㈠ 为他人也是为自己为话题的作文800字
帮助别人快乐自己《
》中有这样一则故事：
某人有一匹马和一头驴，旅途中，驴不堪重荷，请求马能就她一命，分担一点他的负担。马不听，结果驴终于
而死，主人把所有的货物连同那张驴皮一同放在马背上，马后悔莫及。
读完这则寓言，感想颇多，不觉为那只马感到悲哀，悲哀于他自私到只要付出一点就可以救一命时却
的冷漠无情，悲哀他后悔莫及的结局。
古人告诉我们要“
”因为往往帮助别人的时候，也帮助了自己，看看这只可悲的马，本可付出一点力气做一件“胜造七级浮屠”的好事，可他为了自己的一点小私利，冷漠回绝，结果葬送了他人生命也葬送了自己的轻松。一点善行，帮助他人，快乐自己，何乐而不为呢？
还记得有这样一个真实的故事，一个年轻男子心潮澎湃地到一家仰慕已久的公司应聘，结果，那满腔热心没有打动严厉的考官，他遭到了一顿嘲笑，在离开的路上，遇到了另一个应聘者，问他：“请问到应聘处怎么走？”尽管沮丧，善良的他依然详细说明，最终决定带他去，当他将应聘者领入门就要告别的时候，应聘者叫住了他。原因此人并非别人正是公司的老总，他被破格录取了！
一个愿意为对手带路的人，往往也将自己带向了成功。中国有句古话说，“好人终有好报”在我看来真正去帮助别人，谁又去想好的报答呢？哪怕没有报答，甚至反而惹来麻烦那又怎样？至少我们能够安心，能够无悔。
帮助不是刻意的，却可以刻意的培养，告诉自己“
”，真正的做到“
”，你会发现自己得到最多的就是安心，而你可知道这一份安心可以滋生幸福培育快乐，充满幸福与快乐的生活仅需你举手之劳，那就开始行动吧，尽可能的帮助别人，因为帮助别人就是帮助自己！
㈡ 以"与人相处"为话题作文
仅供参考,你可以略加修改:
与人相处
首先，我们必须大胆地与人相处，正确对待相处中产生的矛盾。我们必须认识到，在与亲人、朋友、同学、老师乃至与所有人的相处中，发生一些矛盾，引发一些纠纷，都是非常正常的。牙齿和舌头有时都会“打架”，何况我们一个个性格各异、喜好不同的凡夫俗子呢？有道是：“金无足赤，人无完人。”我们每一个人都难免有这样那样的缺点。当意见分歧、利益冲突时，我们往往就会暴露出自己的缺点，与对方斤斤计较、争执不下。矛盾由此滋生，纠纷由此引起，融洽友好的人际关系由此蒙上阴影。处于这种状况，必定会给我们的学习和生活带来很大的负面影响。如果我们不能正确地看待它，及时地化解它，就容易使矛盾扩大化，甚至会造成不堪设想的后果。反之，如果我们拥有亲密和谐的人际关系，就能如鱼得水，大大提高学习效率。如此于人于己，都是一桩好事！
其次，我们必须认真学习与人相处的方法，善于和他人沟通。与人相处同样是一门高深的学问，当中蕴含着许多技巧。我认为立于这些技巧之上的，首先必须是“真诚”这把“金钥匙”来启开他人的“心灵之门”的。他们播下的真诚的拥戴。这样的例子不胜枚举，同学们必定也有所体会。
当然，仅有真诚还是不够的，我们还要有一颗宽厚博大的心灵。我记得有这么一句话：“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是心灵”。这句话说得多好啊！细细品味它，你一定能受到一次灵魂的“洗礼”，领悟做人的真谛。是的，我们要与人以诚相见，更要以宽厚之心善待他人。当别人冒犯你时，当别人践踏你的尊严时，我们应在坚守原则的基础上，努力化干戈为玉帛。那种“以牙还牙”、“针尖对麦芒”的处事方式实不可取！那样只会使自己走入“死胡同”，进亦难，退亦难，何不握手言和，退一步海阔天空呢？
同学们，我们所处的社会瞬息万变，为了生存，人们的交往意识将日趋强烈。而随着社会的飞速发展，人际交往也将愈加频繁密切，这将对我们的交往素质提出越来越高的要求。让我们秉承真诚宽厚的为人之道，热忱勇敢地与人相处吧！你一定会欣喜地发现，关注你的目光是那么的温暖友善，给予你的回报是多么的令人欣慰！
㈢ 以世界是自己的,与他人无关为话题写一篇作文
也是自己的一摊人无关，我得写一篇作文，世界是自己的，所有的一切都属于自己的，并不关机他人的关系。
㈣ 以自我与他人为话题写一篇作文
量力而行莫蛮干
生活中，我们经常遇到这样的现象，本来已经够快、够高、够强了，但仍有相当一部分人会这样说：能不能再更快点、更高点、更强点？要是能更快点、更高点、更强点，就更好了。
应该说，生命不息，奋斗不止，永不满足，不停进取，精益求精，这种精神是好的，心情也是可以理解的。但就是这样一种心态，这样一种思维方式，在实际生活中，常常会做出盲动蛮干的决策。
竞争，导致一种不容乐观的趋势，一味做大，一味做强，世界第一大坝，亚洲第一长桥，中国第一高楼，最大的核反应堆，第一次核爆炸，第一次卫星发射，第一次航天飞行……经济上的高速度，虚假繁荣等等，都是这样一种思维方式，工作方式的结果。最后人类不得不吞下自己盲动蛮干酿成的苦果。
毛主席早就说过：有人群的地方，就有左、中、右。我们不承认差距是不行的。我们没有充分发挥主观能动性，没有完全释放自己的能量，实际取得的成绩与应该取得的成绩之间，有差距，我们应该惭愧，应该反省；但是，如果我们百分百尽力尽心了，我们应该问心无愧，我们一样应该自豪。反之，如果确立的目标，我们拼尽全力，也难以企及，那就不明智，不可取了。那只能导致蛮干，是实质的盲动。
攀登珠峰，本来就不是一件简单的事。一般人，是很难胜任的。攀登到8000米的高度，成绩就相当不俗了。只要尽力了，没有什么好遗憾的。但是，就是有相当一部分人觉得遗憾：你看，已经那么高了，只差一点点儿就到顶峰了，还可以继续再向上爬的。
运动会上，我发现所有的项目中，跳高的胜利者颇有点与众不同，因为只有他是最后的失败者，最后的失败者拿到了最高的荣誉。所以，跳高运动员不断地冲击新的高度，失败在所不惜。
登山，与跳高一样都在要求高度，但失败者却不能赢得桂冠。
在珠峰的攀登过程中，有那么多的遇难者永远地留在了珠峰，他们是英雄，是永不停息的进击者，但他们付出了生命，其代价是非常沉重的。
一个人，在自己的人生路途中，无论从事何种工作，对于自己的能力都要有一个充分、客观的估价，有一个准确、恰当的把握，不能保守，不能右倾，也一样不能冒进，不能左倾，否则都会给自己留下遗憾。
