① 我要写一篇关于汉服的作文我该怎么写，从哪里写起
民族服饰”一词对于我们来说并不陌生，五十五个少数民族，五十五种民族服饰。我们会在第一时间想起维吾尔族少女的绮丽衣裙，想起藏族独特的藏袍，想起回族标志性的白帽，想起苗族华丽的银饰……
可是，汉族的服饰呢？这个占中华民族人口百分之九十还多的名字的服饰呢？
有人说，旗袍。
我承认，这种将女性柔美曼妙身姿展示得一览无遗的服饰很美。但是结合了满族与西方服饰特点的旗袍，绝不足以代表汉民族。诞生不过一百年的旗袍身上，承受不起五千年积淀的中华气度！
有人说，西装什么的就好。
对，我不只一次看到过在民族大联欢中，少数民族的同胞们穿着民族服饰欢声笑语，而汉族代表却突兀地穿着西装站在那里。和任何一个国家的平常穿着一样，和美利坚、英格兰一样。
汉服呢？汉服哪去了？剃发易服三百年，汉族的子孙们当真把你忘了吗？
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”汉服是一首绝美的诗。汉的大气，晋的飘逸，唐的开放，宋的端庄，无论哪一种，都好。而现在，汉服男儿的潇洒俊朗，汉服女儿的巧笑盼兮，难道都只能去历史书中找了么？
我艳羡地看着从汉服演化而去的和服、韩服在各地登台亮相。从平安奈良到江户镰仓，和服改变了很多：浴袍、振袖、十二单衣……和服的种类也很多，但是，即使是经过了明治维新的日本，在今天仍可以再大街小巷看见和服的影子。和服是日本的代表。
我更痛心地看到在我们国内，为汉服复兴而努力的人只有少数的同胞。甚至在他们宣传时，还遭到了无数的反对与冷眼。有被媒体说成作秀与无聊的，有被人认为是拍戏的，更有人把汉服当成和服或韩服的……
当今天的我们把在民族聚会上穿上西装视为理所当然的时候，谁还记得在数百年前我们的祖先曾穿过那样飘逸而大气的服装？
我的心在哭泣，为汉服，为汉族，更为了那同时被丢弃的阿萨民族记忆与文化。
世有中国，却已无华夏！
② 高考作文中有没有写复兴汉服
一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。语汇是文章的细胞。广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。第二是生活。平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。材料是文章的血肉。许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。解决这一问题的方法是积累素材。平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。这 样，写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。观点是文章的灵魂。文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。因此，有必要建立“思想库”。方法有二：第一要善思。“多一份思考，多一份收获。”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。这样就能透过现象看本质。还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。 总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察
鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。这里的“多看”即指多观察。这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。 俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家!——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。 要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点：
(一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。俗语说得好：好记性不如烂笔头。好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。 学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意，就是确立文章的中心和意图。那么文章在立意时要注意哪些问题呢?
(一)立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
(二)立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。 立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢?请大家牢记以下五点：
(一)交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来，自然地引出下文。
(二)具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来，写出特点给人以鲜明的感觉。多用一些恰当的修辞手法，展开合理的想象。赋予它情感，就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合 先写静态的外形特点，再写它的动态。这样会增添一些情趣，写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能 每件物品都有它独特的作用，一般来说，这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。 (五)融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情，这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写
读了一篇好文章，你一定很受感动吧?要是你想把这个故事简单的介绍给别人，就可以用缩写的形式。本次习作练习的是缩写，要求主要内容完整，重点突出;语言简练，缩写后文字不要超过三百字。 缩写是作文中的一种常见形式。所谓缩写，就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文的主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章。学会缩写，能帮助我们更好的理解课文内容，培养我们的阅读能力和概括能力，进而提高语言表达能力。那么，怎样进行缩写呢?
(一)要留主干、去枝叶。在缩写课文时，我们要删减次要的人物、次要的事件，以及说明、交代等地方，留下课文的主要内容。如《小抄写员》一文中我们首先要思考：叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的，他为什么要偷偷地做，怎样做的，结果怎样，把最使你感动的地方画下来。然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来，而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
(二)要直接简化任务语言。在叙述中，我们要把直接叙述变成间接叙述，尽可能简化人物语言。这样，既使情节连贯，又使语句“简练”。
(三)要保持文章脉络清晰。缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整，特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全，让人读了对原文有个大概的了解。
(四)要不改变课文原意。缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意，做到内容基本保持和原文一直，不会使读者产生歧义。
③ 作文大全600字这关于现在穿汉服的看法
议论文？ 有什么文体限制么？
④ 求一篇关于汉服文化的英语作文
Dress culture is introced
服饰文化介绍
Hanfu
clothing
is
the
traditional
clothing
of
the
Han
Chinese
(Han
-the
predominant ethnic group of China).
