㈠ 以畏惧为话题的作文
我们何时能无所畏惧？
“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉？自反而缩，虽千万人，吾往矣。”先贤孟子告诉我们：理屈时当懂得敬畏，虚心认错——俯首甘为孺子牛；理直时当无所畏惧，气壮山河——横眉冷对千夫指。但现实生活给我们的启示似乎却不尽如此：在本该理直气壮时我们更需懂得畏惧。
当三鹿奶粉的三聚氰胺事件普及了国民的化学常识后，我们蓦然发现不该让我们畏的食物已经成了不可不畏的对象：孔雀绿鱼、苏丹红辣椒酱、双氧粉蟹、地沟油、毒大米、敌敌畏熏制的金华火腿、硫磺熏制的各种干菜、各类不加以标明的转基因作物……,这让我尤其畏惧的一切，根源是否在于金钱腐蚀了商人的良心？
当杭州闹市飙车案中谭卓年轻的生命触痛了国人的神经后，我们突然发现本以为无需畏惧的生活环境里竟然危机四伏，岂可不畏：南京张明那样的醉驾杀手如过江之鲫、江西乐平交了8000元违章罚款年费的司机眼中哪有红绿灯、“我爸是李刚”的司机眼里何尝看得见行人……,所以即使行走在校道、住宅区我们也不可不如临大敌，对别人“出其不意”的攻击心存畏惧：这让我尤其畏惧的一切可是因为金钱与权力已凌驾于一切？
当江苏的豆饼老太周翠兰拾金不昧反遭诉讼给了乐于助人的民族以致命一击后，我们悄然醒悟本与畏惧无甚关联的助人行为大可能正落入陷阱和圈套，哪能无畏：湖北捞尸门中的救人大学生的尸体都需要交纳赎金、南京搀扶摔倒老太太的彭宇被告上法庭、浙江举报罪犯者被砍断手脚……,所以闹市被抢劫众人围观却无人伸一援手、所以掉在地上的钱包引来围观却无人伸手拾获：这让我尤其畏惧的一切可是因为道德已在金钱中的沦丧？
行走于世间，我们无法都如别理科夫那般将一切装在套子里，与世隔绝，所以与生俱来的畏惧和世事赐给我们的畏惧让我们四顾茫然。但是，总以为心底不该畏惧的畏惧才是一个民族最致命的毒药。“我的兄弟，怀着你的爱和你创造的世界到你的孤独里去，很久以后正义才跛脚跟在你后面”，尼采这样劝慰着我们世人，我却衷心希冀正义可以压倒恐惧，及时给世人以无畏的勇气。
我深信，终将有一日我将在阳光下见证着这样本不是奇迹的奇迹：在理直气壮时无所畏惧，勇往直前。
㈡ 以敬畏为话题的700字作文
敬，而生虔诚心；畏，而生戒惕心。我们应对自然、历史、生命等就应心存敬畏，如此，我们方无愧人生。
心怀对自然的敬畏，才能享受青山绿水，聆听自然心声。近来，雾霾天气严重困扰国人，人们怨声载道，可谁又想过，造成这一现象的不正是我们对自然缺乏敬畏之心吗？树林花园被拔地而起的高楼取代，蓝天白云被工厂的乌黑浓烟遮掩，甚至生长百年的橡树林因逆领导意志而被无情砍伐。我们对自然的敬畏之心去哪儿了？记得一位登山家在登上珠峰时感慨地说：“不是我征服了珠峰，而是它向我展示了它温柔的一面。”这种对自然的敬畏之心让人动容，也足以让我们反思该如何敬畏自然。
自然需要敬畏，对历史亦然。
心怀对历史的敬畏，才能不忘历史，警钟长鸣。在国外，日本首相安倍晋三倒行逆施，不顾国际谴责公然参拜靖国神社，这哪里是对历史的敬畏。同是二战战败国，战后德国历任领导人都心怀对历史的敬畏，以史为鉴，为过去纳粹暴行真诚忏悔，赢得了世人理解与尊重。相较战后德国的前总理勃兰特，安倍晋三是多么的渺小和丑陋。那些否认侵略历史，美化侵略历史，对历史不心存敬畏的人或国家必将被历史所淘汰。在国内，有些国人也缺乏对历史的敬畏与尊重。如“抗日神剧”铺天盖地地袭来，让人眼花缭乱，不禁让人发出疑问：“这就是中国抗战史？”抗日神剧的出现是对历史的不尊重，也是对革命先烈的不尊重。今天，我们更应该心存对那段痛苦历史的敬畏，以史为鉴，警钟长鸣。
我们还要对生命敬畏，如此，生命才更有价值，更有意义。印度特蕾莎修女，把一生献给那些受苦难的人们。她怀着对生命的敬畏，同他们交谈，给他们食物，让他们感受到无尽的爱和关怀。特蕾莎修女死后，印度给她举行了国葬。特蕾莎修女对生命的敬畏感动了无数贫苦人民，人们纷纷跪下，不敢高过她的灵柩。相反的，不敬畏生命，人生之花就会枯萎。马加爵只因同学的几句玩笑话，挥刀杀人，在断送同学年轻生命时，也葬送了自己的青春韶华。生命可贵，怎能不怀有敬畏之心？
人生短暂，心存敬畏，方可大道直行。
岁月无痕，心存敬畏，自当青史留名。
心存敬畏，让人生走向辉煌！
以敬畏为话题的作文：心怀敬畏，花自盛开
小时候，看见闪电，妈妈会把我们揽在怀里，温柔地说：“孩子，做好人，就不用怕打雷！”那时，我们对雷鸣闪电心怀敬畏，它教人反省：不要做坏事——这是民间最质朴本能的敬畏，若剔去迷信成分，它不失为一种神圣的力量，可以约束矫正我们参差不一的心灵。
人，不可以没有敬畏的心。因为没有敬畏，所以恶搞经典成风。因为没有敬畏，所以崇高贬值。因为没有敬畏，我们的人生不再神圣……心无敬畏，花不开。
孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人言。”敬畏之心，古人如此，先贤尚如此，圣人更如此。
难道说，生活在现今的人们，真的什么都不怕，一点敬畏之心都没有了吗？
