A. 以静心为话题的作文
捧起一本书，用鼻闻一闻，香气扑鼻；用心嗅一嗅，沁人心脾；这是书的与众不同的香，耐人专寻味。它属的香宛若花的香，但又胜于其，花香令鼻尖舒畅，书香却让人既赏心又悦目。这种香，这种美，就算对其不屑一顾的人也会蠢蠢欲动了。我就在这无意间的蠢蠢欲动中，让这书香萦绕我心头十一年。
开始的读书生涯，我对书知之甚少，甚至不晓书是何物，对书的印象模糊不清，是那一叠叠厚得让我瞠目结舌的纸上那密密麻麻的、方方正正的东西为何物？那横七竖八拼凑而成的为何有如此的气势磅礴？我充满了深深的层出不穷的疑问，更蓬勃出对书这种无以比拟的热爱。
曾几何时，与书结下了不解之缘，书成了我密不可分的挚友；在书柜上、在案头角、在床头边都有它们的一席之地。我爱书，以如饥似渴来形容毫不为过，是爸爸妈妈为我准备的一本本小人书；是一本本琳琅满目且经久不衰的书籍；是那两张海纳百川的借书卡；这是我向上的阶梯，更是我进步的见证。
书，如同春夜喜雨一般滋润了我贫瘠的心田；书，宛若黑夜明灯一般告诉我前进的方向。但书却不是完美无瑕，书中自有黄金屋，若能寻找到开启智慧之门的金钥匙，需经千锤百炼。我终于明白了唯有反复地摸索才方可理解其中蕴藏的和氏璧！
B. “静心”为话题的作文题目
忙乱，热闹。处处手忙脚乱，时时心神不宁。一切时间似乎都不够再用，注意力也永远无法聚焦于一点……凡此种种，有一个特别的名字，叫做浮躁。
浮躁从何而来？起因缘于繁忙。工作繁忙，一人同时辟有多条战线，一年需要完成多项任务，一天被日程充斥，一时可能有几件事情需要处理。于是则浮躁，则心不着地，俨然一只上满发条的时钟，滴答滴答飞转！其实不仅只有繁忙，浮躁与计划也密切相关。事情一多，脑子发懵，心里起火，手足无措。显然，此情此景，计划二字则被淹没。当然，造成浮躁还有一因，或许还十分重要，那就是心理素质。没有经历，没有经验，心理脆弱，毫无主见。此时此刻，众多事情压来，既而丢失计划，浮躁所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。
有条不紊，按部就班。时时安然，处处井然。单元时间，所有其它均已排除在外，时时刻刻都在轻松有序的劳作……如此这般，也有一个双音的名字——静心！
为何需要静心？目的在于抵挡浮躁。浮躁一来，忙乱姑且不说，工作效果自然没有成色。工作好坏，并非只是表面上完成与否。工作质量，需要以工作过程的质量作为依托。手忙脚乱的工作，做过工作，心里无所收获。心猿意马的追赶进度，完成的仅是表面文章。静心则不然。静心可以让人呼吸匀称，静心能够叫人心明眼亮，静心帮助人计划分明、胸有成竹，静心还能使人处事坦然。
人人都有忙乱之时，人人都有浮躁之举。而浮躁遗患无穷，当以何物作为护法？若说浮躁是酸，静心则属于碱。为避免浮躁，必以静心相对。高三后半，复习任务繁重，去浮躁，修静心，好处多多。
C. 以静心阅读是一种享受"为题目写一篇作文
静心阅读是一种享受
一本书,对每一个爱书之人都是如获至宝。书卷，伴随着你走过一年四季，春夏秋冬，如同故人一般，默默地陪伴，在你高兴的时候与你分享，在你生气的时候减轻悲伤。
一个无知的少年，无意中插上知识的翅膀，在蔚蓝色的天空中自由的飞翔，还有无数的小精灵在陪伴，这一切都书的创造。
然而事情并不是这样，我如同一只被困在笼中的小鸟，被这些可恶的书困住，我深深地痛恨这些书，就是这些可恶的书让我与这个美好的世界分隔两地，使我整天待在书房。
可是，在一次偶然中，我无意间打开了书，多么美妙！我一下子沉迷其中，就在那一瞬间，我一下子认为书不再可怕，我一下子与书成了朋友，昔日的牢笼早安，变成了美丽的花园，我现在一下子受上了书。
现在，每当我捧起书，我就将会聚精会神地看书，每当我打开书，一下子发出阵阵香香的翻书声，那声音如同天籁之音又绕浩如烟海三日而不绝。而看到书中的紧要关头，当那时，我就会兴奋不己，似乎自己也融入其中。
有一次，吃午饭的时间到了，我看作业做完了就随便吃两口饭，再去看书，这时，妈妈气呼呼地说：“儿子发神精了”而爸爸却离兴地大喊：“哈哈，我有同盟军了”。
逐渐，喜欢上了古人的我就开始欣赏古人的妙谈，我爱曹操的千古名句：“烈士墓年，壮心不己。”的千古名句，我也受易安居的词，昨夜雨蔬风骤，浓睡不消残酒。我更爱诸葛亮的名句，鞠躬尽瘁，死而己。
书是人类的精神粮食，因此，读书是一种享受，是一种最美好的享受
D. 我想查一下作文题目是静心的
“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里，真正能把心静下来，守住内心的一片宁静，这是很不容易的事。
