A. 以守望为题的议论文素材
幸福,太美!过于美丽的事物都过于虚幻,也许,幸福就属于这个虚幻国度吧!从小向往幸福,只因得到的幸福太少。有时回想,在生命的长河中竟找不到幸福激起的浪花。
幸福,太美,太虚幻!这不像是一个花季女孩儿写下的。幸福是属于快乐的人的,而我,只有在人生的花田里守望,守望这象征幸福的玫瑰花开,好美! 也许是生活过于虚幻,以至于没有人能真正的了解我,包括自己。有时同学们总是会说我太乐观了,跟我在一起都会乐疯的。听到这些,我不再做声,只是依旧的咧嘴笑,但心里早已扪心自问:“是嘛?我是这样的嘛?”然后觉得忽然很好笑。这也许就是人们所谓的假象吧!其实,真正的我没有那么坚强与乐观,只是经历了那么多的痛苦心伤后,早已为自己织就了一个“茧”,将自己的心紧紧的潜藏在里面。然而,在快乐的表象下,没有人知道,他们眼中的乐观女孩儿,并不是没有泪水的,只是在无人的暗夜里独自唏嘘。
很多人认为我很坚强,其实不然,我的内心也同其他的女孩子一样很脆弱的,很想找一个能够依靠的肩膀的。只是,生活不允许我表现的弱小,越是弱小就越要装作很坚强,每当宿舍里有虫子时舍友们害怕的尖叫,只有我在一旁故作镇定的看着她们,那是侯心里也是很害怕的。
现实中,我越发的觉得自己好可怕啊!很是琢磨不透自己是什么样的。不敢去想了,也不敢面的以后的坎坷路途,但这条路终究还是要走下去的,而且必须要走下去,因为我知道终止一条路的方法就是走完它。我觉得我生来就是一个守望者吧,只能在烂漫的花田里傻傻的守望着。但我却不能永远的守候,因为青春的我也要去找寻我的幸福。 也许是亏欠自己太久了吧,总觉得有些委屈自己,于是我决定去追逐我的青春我的幸福。过去的我过于悲观,也有些许的自卑与落寞,朋友看了我以前写的文章后,评价都是两个字“伤感”。有时重新品味自己的文章时,确实感到伤感,兴许还会低落几滴悲伤的泪滴。 现时的花儿总是很美的,这美丽的花不能辜负它吧!纵使生活中有堆积的愁云,也无法阻挡住烂漫的阳光,即使风雨来过,但风雨过后依旧耀眼夺目。去吧,去找寻幸福的花田吧!那才是属于青春年少的。无论幸福有多么的虚幻缥缈,我相信:我,一个快乐女孩儿,会把它找到的。
我想,这也许就是我人生的一个转折吧,过去的十八年里我的世界是黯淡的,但今天过后,我的生命将充满色彩,我的人生也将在曾经守候过的花田里盛开着,亦如那颗永不凋落的太阳一样,永远,永远的芬芳着幸福花田!
淡忘的信仰
当我登上那古老的城墙,当我抚摸着腐朽的柱梁,当我兴奋的倚栏远望,总会有一丝酸涩 冲上喉头,总听到有一个声音大声的说:记得吗?你的祖先名叫炎黄。
有人跟我说,曾经有一条大 鱼,生活在北冥那个地方,它化作一只巨鸟,在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直 上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候,有个怪异的青 年名叫嵇康,他临刑前,弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在风中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去,
依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳。
我 也曾梦回大唐,和一个叫李白的诗人云游四方,他用来下酒的是剑锋上的寒光,他的情人是空中的月亮。我曾见他 在月下徘徊、高歌吟唱,长风吹开他的发带,长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王,他用一 杯酒捧起了文人,摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂,把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方,正有 一支军队征战沙场,敌人都说,有岳家军在,我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌,谗士高张,一缕忠魂终于消散在西 湖之傍,一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中,我依稀见到,有人把它插进土壤,那是将军用 过的,一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔,梅 花岭上,为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给 他的衣裳,于是他决定与城共存共亡,丢了性命,护了信仰。残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能把民族的精神埋葬 ,有人相信,千百年后,它依然会在中华大地上熠熠发光。
就在千百年后的今天,我坐进麦当劳 的厅堂,我穿起古奇牌的时装,我随口唱着my heart will go on,却莫名其妙的心伤,因为 我听到一个声音大声的说:忘了吗?你的祖先名叫炎黄。
我记得了,一群褐发篮眼的豺狼,带着 尖船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——
我们懂得民主自由 ,却忘了伦理纲常,我们拥有音乐神童,却不识角徵宫商,我们能建起高楼大厦,却容不下一块公德牌坊,我们穿 着西服革履,却没了自己的衣裳。
在哪里,那个礼仪之邦?在哪里,我的汉家儿郎?