据说现在最流行最广泛的新骂人“三字经”是“鄙视你”。第一回合就“鄙视”，所以不用开战；内心、表情写满“鄙视”，所以没有仰望，也没有尊敬。“在貌为恭，在心为敬。”面带鄙夷，内心一定会慢慢卑俗黯淡。德国大哲学家康德的敬畏，在他墓碑上刻着：天上的繁星和心中的道德法则，敬畏之花，卓然开放于心头；“仰不愧于天，俯不怍于人。”孟子以此表明自己对天的敬畏之情，敬畏之花，傲然开放于胸怀；孔子强调的是要“知天命”，就是心存敬畏，并要躬身行之而不可有丝毫懈怠与侮慢之心……
智者、圣人，之所以不凡，是因为有所畏惧也有所敬仰。而平凡之人，常怀敬畏之心，就不会轻易浮躁，内心自然生养出一些正气、庄严与崇高。人很渺小，因为有了信仰与敬畏之心，反而让我们内心清澄而庄严。心怀敬畏，花自盛开。
万物众生，都值得我们敬畏。从一朵向阳的花、一棵跳舞的草，到一只蚂蚁的力量、一位母亲在产房里挂满汗珠与泪珠的笑容……听课的学生如果对老师没有敬畏，就容易打瞌睡；拿俸禄的官员如果对人民没有敬畏，就容易贪污腐化；袁隆平因为敬畏水稻，在稻田里梦想成真；黑人阿里因为敬畏每一个对手，成长为一代拳王。心怀敬畏，花自盛开……而你我，如果对自然对生命缺乏虔诚和敬畏之情，就不会真正体味到生命的美善与生活的幸福。
新东方董事长兼总裁俞敏洪先生，在北京大学XX年开学典礼上的发言，谈到对老师的敬畏，让人动容！他说，“我们很有幸见过朱光潜教授。在他最后的日子里，是我们班的同学每天轮流推着轮椅在北大里陪他一起散步。每当我推着轮椅的时候，我心中就充满了对朱光潜教授的崇拜，一种神圣感油然而生。”因为敬畏，而爱；也因为敬畏，看见爱；更因为敬畏，才有真正的感动。心怀敬畏，花自盛开，果自垂
一生，不长。一生，是一条谋生的路，也是一趟朝圣的路。谋生，让我们热爱手里的粮食，常怀平常心；朝圣，让我们看见高度，常怀敬畏心。
以敬畏为话题的作文：敬畏人生
生命如征程，人的一生注定疾步匆匆。匆匆的人生，经不起我们的肆意挥霍。作为最渺小微茫的存在的我们，必须对人生怀有一颗敬畏之心。只有这样，我们才能不容易浮躁，不容易轻忽，在生命的征程中绽放光彩。
敬畏人生，就是扼住命运的咽喉。
耳畔又响起那慷慨激昂的《英雄交响曲》，贝多芬庄严崇高的形象立刻浮现于脑海之中。在被他的音乐震撼的同时，他的命运却让我感到难以置信，难以想象他在失聪时创作音乐的场景，更难以想象他用心灵感受音符的情景。我想，这足以说明他对人生的敬畏。如果不是敬畏人生，他怎么能在失明的夜晚潜心感受跳动的音符呢？如果不是敬畏人生，他又怎么会用谱曲的双手扼住命运的咽喉呢？贝多芬怀着对人生的敬畏之心，抛开了浮躁，为自己谱出了一曲壮丽的“命运交响曲”。
敬畏人生，就是微笑着去唱生命的歌谣。
史铁生，一位有着钢铁般的意志的作家。当他病痛缠身时，他咬紧牙关，撑过一个个痛苦的不眠之夜。当他被文学吸引时，他又是紧咬牙关，强忍着病痛，完成了一部部文学著作。当听见他说，死是一个不必急于求成的过程，死亡的日子必定会来临，不禁对他肃然起敬。他对人生的敬畏，竟已超过了生与死的界限。怀着对人生的敬畏，他在文坛中屹立着；怀着对人生的敬畏，他在病痛中支撑着；怀着对人生的敬畏，他微笑着去唱生命的歌谣。
敬畏人生，就是精彩地活着。
我心中的“钢琴王子”刘伟在弹钢琴时的专注与投入，让每一个观众为之动容。仍记得他在刚刚失去双臂时的苦恼与迷茫，那时的似乎失去了生活的方向，但他还不甘心就这样认输，他对人生的敬畏更加强烈。于是他怀着这颗对人生的敬畏之心，慢慢将自己的内心从浮躁与迷茫中解救出来，平静地重新生活。敬畏人生，让他在“要么马上死，要么精彩地活着”中，坚定地选择了后者。
人生，注定坎坷。生活的艰辛不会遗忘任何人。我们能做的，唯有敬畏人生。拒绝浮躁，拒绝轻忽，怀着对人生的敬畏走向涅槃和崇高，在生命的征程中绽放光彩。
以敬畏为话题的作文：腹有敬畏气自华
敬，而生虔诚心；畏，而生戒惧心。诚恳待之，不敢有丝毫傲慢；谨慎待之，不敢有丝毫懈怠。泉水敬畏山林，才有叮咚之响，鲲鹏敬畏南冥，才有扶摇直上之态；傲梅敬畏寒冬，才有怡人之香……人活于世，要敬畏人生。腹有敬畏，气自芳华。
敬畏人生，让浩然正气涤荡千古。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚。”屈原——一代赤子，流芳千古。面对滚滚而去的历史长河，但高歌一曲，拂袖一跃，空中是他敬畏的身姿，谨怀拥一腔才气，腹含一枚朱丹，用绝美的灵魂携着满腔的热血，跃入汨罗江，随着江水的平平仄仄，www.99zuowen.com滋润在每一个志士的心田。他因为敬畏人生，所以选择了用江水涤尽沾染的世俗污垢。他厌恶屈服卑微的人生，就算舍弃生命又有何畏。“生，亦我所欲也；死，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”敬畏人生，得浩然正气。
