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在漫长的人类生存史中，劳动不仅创造了人类，劳动也创造了人类文明，包括文化艺术与科学技术。美术则属于前者，美术是占有一定的空间，以特定形象表达某种情感观念的视觉艺术，包括绘画、雕塑、建筑等。美术是实践的产物，它的起源早于科学技术的起源。远古时代，人们把野兽牙齿挂在脖子上，把一些动物的形象刻在石头上或画在身体上，以表示对神灵的敬仰；也有把不能食用但能够保存的较大部分如巨齿、尖角等供放在居住的洞穴中，作为一种生活的记录。这些就是早期的美术，也称装饰或工艺美术。
技术是人类在利用自然、改造自然过程积累起来，并在生产实践中体现出来的经验与方法。早期的耕作技术使我们的祖先开始了定居生活，他们种植农作物，并且进行狩猎，使他们的生活趋于安全与稳定，这样一来，他们才有时间和精力进行其他的活动，而他们体内原始的审美意识也在渐渐萌发。随后的制陶、冶铁，建筑采矿、造船以及航天、计算机等等技术，对人类的生活产生很大的影响。哥白尼创立日心说标志着自然科学的开始，17世纪以后，科学技术飞速发展，化学、光学、电力学、遗传学等等学科相继确立，人们也相继迎来了蒸汽机时代，电力时代，信息时代，科技的步伐令我们追赶不暇。
技术与科学的出现和进步，为美术的发展提供了崭新的手段，揭开了美术的新篇章。如远古时代只有石凿技术以红土为材料，所以产生的岩画壁画粗犷豪放；新石器时代的制陶技术的产生，彩陶上面才能留下漂亮的几何图案和动物形花纹；治炼技术的发明，人们才可以浇铸出司母戊大鼎，金属质地的凿子才能雕出大卫等杰作；榨油技术的产生使凡•爱克兄弟发明了油画颜料，达•芬奇才可能留下蒙娜丽莎永恒的微笑；电脑技术的应用，才可能创造出那么多的经典电影画面，成为永恒的经典。
技术与科学的发展促进了美术的发展，如材料学分化工技术的进步使绘画产生了许多 新的画种，比如版画、水彩画、水粉画、色粉、丙烯、综合材质，电脑绘画等，同一画种因技法的不同而形成不同派别，如油画的古典派、印象派、野兽派，立体派以及中国画的工笔、写意、界画等等。
科技的发展还为美术的发展提供了更加广阔的舞台。纺织术造纸术、印刷术的发展，从最初的画在岩石上发展到画在布上，纸上或板上；电脑技术与功能的逐渐完善，使绘画从最初的写生临摹发展到电脑绘画以及全息美术作品生动逼真、声光电并用和三维动画等。
摄影术从上个世纪诞生起，对生产生活，科学研究产生着巨大影响。可是发明实用摄影术的路易•达盖尔青年时代却是一个画家，他为了找到降低油画肖像成本的机械小窍门，经过25年的摸索，终于发明了银版摄影术。虽然摄影技术的革新层出不穷，使人们的视觉得到了前所未有的开阔。
由此可见，没有科学技术是可以产生美术的，但是脱离科学技术的美术却是缓慢发展的，科技与美术之间没有鸿沟，科技与美术相得益彰。
培根说过“当科学被应用到技术领域的时候，人们的生活方式将发生革命”。现代科学技术的高度发展为艺术家们开拓了许多神奇瑰丽的新世界。为了科技的进步，许多人都付出了毕生的精力，他们那种实事求是，一丝不苟的治学态度更是让人敬佩，这种精神是永不过时的，这也是他们能取得成功，科技能得到充分发展的重要原因，搞美术也同样需要这种精神，在追求艺术创新的过程中，认真对待生活中的素材，仔细地观察事物和现象从现实生活中寻找灵感，创造出高于现实生活的作品。
科学与艺术不一样。科学的规律是进步的规律，艺术是越来越繁荣、越丰富，艺术不用进步的说话。过去晚上点松明、点茶油灯、点桐油灯、点蜡烛。屈原的辞望就说：“兰膏明烛，华灯错些”，指的当然不是电灯。过去步行、骑马坐轿，现在轮船、汽车、飞机，那是科学的恩泽。
艺术没有这种进步的要领，都要人亲历亲为，都要在人生百年短暂的时空中仓促完成。换一个人又要从头再来。科学明显地有经验、成果可以继承，在前人的阶梯上积累上升，感受到进步的缘由。艺术有如俄罗斯谚语所云：“不管你爷爷多高，你还要靠自己长大。”6000年前的仰韶彩陶，给我们留下了那么多高超的造型艺术作品——陶罐，有什么人敢于大胆地说可以超越它，比它进步呢！
当时仰韶的老祖宗生活简单，唱歌跳舞，自然都只能是彩陶似的原始形式，也没有录像，没有什么东西能够记录下来，于是它就有一种让6000年以后，我们这些后学叹为观止的原始艺术深度，我们老祖宗高超手艺的艺术结晶。
艺术创作是一个人一生探险的结果。时代在进步，科学文明的演发，促成人们创作更丰富的作品，享受更丰富的艺术成果，从而人们更确信艺术区别于科学的那种特殊的手脑价值。齐白石、徐悲鸿、李可染的孩子们，当然有权力继承父业，但是人们更重视的是齐、徐、李本人的创作精神。
毕加索最大的孩子，无所事事，享受的余音之余，不过是为老头子开开汽车，其余的孩子有些做手饰、有的做香水这类的生意。老一辈的辛勤钻研，很不可能像科学成就俱列的那样现对现、硬碰硬，它是一种更心灵的东西，何况还要紧紧跟上的手艺。买电脑，人们不在乎是不是盖茨本人经手的原作，买艺术品如果碰到假的，你就会气得死去活来。
艺术的发展
艺术有一个铁打的基础，都要凭人的智慧和手艺做出来。那么自然的美呢？客观的东西，也需要人来肯定，没有人，美的存在就没有依托。人不断地在探索美的新边疆，美越来越丰富、广阔。刚才讲的过去的仰韶就只有陶罐，没有更多的东西，现在当然更多了，绘画、造型艺术，什么都有。
在我小时候，我听滩国戏、高腔，然后是京戏、汉戏，现在我不晓得你们年轻人听过多少种东西了，白天晚上都有去处。那时的艺术天地没有现在广阔，当然现在的东西我也能听得下去，不过有时也受不了。反对的只有一种，就是没有文化的那种，歌词写得不通，前句不对后句，简单地讲我不喜欢香港唱的那种歌。我喜欢外国现代歌曲，中国(内地)的从古到现在我都喜欢。吵也不怕，亲吻也不怕，没有文化我怕。