为什么我穿起最美丽的衣衫,你却说我行为异常?为什么我倍加珍惜的汉装,你竟说它属于扶桑? 为什么我真诚的告白,你总当它是笑话一场?为什么我淌下的热泪,丝毫都打动不了你的铁石心肠?
在哪里,那个信义之乡?在哪里,我的汉家儿郎?
我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先
B. 急求初中作文《守望者》!!!600字左右
《守望者》
如果我们只近观庐山的清溪怪石、七彩洞岩的千姿百态,就不会看到庐山烟云缭绕,水雾环绕的壮美;如果我们只看到那朵朵饱满的麦穗,就不会领略滚滚的麦浪向蓝天播洒金黄的壮举。近观给了我们细微观察的能力,远望则让我们眼界开阔,心旷神怡。
春寒料峭、破土而出的种子给人以一种可贵的精神。即使出芽后迎面有风有雨,但种子要大,要向上的长大,即使贫瘠的土地不给它充足的养分也无怨无悔。种子看到希望,它只想抬头仰望那湛蓝的天空,俯视那属于自己的土地。
在风刀霜剑中,在朔风清寒中怒放的腊梅只是兀自的开放着。没有春日阳光的抚摸,群蜂热闹的顾盼,梅花只为散发清香,冒者严寒开出花朵。远望让梅花向世间撒下溢香,给心灵以慰藉。
种子,梅花以一种远望的精神兀自地长着开着。我们是否也应拥有那样的精神与洒脱。当我成长着,迈着人生的步子,现实已不是我们孩童时期幻想的那样美好,徘徊、失意以后,我们依然固执地坚信:不是所有的付出都能够有所回报,但不付出是决对不会有所回报的。是生活让我们改变了看待生活的眼光与方式。
种子向蓝天远望,把一切的不如意全部抛在脑后,终成一片绿荫;梅花向严冬远望,把全身的馨香撒向世间,让寒冬也为之倾倒。是远望让其抛掉一切烦恼,抛弃了一切繁杂,它们拥有举世无双的价值。
生活就是装满挫折的磨盘,不停地磨练你的意志。如果我们看到未来的希望,也许我们会振奋勇气拼搏一次;如果我们能够预测成功的来临,我们会发奋追求。当我们看到那干裂的老树干重新长出新绿,变得郁郁葱葱,油油绿绿,当我看到贫瘠的土地再次长出嫩芽,变得那么可爱,我在想是什么让他们如此的意志坚强,破土而出的世界给它们什么。
应该是向未来的远望把!苍裂花架因远望而变得繁花锦绣,漆黑的夜晚因远望而变得繁星闪烁,熠熠生辉。生活给了我们磨练的机遇,给了我们创造天堂的力量,给了我们弹奏世间绝唱的双手。更赋予我们远望的慧眼。
如果我们只看到生活中小鸟的欢鸣,花儿的娇艳,路人的微笑,我们就不会踏上生命顶峰向曾经让我们不堪回首的挫折远望它们是那么渺小。
远望近观生活的结晶。
C. 高考满分作文 守望
月是古人的家乡,是知己的思念。那种遥远到无可触及的神圣光晕,幻化成诗人笔下的魂灵,口中的吟咏。东坡曰:但愿人长久,千里共婵娟。
阿姆斯特朗带走了人们的月。那个印在沙丘灰尘上的脚印,让李太白的月下独酌成为历史,或许人类已经摆脱了几何时的愚昧,距离已经不是往日那般遥远,然而那枚挂在苍穹灼灼发光的玉盘已经褪色,是古人的距离,生出那枚曾经的月亮弯弯。
我是那样讨厌近距离,近在咫尺的梦想,我不要。当在酷暑里挥汗如雨时,梦幻中的象牙塔是我惟一的支点。我想象它的宏伟宛若天堂。尽管每个人都会有现实的一面,然而我坚信遥远生距离,距离生美。无可企及构出理想的神圣。张开五指,刺眼的光折射出天堂的模样,我独自守望。理想是宝石一般的晶莹透亮。遥远观望,它是我的天堂。我喜欢失真的美,就像古人的月亮。
无意中想起了海子,那个传说中始终愤世嫉俗的诗人。当他的“面朝大海,春暖花开”成为希腊神话一般的虚幻时,海子无言了。在他的眼睛里,整个世界,远看是伊甸园盛开的美丽花朵,近看才知这个世界给他的失望。大海留不住他,春天也留不住他,诗歌的翅膀折断了,只剩下山海关的铁轮隆隆而过,海子的灵魂伴随伸向远方的铁轨通向了天堂。有人问,到底是什么伤了他,伤了这个时代的诗人,人们也许不明白,因为自己置身这个世界,未曾远观它的美好。文人与世俗的距离永远太大,反差太大。在海子焚烧诗集的熊熊火焰里,盛开了一个面朝大海,春暖花开的世界。这距离是悲剧,是文学女神的眼神。远望与近观的世界让海子在天堂与地狱之间完成了本质上的蜕变。我想,仍然坚持远观世俗的海子永远幸福。