静心不易，原因之一：被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至
上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。
然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的“君子”，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的事，关键是如何对待名利。如果组织赋予的，
人民群众认可的，得而无愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“万钟不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉？”孟子认为接受万钟的俸禄之前，要审视一下俸禄是否符
合道义，是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡，而不能过分地去追逐，不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物
喜，不以己悲”，“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的时候，会感觉自己是多么渺小啊！
在名利面前如何静下心来呢？首先不为所惑，保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的
清醒，不为名利所败，不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让，“放下”是一种胸襟，“放下”是一种约束。勇于放下，就不会沽名钓誉、为所欲为；
就不会利欲熏心、苦心钻营；就不会以权谋私、骄奢淫逸；就不会心浮气躁、急功近利；就不会争名于朝、争利于市。九十年代，教师工资微薄，难以维持生计，有
些人跳海从商，而绝大部分教师守住这块净土，他们拥有一颗淡定的心，勇于放下名和利，无怨无悔。
静心不易，原因之二：为私情、私欲所惑。自私之心，人皆有之。不同的是有的人私欲熏心，有的人得过且过，有的人清廉公正。
自私虽是每个人藏着掖着的“小”，不见阳光的东西，但并不可怕，可怕的是私情、私欲太盛，利令智昏，时时处处以自己为中心，把己事、家事、亲朋
事掺杂其中，以损公肥私和损人利己为乐事，在满足其一己之私的过程中，不惜损害集体利益，不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益，也不
会获得真正意义上的幸福。
世间小人，个个如蝇逐食，皆私欲所惑也；而世间君子，皆坦坦荡荡，能克己奉公而走向成功。
在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往
自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写
下的墓志铭。
当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候，你的心会自然而然地沉静下来，心胸也会宽阔无比。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”自然从容
淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质，你就会成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的
人。”
静心可以忘我，淡定而执着；
静心可以知理，明义明善、知廉耻，领悟人生之哲理，开启未来之航船；
静心可以反省，“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。”
做一个高尚的人吧，从静心开始！
E. 以静心为话题写作文
美景,曾天真的认为只需要驾着轿车,嘻哈着,就到达目的地去观赏,但是,疏不知,这世界上不可能有免费的午餐。
我上完课,妈妈向辅导老师打来电话,让我早些回去。我别无多虑,只是疑心妈妈找不着地罢,远远便见着“小毛驴”(电瓶车)了。妈妈告诉我,下午咱们的“蚯蚓旅行团”又要出发了,想想也对,这个黄金周,“蚯蚓”们裹在家里都发霉了。迫不及待地询问我们将向何地进军,一问便知原来是要去东白山,起初只想到要徒步爬上东白山,我胆怯了,原因是曾听过不少在东白山上累“瘫”了的案例,所以心中不免有那么些顾虑所在,后才得知是驾车上山,我便乐哉了!