艺术像希腊神话的大力士山神，没有谁比他更有力量。但是山神害怕离开上地，一离开就完了，最后他的敌人是把他捧起来，掐死的。艺术不能离开土地，离开人民，跟人民的生活，跟土地是连接在一起的。
18世纪的产业革命是近代艺术的催化剂，是现代美术的“产婆”。蒸汽机出现了，手和脚的力量增强了十万、百万倍。钢铁让世界立体化起来了，有了质量很高的钢铁，有了水泥，就有了高楼大厦，也有了时间同速度，有了汽车，让人的时间更多了，人更自由了。
由于人有了开发思想，以前的世界里荒凉的边疆，成了富强之源。像非洲，像阿拉伯，过去没有强项，现在交通发达了，有了现代化的设备，开发出了大量的石油。新城市的新高楼一座座崛起，新城市的新的概念，新的制度，新的习惯逐渐形成了。在这种情况下，于1875年开始出现了一群年轻人。
这些年轻的画家们对从前的世界产生了怀疑，我们以前的世界都是古铜色的吗？因为以前的画都是古铜色的。那太阳到哪里去了？太阳为什么不到画里面来呢？于是他们这帮人开始用颜料在一切景物上画出太阳光的效果。这样一种发明在当时的传统老画家心眼里面，感觉是大逆不道的，因此，不让他们到展览馆里展出。于是他们只好在展览馆的外面搭个棚子，开画展。
那些大人先生们看了这些画之后就骂他们，说这算什么画，简直是印象派嘛！所以印象派这个名词是骂出来的。在当时，这个名词是贬义词。到了25年以后，有位学者看了画家莫奈(C．Monet，1840—1926)的画。其中有三张，画的都是同一个教堂的门口，一张画是早晨，一张画是中午，一张画是晚上，构图都相同。早上的画是蒙蒙的，中午是强烈的阳光，晚上是发红的黄昏的落日的反映。
这位老先生曾经反对过他们，看了莫奈的画之后的一天早上经过教堂的门口，发现门边的景色真像莫奈所画的一样，感到震惊。原来世界上还这么美，还可以这么画，美还可以这么去表现。莫奈把人对于美的概念开辟出了新天地，打开了他们的眼界，叫醒了他们。后来印象派在表现上、题材上又有了新的发展。所以，一切的绘画到了19世纪以后为什么变化那么大，都是因为交通发达了，物质生活丰富了的原因。
有一位19世纪早期的画家马奈(E．Manet，1832—1883)画了一幅画，叫《草地上的午餐》，画面是巴黎附近的黑森林，一群绅士们同一些裸体女孩在午餐。大人先生们认为这大逆不道，怎么可以同一些一丝不挂的女孩子在一起呢？！骂了一阵之后，脑子也开窍了，原来题材可以这么去捕捉。
下面的这个印象派画家更厉害，叫高更(P．Gauguin，1848—1903)，他跑到太平洋的一个岛上去，跟土人生活在一起，自己参与了生活。画了很多的好作品带回来，还带回了很多原始的艺术雕刻，使人们认识到了原始风土艺术的美。高更认为画什么并不重要，怎么画是重要的，强调为画而画。跟中国画家强调笔法、墨色一样，他强调比较。
那时还没有发明彩色胶卷，但他对颜色的理论跑到彩色胶卷的前面了。他说颜色蓝的和黄的合起来是绿的，如果把蓝点子和黄点子点在一起，不把它合起来，分开来点，老远看起来，绿的颜色就动了，跳起来了。合起来点就弱了。
到后来有一个画家塞尚，是印象派最后一个大画家。他在绘画的方法上，讲出了自己的妙处。他认为形体都是一块块堆积起来的，那么也就可以用一块一块的颜色增强体积感，一个平面一个平面地画。这个主张提出并画出一些很妙的画之后，出现了像毕加索这些人。毕加索在他的基础上，进行了更夸张、更形象、更巧妙的表现，画出了一些稀奇古怪的画。
在今天看来，那些画表现了纯绘画中的那些妙处，不是一般的现实主义的画或者历史画。这就又兜回到了我们的八大山人，兜回到以后的齐白石的画上来了。艺术的士地面积不大，但是艺术不停地在打圈，越打圈越高，而且定点的位置就那么几样，不过高度不同了，是以这种方式在上升的。
城市大量出现以后，人都集中到了现代都市，变成了现代城市的奴隶。城市犹如大自然的山脉一样巍峨。早晚的光、颜色的变化，成为新艺术的温床。那时音乐界的德瓦夏克——捷克人，在美国音乐学院任第一任院长，他的交响乐《致新大陆》，打破了以前古典音乐的要领。美国第一个交响乐家盖茨温的《蓝色狂想曲》《美国人在巴黎》也都奏出了新世纪的声音。
有了城市，有了新的生活，才会出现这样的音乐，这样的绘画，这样的美术，创造了新的艺术。新的艺术是一代一代发展起来的，越来越繁荣，不是一种进步。我到美国一所大学里去，那里搞艺术的先生们、教授们要给来访的中国人上上课，我们美术代表团只两个人，一个是华君武，一个是我，我们开玩笑说咱们轮流作团长。
那些人要给我们上课，讲的东西很幼稚。他们要给我们讲一讲现代艺术，主要意思是我们的艺术是进步的，你们的艺术是落后的。我就告诉他们，艺术没有落后进步的问题，只有繁荣，它不像科学，我说有些事情你们并不清楚，我讲给你们听，倒过来我就给他们讲了两个钟头，听者有很多人。后来一个人又说你们中国人不懂得空间，另一个美国教授又把他臭骂了一顿，说你懂什么，空间是中国来的。
② 《我骄傲，我是xx学校的人》800-------1000字的演讲稿，只要素材，有这篇文章的最好，谢谢啦、
{{我因我懂得快乐而自豪}
有人告诉我，鱼的记忆只有七秒，七秒后它就记不得过去的事，一切都是新的。所以在那小小的天地里，它永远都是快乐的。
我想成为鱼，七秒一过什么都忘记。渐渐地，我学会用鱼的方式微笑，转过身，就忘记了刚才恨过的人，刚刚哭过的闹剧；转过身，只看见一道彩虹跳跃天边。
所以，我快乐。
在轮回的长河中，人生只是短暂喜，怒，哀，乐，爱，恶，欲七情。则是过程中的泡沫，泡沫上或有阳光照射，也会应现出媚人的七彩。毕竟是在旋转，变化与明天。
谁能留住一个泡沫？
谁能拥抱一条河流？
谁能控制有阳光一样的美丽？
谁能控制阴雨一样的哀愁呢？
我不能，你亦不能。
但，若能在美丽中欣赏美丽；在痛苦中觉醒痛苦；在烦恼中关照烦恼；在悲哀中超越悲哀；每个生活中的片断都不沮伤面对就好了。
所以，我快乐。
