方法也会更加安全可行。中国话会以更加开明，开放的态度来看待世界，世界也会用更加尊敬的眼光来看中国。
如果再有一次让我选择的机会，我依然会选择：“心系祖国，胸怀世界！”
『陆』 以忧患意识为话题的800字左右的作文
许多人心里往往缺乏一种潜在意识——那就是忧患意识！
什么是忧患意识？那就是在国泰民安时国君仍日理万机的操劳；就是在天下太平的时候严加防守警戒；就是商人在事业成功时仍不停占领市场的竞争；就是寻常百姓过日子时省下的一笔存款。换句话说，这就是居安思危。
或许他们的担忧似乎不必要，的确，国君何尝不可松懈一下？商人也该满意一下自己的业绩了吧？小百姓偶尔“潇洒”一下好像也未尝不可。然而，你知道他们是怎么想的吗？也许也许有一天敌人回来侵，市场也许会被人占去，家庭可能会因变故而贫穷，这一天不知道是否会来，也不知道是哪天但他们只想到一点，就不会松懈！这就是忧患意识的根本所在！
你敢底气十足的告诉我你有忧患意识吗？不！倒不是说你要贪图安逸，只是你现在还没有步入社会，你的生活环境和条件决定了你不可能忧患，但这只是暂时的。
当你面对重复不变的早饭露出厌恶的神色时，你得想想这样的生活能否持久；当你追求名牌时装时，你应想象一下可能有一天会连普通衣服都没得穿；当你拿着父母给的钱大手大脚时，你必须想到或许你将来日子过得很难；当你因为成绩优秀沾沾自喜时，你得想到后面的人随时会赶超你；当你觉得日子很安逸平静时，你该想到外面的世界竞争有多激烈。
当然，这并不是叫你杞人忧天，什么事都优，但有一些忧患意识能给你带来压力，让你谨慎点，这未尝不是件好事。
但愿你以后回答我时，能大声的说：“我有忧患意识”！！！ 什么是忧患意识？概言之，这是历史主体在社会发展转折时期或关键时期的一种清醒的防范意识和预见意识，源于自觉的危机感、紧迫感、责任感和使命感，表现为坚强意志和奋发精神。忧患意识表现出的是社会主体的一种精神自觉，是这种主体对改造世界的一种强烈的责任感和能动性。它因此成为重要的精神动力。
从哲学上分析，忧患意识是人们意识或认识的一种形式，往往与祝福意识既相联系又相区别。二者都是人的理性追求真理的表现，都是对社会存在的反映。但是所通过的情感方式不同，祝福意识主要通过满足、肯定性的情感表现，忧患意识则主要通过超越现实的危机性和问题性的情感表现。忧患意识不满足于现状，往往或通过理性反思总结经验教训，或通过积极批评和自我批评揭露缺点错误，或从对事物的肯定中发现潜伏的矛盾，或从对现状的诊断中找出事物进一步发展的要求，目的都是希冀做好工作，推动社会更加健康地向前发展。忧患意识是对历史必然性的一种精神内省，内涵着对事物发展的科学预见和积极建构。
中华文明传统中的忧患意识，具有四个鲜明的特点：其一是从安身立命的高度重视忧患意识，将“忧道不忧贫”当作做人和为官的准则，强调“生于忧患而死于安乐”；其二是把忧患联系于对历史规律性的认识，从“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的辩证法，要求未雨绸缪，防患未然；其三是倡导忧国忧民，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以天下为己任，任劳任怨；其四是将忧患与勤俭和勤政相联系，“居安思危，戒奢以俭”，总结出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的宝贵经验教训。
『柒』 以“忧乐观”为话题的作文 400∼500字