我们的“蚯蚓旅行团”出发了!汽车从村子驶出,驶向城区;从城区驶出,驶向高速;从高速驶出,驶向东阳……在高速上,我人便有些不适,只是强忍罢,后来车驶上了盘山公路便更是不适了,在里山顶还有半小时左右车程的时候我终于抵挡不住了身体的不适,便停下车在路边吐了一顿,人顿时清爽了不少。
由于到了吃饭的时辰,我们停下车在山上的山庄里头吃了点小菜,又匆匆上路了,还好,路上的不适,没有影响我的食欲和我爱疯的性子。车子又向上驶了一段路程,那一段路程磕磕碰碰,道路崎岖不平,路又陡,所以对于咱们的轿车来说,想爬上那么高的山,很是艰难;由于这个地方还没有开发到位,所以道上只要有车辆开过,就迎来尘土们铺天盖地的一阵热情歌舞,于是,你的车,便蒙上了一层“纱”衣。经过这一路艰辛,车辆终爬上了东白山。
我们的第一个景点,是在别人看来不值半毛钱的“海枯石烂”。这大概也是我们“蚯蚓旅行团”的特色吧,几块大石头和几根芦苇草,我们能攀个半天,能在上头肆意地摆着各式各样的pose,妈妈更是个“奇葩”,她总爱在稀奇古怪的石头上摆出稀奇古怪的造型,我也开始无趣地臭美——玩自拍。
接下去,是我们的主题站——东白山顶,我们总是不走寻常路,爱走荒无人烟的崎岖的山路,我人小,自然比他们攀起来要省力的多了,很快的,我就到达了山的最高处,即诸暨的最高处,写到这,便也介绍下东白山吧,其实,东白山也可以从我们诸暨向上爬,但咱们“蚯蚓”向来是不走寻常路的呀。在山顶处,有不少风车,据说这是世界最大的风车,大概一数,大致是20个大风车吧。我开始“玩弄”风车,利用拍照的技巧,将大约有十几楼高的风车“捧”在手心。继续前行,一片芦苇摇曳于风中,真美。看前头,有一面耀眼的五星红旗在飘摇,我反应起那就是爱国人士们留下的“辉煌标志”。时间已经差不多了,妈妈还要回诸暨去赶场子,回程中,大家已顾不得沿途的美景,都睡着了。十几米高的风车变的越来越小了,渐渐的,已经看不出来有十几米高了。路上绿莹莹的树木,我也睡了……
大约6点左右,如愿赶到了诸暨,回忆起,我发誓以后一定要徒步登上山顶。
美景,并不像我想的天真,它来之不易,它也要付出,想得到美景,就需要忍受呕吐的感觉,就需要驶过艰难的山路,就需要接受尘土的怀抱,还需要一步一个脚印地攀上顶峰,美景,不是在车上悠闲地坐着,需要付出,要付出,才有美景。
其他事情又何尝不是这样呢,都需要付出,都只有付出才能换来,所以,这个世界上,没有免费的午餐,没有不劳而获的美差,都是需要劳动换来的。
F. 以静心为话题的话题作文
“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志士当作修身养性之本，强调保持内心的宁静，对一个人修身养性尤为重要。内而专静统一，外而整齐严肃。修身当从修心始，修心当从静心始。
我很欣赏作家张炜奉行的“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。在这纷繁复杂、五光十色的世界里，真正能把心静下来，守住内心的一片宁静，这是很不容易的事。
静心不易，原因之一：被名利所困。汲汲于名利，汲汲于富贵，乃世人常态，而潜心于学识研究，倾心于本职工作的人少之又少。如此物欲横流、金钱至上的社会，如果你视金钱、地位、权利如粪土的话，那人们会认为你是个傻子、呆子、头脑有病的人。“淡泊名利、清廉高洁”好像是多么遥远的古代的事情。
