1. 以圈子为话题的作文
圈
自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢?众人说对，我们跟着说对;众人向左，我们为何向右?众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。
然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”……那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清;众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。”
至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林?当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人?并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨?
因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”;只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。
不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。
古时,有画地为牢之说,在地上画一个圈子当作监狱,而现在,我们往往为自己画了一个这样的圈子,自己出不来,别人进不去.痛苦不堪.我想很多人因走不出这样的圈子,所以让一生遗憾.
生活中也有幸运的人,在一个圈子生活,会不知天高地厚,但有一天生活把他推到另一个圈子,他才对生活有所觉悟.有一个故事就讲了这样一个富翁,他在发达的时候对邻居很不友善.常常在下雨时开着他的宝马溅路人一身脏水,不道歉便扬长而去；在半夜零点回家放出劲爆的朋克音乐不理会邻居明天还要上早班：闲暇时,他会放出他们家的那条“来福”的苏格兰狼狗.它们冲着街边的小孩大叫,吓得那小孩哇哇大哭.他却毫不理会.可在这时生活给他来了一个大逆转,他的公司破产了.他不得不换了一套两居室的小公寓,买掉了他的宝马,回到了贫民百姓的生活,没了扰人的合同,生活好象一下子空洞了好多.他闲在家里没事便出去溜溜.这时当他想向邻居小孩做出亲昵的举动时却看见那小孩的母亲死死护住孩子,仿佛他一接触那孩子就会受到伤害.刹时他想到了以前种种,导致了今天的局面.他非常苦恼.因为一个人在他富贵时犯下的错误永远不能在他贫穷时弥补.他开始意识到自己的人际关系异常恶劣并开始找解
决的办法……事情总是这么戏剧化.他绝处逢生的得到一笔赞助.公司慢慢开始运作.一切好象又回到了以前的样子,但唯一不同的是他对生活的态度――车行在路上看见邻居他会停下来友善的问是否需要载一程；深夜回家再也不会把音响开到10以上；看见邻家小孩他也会和蔼地走上去轻抚那孩子的头夸赞几句.
显然他是走出了原来的圈子,到另一个圈子而改变了生活态度.这个新圈子让他开始学会用百姓的思维思考问题,理解他们的需要,所以尽量帮助.是生活的现实教会了他怎样在新的圈子,释放出了他封尘已久的人性的本质,找到了人生真谛.
其实在中国文学史上这样的例子也是屡见不鲜的,有多少好文章都是出自那些仕途不顺的失意诗人之手呢!白居易的《琵琶行》作为千古绝唱,又道出多少怀才不遇的心情.杜甫的“飘飘何所似,天地一沙鸥.”又道出关于仕途的许些忧愁.这些才华都是在生活的各种圈子里跳来跳去的生活体验,才有丰富的阅历写出了这世间的绝句.
其实,生活的圈子很多很多,只要学会怎么走出圈子,或知道为人生营造更好的圈子,生命才会有光泽,才能够走向更美好的生活.人要学会把这些圈子串起来,串成一挂美丽的项链,为生活更添一抹动人的风采.