秋风很冷，但还是有人吟出了“我言秋日胜春朝”。因为，他不放弃追求快乐。即使冷，热血也同样澎湃。既然秋不可避免的要求，那就自己踏着秋叶去感受吧！渐渐地，我爱上了秋叶落在发间的味道，一次一次地浸在斜风中，幸福要自己踏着落叶去寻找。
所以，我快乐。
即使是生活中最暗淡的时候，
也一样找得到心灵安慰。
从身边的一切，
从点燃黎明的那一丝微弱的光。
我相信生活不会没有补偿，
我自豪因为我懂得快乐。
我因你们而自豪
花开有声，雁过无痕，看燕归燕回，去雾舒卷，淡淡地轻抚我的心灵。然而唯有你们，永远不会化为记忆的飞沫，而是成为我永远的骄傲与自豪。
东坡的明月
谪居黄城中，把盏临风。 牵黄擎苍叹英雄。
昔日汴河风光处，履履难重。
成败任东西，此恨无穷。为了豪情谁与同。
一蓑烟雨任平生，踏雪飞鸿。
这首词献给你，东坡！
我以心的纬度透析着你，这位豪情万丈的英雄。当石头城外的潮声拍打着六朝古都。统治者的纸醉金迷，流不尽的繁华之下，是腐朽的神经。剪不断，理还乱，是离愁。李后主的一腔幽怨终于断送了江山。是你，大江东去的气概扑面而来，涤荡尽了诗中的酸朽和幽怨；是你，推倒了华美空虚的殿宇，蹲下抚摸那鲜红的檀木，召唤着另一个时代的到来。
世人皆浊，惟尔醒悟，我引以为豪的东坡！
易安的黄花
素月寄孤舟，只影随水流。
家园破，一盏残酒。
酒淡怎敌晚风急？
梧桐雨，点点愁。
晚来独登楼，恨字锁眉头。
黄花瘦，雁声断秋。
一溪落花漫汀洲。
离别苦，几时休？
这首词献给你，易安。
那个倚门回首的易安，不曾看透绿肥红瘦的凋零。命运，在经历一次次的风雨之后早已不堪击。聚也罢，散也罢，年年岁岁，红杏出墙的默然春意，叶落知秋的萧瑟无味，也在悠悠箫声、铮铮琴音中化作了无声，谁说她不曾明白？没有了《金石录》的映衬，《漱玉词》如何能独放异彩倘有，怕也有些不甘了。
然而，易安怎能就此。她不是平凡的女子，心系依然家天下，消瘦的身体里藏着是怎样坚毅的灵魂！
身世如飘絮，一壶冷酒浇不灭你心中的真情， 引以为豪的易安。
每当独启你们的典籍，便觉得天高地远心也宽。那些啼叫着的文字，是先辈奔腾不息的热血！
师动众 不论面对震撼击射的沧海，感受东坡的豪情，还是浸润着山岚野雾的清幽，品味易安的细吟，我都会由心底萌发出这般强烈的情感。
我因你们而自豪！
满分理由…….
考生对苏轼和李清照的生平与作品已经烂熟于心，要不，他何以能够在短短的一个把小时里能这样信手拈来，活用化用，其感悟与表达水平之高，是一般学生所无法企及的。考生为苏轼与易安而自豪，我们却为有这样才华横溢的考生而自豪。
《我因我懂得把握住了机会的重要而自豪》
我原以为中考不会太难，所以初三以前没有太上心。但是一到了初三，整个氛围都变了，以分数为中心，学习为第一目的。365天的磨练，把我从心里到外都改变了，它让我明白你若是将它轻易放走，没能将它把握，悔恨的或许是一辈子，而且我幸运地被保送到XX一中，所以我为自己而感到自豪。
有些人，你认为明天还可以见到；有些事，你认为明天还可以完成；有些话，你认为明天再说不晚，但当你转身的那一瞬间，也许它们就永远地消逝了。
一次，莫奈的弟子正在创作一幅作品，他告诉莫奈：“我可不可以明天再画？我已经知道该怎样去创作它了，一夜之隔，这幅画不会有什么差别的。”莫奈说：“没错，只有一夜之隔，但是，你若在这一夜死去了呢？”
是的，如果你因为没有把握住机会，在不经意之中错过它，其结果难道仅仅是后悔？
曾经读过一本书刊号，书中的男主角因犯了罪而被判处死刑，所有人都认为他是一个恶贯满盈、冷血无情的杀人魔，但在临刑前，他却哭了，为什么？因为在人群中，他看到了自己的发苍苍的老母亲。他流泪喊出了最后的一句话：“妈妈，我爱您，您要多保重！”
我想，即使是最冷酷的人也会动容。也许这个人的一生都是由错误铸成的，但至少他做对了一件事，那就是他把握住临死前的时机，喊出了他的肺腑之言。也许是因为中国人和外国人受的文化教育以及生活的环境不同，所以中国人都很含蓄，没有谁有胆量对着自己的父母说一句：“我爱您。”也许这句话早已植根于你的心中，也许你几次欲将它吐出口外，但终未成功。那么，现在说吧！它是一个机会，错过了，会后悔的。如果你能想象到对方听到后的那份喜悦，那就把握这次机会。让别人知道自己的心声，这难道不是一种很美好的事情吗？
画画是这样，做人是这样，一个就要临刑前的罪犯喊一声妈妈是这样，那么我们的学习难道不也是这样吗？
从小的时候开始，对待每一次考试，我们都会尽自己最大的努力把它完成好；大一点以后，当我们在这个充满竞争的社会中去努力争取一席之地时，我们是否想到对于这些事情，为什么需要努力？因为，我们都明白，要把握住机会，因为我们不愿意后悔，我们不要跨入初三的门槛，我们就成了“晒月亮一族”，每天面对的都是一摞一摞的卷子，脑子里不再会有什么幻想——空白，甚至绝望。我曾经想到要放弃，现在想起来还是心有余悸，但是让我自豪的是我没有放弃，我把握住了这短短的三百多天，披星戴月，寒窗苦读，名列前茅成了最好的安慰，因为我始终有一个信念：不能让机会瞬间消浙。
虽然初三的生活非常的辛苦，但是我还是要很自豪地说，我懂得了把握机会的重要，我也把握住了机会，我的付出也得了丰厚的回报。今天同在一个考场，我非常轻松，因为我无须像他们一样为每一分而绞尽脑汁，XX一中保送生是对我最好的奖赏！ “王校长，您好！我是06届的毕业生，我现读于复旦附中，非常想念母校想来看看，和我一起考入其他四大名校的同学也想来看看”。“好啊，母校非常欢迎你们”。12月10日他们如约而至，来到生活了四年的校园，他们感到万分的激动，见到了那一张张亲切慈祥的脸庞，他们的感激之情溢于言表。