敬畏人生，让赤胆忠心诠释最美。枯瘦的身板，厚厚的眼镜片，两只脚不停地挪动着……这是茶固村的一位老师——樊芳朝。他二十三年坚守岗位，用青春点亮了山里娃的整个春天。期间，他与病魔搏斗，他敬畏人生，所以坚守下来。一呆便是二十三年。岁月将他的青春带走了，病魔将他的身躯击垮了，但他仍站在三尺讲台上，勤勤恳恳，一丝不苟。这股力量源自他的敬畏之心。因为敬畏人生，所以不敢懈怠，不敢放弃。他是“最美”的乡村教师。何谓最美？最美司机不正是敬畏人生而置乘客安全于第一位的吗？最美妈妈不正是敬畏人生而不顾一切，接住落婴的吗？最美教师不正是敬畏人生而不舍不离坚守奉献的吗？敬畏人生，惟其如此，人生才最美。
敬畏人生，让爱与光明洒遍大地。“假如给我三天光明，我将用爱洒遍整个大地。”海伦?凯勒对她的人生，尽管充满不幸，但她依旧十分敬畏。残缺的生命因为敬畏却派生出了完整甚至绚烂的人生。生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美，一切源于敬畏。无独有偶，“要么赶紧，要么精彩地活着”，刘伟同样用敬畏之心奏响了维也纳金色大厅的动人旋律。因为敬畏，爱与光明将一直同在。
也许恰同学少年，风华正茂，意气风发的我们还无法彻悟这敬畏的深邃，但积极对待人生，行为上有所戒惧，节制，我们势在必行。敬畏人生，我们一样可以。
人生是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭。敬畏人生，人生便会敬畏你。敬也，服也。
以敬畏为话题的作文：心有敬畏之龙，细嗅梦想之花
雨果有言：“让内心住着一条巨龙，面对未来的花海，既是一种苦刑，也是一种乐趣。”我权且把“巨龙”理解成“敬畏”，把“花海”理解成“梦想”。只有怀着敬畏之心，诚恳且谨慎地对待自己的梦想，方可不畏激流、险滩，不惧泥淖、磐石，最终抵达梦想的花海。
敬者，内心虔诚，恳切待之，不浮不躁，此天之道也；畏者，心生戒惕，谨慎待之，不疏不忽，此人之道也。敬畏者，择梦想之道而固执之者也。
李彦宏，“众里寻她千网络，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。他就是著名的“网络之父”。大学刚毕业时，他和一群IT界的同学都爱上了互联网这座大金库，想要从中创业，实现梦想。可是当时互联网刚刚兴起，发展可谓“瞬息万变”，游戏、视频、电商等轮番占据网络主力军，他们看中的搜索引擎的项目进展缓慢，迟迟难登城墙。这时他的同学们纷纷退出，放弃了这个梦想。只有李彦宏一个人依旧怀着一颗敬畏梦想的心灵，为网站的创立拼命奔波，甚至不舍昼夜地工作，不敢有丝毫的懈怠。终于，他带领着“网络”登上了王者的舞台，称霸中国搜索界。当记者问起他的成功秘诀时，他淡然笑道，是追求梦想、不松懈的敬畏之心。因为心中有敬畏巨龙的哆嗦，所以不曾放弃追求、停下脚步；因为胸中有梦想花香的氤氲，所以不曾内心浮躁，最终走向成功，身在花田。
林徽因，“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。她就是“新月派”诗歌的代表人物。林徽因大学时代曾经学习过建筑、美术，可她的内心却常有梦想的声声叮咛——“归去来兮，投身诗歌”。成为诗人或许是她自幼以来的梦想，是她的敬畏之龙所望见的彼岸花海。她热爱诗歌，13岁起便投笔诗歌；她敬畏梦想，从事建筑后又转而投身诗歌。心怀敬畏，便有了转行的勇气，有了不问成败的满腔热忱。结果，她的清新典雅的“新月诗”名声大噪，迎来世人的竞相追捧。而她只愿心怀敬畏，在内心修篱种菊，弄一只秃笔，着一盏清墨，抒写人生梦想，带着敬畏之龙去嗅梦想之花的芬芳。
《羊皮卷》里曾说：“成功的秘诀很简单，只要你心怀敬畏，放手一搏。”被誉为“宁财神”的剧作家陈万宁也曾敬畏梦想，把多年的心血凝聚成了《武林外传》；“天籁之音”萨顶顶也曾敬畏梦想，把找回心灵的青藏之心华侨了悦耳动听的空谷之曲《万物生》；“流行歌后”惠特尼?休斯顿也曾敬畏梦想，把贫困之家的心声编织成歌声的翅膀……因为心有敬畏之龙，他们嗅到了梦想之花的芬芳。
心有敬畏者，易养一段春。内心里住着敬畏之龙，对待自己的梦想时刻诚恳、谨慎，我们终会迎来自己的一段春天，请细嗅梦想之花开放的芳香。
以敬畏为话题的作文：敬畏是一种人生财富
敬畏自然，自然回报以宁静；敬畏人生，人生回报以充实；敬畏生命，生命回报以多彩。怀一颗敬畏之心，于浮尘浮世中活出生命的精彩。
敬畏人生，人生肃然起敬。“山气日夕佳，飞鸟相与还”。人生是敬畏中的平静，在心中修篱种菊。陶渊明一生淡泊，认识到自己的人生不能搁浅在勾心斗角的官场，毅然选择了对人生的敬畏，谨慎对待生活，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的名篇。阿里巴巴的创始人——马云，他的人生更值得敬畏，当他面对一次又一次的失利时，对待人生的看法变得谨慎，是他有机会成功，他对生活前虔诚认真，三次高考，面试等的失利没有消磨他的耐性与敬畏。相反，这却让他的人生变得更加庄严与崇高。敬畏人生，人生回报以成功。敬畏是人生财富，它能让人生更加充实，让生活多姿多彩。只有敬畏之心才能让内心归于宁静与致远。