2. 以圈为话题的作文
生活需要突破 需要放
蝶，挣脱了茧的束缚，只为变得更加美丽；蛇，将外皮蜕去，只为变得更加壮大；树，把旧叶脱落，只为变得更加茂盛&hllip;&hllip;而在生活中，只有学会突破、学会放弃，才能度过人生的风雨。
鲁迅先生放弃了从医，用文学唤醒了人们的内心，突破了自己，成为了远近驰名的文学家；画家梵高放弃了做传道士，从事绘画创作，一次一次的突破是他成为了有名的画家&hllip;&hllip;
有时，突破又是一种放弃，只有放弃生活生活中那些浮华的景象，突破人生道路上的一一个个坎坷与困难，才能找到一条真正属于你的成功之路。
突破虽艰，如蝶挣茧；放弃虽痛，如士断臂。可是如果将可能已不属于自己的东西紧紧地拽住，不舍得放手，那你，只会伤的更重，伤的更惨。
我们要果断的放弃那些已不属于我们的东西，只有放弃这些，我们才会减少不必要的损失与伤害，也只有这样，我们才能一次次地突破自己，超越自己，那我们所得到的，将远远的多于所失去的。
突破与放弃，其实并不难做到，只要我们的判断正确、果断，不被人生旅途中虚伪、浮华的景色所诱惑，努力去突破自己，让自己变成生活的强者。
当我们学会了正确、果断的放弃以及具备了去突破、去超越的勇气和努力、奋斗的动力，那我就可以说我们是生活上的成功者了。
放弃后的天空，是蔚蓝的、是宽广的。放弃也是一种放松，是缓解疲劳的工具，如果不懂得放弃，便只会作茧自缚；突破也是一种成功，是减轻打击的荣耀，如果没有了突破，生命就失去了奋斗的动力，只会变得碌碌无闻、无所事事。
生活需要放弃，而学会了这些，就得到了打开成功之门的钥匙。
突破重围
生活如同牢笼一样，把我们紧紧的锁在一定的范围之内。而人生也同样如此，面对的大多是不顺心的境遇，它让我们痛苦，甚至沉沦。面对人生的重重磨练，面对生活的种种考验，我们又该如何突破重围呢？
傅雷说：“不在人生的巅峰时期过分迷失自己，不在人生的低谷时过分沉沦。这样我们的人生就相对完美。”的确，生活中的事大多是不顺心的，它让我们更多时是痛苦沉沦。而怎样才能化痛苦为前进的力量呢？司马迁用自己的坚强隐忍突破心灵的伤痛；勾践用卧薪尝胆的苦楚来时时提醒自己不忘复国，最终三千越甲不负有心人；林肯在未当总统之前困苦重重，经商失败，竞选又连连失败，但失败的阴影不能阻挡他前进的脚步，他用不屈获得总统的宝座；革命先烈孙中山，早年投身民主革命，武昌起义失败了，辛亥革命也失败了，护国运动和两次护法运动都失败了，在他失意、沮丧、彷徨之时，中央向他伸出援助之手，重组国民党建立黄埔军校，获得北伐的胜利。因此，人生不在于你失败多少次，而在于你失败之后仍愈挫愈勇。或许人生只需要那一次重要的成功就行了，只有突破自我才能突破重围。
人往往因胜利的喜悦冲昏头脑，成功的辉煌牵绊你前进的脚步，在花环的漩涡中沉沦，迷失自我。如何才能在胜利的面前仍然坚定矢志不渝呢？毛泽东在建国前夕，胜利在即，适时提出两个务必务必使同志们继续的保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，革命尚未成功，同志们需努力。在胜利的前夕给大家打预防针，实践证明他的两个务必使完全正确的。唐太宗李世民在玄武门之变后，拥有皇帝的宝座。他没有像隋炀帝那样挥霍，而是励精图治，虚心纳谏，广纳贤才，终开贞观之治的大唐盛世。他们都告诉我们。不要被胜利的喜悦冲昏头脑，不要在掌声中迷失自我，在胜利的喜悦之中仍要“宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王”，在顺境终突破自我的陶醉自满之心。
在人生的得失中突破重围。老子是这样的，塞翁失马，焉知非福，淡看人生得失，笑看云卷云舒，花开花落。刘翔在雅典奥运会获得跨栏冠军，而在北京奥运会却因脚伤未能参加而遭流言蜚语，惨遭舆论压力。27个月后的脱胎换骨，亚运会上的重新夺冠，王者终于归来。国际象棋大师谢君，曾获国际象棋冠军，不久后的时刻却被打败了，是自己的技艺不高，还是对手太强，在苦练技艺之后，他重获冠军。他们都不计荣辱，没有患得患失。成功只能代表过去，失败也只能代表过去，只有突破，提高你的承受能力，才能重获新生。
人生是一条不平坦的路，每隔一段都会有荆棘。退缩逃避都不是解决问题的根本方法，只有不断的突破人生的重重围城，患得患失，或成功，或失败，都保持一颗永远热血奔腾的心。突破人生的各个隘口，这样你就获得突破人生的机会。突破重围你将成为一个不败的圣斗士，你将在下一个路口获得人生的奥斯特里茨。
突破重围，Just do it and give up, and you will be the best superman.