于是师生坐下来促膝畅谈，进行了学习上和情感上的沟通和交流。在谈话中，我们了解到他们以前是实验的骄子，如今也是名校中的佼佼者。郑祥凤同学在上海中学担任学习部部长；徐润宇同学进入上海中学后成绩名列年级前茅；岑琰同学在交大附中也是如此。在交流中，诸禛澔同学说：“在实验的四年我打下了非常扎实的基础，使我在高中学习比较轻松”；徐润宇说：“在实验平常考试难度较大，锻炼了我的承受能力，使我在新的学习环境中面对挫折也能不折不挠”……为了表达对母校的感激之情，他们分别赠送了锦旗和写了感谢信。感谢母校对他们的辛勤栽培，使他们进入了梦寐以求的理想学府；感谢母校，为他们提供了良好的学习环境，使他们打下了扎实的基础，能够在新的名府中振翅高飞；感谢母校，为他们创造了锻炼各种能力的机会，使他们能在人才济济的五大名校中笑傲群雄。
接着他们利用初三年级学生休息的时间和他们共聚一堂，交流了学习经验，为学弟学妹们传经送宝。吴人洁就如何学好语文谈了自己的感悟，她认为做现代文阅读理解最重要的是要沉浸文本，这样才能正确把握文章的主旨；在古诗文大奖赛中获奖的曹畅洲同学认为要学好文言文必须上课认真听讲，课外多读，培养语感，建立兴趣，得文言文者得高考；复旦附中的贾捷同学建议初三学生要注重积累，多做提高题，提高自己的解题能力，另外，不能一味地做书呆子，要注重各种能力的培养，还要培养自觉性，否则无形中会和其他同学形成很大的差距，应该要眼睛盯着中考，余光看着更高更远的地方；金山区原始总分第一的徐润宇建议学弟学妹们要合理安排学习和娱乐时间，做事要专注，讲求效率。他们的宝贵经验是送给学弟学妹们的最好礼物，使初三年级学生受益匪浅。相信在他们的指点下初三年级的同学会创造空前但不绝后的辉煌。
最后他们希望学弟学妹们能以实验为骄傲，希望明年9月1日能在五大名校的校园里看到他们的身影，成为实验的自豪，并祝愿母校的明天会更加美好。
③ 吸取别人或前人经验而成功的作文素材
答：可以参考一下素材进行书写。
1，刘邦无赖，却能虚怀若谷，凭借韩信运筹帷幄之中，决胜千里之外；凭借萧何镇国家，抚百姓；凭借张良战必胜攻必取，奠定大汉百年基业。
2，英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特•布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳吸取别人或前人经验而成功。
3，祖逖，晋朝人，胸襟开阔，不怎么讲究仪表，但却胸有大志。一天半夜里他忽然听到鸡叫，祖逖说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原，誓不为人！”渡江以后，他率领部下与后赵石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。
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少说多做
孔子到卫国去，途中经过一个曾经住过的旅店，正赶上它的主人死了。孔子进屋后，那一家人哭得非常悲哀，孔子出来便叫子贡把驾车的马拉来送给旅店，作为吊唁的礼品。
子贡说：“你的学生死了，都没这样做，现在竟为一个曾经住过的旅店的主人的死，就把马给人家，这礼是不是太重了？”
子贡说的是颜渊的死。颜渊是孔子最得意的学生，孔子曾屡屡赞扬他。颜渊死时，孔子哭得非常悲哀，说：“唉，老天爷真是要断送我啊！”颜路看颜渊只有内棺而无外椁。听孔子又说：“我不为颜渊悲哀还为哪一个悲哀？”以为孔子对颜渊的师生情谊最重，便向老师孔子要孔子出行时乘坐的车子，想用车子的木料做椁，孔子没同意，说自己儿子孔鲤死，也没椁，自己的车子也没拿出来用。自己身为大夫，按礼的规定，大夫不徒步，没了车子怎么出行呢？子贡基于孔子对颜渊死没有表示，所以这样问。
孔子回答子贡说：“我刚才进去，主人一家为了我的到来，哭得特别厉害，把我看得很重。我亦因此一把鼻涕一把眼泪地哭了一阵。我恨那种光哭而不作表示的人，你还是照我说的办吧！”
这个故事给了我很大的启发：“君子耻其言而过其行。这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。一个人说的多于他做的，是君子之耻。就是说要言而有信，讲话要兑现；牛吹大了，事实上做不到，这是君子引为可耻的。不要把话讲得超过了自己的表现，做不到的，绝不答应。
曾子杀猪的故事，在同学们眼里已经不再那么新鲜了，虽然曾子的做法遭到一些人的嘲笑，但是他却教育出了诚实守信的孩子。曾子杀猪的故事一直流传至今，他的人品一直为后代人所尊敬。
生活中就有很多这样的事情，比如说自己今天一定把作业写完，却没有考虑自己到底能不能完成，导致自己就会说大话空话，让别人觉得你没有诚信，这对自己日后的形象多不好啊！在比如说一个人学习上不努力，就盲目的吹嘘说自己一定能考上北大清华，其结果连普通大学都没考上。做人处事不能随便说自己根本做不到的事情，这样严重地影响我们的终身啊！我们在说话的时候，一定要考虑到自己能不能完成，量力而行，不说大话，不说空话，更不能说谎话，只要是说出来的话，就一定要努力去做到，这篇故事也告诉我们要诚信做人，言而有信，少说多做，而不要多说少做甚至只说不做。社会生活中，总有一些人喜欢夸夸其谈，口若悬河，说尽大话，套话，虚话，但到头来，一件实事未做。
言过其实，不仅是对自己诚信的严重损害，也是对你的承诺抱着希望的人自尊心的严重伤害。其实就教育来说也是如此，言而有信，少说多做，行动是最好的见证，身教更重于言传。
幸福
幸福，是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；
幸福，是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜；
幸福，是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱；
幸福，是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福是什么？
幸福是一个谜，你让一千个人来回答，就会有一千种答案。
