① 社会问题与我们的话题的作文题目
1、阅读下面的材料,按要求作文.（60分）
生活中充满了矛盾.我们一方面对自己说对人要有爱心,爱人如爱己；一方面在外头又怕跟陌生人说话.我们一边叹息人际关系逐渐冷漠,一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人.我们的借口是：怕自己被坏人骗了,怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹人关系.我们的怕,大概已经快要把我们的爱吃掉.
要求：请以“生活中的矛盾”为话题,自选角度,自拟题目,写一篇文章.文体自定,不少于800字.
2、阅读下面的材料,按要求作文（60分）.
第二次世界大战时,有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里,他们唯一能了解世界的地方,是囚室里那扇一尺见方的窗口.
每天早上,他俩都要轮流去窗口眺望外面的世界.
一个人总是愁苦地看着窗外的高墙和铁丝网,另一个人却总爱看窗外的天空,看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔.
半年后,前者因忧郁死在狱中；后者却坚强地活了下来,直到获救.
这个故事能引发你哪些联想,给你什么启迪呢?请以“窗外的世界”为话题写一篇文章,可以写你的见闻,你的体验,也可以写你的思考,你的想象；可以编述故事,也可以发表议论,抒发感情.
要求：（1）所写内容要与话题有关；（2）文体不限；（3）题目自拟；（4）不少于800字；（5）不得抄袭.
3、阅读下面的材料,根据要求作文.（60分）
俗语云,“行百里者半九十”.日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半,一步是一半.”就平常而言,一个人要有所成就,就必须付出比别人多的代价,但很多时候,你只要努力向前跨出一步.这样的例子实在太多了.电话的发明者贝尔只不过在物理实验中把一个旋钮多旋了几圈,一个改变世界文明的发明就这样诞生了.而在这之前,爱迪生及许多科学家都认为电话不可行而放弃了试验.
要求：请以“再向前跨一步”为话题写一篇文章,可以写自己的见闻、感受、经历、看法,也可以记叙、议论、抒情、编故事.题目自拟,不少于800字.
4、读下面材料,根据要求作文.（60分）
有这样一则笑话,某电视拍摄现场,西施弹奏《思乡曲》实在动人,连吴王夫差听后都不由自主地赞叹道：“此曲只应天上有,人间能有几回闻?”一旁有人说：“这话似乎有点像杜甫的诗句.”导演说：“管他呢,也许吴王夫差读过杜甫的诗吧.要不然,编剧怎么会这么写呢?”联想到平时报纸、电视、名人出书的现状,无错不成报,无错不成书,似乎习已为常.假如大家都负起责任……
请你以“责任”为话题,联系现实生活中的实际,写一篇文章.体裁不限,题目自定,不少于800字.
5、阅读下面的材料,按要求作文.
吴先生毕业十年,尽管现在他已拿到国际认可的“项目工程管理”资格证书,但三个月前他应聘杜邦时,只有一张大专学历文凭和在几家外企担任过工程经理的经历证明.吴先生说,工程部经理对人的要求颇高,既要有技术、又要外语好,同时还要有很强的组织协调能力.由于是跨国大公司,待遇颇为优厚,想应聘这个工作的人并不少,博士、硕士都有,但最后还是他这个大专生胜出.为什么?原因就在于“老外”更看重的是一个人的实际能力,而不是纸上的东西,这想必就是知名跨国公司的用人规则.
请以“能力”为话题写一篇文章.可以写你的经历、体验、感受、看法,也可以写故事、寓言等.
要求：①文体不限.②题目自拟.③不少于800字.
6、阅读下面的材料,按照要求作文.（60分）
在日常生活中,会遇到这样的事：当某人接受某项任务时,往往会说：“试试看.”
诚然,试试看,并不等于成功在握,但是,不敢试或者不去试却绝对预示着成功无望.因为无论多么可喜的成功,第一步往往踏在“试试看”的跳板上.
事实上,我们中的许多人都有这样的人生体验,譬如：你曾勇敢地跨越一条宽阔的壕沟；你曾尝试着解开了一道复杂的方程；或者你曾试着完成一项棘手的工作……可以说,我们正是从“试试看”起步,尔后一路风尘,跨越人生的山峰沟壑,来到青青的芳草地.
请以“试试看”为话题,自拟题目,文体不限,写一篇800字左右的文章.
7、阅读下列材料,按要求作文.
生活中有浪漫、轻松,也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛,也不乏险滩和暗流.那么,在你的眼中,生活是怎样的呢?请以“真实的生活”为话题,写一篇不少于800字的文章.文体不限,题目自拟
8、阅读下面的材料,根据要求作文.（60分）
在不久的将来,中学生都将走向社会,社会和校园是两个不同的世界,有人说社会是复杂的,有人说社会上充满了机会.
请围绕社会与校园的不同点,以“我眼里的社会”为话题写一篇文章.
写作要求：
1）“我眼里的社会”强调发表个人的观点,观点可以是成熟的,也可以是幼稚的,关键是言之成理.
2）可以发表议论,编述故事,抒发情感,写法可以多种多样.
3）文体不限,题目自拟,不少于800字.
9、阅读下列材料,按要求作文.
生活中有浪漫、轻松,也不乏鲜花和掌声；生活中有困苦、艰辛,也不乏险滩和暗流.那么,在你的眼中,生活是怎样的呢?请以“真实的生活”为话题,写一篇不少于800字的文章.文体不限,题目自拟.
10、阅读下面一段话,按要求作文.
有一名在德国的中国留学生,毕业成绩优异,但在德国求职时却屡屡被很多大公司所拒绝,选了一家小公司,没想到仍然遭到了拒绝.这位留学生很纳闷.一个德国公司的老板给他看了一份记录,原来这位中国留学生在乘坐公共汽车时曾经被抓住过3次逃票.
请针对上述材料,选择-个你感兴趣的话题写一篇文章.要求：体裁不限,不少于800字.
11、阅读下面一段文字,按要求作文.（60分）
-个经历过社会炎凉的企业家说：“人的尊严靠财富.”
-个经历过冤案折磨的老年人说：“人的尊严靠法制.”
一个经历过艰辛研究的学者说：“人的尊严靠知识.”
一个经历过几十年探索的哲人说：“人的尊严靠思想.”
看来,不同经历的人,对“尊严”各有各的理解.你是如何理解“尊严”的,请以“尊严”为话题写一篇文章,可以写经历体验、感受、看法和信念,也可以编写故事、寓言,等等.
要求：①立意自定.
②文体自选.
③题目自拟.
④不少于800字.
12、阅读下面的材料,根据要求作文.（60分）
世界著名企业家希尔顿说过：“许多人一事无成,是因为他们低估了自己的能力,妄自菲薄.一块价值5元的生铁,铸成马蹄铁后可值10元；若制成工业上的磁针之类可值3000多元；倘若制成手表发条,其价值就是25万之多了.”
请联系实际,以“潜力”为话题作文,题目自拟,800字左右.除诗歌外,文体不限.
21、我国有个考察团访问韩国,参观了韩国屈指可数的大财团现代公司.细心的参观者发现,卫生间里每个抽水马桶的水箱中都放有几块砖,十分惊奇.公关人员见到客人面带异色,便笑着解释：放砖是为了缓解水流速度,节约冲水量.节俭是现代公司事业成功的一大因素,请勿见笑.
要求：请以“节俭”为话题,写一篇作文.①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭.
22、有人说生活是歌,有人说生活如麻,有人说生活是幸福的,有人说生活中的痛苦永远多于快乐,你怎样看待生活?
要求：请以此为话题,写一篇800字左右的文章.①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭.
23、我们生活在大自然中.雄奇的山峰,广袤的原野,欢快的溪流,深沉的海洋,都会引起我们的沉思；朝晖夕阳,寒来暑往,花开花落,鸟语虫鸣,都会引起我们的遐想.在沉思和遐想中,我们会有所感悟.