3. 高中作文 圈子(如生活圈子)话题作文 800字 不要水平太好的 原创 记叙文议论文都可以
圈子
有人说,朋友像黑暗中的指路灯,指引你前进；有人说,朋友像寒冬里的阳光,送给你温暖；有人说,朋友像烈日下的树,带来舒适的心情.而我说,我的朋友们像调色盘,共同绘出我成长的图画.我有一个与众不同的圈子.
我不奢求我的朋友文武全能,但我希望我的朋友一定要懂得合作.我国的“嫦娥一号”团队不就是这样吗?从嫦娥一号的研制,到嫦娥一号的升空,再到嫦娥一号的成功的变轨工作,没有不凝聚着这个团队合作精神的地方.因为他们懂得合作,因为他们懂得共赢,才使我国的科技又大大发展了.人聚则强,人散则弱.只有懂得合作的人才能够真诚地为身边的朋友付出,只有懂得合作的人才能够无悔地帮助自己的朋友成长.所以,我的圈子里的每一成员会合作,又会竞争,在合作中竞争,在竞争中合作.
我不奢求我的朋友十全十美,但我希望我的朋友一定要懂得指证.俗话说：“金无足赤,人无完人.”任何人都有缺点,敢于指证别人的缺点并警示自己,才是最好的做法.一个故事这样讲：上帝创造人的时候,给人挂了两个口袋,一个在前,装着自己的优点,一个在后,装着自己的缺点.可是人们在行走的时候只能看到别人的缺点,也能看到自己的优点,但终究看不到自己的缺点.这样的圈子有什么意义呢?以铜为镜,可以正衣冠；以古为镜,可以知兴替；以人为镜,可以知得失.只有将别人的缺点指出来,并且对照自己,才能够与他人同进步.所以,我的圈子里的每一个人会看自己的优点,会指出别人的缺点,会“以人为镜”,会与别人同进步.
我的朋友,学习不一定好,但一定有品德；我的朋友,不一定有才华,但一定会合作；我的朋友,不一定外表美,但一定有美的心灵……正因为这样,我的圈子会合作、会共赢、会进步、会取长补短.
我说,我的朋友们像调色盘,用不同的颜色,用不同的心灵,用不同的心情做画笔,为我绘制出我成长的图画.因为我有一个与众不同的圈子.
4. 以圈子为话题的作文
圈
画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。
得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。
那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间，要顾及到圈儿内其他的人，每个人都有自己的禁忌，关系越近，禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间，奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人，有几个受得住恭维?恐怕是几次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则，在此，原则将被瓦解，因为“我不是一个人”。
君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价，而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人，哪怕是性命所碍，他们也会无畏的选择前者的。
可是众人恐惧自由。
因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中，不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求，实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。
恐惧自由是正常的，因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的，更是一些享有既得利益阶级所担忧的，于是，一个愿打，一个愿挨。规则高筑，和平年间，大家都是一团和气，而圈儿内的人享受“安逸”，早被磨灭的面目全非，性格全无了。这时候，再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际，恐惧与憎恶如何按捺得住?于是，镇-压。
那么，圈是个什么样的地方呢?起初，他制度严明，志向清节。后来，他鱼龙混杂，乌烟瘴气。进而，他麻木不仁，利益占荆最后，他就剩一片黑暗了。
这是圈儿，因为他不是一个人。
例文2
圈
自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢?众人说对，我们跟着说对;众人向左，我们为何向右?众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。
然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”……那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清;众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。”
至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林?当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人?并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨?