有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。
幸福就是当我看不到你时，可以这么安慰自己：能这样静静想你，就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你，即使你不在我身边。
幸福就是每当我想起你时，春天的感觉便洋溢在空气里相思本是无凭语……
幸福：就是不管外面的风浪多大，你都会知道，家里，总有一杯热腾腾的咖啡等着你
幸福就是当相爱的人都变老的时候，还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起，合起来的日子是一生一世，从人间到天堂……
幸福其实很简单！个人若淡泊名利，那幸福将永远在身边，个人若有很高的理想，那幸福也常伴在追梦人左右，个人若贪得无厌，那幸福将永远离他而去！
幸福是什么？幸福只有在你感觉到温暖，感觉到感动的时候，那一刻，就是所谓的幸福！
幸福是伟大的父爱
幸福，幸福是什么？我从来都不确定，直到那一次我才明白，幸福就是拥有伟大的父爱。
那一天，我们正在上课，忽然，刮来一阵狂风，把树枝吹的乱摆，发出“哗啦哗啦”声，就像一首狂风交响曲，紧接着闷雷震震，豆子般大的雨滴儿从天而降，我心想：“呀！这么大的雨，我可怎么回家呀？爸爸和妈妈估计还在上课呢？多么希望这放学铃声想的慢点，好让这雨赶快下过去……”下课铃声如期而至了。我闷闷不乐的极不情愿的随着人流走出了教室。忽然，一个熟悉的高大的身影出现在我的眼前，那不是我的爸爸吗？没错，是爸爸，我快步走了过去，抱住了爸爸，爸爸急忙把雨衣给我披上，穿好雨衣我才发现，原来这不是我的雨衣，而是爸爸的雨衣，我问爸爸：“咦！这不是您的雨衣吗？”爸爸说：“我走的太急了，本来想回家给你拿雨衣，又怕迟了，你就穿爸爸的吧。”此刻粗心的我才发现爸爸的头发和衣服都被雨淋湿了，我的眼泪不由的夺目而出，我怕爸爸看见，急忙把头转向另一边去。
回家的路上，我被爸爸温暖的大手拉着，他还不时地提示我地上的水坑，可我的脚却迈得十分地沉重，心中觉得有愧疚又充满幸福，看着爸爸湿漉漉的背影在雨中越来越高大。
那一瞬间，我明白了幸福是什么，幸福就是无私的爱，是伟大的父爱，我多么幸福啊！
学会变通
通向成功的路，不可能都是平坦的，当在前进时遇到阻碍，就需要我们学会变通，克服困难。
当我们遇到阻碍、困难时，总会想用一种旧的方式尝试克服困难，但我们却没有发现这种旧方法已经不再适用，这时候，我们就要学会变通，改变自己原来的方法，克服苦难，走向成功。
学会变通，可以让我们在激烈的竞争中取得成功。任何事物都是在不断变化的，会有新的创造，没有什么可用一成不变来应对变化的世界，就连在过去几年中，一直综合实力强硬的柯达公司近来也因为他们的不变通，而遭遇到经济困难，面临破产的危机。在经济迅速发展的社会中，马云认识到只是平庸的做一名老师并不会多么的出人头地，所以他选择了变通，最终成为了著名的阿里巴巴公司的总裁。所以，与其相柯达公司那样再不变通的路上做到最好，也不如像马云那样学会变通，我们为什么不去变通，让变通引领我们走向一条更加宽阔光明的成功之路呢？变通更有理由我们的成功，实现我们的自身价值！
学会变通，我们就要合理的分析自己所处的环境。每个人的经历都是独一无二的，世上没有两个人的经历是独一无二的，世上没有两个人在相同的境遇中，所以我们就要针对自己所处的环境，结合自己的实际情况，进行有利于自己发展的变通。就像是鲁迅，处在中国危机之际，他清楚的认出到自己所从事的职业医生并不能医治好当时的中国，而通过文学作品可以影响人们的内心世界，改变中国的命运。所以他选择了变通，弃医从文，从而在一定程度上影响了中国，也改变了自己的命运，让自己活的更有价值。所以学会变通，我们要具体情况具体分析，通过变通找到更好的适合自己的发展途径。
当然，学会变通不是在遇到任何困难时都要变通，他不是让我们选择逃避困难的途径，而是在我们遇到困难后积极面对却还是无法解决时的一种帮助措施。所以学会变通应是在我们积极的对待困难之后在通过变通让困难变得易于克服。
当今社会飞速发展，任何事物都在以惊人的速度发生变化，如果我们不学会变通，就会被这飞速的时代所抛弃。要跟上社会发展的步子。就要学会变通。
学会变通，在我们发展中起到至关重要的作用，从现在起，学会变通！
学会变通
在我们生活的道路上，时常会有山重水复的困境将你阻隔，此时，若拘泥于日复一日的习惯或黯然地选择放弃失败而去，则不如展开视野，换一个角度，走上另一条属于你的康庄大路。
此路，亦为变通之路。
如果，从树上爬下的第一只古猿还守着原来的旧习，不懂变通，栖居于树上，那直立行走的人类便不会存在了。正是因为他懂得了变通、改换，发现行走于地上也许更适合生存，才有了荫庇后代的进化和开放。
如果，郑渊洁不把“童话大王”一刊创办，还是走原来投稿拿稿费的老路子的话，那么，一位伟大的童话大师也许就会被埋没于一本小小的刊物中了。正是因为他懂得了变通、改换，发现自己创办一本刊物的优势和妙处，才得以于中国文坛上占据了重要的一席之地。
如果，美国华人李政道，面对自己在实验物理学中几乎完全是“真空”的“成就”，还是继续固步自封，拘泥于现状的话，那么，他就不会在物理研究上真正有所建树。正是因为他痛定思痛，变通为策，改学理论物理，才得以让诺贝尔这一伟大的光环投向了他的怀抱。
如果，没有莫奈的变通，一改油画的写实描绘而使用抽象的画风，所谓的印象画派便不会映入我们的眼帘；如果没有班超的投笔从戎，他便只会是一名默默无闻的小书吏，而永远也不会成为功名传千秋的杰出将领。
种种事实都说明一个道理，有时，当你的成功之路受阻时，换一种方式或角度，重新出发，你也许会收获“柳暗花明又一村”成功的喜悦。
是啊，人的思维会变，当你于那些“老路子”前停驻不前时，便总是会鲜有成功，如此，请记住这句名言：“上帝把你的门关上时，也一定会为你打开另一扇窗”