要求：请以“感悟大自然”为话题,写一篇文章.①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭.
24、有人说成熟的标志是理智战胜情感,有人说成熟的标志是遇事有主见,有人说善于给予爱是成熟的标志,有人说善于否定自己是成熟的标志……面对成熟的门槛,你对此有哪些思考?你认为成熟的标志是什么?
根据这个话题,以“成熟”为题目,写一篇文章.①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭.
25、在你的人生经历中,总会得到别人的关怀,来自家庭的、学校的、社会的.想必你也一定关心帮助过别人.
关怀是一种人生态度,是一种精神品质,也是一种人生智慧.
要求：请以“关怀”为话题写一篇文章,可以发表你的见解,可以记叙你的经历,也可以表达你的渴望,书写你的畅想……①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭.
26、大与小,长与短,上与下,正与反,进与退,荣与辱,美与丑,善与恶,宽容与狭隘,骄傲与谦逊……很多事物都是相对的,很多事物内部的关系也是相对的.
要求：请以“矛盾”为话题,联系生活实际,写一篇文章.①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭.
27、“酷”,原指“残酷”“程度深”“极”……可如今,中学生中也流行起“酷”来：长相英俊的“酷”,打扮时髦的酷,冷峻阴沉的“酷”,模仿歌星的“酷”,学习优秀的“酷”.看来,“酷”已被赋予了多个意义.那么,你是如何理解“酷”的呢?你周围有哪些“酷”的人或事呢?你有哪些“酷”的经历或感受呢?
要求：以“酷”为话题写一篇作文,①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭.
28、材料：
生命有权自认为辉煌壮丽,生机竟是这样的不可遏制.
生命就是这样地被环境规定着,又被环境改变着.
生命正是要在最困厄的境遇中发现自己,从而锤炼自己,使自己的精神境界得到升华.
要求：以“生命与环境”为话题写一篇文章,①立意自定.②文体自选.③题目自拟.④不少于800字.⑤不得抄袭.
29、阅读下面的文字,根据要求作文.
飞鸟因为有两只翅膀才能高飞,火车因为有两条铁轨才能奔驰.做人也一样,既要有知识,更要有文化；既要精通数理化,更要懂得真善美；既要懂得学理,更要明白做人的道理.这才是一个既受过教育,又有教养的现代人.
作为中学生,由此你产生了哪些思考或联想?请以“做人”为话题,或记叙经历,或编述故事,或抒发感情,或发表议论写一篇文章.
注意：（1）立意自定.（2）文体自选.（3）题目自拟.（4）不少于800字.
30、根据要求作文.
父母将我们引领到这个世界,人生的道路去要靠我们自己选择,靠我们自己跋涉.面对人生,我们无法逃避.而人生是不出售来回票的,一旦动身,绝不能复返.因而,解读人生,感悟人生,是我们必然的功课.
② 申论大作文如何积累材料
一、 平时多留意身边平凡小事
身边经常发生的事情，都是社会现象，反映着社会问题，不一定要非常具体，只要有一个大致的概念即可，均能够成为写作素材。
例如主题为“教育”。我们从身边发生的平凡小事去入手。包括：“学校中的好学生与差学生”、“教育歧视”、“教育资源分配不均”、“师德问题”、“学校加班补课费”、“家长望子成龙望女成凤心理”等。
这些事件并不一定要说的非常具体，不一定要选取的非常具有代表性，它们可以是反映宏观现象的词汇，也可以作为论据。而且，选取来自与生活，难度会更小。
二、多积累社会新闻热点事例
社会新闻热点事例较之于身边平凡小事，要更加具体一些，更有针对性一些。
例如主题为“创新”，我们就可以从具有创新性的新闻热点事例作为作文素材。包括：“央视《我爱发明节目》”、“苹果手机不断更新换代”、“事业单位合同制”、“划片就近入学政策” 、“校长教师论证制度”、“绿色信贷政策”等。
这些内容可以通过手机新闻客户端、人民网、人民日报、半月谈、地方报纸等多种方式积累。尤其是现代年青人依赖手机，我们就可以下载新闻手机客户端，既方便有全面的积累素材。
三、多了解原理效应
原理效应反映社会客观规律，往往具有普遍性，可能适合很多不同主题的作文写作。
例如：
“木桶效应”告诉我们解决问题关键在于解决最短板，大多数的作文写作都可以使用它。
“破窗效应”告诉我们问题要及时解决，否则容易带来更大的负面影响。一般可以用在政府解决贪腐问题、企业自律加强职业道德、个人完善自身修养等。
“超限效应”告诉我们任何事物都要把握好一个度，否则容易物极需反。一般用在政府要倾听民意不要过度压制、企业要关爱员工不要过度压榨、学校和家长要爱护学生不要过大压迫、个人要适当劳逸结合不要过度奔波等。
我们会发现原理效应的使用很灵活，且适用主题很多，建议考生可以多积累些热门的原理效应。
四、适当背诵名言警句
名言警句是非常高端的论证素材，可以提高文章的文采与内涵。但是，其难度在于：(1)记忆难;(2)内容多;(3)针对性难以把握。
往往考生背诵了很多名言警句，但是写作文的主题稍稍有所变化，这些素材可能就无法使用了。
这里，建议大家可以多背诵“创新、改革”“爱国”“民生”“良好心态”“官民关系”等方面的名言警句，写作文用到的几率会大一些。
③ 以考试为话题的作文贴近生活的
一、归类列举题
1．列举我国远古人类或远古人类遗址的主要代表三例，并说出其各自的生存年代和遗址地点。
元谋人（遗址）：距今约170万年、云南省元谋县。
北京人（遗址）：距今约70万年至20万年、北京西南周口店山洞里。
山顶洞人（遗址）：距今约3万年、北京西南周口店山顶顶部洞穴里。
2．列举我国使用打制石器（旧石器）的远古人类三例。
元谋人、北京人、山顶洞人。
3．列举处于群居时代的远古人类两例。
元谋人和北京人。
4．列举我国农耕时代的原始居民代表两例，并说出其各自的生存年代和遗址地点。
河姆渡原始居民：距今约七千年、浙江余姚河姆渡村。
半坡原始居民：距今约五六千年、陕西西安半坡村。
5．列举我国氏族公社时期的原始居民代表四例。
山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民。
6．列举我国处于长江流域的远古人类或原始居民代表两例。
元谋人、河姆渡原始居民。
7．列举我国处于黄河流域的远古人类或原始居民代表三例。
北京人、山顶洞人、半坡原始居民。
8．列举我国使用磨制石器（新石器）的原始居民代表两例。
河姆渡原始居民和半坡原始居民。
9．列举我国原始农耕时代的几项世界性的贡献。（3例）
我国是世界上最早种植水稻的国家；
我国是世界上最早种植粟的国家；
我国是世界上较早种植蔬菜的国家。
10．列举我国黄河流域的五位部落联盟首领。
黄帝、炎帝、尧、舜、禹。
11．列举黄帝对中华文明的贡献。
黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
12．根据相关提示写出远古人类或原始居民。
（1）我国境内已知的最早人类：
（2）还保留了猿的某些特征，但手脚分工明显：
（3）已经掌握了磨光和钻孔技术，会制造骨针和装饰品：
（4）种植水稻，住干栏式房屋：
（5）种植粟，住半地穴式房屋：
（元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民。）