敬畏生命，生命五彩斑斓。《史记》被称为“史家之绝唱”，然而司马迁遭受了宫刑的耻辱，在面对生与死时，他怀着对生命的敬畏，不想因此放弃生命，写就了《史记》，让他的生命绽放光彩。与之相反，不敬畏生命会有怎样的后果？当报道出奶粉中的三聚氰胺、速成鸡、毒胶囊等事件后，生产商才知道他们让谋取私利蒙蔽了双眼，昧着自己的良心做出对生命大不敬的勾当，结果是将自己掉进自己的陷阱里。所以，我们要对生命持一颗敬畏之心，不能轻易懈怠和傲慢。敬畏之心让生活处处充满阳光。
敬畏事业，事业才会容许成功。“台上一分钟台下十年功”奥运冠军李雪芮对事业的执着认真以及对事业的敬畏，让她夺得桂冠。只有心生虔诚，对她来说每一个球都是至关重要的。贝多芬也许是一个天才，如果没有对音乐事业的执着，是天才也不一定能成功。常怀一颗敬畏之心才不会使人浮躁，对事业丝毫不懈怠就一定能达到成功的彼岸，因为敬畏是人生的财富。
敬畏是一种智慧，是智者攀登时的梯子；敬畏是一种境界，是仁者内心的仙境；敬畏是一种财富，是强者走向成功的必由之路！
只有怀一颗敬畏之心才会让内心修篱种菊，避开喧嚣；只有让敬畏之花绽放才能让人生辉煌灿烂。让我们吃一颗敬畏之心，拥有人生之财富！
㈢ 高中作文以"畏″为题写一篇不少于800字的作文
古典，流泪了
中国古人有句老话说人一生应有“三畏”——少年畏父，中年畏妻，老年畏子，否则很难成器。其中，有一点是我们所肯定的，漫漫人生旅途，必须有所敬畏。这份敬畏中，诠释着稳重，诠释着用心，更彰显着敬和爱。
中华民族泱泱五千年文明，穿越时空隧道，我们看到李白江边独酌，咏出豪情万丈；我们看到唐僧师徒四人历经千难万险，终取得真经；我们可以看到苏东坡在惊涛乱石间吟咏“大江东去浪淘尽，千古风流人物”……沉浸在中国古典之中，我们可以聆听历史的声音，体会历史的脚步声，悠远，深沉……
然而，当重归现实，我们竟然听到——
“李白乘舟不给钱，一脚把他踢下船，桃花潭水深千尺，不会游泳就玩完。
“包青天啊开飞机，展昭挂着BP机，张龙赵虎吃烤鸭，王超马汉开面的。
“日照香炉生紫烟，鸡鸭鱼肉在眼前，口水留下三千尺，可惜兜里没有钱。”
当我们耳熟能详的唐诗宋词、古典名著被践踏的一塌糊涂时，我们痛心疾首，现在的人，在物欲横流的时代，丧失了对古典虔诚的敬畏，这种对文化的亵渎抹杀了古典的唯美。试想，对古文化敬畏尚且丧失，我们还有何精神支撑，还从何谈起振兴中华？
无独有偶，我们可以看到——
《水浒传》被恣意撰写为3个女人与105个男人错综复杂的感情纠葛；
《西游记》一改再改，仅为满足人们的视觉娱乐需求；
废除中医药的呼声尘嚣日上，中医面临严峻危机；
青少年沉迷于西方情人节、圣诞节，竟不知清明、端午的渊源……
我看到，古人在哭泣，因为我们丧失了对其应有的敬畏；古典在流泪，因为它们被我们践踏的肆无忌惮。在前进的道路上，当蓦然回首时，发现我们除了时尚一无所获，发现古典泪流满面控诉时，我们是否应该尊重和敬畏，并怀着真诚的歉意对古典致敬？
朋友，敬畏古典，是一种传承，古老的文化是我们生存和发展的精神根基，让我们敬它爱它，用心呵护它，用最古老最虔诚的敬畏来发展它，总有一天，我们会看到，古典笑了，发自内心的笑容……
㈣ 以敬畏为话题的800字作文
那个午后的黄昏，我站在高楼的阳台上，忽然听到一阵鸟叫。循声望去，一阵大雁“人”字排开，往南飞去。 我数了数，一共有九只。不知怎地，我的目光被这九只鸟紧紧地牵着，直到它们消失在苍茫天际后，我仍不肯收回目光，面对远去的方向久久地眺望、凝视。 鸟声，离我们渐疏，渐远。 在 我的记忆深处，鸟声离我是那么地近，近得甚至伸手可及。可以说，童年的每一天都是在鸟声的伴奏下度过的。那时在乡下农村。清晨，房前屋后早起的鸟儿把我从 睡梦中唤醒。放牛时，我牵着牛在一边晨读，黑色的八哥友好地歇满牛背。就连上学放学的遥远路途也因鸟声陪伴而变得短了，近了。真的，在那个时候，好像到处 都是鸟，天上飞的，树上歇的，禾场上走的，满眼都是鸟的身影。我也经常像鲁迅在《故乡》中描述地那样，在冬天雪地上支起竹筛，撒些谷粒，手握长绳，站在远 处静侯觅食的小鸟。每次总能罩三两只，系上红毛线，逗它们玩。玩累了，就放生。 那时，鸟的声音曾经是那么地熟悉地绕于耳边。只听声音就能辨别是什么鸟，也能学得惟妙惟肖。鸟的叫声，有时也可以传来农人们耕作的讯息。比如每年四五月间就飞来一种鸟，准确无误而又异常清晰地发出“豌豆拔角——割麦插禾——”的叫声。此时的田野上，满脸挂笑的农人们在豌豆花丛中，割着小麦，插着秧苗。农人们常说，鸟是一种比人更具有灵性的动物，往往是人不知春鸟知春。 后来，我离开农村。在高楼林立的城市里，我极少听到鸟的叫声了，取而代之的是汽车的喇叭声和人群的嘈杂声。行走在城市的人们渐渐地习惯了没有鸟声的日子。我 时常在城市中绿色较多的地方行走，只为了能听到鸟的歌唱。偶尔听到笼中之鸟的叫声，我也会欣喜不已，定会羡慕主人的闲情逸致。 能经常听到鸟叫的人肯定是个幸福的人。不过，我也算曾经幸福过的，毕竟鸟鸣声伴我度过了整个童年的季节。最苦的也算是城里的孩子们了，他们常在造句中脱口而出：天空飞过一架飞机。他们极少会看到飞过天空的还有一只自由快乐的小鸟。
㈤ 以敬畏为话题的作文
范文
疏远的鸟声