学会变通
读了《通往广场的路不止一条》我深有感触，它改变了我，它教我在生活中，遇到困难时，怎样去应对，如何去解决。
文章写了：美国作家伊尔莎·斯奇培尔莉的父亲带她去教堂的塔顶上，她看见通往广场的路如蛛网般，星罗棋布。后来，开了一家服装店，但因种种困难而无法完成任务，可是她并不罢休，她想出了其它的办法，最终，困难还是被征服了。
读完文章后，我感到十分惭愧。每次当我写起数学题时，我总要为这堆打“？”号的题目绞尽脑汁。
其实这类题也不难，只要换种思路去想，换种方法去做，就能成功完成。
而我却很死板地按照本来的解法去解，当然做不出来喽！
这些天，我们在学鸡兔同笼问题，表格法不但容易出错，而且还很麻烦，稍不留神，一题五分就泡汤了。有一次，老师要我们做课堂作业，题目是这样的：盒子里装有2分和5分的硬币26枚，合计1元，那么，两分的硬币和5分的硬币各有几枚？我用表格法做，结果是5枚2分19枚5分。直到同桌做完题目是，我才发现自己错得离谱，同桌对我说“哎呀，你可以用方程来做更简单，更方便。”
对呀，我为什么不可以用其它方法呢？
方法就像路，有的是狭窄而又坑坑洼洼的羊肠小道，有的是宽阔而又平坦的柏油路。如果一条路走不通，也许可以走另一条路试试，或许就是一条柏油马路呢！
⑤ 我拥有我快乐作文20字素材
我拥有我快乐
不是因为快乐而拥有，而是因为拥有才快乐。
我始终放不下，忘不了，那片养育了我十几个年头的黄土地。这里没有江南夜色下的小桥屋宇，没有淙淙溪流，只有大把大把的黄土。可就是这片黄土，孕育了我的一片深情，给了我一生眷恋的家。
站在高高的黄土坡上，扯开嗓子大吼一声，那声音让地动，让山摇，让黄土更黄，让土坡更高，让黄土地更有情。这时的我轻轻闭上双眼，我的整个身心都置身于黄土地上，我看到了从地里长出的小麦，长出的豌豆，长出的玉米……在微风的洗礼下他们越发的精神。我笑了，这就是我的黄土地，它养育了一方子女，孕育了一片丰收。
在西北这片广阔的土地上，不再有荒凉，不再有贫瘠，有的是希望，是梦想，是欢乐。我总在心里想着，在心里装着。我想着这片土地，装着一份感恩。我的天空很大，我的天空很蓝，我的土地很多，我的西北很美，这一切都是我的，它已经刻在了我的脑海里，烙在了我的心坎里
你不知道，这片土地曾给了我多少梦想，多少追求，多少快乐。看到它，我的灵魂便开始升华，血液便开始沸腾。我的每一寸皮肤仿佛都与它紧紧相连，动了情的心努力保持着平衡。我想象不倒它跳动的次数，可我却清晰可闻。
伸开双臂，我拥抱了一缕清风，亲吻了一把黄土，指尖上的黄土粒在窜动，在跳跃，在随风飞舞。心中喷涌出一股强大的力量。它足够我用一辈的时间去热爱、拥有这片土地。
我笑了，只是因为拥有，我才笑了。黄土地啊，这一生你是我最美的拥有。
⑥ 时事作文素材
人生的财富
挫折也是人生的财富
几乎每一个人都期望一帆风顺。许多人都说：前进的路上，即使没有莺歌燕舞，没有盛开的鲜花，那最好也没有风雨、没有挫折。其实，这是不可能的。不过，我在这里不想展开这个话题。我想谈谈自己对挫折的看法。
我越来越深地感悟到：挫折也是人生的一笔财富。没有挫折的人生，从某种意义上来说是黯然失色的。
说“挫折是人生的财富”，最主要的一点是挫折会让我们变得聪明，变得坚强，变得成熟，变得完美。当然，这首先需要我们经得住挫折。
但是，在现实生活中，却偏偏被狗咬过的人，又被狗咬了！这又如何理解呢？我分析下来，认为关键在于人们对待挫折的态度。同样避免被狗咬，有人采取看见狗就大呼小叫、拔腿逃跑的办法，结果适得其反，助长了狗的嚣张气焰，再次被狗咬就在所难免；有人看见狗来了，只是弯了弯腰，装出从地上拾块砖头的样子，狗马上夹着尾巴溜之大吉了。即使从来没有被狗咬过的人，照样可以用后一种办法对付狗。因为聪明人不但能够从自己的挫折中明白一些道理，还善于从别人的失败中总结经验教训。从这点来看，挫折不更是一笔难得的精神财富吗？
诚然，我们可以借鉴别人的经验教训。但我总感到人生道路的过分平坦，整个人生也就变得索然无味。于是，我又想到，我们现在许多做父母、做老师、做长辈或领导的，是不是可以更多地放开手，让孩子们自己去闯荡闯荡，让他们依靠自己的努力去成就一番事业呢？
还有高考落榜的学子，是不是也能从挫折中得到点什么，振作起来，开始新一轮的搏击呢？你比别人多了一番挫折，经受了一番磨难，那么，一旦成功，你也必然比别人更多一份喜悦。经受了挫折，经受了磨难，你会更加努力，更加珍惜，更加有出息！
越怕狗咬的，老被狗咬。与其老是被动，不如学点主动进攻。只要我们经得住挫折，那么，挫折会让我们变得更加聪明的。垫在人类社会底下，托起现代文明的，不正是人类经历过的种种挫折吗？
挫折，确实也是人生的一笔财富啊！
友情 财富
在我眼里，友情就是财富了。真挚的友谊能使我变得更加的爽朗。
上了初中，我的第一位好朋友就是可可了。我仍然清楚地记得注册的那一天，我和可可一起去搬班上的书，有一箱学具上需要俩人搬的，正在这时，可可笑笑对我说：“嗯，我们一起搬这学具吧？”从那一刻起，我们就是好朋友了。有人说，这样来得快的友情是会很快地结束的。可是，我和可可之间并没有这样，直到现在，我还在和可可一起笑、一起闹，嘻嘻哈哈没个正经样。一次，我们在做操之前，站在操场上互相捏脸，班主任正好走过来，说：“哪有这样啊？傻得要命。”听完了老师的话，我们仍在原地，不过是在傻笑。现在想起来，确实是傻得要命，但是谁又能说这是件蠢事？那是我们面对友情最真挚的一幕啊！
再接下来的第二位好友就是灵了。她没有一点坏脾气，总是很文静地站在教室后面。我呢，总是拉着她的手，对她诉说着我的心里话。好的、坏的，她总是静静地听，微微地笑，她总是那么乐观向上。在她面前我毫无拘束，她也是。所以呀，斯文的我、暴躁的我、开心的我、忧郁的我，她总是看得那么透彻。反正有时候，我在她面前耍性子，她也总会让我的。
