㈠ “文如其人”或“书如其人”在创作过程哪些问题会对作品影响很大
“文如其人”或“书如其人”在创作过程中应该是作者的性格会对作品影响很大吧
㈡ 如何理解“文如其人”谈谈做人和写作的关系
请注意：“文如其人”就已经是在说“人”“文”统一了。“文”是从“其人”那里来的，不是那样的人，怎么会有那样的文？“文如其人”这个词本身并无褒贬之意，可以指好人，也可以指坏人，或者指不好不坏的人。
㈢ 求作文《字如其人》600字
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人们常说字如其人，想来也不尽其然。字的好坏也委实难以看出一个人人格的高低。而我们通常写字，字的美观程度似乎也随人的主观意愿而改变。我们可以写一手好字，也能十分潦草、糊涂。
曾经看到一个书法展览，是宋代的，有两位人物的书法引起我的注意，一位是蔡京，一位是秦桧。这两位可以说是两宋时期地地道道的大奸臣。但他们的字写得确实好，似乎我们许多大大的忠臣是难以比拟的了。我认为他们绝对可以跻身书法大家行列，这可以说是“字如其人”的最好反例。
慈禧太后估计很多人不喜欢，她也很没文化，“草包”一个，竟也通知中国近半个世纪，撇去这些不谈，她的字到还可以，这更谈不上什么“字如其人”了。
在近代文人中，鲁迅、郭沫若的字很好，可以算作书法家，陈独秀、胡适的字则委实一般了。
数学教授们的字颇有争议，不过在满黑板的数学公式后，写上几个漂亮的字作说明，反倒会令人奇怪。而似乎“垃圾”的字丝毫不会影响他们在学术上的成就。
为人们的题字很多难称之为书法，甚至很是一般，但这丝毫不见我们对他们的尊重。
“字如其人”，值得考究。
不过医生写的字最好还是工整一点，那狂草还真没几个人认得的。
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儿子上小学四年级了，字，写得实在不能令人满意，字在纸上好
像不是“躺着”，就是“卧着”，要不就是头重脚轻，趔趔趄趄，就
是缺少那么一种看不见、摸不着、说不清却能使字“立正”的内在东
西。怎么教，都无大长进。过去，写“字”曾是一门重要功课，现在
似乎不讲究字写得好不好，只看对不对。前些时候，听一位朋友说，
国外有些公司招用员工时，除了对你的专业知识进行测验之外，还要
让你写一段文字，留下“笔迹”，他们将根据你的“笔迹”，来判断
你的“性格”是否适合于此项工作。乍一听，觉得太有点“唯心主义”
了，这“以字取人”和“以貌取人”有什么区别呢？但是，忽然一想，
也不无道理。
常言道，“文如其人”，不说“字如其人”。实际上，这“文”
不仅指“文章”，也指“文字”。尤其是在今天人们已不大看重“字”
的“门面”作用的情况下，更是“字如其人”。为什么这么说呢？因
为一个人做某件事越是无功利目的，越能显出他的兴趣和性格，显出
他的自然天性。就像这个时代，人人都想打扮得漂亮一点，穿着得高
雅一点，以显出自己的修养和身份。当人人都把心用到容貌上的时候，
你从容貌上恰恰更难看到人的本心，因为这容貌是经过“包装”的。
所以，以貌取人不可取也！芸芸众生，写字又不是为了成为书法家，
只不过是为了交流，所以，其用心在于意，而不在于字，他的字恰恰
是无意识的表现，是性之所至，是习惯成自然，更能体现出一个人的
不加修饰的天性本色。从这个意义上来说，“文如其人”这句话就不
一定是板上钉钉那么准确了。只有那些率性而为的文章，那些独抒性
灵的文章，那些以生命铸文的文章，才可能文如其人。至于那些“官
样”文章，或为功利目的而作，或奉命不得不作，那是“做作”出来
的文章，面面俱到，四平八稳，好话、套话、空话连篇，千篇一律，
哪里还有“个性”可言？做作出来的“文章”和做作出来的“容貌”
一样，都是假的。从这个意义上来说，我更喜欢普通人所写的“字”。
字迹者，心性之流露也。一些人的字规规整整，一笔一划，不逾
规矩，可见其仔细认真的性格；一些人的字结构得体，开合有致，方
方面面都能照顾到，可见其把握平衡、照顾全局的能力；一些人的字
纵横捭阂、挥洒自如，不拘泥于成规定见，可见其浪漫气质；一些人
的字简约瘦硬，骨气凛然；一些人的字藏拙露巧，圆滑世故，俗不可