13．根据提示写出与之相关的历史人物。
（1）炎黄子孙的由来：
（2）被尊称为轩辕氏、华夏之祖或“人文初祖”：
（3）建造宫室、制作衣裳、教人挖井、发明舟车：
（4）发明养蚕缫丝：
（5）编出乐谱：
（6）发明文字：
（7）生活俭朴，克已爱民：
（8）宽厚待人，以身作则：
（9）治理洪水，与群众同甘共苦：
（10）禅让制：
（11）建立夏朝：
（12）第一位由部落联盟首领转变为奴隶制国家的国王：
（炎帝、黄帝；黄帝；黄帝；嫘祖；伶伦；仓颉；尧；舜；禹；尧、舜、禹；禹;禹）
二、综合探究题
1．山顶洞人的生活与北京人相比有哪些进步？
（1）体质特征方面：北京人还保留了猿的某些特征，山顶洞人的模样与现代人基本相同。
（2）生产工具方面：北京人使用打制石器，而山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。
（3）生产生活方面：北京人从事狩猎和采集，使用天然火；山顶洞人还会捕鱼，会人工取火，会缝制衣裳，制作装饰品，懂得爱美。
（4）社会组织方面：北京人过着群居的生活，而山顶洞人按血缘关系结合成氏族。
2．火有哪些用途？火的使用有何历史意义？
用途：可以烧烤食物、驱赶野兽、还可以照明、防寒。
意义：火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。
3．请想象一下，北京人的一天是怎样生活的？根据自己的想象写一篇小短文。要求，想象合理，语言流畅，字数不得少于200字。
北京人的一天
在距今约70万年的某一天，当黎明降临到北京西南周口店龙骨山的山洞的时候，我们的祖先北京人开始了一天的生活。十多个强壮的男子们拿着打制的粗糙的石器和木棒，打着火把出发了，他们要到森林里去打猎。一些妇女开始到离山洞不远的地方去采集一些野果和用石器挖掘一些植物的块根。一些年老和年幼的人留在山洞里，他们要负责看管好火堆。以防止火熄灭。到了下午的时候，劳动的人们都渐渐回到了山洞。人们开始围坐在火堆旁，烧烤打来的猎物。年老的人把这些食物平均分给了每个人。夜幕降临了，北京人在山洞口燃起了火堆，以防止野兽来袭击，人们经过一天的劳累都沉沉的睡去了。
4．假如一个北京人和一个山顶洞人碰到一起，他们会说些什么呢？请你依据所掌握的历史知识描述一段北京人和山顶洞人的对话，对话中要体现出各自的体态特征和生产、生活状况。
北京人：你好。我怎么没见过你啊，请问你住在哪里？
山顶洞人：我就住在龙骨山的山顶上啊。我们离得很近啊，是邻居呢。咦？你怎么长得和我们不一样啊？哇！还没穿衣服？好羞啊！
北京人：对啊，我们的模样还保留着猿的某些特征。我们不会缝制衣服啊。你们是用什么缝制衣服的啊？请你介绍一下你们的生活状况吧，好吗？
山顶洞人：好啊，我们是用骨针把兽皮缝制成衣服的，看我们脖子上挂着的是装饰品，是我们用拾到的海蚶壳或小石头经过磨制和钻孔作成的，漂亮吧。我们是有血缘关系的人才居住到一起的，我们自己会取火，会捕鱼，我们能走到很远的地方呢，我还见过大海呢。
北京人：哇，太羡慕你们了。我们可是比你们差远了呢，我们现在几十个人居住在一起，但不一定有血缘关系的。只会打制粗糙的石器。最主要的是我们还不会人工取火呢，总是要小心的保留着天然火。如果不小心火种灭掉了，那就惨了。我们不敢远走的，更别提看到大海了。朋友，让我们现在就去与你们学习学习吧。
山顶洞人：好啊，欢迎去学习。
5．河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活，已挖掘水井，饮水更加方便，还饲养了家畜，会制造陶器，并能制造简单的玉器和原始乐器。
6．河姆渡和半坡原始居民的相同点和不同点。
相同点：（1）都开始了原始的农耕生活；
（2）都使用磨制工具，主要用耒耜翻地耕种；
（3）都出现了农业、畜牧业和手工业；
（4）都已经建造房屋，过着定居的生活。
不同点：（1）生存年代及地点不同：河姆渡距今约七千年，位于长江流域，半坡原始居民距今约五六千年，位于黄河流域。
（2）种植粮食作物不同：河姆渡原始居民种植的是水稻；半坡原始居民种植的是粟。
（3）房屋结构不同：河姆渡住着干栏式房屋；半坡原始居民住着半地穴式的房屋。
7．我们已经学过了我国远古人类和原始居民的一些内容，如果有一天你到这些远古人类或原始居民遗址去参观，你能否向游客介绍一下你所了解的知识，充当一个小导游呢？下面请你挑选一个远古人类或原始居民来试一试写一篇导游词吧。
例如：参加半坡原始居民遗址。
游客们，大家好：
下面由我来给大家介绍一下半坡原始居民的生活情况。半坡原始居民生活在距今五六千年。因遗址位于陕西西安半坡村而得名。先让我们来了解一下半坡原始居民的生产工具吧，这些工具是用来开垦土地的磨光的石器和木制的耒耜，这是石刀，是用来收割庄稼的。这些是在这里出土的骨制的箭头、渔叉，渔钩，半坡人用它们来打猎捕鱼。再来看这边，这是半坡出土的粟种，说明他们种植的主要作物是粟。这是白菜和芥菜的种子，说明他们已经能够种植这些蔬菜了。最后让我们来参加一下半坡人手工业的发展，这是人面鱼纹盆，它充分展现了半坡彩陶的高超工艺。上面刻有人面和鱼纹的图案，盆边还有一些刻画的符号，有些学者认为，这些符号可能是早期文字的雏形。这是出土的纺轮，说明半坡人已经会纺线和织布、制衣了。通过这些文物，比较全面地展现了半坡人的原始生活情景。好，我的介绍就到这里，谢谢大家！
8．假设河姆渡原始居民和半坡原始居民在秋天庄稼收获后能够互访，你能否利用课本提供的材料，为他们分别设计一份接待对方一天的日程表，包括一份含两餐的食谱和一天的活动。
9．为什么今天的中国人都自称是“炎黄子孙”？
距今约四五千年，在我国境内生活着许多部落，炎帝和黄帝是其中两个部落的首领，他们两个部落联合起来，打败了东方强大的蚩尤部落而结成联盟。经过长期发展，形成了日后的华夏族，即汉族的前身，中华民族的主干部分。黄帝是公认的华夏族始祖，同时，黄帝时期有许多发明创造，奠定了中华文明的基础，对后世的发展产生了重大影响，我们为此感到自豪，为表达对先人的敬仰，我们都自称为“炎黄子孙”。
10．什么是禅让制度？这种制度出现在什么时期，与哪些部落联盟首领有关？这些部落联盟首领都有哪些高尚的品质？你如何评价这种制度？你认为领导人应具备什么样的品质？
禅让制度是我国原始社会末期的一种民主推选部落联盟首领的制度。
尧年老时，征求各部落首领的意见，推举舜做他的继承人。舜年老后，采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。
尧生活俭朴，克已爱民；舜宽厚待人，以身作则；禹领导人民治理洪水，与群众同甘共苦。
我认为禅让制度是一种很民主的制度，通过这种制度一些有贤能的人成为部落联盟的首领。有利于社会的进步。
我认为领导人，应该具有高尚的品质，宽厚待人，以身作则，能与群众同甘共苦。
三．材料解析题
1．阅读材料：
材料一：上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。
——《韩非子》
材料二：在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。
材料三：上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
请回答：（1）材料一描绘的是什么时候的情况？在这种险恶的环境下，人们必须过什么样的生活?