然而，让一个人与名利一点也不沾边，做一个纯粹的“君子”，或做一个苦行僧的话，是不可能、不现实的事，关键是如何对待名利。如果组织赋予的，人民群众认可的，得而无愧的，那你可以受，可以得。孟子云：“万钟不辨礼仪而受之，万钟于我何加焉？”孟子认为接受万钟的俸禄之前，要审视一下俸禄是否符合道义，是否受之有愧。所以说“淡泊名利”的“淡泊”是强调对名利的态度要淡，而不能过分地去追逐，不择手段地去获取。当我们去细细品味古圣人的“不以物喜，不以己悲”，“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”的时候，会感觉自己是多么渺小啊！
在名利面前如何静下心来呢？首先不为所惑，保持清醒的头脑。就要善于把事后的清醒、结果的清醒、一时的清醒变为事前的清醒、过程的清醒、一生的清醒，不为名利所败，不为名利所害。其次勇于放下。“放下”是一种谦让，“放下”是一种胸襟，“放下”是一种约束。勇于放下，就不会沽名钓誉、为所欲为；就不会利欲熏心、苦心钻营；就不会以权谋私、骄奢淫逸；就不会心浮气躁、急功近利；就不会争名于朝、争利于市。九十年代，教师工资微薄，难以维持生计，有些人跳海从商，而绝大部分教师守住这块净土，他们拥有一颗淡定的心，勇于放下名和利，无怨无悔。
静心不易，原因之二：为私情、私欲所惑。自私之心，人皆有之。不同的是有的人私欲熏心，有的人得过且过，有的人清廉公正。
自私虽是每个人藏着掖着的“小”，不见阳光的东西，但并不可怕，可怕的是私情、私欲太盛，利令智昏，时时处处以自己为中心，把己事、家事、亲朋事掺杂其中，以损公肥私和损人利己为乐事，在满足其一己之私的过程中，不惜损害集体利益，不惜妨害他人利益。这样的人即便是比别人多捞取了一些利益，也不会获得真正意义上的幸福。
世间小人，个个如蝇逐食，皆私欲所惑也；而世间君子，皆坦坦荡荡，能克己奉公而走向成功。
在人的一生中，可贵的是勇于承受世间最美的东西如爱情、亲情、责任等。可悲的是争着抢着去承受不应承受的东西，比如过分的私情、私欲。每当你往自己的篓子里多扔一块小石子，你的脊背就不得不因此弯曲一次，最终篓子里的重量让你只能匍匐于地，过完庸俗的甚至可鄙的一生，私欲就成了你唯一能为自己写下的墓志铭。
当你抛弃了名利之争、私欲之念的时候，你的心会自然而然地沉静下来，心胸也会宽阔无比。“海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚。”自然从容淡定、谦虚正直、廉洁奉公等就会成为你的优良品质，你就会成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”
静心可以忘我，淡定而执着；
静心可以知理，明义明善、知廉耻，领悟人生之哲理，开启未来之航船；
静心可以反省，“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作。”
做一个高尚的人吧，从静心开始！
G. 以浮躁与静心为话题的作文取什么题目比较好
浮躁与静心
忙乱，热闹。处处手忙脚乱，时时心神不宁。一切时间似乎都不够再用，注意力也永远无法聚焦于一点……凡此种种，有一个特别的名字，叫做浮躁。
浮躁从何而来？起因缘于繁忙。工作繁忙，一人同时辟有多条战线，一年需要完成多项任务，一天被日程充斥，一时可能有几件事情需要处理。于是则浮躁，则心不着地，俨然一只上满发条的时钟，滴答滴答飞转！其实不仅只有繁忙，浮躁与计划也密切相关。事情一多，脑子发懵，心里起火，手足无措。显然，此情此景，计划二字则被淹没。当然，造成浮躁还有一因，或许还十分重要，那就是心理素质。没有经历，没有经验，心理脆弱，毫无主见。此时此刻，众多事情压来，既而丢失计划，浮躁所有生成条件顿时全部具备，有如电脑病毒一样瞬间爆发。