汉服是中国汉民族传统服饰。
It's the significant cultural symbol of Chinese civilization, and
it has had a long history
for nearly 4000 years since China originally began.
她从中华文明开端时就已经存在，至今已有近
4000
年的历史。
（当然如果你喜欢你可以说
成
5000
）
However
, it has been eliminated ring the establishment of Qing Dynasty (the Manchu
minority
ruled
dynasty)
in
about
300
years.
The
ruling
class
of
Manchu
banned
Han
Chinese
clothing
and
replaced
it
with
their
own
costume.
This
is
why
today's
Chinese
national costume was widely known as Qipao (Chi-Pao), a Manchu style of clothing. Our
effort is to re-promote and advocate Hanfu to the public awareness.
The main feature of Hanfu is wrapping the right side over before the left.
There
are casual wear and formal wear of it.
汉服的主要特点是交领右衽，包含礼服和常服两种。
For the casual wear such as Shenyi (Shen-Yee): a long full body garment; Ruqun (Zu-Chin):
a top garment with a separate lower skirt, etc. Formal garments may include: Xuanan
(Shyan-Duan): a dark robe, this dress is mostly used in sacrificial ceremonies and state
occasions;
Yuan-Lin
Shan:
a
closed,
round
collared
robe,
mostly
used
for
official
or
academic occasions.
Chinese civilization, also called "Hua-Xia" ("Hwa-Shia"). "Hua"("Hwa") means
the beauty of the dress & decoration which is Hanfu clothing; "Xia"("Shia") is
the grandeur of rites and social conct.
中华文明又被称为
“
华夏
”
，华代表服饰之美，夏代表礼仪之大。
Many East Asian national costumes, such as the Japanese Kimono, the Korean
Hanbok
still
share
the
basic
style
with
Hanfu,
as
historically
these
nations
were
largely influenced by (Han) Chinese culture.
东亚许多民族的传统服饰，比如日本的和服、韩国的韩服，都是在汉服的基础上发展而来。
Costume in the Han Dynasty
汉服
China's complete code of costume and trappings was established in the Han
Dynasty (206BC-220AD). The yarn-dyeing, embroidering and metal-processing
technologies developed rapidly in the period, s
中国完整的服装服饰制度在汉朝确立的。
汉代染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快，推动了服装装饰的变化。
⑤ 求一篇关于汉服的文章，谢谢了！
觉得这篇很赞。触动心灵。
作者：天涯在小楼
题目：为汉服的低声吟唱
蒹葭苍苍，白露为霜，
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长，
溯游从之，宛在水中央。
——《诗经秦风》
当我登上那古老的城墙，当我抚摸着腐朽的柱梁，当我兴奋的倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声的说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。