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么历史意义？
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一种什么重大变化？什么人开始已经出现了这种现象？
答：（1）描绘的是原始社会时期的情况。人们必须过群居的生活。
（2）证明了北京人已经会使用天然火，火的使用，增强了人们适应自然的能力，是人类进化过程中的一大进步。
（3）反映了原始社会的人们已经会人工取火，山顶洞人。
2．阅读材料：
材料一：古之人民皆食禽兽肉，至于神农，人民众多，禽兽不足。于是神农因天之时，分地之利，制耒耜教民农作。
——《白虎通》
材料二：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。
——《周易》
请回答：（1）材料一中神农氏为什么“教民农作”？“因天之时，分地之利”说明神农氏是如何处理人与自然的关系的？
（2）材料一反映了什么历史现象？请你根据所学内容列举出这一时期原始居民的两个代表。
（3）材料二说明人类的居住发生了怎样的变化？请你举例说明。
答：（1）人民众多，禽兽不足。说明他能够因地制宜、科学合理地利用自然。（2）我国的原始农业生产出现了。河姆渡和半坡原始居民。（3）人类由居住野外洞穴到盖房定居。比例半坡人的半地穴式房屋和河姆渡原始居民的干栏式房屋。
3．材料：“彩陶精美，画纹亦多珠。或则呈人面，或则呈双鱼。农耕既普及，人群已群居。护壕伸二丈，其广亦相如。何奈遗址中，独不见文书。”
——郭沫若
请回答：
（1）根据材料中诗歌的内容请你猜测出这是对哪一原始居民生活的描绘？
（2）你能举出“或则呈人面，或则呈双鱼”的一个彩陶文物代表吗？
（3）“农耕既普及”诗中描绘的原始居民耕种的是什么农作物？
（4）针对诗歌中提到的“独不见文书”，近年来有些学者有了新的见解。你能说出来是什么吗？
答：（1）半坡原始居民。（2）半坡人面鱼纹盆。（3）粟。（4）在彩陶中有一些刻画的符号，有些学者认为可能是早期文字的雏形。
4.阅读材料：
材料一：“聪明睿智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。”
材料二：中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
请回答：
（1）材料一是称赞谁而写的祭文？
（2）根据你现在所掌握的知识,请指出“建此伟业”指的是什么？
（3）材料二摘自谁的话？其中的“神州轩辕”指的是谁？，他被尊称为什么？
（4）材料二中的“创造指南针，平定蚩尤乱”与哪个事件有关？
（5）这两则材料都反映了对这个人物什么样的情感？
答：（1）黄帝（2）联合炎帝战败蚩尤，经过长期发展，形成日后的华夏族；黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。这些发明使人类步入文明时代。（3）孙中山。黄帝。“人文初祖”。（4）涿鹿之战。（5）表达了对黄帝的崇敬之情。
5．阅读材料
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”
——摘自《礼记》
材料二：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为已；大人世及为以礼。
请回答：
（1）材料一讲的是什么时期的情况？
（2）“天下为公，选贤与能”是什么意思？
（3）材料二中“天下为家”的局面是从何人开始的？“公天下”变成“家天下”标志着什么制度代替了什么制度？
答：（1）原始社会时期的情况。（2）意思是说天下是大家的，选拔有才能的圣贤来当部落联盟首领。（3）禹、世袭制代替禅让制。
四．识图题
1．看图回答：
（1）这是什么人的门齿化石？请写出这一远古人类的距今年代，生存地点。
（2）在这一遗址中还发现了一些粗糙的石器，以及大量炭屑、小块烧骨。请你分析这些遗物说明了什么？
（3）2006年要在此地修建东方祭祖台？你知道是为什么吗？
答：（1）元谋人。距今约170万年。地点在云南省元谋县。
（2）证明元谋人已经会制造工具和知道用火了。（3）因为元谋人是我国境内已经的最早人类。
2．看图回答：（1）图1和图2分别是什么人的头部复原像？
（2）请根据复原像比较出他们在体质特征上有什么不同？ 图1 图2
（3）他们各生活在什么社会组织中？
答：（1）图1是北京人，图2是山顶洞人。（2）北京人还保留着猿的某些特征。而山顶洞人的模样与现代人基本相同。（3）北京人生活在原始人群，过群居生活。山顶洞人则进入了氏族。
3．看图回答：
（1）请指出图中的ABC各是哪三处远古人类遗址？
（2）我国目前境内发现的最早的人类遗址是？
（3）在地理位置上最相近的两处遗址是：
（4）请按着他们生存年代的先后，排列顺序。
答：（1）A北京人，B山顶洞人，C元谋人。
（2）C元谋人。（3）A和B，北京人和山顶洞人。（4）CAB。
4．历史文物的价值在于能够真实地反映出当时的历史情境，为后人了解历史提供宝贵的资料。请仔细观察下面出土的文物图，回答下列问题：
（1）记忆小能手：这是在什么人类遗址中出土的文物？这些文物的距今年代？
（2）考古小专家：根据这些文物，你可以了解到这一原始居民哪些生活状况？
答：（1）这是山顶洞人遗址中发现的文物。距今约三万年。（2）山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术。他们已经会用骨针缝制衣服，佩戴着的装饰品也表明山顶洞人懂得爱美了。海蚶壳说明山顶洞人已经走到很远的地方，活动范围扩大了。
5．看图回答：请根据这幅图片，写一篇小短文，来介绍山顶洞人的生活状况。要求符合史实，语言流畅，字数不少于200字。
答：距今约三万年，在北京西南周口店的山顶顶部洞穴里，生活着一群远古人，考古学家叫他们山顶洞人。他们的模样和现代人基本相同。他们仍然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，他们已经会人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。山顶洞人已经用骨针缝制衣服，懂得爱美。他们有共同的祖先，已经形成了氏族。他们居住在一起，使用公有的工个，共同劳动，共同分配劳动果实，没有贫富贱的差别。
6．
看图请回答：
（1）图1和图2分别是哪些原始居民的居住的房屋，他们的样式名称分别是什么？
（2）请试着说出两种房屋各自的优点？（说出两点即可）两种房屋结构的不同，是由什么决定的，说明了什么？
答：（1）图1是河姆渡原始居民建造的干栏式房屋，图2是半坡原始居民建造的半地穴式房屋。（2）干栏式房屋通风防潮，下面还可以圈养家畜。半地穴式房屋，冬暖夏凉，节省材料。是由不同的地理环境和自然条件所决定的。说明了人已经能够与自然协调发展。或人已经能够适应自然环境。
7．请为下面这张图片命名，并配制适当的解说词。
答：人面鱼纹盆。人面鱼纹盆因上面绘有人面和鱼纹的图案而得名，它出土于陕西西安半坡村的半坡遗址，是由距今约五六千年的半坡原始居民制造的。它上面还刻画有一些符号，有些学者认为，这可能是我国早期文字的雏形。人面鱼纹盆向我们展现了半坡彩陶工艺的高超。
8．
我国原始农耕时代的主要遗址图
看图回答问题.
