① 关于孝顺的议论文，800字以上
我们的生命、思想；我们为人处世的道理……这一切都是父母给予我们的。所以，我们不能不孝敬父母。
从古至今，流传着很多崇尚孝顺的人和事。他们有的是平民，有的是皇帝，但他们孝顺双亲的事迹，都成为千古美谈！薄太后的儿子汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。身为帝王的汉文帝，其实完全没必要事事亲力亲为，只要一声令下，什么都可以做好。可是，他做了。至少他没有留下“子欲养，而亲不在”的遗憾。
帝王如此，平民百姓又何尝不是呢？王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但他从不抱怨，总是恭顺对待。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，直到冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这份孝心足以感动每个人。
刘恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否显赫，但是，他们都做到了孝敬父母，刘恒虽然身为皇帝，但他侍奉母亲的举动让我们深受感动，而王祥可以视自己的养母为亲生母亲对待，以德报怨，更是让人感动，他们孝顺父母的一言一行，难道我们不应以他们为荣吗？
孝顺父母，是我们中华民族的美德。
平常一句问候，一个爱的眼神，一句感激的话语，都能让父母高兴很久。当父母的生日到来时，即使说一句生日快乐，父母的心里都会很高兴的，当父母生病了，如果拿一点药，父母也会觉得开心，当父母忙了一天，回到家时，如果为父母倒杯水，父母都会觉得再累也愿意，当父母伤心的时候，一句短短的安慰，对于父母来说也是一种幸福， 无论时代如何发展，孝顺父母这是亘古不变的真理。一个人来到世界上，总会与他人相识，产生亲情、友情、恋情，其中浓的化不开，砸碎骨头连着筋的唯有父母亲情。所以，不管贫穷也好，富贵也罢，孝顺父母是我们做儿女应尽的责任。
父母的养育之恩，是我们这辈子都无法偿还的，当我们来到这个世界的时候，父母就开始为了我们而奔波忙碌，他们所作的一切都是为了我们，他们宁可自己苦，也不肯让我们受苦，他们对我的爱，是无尽的，伟大的，他们是我们生命的创造者，是他们让我们可以享受这个世界上的一切，是他们让我们过的如此快乐，难道，我们不应该报答他们吗？
② 致李密 论孝道 高中作文
先做个简单的介绍：
李密（582年－619年1月20日），字玄邃， 一字法主，京兆长安（今陕西西安）人，祖籍辽东襄平（今辽宁辽阳南），隋唐时期的群雄之一。西魏八柱国之一太保李弼曾孙，李密出生于四世三公的贵族家庭，隋末天下大乱时，李密成为瓦岗军首领称魏公，率军屡败隋军，威震天下。后杀瓦岗寨旧主翟让，引发内部不稳，后被隋军屡败，被越王杨侗招抚，又因与宇文化及的拼杀中损失惨重，不久被王世充击败，率残部投降李唐，没过多久又叛唐自立，被唐将盛彦师斩杀于熊耳山。
然后就是对他的评价和看法
李密出身贵族（家族先祖四世三公），博学多才，擅长谋略，出谋划策极具特色，而且有一副三寸不乱之舌！（先是在杨玄感手下谋事，后来杨玄感失败后，逃至瓦岗！以三寸之舌令河南地区的人民武装归附翟让！后来，出谋令瓦岗打败张须陀！声名鹊起！后又出谋取得瓦岗的军政大权）这时他的优点！
缺点嘛，容易自大盲目（成为瓦岗的最高领导人之后，瓦岗多遭败绩，难以言胜，这和李密逐一下降的谋略能力分不开），缺乏大局观，对于全局的把握还有时局的分析远远不如李世民，或者说有的时候连一个普通人都不如！于是他在不该投降的时候投降了，不该叛逃的时候叛逃了！攻打洛阳便是极好的一个例子，明知不可为而为之，并不是勇者，是莽夫！李密在洛阳这件事情和对宇文化及上，很恰当的体现了这一点！