乐人之乐,人亦乐其乐；忧人之忧,人亦忧其忧.——白居易 4．一个人的特色就是他存在的价值,不要勉强自己去学别人,而要发挥自己的特长.这样不但自己觉得快乐,对社会人群也更容易有真正的贡献.——罗兰 5．各人有各人理想的乐园,有自己所乐于安享的世界,朝自己所乐于追求的方向去追求,就是你一生的道路,不必抱怨环境,也无须艳羡别人.——罗兰 6．一个人如能让自己经常维持像孩子一般纯洁的心灵,用乐观的心情做事,用善良的心肠待人,光明坦白,他的人生一定比别人快乐得多.——罗兰 7．开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快,而且可以感染你周围的人们,使他们也觉得人生充满了和谐与光明.——罗兰 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这是宋代著名的直节忠臣范仲淹,在的一文中提出的精辟观点,正是范仲淹一生的真实写照.他抛下家室与韩琦一起镇守陕西,屡次击败西夏,契丹的侵略,保卫了祖国的安全.在那“长烟落日孤城闭”的荒山野岭上,他也曾想过家,沉吟过“浊酒一杯家万里”的诗句.然而他想到“燕然未勒归无计”就在那里餐风饮露,度过了半辈子.是啊!愿得此身长报国,何须生入玉门关呢? “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”.它抒发了有志之士为祖国的领土完整和繁荣富强,为拯救人民的疾苦而奋斗的慷慨感情,它激励了无数的人为国捐躯. 远之古代有哀民之艰的屈原,念念不忘平定中原的陆游,精忠报国的岳飞,志在马革裹尸战死疆场上的辛弃疾.近代的林则徐面对帝国主义侵略,点燃了虎门销烟的烈火.从此,反帝国烈火照亮了中国近代史.在中国革命史上,在中国共产党的光荣队伍里.更是乏乏其人.君不见,毛泽东主席青少年时代就壮怀激烈,指点江山,激扬文字,抒发了问苍茫大地,谁主沉浮的忧虑.我们的周恩来总理一件睡衣用了十几年,他在全国人民的生活好起来后,才考虑个人的生活.长征时期.张闻天吃尽了千辛万苦.建国以后,艰苦朴素,他教导儿女不要搞特殊化,保持普通一兵的本色.还有千千万万的为人民流血流汗默默奉献的人们何尝不是“先天下之忧而忧,后天天下之乐而乐”啊! 在新的历史条件下,我们看到了很多党的老干部,大批各行各业的同志,与人民同甘共苦,他们克己奉公,急公为义,吃苦在前,享受在后.我们共产党人的光辉榜样,共产主义先锋战士雷锋,他走到哪里就把好事做到哪里.他常说;“人民的困难,就是我的困难.帮助人民克服困难贡献自己的一点力量,是我应尽的责任,他言行一致啊!心里装着人民,唯独没有自己的县委书记的好榜样焦裕禄,他在劳累成疾,生命垂危时刻对组织上唯一的要求,就是把我运回兰考,埋在沙堆里,活着没有治好沙丘,死后也要看着你们把沙丘治好.从焦裕禄的遗物中我们看到,他用过的一床被子上有四十二个补丁,褥子上有三十六个补丁.同志们劝他换新的,他说被子破了是需要更换新的,但是应该看到灾区群众比我更需要啊!还有宁肯少活二十年,也要拿下大油田的天人王进喜.名副其实的共产党员朱伯儒.青山处处埋忠骨,一腔热血洒高原的孔繁声森,为党分忧,为民解难的吴天祥.三个代表忠实实践者胡启程.他们这些共产党人的先进代表,光辉典范,就是以“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”为己任,在这一支配下,他们努力奋斗,殒身不恤,不为己忧. 然而,在我们的队伍中,也有那么一些同志,他们为“养尊处优”乐,为“得过且过”乐,为能拿公款“大吃大喝”乐.他们为名忧,为利忧,为乌纱帽的尺寸忧.这些同志不为民忧而为己乐,不为国忧而为“小家乐”的忧乐观是多么地可微可卑!他们的行为与革命者,与同仁志士,与共产党人的先锋模范相比,难道他们不感到脸红而内心有愧么? 时代在发展在前进,新世纪的太阳照亮了祖国大地,和煦的春风吹绿了大江南北,雄壮的号角吹响了祖国的四面八方.