（1）图中的AB分别是哪两个原始居民遗址。
（2）请对比这两个原始居民的异同。
答：（1）A是河姆渡原始居民遗址，B是半坡原始居民遗址。
（2）两个原始居民的异同参见第3页综合探究题的第6题。
9．请回答：
（1）此图中间的人物是谁？他被尊称为什么？
（2）你能结合图示说一说他对中华民族的贡献吗？
（3）你对黄帝时期有关发明的各种神话传说中，认为可信的有哪些？带有神话色彩的有哪些？
（4）我们应该怎样科学对待历史史实与神话传说呢？
答：（1）黄帝。“人文初祖”。
（2）黄帝建造宫室，制作衣裳，还教人们挖井，发明舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的属下仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
（3）黄帝时期已能建造宫室，制作衣裳，挖掘水井，制造舟车，发明文字，编出乐谱等，有可信的一面。如建造宫室，指能造房子，出现文字，指原始文字。但说这些发明是黄帝、嫘祖、仓颉或伶伦个人的发明，就带有神话的色彩。
（4）任何一项发明，都不会是一两个人的功劳，而是经过许多人，经过长期探索实践的结果。
10．请回答：
（1）此人是谁？他有什么贡献？
（2）画像中的人物所处于什么时期？
（3）他有哪些精神值得我们学习？
（4）他成功的原因是什么？
（5）你怎样评价他？
答：（1）禹。治理洪水，建立夏朝，使中国进入奴隶社会。
（2）原始社会时期。
（3）“三过家门而不入”和吃苦耐劳，克已奉公的忘我精神被传为千古佳话，成为中华民族精神的重要组成部分。
（4）总结了治水失败的经验教训；以身作则，进行大量的调查研究；因势利导，敢于创新，采用了科学的方法；团结民众。
（5）禹是传说时代的英雄，是站在文明门槛上的一位伟人
④ 一般性材料作文的突出特点
【摘要】时评材料作文是当前高考中常用的作文形式，加强时评材料作文的训练，不仅有利于学生提高写作能力，还可以加强他们的社会责任感。本文在阐述时评材料作文的特征和意义的基础上，提出加强时评材料作文训练必要性，并从形式和内容角度提升时评写作技法。
【关键词】时评 作文 技法
时评类文章针对社会实际问题，旗帜鲜明地提出观点，说理透彻、语言辛辣，为读者所喜爱。时评类作文是高考中应用较多的新材料作文，将社会焦点问题以材料的形式呈现出来，使学生以时评的写作方式表达看法与观点。这不仅有利于学生将视野从学校扩展到社会，提高深度分析能力和书面表达能力，取得更好的作文成绩，而且使学生在关注社会现状的同时，增强社会责任感，时评类材料作文具有思想教育的意蕴。
新华社总编辑何平认为在时事评论中，“时”决定了文章的内容，他说：“顾名思义定位在‘时’上。‘时’就是时事、时势、时世、时政、时局、时弊，时评就是围绕‘时’字作文章。”笔者认为，时评类材料作文的另一主要特征是“评”，即针对国际或国内某社会事件或社会现象发表评论，做到以理服人。
一、时评材料作文的特征
（一）激情与理性的交融。时评材料作文必需充满激情，才能使读者产生共鸣。因为读者对社会问题也有独到的评价和生动的体会，如果作文中的语言如温吞水一般平淡无味，则难以反映生动鲜活的生活，也会让读者觉得“不过瘾”。要想说理透彻还需有深刻的理性分析。学生需理性客观地判断材料，运用分析方法理清逻辑脉络，合理搭建文章框架，树立明确观点，寻找有力的论据支撑。总之，时评材料作文既要是动之以情，又要晓之以理，做到情理交融，交相辉映。
（二）鲜明的时效性。时评类文章对刚刚发生或正在发生的事件发表意见，以抢占舆论引导的制高点。而时评材料作文的材料内容通常是近年来发生的事件，学生写作时也要结合当前社会形势、思想潮流进行分析，写出体现鲜明时代气息、反映社会发展变化的文章。
（三）准确的针对性。时评材料作文不是对某一社会问题泛泛而论，自有发表见解，而要紧密结合给出的材料，针对其中反映的矛盾关系，有针对性地发表评论。换言之，时评材料作文一定要弄清“文章所论何来？是冲着什么来的？”这两个问题，然后有的放矢地进行写作。
二、时评材料作文对于学生思维和写作的意义
（一）为学生满足学生个性化的表达需求。写作训练不仅要求学生学会独立思考，以独特的视角看待社会问题，加强知识积累，提高分析问题能力，具有宽广的视野和胸怀，具有真情实感，拒绝千篇一律、套话连篇的文章，勇于表达自己的个性化观点。时评材料作文的话题内容“火辣”，能够激发青少年思考的意愿和表达自己独特观点的欲望，时评材料作文鼓励学生旗帜鲜明地亮出自己的观点，发出内心的声音。
（二）有利于提高学生思维和文字表达的严密性
首先，时评材料作文需充分运用逻辑推理方法，准确分析问题，并使自己的表达层次清晰。所以有利于训练学生严密的思维，提高思维水平。其次，材料作文需要学生将思维聚焦在材料所提供的事件和矛盾上，所表达内容必需紧密围绕材料，如果脱离材料内容进行天马行空的论述，即便言之有物、精彩纷呈，也不是一篇良好的时评材料作文。
（三）有利于引导和规范学生的网络表达。随着互联网和移动终端的普应用，学生在网络上具有很多发表自己观点、表达自身意见的机会，而高中生由于年龄、阅历、文字基础等原因，尤其在网络碎片化阅读和情感宣泄的影响下，高中生的网络表达有时具有文字肤浅、情绪偏激的问题，时评材料作文的训练可以规范学生的网络时评表达。
⑤ (1)请以假期的某次社会实践为素材，写一篇作文，题目自拟。不得少于600字。 (2)请以“听夏”为题写一篇作
社会实践报告
—— 51班 陈舒婷
暑假实习是每个学生必须拥有的一段经历，它使我们在实践中了解社会，让我们学到了很多在课堂上根本就学不到的知识，受益匪浅，也打开了视野，增长了见识，为我们以后进一步走向社会打下坚实的基础。我刚开始的工作并不忙，没有感觉到很累。只是每天都要守在电话和电脑旁边，接电话，算账，收钱。第一天就因为坐了一天腰酸背痛的。但是过了几天就稍有点习惯了，每天向厂里的的阿姨学习一些办公知识。开始工作才发现自己有很多都不懂的。现在在办公室，有闲的时候就会看一些资料。我上班大概一个星期的时间，在这短短一个星期中，曾有几次想过干完一个星期不干了。但既然是工作就应该踏踏实实的干好自己的事情，虽然没有工作经验，但现在有机会了就要从各方面锻炼自己，不然，以后干什么都会干不好的。我现在的工作，相比其他人来说待遇挺不错的了，也不是和其他人比，工作也不是很难，很容易进入工作，关键是学习对人怎么说话、态度及其处事。由于经验少，我现在这方面还有欠缺。现在才明白，在校做一名学生，是多么的好啊！早晚要工作，早晚要步入社会，早晚要面对这些避免不了的事。所以，现在我很珍惜学习的机会，多学一点总比没有学的好，花同样的时间，还不如多学，对以后择业会有很大的帮助。
我现在没别的什么奢求，现在当然是把磨练自己放在第一位。在这一个多月中，我学到了一些在学校学不到的东西，即使都明白的事，可是刚开始有时还做不好。现在做事，不仅要持有需心求教的态度，还要懂得取长补短，最重要的一点就是“忍”了，也就是坚持不懈。现在，我工作的时间虽然不久，可是我发现自己真的变了点，会比以前为人处事了。