一句话，李密是一个有大才有远观有壮志的人，但同时也是一个自大缺乏基础大局观的人！缺点和优点一样明显！
③ 关于孝的作文800字议论性散文
孝，和忠，仁，义，礼，智，信历来是中华民族的崇尚；孝，也是中华民族的传统美德之一，百善孝为先么。虽说人们越来越自私啦，现在的社会已有很多不孝之子女、不孝之儿媳妇姑爷、不孝之孙男弟女，但毕竟还有一些良知未泯的孝顺儿郎，孝顺姑娘对爹妈甚至爷奶疼爱有加。即使工作再忙，也要抽空多回几次家，多回家看看。每次回家都给老人买一大堆好吃的，嘘寒问暖，刷盆洗碗，捶背揉肩；力争为老人多付出一些关爱，以免老人不在时以后少些悔恨。亲情真不能等，绝不能说等我怎么怎么富有啦再孝敬老人。天有不测风云，人有旦夕祸福。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。等你真好的那一天，可能一切都来不及啦。我们只能积极争取，在爹妈活着的时候健康的时候力争让他们快乐幸福。这当然可能要冲破层层的阻力，比如说你家庭条件的困难，子女的羁绊，媳妇的不孝，丈夫的不支持，工作的繁忙，朋友的酒会，情人的约会，同学的聚会等等。但这些都不是借口，也不能成为你自我宽慰的理由。
有的人在老人年老了，就嫌脏嫌啰嗦嫌长有病嫌很多很多，但我们可曾记得你刚生下来是什么情况？不养儿不知父母恩，没事自己对比一下就能知道你小的时候爹妈养你有多不易啦。即使是他们什么也没做，我也认为他们是你今生最大的恩人。试想如果没有父母，别说现在地球有70亿人口，就是有八十亿，跟你可有关系？你能来积极参与地球的建设么？他们中少了一个人，也没有你来这个社会的机会。你能看到这美丽的世界？享受这美丽的生活？拥有你所拥有和即将拥有的一切？我想那都是一种神圣的扯！朋友们，珍惜现在父母给你的机会吧，你要知道：那也是上天给你尽孝的机会。过了这个村，就没了这个店。以后你想重头再来那是不可能的！事业可以重头再来，爱情可以重头再来，婚姻可以重头再来，人生能重头再来么？时光能重头再来么？
现在有的老人逝世了，儿女们为了显示自己的孝心，常雇一些喇叭匠子来吹哀伤的曲子以寄托哀思。如果真是亲人离去而哀伤不已，用这种方式来表自己的哀思也没啥可取之处。你的老人没啦，如果你真哀伤，那你就是咋哭别人也没必要拦着你，你尽可以放声痛哭，表达哀伤之情，你叫别人来帮哭算咋回事呀？那能表明你孝顺爹娘么？我看正好相反：你爹妈死啦，让别人去替哭，自己不哭，这不正说明你不孝么？更有甚者，为了显扬自己的实力、势力、能力、权力，还雇来一大帮人来哭丧，自己家人却在屋里花天酒地，真是不孝之至。活着不孝，死了瞎闹。雷声大，雨点小。不但哗众取宠没用，反而臭名远扬。也扰民害民，四邻不安，鸡飞狗跳。死去的仙人也不能早日入土为安，在天之灵也不得安息。这是何苦呢？
④ 作文《孝》议论文，不少800字
01孝感动天舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继版母、异权母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填...01孝感动天舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填...01孝感动天舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填...