这就是距离的美感。永远置身在纷乱的世界,这让人类开始麻木,甚至开始淡忘远观时那种令人窒息的美感。当努力构建所谓的“美丽人生”时,人类是否忘记了那份遥远的守望,忘记了儿时曾经的天堂,忘记了古诗中月亮的眼泪,忘记了希腊神话里挥着翅膀的安琪儿?科学的发展放松了人类最后的一根敏锐的神经,一切诗意消失殆尽,只剩下世俗世界的繁华汩汩流淌。
看看天边的月,看看风流千古的“秦时明月汉时关”,守望那份曾经有着“蛮荒文明”年代属于人文精神的真实,看遥远带给我们的令人窒息的美,诗歌、散文、楚辞会滋润这个时代的麻木,遥远的美好让我们重新点燃希望的神话,精神之船重新起航。
守望遥远,守望天边只属于我们的永恒……
D. 世界需要守望者800字作文
朝代的更替,时代的变迁,所有的日转星移并不全是偶然,而守望者,正是这个扭转乾坤的关键。如果说统治者是这个时代的主干,那么守望者就是这个时代的心灵和眼光。
在《圣经旧约》里对守望者有这样的诠释:“能看到一个社会的凶兆,以未来的危险促进当下的改革创新,有知识,有胆识,置个人的功利甚至生死于度外。”守望者是时代的心灵和眼光,一个时代需要有这么一个或一群尽职尽责的守望者。
善于聆听守望者的智慧的国家必会反思。学识渊博的孟子曾问齐宣王:“司法官不能治士,则如之何?”齐宣王说:“罢免他。”孟子又问:“四境之内不治则如之何?”齐宣王无言以对,因为他深谙这话中含意。孟子以巧妙的问答,点出了齐宣王统治下的弊端与他本人的不治,这是智慧;而齐宣王在这话中自省,没有对孟子的“指责”大怒,反而深思自身的不足,善于聆听守望者的智慧,一个君王的反思,也代表了一个国家的反思,也因此,齐国才能在天下大乱中成为“战国七雄”之首。
善于任用守望者的国家必会繁盛。唐太宗曾怒气冲冲地回到寝宫,气愤地对长孙皇后说:“我定要将魏征好好教训一顿!”于是太宗向长孙皇后述说了刚才在大殿之上魏征是如何直言自己的过错,劝勉自己纳谏的事。长孙皇后非但没有推波助澜,反而盛装恭喜太宗得到一位敢于直言的忠臣,太宗这才醒悟过来,再无对魏征的怒气。太宗在统治时期重用魏征、长孙无忌、房玄龄等一帮敢于直言劝谏的大臣,并鼓励大小官员有话直说,慢慢地唐朝强大起来,开启了贞观之治的盛期。守望者如魏征、褚遂良、长孙无忌,因为他们的直言而使这个时代改革创新;明君如太宗,善任守望者的太宗最终奠定了这个国家繁盛的基础。
没有守望者的时代必被取代。商纣王听信妲已的媚语,诛杀忠臣贤良,最终被周朝取代;秦始皇重用宦官赵高,听信谄言,最终也引发起义,不得传递万世。这些时代无一不是没有守望者,又或是守望者死光了,从前只听美言的他们,最终也难逃灭亡的下场。
守望者是时代的心灵和眼光,只有善于任用守望者,聆听守望者,时代才会在动荡中稳稳驻立前进,不被取代!
E. 以“守望者”为题的初中作文600字。
孤寂的秋天,用双手去编织着一个又一个的梦。
夕阳下,金黄色在麦田上涌动,细如丝缕的阳光在抚摸着麦田。
一个疲惫不堪的麦穗也在其中。他抬起与大地亲近许久的头颅,放眼望向被夕阳染红的天边。
那夕阳的余韵,染红了麦穗忧伤的脸。一片白云飘过,不知载着什么,但它却在此时将麦穗的心载走。它们翱翔在天际中,感受着优雅的风,感受着黄昏来临时的惆怅,也看见黎明到来时的希望。
时间就这么没了尽头。
忽然,时间开始错位,一切如梦方醒。黄昏的山失去了光泽,黄昏的云失去了鲜艳,甚至连黄昏,也失去了华丽。当一切记忆呼啸而过,又有谁能呵护住那黯然的无奈?