人生难免会遇到挫折，没有经历过失败的人生不是完整的人生。针对自己的职位特点，具体到挫折时，不妨从调整心态来舒解压力，面对挫折。遇到挫折时应进行冷静分析，从客观、主观、目标、环境、条件等方面，找出受挫的原因，采取有效的补救措施。树立一个辩证的挫折观，经常保持自信和乐观的态度，要认识到正是挫折和教训才使我们变得聪明和成熟，正是失败本身才最终造就了成功。学会自我宽慰，能容忍挫折，要心怀坦荡，情绪乐观，发奋图强。善于化压力为动力，改变内心的压抑状态，以求身心的轻松，重新争取成功，从而让目光面向未来。工作要求办文要准，办事要稳，情况要实，主意要慎。而要做到这些，必须态度认真，作风过细，不能疏忽大意，不能马虎潦草。比如说每天都要记一些销售，顾客打来电话留言，记下这些东西时，用词要准确，抄写要认真，校对要仔细，力求每一个环节都不发生差错。否则就会贻误工作，甚至酿成难以弥补的损失。
“在学校里学的不是知识，而是一种叫做自学的能力”。社会实践后才能深刻体会这句话的含义。在社会实践的一个星期中，既有收获的喜悦，也有一些遗憾。也许是实践日子短和我并非正式职工的关系，对有些工作的认识仅仅停留在表面，只是在看人做，听人讲如何做，未能够亲身感受、具体处理一些工作，所以未能领会其精髓。但是通过社会实践，加深了我对文员基本知识的理解，丰富了我的实际管理知识，使我对日常文员管理工作有了一定的感性和理性认识。认识到要做好管理工作，既要注重管理理论知识的学习，更重要的是要把实践与理论两者紧密相结合。
在这一过程中，我认真的观察和认真的学习，初步了解了办公室文员工作中的具体业务知识，拓展了所学的专业知识，为以后进入社会后的工作的展开奠定了坚实的基础，从个人发展方面说，对我影响最大的应该是作为一个人的工作作风以及在工作过程中专业知识对工作的重要作用，因为这些都是我在校学习中不曾接触过的方面，所以我将在报告中首先讲述我在实习期间积累的这方面的认识和经验。
通过社会实践的一个星期，我深感自己的不足，我会在以后的工作学习中更加努力，取长补短，需心求教。相信自己会在以后的工作中更加得心应手，表现更加出色！不管是在什么地方求学，都会努力！
⑥ 《未来》为话题的的作文题目和素材
未来的路该怎么走（议论文） 社会发展至而今，已进入了一个新纪元：无论是发展速度还是发展范围，都已远远超过了任何一个历史时期社会在疾速行进着，世界在不断变化着。未来的社会是什么样子，实在令人难以想象。展望美好的前景，我们满怀着信心和希望迎接明天的阳光，但同时也有一丝迷惘。 从近些年推动社会发展的要素中，我们不难发现信息所占的比重越来越大。市场信息、社会信息、国际信息都不同程度影响着个人、地区、社会、国家的政治、经济、文化的发展，进而影响到整个世界和人类的发展方向、发展力量。世界好比一张大网，网住了所有的国家、所有的人，信息则是组成网的每一根丝线，牵动着网中的一切。 整个社会在朝着一个方向发展，社会中的事物却朝着不同方向发展。它们多姿纷呈。不同的人有着不同的层次，其知识结构、思想水平、道德水平各不相同。社会的行业也越来越多，不同的行业选择了不同的人，人们的职业差别很大。不同的人又在不同的岗位上对社会做出了不同的贡献。因此，社会的发展范围越来越广。由于不同领域要求不同的知识，各学科的分枝就越来越多，知识也越来越多，这一切都说明了社会发展具有多元化的趋势。 社会的发展就像行驶在快车道上的列车，速度只增不减。我们从社会中的一些明显的现象就可以看出这一点。首先，知识更新换代的时间在缩减，新知识、新技术夜以继日地涌现，像一股不竭的泉水喷涌不止。再者，人员流动的速度也超出了以往，一辈子守在一个岗位上将成为历史，下岗、再就业越来越频繁，人员在地区间的往来流动也开始变得司空见惯。人们的生活方式在很快地改变着，社会车轮的加速也就理所当然了。 以上这些共同说明了一个问题，即社会的发展具有信息化、多元化、高速化的特点。我们要想更好地生活于未来的社会中，就必须顺应社会的发展趋势，转变观念，与时俱进。 社会的信息化像一只无形的大手，给我们提供了大量看不见摸不着却又十分宝贵的信息，便于我们把握社会的脉搏和生活中的机遇。但信息化也带来了一些问题。信息的疾速涌现好似洪水泛滥。在这诸多的信息中，必然会鱼龙混杂：有不少有价值的信息，但也不排除一些无用的甚至有害的信息。客观来看，正面的信息会提高精神生活水平和物质生活水平，而负面的信息则会贻害于人。因此，如何接纳并利用信息就显得十分重要。处于信息弥漫的时代，在接触到正面信息的同时，我们每个人都有极大的可能接触到负面信息。然而，重要的不是我们看到了什么，听到了什么，接收到了何种信息，而是我们从中采纳了什么，吸收了什么，产生了怎样的行动。从正面信息中，我们很容易得到有价值的东西，产生积极的行动，获取成功。对于负面信息，我们应当学会变废为宝，从中看出不足，吸取教训，这样我们就积累了经验，避免了一些弯路。而要想实现这种转化，我们就必须具有博容广纳的心胸和批判的眼光，能够剥开表象，认清本质，选择接受。如此以来，对我们而言信息就无所谓好坏利弊，只是我们选择与否，接受多少的问题了。 社会的多元化是以知识和技能来划分层次的，科技含量高的行业自然要选择知识水平及技能较高的人。同时，社会多元化对科技含量、知识水平的要求标准并不是固定的，其标准越来越高。知识水平是一个人的内在蕴涵，技能策略则是外在展现，未来的社会在二者之中会侧重于技能，重要的已不仅是掌握了多少，而且是应用了多少，发挥了多少。知识水平较低的人缺乏理论的指导和支持，其技能必然会受到限制，局限于一定范围之内。而空有知识，死抱理论的人只会是口若悬河、夸夸其谈却手无缚鸡之力的白面书生，对社会毫无价值。因此，对个人而言，知识水平与技能是同等重要的，二者是不能偏废的。以应用推动学习，在学习中应用，学以致用，用中再学，将学与用完全统一起来才是通向未来的路。社会多元化的另一要求是注重综合技能而不仅仅是单方面的技能。随着社会的点线面的增多，各点各线各面间的联系也越来越密切。只有具备多方面的能力，才能把握全局、统筹兼顾，胜任自己的工作。要想顺应这种趋势，我们不仅要有接受知识、掌握知识的固定能力，还要培养联系知识、综合知识的灵活运用的能力，对所学的知识同中求异、异中觅同，整合提升，使其互相弥补，互相促进，融合在一起，构成一个有机整体。如此我们才能充分发挥出所掌握的一切，获得最大的收益，实现美丽的梦想。 社会发展的高速化使得社会中的事物不再像以往那样长久维持着一个状态、以固定的模式运行
⑦ 申论写作时涉及的社会问题和对策是不是材料中都已给出了啊
大部分是 也可以自己写其他有关的
⑧ 以社会热点为话题写一篇800字作文
【内涵解剖】
每一个时期，都会有一些人们普遍关注的热点问题，这些热点往往是社会急待解决的问题。而它们常常成为当年高考作文命题的材料。尽管高考作文要求回避热点，但文章既然是社会生活的反映，它要求有针对性和时代感，高考作文就不能不涉及这些热点。热点的内容涉及政治、经济、文化、军事、环境、生命和科学等各个方面，十分广泛。有国际的，例如和平与发展、环境保护、贫困和饥饿；也有国内的，例如WTO、西部开发、党的执政能力。要写好这类话题作文，必须热情关注国际、国内时事。尤其要了解人们谈论较多的问题，并就这些问题作广泛深入的思考，使文章体现出鲜明的时代特色。
【佳作赏析】
★话题一：学会调整
读完《渔夫的誓言》，你有什么感想、联想?请以“学会调整”为话题，写一篇不少于800字的文章，文体不限。
有这么一个故事。
古时有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言。即使誓言不符合实际，八头牛也拉不回来，将错就错。