当然，我的好朋友不只这两个。
然而，我拥有的友情是可贵的。
财富，在每个人眼里的含义是不同的：金钱、成功、亲情……
对于我来说，友情就是我所拥有的财富。
我的财富
有人认为财富就是“万能”的金钱，有人认为财富是美丽的精神家园.山间明月，石上清流是隐士的财富.宇宙奥秘，人间万物是智者的财富，音乐是贝多芬、莫扎特的财富，色彩却是达•芬奇、莫奈的财富。总之，每个人都有自己的财富。
什么？你问我的财富是什么？我的财富就是——青春。
许多人都在寻找青春。他们手上捧着“青春万岁”，口中说着“青春永驻”，可却从未体验过青春的真谛。我认为“青春”更主要的是永远有一颗年轻的心。
许多正值青春的人，来到祖国的边疆，保卫着祖国，他们把青春献给了祖国。
有些人，象鲁迅，冰心在自己的岗位上尽责尽职，他们把青春献给了事业。
孔繁森，焦裕禄时时刻刻为人民服务，他们把青春献给了人民。
有许多白衣天使，在SARS期间，不顾个人安危，为病人服务，他们把青春献给了社会。
你也许会说，“青春”每个人都拥有过，但这只是暂时的财富，它会随着时间的推移面渐渐消逝。可我认为，只要理解了“青春”的真谛，保持一颗年轻的心，青春就会永驻。它不会随着时间的流逝而消失。在公园里跳着迪斯克已年过半百的老人，你不觉得他们很青春吗？年过七旬的老人说着笑着，难道你说他们不青春吗？
“金钱”的财富，终究会花光的，而“青春”却不会，它会永远留在你身上，影响着你周围的人，带给自己和别人快乐，这就是我的财富——“青春”。
如果你理解了“青春”的真谛，你也将拥有这份取之不尽，用之不竭的财富。快快行动起来吧！
感动
我们一生之中最该深深感动的时刻恰恰不懂得感动是什么。当母亲给了我们到人间走一遭的机会时，我们还能说什么比这更令人感动。也许婴儿的啼哭并不是毫无意识的吧，那些初次滴落的泪珠，我想是为母亲而流的。从那一刻起，我们每个人生命中便有了一个影子，跟随着你，让你永不孤独。
清早，影子长长的，清晰地伴在你的身后。扶着你学步，领着你学语，一起忘形的笑。这是所有人的童年，甚至是所有动物的童年。从生命开始，我们便有了一个不离不弃的伙伴。朝朝暮暮的相处，分分秒秒的相随中，我们或许忘了如何在感动，其实这感动已溶入习惯之中。有人说孩子小的时候像一只忠实的狗，你骂他，打他，他都跟着你，依靠着你。长大些，就变成了狡猾的猫，只有饿了，才回来找你。成年了，却又变成了忠实的狗，保护着你，陪伴着你。而母亲扮演的角色，是站在原地日日夜夜等待狗和猫的归来。我不认为母爱是不求回报的，母爱是用爱来回报。
中午，影子便断了。当你如日中天的时候，母亲便不那样如影相随了。我们要离开母亲去闯外面的世界，我们才知“临行密密缝，意恐迟迟归”的祈盼，我们又含泪。我们封存多年的感动便在顷刻间释放。在我们遇到危难时，总会一下子想到母亲，这是人类寻求庇护的本能，而天下间所有慈母在此刻都显得无比高大和力量，仅仅是为了要保护自己的孩子。记得看过一则报道，一对母子外出旅游，母亲去打水途中跌倒，怀中的水果刀弹开刺中了心脏，而在三天后旅游结束归来，母亲才倒地死去。医生只说了一句：奇迹的名字叫母亲。我的心中骤然已发紧，原来爱不仅仅是生命之中的关怀。
夕阳西下，拉长了我们的影子。我们又回到母亲身边了，就像生命降临之初那份感动又袭来，我们竟觉得的任何回报都无法和母爱相提并论。只好说，如果有来世，让我做你的母亲，像你爱我那样在爱你一遍吧！
笑对失败
成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，谁知道它当初的芽儿，却浸透了奋斗泪泉，洒遍牺牲的血雨！
从这句话中话可以知道，想要成功，奋斗是绝对少不了的。
但是每一个人都会成功吗？不，不是这样的。还有“失败”这两个字。不是谁都会成功，失败在所难免。如果没有经历失败，那种人是不完整的。俗话说的好“失败乃成功之母”。没有失败，也就没有成功。
很多人认为，失败是一件十分痛苦的事。其实不然，如果没有经历过失败，哪来成功的喜悦呢？
那么面对失败，我们该有怎样的心态呢？其实失败并不可怕，面对失败，我们绝对不能够逃避，这是最关键的一点。遇到失败就放弃，不敢去面对，那这就是懦夫的表现而已。难道每个人都愿意自己是一个懦弱的人吗？所以面对失败，要坚强，不能妥协，更不能退缩，因为逃避解决不了问题。
当你面对困难时，要学会给自己一个微笑，给生活一个微笑。
德国著名音乐家贝多芬，作为一个音乐家，居然成了耳聋的废人，别人嘲笑他。可他呢？他并没有因此放弃，相反他克服了耳聋的困难，创作了更好的作品。
作为一个学生，困难和失败可以说是我们的老朋友了，经常遇到失败，我是不是从中学会了坚强，学会以微笑面对失败，那么我的人生也就没太大的遗憾，因为我已从失败中获得了成功。
我有一双年轻的翅膀
因为年轻，曾试想登高临远，指点天下；曾试想，精谙世道，明察秋毫：曾试想科峰探险，为“主星“增辉：曾试想商海一游，荣归故里：曾迎风而唱，“先天下之忧而忧，后天下之乐而“；曾激昂陈词，我不吃苦谁吃苦；曾豪情万丈，挥毫疾书，泼墨如云；曾壮志凌云，金戈铁马只身远行......
因为年轻，便有好多好多离奇的死讯；因为年轻，更有好多好多幼稚的作为；抑或成功，抑或失败，抑或失败到成功，又失败又成功，都是年轻人上演这一幕幕。年轻的翅膀好绚丽，年轻的翅膀好想飞，即使被生活的风霜雨雪剥蚀得遍体鳞伤，甚至撕扯得支离破碎，也不改美好的初衷，也不改年轻的勇锐，更不辱年轻的使命。年轻的翅膀承付一份份厚重与博大，因为年轻的翅膀只有在飞翔中寻求平衡的支撑.不飞翅膀就会退化，不飞生命就会枯萎，新世纪的曙光已划破长空，炎黄子孙，此时不飞，更待何时？
时间在分秒中飞逝，空间在万水千山中定格。惜日同窗在天涯，再海角，飞鸿传书，心与心的碰撞与功名俯首成型.一个世界与另一个世界相映成辉，共舞成姿.“老朋友“我将到遥远的地方去闯一闯，请祝福我，也祝福你一路顺风......