祖国如此美丽!江山如此多娇!先辈们用血汗,用生命换来的江山,要靠我们热爱祖国,热爱人民的每一位中国人,特别是新一代去建设,去创造,去捍卫.我们今天站在无产阶级的立场上借鉴他的忧乐观,我们的忧乐观又有了新的内涵.今天的天下人是全世界热爱和平的人民.我们不仅要忧在天下人之前,乐在天下人之后,而且我们要参加人民的实践,从群众中来,到群众中去,与人民心连心,在全世界实现共产主义. 作为炎黄的子孙,新中国的公民,我们应该有着无产阶级的忧乐观“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,树立共产主义的远大理想,担负起时代赋予我们的建设物质文明与精神文明的重任,实现新世纪的奋斗目标,为祖国努力学习和工作,报答祖国母亲“三春晖”. 多难兴邦,否极泰来!我们国家正处在继往开来的新时代,也正处在全面建设小康社会加快推行社会主义现代化新的发展阶段.我们党和人民再来重温“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这一人生信仰,具有重要的社会意义和现实意义.在改革开放的今天,在物欲金钱横流的今天,根据我国的国情,迫切需要这一伟大而崇高的思想来武装我们的党,迫切需要这一高尚的革命情操来感染启迪我们队伍里的干部和人民,来净化已污染着的思想与心灵,完善我们队伍里人们的思想,行为和意志.形成和谐奋进的氛围.`特别是来拯救那些还沉迷在钱权酒色中的贪官污吏及老爷们.如果我们每个人都树立起“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的忧乐观,扎扎实实的做好本职工作,全心全意为人民服务.那么一个伟大的中华民族将会腾飞于世界,屹立于世界东方之林!
『捌』 以心为话题作文800字
只愿心存感恩
展开一张叫情感的纸，提起一支叫感激的笔，写写给我生命的父母，写写给我知识的老师，写写给我友谊的同学，写写我一颗热忱，感恩的心。
一个婴儿呱呱落地，一个宝宝快乐玩耍，一个学子踏上征途……这其中涌着多少热烈而含蓄的亲情！
当甜梦温馨美好时，当月亮皎洁迷人时，当花季斑斓溢香是，当前程锦绣坦荡时，带着倔强的我们在求知路上拼搏；当无情的风，无情的浪突然袭来，也许，只有悲观失望，只有忧愁叹息。这时，就是我们的父母让我们看见敢上青天的雄鹰，看见敢下大海的巨龙。让我们相信只是让生活欺骗了我们的心，让泪水模糊了我们的眼。告诉我们，风雨之后依然是晴天，月缺之后依然是月圆。是他们带我们走出了生命的误区，是他们教会我们向困难挑战，是他们让我们在失败之后，重新扬起生命的风帆！
当年的雏鹰面对蓝天，他们一无所知，心里藏满解不开的迷；如今，他们凭借着强劲的翅膀翱游天空，去寻找未知的答案。但不管他们飞得多高，飞得多远，一定不会忘记他们可爱的家，一定会感谢父母给他们的爱。
还记得你的第一个老师吗？还记得老师和你说的第一句话吗？还记得老师第一次教育你吗？为了那无数的第一次，匆匆架起心的小船，在大海里拼搏。几多付出，几多收获，在努力下，“心”的小船乘风破浪，驶向了我们的理想。在老师的帮助下，理想的庄园终于依稀可见了！
在人生的十字路口，是老师向我们伸出了热情的手，那手是路标，于是我们在彷徨中坚定，在思索中清醒。是老师让我们看见了广袤无垠的天空，是老师让我们看见了碧波荡漾的大海。老师的谆谆教诲化作了我们脑中的智慧，胸中的热血，外在的行为。在人生旅途中，是老师丰富了我们的心灵，开发了我们的智力；为我们点燃了希望的光芒，给我们插上了理想的翅膀，翱游在知识的海洋里。因为有老师的一片爱心的浇灌，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。当我们变成翱翔在天空中的雄鹰，当我们变成游动在大海里的蛟龙，这都是老师的功劳，所以我们要用“心”来感谢老师。