耐；一些人的字稚拙可爱，一些人的字丑得可爱，还有一些人的字怪
得可爱。大千世界，百人百性，一笔一划，性情所为。字如其人，奥
妙无穷。
但是，随着电脑的发明和普及，越来越多的人指使电脑写字而不
再亲手动笔，电脑一笔抹去了万千差异，所有人写出来的字都是一个
样子。“字如其人”在不知不觉中变成了“字如电脑”。是不是“文
如其人”也快寿终正寝了？科学技术是越来越进步了，可人的个性范
围是越来越缩小了，难怪某些公司要你留下“笔迹”，以观“个性”。
人正在走进一个“复制”的时代，人的个性也许将来总有一天会被科
学技术统一收编？有什么事情是不可能发生的？
㈣ 谁能给我些思辨性的文章，其中是可以背出后用于写作文
你在电话里询问思辨性作文的写法，我用这个邮件简要回复你，供你参考。
所谓思辨，就是思考、分辨。高考的作文，常常要求体现思辨性。没有正确的思路，深刻的思考，丰厚的底蕴，在写作中难以全面地看待问题，辩证的分析问题，恰当的处理问题。文无定法，但有常规。那么，怎样使写作更好地突出思辨性呢？
可以从下面四个方面来思考：
一、要懂得为人之道。
人生活在世界上，总要遵守一些准则。比如保护自己，尊老爱幼，爱护自然，热爱劳动，勤俭节约，诚实守信，知恩图报，先人后己，乐于助人，爱国爱家，知过即改，勤奋学习，心胸开朗，坚韧不拔，等等。青年学生虽不可能做到这些，但应该懂得其中的道理。这是思辨的渊源。
只有懂得了为人之道，才懂得作文之理。文如其人，就是说文章是人品的反映，所以，人们常把“道德文章”视同一体。
二、要真正懂得辩证法。
有许多知识，不管是不是写文章，我们都应该娴熟于心。比如，事物之间都存在普遍联系，不会静止不变，而是发展变化的；量变可以引起质变，偶然可以形成必然，现象可以反映本质；事物之间既对立又统一，通过斗争可以使对立变成统一；事物可以一分为二，同一个问题可以这样看，也可以那样看；整体由局部构成，整体能够带动局部，局部可以影响整体。
这些内容，都是政治课本上的老旧知识。要经常翻阅，心领神会，用来观察、分析事物。这是思辨的根本。
三、要有深厚的文化底蕴。
文章是通过语句表达的，词不达意，肯定没有人看好；文从字顺，能使读者认可；语句精辟，才能使读者赞赏。高考作文的读者，是阅卷老师，他们都具有高深的文化修养。平常语句不会引起注目，只有使人眼睛一亮的语句，才能让阅卷老师有点触动。所以，平时要不断积累精辟的语句，阅读经典著作，能加深文化底蕴。除此以外，案头枕边放一本名言警句，随便看看。有所感触，及时记录在小本子上，随手翻阅，也有补益。这是思辨的基础。
假若一周能记录一句，一年记录五十句，三年就有一百五十句。考场之上，能运用一两句，文章就会与众不同。这些别人不可代替，只有靠自己慢慢积累。
四、要掌握一定的技巧。
高考作文常常文体不限，但一般说还是偏向议论性的文章好写些。
这种文章，开头部分的论点要正确明了；中心部分的三个左右分支论点，要引导到自己最熟悉的范畴展开，结尾部分要首尾圆合，文题照应；分支论点可以是并列式，也可以是层进式；把表现每一个观点的重要语句，放在段落的开头，能给读者以纲举目张的印象；有意识地使用复句证明观点，比如“如果......如果......那么......”、“只有......只有......才能......”这种句式，会给读者“论证严密”的感觉；提出观点以后，可以用“为什么这样说呢？”来过渡，论述结束，可以用“由此可见”、“综上所述”来收束全篇；考生文章普遍以句号、逗号为主，如果用了一两个反问句，那么，一定使读者耳目一新；句子简短，能使读者一目了然；段落分得小，可以给读者灵动的感觉。
这些就是基本的技巧，是思辨的应用。
我曾跟你妈妈说：“作文就像指导青年医生针灸一样，不是教会的，一定要靠自己感悟。”希望这个邮件，能对你有所启发。
㈤ "文如其人",也就是说通过文章可以窥探作者当时的写作心情,看出作者的性格
文如其人
[wén rú qí rén]
指文章的风格同作者的性格特点相似；现也指文章必然反映作者的思想、立场和世界观。
中文名：文如其人
出 处：《答张文潜书》
㈥ 尊重作文开头和结尾
在我的身边,有好多值得我尊敬的人,他们都是我在生活道路上前进的榜样.但是,我最尊敬的人是我今生都不可能相见的陕西省已故青年作家路遥.