那个午后的黄昏，我站在高楼的阳台上，忽然听到一阵鸟叫。循声望去，一阵大雁“人”字排开，往南飞去。
我数了数，一共有九只。不知怎地，我的目光被这九只鸟紧紧地牵着，直到它们消失在苍茫天际后，我仍不肯收回目光，面对远去的方向久久地眺望、凝视。
鸟声，离我们渐疏，渐远。
在我的记忆深处，鸟声离我是那么地近，近得甚至伸手可及。可以说，童年的每一天都是在鸟声的伴奏下度过的。那时在乡下农村。清晨，房前屋后早起的鸟儿把我从睡梦中唤醒。放牛时，我牵着牛在一边晨读，黑色的八哥友好地歇满牛背。就连上学放学的遥远路途也因鸟声陪伴而变得短了，近了。真的，在那个时候，好像到处都是鸟，天上飞的，树上歇的，禾场上走的，满眼都是鸟的身影。我也经常像鲁迅在《故乡》中描述地那样，在冬天雪地上支起竹筛，撒些谷粒，手握长绳，站在远处静侯觅食的小鸟。每次总能罩三两只，系上红毛线，逗它们玩。玩累了，就放生。
那时，鸟的声音曾经是那么地熟悉地绕于耳边。只听声音就能辨别是什么鸟，也能学得惟妙惟肖。鸟的叫声，有时也可以传来农人们耕作的讯息。比如每年四五月间就飞来一种鸟，准确无误而又异常清晰地发出“豌豆拔角——割麦插禾——”的叫声。此时的田野上，满脸挂笑的农人们在豌豆花丛中，割着小麦，插着秧苗。农人们常说，鸟是一种比人更具有灵性的动物，往往是人不知春鸟知春。
后来，我离开农村。在高楼林立的城市里，我极少听到鸟的叫声了，取而代之的是汽车的喇叭声和人群的嘈杂声。行走在城市的人们渐渐地习惯了没有鸟声的日子。我时常在城市中绿色较多的地方行走，只为了能听到鸟的歌唱。偶尔听到笼中之鸟的叫声，我也会欣喜不已，定会羡慕主人的闲情逸致。
能经常听到鸟叫的人肯定是个幸福的人。不过，我也算曾经幸福过的，毕竟鸟鸣声伴我度过了整个童年的季节。最苦的也算是城里的孩子们了，他们常在造句中脱口而出：天空飞过一架飞机。他们极少会看到飞过天空的还有一只自由快乐的小鸟。
即便是如今的农村，鸟也越来越少了。或许是人们挥着斧头砍了树，让鸟儿没有栖身之地了。或许是人们举起的猎枪，把鸟儿都吓得逃走了。鸟儿开始惊恐地注视着地球上的人类，它们再不敢自由地在树枝上跳来跳去了，再不敢快乐地在树枝上叽叽喳喳地叫了，它们不得不时刻提高警惕，躲过人类的自私贪婪的目光。稍有不慎，人类的子弹就有可能射进胸膛，成为人类的盘中餐。
人类和鸟儿，其实都是天空的孩子啊！天空是我们共同的慈祥母亲。人和鸟，都是兄弟，都是姐妹，都喜欢在母亲干净的目光中欢快地歌唱。人和鸟，在辽阔空灵的宇宙里，只有相互帮助，相互安慰，才能战胜孤独，战胜灾害。为什么我们不能和睦相处，却要向我们的同胞举起屠刀呢？
诚然，在人类的智慧面前，鸟儿算是无知的，弱小的，可它也是宇宙中与我们人类一样平等的生命呵。为什么我们只把它当作一个征服的对象，当作我们的美味佳肴？佛总是教人们不要杀生，也就是要我们敬畏生命。真的，我们虽然不能达到佛的境界，但总可以善待生命，善待自然吧。
放下斧头和猎枪吧。多栽几棵树，让受伤的鸟儿有个养伤的地方。再多栽几棵树，等伤好之后的鸟儿把更多的同伴引来，让它们在绿树丛中欢快地唱歌跳舞。让我们在鸟的歌声中，和平、安静、宽容而幸福地生活着。
范文五、
敬畏生命
记得去年暑假与父亲一同出游，到了红枫湖边（在贵阳），我拿起相机四处取景， 忽然发现湖边有几棵树正在飘散一些白色的纤维，大团大团的，香棉花似的，风一吹， 有的飘到草地上，有些飘入湖水里。我惊奇地喊除了声，父亲循声而望，最后告诉我那 是一种靠风力传播种子的植物。
其实，小学的时候就从书本上知道有一类种子是靠风力靠纤维播送的，那时，心中 只是幻想着那种情景有多美。然而，当我看见它时，令我震撼的绝不仅仅是它的梦一般 的美，而是它伟大的延续生命的方式，也许，在它不分昼夜的飘散之余，只有一颗种子 能遇见一片土地，落地生根，长成大树，但造物主乐于做这样惊心动魄的壮举。因此， 当我见到这种壮观的延续生命的方式时，满心所感到的是一种折服，一种无以名之的敬 畏。我感到那云一般的种子在我的心里强烈地撞上什么东西，我不能不被生命豪华的、 奢侈的、不计成本的投资所感动，所震撼。
在浩瀚的宇宙中，这些生命微不足道，然而，它却以如此不懈的精神，不知疲惫的 为下一代忙碌，不懈一切地为下一个生命释放自己的光与热。为了能使生命得以延续， 任何一种生命形式都会不辞劳苦，坚持不懈。记得有一类海鱼，每年繁殖期时，都会不 远万里逆流而上，回到淡水河里产卵，繁殖下代，之后又不远万里回到海里，一个来回 就几万公里，可它的孩子们却未必能回到海里。纵然如此，她仍乐此不疲。生命的精神 与力量远非这些文字所能形容，她带给人心灵上的震撼与感悟，也只有当你亲眼见到时， 才有天地万物的存在；生命不息，才创造了无尽浩瀚的宇宙！
直至今日，我仍然怀念红枫湖那一片柔美的湖水，不知湖畔那群种子中有那一颗种 子成了小树。至少，我知道有一颗已经成长。那颗种子曾遇见一片土地，在一个过客的 心中，蔚然成阴。因为，是它教会了我，怎样敬畏生命。
㈥ 以“敬畏”为话题的作文