麦穗又继续仰望着,在期望中徘徊。
挂在枝头的叶子小心地打量着自己摇曳的孤独。蹦跳的蚱蜢,仔细地数着自己蹦跳的次数。一个个蹦跳,一次次摇曳一晃过秋。
它再次睁开自己的双眼。那熟悉的一切已经消失。冷漠的主人已经将它们收割,放置在一个货仓内。现在的它,失去了所有,仅剩的,就是那段无法磨灭的记忆。无数次在夜晚被梦惊醒,但漆黑的世界告诉它,要面对无奈的现实。而它,也只能在梦里回忆那个黄昏。
恍惚之间,便是永恒的沉寂。
也许是风干了的泪光感动了上苍。它被主人做成了稻草人,但熟睡的它却全然不知,它还沉浸在那个无数次的梦境之中。醒后的它,又回到了昔日的麦田。
清幽的山,澄澈的水,洁白的云,蔚蓝色的天,一切都与原来一样包括它身后青绿的麦田,只不过天空之中,却没有那朵云熟悉的身影。
它知道,自己要守护着这片土地,直至世界的尽头。
但它愿意,只要再一次看见天空,再一次守侯没有可能的重逢,就是一种幸福,一种满足。
它孤独的守望在这里,看夕阳一次次染红西边的天空,看流星一次次的划过明亮的夜空——它不曾许下什么愿望,因为现在的他,不知道自己还需要什么。
夏夜的星空照亮了它的心灵,它不曾孤独,至少在空中,还有耀眼的星星放出星光陪伴它,还有明净的月亮播下月光照耀它。
秋天的雨淋湿了它的麦草,还有它守护的麦田,兴许会有几只田鼠从洞中爬出来,扭动着从它身边经过,但却连个眼神也不屑于给它。
麦田因为它的守护而获得了丰收,而收割后的田地里,早已杂草丛生。
冬天的夜晚也很冷清,冰冷的星光从遥远的天际射下,映刻在空旷的大地上,像是一种无言的嘲讽。
稻草人的回忆,被这星光打湿,涌出忧伤的泪水。
后来,世界变了许多。
麦田开始荒芜,青山开始突兀,河里的水也渐渐的消失。它却未变,它还在醒着,就像那个黄昏,只是现在只剩下冰冷和死一般的沉寂。
它忽然想起它想要在流星划过时许下的心愿———想要一双脚,一双能让它逃离的脚。不想独自站立在寒冷的风雨里。
稻草人是不需要脚的,它必须独自面对日升和日落,必须孤身一人数着夜空的星星。在空旷的世界守望一个梦,一个希望。
现在它想逃,因为世界已变成一片荒芜,梦只留在记忆里,成了历史。
它再次仰视天空,悠然看到一个熟悉的影子……
脚,只要一双脚,就可以让它远离寒冷,远离寂寞。
脚,只要一双脚,就可以让它追逐那个希望,追寻消失已久的梦。
脚,只要一双脚……
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我是麦田的守望者,透过岁月的苍桑嘹望那一脉成熟的金黄;我是大漠里苦涉的旅人,在默默无言的思念中把从不轻弹的泪水悄悄地藏在寻觅的背后;我是云层里飘飞的孤雁,在静谧的夤夜把忘情的恋歌唱成声嘶力竭的呐喊;我是漫漫长夜里寻梦的归客踩着沉重的脚步为的是重辟一道生命的蹊径踏上万里的征程。
渴望秋水般的双眸燃亮我茫茫无涯的行旅,渴望天使的纤手梳理我一对疯长的孤独羽翼,渴望熊熊篝火般炽热的胸襟焚毁我冻结在心底的寂寞。
暮云飞渡,过往的时光将一份份沉甸甸的思念浓缩得如一枚枚捻熟的果浆,深藏的渴望似始终不曾被风雨侵蚀的佳酿散发悠悠的芬芳,多么希望遥远的天际传来轻柔温暖如浪拍礁岩的呼唤,声声丝丝牵引我返归的步履,多么希望在旭日东升的山头寄来一张张长长短短的叮咛与问候,多么希望在一个星月闪耀的夜晚向谁倾诉我伤感的故事,诉说我许久许久的向往。
可是我只是一个期盼成熟的麦田的守望者,我只能无边无际地期待这一切。
此时,窗外薄薄的雨丝正象我透明的忧郁无形的愁结,在这个太阳雨纵情的午后,我把无数个日夜守盼的心情化作诗意的雨点沿着你清纯的心地轻轻地爬上你如花的笑靥,感受你蓬勃的青春气息,吹起你海潮般涌动的秀发,为你浪漫的花季披赋生动的情节。
我期盼永久的回声时刻环绕在魂魄的空灵,如果,你在今夜远方的月光下,用你灵巧的纤手拨动心弦弹凑一曲阳春白雪高山流水的余韵遣入我的梦里,我将会把这一刻翻拍成一祯永远美丽的风景衬映人生的骄傲!
假如,我圣徒般的虔诚能叩开你芳香的心扉,我远方的朋友不妨为我悄悄的歌唱,一望无际的麦田里我期待收获一份最新鲜最深刻的馈赠与感动!
麦田里的守望者的歌谣正穿透每一叶灿烂的骄阳!