因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”;只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。
不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。
5. 以“圈子”为话题的作文
以圈子为话题的作文
圈
画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。
得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。
那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间，要顾及到圈儿内其他的人，每个人都有自己的禁忌，关系越近，禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间，奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人，有几个受得住恭维?恐怕是几次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则，在此，原则将被瓦解，因为“我不是一个人”。
君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价，而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人，哪怕是性命所碍，他们也会无畏的选择前者的。
可是众人恐惧自由。
因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中，不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求，实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。
恐惧自由是正常的，因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的，更是一些享有既得利益阶级所担忧的，于是，一个愿打，一个愿挨。规则高筑，和平年间，大家都是一团和气，而圈儿内的人享受“安逸”，早被磨灭的面目全非，性格全无了。这时候，再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际，恐惧与憎恶如何按捺得住?于是，镇-压。
那么，圈是个什么样的地方呢?起初，他制度严明，志向清节。后来，他鱼龙混杂，乌烟瘴气。进而，他麻木不仁，利益占荆最后，他就剩一片黑暗了。
这是圈儿，因为他不是一个人。
例文2
圈
自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。
因此，不妨跳出圈，做回我自己。
圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢?众人说对，我们跟着说对;众人向左，我们为何向右?众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。
然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”……那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清;众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。”
至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林?当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人?并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨?
因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”;只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。
不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。
古时,有画地为牢之说,在地上画一个圈子当作监狱,而现在,我们往往为自己画了一个这样的圈子,自己出不来,别人进不去.痛苦不堪.我想很多人因走不出这样的圈子,所以让一生遗憾.
生活中也有幸运的人,在一个圈子生活,会不知天高地厚,但有一天生活把他推到另一个圈子,他才对生活有所觉悟.有一个故事就讲了这样一个富翁,他在发达的时候对邻居很不友善.常常在下雨时开着他的宝马溅路人一身脏水,不道歉便扬长而去；在半夜零点回家放出劲爆的朋克音乐不理会邻居明天还要上早班：闲暇时,他会放出他们家的那条“来福”的苏格兰狼狗.它们冲着街边的小孩大叫,吓得那小孩哇哇大哭.他却毫不理会.可在这时生活给他来了一个大逆转,他的公司破产了.他不得不换了一套两居室的小公寓,买掉了他的宝马,回到了贫民百姓的生活,没了扰人的合同,生活好象一下子空洞了好多.他闲在家里没事便出去溜溜.这时当他想向邻居小孩做出亲昵的举动时却看见那小孩的母亲死死护住孩子,仿佛他一接触那孩子就会受到伤害.刹时他想到了以前种种,导致了今天的局面.他非常苦恼.因为一个人在他富贵时犯下的错误永远不能在他贫穷时弥补.他开始意识到自己的人际关系异常恶劣并开始找解
决的办法……事情总是这么戏剧化.他绝处逢生的得到一笔赞助.公司慢慢开始运作.一切好象又回到了以前的样子,但唯一不同的是他对生活的态度――车行在路上看见邻居他会停下来友善的问是否需要载一程；深夜回家再也不会把音响开到10以上；看见邻家小孩他也会和蔼地走上去轻抚那孩子的头夸赞几句.
显然他是走出了原来的圈子,到另一个圈子而改变了生活态度.这个新圈子让他开始学会用百姓的思维思考问题,理解他们的需要,所以尽量帮助.是生活的现实教会了他怎样在新的圈子,释放出了他封尘已久的人性的本质,找到了人生真谛.
其实在中国文学史上这样的例子也是屡见不鲜的,有多少好文章都是出自那些仕途不顺的失意诗人之手呢!白居易的《琵琶行》作为千古绝唱,又道出多少怀才不遇的心情.杜甫的“飘飘何所似,天地一沙鸥.”又道出关于仕途的许些忧愁.这些才华都是在生活的各种圈子里跳来跳去的生活体验,才有丰富的阅历写出了这世间的绝句.
其实,生活的圈子很多很多,只要学会怎么走出圈子,或知道为人生营造更好的圈子,生命才会有光泽,才能够走向更美好的生活.人要学会把这些圈子串起来,串成一挂美丽的项链,为生活更添一抹动人的风采.