前两个月才写的。实在不会写的话，你可以写分论点，最俗的：敬畏生命什么的。嘿嘿，就往你比较熟悉的话题上靠就是，三个分论点、两三个例子加一些议论，一会就搞定了。不过说实话，还是集中写一个更好。
㈦ 以“畏”为话题写一篇作文！！
勇者有畏
人们在讲述某位英雄的英勇事迹时，常常感叹：“勇者无畏呀！”听众往往也都跟着附和：“是呀，勇者无畏！”而每当这时，我却不禁陷入沉思，勇者真的无畏吗？
几年前，在青岛某海滩，有个孩子不幸被海浪卷走，当即就有两位中国青年奋不顾身地冲向巨浪翻卷的大海，但是，他们都被大海吞噬了。这时，有个美国留学生找来了一条长绳，先用它在自己的腰上很快地扎好，然后把绳子的另一头交给几个游客，并一再叮嘱说：如果自己被巨浪卷走，就赶紧把他拉上来……之后，他几次下海救人，无奈风大浪高，最终没有成功，但是他也没有丧失自己的生命。后来，青岛人民在悼念、讴歌那两位救人英雄时，并没有忘记这位“贪生怕死”的老外，授予了他青岛荣誉市民的称号。
也许有人会觉得，勇者就应该有大无畏的精神，而这位美国人显然不够完美，他还“畏”失去生命。其实，对人来说，生命总是最宝贵的。这位美国人的“勇”是对一个陌生生命的珍爱，而他的“畏”又何尝不是对一个鲜活生命的珍爱。在过去一段很长的时期内，我们似乎片面强调了人的勇敢和无畏，而忽视了每一个生命都是上帝的赐予，都生而平等，都没有随意漠视的权利。在今天这样一个和平的年代，我认为，我们需要“勇”，也需要一种理性的“畏”。
早在3年前，北京市和上海市就在《中学生守则》中取消了“见义勇为”的条款，我认为这是一种对7300多万中学生生命的敬畏之举。诚然，当代中学生的血液中是应该勃发着一脉勇士的真气，但我们也必须清醒地看到，他们尚属未成年人，还不具备同邪恶势力、突发灾难等正面交锋的能力，他们当然可以理性地采取“拨打110”“向老师、家长和有关部门报告”等不失勇敢之举，但如果偏要他们去勇斗歹徒、抗洪抢险，我们是不是片面强调了利他主义，而忽视了对生命的关爱？
勇者的确令人敬仰，但他如果无论何时何地何情何景，都毫无所畏，不怕痛或没有痛感，又怎么会真切地体味他人的痛，抚慰他人的痛呢？“无畏并非真豪杰，有畏如何不勇士。”我真心地希望，勇者能插上“勇”与“畏”的双翅，笑翱九天，将爱洒满人间，将义洒满人间。
㈧ “畏”为话题的作文
勇与畏
华楠
苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也”。似乎“勇”，就是要能忍。诚然！但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西，也是“勇”所必不可少的。如何处理两者间的关系很有一番学问。
有“勇”而不“畏”者。这类人天不怕地不怕，勇往直前，无所畏惧。如拿破仑。他一生从不知畏，遇到什么困难和挑战都迎头而上，不断地扩张他的版图，侵略别国，一连打了四十几场胜战，成就了名誉，满足了雄心，但却被欧洲许多国家视为眼中钉，肉中刺。最终他迎来了滑铁卢之战，成了俘虏，被流放到圣赫勒拿岛，最后被人毒死。一代英豪，仅仅因为不知畏，而最终落得个悲惨的下场。看来有勇无畏者，即使风光也仅一时。他最终面对的是惨痛的教训。
有“畏”而不“勇”者。这些人往往遇到困难就退缩，把自己看得甚至比蚂蚁还弱小。蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西，而他，如残喘的病人，受不起任何打击。如果“勇”而不“畏”者像一颗流星，好孬也有个发亮的时候，那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星，永远只能依着别人转圈圈，被生活所左右。这是多么可悲啊！他们有幸来到这个世界上，却只能被所有的人遗忘。“畏”而不“勇”，是成不了气候的。
有“勇”而“畏”者。他们能伸能屈，有进有退。他们并不是真的胆怯、害怕，而是会退一步，适可而止，随机应变。该勇往直前的时候，他们决不退缩；该止步时，他们决不硬来。如毛泽东。当第五次反围剿失败时，他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后，他又采取了战略反攻，终于，这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国。
由此，我们可以看到，真正的勇者，不是什么都不怕的莽夫，更不是一个缩头乌龟，不敢正视自己，也不敢正视别人，正视生活。所以，我们应该学会思考人生，从生活中汲取精华，铸就自己能伸能屈、有进有退的性格，这样才是真正的勇者！
点评：本文是一篇标准的议论文，无论是严谨的结构还是简洁的语言都符合议论文的要求。另外，本文正反对比论证的手法用得较好。
【例文二】
勇与畏
印玲
巍巍高山吓不倒勇往直前的攀登者，浩瀚大海阻不住搏击风浪的水手，茫茫雪原止不住意志坚定的考察队，漫天黄沙更困不住无所畏惧的探险家。生活给我们出了许多难题，这就需要我们用正确的态度去对待，是勇往直前，或是畏惧不前，则应靠我们的主观选择。