哲人说：无论左倾，还是右倾，都是过不了桥的。偏离太远，一样要掉进水里。
人生的道路上，免不了有诸多的参谋者、议论者，但别人的意见，只能用来做参考，而不能用来做决定。大政方针，还是要自己根据自己的实际情况，由个人来定夺。
丰子恺先生在回忆他的老师弘一大师李叔同时说过，人的生活可以分作三个层次：第一层次是物质生活，第二层次是精神生活，第三层次是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。懒得或无力走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄的很好，这也是一种人生观。其次，高兴或有力走楼梯的，就爬上二层去玩玩，或者久居在里头。还有一种人，生欲很强，脚力很大，爬上三层楼去，这就是教徒了。……
有同行而无同行,有同学而无同功。同在一片蓝天下，同在一片屋檐下，同样的环境，同样的老师，由于天分不同，修行不同，付出不同，机遇不同，每个人的结局也不同，我们必须接受这一事实。
“留得青山在，不怕没柴烧”，许多时候，后退一步，迂回一下，保存实力，来日再战，倒不失为一种高明的战术，一旦盲动蛮干，实力消耗殆尽，东山再起的希望都破灭了，事业与建树也就无从谈起了。
但是，是拚尽全力，破釜沉舟，置之死地而后生，还是避其锋芒，来日再战，后发制人，以图东山再起，这一切，必须根据实际情况而定，根据实际情况而行。
竭尽全力，不停进取，不让自己终生遗憾。
㈤ 以“自己与别人”为话题写一篇作文
很容易的话题。这类话题是要同时体现 自己 和 别人 这两个点
可以从以下方面入手
1.自己接受别人的帮助，古代的例子很多
2.自己帮助别人
3.由自己升华到社会，创造一个我为人人，人人为我的和谐社会
㈥ 以“自己与别人”为话题，写一篇不少于800字的文章
有两只老虎，住在笼子里三餐无忧，却羡慕草地里老虎的自由；住在野地里自由的老虎也羡慕笼中的老虎，因为它觉得笼中的老虎是安逸的，自己却得不到，后来两只老虎换位置，按理说两面只老虎应该会安逸快乐而又幸福地活下去，可事情并非如此：两只老虎都死了。
原因何在？其实很低简单：从笼中里走出来的老虎获得了自由却没有获得捕食的本领；而走进笼子里的老虎获得了安逸却没有获得在狭小空间生活的心境，最终都命丧黄泉，故事生动地告诉我们：许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而别人的幸福却很耀眼，也许别人的幸福不适合你；也许别人的幸福也是自己的坟墓，懂得领取自己的那一份，才是真正的幸福。
现实生活中的一些人，他们大多眼高手低，不能给自己正确定位，正像材料中的中的两只老虎，人从都希望生活潇洒走一回，这是无可非议的，但我们也该有自知之明，不要忘了适时审视一下，看自己究竟适合干什么，以便找到准确的位置，实事求是，领取自己的那一份，才是真正幸福，在失去后才懂得珍惜已经太迟了，领取自己的那份，是对生命的提升，对自我的升华，它所折射出的是人生智慧的光芒，陶渊明领取了自己的那一份，有“采菊东篱下，悠然见南山”的消遥与自在，而曾有意归隐的谢安在重新领取自己那一份后，不又成为了一位名载史册的宰相？懂得领取自己那一份，实际上是对生命个体一自我的领悟。
当流星划过开边，虽然只在瞬间，但它却美得精致而富有幻想，恒星闪烁在深遂而宁静的夜空，铸成了一道永恒，当生命个体认识到自身的独特并去领取它时，才会知道什么是美好，小时候总是不明白为什么同一件事物，别人的似乎好很多，现在懂了，别人的幸福总是很耀眼，在那炫丽的光环下我们根本无法发现自我，千古美女西施，花枝招展，俏丽美丽，东施便去学，闹了个“东施效颦”的千古笑话，“人无完人”，每个人也有自己的优点与不足，也许与别人相比，我们不像“邯郸学步”不但学不成，反而失去了自我的本色，这也是许就是不懂珍惜的悲哀吧！我们不能看着别的筷子，丢了自己的碗，因为有时候，别人的幸福正是自己的坟墓，在他人无知的评价中，找到自己的路，认真而有恒心地走上去，不只是因为他人的看法，不只是“为赋新词强说愁”，走自己的路，领取自己的那份，不就那么简单吗？“莫因身在最高层，遂渐浮云遮望眼，”生活的执着是我们永远追求的目标，人的一生是不可能为逃避责任而存在的，拔开那些令人窒息的重重乌云，领取自己那份，做真实的自己！一条坦荡的大路，就在脚下。
懂得领取自己的那一份，你便领取了现在和未来！
“以后先“网络”一下”
㈦ 以“自己和别人”为话题写篇作文
自己和别人
一个十五六岁的少年去拜访一位德高望重的长者，少年问：“我怎样才能成为既能让自己愉快，又能给别人快乐的人呢？”
这位长者笑着说：“孩子，在你这个年龄有这样的愿望，已经很难得了，许多比你年龄大得多的人，从他们问的问题本身就可以看出，无论怎样解释，他们都不能明白人生在世真正重要的道理。好的，我送给你四句话吧。第一句是，‘把自己当别人’，你能说说它的含义吗？”
少年听后，马上回答：“哦，是不是说，在我感到十分悲伤的时候，如果我把自己当成别人，这样一来，我的痛苦自然就减轻了，反之，当我欣喜若狂之时，仍把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和一些？”
长者点了点头，接着说：“第二句话，‘把别人当成自己’。”
少年沉思了一会儿，轻声回答：“这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需要，而且在别人需要帮助的时候给予恰当的帮助？”
长者两眼放光，继续说道：“第三句话，‘把别人当别人’。”
少年默默思索着，大声回答道：“这句话的意思是不是说，要充分尊重每个人的独立性，在任何情形下都不能侵犯他人的核心领地？”
长者哈哈大笑：“很好，很好，孺子可教！第四句话是，把自己当自己。这句话理解起来太难了，你留着以后慢慢品味吧！”故事解读：