⑤ 由《陈情表》谈忠孝之道 高中作文
尝闻“读《出师表》不流泪，此人不忠；读《陈情表》不流泪，此人不孝”，由此可见，作为我国古文学史上重要散文名篇的《陈情表》具有怎样的历史定位。而以上两篇传世佳作虽均以陈词殷切动人见长，主题却各不相同，单就《出师表》而言，诸葛亮在位者言忠、述忠，虽出自真诚肺腑，却是正常的履职需要，其间渗透的情和辞既有社会背景的缩影，又有作者个人忠义观的阐释，但无论如何，始终循着主流思想的正常脉络，娓娓道来，千百年间诲人不倦。与《出师表》不同，《陈情表》的作者李密名不见经传，前半生为官仅做到刘禅的郎官，位阶不高，后为降臣，受晋武帝封为洗马，却以“尽孝”为名坚拒，并为此拟就此《陈情表》，最终憾动新主龙威，挖掘其一点恻隐之心，得以全孝道以终老，并成人间佳话。
然而事实上，《陈情表》中用以陈情的主题是孝，拒官的理由却并非完全是孝，还有作为汉之降臣的自尊心态，或称一种另类的节义观。《陈情表》中李密言：“ 今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”
陈词中虽仍把孝字摆在最耀人心目的位置，却一笔带过的渲染自已的降臣地位，自轻自贱之余深刻的表达了一份泣血的虑思。古代降臣众多，心态也是五花八门，有诈降的，有真降的，有真假掺半的。以明末钱谦益为例，清兵攻破南都之后，面对新主和旧主的两难相从境地，其伴侣柳如是力主夫妇俩以身殉国，及至湖畔，钱谦益突发感叹：“水太凉，不如改日再来”。殉国不成，到了入关剃头之时钱却异常积极，而后又背着新主暗搞反清复明，分裂的忠分裂的义，历史也无法准确评说其人其事。李密不同，历史的递进他是接受的，可为人臣者自有为人臣的尊严，所谓一臣不事二君，天下还是天下，你方唱罢我却未必跟着登场，退隐是他这一类并不愚顽，并不忤逆历史前进方向的忠臣的唯一出路，于是有了《陈情表》，一来让自己可以体面的退场，二来让新主可以体面的收回成命，李密的“大局观”、“得失心”放在任何一个朝代，任何一个历史事件中都是值得称道的。而孝道和文辞则是李密的另外两个杀手锏，我始终认为，是李密的质朴大孝和华丽词藻迷乱了晋武帝的双眼，忽视了尽孝与尽忠在选择上并非绝对的单一性，事实上二者并不冲突，只是李密在概念上过度放大了尽孝的紧迫性与排他性，从而将人们的视野全部追随了孝义，这不能不说，是古代知识分子玩文弄字方面的一种狡黠示范。
⑥ 以"德孝"为中心论点的800字作文
孝”——什么是孝，不就是一个字吗？又有什么意义呢？
“不！”它的意义大得很，不光是一个字，而且是弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统呢！世界都充满“孝”。这其中也有更深刻的社会意义。比如孝顺父母是我们每个人的事情，就要从小开始，从点点滴滴做起，这样才不会留下一生的悔恨。除此之外，孝敬老人是我们人人都要做的一种义务，否则就会触犯法律，留下终生悔恨。所以，我们不要做那些后悔的事情，孝心，就从现在开始吧！
说起孝顺父母，这是一件长期的事情。因为你首先要有耐心不能怕唠叨，然后还要多和父母交流，使他们不必为你再担心。这说起来简单，可做起来却是一件永久的事情。
我妈妈工作非常忙，有十她累的时候，我就为她做饭，自己随后再吃。虽然她很累，我也不能给我经济和精神上的帮助，但是我也不能以为内这一点而不孝顺她。因为我长大成人了，该到回报的时候了。现在只有一点才能孝顺她，就是努力学习。报答她的一片苦心。在这里我想说声：“妈妈，您辛苦了！
回想这几年我做过许多对不起她的事，希望她能原谅我这不孝之子。从今往后，我要对你好。不能再象以前那样了，我相信您慢慢就会感觉到儿子长大了！
人只有有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱这个城市，这个养育我们的国家呢。爱母亲的孝心是“小孝”，爱祖国的孝心是“大孝”我愿意做有“大孝”的儿子。
“孝”的含义太深刻了！
⑦ 谈谈"孝"作文2000字左右
孝是中华民族的传统美德，是一点一滴的汇集，是一丝一缕的关怀，是春风化雨的滋润，是冬日阳光的照耀，是心灵深处的呼唤，是岁月留痕的践行。为了不让自己的人生留下遗憾和悔恨，不让自己的父母而为此伤心，那么就请你为自己的父母送上一句简单而又温馨祝福吧！其实孝无处不在，孝就在我们身边。