有条不紊，按部就班。时时安然，处处井然。单元时间，所有其它均已排除在外，时时刻刻都在轻松有序的劳作……如此这般，也有一个双音的名字——静心！
为何需要静心？目的在于抵挡浮躁。浮躁一来，忙乱姑且不说，工作效果自然没有成色。工作好坏，并非只是表面上完成与否。工作质量，需要以工作过程的质量作为依托。手忙脚乱的工作，做过工作，心里无所收获。心猿意马的追赶进度，完成的仅是表面文章。静心则不然。静心可以让人呼吸匀称，静心能够叫人心明眼亮，静心帮助人计划分明、胸有成竹，静心还能使人处事坦然。
人人都有忙乱之时，人人都有浮躁之举。而浮躁遗患无穷，当以何物作为护法？若说浮躁是酸，静心则属于碱。为避免浮躁，必以静心相对。高三后半，复习任务繁重，去浮躁，修静心，好处多多。
H. 以“静心”为题的作文 不少于800字
我不建议你抄作文，你可以准备一个笔记本每天写一下对生活、对学习、对人生、回对大自然的感受，答也不用写很多，但每天都要坚持。时间长了你的写作水平肯定会有所提高，你再把以前写的相同题材的作文整理在一起将会是很多优秀的文章！呵呵…希望我的方法对你有所帮助！
I. 静心为话题的议论文
1静心而清心
昨日，看了一首回文诗，仅有五个字：“可以清心也”。无论怎么念，都可以连贯成句：“可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。”
读了这五个字，心有感触。是啊，心只要清，无论你面临什么，既不会欣喜若狂，乐极生悲，也不会意志消沉，消极待命。可是，清心又谈何容易呀！
食五谷杂粮的俗人，六根不净，欲望不止，清心对他们来说永远是可望不可即。我呢？是否能清心？
一直以来，很欣赏诸葛亮《诫子书》里的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”一句，看到不少学生也欣赏这句话，写在自己“最欣赏的一句话”的栏目下。我不知道学生是否真正悟透了他的内涵，但我想至少这句话也打动了他们纯洁的心灵。“宁静淡泊”，这是内心何等的豁达与超脱啊！
其实，自己深知，只有静心，才能宠辱不惊；只有淡泊，心田才不会荒芜。
陶潜说：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”静心才有如此之炉火纯青的境界。朱自清因为心静，才看见了“月光如流水一般流泻在这一片叶子和花上。"的确，因为静心，所以我们才能看得见生活中细节的美。
可是很多时候就是身不由己，似乎自己的思想不受自己的大脑支配。想想自己，可谓是“深居简出”，虽然每年都有很长的假期，每周都有双休日，但自己却很少走出户外，去旅游观光，去享受生活。按说应该可以让自己的心静下来，给自己一个超脱尘世的心境，看淡名与利，看薄情与爱，从而心清如水 。可是为什么我心仍然浮躁?为什么憧憬着的 静心而清心的境界只能是憧憬？
有一句话不清楚是谁说的，但觉得很有启发：“除了你自己，没有任何人和任何事可以给你带来平静。”那就让我把目光放远些，把心静下来，让心清亮亮，将生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水吧！
静心而清心，我依然不变的追求！