良师，更不失为益友，难道不是吗？
一个人一生如果没有朋友，可以说什么都没有。而同学的同窗友情，多年来的朝夕相处，会在一瞬间爆发，一瞬间感动。几年，虽然只有短暂的一瞬间，可我们一起歌唱友爱，歌唱希望，歌唱拼搏，融进了深情厚意。
人们常说，战友与同学的友谊是世界上最诚挚最永恒的友谊，我们拥有其一，难道我们不应该幸福吗？难道我们不应该感谢同学们给了我们这样的友谊吗？人生的岁月是一串珍珠；漫长的岁月是一组乐曲，而同窗友情是其中最璀璨的珍珠，最精彩的乐章。
永远我都记得，在我肩上的双手，风起的时候有多么温热；永远我都记得，伴我成长的背影，用你沧桑的岁月，换我一生的幸福，快乐！
默默无闻育出桃李满天下，拳拳有志造就栋梁兴中华。在您的日历里只有春天，在您的人生里，只有为我们成长而萌生的喜悦。
朝霞中，我们携手进校，夕阳中，我们并肩回家；课堂上，有我们互助的身影，操场上，有我们欢快的足迹；比赛时，一个眼神，我们心领神会，实验时，一个手势，我们珠联合璧……多少个朝朝暮暮，沉淀了我们美好的情谊，留下了美好的回忆……
我感谢我的父母，感谢我的老师，感谢我的同学，感谢他们给了我绚丽多彩的人生，感谢他们让我拥有一颗热忱，感恩的心！
总有一种真情能触动我们内心最脆弱的一环，总有一种人格会驱使我们不断的寻求自我完善，总有一种感动能让我们泪流满面。当2004感动中国十大人物之一的徐本禹走上银幕时，内心的善良被唤醒，有一种叫眼泪的东西盈满迎眶。被世俗的灰尘包裹的太久，好久没有这般痛快的哭过；被忙碌的工作所牵拌，好久没这样的心情释然。原以为人世间太多的冷漠，早已经缺少了感动的情怀，而这一夜我相信许多的中国人和我一样，得到了一次绝好的宣泄，得到了一次空灵的净化。
看惯了人世间诸多的假丑恶，早以为内心已经麻木；尝过了人世间太多的酸甜苦辣，早以为已经心如止水。然而当徐本禹走入我们的视线时，人性的善良再一次被点燃，这个原本该走入研究生院的大学生，却义无返顾的从繁华的城市走进了大山。这一平凡的壮举刺痛了每一个人的眼睛，也点燃了每一个人内心未然的火种。而让他做出这一抉择的理由很简单：怀着一颗感恩的心。就这么简单，却足以感天动地；就这么简单，却拨动最深的心弦。他让我们用善良的眼神审视这个温暖的世界，让我们用善良的心怀感知这个世界，让我们用感恩的心回报这个世界。
我们对于生活充斥了太多的要求，我们要求有更多的物质和金钱来点缀生活，我们要求有更好的职业和收入来满足我们内心的平衡，我们甚至要求有更美的容颜和更好的家庭背景作为我们生活的门面。我们对于生活充满了太多的抱怨，我们总是在抱怨世界回报我们的太少，总是在抱怨生活的不如意、工作的不得志，我们总是在抱怨世界变的太快，在似水流年里老了容颜，添了皱纹。
记得一位演员说过：上帝是公平的，给谁的都不会太多。当我们静下心来细细体会，这是一句经典的台词，上帝给了你智慧也许就少了美丽的容颜，给了你健全的身体也许就少了英雄的光环。如果你有海伦.凯勒的“假如给我三天的光明”的体验，如果你有霍金的轮椅生活，如果你有聋哑人用“千手观音”体会无声音乐的时候，爱无声的响起，泪无声的滑落，惊叹和感动之余，你还会对运命有如此的怨恨和抱怨吗？
徐本禹用他感恩的心，为大山里的孩子铺就了一条爱的道路，点燃了贫穷和希望。爱，让我们的世界变的温暖，让我们信心百倍。面对生活你还有什么天平的失衡？你还有什么不满和牢骚？当你也用感恩的心情去生活，去体验的时候，你会发现天也这般蓝，树也这般绿，生命是这般美好！
那么就请你心存感恩，和我一样感受世界的美好。为了世间诸多的真、善、美，为了我们内心的善良和感动，更为了人世间诸多的责任！