当然，说起来容易，要做起来并不那么简单，它需要有坚强的精神支柱才能实现。首先，是要牢固树立起孝道观念。这种观念是自觉的、发自内心的真挚感情。就拿前几天在《读者》上看到的一个名叫黄凤的女孩来说吧，自从我看完那篇关于她的文章后，我被她的那份孝心着实地感动了，那一刻，我哭得“稀里哗啦”。在黄凤六岁时，她爸爸在打工时意外摔成高位截瘫。几个月后，妈妈离婚改嫁他人，从那以后没再支援家里一分一毫。奶奶眼患疾病视力模糊，黄凤不得不独自担起照顾爸爸和奶奶的重担。踩着小板凳在灶台炒菜、煮饭、下面条，摸索着给爸爸喂饭、擦拭、换洗、按摩、翻身，跟奶奶和邻居学着打理菜园、种菜、腌菜？？在黄凤11岁时，她更是做了一个惊人的决定。那是2008年的3月9日，黄凤在邻居的帮助下搭上了去上海的顺风车，随行的还有躺在铁板车上不能动弹的爸爸和时年已七十二岁并患有眼疾的奶奶。祖孙三代准备开始过边乞讨边求医的生活！我被这样一个本应在校园里读书而小小年龄却肩负起家庭重担的女孩深深的打动了。想想我们现在的小学生，身为同龄人，却衣来伸手，饭来张口，就只是因为自己一个人能独立上下学、独立完成一点生活琐事而沾沾自喜，却不知道，在华夏版图的另一个角落，有一个农村女孩比你们早8年就会了这些你们到现在可能还不会的家务。读完这篇文章，我越发的想了解这个女孩。于是我打开电脑，在电脑上输入了“黄凤”这个名字。立刻，成千上万条有关她的词条跳了出来。我试着打开了一个词条，那是一段视频，是黄凤在上一个电视节目。在那段视频中，我看到了黄凤，她长得很清秀，可以说是漂亮。但是，这种漂亮中又含着淡淡的哀伤。她说话时有一种与她的年龄极其不符的成熟感，也许是小时候经历了太多生活中的磨难吧！在看这段视频中，我又哭了，那时黄凤在讲述她妈妈离开她和爸爸时的场面，她说：“她（妈妈）离开的时候，我去追过她，追了好久，在后面不停的喊‘妈妈不要走，妈妈别走’但一切都无济于事，后来我跑累了，又被一块石头绊倒了，我就趴在地上，一直冲她哭，一直冲她喊，可她还是头也不回的走了？？”主持人问她：“那你恨你妈妈吗？”黄凤回答道：“一开始恨过，恨她离开了我和爸爸还有奶奶，但后来就不恨了，因为她毕竟是我的妈妈，她应该也有苦衷吧。”我被黄凤那种感恩，博爱的品质打动了。而她随之而来的那句话让我对她又有了一个新的印象，她说，我不会离开爸爸！“我不会离开爸爸！”一句朴实却铿锵的话，区区七个字却表达了她对爸爸的爱的责任！其次，是要科学合理地安排时间，不能强调工作忙而冷落老人。前不久听同事说邻庄一位八旬老太独居多年，向法院起诉，讨要精神赡养。其儿子因忙事业，经常不见人影。但法院在调查中发现，各方面都证实其儿子对老母照顾有加。对此，老太太解释说，儿子是对我好，我就是想看看他，想天天看到他。经法院调解，要求其儿子要常听听老母唠叨，尽到精神赡养的义务。当然，我们不能要求做子女的天天陪在父母身边，现在市场经济竞争激烈，特别是年轻人，为了创一番事业，经常在外面辛苦奔波。但不论如何忙碌，隔十天半个月，挤点时间看看父母，听听父母的唠叨，总是可以的！
由此我们可以看出，孝不仅体现在物质方面，更多的是要在精神和情感上的关怀。老年人需要心灵的关爱，老人的一生阅历，有丰富的生活和社会经验，多是忆旧寄怀。故此，为人儿女的应该尽量多抽点时间去陪同老人聊天，以慰藉其心灵上的孤独和寂寞。
我不禁发问：何为孝？
其实孝，就是在父母口渴时，递上一杯清香的绿茶；在父母疲惫时，帮他们放松放松；在父母饥饿时，做上一桌可口的饭菜……年少轻狂的我们，只要听父母的话，不把他们的教诲看作唠叨，不让他们受伤，就是给父母最好的孝。
孟子说过，“只要人人各自亲爱自己的双亲，尊敬自己的长辈，天下就太平了。”
因为每个生命都是一个过程的轮回，人都会苍老的，都会有年老体衰步履蹒跚的时候，回报父母曾经的付出，感恩父母一生的至爱，让他们安享一个幸福的晚年，是每一个子女义不容辞的责任和义务，也是人性应有的光茫。孝道是有心灵感应的，具有强烈的辐射作用，更有行为的示范效应，它可以影响一个人品格的形成，决定着一个人价值的取向。我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面“闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响？”，另外还可看出，父母是必须受到尊重的。对父母尽孝，就是给子女树立榜样，就是为自己晚年的生活铺展一个广阔的舞台。因为榜样的力量是无穷的，那薪火相传的美德就是在言传身教、身体力行中得以延续得以流传得以弘扬……