路遥出生在一九四九年,从小在山区农村长大.一九六九年初中毕业后返回农村教了几年书,一九七三年进入延安大学中文系读书,并于同年开始了迢迢的文学创作之路.
路遥是一个无比勤奋的作家,在他的创作生活中,几乎没有真正的早晨,他的每个早晨都是从中午开始的.在创作获得茅盾文学奖的著名长篇小说《平凡的世界》时,他说自己时用自己的青春或生命在进行一次命运的“赌博”.每个夜里他都在别人的的梦乡之外独自跋涉、攀登他理想的人生之巅,终因积劳成疾,不幸于一九九二年十一月病逝西安.
路遥的一生是艰辛的,然正是他扼住了艰辛,才更显出了他的伟大.为了更好地了解他,我们不妨读一遍他为《平凡的世界》一书写的创作随笔——这是一个作家的心路历程,是他作为一个人而不是作为一个神的心灵表白,从这里,我们可以听到一颗平凡而伟大的心的歌唱——
“……我绝非圣人,我几十年在饥寒、失误,挫折和自我折磨的漫长过程中苦苦追寻一种目标……我为自己牛马般的劳动得到某种回报而感到人生的温馨……我不拒绝献花和红地毯.但是真诚地说,我绝不可能在这种过分戏剧化的生活中长期满足,我渴望重心投入一种沉重,只有在无比沉重的劳动中,人才能活得更为充实.这是我的基本人生观……”每当读这些文字时,我总感觉他正仿佛与我促膝长谈,谈他创作过程中的艰辛、抑郁、痛苦还有快乐……总之,那句句话语都是那样的真诚,那样的亲切,那样的催人泪下,然而又是那样的振奋人心!俗话说文如其人,当我含泪一遍遍捧读这篇文章时,也真正读懂了路遥.那是一个对眼前这个世界进行执着思索的路遥,是一个将生死置之度外而拼命要在笔下留下文字的路遥.同时,我也读懂了他那不屈不挠、苦苦攀登、孜孜不倦的一种精神,一种动力.
本来,在写作《平凡的世界》之前,路遥完全可以凭借自己已创作出的作品,尤其是在社会上产生强烈影响的中篇小说《人生》而在文坛上轻轻松松地混一辈子.像某些作家一样,因了一篇作品的成名便不肯继续努力,而是玩一些不疼不痒的无病呻吟的小文章来证明自己还活着就满足了.但是,路遥不愧为路遥,他没有那么做,其原因正如他自己所说的那样“只要不丧失远大的使命感或者说还保持着较为清醒的头脑,就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾.应该重新扬起风帆驶向生活的惊涛骇浪中去,以领略其间的无限风光.不仅仅要战胜失败,而且还要超越胜利.”
在写作《平凡的世界》的六年时间里,路遥所承受的痛苦,所承受的压力是常人难以想象的,更是常人难以承受的.既有生活环境带来的痛苦,又有自身疾病所带来的痛苦；既有外界舆论的压力,又有来自自身的压力.这些,一直伴随着他写作的每一个日日夜夜.但是,这些读不能压垮有抱负有责任心的人.终于,在一九八八年五月二十五日吃晚饭的那个时分,他用自己如椽的大笔为全书划上了最后一个句号.这意味着他又向世人奉献出了一部醒心力作,意味着他又一次超越了自己.然而他的疾病却到了无法治愈的地步……
谁又能否认,如果不是疾病夺去了他的生命,他会不不会还能为我们奉献出更多更好的作品呢?