世上之人，熙熙攘攘，为利而来，为利而往。然而，多少人懂得站在自己和别人的立场去领悟人生呢？这样一来，我们又如何寻找内心向往的人间幸福呢！平时人们所说的处世，其实质就是“处人”，与人相处得是否融洽，是否通达顺遂，一要靠理解，二要靠理解，三还要靠理解。应用之道：
人都会体贴自己，为自己打算，将自己的一切都摆在第一位，自然而然地以自己为中心。有一首名为《让世界充满爱》的歌，词曲听起来都实在令人神往。但是，如何才能让世界充满爱呢？这倒是一个令人深思的问题。在几十年的人生经历中，我对这个问题有所体验和感悟。如果人们希望让世界充满爱，首先要解决人与人之间相处时的最大问题——自我中心。我个人认为，为解决自我中心，首先要解决两个重要的心理问题：一是待人如同待自己，二是要常常感到对人的亏欠。
待人如同待自己。有一句话说得好：“无论何事，你愿意人怎样待你，你也要怎样待人”。这句话为我们提供了一个待人如同待自己的最简明的方法，不必另订条文细则。一方面我所愿意的就体现在人身上：我要什么，就给人什么；我所怕就不要给人；我们需要人爱护，就先去爱护人；我们需要别人以诚相待，我们就先以诚相待。另一方面是我所不愿意做的，就不要强加于人：我怕被人欺侮，我就不要欺侮人；我怕人亏待自己，我就不要亏待别人；我怕别人议论我，我就不去议论别人。
孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话有些消极。因此，应改为“你们愿意人怎样待你，你们也要怎样待人”，即：己之所欲，施之于人，似乎比较积极一些。这就是爱人如爱己之理。人没有不爱自己的。许多时候，人总是主观自私的，从来不肯为对方设想，而替自己想得太多，找许多理由为自己辩护。所以，你要问如何爱人，只要问你如何爱己。这样，人与人之间的隔阂就会消除了。这也是让世界充满爱的最佳途径之一。
要常常感到对人的亏欠。西方先哲说：“要常以为亏欠。”在日常工作和生活中，尤其是在与人相处的时候，要常觉得自己是个欠债的人，不要老觉得别人欠你的债，这种欠债人的观点是非常宝贵的。你既欠债，你就把自己放在债务人的地位，这个地位一旦确定，你的看法、做法就大大不同了，你就会原谅人，就会体贴人，也肯为人牺牲。你真正做到这一点，常常感到对人的亏欠，你就能把自己从怨天尤人、消极灰心、愁苦烦恼的光景中解放出来。因为你想不到亏欠人，总认为人对不起我，所以就会自怨自艾，烦恼忧伤，发脾气，闹情绪，怨恨人。宽容不是没有理由的，我们常常对人说，人总是讲理由的，如果无理由可讲，即使宽容了别人也是形式，并不是真心。你找到理由了，这理由会支持你去宽容人，这样才能令你自己心悦诚服，宽容他人也是甘心乐意。有一句话说得好，人的宽容心有如降落伞，伞打开人才能安全降落。所以，我们要常常感到对人有亏欠，这是让世界充满爱的第二个途径。
㈧ 以看到自己与看到别人为话题写作文800字
一、材料：
一个富人去请教一位哲学家,为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了.哲学家将他带到窗前,说：“向外看,你看到了什么?”富人说：“我看到了很多人.”哲学家又将他带到镜子前,问：“现在你看到了什么?”富人回答：“我自己.”哲学家一笑,说：“窗子和镜子都是玻璃做的,区别只在于镜子多了一层薄薄的白银.但就是因为这一点白银,便叫你只看到自己而看不到别人了.”
请以“看到自己与看到别人”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章.所写内容必须在话题范围之内.
二、分析：
在物质利益面前,既要看到自己,又要看到别人,更要想到绝大数人的利益和民族利益.正面例子,像杜甫、海瑞、丛飞、香港富翁霍英东等,反面例子,和珅、成克杰等.把别人的利益放在心上,时刻关注百姓的疾苦,百姓的眼中才满装着他,正如臧克家说的“为人民作牛马的人,人民永远记往他”.正反例子,如天堂、地狱的勺子,在天堂里,人人看到别人,用长勺子喂别人,别人用长勺子喂自己；在地狱里,人人只看到自己,长勺子无法喂自己.如学习书法,学习之初,多看别人的字,打好基础,达到一定程度后,就要看到自己,创造出属于自己的字,才能达到更高的成就.
在分层方面,可以从三个方面.
（1）只看到自己,看不到别人,就会使自己固步自封,夜郎自大,最终丧失了自己.如清朝晚期,自视“天朝上国”,不能看到别人的长处.
（2）只看到别人,看不到自己,就会使自己失去个性,成为别人的附庸.如建国之初某时段,我们只看到苏联,没有重视自己.只看到别人,看不到自己,也会使别人看不到自己,使自己在某些时候受到伤害.如母亲教子,只看到子女,反而让子女变得自私,忽视母亲的感受.
（3）既看到自己,又看到别人,才能取长补短,壮大自己,不断超越,最终实现自身的蜕变.
三、例文
走在你我他的世界
考生
雄鹰看到蓝天的广阔,便振羽高翔,自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝,便一泻千仞,流银泻玉,灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌,便引吭高歌,乘风破浪,大气蔚然.人,若是只看到自己,便如那墙头的浮草,轻浮浅陋,如那草原的孤鹿,寂寞而时时有被吞没的险情.上帝造人,繁衍万世,生命中不仅只有你,而是还有他、有我.人之为世人,也绝不仅仅只有我,请不要忘了
这个七彩世界里的你我他.看到自己看到别人,你的世界会更精彩,生命中阳光也会更灿烂.
看到自己,看清自我.是的,我很重要,我很独特,我爱天朗风清中的云朵,我爱群星璀璨中的明珠,我爱别人在我的世界中生活,在我的快乐中快乐.但我也深深的明白,我也是芸芸众生中的一个,上帝造的每个人都是平等的,但我又为何偏要特殊呢?偏要凌驾于他人之上呢?是的,我仅仅是我,一个大千世界中小小的我,没有理由也没有能力去规定别人,让别人紧追于我.而且我又有那么多缺点,那么平凡,在微小的自我世界中只短浅的自恋自大,那将会多么危险,渺小的我仅是世界的一小分,我不完善不美丽甚至很污浊,我不能在自我的小天地里自费自磨,消逝着宝贵的生命.