6. 以生活中的圈子为题写一篇作文
寻找圈外的梦想
张爱玲说过：“培养孩子是个危险的职业。”其危险就在于设定了一个圈子，一个想方设法让孩子跳不出的圈子，其实，这对于被设定者才更危险。生活、人生告诉人们：走出圈子是非常必要的。
走出圈子是生存的唯一途径，法国科学家法伯的“毛毛虫”实验 很清楚地告诉人们：如果那些毛毛虫中的任意一只稍微与众不同走出那个追随的怪圈，那么它们就获救了，得以生存下去。有时候，我们也会陷入某种怪圈，与其在这种怪圈里挣扎，倒不如冷静地思考一下，想想自己该如何走出怪圈另寻生路。或许就会到达“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美好境界。
走出圈子，不断进步
演艺有演艺圈，体育有体育界，人与人之间谁都自己的生活的关系圈。但是总有一种力量迫使你走出这些圈子，建立新的生活生存方式，也只有这样才能不断进步。
美国有好莱坞，对全世界的艺人都是一种吸引和憧憬。童年的中国总是关起门来搞艺术，哪知外面世界更精彩。但总会有人成为第一位的，李小龙是第一位登陆好莱坞的华人，然后是周润发、成龙、李莲杰，他们都在那里学习了许多在中国影视娱乐界没有的新理念，不仅使个人长见识了，也为中国影视事业发展中出了贡献。走出圈子对个人的成长是有帮助的。
如火如荼的体育界也是如此，中国体育界流行这样一句话：“走出去，请进来。”其实这两方面都是走出圈子的做法，只是做法具体不同。
当中国男足离开世界杯后，“留洋”又成为人们谈论的一个话题。的确中超水平只能算得上欧洲的乙级、丙级联赛水平。走出圈子“鼓励一部分人‘先富’起来”，也成为足球圈的一贯做法。过去的不说，就说现在英超有李铁、孙继海，比利时有董方身，苏超有杜威，德乙有邵佳一，在瑞典、澳大利亚、乌拉圭也都有中国球员的身影。这些人就是走出圈子，他们的目的是增长自己技术水平，为中国足球进步作出贡献。说到底走出圈子在这里的目的是“师夷之长技以制夷”，只有吸收了外界优秀的，先进的东西不断充实自身的实力，才能超赶别人。
同样的，现实生活中的我们了也必须走出圈子。
在我们面前学习的错误方法就是误圈，如果你还不知自己在一条河中，并逐渐下沉，那你永远也别想得到到达胜利彼岸的快乐。在学习中只有走出不适应的圈子，进入一个适合的圈子，才是取得事半功倍的成效。
我们也不能总在学校这个圈子里看待自己，也必须走出圈子了解外面的情况，这样才能不做井底之蛙，这样才能不鼠目寸光，做个清醒的人，做个与时俱进的人。
走出圈子是成功的最佳道路。潘石屹，一路艰辛走来，终于考上大学到石油部工作。“创业资本”只有80元钱，但他相信走出原来的工作圈会有更大的发展空间，如果当时潘石屹享受着还不错的工作，他就不会拥有今天巨大的成功，不会有SOHO中国有限公司，不会成为中国房地产发展中代表创新和前卫的一个符号。我并不是主张每个人都搁下手中的工作去“寻梦”，但是对于一个善于学习和思考的人来说，一旦看到机遇，哪怕很熹微，都会产生思想的火花，打破原有的圈子去接近机遇，创造更大的成功。
走出圈子是民族振兴繁荣的根本。1949年中华人民共和国的成立，走出了旧中国半殖民地半封建社会的圈子、过渡、改革、发展，到今天成为世界民族之林一颗闪亮的明星，19世纪末康梁的的维新变法，20世纪初孙中山的辛亥革命，固然取得了成效，但由于没有改变中国社会半殖半封的社会性质，没有走出那个任人宰到的圈子，革命很快归于失败，中华民族要永远屹立于世界，震撼世界，需要不断走出那些外国干涉，本国发展薄弱的圈子，不断发展强大。