勇敢是一种智慧。众所周知，李剑英16秒牺牲的感人故事。16秒，短短的时间内，正常生活中的我们很少在乎这16秒，而把目光定位在更久远的时间内，而李剑英呢？在这6秒内，他为了保全7个自然村，宁愿选择迫降，宁愿放弃生的机会，也不愿使飞机摧毁村庄，于是就这样他牺牲了。烟笼大地，声震蓝天，星陨大地，魂归长天。他有22年飞行生涯，可是命运只给他16秒！他是一名军人，自然把生命的天平向人民倾斜。飞机无法转弯，他只能让自己的生命改变航向。面对危险，这勇敢无畏是一种智慧。
畏惧是一种本性。生活在这万千变化的世界，怎能不有所畏惧呢？挫折面前，许许多多的人选择了放弃。之所以如此，无非是因为个人的心理因素罢了。这是缺少自信的表现，只想如何保护自己，从不考虑挑战自己。有位名人曾说过，自己把自己打败了才是真正的勇者。确实如此，挫折并不可怕，可怕的是自己缺乏勇气。
勇与畏相融，是人生的一种境界。奥运赛场上，运动员们勇于为国争光，可是他们的路程并非一帆风顺。面对强敌，他们害怕对手会超越自己，可是在这种情形下，他们没有退缩，而是更加加倍努力，超越挑战自己，自己没有极限，挑战才有极限。勇与畏相融，构成了一种动力，带着自己向前冲。
每个人都可以成为勇者，不畏惧独自穿越狭长黑黑的隧道，不指望一双怜恤的手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭，义无反顾地射向寥廓美丽的长天。
点评：本文先分说勇与畏的好处，再综说两者交融的好处，这样的结构值得借鉴。另外本文在事例的叙述上简洁不罗嗦，注重对事例的分析，也值得借鉴。开头的语言以及对中心论点的表述也比较好。当然，本文分析说理时的语言有些地方还要再加工，才能使它更完善。
【例文三】
勇与畏
陆萍
自古以来，凡成大事者莫不兼具勇与畏的双重性格。（开门见山，干净利落）
勇是成功的前提。（分论点一）
人生是一次漫长的漂流，一定会遭遇许多急流险滩、狂风大浪，然而对于勇士来说，这只不过是锤炼意志的试金石。人生是一段长途的跋涉，一定会遇到很多荆棘泥泞、曲折坎坷，然而对于强者来说，这只不过是攀越高峰的垫脚石。
巴尔扎克也曾经说过：“不幸是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。”风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的水天一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。（先说理）
勇者无敌。因为勇，陈胜能够说出“王侯将相宁有种乎”；因为勇，成吉思汗能够统一草原；因为勇，项羽能够成为一代霸主；因为勇，拿破仑能高呼：“我比阿尔卑斯山还高！”（再举例，简洁而不罗嗦；句式整齐，朗朗上口）
畏是成功的保障。（分论点二）
中国有句老话：“留得青山在，不怕没柴烧。”这句话用在这儿并不很贴切，但它也暗示了一个道理：勇要有度。（引用说理）
项羽够勇了吧，但他勇猛有余而畏惧几无，“是以百战百胜而轻用其锋”，垓下之战的惨败、乌江自刎的结局应是历史的定局。与之相比，刘邦就高明得多。在项羽锋芒正盛时，能够畏惧他，“养其全锋而待其弊”，所以他能一统天下也是有道理的。（对比举例用得好）
畏者无伤。知道畏惧之人才能真正看清自己和敌人，才能做出最准确的判断，这样的人怎么会失败呢？
由此可见，勇与畏是成功者必须具备的两个条件。看清问题，看透问题，当勇则勇，当畏则畏，不可只勇不退，尽逞莽夫之勇，亦不可只畏不勇，凡事裹足不前，畏畏缩缩，只有这样，才可有所成就。（最后总结全文）（结尾最好能讲清什么时候当勇，什么时候当畏）
【例文四】
勇与畏
张煜敏
几百年来，安山村的人们日出而作，日落而息，过着安宁平和的生活。二十年前，一条公路通到了村口。不久，便不断有人来到这个三面环山的村落，漫山的红木让他们垂涎欲滴。他们找到村长，希望买下安山上所有的林木，几经磋商，穷怕了的村民最终还是同意了他们的要求。
村口第一户人家姓吉，夫妻二人结婚十年来，妻子终于在这一年怀上了孩子。为了多赚点钱，丈夫也跟着村里人上山砍树去了。
这一天，不幸的事发生了，丈夫被一棵倒下的树砸中，还没来得及看上孩子一眼就匆匆的去了。几天后，孩子出世，母亲为他取名吉意——祈盼孩子一生都能吉祥如意。
可能知道自己与其他孩子不同，和母亲相依为命的吉意从小就很文静，不爱说话。他不开心时，就会爬上安山，坐在一个树桩上沉思。
一天，邻居家的几个男孩子在山上找到吉意，他们想让吉意跟他们一起去找村尾的几个男孩子算账，吉意没答应。转了一圈后，他们又来对吉意说，只让他在后面充人数，不要他真上。吉意掉头准备走，那几个男孩子纷纷嘲笑他：“胆小鬼！”“孬种！”“脓包！”
吉意加快了脚步，他承认自己不敢——他实在不想让孤单的母亲再为他担心。
天气似乎和吉意的心情一样糟，下起了滂沱大雨，打在脸上，生疼。山上的小树被风刮倒，脚下的泥水越冲越大。吉意想到山下母亲一定着急了，于是不由得加快了脚步。
这时，他感觉脚下的路动了一下，回头，大雨模糊了他的双眼，但依稀看到远处有大树被连根拔起，还有石块滚下来
——泥石流？！