走出自我,看到别人.别人也有不亚于你的美丽、凄婉的生命故事；别人也有不亚于你的独特与快乐,别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程.走出自我的小圈子,让你的情操在大气磅礴的生灵大潮中淬洗,让你的性情在豪放博爱的生灵大潮中炼就,拂去你心头的尘污,照亮你生命的暗角.到别人那里寻找生命的金子,那高尚的品质,补充你与生俱来的生命贫乏!到别人那里探寻生命的奥妙,那里有坚韧的毅力,有挺拔,有曲折,让你感动让你心动让你心潮澎湃,摧毁你的软弱你的懒惰,重新构建你心的堤坝,让你正大让你光明;到别人那里聆听诤言,那虽似长着荆棘却充满热烈的话语,会给你头昏后的清醒,迷途中的彻悟,甚至是悬崖边的勒马.生命的完整因可爱的别人而美丽.而且看到别人的美丽,别人更会看到你的美丽,心与心的相知,情与情的相惜,你的生命会更甜蜜与精彩.
看到自我、看清自己；看到别人,理解别人.
于是,生命之途不再伴着黑暗,伴着孤独;生命之景不再阴雨迷蒙,寒风凄离.生命中将走出一个崭新的自我、阳光的自我.在笑声中、在歌声中、在祝福声中,我伴着别人一起走过,伴着精彩,伴着甜蜜.我已成熟、自信地、高傲地走在生命之途,从而走向成功,走向辉煌.
【评析】题目拟为《走在你我他的世界……》,不仅紧扣话题的内容,而且富于哲思和遐想.如何看待自己,如何看待别人,这既是本次话题作文内容的切入点,同时也是漫漫人生旅途中必须认真对待的问题.作者善于联想,擅长比喻.文章首段即运用一连串比喻,引出主旨“看到自己看到别人,你的世界会更精彩,生命中阳光也会更灿烂”.不仅气势充沛,文情并茂,而且入题快,点题巧.
作者还善于大量而恰当地运用排比句,读来酣畅淋漓,神完气足.如“我爱天朗风清中的云朵,我爱群星璀璨中的明星,我爱别人在我的世界中生活……”等等.总之,词汇丰富,语言华丽,对话题主旨进行了富有诗情和哲理的阐述是这篇作文的突出特点.
㈨ 以“看自己与看别人”为话题的作文范文
一、材料：
一个富人去请教一位哲学家，为什么自己有钱以后很多人不喜欢他了。哲学家将他带到窗前，说：“向外看，你看到了什么？”富人说：“我看到了很多人。”哲学家又将他带到镜子前，问：“现在你看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲学家一笑，说：“窗子和镜子都是玻璃做的，区别只在于镜子多了一层薄薄的白银。但就是因为这一点白银，便叫你只看到自己而看不到别人了。”
请以“看到自己与看到别人”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
二、分析：
在物质利益面前，既要看到自己，又要看到别人，更要想到绝大数人的利益和民族利益。正面例子，像杜甫、海瑞、丛飞、香港富翁霍英东等，反面例子，和珅、成克杰等。把别人的利益放在心上，时刻关注百姓的疾苦，百姓的眼中才满装着他，正如臧克家说的“为人民作牛马的人，人民永远记往他”。正反例子，如天堂、地狱的勺子，在天堂里，人人看到别人，用长勺子喂别人，别人用长勺子喂自己；在地狱里，人人只看到自己，长勺子无法喂自己。如学习书法，学习之初，多看别人的字，打好基础，达到一定程度后，就要看到自己，创造出属于自己的字，才能达到更高的成就。
在分层方面，可以从三个方面。
（1）只看到自己，看不到别人，就会使自己固步自封，夜郎自大，最终丧失了自己。如清朝晚期，自视“天朝上国”，不能看到别人的长处。
（2）只看到别人，看不到自己，就会使自己失去个性，成为别人的附庸。如建国之初某时段，我们只看到苏联，没有重视自己。只看到别人，看不到自己，也会使别人看不到自己，使自己在某些时候受到伤害。如母亲教子，只看到子女，反而让子女变得自私，忽视母亲的感受。
（3）既看到自己，又看到别人，才能取长补短，壮大自己，不断超越，最终实现自身的蜕变。
三、例文
走在你我他的世界
考生
雄鹰看到蓝天的广阔，便振羽高翔，自由而高傲；飞瀑看到峭崖的险绝，便一泻千仞，流银泻玉，灵动如龙；海燕看到巨浪的汹涌，便引吭高歌，乘风破浪，大气蔚然。人，若是只看到自己，便如那墙头的浮草，轻浮浅陋，如那草原的孤鹿，寂寞而时时有被吞没的险情。上帝造人，繁衍万世，生命中不仅只有你，而是还有他、有我。人之为世人，也绝不仅仅只有我，请不要忘了
这个七彩世界里的你我他。看到自己看到别人，你的世界会更精彩，生命中阳光也会更灿烂。
看到自己，看清自我。是的，我很重要，我很独特，我爱天朗风清中的云朵，我爱群星璀璨中的明珠，我爱别人在我的世界中生活，在我的快乐中快乐。但我也深深的明白，我也是芸芸众生中的一个，上帝造的每个人都是平等的，但我又为何偏要特殊呢？偏要凌驾于他人之上呢？是的，我仅仅是我，一个大千世界中小小的我，没有理由也没有能力去规定别人，让别人紧追于我。而且我又有那么多缺点，那么平凡，在微小的自我世界中只短浅的自恋自大，那将会多么危险，渺小的我仅是世界的一小分，我不完善不美丽甚至很污浊，我不能在自我的小天地里自费自磨，消逝着宝贵的生命。
走出自我，看到别人。别人也有不亚于你的美丽、凄婉的生命故事；别人也有不亚于你的独特与快乐，别人更有令你惊叹的震撼的心灵历程。走出自我的小圈子，让你的情操在大气磅礴的生灵大潮中淬洗，让你的性情在豪放博爱的生灵大潮中炼就，拂去你心头的尘污，照亮你生命的暗角。到别人那里寻找生命的金子，那高尚的品质，补充你与生俱来的生命贫乏!到别人那里探寻生命的奥妙，那里有坚韧的毅力，有挺拔，有曲折，让你感动让你心动让你心潮澎湃，摧毁你的软弱你的懒惰，重新构建你心的堤坝，让你正大让你光明;到别人那里聆听诤言，那虽似长着荆棘却充满热烈的话语，会给你头昏后的清醒，迷途中的彻悟，甚至是悬崖边的勒马。生命的完整因可爱的别人而美丽。而且看到别人的美丽，别人更会看到你的美丽，心与心的相知，情与情的相惜，你的生命会更甜蜜与精彩。
看到自我、看清自己；看到别人，理解别人。
于是，生命之途不再伴着黑暗，伴着孤独;生命之景不再阴雨迷蒙，寒风凄离。生命中将走出一个崭新的自我、阳光的自我。在笑声中、在歌声中、在祝福声中，我伴着别人一起走过，伴着精彩，伴着甜蜜。我已成熟、自信地、高傲地走在生命之途，从而走向成功，走向辉煌。
【评析】题目拟为《走在你我他的世界……》，不仅紧扣话题的内容，而且富于哲思和遐想。如何看待自己，如何看待别人，这既是本次话题作文内容的切入点，同时也是漫漫人生旅途中必须认真对待的问题。作者善于联想，擅长比喻。文章首段即运用一连串比喻，引出主旨“看到自己看到别人，你的世界会更精彩，生命中阳光也会更灿烂”。不仅气势充沛，文情并茂，而且入题快，点题巧。
作者还善于大量而恰当地运用排比句，读来酣畅淋漓，神完气足。如“我爱天朗风清中的云朵，我爱群星璀璨中的明星，我爱别人在我的世界中生活……”等等。总之，词汇丰富，语言华丽，对话题主旨进行了富有诗情和哲理的阐述是这篇作文的突出特点。
欲望——心的隔离区
考生
问世间私欲为何物，直叫人邪心四起，沟壑百出。
魏征有言曰：见可欲，则思知足以自诫。然而能自诫者有多少呢?欲望可以变朋友为敌人;化猫咪为豺狼;可以使人虽身处人群却心置孤岛;虽笑脸相迎却暗箭四起。欲望是心泉的污染源，是心灵的隔离区!