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走在季节边缘的我,学会了一杯淡酒,一支香烟来打发寂寞的日子。在这个月明风轻的日子里,我依然孤独的站在风的垛口,守望着那不老的传说和感人的故事。中秋的月依然喷洒着他千年的清冷,涌动着他不朽的思念也见证着无计其数的故事,有聚散离分也有伤痛和美满安宁。
秋的到来很安静和恬然,让我在毫无感知的时候轻轻走近。在天高月明的长夜里我才觉察到了他的气息,然而莫名的思念却也随着他的脚步走进了我的身旁。
四季的交替是如此的规律,让我的发梢也在时空的运转中感知 到了时光的飞逝。
又 是中秋月圆 时,那是代表分散而相聚的时刻,不属于我和孤独的羁客,然而在这个月圆 的夜 里,我却无梦无眠……
留一份守侯于这个季节吧 ,虽然我知道他并不会成为不朽的传说。
留一份期待于这个圆月吧,我更知道他不会成为我永恒的记忆。
那就留一份恬然,但是真的却如此的难以做到。
那到底该留些什么呢?我想也只能留给我的诗行了,无论是涌动的记忆,还是茫然的现在,或是未知的将来,所有一切的一切都将会在此刻我的生命线上划上圆月 状的休止符,让他刻录下我生命的历程,在岁月的风涛中摇坠打拼并感悟我自己……
我是中秋月圆下的一个羁客,但不是负累。
我是中秋月圆下的一个伤客,但不是无病呻吟。
我也是中秋月圆下的一个强者,但还未得到证实。
就让感伤生活的泪水洒落于这个圆 月的大地吧,那是我唯一的向你心灵的倾诉。你,是团圆的守望者,我,是守望守望者的人,就让我们成为永恒的风景。圆月——大地——我自己。就让他们在岁月的长河里凝望、守侯那不朽的传说吧……
我喜欢秋天,更喜欢在秋天里伫足和守望。
我喜欢明月,更喜欢在明月下独酌。
因为那里有不朽的传说,有团圆的泪花……我一一都在品味,在孤独的享受着所有幸福人们的生活……
清凉的长夜,月伴而至天明,微有寒意。那,会是季节的私语吗?哦,是的,因为那里已经涌出了黎明的曙光,他们是在告别,一一不舍。看来,我们守望的约定也将会在下一个中秋里了,那就再见吧,共同的守望者门。
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都是自己原创的 这么多你自己选吧
F. 作文《守望时代精神》1000字
幸福,太美!过于美丽的事物都过于虚幻,也许,幸福就属于这个虚幻国度吧!从小向往幸福,只因得到的幸福太少.有时回想,在生命的长河中竟找不到幸福激起的浪花.
幸福,太美,太虚幻!这不像是一个花季女孩儿写下的.幸福是属于快乐的人的,而我,只有在人生的花田里守望,守望这象征幸福的玫瑰花开,好美!也许是生活过于虚幻,以至于没有人能真正的了解我,包括自己.有时同学们总是会说我太乐观了,跟我在一起都会乐疯的.听到这些,我不再做声,只是依旧的咧嘴笑,但心里早已扪心自问:“是嘛?我是这样的嘛?”然后觉得忽然很好笑.这也许就是人们所谓的假象吧!其实,真正的我没有那么坚强与乐观,只是经历了那么多的痛苦心伤后,早已为自己织就了一个“茧”,将自己的心紧紧的潜藏在里面.然而,在快乐的表象下,没有人知道,他们眼中的乐观女孩儿,并不是没有泪水的,只是在无人的暗夜里独自唏嘘.
很多人认为我很坚强,其实不然,我的内心也同其他的女孩子一样很脆弱的,很想找一个能够依靠的肩膀的.只是,生活不允许我表现的弱小,越是弱小就越要装作很坚强,每当宿舍里有虫子时舍友们害怕的尖叫,只有我在一旁故作镇定的看着她们,那是侯心里也是很害怕的.
现实中,我越发的觉得自己好可怕啊!很是琢磨不透自己是什么样的.不敢去想了,也不敢面的以后的坎坷路途,但这条路终究还是要走下去的,而且必须要走下去,因为我知道终止一条路的方法就是走完它.我觉得我生来就是一个守望者吧,只能在烂漫的花田里傻傻的守望着.但我却不能永远的守候,因为青春的我也要去找寻我的幸福.也许是亏欠自己太久了吧,总觉得有些委屈自己,于是我决定去追逐我的青春我的幸福.过去的我过于悲观,也有些许的自卑与落寞,朋友看了我以前写的文章后,评价都是两个字“伤感”.有时重新品味自己的文章时,确实感到伤感,兴许还会低落几滴悲伤的泪滴.现时的花儿总是很美的,这美丽的花不能辜负它吧!纵使生活中有堆积的愁云,也无法阻挡住烂漫的阳光,即使风雨来过,但风雨过后依旧耀眼夺目.去吧,去找寻幸福的花田吧!那才是属于青春年少的.无论幸福有多么的虚幻缥缈,我相信:我,一个快乐女孩儿,会把它找到的.