年轻的心比天高，气冲斗牛；不经风雨哪里见彩虹，不经过飞翔翅膀哪会硬？此去可能受伤，甚至会有断翅的不测，但生命只要拥有，哪怕是一瞬的美丽就远胜于平庸的一生。
年轻可以从身心的敲打到灵魂的拷问，从思想境界的上升的生命的自由飞翔，显示出独特的魅力。经历血泪交加的洗礼，你才会领略痛苦的真正涵义，年轻的心就在血淋淋的穿刺中逐渐丰满起来。或许在猛一刹那，在你举手投足之间，就会感到从来没有过的力量徒然渗透全身。
翅膀不能停止飞翔，生命更不能停止飞翔。飞出蓝天白云的空间，飞出海阔天空的舞台，生命永远年轻美丽
一个个晶莹剔透的小泡泡，就宛若童年快乐的结晶;一个个七彩斑斓的小泡泡，乘载着我的梦想飞向蔚蓝的天空！
童年的我对泡泡有一种特殊的感情。你瞧！泡泡晶莹透亮，一起飞上天，又一起落下来，犹如从天上洒下的万颗珍珠，花花绿绿，不计其数。泡泡大的像气球，小的如珍珠，还有的好似成串的冰糖葫芦，让人“垂涎欲滴”。在阳光的照耀下光彩夺目，婀娜多姿，煞是美丽：淡淡的柠檬黄、翡翠绿、玛瑙红……变幻莫测。我陶醉着，就宛若陶醉在我们童年七彩的梦中。
阳光明媚的日子里，我便会找几个小伙伴在公园里吹泡泡。我们因为小，好不容易才打开瓶盖，拿出锯齿状的小棍，在自己调和的“泡泡水”中搅一搅，微微仰起头，轻轻一吹。泡泡就如柳絮般飘落下来。
这时，好朋友小茹朝着天空吹了一个又大又圆的泡泡，这个大泡泡可真气派，被风吹着，在其他小泡泡的簇拥下，就像一个大将军。身上还闪耀着红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种光芒。小茹得意地说：“这是‘一轮明月’！”。她得意极了。当然我也不甘示弱。我半睁半闭着眼睛，吹出一串串小巧的泡泡，开心地转了一个圈，裙摆微微飘起。我像个骄傲的小公主，说：“这是‘满天星斗’。”我为泡泡起了一个好听的名字。正在我得意时，“啪”的一声，一个大泡泡打在了我的鼻子上。小茹笑着说：“这是我送你的‘大烂瓜’！”我便爆发出小孩子特有的执拗性格。我偷偷地笑了笑，心里正在密谋一场“反击战”。“哈！”我叫道。一串串泡泡便向她飞去，一个个“糖衣大炮弹”让她措手不及。“你，你……”我们就这样展开了一场“泡泡大战。”
当泡泡飘起来时，窗子映在泡泡上了，花朵映在泡泡上了，我和小茹欢笑的面庞也映在泡泡上的。后来，小朋友渐渐多了，他们和我们一起吹起了泡泡，这里简直成了泡泡的天空，也分不清是谁吹的，一个个你追我赶。我和小茹手拉着手躺在地上，仰望着这片泡泡的天空，陶醉着，享受着……
现在，我们步入了青春的大门，但有时会冒着傻气，心中不灭的是那份幼稚的童真之情。虽然泡泡易破碎，但我坚信我们的泡泡之梦永远不会破碎。那泡泡定会带着我们美好的梦想飞翔遥远的天际。
让我们永远保有一颗童真的心，追梦的心，一颗永远年轻的心，陶醉于这片泡泡的美好世界中！
⑦ 以“形象”为话题写作文
时尚入眼 风从口出——我们如何看待“时尚话语”
在原则问题上，要坚若磐石；在兴趣问题上，则要顺应潮流。
——美国谚语
当今社会不仅人人在穿着上考究一番，追求潮流，“武装到牙齿”，而且连谈吐举止也不肯放过：网络里铺天盖地地用到“美眉”、“愤青”等词，电视里“好男儿” 、“舞林”如同日常用品一样飞入寻常百姓家。于是乎，每个人的脸上都涂了一层叫做时尚的东西，每句话里都加上了一个时尚类的修饰。
其实，每个时代都会有它的时尚，也因为有了时尚，社会生活才会多姿多彩。时尚因为新奇而流行，时尚是现实流行的趋势，是青春和社会发展的象征。
汉代有这样一首歌谣：“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方目半额；城中好广袖，四方衣匹帛。”意思是说，城里人喜欢什么样的梳妆，传到城外，城外四周的人就会跟随这种时尚；城里人喜欢什么样的服装，传到四方，四方的人都会竞相模仿。可见，古代也有赶时髦的风气，而且时尚往往是从中心向地区传播。如果说时尚的外表是社会经济的产物，那么时尚话语则是社会文化发展的必然。
然而，“时尚话语”如果缺乏实质，那就是人云亦云、邯郸学步了。
俄国文学批评家赫尔岑年轻时，在一次宴会上被流行音乐的轻佻弄得很厌烦，便用手捂住耳朵，主人见了，说：“演奏的可是当下最流行的乐曲呀！” 赫尔岑则反问道：“流行的难道就一定高尚吗？”主人听了又反问道：“不高尚的又怎么流行？” 赫尔岑朗声大笑：“那么，流行性感冒也高尚吗？”主人哑口无言。
是啊，时尚一旦不能表里如一，就会让人苦笑不得。试想一下，如果“美眉”们个个都是东施效颦，“愤青”们个个都呼噜打到晌午，这个时代还会充满青春和活力吗？
总而言之，时尚话语是大众化的需求，因为我们不想看到“其曲弥高，其和弥寡”的悲哀。然而，盲从盲动亦不是明智之举。万事从口出，我们要在口中守住现代都市人最后的风范。
⑧ 什么是莫奈合金 看到一篇文章讲B787的复合材料蒙皮用钛合金或莫奈合金铆接，莫奈合金是什么谢谢
莫奈合金就是Monel的谐音，是Ni-Cu系耐蚀合金，没有钛，也不是记忆合金。铆钉不可能用记忆合金做。试想一下，若用记忆合金，在某个温度下铆钉恢复原状，那紧固就会失效。
⑨ 流行与经典作文素材400字
随着时尚的脚步，让我们与经典对话。
时尚不一定经典，但经典一定时尚过。中国的传统戏剧、各名族风俗习惯；法国的埃菲尔铁塔、巴黎圣母院、卢浮宫；日本的东京铁塔、风靡一时的歌舞伎……各个国家、民族、地区都有属于自己独具特色的文化、建筑等，历久弥新，流传至今。有人喜欢时尚，有人推崇经典，复古风、民族风愈吹愈烈，体现了这个时代思想的多元化。经典与时尚一同行走于时代大潮中是必要的，时尚与经典本来并行不悖。
经典具有开放性、超越性和多元性的特征，是公众话语与个人言说、理性与感性、意识与无意识的结合。
经典从不拘泥于一格。它可以是徐悲鸿的奔腾豪放，亦可以是莫奈的宁静深远；可以是贝多芬的起伏转承，亦可以是阿炳的悲恸哀婉；可以是埃及金字塔，亦可以是春节端午。每个人眼中的经典各不相同，也没有人能将经典一一列举。
2009年，国学大师，国家图书馆名誉馆长任继愈、国学大师季羡林、“两弹一星”功臣钱学森相继离开了我们。回望他们的一生，凝优秀传统于己身，为国家作出巨大贡献，给世人留下了宝贵的遗产。他们创下的一个个经典，是我们时代的精神财富。很多不再年轻的艺术家还能创造经典——高产画家毕加索，一生创作数万张作品，多被大众熟知；文学巨匠巴金晚年仍作经典《随想录》、《再思录》——都是因为他们的内心还有激情未灭。
经典必须成为民族语言和思想的象征符号。
一个经典的事物势必会成为本民族的象征，好比中国“China”的本意是指瓷器。经典与时尚相互交融：你可以在现代化都市的一角看到一座哥特式的教堂，或者从时尚之都巴黎的橱窗中看到古色古香的旗袍。所以时尚与经典毋需对立。我们看到奥运会开幕式上展开的影像画轴，气势磅礴的击缶表演，充分说明着经典也需要时尚的方式来传承。
经典是原创性文本与独特性阐释的结合。理解常常很难，发言往往简单。理解后的发言不失经典，发言后再理解有时肤浅，以至经典的著作都是能用一种独特的语言、视角来反映社会的。
经典是一个门槛，不能太过泛滥。如果任何流行性东西都能成为经典，那么经典也就失去了它的价值，所以跟风炒作是经典最大的天敌。我们要坚持自己的观念，就像有人说过：“我从不跟流行，因为我就是流行。”
时尚不一定是经典，但经典一定时尚过。与经典对话，走在时尚前沿。