欲望源自可欲之物，(至少大多数人这样认为)。有道是“不见可欲，则使心不乱”。人的一切罪恶都似乎和金钱有关，于是金钱成了万恶之源，成了玻璃后面的薄薄的银子，让人们只知道自己的需要，自己的利益;让人们不惜伤害别人，仅为了满足自己的欲望。到了最后，却总结一句解脱的话：全都是因为银子，才让我只看到了自己。于是有了一大堆贪官、黑商等等唯财是贪者。
我们不能否认可欲之物的力量，但这决不意味欲望就是黑洞，不可抗拒，就连真理之光也不可能逃脱它的束缚。理智应该是真理的强大后盾，因为理智，才会有璀璨的现代文明。因此，我们不应该把心隔离在充满欲望的孤岛，而应该在纯洁心灵的花圃中绽放。
没有人会相信，人与人彼此之间会被金钱阻挡。因为上帝都曾说过：人们之间充满了阳光与花香。看清别人，认识别人其实很简单。放下私欲，解放出心灵，让她们沐浴在爱的阳光中。想想别人的善意，听听别人的心声，擦擦自己迷雾的双眼，抛开世间的物欲，打破心灵的阻隔。从此后发现，天是那么蓝，水是那么清，情是那么切，爱是那么真，笑是那么甜。
让那些欲望都见鬼去吧!视那些可欲为污垢，当心污染了你的手和心。生活原本是如此美丽多彩，只是由于心被污染而没有发现;生活原本是那样的多姿绚丽，只是因为心被隔离而迷失在荒野。
可欲之物是“非典”，欲望是心的隔离区。不要老站在镜子前眼盯着自己憔悴的脸，不要老是在黑暗中听自己脆弱的心跳。打开窗户你才发现外面春光灿烂，真爱永恒!
【评析】看到《欲望———心的隔离区》这个题目，我们会很自然地想到话题材料中那个富人不被人喜欢的原因是什么，是欲望。对金钱的强烈占有欲使他和众人的心越隔越远。这个拟题体现了考生对话题内容的准确把握，显示了考生提炼和概括的能力。题目是文章的眼睛，“题好文一半”，此言不谬。文章始终围绕话题内容展开抒情性的议论，尽管这些议论由于缺少逻辑的推理而显得不够严密，但其明确的主旨，优美的语言，首尾呼应的结构还是赢得了阅卷教师的青睐，得了一个不错的高分。
一杯白开水
考生
轻轻推开窗，你看到了什么？天地日月，草木精华。一杯白开水，清澈透明，深吸一口热气，春之润、夏之热、秋之爽、冬之寒，便瞬间全都体会到了。
年轻人喜欢喝咖啡，因为浓郁;中年人喜欢喝茶，因为清香;老年人喜欢白开水，因为可以照见他人。
一杯白开水，极其普通，却让你透过它，看到了整个世界。手捧一杯这样的水，若在清晨轻轻呷下一口，淡却微甜，就像清早的甘露，滴在叶尖。那是妈妈的爱呀，你可看见?那是如雪山上绽放的雪莲一般纯洁，像山谷中流过的小溪一样深沉的爱！是谁在我们最深的心底轻轻呼唤着我们的降临？是谁在我们的每一寸肌肤上，播种下关怀?
“谁言寸草心，报得三春晖”。
这样的水，是日月捧出的精华，是花雨酿造的琼浆。在正中的焦渴中，这是任何饮品都无法替代的。透过这穿越时空的，那有一双师长们渴望的双眼，当一个幼苗破土而出，便会有千千万万的园丁为她忙碌。
沿着校园青石路，顺着熟识的杨柳路，你可看见，初入学时小芽已经长得健壮青翠。“一支粉笔，二尺讲台，三句真理。”一点一滴，滋润心田。
一杯白开水，看到的是整个大千世界。春风夏雨，秋实冬雪，草木虫鱼，飞禽走兽……而自我，多么渺小!我曾在山坡上放飞风筝，然而却比不过天上的飞鸟;我曾在山谷中饮着泉水，但鱼儿却更为自由；我曾试着离开家门，却未离开爷爷的视线、奶奶的叮咛。
这一切，原来是爱，没有爱，哪有千人万人为你，没有爱，你又怎能为千人万人?
我爱这一杯白开水，所有的人都清清楚楚地站在面前。不要咖啡的浑浊而扰动，不要茶叶的障目而忘记，更不要汽水的沸腾而自大。
就是这样的白开水，清淡无味，但我却可以品出千种滋味，是甜、是酸、是苦、是辣，是别人的爱，别人的情，别人的关怀，也是应当付出的回报，付出的真心。
狂妄的人，自负的人，都看不到这世界上的其他人，“山外青山，楼外楼。”看到别人，才更能提醒沉睡中的自我!
白开水，果然是醒人良药，睁开眼，看世界，关怀自己，关心他人。
【评析】《一杯白开水》，作为文章的标题也许并不是很准确，应该还有更恰当的，但考场作文都是“急就章”，不可能严丝合缝，仔细推敲，不妥之处在所难免。纵观全文，你会感到，这篇文章处处显示出内在的文采，语言优雅含蓄，诗味浓郁。“一杯白开水，看到的是整个大千世界。春风夏雨，秋实冬雪，草木虫鱼，飞禽走兽……而自我，多么渺小!”读到这样的文字，如啜香茗，如饮醇醪，阅卷教师当然也会拍案叫好！应该指出的是，作者在尽情挥洒才情的同时，始终不忘围绕主题，结尾两段文字就很好解决了这个问题。谓予不信，盍试读之?