书上说有一条大鱼，生活在北冥那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。
那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。
我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。
可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到，有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。
时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，终有一天，它还会在中华大地上熠熠发光。
几百年后，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着my heart will go on，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。
我记得了，一群褐发篮眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是在历经无数灾难之后的今天——
我们懂得民主自由，却忘了伦理纲常，我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。
在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的汉家儿郎？
为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？
在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的汉家儿郎？
我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，更不愿我华夏衣冠留落异邦。所以心中总有一个渴望，梦想有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。
记住吧，记住吧，有一个时代叫汉唐，有一条河流叫长江，有一对图腾叫龙凤，有一件羽衣——名叫霓裳！
⑥ 评论成人礼穿汉服(作文800字)
客观评论就行了。分几个段落
1.阐述你为什么要写这篇文章（可以从近几年各地分分举行汉服成人礼的现象着手）
2.简述成人礼的由来，意义，礼俗。
3.简述汉服的概念。
4.发表自己的看法，为什么赞同或是不赞同。
赞同（体验华夏祖先的生活情怀，认识服章之美和礼仪之大,学习和传承华夏人民传统文化，弘扬亘古不变的民族精神，增强学生家国责任感和历史认同感，有利于爱国和传统美德教育。两个重点，汉服，成人礼；明显可以以小见大，写汉族传统服饰和礼仪之邦，影响了亚洲服饰体系的华夏服饰和完整严明的礼仪制度，写起传统文化来你越写就会文思泉涌了，前提是的好好查资料，弄懂两个重点的概念）
不赞同（汉服成人礼原是很有积极意义的文化复兴方式之一，但很多地方已粗制滥造的服装冠以汉服之名，误导学生，此为一；没有讲解何为汉服、何为成人礼、举办的意义、学生是否自愿接受，复兴者是自由的、不愿意参与也是自由的、文化传承靠自觉而不是其他，没有了文化内涵的汉服成人礼。完全是作秀，无作为比误导人好太多，此为二；其他的你自己写你的想法了）
最后再说说你对汉服成人礼的意见或建议，你自己的期待等等。
自己加点话，查点资料，散开几个观点，分别阐述，1000字不成问题
加油
⑦ 汉服让我陶醉 作文
时间逝去了，只余文字；文字毁了，
尚有灰烬；而灰烬散去了，还剩什
么？大概是色彩吧。
先秦的风是绿色的，溶溶的色彩，带
着草腥味。有蒹葭苍苍的菏叶绿，有
参差荇菜的水绿，更有翠衫佳人，将
这些葱绿，油绿，湖绿裁以为裳，巧
笑倩兮，宛在水中央。
秦汉的世界辉煌，是泥金色，华丽而
工整，优雅而端庄。那种流畅的词
句，恰似佛像圆滑的曲线。无论现今
如何斑驳，隐在重重的肃穆的帷幔之
后，依然是流光溢彩的神韵。 三国两
晋南北朝，在兵戈闪光的间隙，洛神
凌波而来，水色；木兰策马而来，山
色；孔雀徘徊而来，悲伤的颜色。而
回头一望，却是萧皇子月下一梦，原
是夜色，月色，朦胧之色 。
隋唐无疑是红色。初唐微微的桃红，
风一吹，绽放了，绚烂。带着山野的
自由，悄悄把红色染上长安的街头。
于是一发而不可收拾，盛唐来了，金
红色。是胡姬缀着金铃裙椐，她舞步
飞旋，艳红的诗，金铃悉嗦，醉了无
数的诗人。胡姬之外，还有乐坊美
伎，红袖一扬，犹抱琵琶半遮面，而
艳艳的胭脂桃花脸，眉心一点朱砂，
如何不为红绸舞增色？美伎之外更有
贵妃，倾城一笑，君王胸口永远的一
粒朱砂痣。红颜乱了君心，五百里疆
场哭泣于残破丝帷之后，五百里惊涛
湮没在美人飘零的胭脂下。盛世也薄
命，如绝代的佳人。夜光杯碎了，葡
萄酒倾了，只是李白不愿醒，于是大