徐志摩为了寻梦，没有陶醉于眼前的碧草，“撑一支长篙，向青草更青处漫溯”。个人的生存发展，社会的强大富饶，世界的和谐进步，都需要走出圈子，才能寻觅到更美的梦想！
沙发呃，，呵呵。。
找这个好辛苦啊~~
7. 以“圈子”为题的作文
古时，有画地为牢之说，在地上画一个圈子当作监狱，而现在，我们往往为自己画了一个这样的圈子，自己出不来，别人进不去。痛苦不堪。我想很多人因走不出这样的圈子，所以让一生遗憾。
生活中也有幸运的人，在一个圈子生活，会不知天高地厚，但有一天生活把他推到另一个圈子，他才对生活有所觉悟。有一个故事就讲了这样一个富翁，他在发达的时候对邻居很不友善。常常在下雨时开着他的宝马溅路人一身脏水，不道歉便扬长而去；在半夜零点回家放出劲爆的朋克音乐不理会邻居明天还要上早班：闲暇时，他会放出他们家的那条“来福”的苏格兰狼狗。它们冲着街边的小孩大叫，吓得那小孩哇哇大哭。他却毫不理会。可在这时生活给他来了一个大逆转，他的公司破产了。他不得不换了一套两居室的小公寓，买掉了他的宝马，回到了贫民百姓的生活，没了扰人的合同，生活好象一下子空洞了好多。他闲在家里没事便出去溜溜。这时当他想向邻居小孩做出亲昵的举动时却看见那小孩的母亲死死护住孩子，仿佛他一接触那孩子就会受到伤害。刹时他想到了以前种种，导致了今天的局面。他非常苦恼。因为一个人在他富贵时犯下的错误永远不能在他贫穷时弥补。他开始意识到自己的人际关系异常恶劣并开始找解
决的办法……事情总是这么戏剧化。他绝处逢生的得到一笔赞助。公司慢慢开始运作。一切好象又回到了以前的样子，但唯一不同的是他对生活的态度――车行在路上看见邻居他会停下来友善的问是否需要载一程；深夜回家再也不会把音响开到10以上；看见邻家小孩他也会和蔼地走上去轻抚那孩子的头夸赞几句。
显然他是走出了原来的圈子，到另一个圈子而改变了生活态度。这个新圈子让他开始学会用百姓的思维思考问题，理解他们的需要，所以尽量帮助。是生活的现实教会了他怎样在新的圈子，释放出了他封尘已久的人性的本质，找到了人生真谛。
其实在中国文学史上这样的例子也是屡见不鲜的，有多少好文章都是出自那些仕途不顺的失意诗人之手呢！白居易的《琵琶行》作为千古绝唱，又道出多少怀才不遇的心情。杜甫的“飘飘何所似，天地一沙鸥。”又道出关于仕途的许些忧愁。这些才华都是在生活的各种圈子里跳来跳去的生活体验，才有丰富的阅历写出了这世间的绝句。
其实，生活的圈子很多很多，只要学会怎么走出圈子，或知道为人生营造更好的圈子，生命才会有光泽，才能够走向更美好的生活。人要学会把这些圈子串起来， 串成一挂美丽的项链，为生活更添一抹动人的风采。
8. 一篇以圈为话题的作文
跳出圈，做自己 自然界处于生态圈之中，人类身在社会圈之内，而自然界与人类社会还处于更大的宇宙圈之中。这圈固然可以使我们放心，让我们安逸，却更可能迷吾心、失余志。 因此，不妨跳出圈，做回我自己。 圈使我们趋同。古人云：“近朱者赤，近墨者黑。”这“朱者”“墨者”一人尚且如此，更何况我们身处的整个圈呢？众人说对，我们跟着说对；众人向左，我们为何向右？众人说“皇帝”衣着华丽，我们当然不会说他其实“赤身裸体”。于是，我们成为沧海一粟，无人知晓，我们成了万木一枝，平庸无为。 然而，你我都是有志者，希望“特立独行”，渴望“鹤立鸡群”，愿做“凤毛麟角”…… 那么，就请勇敢地跳出来吧。跳出圈，你会看清自己的心灵。举世浑浊，跳出圈，我独清；众人皆醉，跳出圈，我独醒。由此可见，跳出圈，你就放飞了心灵，让自由的梦想插上属于自己的翅膀，冲破那阴暗的天空，那紧紧的圈晕，快乐飞翔。