我不是人
考生
写下我不是人，并不是说我真的不是人，而是对我是人这一事实进行一次论证。
作为一个人，我从小接受真、善、美的学校教育，但我不明白自己会轻易接受假、恶、丑的思想。作为一个人，我做事绝对会为自己尽最大的努力，在公共汽车站，我尽管排在最后，绝对能第一个上车找个座位。看到别人摔倒和盲人过马路，我绝对会说：“摔得好，啊！瞎子。 ”如果我遇到倒运事，绝对会咒骂整个社会。
在这个社会，我追逐一切物质利益，然后狠狠地骂着社会。
从此，我虽是一个人，但我已不是一个“人”，我的心灵扭曲、变黑，我不再是一个“人”。
一件事总是有无数的变化和无数的可能性，就在我认定自己不是“人”时，我恋爱了，我的女朋友名字叫真善美。从此，我的生活全部被打乱，纯粹一团糟。
和她在一起，坐公共汽车我总是在最后，好不容易排到座位还要给后来者让位，隔壁李大爷、王大妈的垃圾总要我承包，还有什么献爱心捐款等等，我真的无法忍受，但是我却不能为她买一对耳环表达我的爱意，我受不了，向她苦苦问道：“这一切都是为什么? ”她说：“因为我叫真善美。”但是，事情也不是完全糟，我发现小区里从来不理我的人看见我时会微笑，总有人叫我去宣传爱心捐款的意义，还会收到很多感谢信，于是我又沉醉在其中，忙于应酬很多写感谢信的人。真善美说：“你变了，我强迫你变了，但是我不喜欢强迫，如果有一天你觉得自己真的变了，再来找我。”我像个傻子一样，不知所措，她走了，我又回到以前烂泥潭似的生活，只是多了一项内容，想她，想我爱的这个人真善美。有一天，我看书时看到这样一句话：“人就像一只鼎，由真、善、美三足鼎立，缺少了哪一个都不行。”我激动地像个孩子，大声喊道：“我明白了，我明白了!”找到真善美，我对她说：“我明白了，我已经改变了，原来，看到别人，为了别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意义的‘人’!”真善美微笑着，我把真善美拥入怀中。
朋友，只看到自己的人不是真正的“人”，看到别人的人才是真“人”，真是骨骼，善是肉体，美是外表，让我们用真、善、美组装自己，做一个大写的“人”。
【评析】话题作文具有话题宽泛、文体不限、写法灵活等特点。如果笼而统之地去做文章，面面俱到，势必造成蜻蜓点水，文意散漫。所以，应该学会在宽泛的范围内，“择其一点，不及其余”给自己提供一个充分发挥的舞台。这篇文章笔力集中到一点，即对“人”的再认识。
起先，“我的心灵扭曲、变黑，不再是一个‘人’”，后来结识了真善美，在真善美的示范引导下，我逐步认识到：“看到别人，为了别人，我的生活才有了意义，我才能成为真正意义的‘人’! ”由于作者精心选取了与众不同的切入点，而且言之有理，极具个性色彩，因而得了一个不错的高分。
应该指出的是，题目冠以《我不是人》，并不妥当。可改为《关于人的评说》或用文章最后一句《做一个大写的‘人’!》。庶几近之。
天亮说晚安
考生
记着自己永远都是那颗太阳，你发出的光不仅照热你，也照热别人。
——题记
想念的佳佳：
你好！我已于昨日收到了你的信，也收到了不愉快。今天外面的阳光很好，我正坐在书桌前给你写信，信纸上被洒一大片阳光，但愿这一片阳光也能照到你那里，让你的心情也享受这片灿烂，给我给个笑脸吧。
我拿着你的照片，看不到你昔日的活泼、自信，有的只是忧郁与不满。为什么让自己不快乐呢？不就是成绩被拉下来了嘛！我最近也老想起你，想起我们在那个山村小学里上学的日子。那时多好啊，我们的心灵都纯洁得像水晶。记的那次第二次考试我比第一次高了5分，你兴高采烈地从山上采来一把野花交给我，说我进步了就该祝贺，而你的确比第一次低了几分，于是我也回赠你一把野花，告诉你我们一起努力，那时多好啊，那时我们的眼睛里都满满的溢着真诚。
后来你爸爸要带你去城里，我虽然非常非常留恋你，但我还是笑着跟你说再见。我希望你在城里接受到好的教育，将来考个好大学。可是……你怎么会在心里容不下别人的优秀呢？难道是城里激烈的竞争改变了你的善良吗？你明明觉得丽丽那件和你一模一样的新裙子穿在她身上很漂亮，可你却对别人说她看起来像巫婆。你美，这无可否认，为什么你故意不去看别人的美。还有那次考试，晓轩的英语比你高了20分，你就偷偷撕了人家的试卷。佳佳这样是不是很累，你的优秀也是我的榜样，可是如果全世界就你一个优秀的人，那社会还怎么进步？佳佳，在欣赏自己的同时，千万别把别人拒之门外，不然他们也会排斥你，知道吗？是不是很奇怪我是怎么知道这些的，是你爸爸给我说的，因为他也希望他的女儿真正优秀起来。
“人无完人”这句话相信你也很熟，别人的优点或许就是你的缺点，看得见别人，接纳别人，欣赏别人，赞赏别人，对自己也是一种提高啊。
好了，佳佳，我不许你再伤心、难过。想想我们以前的无忧无虑，我们的共勉誓言，把你身边的人也当作你的挚友———我一样对待，把以前发生过的不快乐的事情当作一个噩梦，在天亮的时候，在你开始新的一天的时候，对它们说晚安，让它们永远睡去。
记着自己永远都是那颗太阳，你出现的时候，你不仅透过云层看见自己，也看见人们，人们也一样看见你。 你的好友：aaaaaa
年月 日
【评析】这篇书信体的作文之所以能够打动阅卷教师的心弦，获得较高的分数，首先是它的情感因素。作者对自己昔日好友的“忧虑与不满”耐心疏导和说服，字里行间流露着一片真情;其次，叙事亲切自然，朴实无华，娓娓道来，符合书信体的特点；第三，说理透彻，紧扣题旨。在列举了对方的不良心理和行为后，作者写道：“在欣赏自己的同时，千万别把别人拒之门外…… ”“看得见别人，接纳别人，欣赏别人，赞赏别人，对自己也是一种提高啊。”毫无疑问，这些道理容易为对方接受，同时，准确定位于话题的范围之内。晚清著名学者王国维说：“能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”又说：“写情则沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出是也。 ”此文可谓得之一二矣。
父亲的布底鞋
考生
在我的心目中，父亲一直都是顶天立地的英雄，他的胸怀宽阔如大海。
父亲一直都穿着一双布底鞋，白底黑帮，宽宽大大，在大街上来来往往的人群中显得格外刺眼，格外落伍。我曾经笑着问父亲：“你现在已经是响当当的大人物了，怎么还穿这么土的鞋子?”父亲微笑了许久，没有说一句话。
父亲曾经对我说：“孩子，你别以为现在咱们有钱了，可咱的血管里流的是农村人的血，咱的骨子里要有农村人的那份质朴和忠厚。”我听着父亲的话，若有所思地点点头。
父亲小的时候，家里很穷，父亲没有好衣服穿，还吃不饱肚子，但是父亲学习很刻苦，肯下功夫，老在班里拿第一名。