唐残破的红色维持着，仿似斑驳的红
漆，又似秦淮歌女强作的欢颜，黯淡
的，李商隐心碎，杜牧神伤。而终于
倾落了，桃花依旧绽放，大唐却只是
敦煌莫高窟的流光，一个手势，美丽
而苍凉。
宋代风雨飘摇，无论汴京的喧嚣还是
临安的秀美，都笼罩在阴云密布的灰
蓝之中。仿似雷雨前的午后，有歌有
舞，有诗有词，有英雄有侠女，有才
子有佳人，只是同在即将倾覆的天空
下，什么铁琵琶，什么红牙板，什么
大江东去，什么浅盏低唱，都是那么
无奈。左右是亡，有人“醉里挑灯看
剑”，有人“香囊暗解罗带轻分”。总
之，那瓦灰的天空，灯火已黄昏，黄
昏有雨，雨停后，大宋月沉西子湖。
蛮夷的铁骑踏出了元代，版图空前的
大，《宋史》修得空前的长，曲子唱
得空前的多。似乎看见边关寂寞的土
地，一间小客栈，油黄色光，过客们
饮着劣酒，听颇有几分姿色的女老板
拨弦而唱，不知是亡国之恨还是只关
风月。但整个元代都是这样油亮而昏
黄的，正是帐篷中风灯的色彩。灯，
经风而不熄，故尔，曲经乱仍要一唱
再唱。
明代是白墙黑瓦的图画，淡墨染，浓
墨描，焦墨勾，无论如何脱不出黑
白。工整的文字工整的画，可怜了才
子，疯了范进。
有人冲冠一怒为红颜，传奇似乎回到
唐朝。只是“恸哭六军”之后，大清伸
手一抹，不要五彩，只要清。失了色
彩，空白却有最多的颜色，正如平淡
是最复杂的红尘。天降一顽石，悼红
轩中的多情人见了，便敷衍出一段姻
缘，把个离恨天搅得不得安宁，千红
一窟，万艳同杯。看来万紫千红，揉
揉眼，什么也没有。
时间逝去了，只余文字；文字毁了尚
有灰烬；而灰烬散去了，仍见色彩；
色彩消失了，重坠红尘。
⑧ 弘扬中国传统文化汉服作文
历史悠久的中华民族传统服饰---汉服
引子： 在中华民族众多的传统服饰专当中，有一种服饰显得格属外耀眼，她有着上千年的悠久历史，而且体系完备成熟，这就是我们的汉服。
正文： 从三皇五帝到明代这一漫长的历史时期，绝大多数中国人（主要是汉民族）所穿的服饰，被称为汉服。汉服与这一时期大多数中国人的生活息息相关。在这一时期的文学与各类艺术作品中都有对汉服的描写与体现，在中国传统社会，汉服是中国文化的外在表现形式，不了解汉服，就很难理解中国文化的精华，汉服是了解中国文化的入门第一课，也是必修课。
在请代由于统治者出于自己政治统治的考虑采取了错误的“剃发易服”的民族压迫政策，才使汉服消失，才使这一保持了三千多年的衣人和谐局面被打乱，中国人的精神开始了数百年的盲从与麻木，始终找不到精神的归宿，以至发展到全面否定传统文化的极端行为，这不能不说是中华民族的一大悲剧。进入21世纪，特别是党中央提出了建设和谐中国的号召后，传统开始受到人们的重视，汉服作为中国传统不可缺少的一部分也开始迅速回归。我们期望在建设美好中国，弘扬传统文化中，汉服能够发挥更大的作用。
⑨ 求关于汉服复兴作文的几个例子！谢谢！
琼华柳梦璃的一篇作文《自由行走的花》。。
自由行走的花
我不是冰山上的雪莲，无法端坐群山之巅，得不到永远。
我不是那佛前的青莲，没有所谓的高尚品格，无需受朝拜。
我便是我罢了，一朵自由行走的花，属于这天地，这自由，伴的是云，是自己。
新的时局到来，旧的，该淘汰了罢？是谁说过，由来只有新人笑，有谁听到旧人哭。那么一些古时的文化，被淘汰也是应该的。
于是千万的人，捧着新概念作文、各种言情、网络小说将整个书店挤满。
最后，我找到那最空旷的地方。诸子百家，四书五经，才是我所好的。
哪方投来异样的目光→看，那个人，竟然还在看那种书。
哪种书？需要你来说？被所谓的文化潮流禁锢了思想的人，再记不清华夏的图腾，又有何资格对我指指点点？有何资格议论我？
倒有什么要紧，我便是我，只是我罢了。我不属于这喧嚣。喧嚣过后，无尽的寂寥，才是我的归宿。起码在那儿，真正有属于我的自由。
我便为自己拟了个名，叫云璇。云，缥缈，自由，璇，美玉，再不受世俗浸染。
所有人都蜂拥至了那些名胜古迹，听那导游讲得滔滔不绝，听过之后，只留下笑声、吵闹声，以及永远也清扫不干净的垃圾。我不属于那喧嚣，便踱步江南古镇。那份静谧中，有属于我的自由。而我，也属于那儿。
我再不容许外人来打扰我。
古镇的城墙，日渐斑驳，终有一天，只留下一位老妇人，躺于摇椅之上，享受着自己的阳光。青丝换了鬓百如霜，谁又问过她有儿女几双？属于个人的自由，再无人打搅。
当日历被一页页撕下，显示农历三月初三时，谁还记得，这是什么日子？
汉人，高贵的汉人，虽日韩跟风，在记不得自己的历史，再记不得屈子的血，孔子的泪，是为谁流了。
为那些，思想已被潮流禁锢的人。
那么，三月初三，我便穿上属于汉人的服饰(却是莫要再说汉服为古装、戏服了，那是汉人的根，汉人的根呵！)行于尘嚣，终寻到那残存的孔庙，于孔子忏悔。
到时，我便指着这一身汉服，告诉那些高贵的汉人，随流而逐的汉人，三月初三，上巳节，属于汉人的节日。
孰能记得？
以诧异目光看我的人，莫再说我与世俗格格不入。我本自由，本属炎黄。
莫再说我是怪人，我本自由，属于一方无人的天地，真正，属于那儿。
再不管何为天枢，如何要遵循潮流。
无论你是否还可理解文言，我只告诉你，青云之胤，吾宁乱枢。
因为，我只是那朵自由行走的花。
我不受潮流禁锢，我只是我。