我想,这也许就是我人生的一个转折吧,过去的十八年里我的世界是黯淡的,但今天过后,我的生命将充满色彩,我的人生也将在曾经守候过的花田里盛开着,亦如那颗永不凋落的太阳一样,永远,永远的芬芳着幸福花田!
G. 麦田里的守望者作为作文素材怎么样
要是初中生和高中生可以,要是小学生就算了吧!
对于小学生太难了点,。麦田里专的守望者作为属作文素材很有写头,学生们可写的方面有很多!像那个守望者是谁?为什么要守望?可以是记叙文也可以是议论文,散文杂文都可以!但是还要根据考生的水准划定范围,否则改卷时很难改!
H. 关于国学守望者的作文素材
的是一位耿直的老人,持真的学人,多才的文人,大写的巨人,而个人所学之鄙陋,因此妄作此传,以示崇敬之意。
姜亮夫(1902~1995),国学大师、著名的楚辞学家、敦煌学家、语言学家、历史文献学家、文学家和教育家,云南昭通人,其概与二十世纪同岁,究其一生,可谓退能独善修身,润物于无声之处,进可兼济一方,导善于众庶之间。于己可为“守身如玉德之花”,于学则是“南北归一学之宗”,堪称一代大师。
姜亮夫在1922年以官费生考入成都高等师范学校,1926年,姜亮夫毕业,而就在其毕业前夕,因不满军阀横行,便在毕业典礼之上,当面指责军阀头目杨森,措辞入骨,险遭祸害。后游东南,欲北上继续求学,遂由沪入京,却遭逢一役,对其触动颇大。在《自订年谱》中,他说:“十八日(1926年3月18日)参与执政府请愿,几及于难,踏燕京大学死难女生杨肩,逾垣出,以此伤心国事,折节读书。”而对于姜亮夫来说,后来在北京为学的时日,则更令他毕生不忘。入京后,他先考入了北京师范大学研究科,后以“备取生”进入清华大学国学研究院,师从王国维、梁启超、陈寅恪、赵元任、张济之诸公。而王梁陈三公加之后来苏州拜认的章太炎先生对他的影响则是终身的。诸位先生的治学思想、为人操守、处世态度深深地渗入了姜亮夫后来的学术生活各方面。
后来王国维先生自投昆明湖,这对姜亮夫触动极大。在《自订年谱》中,他言到:“1928年8月,于人世有所了悟,至悲切。初欲自裁不可,然不敢隳而自赎之念起,急去锡,日读《离骚》。请人为章曰‘与屈子同年’。”先师的无故离去,使他猝不及防,虽时隔一年,但依稀昨日,而世间浮沉,所遇种种,更让他无法自拔,欲有一死,不难想象这对于他该是何等的创伤。而在1927年,他便有意长期从事楚辞研究,欲“以此纪念先师王静安(王国维,字静安)先生,继承先师先生(生前)治学的路子”。此后便寄情屈原沉江,致力于楚辞学研究数十年。28岁时,他便写成《屈原赋校注》一书。
此外也有感于当时的社会环境。在《路漫漫兮修远——简述我的学术研究道路》一文中,姜亮夫说到:“一九二七年大革命失败后,大多数知识分子对国家前途,个人的出路都感到苦闷和彷徨,我也处在十分困惑之中。加之日军侵华开始,国家处于纷乱危急之中。我想,在我国历代文人中词章彪炳,深得忠爱之情的代表人物是屈原!他是中华民族精神的象征。为此,我走上了治楚辞,研究屈原的路子。”
在楚辞学方面,姜亮夫最重大的学术建树是以《楚辞书目五种》《楚辞学论文集》《楚辞学今绎讲录)《二招校注》和以180万字的《楚辞通故》为代表的一系列楚辞学论著。其力作《楚辞通故》则被海内外学者誉为“当今研究楚辞最详尽、最有影响的巨著”。这些长期研究的成果及心得,遂奠定了他在楚辞学研究领域的宗师地位。
姜亮夫治学不仅勤恳严整,平日读书也很讲究方法和
I. 高中作文守望青春议论文800字
高中作文守望青春议论文字
守望阳光
也许是它的温柔抚平了我灵魂深处那悠远的失落,也许是它的博大点燃了我对未来希望的灯火,也许是它的炙热融化了我心中那凝重的冷漠,总之,在不经意间,我爱上了阳光,爱上了守望阳光的那份深远与宁静。
守望阳光,荡涤的是我们心中那冰冷的桎梏。人生不如意事常八九,大学的生活同样如此,当我们为了心中那如朝阳般温馨的信仰不懈地追求时,失败的苦涩却可能如棱角分明的鹅卵石般,在我脆弱的心河里激起阵阵涟漪,喷薄而出的绝望犹如泼洒在宣纸上的墨汁,想要阻制,却早已扩散开来,脆弱的我们会在忧伤中迷茫,也会在自我的束缚中彷徨,这时我们就需要让阳光的温暖去洗褪双眼的失落,让疲惫的心灵接受阳光神圣的洗礼,让所有的悲伤与失意融化在阳光的博大与壮阔中,感受阳光,品味阳光,守望阳光,走出心灵的束缚与羁绊,去放飞自己的梦想,去迎接生命的辉煌。
守望阳光,守望的是一份辽阔而豁达的心境,在这个物欲横流的年代,人们很容易在追名逐利间,丧失自我本性的纯真,当我们急功近利地向前奔跑,在自私冷漠中徘徊时,不妨将心灵晒晒太阳,因为生活在发霉,灵魂在变质。当阳光纯洁的溪流在我们的心田滋滋淌时,它洗去的是愤世嫉俗的无奈,却在灵魂深处留下的一片圣洁的净土,善良的种子在生根发芽,在心中茁壮生长,吐露着它最绚烂的芬芳。