吉意以最快的速度跑下山去，到了村口，母亲正在家门口焦急地等他，他让母亲赶紧到公路上去，泥石流可能就要来了。吉意的脚步并没有停下，他往村里跑，一户一户地扣开他们的家门。
还剩几户人家，吉意已经听到了山上的轰隆声，村尾的几户人家也都出来了，但吉意却没有看到最后一户人家的身影，他坚持跑到这最后一户，用力的拍门，没人答应。吉意舒了一口气，想往回跑，可他已经实在跑不动了，泥石流真的来了。
村里人在公路上齐声呼喊着吉意的名字，可是终究没有再看到他的身影，村民们的眼里都噙满了泪水。人们都说吉意才是村里最勇敢的男娃——是他为全村人带来了吉祥。
点评：本文的功力凝聚于构思的精巧，它主要表现在如下两个方面：一是情节的缜密性。正因为穷怕了的村民卖掉了山上所有的林木，才导致了泥石流的暴发；正因为吉意的父亲死于砍倒的树，吉意不开心时才会爬上山，坐在树桩上沉思，从而才能第一个察觉泥石流的发生。这就使全文的情节环环紧扣，天衣无缝。二是动因的一致性。尽管随着情节的发展，吉意的性格表现为截然不同的两个侧面——“畏”和“勇”，但这其中内在的动因却是一致的，那就是一个“爱”字。他之所以不敢参与打架，是因为怕孤单的母亲为他担心——对母亲的“爱”；而他之所以敢于冒死报信，是因为怕母亲和村民遭难——对母亲和村民的“爱”。而从向母亲报信到向村民报信的情节设计，最终完成了吉意的思想境界从“亲情”到“乡情”的升华，从而将全文的主旨推向了一个峭拔的高度。
㈨ 以“畏”为话题的作文
勇与畏
苏轼在《留侯论》中认为“人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”.似乎“勇”,就是要能忍.诚然!但我觉得“畏”这个与“勇”貌似相反的东西,也是“勇”所必不可少的.如何处理两者间的关系很有一番学问.
有“勇”而不“畏”者.这类人天不怕地不怕,勇往直前,无所畏惧.如拿破仑.他一生从不知畏,遇到什么困难和挑战都迎头而上,不断地扩张他的版图,侵略别国,一连打了四十几场胜战,成就了名誉,满足了雄心,但却被欧洲许多国家视为眼中钉,肉中刺.最终他迎来了滑铁卢之战,成了俘虏,被流放到圣赫勒拿岛,最后被人毒死.一代英豪,仅仅因为不知畏,而最终落得个悲惨的下场.看来有勇无畏者,即使风光也仅一时.他最终面对的是惨痛的教训.
有“畏”而不“勇”者.这些人往往遇到困难就退缩,把自己看得甚至比蚂蚁还弱小.蚂蚁尚可以背起自己体重几倍的东西,而他,如残喘的病人,受不起任何打击.如果“勇”而不“畏”者像一颗流星,好孬也有个发亮的时候,那么“畏”而不“勇”者就只能做一颗行星,永远只能依着别人转圈圈,被生活所左右.这是多么可悲啊!他们有幸来到这个世界上,却只能被所有的人遗忘.“畏”而不“勇”,是成不了气候的.
有“勇”而“畏”者.他们能伸能屈,有进有退.他们并不是真的胆怯、害怕,而是会退一步,适可而止,随机应变.该勇往直前的时候,他们决不退缩；该止步时,他们决不硬来.如毛泽东.当第五次反围剿失败时,他毅然选择了退兵长征；而当革命队伍壮大起来后,他又采取了战略反攻,终于,这位勇畏并存的伟人缔造了一个中华人民共和国.
由此,我们可以看到,真正的勇者,不是什么都不怕的莽夫,更不是一个缩头乌龟,不敢正视自己,也不敢正视别人,正视生活.所以,我们应该学会思考人生,从生活中汲取精华,铸就自己能伸能屈、有进有退的性格,这样才是真正的勇者!
㈩ 以畏惧为题写一篇八百字的作文
如张丽君说的：“畏惧才是真正的怜惜与恭敬。”我们应当明白：有所畏惧，收获的将会是柳暗花明的结果。
不知是那位哲人说过：无论怎样学习，都不如他在受到屈辱时学到深刻、迅速、持久。只有忍辱，才能负重。那些曾经讥笑、嘲讽、辱骂甚至落井下石的人，其实也充当了我们奋发向上的动力。畏惧并不是面对挫折时的退缩，而是在权衡再三后适当的低头，将风险与错误减少到最低，而此时的畏惧是一种智慧。
韩信甘受胯下之辱，他的畏惧其实是以退为进的一种智慧。能在如此短的时间中，想起张良临别时的告诫与自己灭秦雪耻的理想，明白拔刀杀人与受胯下之辱的后果的轻重，最终隐忍不发以了却一场不必要的纠缠，难道称不上是善谋略吗?
记得亲戚家的小孩子出生时，在窗外看着那个粉粉的可爱的小生命，我突然产生了一种难以言述的畏惧，生命的延续竟是这样的庄严神圣。小心翼翼地触摸着孩子的身体，心头涌起一阵难以言语的感觉。我生怕因为自己的动作过大，而伤害到那个美到极其娇嫩的生命。甚至在很长的一段时间里，看到她，我都不敢大胆地搂抱她。
我常在听音乐时产生一种如履薄冰的畏惧。当那天籁般的音乐响起时，我可以感觉到自己的魂魄都被摄走，我不敢大声呼吸，不敢发出响声，我唯恐一丝杂音的产生，会使那美妙的音乐在瞬间消失。于是我总是怀着敬畏的心情静静地聆听，从中解读出音乐里所表达出的美丽、快乐、深沉与忧郁。
已故的著名作家、学者戴英在遗篇文章中阐述过这样一个观点：“人，应当有所畏惧。”他认为这是一种对自我理性的约束。畏流言蜚语，从而提高自身修养;畏落魄苦难，从而不断勉励自己奋勇前行……我认为这是对自身真正负责的体现。
畏惧并不是懦弱者的退缩，而是迎接挑战的姿态另一种形式。