或许在安逸的圈外，荆棘满路，抑或在舒适的圈外，坎坷载道，但是，我们可以自豪地说：“这是我们自己的选择，我无怨无悔。” 至此，也许你会疑惑，让我们跳出圈，是让我们做陶渊明第二，隐居山林？当然不是，跳出圈，是跳出心灵的枷锁，而非身体的桎梏。 因此，跳出圈，做自己，岂是“断绝红尘路”，实乃“心远地自偏”。君子何人？并非神出鬼没，离人万里，而是时常给心灵冲一杯淡淡的菊花茶，让香气沁人心脾。所以，跳出圈并不是要打破这些客观存在的联系，这些固有存在的圈，而是跳出他人束缚自己心灵的圈，潇洒地走自己的路，他人之语又何妨？ 因此，只要我们跳出圈，做自己，就一定可以看清那悠然的“南山”；只要我们跳出圈，做自己，就一定能够找到闲适的“桃花源”。 不愿做百花丛中的一朵艳花，只求为山巅云下的一棵青松。跳出圈，做自己。 “圈”的精神——包容 无论年幼的稚童还是白发苍苍的老者——我们每一个人，无一例外地生活在形形色色的圈里。在圈里，我们成长并快乐地生活、感受温暖、安全和成功。如此重要的圈缘何形成？答案是简单的两个字：包容。 所谓“海纳百川，有容乃大。”圈的精神便是包容。 圈能包容一个人的长处与不足。我们每个人身上都同时有着许多优、缺点，正所谓“金无足赤，人无完人”。因而哪怕是由最优秀群体组成的圈，亦要包容每一个优秀者身上的不足。倘若为了变成最优秀的圈，不惜将所有有缺点的个人“驱逐”，那么这个圈最终只能空空如也。 圈亦能包容不同人的不同特色。西方人说，上帝在造完每个人后便将模子打破，因而世上绝对不存在两个相同的人。一个年轻的圈子里，有喜静的温柔姑娘，有洒脱的豪放女侠，有稳重的成熟男生，又有好玩淘气男孩，这样才显得生气勃勃。一个排除异己，性格单一的圈子又怎么能有特色并让身处其中的人感到快乐？ 因而，我们知道，是包容造就了一个优秀的圈。包容了每个身上有特点的人，圈才称为圈。有了“人场”；包容了不同人的不同特色，圈才有了活力，有了“气场”。这“人场”与“气场”，使这个圈拥有无限的魅力，不仅使身处其中的人感受到来自集体的温暖、力量，见识到不同所带来的快乐与美丽生活，更能感染周围的人，使他们不自觉地想要加入其中。因为包容，圈使人们生活得更快乐，更幸福。 其实，我们每个人都是一个小“圈”的“创始人”。不错，我们每个人的生活都是一个以自己为中心的小圈。每一天接触的人，体验的事都是圈中不可或缺的成分。因而，为了更快乐地生活，我们需努力使自己的小圈拥有迷人的魅力，而这途径便是学习借鉴“大圈”的精神——包容。包容出现在自己生活中的不同人，哪怕他们有不令自己很满意的地方。 朋友，无论“大圈”与“小圈”，其精神都在包容，让我们怀着包容，快乐地生活在“大圈”与“小圈”中吧。 享圈之利，摒圈之弊 生物圈中，各种生物互相依存，共享资源，这让我们有幸看到“圈”的和谐与多彩；而人文圈中，却也不乏同流合污、上下勾结的不良现象，这又让我们不禁担忧“圈”的副作用。诚然，每件事都有正反两面，圈也是如此。这就要求我们应学会享圈之利，摒圈之弊，真正利用好“圈”，而不被其中的污泥所玷污。 一个国家为了进步，为了发展，势必要加入许多联盟和组织。这些，便可以称之为“圈”。然而，“圈”中各国，其目的无一不是将本国的利益最大化，以求生存，求发展。因此，一个国家则，只能成为别国的盘中餐、杯中酒，为人所利用。相反，在政治圈中“求同存异”，无疑将是最好的选择。这样，一个国家可以在圈中坚定立场，在坚定立场中资源共享，在资源共享中与他国共同繁荣、共同进步。 不宁惟是，对于企业来说，面对形形色色的圈，面对圈中形形色色的潜规则，企业更应该坚决的对圈中的脏水说不。去年，“三鹿事件”令乳业蒙羞。