花开花落,雁去雁来,似水流年就这样悄然流过,辉煌也好,平淡也罢,年轮都不曾停下它的脚步。但是总是有些日子是用来回味的,用来记起我们曾经走过的日子,一起经过的人和事情,最重要的依旧是我们的心境。回头想来,方才顿觉人最应追求的并非名利与地位,而是一份深邃博大的胸怀,海纳百川,有容乃大,阳光给予我们的正是宽厚与仁慈,无论人们在夏天用怎样恶毒语言攻击阳光,但当冬季来临时,它却仍会用身的热度去呵护每一个需要温暖的人,守望阳光,守望的也是那份宽厚,那份博爱。
阳光总在风雨后,请相信有彩虹,很喜欢这句歌词,聆听它时,时常觉得有种被阳光照耀的感觉,那么温柔,那么的给人以希望,其实,任何人都有绝望失落时,当我们感到对前程迷茫时,困惑时,不妨打开一扇窗,让自己沐浴在阳光之中,将满身的疲惫蜕去,让阳光的力量在我们心田流淌,感受阳光的博大与宽广,去接受他赐予的勇敢和力量,守望阳光,守望的更是一种自信和乐观。
守望阳光,让青春焕发光彩,守望阳光,让四季春暖花开。
生命的守望者
在历史的长河里,他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们,去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖,孤军作战。
他们,是生命的守望者。他们,是一群孤独的勇敢的探索者。
李大钊,守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代,他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候,他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义,即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中,他仍昂首挺胸守卫着他的理想,守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守,他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部,并没什么好害怕的。因为他所站的位置,已不是那个短暂的时代,而是生命川流不息的长河。
于是,他被人们永远地敬佩着,作为一名守望道义的勇士,作为以为超越时代的探索者。
海子,守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望,对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解,让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间,车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻,大概他终于找到了那间他想要到房子吧!面朝大海,春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候,只有他在人群中孤独地歌唱,用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。
于是,他被人们永远地纪念着,作为一名守望幸福的诗人,作为一名穿越心灵的歌颂者。
曹雪芹,守望的...是蜕变。身为没落家族的公子,他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》,是他在黑夜中的呐喊,一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜,他只是一名守望者,他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。
J. 守望的作文范文