我认为孝，其实就体现在生活的细节上，体现在家庭的和谐中，体现在社会的关爱中，体现在生命的品格中，体现在岁月的检验中，体现在人性的良知中……
老有所养、老有所靠、老有所医、老有所为、老有所乐，这是社会文明进步的表现，也是老年生活应有的幸福景象。作为子女作为晚辈更要有一颗感恩的心来回报他们的养育之情，为他们创造更加舒心的生活环境，让孝道的光茫永远温暖着每一个老年人的心灵……
同学们，好好孝顺父母吧，不要等到以后再怪自己年少无知；叔叔阿姨们，努力孝顺父母吧，因为你们的机会已经不多了！“孝”不用大家做得轰轰烈烈，只要大家从日常小事中做起。相信我，如果你孝顺父母，那么你一定能笑口常开，因为，“孝”=“笑”！
亲爱的朋友们，世界需要更多的孝心，更多的关怀，行动起来吧！孝敬长辈，从现在做起……其实，孝，就在我们身边哦！
⑧ 初三议论文作文《谈孝道》600字
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候的“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝的一种体现。
而今，“孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。
社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”的重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。
可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。
我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突出的美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步把我们中华民族的美德发扬光大！
⑨ 金钱不能代替孝心作文 800字议论文
“每逢佳节倍思亲”。清明节时，人们都要以各种形式祭祀已故
的亲人，以表示对他们的怀念。此时，不管他们祭祀的形式怎样，都
是为了表达晚辈对长辈的一片孝心。许多坟墓前摆满了丰厚的祭品，
成堆的纸钱，甚至还要有纸做的家用电器。要在老人去世后，烧给他
们好好的“享福”一番。我不禁要问：“这种孝心值多少钱？为什么
你们的孝心只能在这一节日里淋漓尽致的表现呢？”
其实，平日里，自己吃大鱼大肉，睡高档床铺，穿高档西服；而
老人只能吃些残羹冷饭，穿破旧的衣服，睡草铺的床。自己住明亮舒
适的新房，把老人安排在旧房或低矮潮湿灰暗的破房子里居住生活，
定期供给粮食，在“施舍”少许钱财。这种情况大有人在。每个人都
会变老，而自己的做法会给孩子带来些什么？这不能不引起人们的思
考。当自己也到了这样的年龄，孩子也会不会跟自己一样对待长辈，
造成孝心的恶性循环。
俗话说：“家有一老，如有一宝。”孝敬老人是中华民族的传统
美德，我国古代地理学家徐霞客就是非常孝敬母亲的人。
徐霞客懂得母亲的艰辛，从来不在吃穿上提出什么要求，让母亲
为难。他的袜子破了，母亲给他做一双新的，他却舍不得穿，仍然穿
着那双满是补丁的旧袜子。徐霞客放学后，只要有时间，总是帮着母
亲干活。只要他能做的事，都主动去做，他常为能减轻母亲的一点劳
累而高兴。
后来，徐霞客对母亲更加体贴孝敬。在生活上，他尽心尽力地侍
奉老母亲；在精神上，他时时宽慰老母亲。他专门为老母亲建造了一
所房屋，取名为“晴山堂”，祝愿老母亲像天空一样晴朗，像高山一
样健康长寿。他还请画家绘制了一幅“秋圃晨机图”，歌颂这位激励
自己在科学道路上奋勇攀登一个又一个高峰的伟大母亲。
“孝”是稍纵即逝的眷恋；“孝”是无法