我是一个普普通通的文学爱好者,然而在追寻文学梦的道路上,没有人帮助,没有人指导,面对无数次投稿都石沉大海所带来的灰心失望可想而知.如果不是路遥的精神一直在鼓舞着我,我很难继续写下去.我尊敬他,也希望自己如他一样写出动人的作品来.
求采纳！
㈦ 关于怎样做到文品与人品统一的作文800字
人们常说：要写好文，先做好人。通常情况下，做人与作文是一致的，文品与人品也是一致的。
文如其人。做人与作文一致者，这样的例子比比皆是。特别是卓越的作家、文学家都是如此。从屈原到司马迁，到李白、杜甫、韩愈、柳宗元，不胜枚举。他们做人正直，性格坚韧，文章也充满阳刚之气，不折不挠，令人感奋，激赏。《离骚》《天问》是那么地鼓舞人心，催人奋进。也不仅仅是皇皇巨著《史记》，就是短篇如《报任安书》，都反映出太史公倔强而坚韧的思想性格。李白生性豪迈洒脱，他的作品也就热情奔放。杜甫为人深沉细致，他的作品也就沉郁顿挫。韩愈一片赤诚，他在担当宣慰使时，孤身前往割据的军阀王庭凑的势力范围，在刀山剑林中，面对强悍而又狡狯的对手，慷慨陈词，终使对方折服，化解了一场危机。更可贵的是，韩愈出使前，皇帝跟他说，你到敌境前，先估计一下形势，勿遽入；韩愈说：“止，君之仁；死，臣之义。”他义无反顾，直入作乱的军阀王庭凑营地，陈述厉害，劝说他们归顺朝廷。事情的发展竟也奇迹般地如韩愈所愿。经过一番义正词严的说理，终于化危机为和平，使原本凶神恶煞般的将士心平气和。韩愈那一番严厉而又晓之以厉害的说辞，堂堂正正，俨然一篇好文章。这样的好文章，自然出于韩愈这样的优秀人物之手！
当然，做人与作文不一致者，中外文化史上也屡见不鲜。比如大魔头希特勒也曾写得一手好文章，他的《我的奋斗》，其文采也为很多读者熟知。他的帮凶戈培尔担任纳粹的宣传部长，也写得一手好文章，可是他们本质上是反人类的恶枭，犯下了罄竹难书的滔天罪行。这是世相与文化复杂的一面。
还有一种情况是超越了文品与人品的“一致”或“不一致”，即一些奇人做人与作文所体现的：“做人要正直，作文要放荡。”这里的“放荡”，其实是一种创新。他们笔下的文章既出人意料，又入人意中，且完全符合“文似看山不喜平”的境界。这种境界可谓做人与作文的妙境。如能达到这样的妙境，可谓做人与作文的奇迹。这样的人才可谓“奇才”，这样的文章堪称“奇文”。
㈧ 作文 人如其文 800字
文如其人，指文章的风格同作者的性格特点相似;也指文章必然反映作者的思想、立版场和世界观。
人如其文，权指人的思想立场观点性格等必然要在其人的文章中反应出来。
实际上两个词都在强调一个人所写的文章是这个人性格特点，思想观念的表现。比如:一个博爱的人，写出来的文章必然弘扬无私的博爱。一个老师写文章往往少不了对教育的关注……有时还可以通过文章推知作者的性格、世界观等东西。比如:看《红楼梦》，我们就想作者肯定出生于富贵之家，经历了从繁华到贫困的洗礼……
㈨ 高中作文 古人说 言为心声 文如其人 怎么分析 题目
2015年浙江高考作文范文一：文如其人，言为心声
正所谓“文如其人,言为心声”,也就是说作文与做人息息相关,两者有着密切的关系,文章是人们的生活阅历、知识储备、个人能力与道德境界的综合反映,是思想的载体,是灵魂的升华。一般来说书读多了, 文章写好了,其做人的标准也在无形中得以提高,对于自身的要求也趋于严格,人品自然会变得高尚,也就是文品即是人品。反之,人品高尚的人,写出来的文章也一定是给人以真的启迪,以善的感染,以美的享受。人品低下,作文再好也不会有用的。
一篇文章，不仅影响到别人对你的第一感觉，而且还透出了你的性格。你的文采如何，便看出了你的品格，写文章和演唱歌曲有异曲同工之妙。曾记得以前和同学玩过的游戏“猜歌王”，你一定会认为是猜某首歌，但真正的意思却是凭歌曲风格猜歌手，这个游戏很难，但只要善于倾听的人会发现，每个歌手都有独特的曲风，如周杰伦喜欢在歌曲末会来一段说唱，张杰喜欢有力的唱尾声......