生命的守望者在历史的长河里,他们像黑夜里独自撑舟渡河的人们,去探索、去寻找人生的真谛。他们先于别人站在时代的浪尖,孤军作战。他们,是生命的守望者。他们,是一群孤独的勇敢的探索者。李大钊,守望的是道义。在那样一个黑暗、复杂的时代,他用钢铁一般的肩膀扛住千斤重的道义。即使在被捕的时候,他依然从容不迫、毫不惊慌。他自信。所以无所畏惧。他坚守的道义,即使是在普通人处于无法看到未来的迷惘中,他仍昂首挺胸守卫着他的理想,守卫着中华民族的理想。因为这样一种勇敢的坚守,他连生死也已坦然面对。他认为死与生同是生命的一部,并没什么好害怕的。因为他所站的位置,已不是那个短暂的时代,而是生命川流不息的长河。于是,他被人们永远地敬佩着,作为一名守望道义的勇士,作为以为超越时代的探索者。海子,守望的是幸福。他用自己发自内心的诗歌唱出对世界的期望,对幸福的向往。可这世界却是这样地让他费解,让他失望。于是他以自己的生命为代价去找寻他所希冀的幸福。当隆隆作响的火车呼啸而来的瞬间,车轨上的他大概是幸福的吧!那短暂的时刻,大概他终于找到了那间他想要到房子吧!面朝大海,春暖花开。世界充满了爱与和平。当越来越多的人为了金钱和权力赴汤蹈火的时候,只有他在人群中孤独地歌唱,用一颗清澈如溪水般的心去发掘世界上最纯洁的真善美。于是,他被人们永远地纪念着,作为一名守望幸福的诗人,作为一名穿越心灵的歌颂者。曹雪芹,守望的是蜕变。身为没落家族的公子,他冷静地观察着这个处于灭亡边缘的社会。《红楼梦》,是他在黑夜中的呐喊,一字一句都喊出了对封建旧社会的愤怒。只可惜,他只是一名守望者,他孤独地用自己微弱的力量去抵抗。他把宝黛凄美的爱情化作一面镜子,照出封建制度的腐朽,刺醒人们迷惘麻木的心灵。在那样一个浑浊的社会,只有他在黑暗中看清了自己,他守望着一场蜕变,虽然完全不知道路在何方。于是。他被人们永远地记住了,作为一名守望蜕变的作家,作为一名穿越历史的敲钟人。历史的链条在他们的孤军奋战中被推动着。正是因为这些孤独的守望者先于我们站在人类历史的顶端,才让光明穿过阻碍到达新的时代。 站成一道笔直的身影
(一)
“一个是琅苑仙葩,一个是美玉无瑕……”
警幻境边,飞来峰前,神瑛侍者日以甘露浇灌崖上绛草;红楼一梦,人世数载,黛玉要用毕生的泪水慰藉宝玉的知遇之恩。
“一把辛酸泪,满纸荒唐言”,当一切烟销云散,有情却无情的时候,真正守候爱情的,或许真的只剩下青埂峰上鸿蒙之初的顽石。
(二)
边地寒苦,冰封三九,沉默的北海任凭西伯利亚上空的罡风呼啸而过,蒙古包瑟缩在冰天雪地,却掩不住手持旄节的苏武满腔赤胆忠心。
留胡节不辱,苦忍十八年,他一直在守望;
守望着,一个公羊生小羊的苛刻童话;
守望着,一个“匈奴未灭,何以为家”的豪迈;
守望着,一个富强之国臣服四夷、一统天下的梦想;
守望着,一个为人臣者寄予国家、寄予民族至高无上的职责……
几千年一笑而过,每当沉思至此,脑海里闪现的,仍是北海之畔,手持旄节,傲风而立的身影,于历史长河中站立……
(三)
小时候,乡愁是一枚小小的邮票,我在这头,母亲在那头……
而现在,乡愁是一湾浅浅的海峡,我在这头,大陆在那头。
诗人余光中隔海眺望,与流沙河相和而唱,就是那一只蟋蟀,跳过海峡,带着吹过长城的秋风,带着词人姜夔沉郁的忧伤,在每一个中国人脚迹所到之处,尽情歌唱。倾听,吟哦,他们用心描绘的,是一代人共同的守望,是一辈人共同的心声,闻一多手持《七子之歌》高唱:“我们是海捧出的珍珠一串,琉球是我的兄弟我就是台湾,……,母亲,我要回来。”
于是海峡两岸站立着一道道笔直的身影,铸就成一座座民族魂的塑像,上面镌刻着:守望。
付守望与时间,划长空成流星;付守望与流星,燃天际成永恒;永恒之间,站着一道道笔直的身影——守望。 守望夕阳西下,凝视着天边那一道晚霞,守望的不只是即将逝去的晚霞,更守望晚霞孕育出的新一轮红日,新一个希望。
妈妈说她是我的守望树,愿伸出她结实又历经沧桑的根须供我依靠攀附。
妈妈说她是我的守望星,愿发出她坚定又微弱的光为了点明前途。
白发已消然爬上她的两鬓,皱纹已在不知不觉中睡在她那充满爱意的眼角。凝视着养育我的妈妈,守望着的不只是一颗无私的火热的心,更守望我们之间存于天地之间不可分割的母女情。
有如两个互相守望的天使,没有年龄之分,没有外表美丑之界,一个眼神,一个微笑,一声“早安”,足以流露无限情丝。
老师说她是我们的守望鸟,固然只是停栖相遇盘旋这一短短的过程,却愿把最动听的弦律音韵赋予我们。
老师说她是我们的守望站,固然有离去的那一天,但愿能把最好的东西送给我们,让我们挥动翅膀,大力飞翔于蓝天白云之间。
还记得三年前第一眼见到班主任时的情景。她看起来是如此的乖巧可爱,仿佛孩儿一般的黑发与娇小的身躯。难道是我们不懂事,才让你轻盈的步伐又添沉重,难道是我们不刻苦,更让你年轻的心头放如忧郁。
我知道,此刻,你会含着泪水说不。我知此刻你的心正守望着我们,为我们祝福,为我们祈祷。
有如多少相互依存了三年的守望天使,没有你我之分,没高下之分,希望能在这最后一刻打开幸福之门,敲响期望之钟,撒下来自一颗颗守望之心的欢笑。
亲爱的母亲用一生来守望我这颗她心中的太阳,敬爱的老师是三年来守望我这棵她心中的幼苗,她们的守望是深沉的爱,是不灭的情。
太阳东升,又是一个轮回,又有一个希望凝视东方那一颗灿烂的圆日,守望天边那一份那几份永远铭记的爱。