这年春天，听说市面上墨鱼的价格最高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。回到岸上后，他才得知现在市面上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下一次出海一定要只打螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说，他又只能空手而归了。晚上渔夫抱着饥饿难忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。于是，他又发誓，下次出海，无论是遇到螃蟹，还是遇到墨鱼，他都要去捕捞。
第三次出海后，渔夫严格按照自己的誓言去捕捞，可这一次墨鱼和螃蟹他都没见到，见到的只是些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归……
渔夫没赶得上第四次出海，他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。
这当然只是一个故事而已。
世上没有如此愚蠢的渔夫，但是却有这样愚蠢至极的誓言。
写作提示：在审题立意阶段，这篇寓言故事具有一定的迷惑性，有一些同学可能会抓住“誓言”两个字不放而大作文章，甚至去论证“愚蠢的誓言”或“愚蠢的人”。虽然这都是这篇寓言的所包含的内容，却不是主要内容。
我们试着分析一下。“誓言”代表的是理想、志向、目标与执着、坚定、顽强，表达的都是积极向上的含义，为什么渔夫“却在自己的誓言中饥寒交迫地死去”呢?原来，他的“誓言不符合实际”，虽然他对誓言也作了变化，却总是比现实的改变落后一步。由此引申，我们即可提炼出两点作为作文立意的基点：理想(目标、愿望……)和现实之间往往有一定的距离；当现实条件发生变化，理想也应该作相应的调整。
</FONT>写这篇作文难度不大，因为很容易联系生活实际，比如有人拼了老命也要考清华北大，而不管自己是否有那份潜质。但要写得有深度，却不容易，因为这个话题不仅仅囿于考大学，它完全可以联系整个人生来写。
文体也不难，无论是平常的议论文，还是优美的散文，或者清新的记叙文，都能够出彩。但根据高考作文评分标准，文体特征一定要突出。
需要注意的是，材料强调的是“理想应该根据实际情况进行调整”，而不能一提到理想就要写如何坚定执着，这和材料的主旨——调整(即变化)——是背道而驰的。 ★话题二：协作
阅读下面材料，根据要求作文。
材料一：一个和尚没水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。
材料二：一只蚂蚁来搬米，搬来搬去搬不动；两只蚂蚁来搬米，身体晃来又晃去；三只蚂蚁来搬米，轻轻抬进洞里去。
两首童谣，叙述了两种截然不同的结果，读后你从中得到什么启示呢？请以“协作”为话题，写一篇文章，文体不限，可以记叙经理、编述故事、抒发情感、发表议论、展开想象等等。题目自拟，不少于800字。
写作提示：话题作文提供的话题一般贴近学生的实际，思维开放，内容比较宽泛，写作自由度比较大。这也是一个开放型话题作文。但，并非无限制开放。要想写好这篇文章，就必须充分地理解童谣的内涵，把握其寓意。“三个和尚”之所以“没有水喝”，原因何在？关键在于“不合作”，彼此之间互相推诿。“三只蚂蚁来搬米”之所以“轻轻抬进洞里去”，这是合作的结果。由此可见，“人不如蚁”的关键之处在于“是否协作”理解了这么多，文章便好下手，可以写与“协作”有关的人、事或由此生发情感，或发表见解。设计此题的用意就在于让学生充分的理解“协作”的重要性 ，现在的学生普遍存在自私、偏执，缺乏健康的正确的人格，缺乏合作的理念，借助这一话题，让学生认识到在任何时候，人与人之间都需要“协作”，不要逞“匹夫之勇”进而让学生树立良好的人生理念。
该话题的开放性，宽松性，灵活性也较大。面对这一话题，某些学生往往觉得老虎吃天，无从下口，或面面俱到，或泛泛而谈，或就重避轻。很难写出高水平的作文。因而，这就需要学生善于化大为小，化抽象为具体，变宽泛为单一，进行大题小作，可选择生活中的某一侧面或从某一角度来写。或就生活中的某一件“协作”成功事展开议论，或记叙一件缺乏协作精神而导致失败的事件，或直抒胸臆，呼唤协作精神等等，但，万不可笼统为之，而应择其中单一的小话题，集中笔墨，详摹细雕。
此外，在表达上，即可以记事，也可以摹人，又可以议论升华，直抒胸臆，只要能发挥自身的创造力，拓展思维空间，升华思想，让人蒙受伟大而无私的协作精神感化，产生一种人生的感悟即可。 ★话题三：生活中的矛盾
阅读下面的材料，按要求作文。
生活中充满了矛盾。我们一方面对自己说对人要有爱心，爱人如爱己；一方面在外头又怕跟陌生人说话。我们一边叹息人际关系逐渐冷漠，一边又不愿意伸手去帮助路旁车子抛了锚的人。我们的借口是：怕自己被坏人骗了，怕自己在路边与麻烦事或麻烦人惹上关系。我们的怕，大概已经快要把我们的爱吃掉。
要求：请以“生活中的矛盾”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：“矛盾”是一个内涵丰富的词汇，包容了太多的概念和倾向，审题的时候必须把它具体化，否则中心不易明确。而命题中的限制更要引起大家的注意：“生活中”，也就是说，我们在立意的时候，既要紧扣“矛盾”，又要不脱离生活。通过分析材料我们可以发现：几个例子都说明了人的真实的思想品质与世俗观念之间的冲突，也就涉及到我们常说的人情冷暖的问题。“矛盾”由此解开。必须注意的是：“矛盾”包含了对立的两方面，只单纯论述其中的一面是不对的，写作时要立足于如何解决矛盾，克服矛盾，从对立面的关系入手。也就是说，只停留在材料表面，去累赘地记叙事件是肤浅的，必须要对这些现象有自己的分析和认识，从而升华，提炼出中心。
比如我们可以整理出这样一个思路：怎样才能解决矛盾呢?要坚持自己做人的原则。材料中涉及到的做人原则又是什么呢?是在处理人际关系的过程中要有爱心，不自私。在坚持这样的原则的前提下，抵制世俗眼光。应该说，只有这样的立意倾向才算是吻合了出题者的基本意图。
这则话题还容易出现的一个问题是：有的同学大量去记叙描写沉重的人际关系，立意阴暗，没有进取意识，是不可取的。★话题四：生活告诉我
阅读下面的材料，根据要求作文。
生活是什么?门捷列夫说：“生活便是寻求新知识。”列夫·托尔斯泰说：“生活不是享受，而是很辛苦的工作。”巴尔扎克说：“生活的智慧大概在于逢事都问个为什么。”歌德说：“生活之树常青。”
请以“生活告诉我”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：人人都在生活之中，但未必能人人都深刻地认识了生活。写作“生活告诉我”话题，需要作者打开第三只眼——“慧眼”，不仅能从惊天动地的大事中发现生活的价值与意义，更能从平凡的生活小事中发现生活的丰富与美丽，写出“见人之所未见”的独特感悟。
比如，一位在医院陪病人的小姑娘，误把透过残窗斜落在过道上的一方月光，当成了白手绢，弯腰拾了一下。这么件小事普通得不能再普通，卑微得不能再卑微；小姑娘不被人看见则罢，被人看见恐怕只有尴尬的份儿。假如你目睹这一场景，会涌现什么样的感想呢?恐怕会投去鄙夷的一瞥吧。这能当作写作素材吗?这能写出什么“生活告诉我”吗?