在贫困的威胁下，许多孩子都辍学回家去放羊，但父亲的父亲，我的爷爷，一个老实却又坚毅的庄稼人，咬着牙说：“再苦再穷，也要让娃儿把学上出来。”就这样，爷爷用他宽阔的肩膀和晶莹的汗滴硬是供完了初中，而家里也因此穷得一无所有了。父亲，以他农村孩子的吃苦耐劳和憨厚聪明，以全县第一名的好成绩考入了县重点，但(却)也在爷爷的心头升起了一片愁云：“娃儿这么争气，可到这县城中学上学的学费从哪里来?”爷爷在炕头辗转反侧愁了一晚上都没愁出个结果。第二天早上，爷爷沉着脸对父亲说：“今天早晨你跟我去割麦”。懂事的父亲眨了眨眼睛，像明白了什么，二话没说拎起镰刀就跟在爷爷身后迈出了院门。
可当爷爷迈出门槛后，不由愣住了，父亲也楞住了———全村老小男男女女都站在门外，有的手里拎着半截米袋，有的提着一只瘦鸡，有的捏着几张破损了的沾满汗渍的钞票，有的托着几件陈旧却干净的衣服……，村长四爷爷微微笑着说：“咱村祖上风水好，出秀才，小三子(父亲的小名)替咱村争了一回脸，咱村人脸上光彩……大家来送送娃儿……”眼泪顺着爷爷脸上的皱纹滑了下来，爷爷对父亲大吼一声：“给大伙跪下……”父亲“嗵”的一声，双膝落在泥土地上……
父亲后来对我说：“你知道我为什么一直都穿着布底鞋吗？那天我走的时候，村里四奶奶塞给我一双布鞋说：‘小三子啊，这年头大伙儿都困难是实情，可人活一辈子，不能老想着自己，还要多替别人着想着想，谁家没有个难处啊？你四奶奶我活到这把老骨头，就盼着子孙后辈能出个人才，将来做个大官，让咱村子所有人都能吃饱饭，孩子们都能念上书。’后来我上了大学，见了世面，可每当我面对城里灯红酒绿的世界时，我就想到当年全村人送我的情景，人得活良心，人不能只图自己过得好，还要多替别人想想!”看着父亲眼角闪光的泪珠，我忽然明白了父亲当年大学毕业毅然放弃优厚待遇回到村里带领大伙儿开办企业的原因：人不能光活自己。
【评析】乍一看题目“父亲的布底鞋”，以为和话题内容风马牛不相及。然而且慢，读完全篇后，你就会觉得，这位考生写了一个寓意深刻的小故事。这个故事的题旨恰恰和话题内容“看到自己与看到别人”相吻合。
“父亲当年大学毕业后毅然放弃优厚的待遇回到村里，带领大伙儿开办企业”，致富以后，成了“响当当的大人物”，但他“一直都穿着一双布底鞋”，其目的就是不忘根本，“不能只图自己过得好，还要多替别人想想”。本文构思新颖，语言流畅。卒章显志;“人不能光活自己”，奏响了全文的最强音。
我与儿子分苹果吃
高椋
“爸爸，爸爸，吃苹果。”
儿子洗完一个红通通的苹果兴冲冲的向我跑来，非要我先吃一口，我不吃，儿子就会生气。于是我就咬了一大口，其实这么大个红苹果，谁看了都会嘴馋，就这样，一个苹果在我们的笑声中被消灭掉。
儿子问我：“爸爸，等我长大了，你还和我这样吃苹果吗？”我点头。记得小时候，我每次吃苹果也是这样，和妈妈一人一口地吃。
儿子说：“爸爸，外婆告诉我，你小时候，也是这样和她一起吃苹果。那里，苹果好贵的，外婆舍不得吃，就装模作样地咬一口空气。她说，如果不这样，你就不肯吃苹果，她还说，那里咬的空气比现代的苹果还甜。可是你真笨，一直没发现，她咬的是空气。”
天啊，妈妈每一次咬的都是空气。但她却说比现在的苹果还甜。我顿时傻了眼，泪珠在眼眶里打转，心里有说不出的内疚感。
小时候，每当跟妈妈分苹果吃的时候，我总觉得妈妈嘴大一口吃的多，所以每当妈妈张口时我便冲上去抢过苹果说：“好了，你吃的够多了，到我吃了。”
我只看到自己，看着自己想到吃的苹果， 何曾看过妈妈只是装模作样“忽悠”我呢？而我却还小鸡肚肠地担心妈妈吃的比我还多。
当我慢慢张开那双湿润的眼睛时，四周一片漆黑，原来那只是一场梦，我还只是一个普通的高中生，哪里来的儿子呢？但是，妈妈每次吃苹果都只是装模作样肯定是真的，因为每次吃的苹果都会把我撑得直嚷嚷。
细细一想，生活中有多少细事我只看到自己而没有看到别人呢？
在家中吃饭时，只看到自己吃好菜可以长高，却没有看到父母吃好可以保健康；在学校取笑同学，只看到自己很开心，却没有看到他人的难过；在公交车上只看到自己坐在位置上的舒适，却没看老人的辛苦。
好多只看到自己却没有看到别人的事都发生在我们身边，真是不胜枚举，但我们注意到了多少呢？
所以父母会觉得我们没孝心，同学觉得我们很过分，老人觉得我们没爱心，于是大家都不喜欢我们，因为我们只看到自己没看到别人。
打开你心灵的窗户吧。将世界融入心中，平等的看待自己与别人。
重要的是看到自己
看到自己与看到别人，相比之下，重要的是看到自己。别人只是一面镜子，而看到别人是为了更好地看清自己。
一
自傲的人，往往是因为只看到自己，而没有看到别人。
秋水时至，百川灌河，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。
河伯之所以自傲，是因为没有看到北海；一旦看到北海，便自愧不如，只好望洋兴叹了。显然，北海是一面镜子，它让河伯看清了自己。
二
聪明的人，总是心如明镜，他既看到自己，也看清别人。
邹忌与徐公比美，问其妻，妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”问其妾，妾曰：“徐公何能及君也！”问客人，客曰：“徐公不若君之美也！”邹忌窥镜自知弗如远甚，深思而悟：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
邹忌在一片赞扬声中没有迷失自我，他先是窥镜以自明，接着深思以探因，看清别人奉承自己是“私我”“畏我”“求我”，始终保持着清醒的头脑。
如果邹忌看不到自己的真面目，便会轻信他人的话语，自然也就无法看清别人。
看到自己，认识自我，何等重要！
三
圣明的人，善于以人为镜，看到自己，约束自己，升华自己。
魏征曾为太子李建成东宫僚属，看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝太子先发制人。玄武门之变后，李世民器重他的胆识才能，非但没有加罪，还让他任谏官之职，并经常引入内廷，询问政事得失。魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，从不委曲求全。魏征病逝，太宗亲临吊唁，痛哭失声，说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”
唐太宗能够成为旷代明君，能够铸就“贞观之治”，就跟他以魏征为镜，从而时时看清自己大有关系。他有博大的胸襟，知人善任，不计前嫌；他有自律的决心，对魏征的批评能够忍痛接受并且改正。当然，唐太宗重用魏征，是看到他的胆识才能，这也从一个方面说明看到别人是为了更好地看清自己。
总之，一个人为了看到自己，就必须看到别人，否则，永远不可能看到真正的自己。
㈩ 以“自我与他人”为话题作文，帮忙给点灵感啊
关系型话题，命题意图在于启发考生要关注他人 ，不能因某种利益而只顾自己，不顾别人。
体裁的选择 :
记叙类文体:
叙写一个曾经怎样对待自己、对待他人的故事 .