游戏开始了，“不知不觉你......”周杰伦的歌曲刚放，她便猜了出来，她告诉我们：她是学音乐的，一听就知道是周杰伦的。
文如其人，你想作文写得好，改个好性格吧，你想变得更优秀，好好成为一个好文如其人的好孩子吧。
当你真正可以做出一篇好文时，我可以告诉你，你也是一个成功的人了因为——文如其人，言为心声。
2015年浙江高考作文范文二 ：论 文如其人
以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚 乍暖还寒时候 最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗？
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
所以说，与其想着如何提高自己的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界最根本的因素，便是成为一个正直的人，当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众欢迎追捧。无论如何，请记住，应该做一个“大写”的人。
2015年浙江高考作文范文三：文如其人，为人正直
人们常说：“什么种子出什么苗，什么葫芦画什么瓢。”作文和做人也是这样，什么样的人说什么样的话，什么样的人写什么样的文章。“言为心声” “文如其人”就是这个道理。人品好，人格高尚，写出来的文章品味也高；人品差，人格低下，写出来的文章品位也高不了。
北大的著名教授提倡青少年的文章应脱离哀伤疼痛的桎梏，树立健康、豁达的写作观，毫无疑问地我十分赞同这个观点。毕竟这个年纪的我们正是应该好好享受生命、体味生命的美好的时候，不应让我们单纯的心被那些不知名的哀伤和疼痛的细丝紧紧缠绕。而我们写出的文章也应该是给人们对生活的热情、对未来的希望，激励人们奋发向上，勇往直前的文章。
老师希望看到的，不仅仅是我们积极向上的文章，他们更希望能够通过我们豁达的写作观来透视我们健康的人生观。可是如何才能写出正直的文章呢？
文如其人，正直为人决定正直作文。
为人正直，你会心胸开阔，不会被琐事牵绊，更不会自寻烦恼，以乐观的文笔还原真实的生活；为人正直，你就能立足实践，着眼于社会和国家，用积极的文字表达最强烈的震撼与最深沉的感动；为人正直，你就能处事坦荡，用恳切的语言表达真善美的社会赞歌，以犀利的语言批判假恶丑的社会哀歌。放弃哀怨与迷茫吧，因为你自认为揭开的一道道伤疤只不过是你用以吸引他人关注的工具，犹如一粒微乎其微的沙子，投入水中亦是波澜不惊。而为人正直的你，以我手写我心，流泻出的文字是成长的筹码，更是真正地时光的纪念，在鼓励自己的同时也激励了他人。相信为人正直，文如其人。
㈩ 作文稿怎么写采访人的
怎样写好采访稿
一、学会对采访的材料进行剪裁。
我们采访后，做了记录，就好比是做衣服有了布料，但有了布料并不等于就做出了好衣裳，要做好衣裳，还得对布料进行剪裁，加工。同样我们要想将采访所得整理成一篇采访稿，也得学会对材料进行剪裁，加工。
怎样剪裁、加工呢？就是要根据你的采访目的，确定哪些内容应放在前面？哪些内容应放在后面？确定哪些是采访稿的重点？重点内容应详写，次要内容可省去，或略写。当然即便是重点内容，也未必要将被采访者的语言全部写进去，可以适当地摘其主要的写出来，但一定要注意不能断章取义，断章取义会曲解被采访者的意图的。
二、学会将采访现场的环境写入文章中。
采访稿如果只写采访的过程，文章可能会显得有些单调，我们在采访时，应学会观察：观察被采访者的环境布置，观察被采访者的外貌，观察被采访者的神态变化……这一切可以适当地在采访稿中写出来，这样文章会更加丰富有趣。
三、采访稿中可将直接引接引用与间接引用相结合。
采访稿如果都是一问一答式的对话，文章读了会让读者觉得厌倦。我们在写文章时，可以将直接引用与间接引用相结合。如介绍人物的经历时，可用间接引用，人物自述自己的事例时，若用直接引用，文章会显得更加真实感人。