作家鲍尔吉·原野刚巧在医院为父亲陪床，目睹这一幕后，他没有嘲笑小姑娘，而是觉得：“这一举动充满生机。小姑娘也是病人的家属，我不知她的病人在床上煎熬着怎样的痛苦，但她的心里仍装着美，不然不会把月光误作手帕。”作家感伤自己在小姑娘之前已将楼道走过几遍，却对周遭懵然无动于衷，反问自己：为何不能像小姑娘一样空灵?许多年后，作家写出了美文《月光手帕》，启迪读者：世俗的眼光使我们失去了多少美的发现，给我们造成多少无法弥补的遗憾!学习鲍吉尔·原野，发掘并表现生活的美吧。★话题五：学会生存
阅读下面的材料，根据要求作文。
国际21世纪教育委员会向联合国教科文组织递交的报告《学习：财富蕴藏其中》中有一段话：教育应围绕四种基本学习加以安排，可以说，这四种学习将是每个人一生中的知识支柱：学会认知，即获取理解的手段；学会做事，以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共同生活，以便与他人一道参加各种活动并在这些活动中进行合作；学会生存，这是前三种学习成果的主要表现形式……新的教育概念应该使每一个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力，也应有助于挖掘出蕴藏在我们每个人身上的财富。也就是说要使人们学会生存。
请以“学会生存”为话题写一篇文章。
[注意]①所写内容必须在话题范围之内。试题引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
写作提示：这个话题具有广泛的社会意义，与个人、社会、民族的命运息息相关，同时也有着广阔的写作空间。构思时要认识到“学会生存”早已从钻木取火、人与自然的直接搏斗中走出来，演变为更为复杂的求立足、求发展的方式，应赋予文章以鲜明的时代特色，立意上体现出积极的价值取向。
话题作文写法灵活，可记叙，可议论。记叙时除交代清事件的过程外，还要从材料中挖掘出一点内涵，最好有画龙点睛之笔。可以采用对话体、日记体、故事集锦式等来增强作文的生动性；如果不写个人的生活经历，可运用借物喻人或拟人化的手法。议论文可采用层进式的结构，按“为什么要学会生存——怎样学会生存——学会生存对未来发展的意义”这一思路展开，可以对民族历史的程加以观照，也可关注个体自身的发展。
⑨ 问题讨论型材料作文怎么写
对材料进行阅读，经过分析、筛选、梳理等解题过程，提炼出中心论点，确立文章“主脑”，是议论型作文的准备阶段。这个阶段的准备状况直接影响着作文的质量好坏。本文谨就议论型材料作文的解题和立意谈谈教学体会。
一、议论型材料作文的解题和立意，必须充分发挥发散性思维的作用，多角度挖掘材料所蕴含的意义，千万不能理解到一点意义就据以立论。
材料往往有多义性，它总在说明一个主要意思的同时，附带着好几个层次不同或角度不同，但与其或多或少有点关系的意义。比如材料一：
鲁有执长竿而入城门者，初竖执之，不可入。横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣，何不以锯中截而入。”遂依而截之。
这则材料至少蕴含着四个意义：1、自诩见多识广的经验主义要不得；2、轻信盲从可悲；3、要善于思考，多角度思考；4、探索真理需要持之以恒，积极进取。这是我们从老父的言和执竿者的行等角度观察思考而得的。
所以，阅读材料，进行解题和立意时要广开言路，要尽可能罗列出材料所含有的全部意义。思路越开阔，分析的角度越多侧面，立意的余地就越大，立意的准确性就越高，要使立意深刻和新颖，也就有了基本保证。又如材料二：
乌鸦兄弟俩同住一个窝，有一天，窝破了个洞。大乌鸦想：老二会去修的。小乌鸦想：老大会去修的。结果谁也没去修。后来洞越来越大了。到了严寒的冬天，乌鸦兄弟俩都蜷缩在破窝里哆嗦。大乌鸦想：老二一定耐不住，它会去修的。小乌鸦也这么想。结果，窝被吹到地上，两只乌鸦都冻僵了。
这则材料的意义也不只一个。如果我们抓住其中一个意义就以为理解了，就以为可以据此立意了，那就很盲目。这则材料有这样几个意义：1、小洞不补大洞吃亏；2、懒惰没有好结果；3、不能存有侥幸心理；4、人需要协作精神；5、自强自立才能创造幸福生活。但第1项意义偏题，全文主旨不是告诉我们要从小洞补起。第2项意义，主旨接近了，但欠深入，只停留在表象上。第三项意义，与第2项意义差不多处于同一层面，没有深度。只有第四、五项意义才在一定程度上显示了本质特征。我们只有打开思路，一一列出材料含有的意义，才能进行浅层意义和深层意义的甄别以及新异意义和陈旧意义的筛选。
二、议论型材料作文的解题和立意，关键在于正确理解各种含义后要明辨关系、紧抓要点，作为提炼论点、明确中心的出发点。
明辨关系、紧抓要点的内容之一是：明辨方方面面的社会关系，考虑社会需要。例如材料三：
九四年一月十八日，杭州东河岸边二百余人围观惊呼有人落水。河中一少女时浮时沉，危在旦夕。这时，一位老人跳入河中奋力救起落水少女。当人们寻找他时，他已悄然离去。后查实，老人名叫李征儒，退休工人，现年八十四岁。
我们在正确把握住材料的两个内容要点：“社会存在‘公众冷漠’现象”和“世上不乏热心人”之后，就要舍去其一，留下一个，确定其为立意依据。这时，我们就要考虑当前社会所需要的是激浊扬清，歌颂成绩，针砭时弊，需要反映我们时代的主旋律，万众一心建设四化，众志成城振兴中华，而社会上的不正之风和腐败现象，只是阳光下的阴影。换言之，成绩是主流，失误是支流。我们理应偏好于“歌颂”，确定“世上不乏热心人”为立意依据。
依据这个要求来解题立意，可以使我们心理尚未完全成熟的中学生避免情绪偏激，弥补认识不足，保证立意的正确性。
明辨关系、紧抓要点的内容之二是：明辨材料要素的主次关系，扣住重点，剔除枝蔓，以相对集中思维，避免头绪混乱，干扰立意。如材料四：
琳衡·德穆特是马克思家的女佣人，也是马克思一家风雨同舟的战友。有时马克思暴跳如雷时，别人吓得避之不及，她却“直入狮穴狠狠教训他一顿”。马克思对她反而更敬重。
阅读分析这则材料，首先要注意区别开主要人物和次要人物。其主人公是琳衡·德穆特，而不是马克思。然后我们才能准确把握住它所包含的意义：1.要敢于直言；2.要敢于批评大人物；3.“畏友”可敬。
三、议论型材料作文的解题和立意，必须注意深入开掘，撇弃浅层意义，探讨深层意义，选取精粹，奠定立意准确、深刻、新颖的基础。
譬如材料五：陈毅元帅酷爱读书。有一天他吃糍粑，注意力却在书上。糍粑本来应蘸糖吃，他竟蘸上墨汁往嘴里送。大伙瞧了都忍不住哈哈大笑起来，陈毅平静而诙谐地说：我正觉得肚子里墨水太少哩！
对此，我们不妨先回忆陈毅同志的为人及其在中国革命史上的建树，接着分析材料要点，积极探讨读书和做人的关系，打开思路，在整理出材料各层面上的多元意义的前提下，排除其浮在表层的意义：1.陈毅勤奋好学；2.陈毅虚怀若谷；3.陈毅诙谐幽默；4.陈毅读书专心致志等等，而取其深层意义：1.读书是为了更好地做人；2.做人就要读书，不读书，不知理，是盲目的做人；3.读书的态度如何，可衡量出一个人做人的准则。
这是解题和立意过程中一个必不可少的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的重要阶段，也是满足一题多作、旧题新作、难题巧作的写作要求的必要条件。
四、议论型材料作文的解题和立意，还要注意便于由点及面，联系社会现实，体现典型性，写自己熟悉的生活。
比如材料六：爱因斯坦成名前，在纽约街头，有人问他：你怎么穿得这么破旧？他说：反正这里没有人认识我。爱因斯坦成名后，别人又问他：你怎么穿得这么破旧？他答道：反正这里的人都认识我。
这则材料，不仅陈旧，而且其主题也通常只被认为是“赞扬爱因斯坦艰苦朴素（艰苦奋斗），几十年如一日”。若依此解题立意，文章大概就很难出新。所以我们要另找出路，由材料要素中主人公成名前后衣着始终如一这么一个“点”，想到主人公向来衣着朴素与其科学成就的联系，以及所体现出的可贵精神或品质这个“面”，深刻领悟到爱因斯坦不在乎衣着，不介意外观形象修饰，才有足够精力投入科学研究工作，创造丰硕成果；他拥有自己的个性追求；他有正确的人生价值观；他不追求物质享受而孜孜以求事业成功，体现了他为人类谋利益的忘我精神；他不慕富贵荣华，而把荣誉视为更大的鞭策，……进而联系社会生活，想想自身：哪一点对我们的成长、对我们的社会意义最大。这样，真情实感就容易被投注到文章中去，立意的新颖性和深刻性就容易被反映，从而充满时代感和强烈的现实针对性，具有强大的说服力和影响力。