对过去以自我为中心、不体贴他人的反省；
也可以讲述一个在体贴别人、关心他人的过程中得到快乐的故事
议论类文体
可以阐述应该怎样对待自己、怎样对待别人等
内容的选择
可以写关爱世界唤真情，可以写关爱亲情吐挚情，也可以写关爱弱者见人情；还可以从倾听别人、走近别人、帮助别人等角度切入话题。
总之，在写作时要选取能感动自己也能感动别人的材料，可以把记叙、描写、议论、抒情等表达方式有机结合，这样才能写出声情并茂的佳作来。
主要病因：
①误将话题“自我与他人”读成是“自我看他人”，把“自我”当成是一个冷静的客观叙述者而不是主动的参与者。
②抛开话题，写成一篇单纯性的写人类的记叙文。
③没有将主题上升到反映“自我”与“他人”之间相处的关系上。作品视野狭窄，缺乏理性认识。
创新方案：
角度创新——编构童话《蜡烛的微笑》，为了照亮他人，蜡烛燃烧了自己，却无怨无悔，始终微笑着。
题材创新——截取现实生活中自己与他人相处的典型片断，
串联起来表现“关心他人，快乐自己”的主题。
文体创新——写小说，
塑造一个忽略自我为他人谋福利的人物形象，凸现人性光辉。
经典素材
1我们希望自己快乐，所以我们应该也祝福别人获得快乐；我们希望自己远离痛苦，所以我们也应该祈愿他人都能免于痛苦。
2有个乡人，大年初一早晨打开门发现门前有一个装骨灰的陶罐。他知道这是邻居对他的诅咒，两家世代有仇。他没有怒气冲冲地找上门去，而是拿着陶罐，到田里装了泥土，并种下了—株百合花……
有—天，花开了，他悄悄地把这盆花送到了仇人的家门口，就在那—天，仇人羞愧地来到这位大度的乡人家里道歉。用自己的言行打动他人，世界会变得更美好。
佳作赏析：
只能陪你一程
在每个人的生命历程中，总要经历不同的相聚与分离。
国庆节第二天，好友说要走了，我坚持要送他到车站。然而，他拦住我：“送君千里终有一别，反正你也只能陪我一程，就到学校门口吧。”我不再说什么，只是感觉眼中有东西有转动，眼前也变得模糊了。
或许，每一个人都只是穿插在他人生活中的一个片断吧，这就注定了永远只能陪别人一程。你爱你的父母，希望他们长命百岁，但你再孝顺，他们也会走在你的前面，你只能陪他们一程；你爱你的弟弟妹妹，希望他们健康成长，并时刻想用自己的身躯为他们遮风挡雨，然而你再高大，总有一天要走在他们前面，也只能陪他们一程；你看重朋友间两肋插刀的友谊，可最后不是朋友离开你就是你离开朋友，你只能陪朋友一程……
因为只能陪人一程，你就要学会去关心他人。他们饥饿时，你的一个苹果就是最好的关爱；他们失败时，你的鼓励就是最大的慰藉；他们成功时，你的笑容应该是最灿烂的……黑夜因为灯火的加入而变得明亮；天空因为繁星点缀而变得更加迷人；别人的生活因为你的加入将变得更加丰富多彩。
因为只能陪人一程，你就应该学会珍惜。父母只能抚养你长大，你不要期待他们是你永远的支柱，可以支撑你整个人生，你要好好地孝顺他们，不要等走过了才知道后悔；朋友可以给你温暖，但这种温暖是开放的，而不是独有的，所以你不是让友情从你身边溜走了；大学四年很快就会过去的，你要好好你珍惜你身边的一切，别等分离了再苦苦相思
因为只能陪人一程，你就应该学会放弃。为了分享朋友的快乐，也许你得缺席一个与情人的约会；为了分担朋友的忧愁，也许你将彻夜不能睡；为了孝顺父母，也许你将没有时间去游行；为了…… 虽然你放弃了一些，但你得到的远比放弃的要多。
因为只能陪人一程，你就得学会照顾自己。人生的航标是掌握在我们自己手中的，我们不能总是依赖别人，而且别人也只能陪你一程。我们在自己人生道路上，要学会照顾自己，做自己的主人。
好友的话让我突然间明白了很多。你只是别人生命中的匆匆过客，只能与他们共走一段路，这就注定了你给予别人的有限性，那你又怎能要求别人的无限付出呢？
应对措施：
① 巧用修辞，展示文采
爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的一个航标，指明了新生的希望。（选自湖北荆州中考满分文《把爱心带给他人》）
常听老人说：“我走过的桥比你走过的路还多！”那时，我就在想，桥究竟是什么呢？难道只是村西头的那两块老槐树叠加起来的、我们上学必须经过的“桥”吗？（选自山西省中考满分文《美丽的桥》
② 描写环境，烘托背景
教室外，呼啸着的北风挟着密集的雨点扑打在墙上，“嚓、嚓”地响，教室内，一场全能竞赛考试进行到了白热化的阶段。（选自湖北仙桃中考满分文《心中筑起一堵墙》）