我们在唾弃这些人的贪婪的同时，也清楚地看到了这个圈子中鲜为人知的黑暗面——三聚氰胺成了制奶圈中心照不宣的“法宝”。一种成分，一条潜规则，一个道德黑洞，一个“圈”的悲哀。 作为一个人，我们也有意无意地迈进了各式各样的圈子，对其中的利弊，我们能做到“择其善者而从之，其不善者而改之”吗？面对其中的糟粕，我们能“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”吗？当他人深陷其中，我们能够“众人皆醉而我独醒”吗？我们只有在这样的扪心自问中毫无愧疚，才能真正做到“取其精华”“从其善者”，在圈中坚守自我，共享利益，成就圈中个人，净化个人之圈。 国家“求同存异”，企业不同流合污，个人择善而从，圈之利，可得之，圈之弊，必弃之。科学家说：“给我一个支点，我可以撬起地球。”我说：“坚持一个自我，就可以享圈之利，摒圈之弊，成就你我，成就事业。” 谈谈圈儿（杂文） 画画的、创作的有艺术圈，唱歌的、跳舞的有娱乐圈，志趣相投、脾性对口的是朋友圈。应了老话“物以类聚”。 得到肯定是令人鼓舞的，不被理解是让人着恼的。入了圈，就是有了一批同志，自然在谈吐自己观点之时腰板儿就硬了起来，毕竟“我不是一个人”。圈儿真好，靠山。可是入圈是有代价的。 那是圈儿内交际的潜规则。张驰之间，要顾及到圈儿内其他的人，每个人都有自己的禁忌，关系越近，禁忌程度也会越深。那么遵守是“混”下去的唯一方法。于是呼喝谈吐之间，奉迎吹捧之间全然弥散着虚伪的腐臭。而活在其间的人，有几个受得住恭维？恐怕是几次交涉之后，都染上了一身互相捧喝的恶习。圈儿有圈儿的规则，在此，原则将被瓦解，因为“我不是一个人”。 君子之交淡如水，那些真正的意趣相投之士是不会为了抬高身价，而奉迎着投他人所好而入圈儿。自由是他们的情人，哪怕是性命所碍，他们也会无畏的选择前者的。 可是众人恐惧自由。 因为“绝对自由意味着道德沦陷”。与其生活在混乱中，不如舒适着享受“规则”所带来的安逸。那种“自由”追求，实在是种叛逆。圈儿内的人如是说。 恐惧自由是正常的，因为很清楚内心的原则尺度深浅。自由的洪流可以轻易摧毁原则大提。这不只是一个有良知的人所惧怕的，更是一些享有既得利益阶级所担忧的，于是，一个愿打，一个愿挨。规则高筑，和平年间，大家都是一团和气，而圈儿内的人享受“安逸”，早被磨灭的面目全非，性格全无了。这时候，再见到那可以冲垮一切“安逸”的自由洪流之际，恐惧与憎恶如何按捺得住？于是，镇压。 那么，圈是个什么样的地方呢？起初，他制度严明，志向清节。后来，他鱼龙混杂，乌烟瘴气。进而，他麻木不仁，利益占尽。最后，他就剩一片黑暗了。 这是圈儿，因为他不是一个人。 ———————— 圈了四篇，应该够用了吧
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9. 以我的"( )圈子"为题的作文
这是一个复偌大的圈子制，比森林还要大，比大海还要大，比天空还要大，我们在这个类似迷宫的圈子里迷了路，就这样彷徨的摸索着。也许有有一块香甜的奶酪会躺在在拐角处，也许是一只死老鼠在那。 雾很大，迷了眼。 我们一个个在这个圈子里丢失对方，再也找不到曾经手心的温度。有人在哭泣，有人在跳舞，有人在发呆。我们互不相识，却走进了统一个圈子里。即使这样我们也还是无法牵着手一起走出去。 时间顺着我们的掌纹而下，弯弯曲曲，写满了不羁的命运，我们是知道这一点的，所以我们中的一些人始终表情冷漠并且木然。 有一些人摔跤了，他们在哭泣。没有人会扶起他们。就这样吧，就这样走下去。 忘了说，这个圈子，叫做社会。
10. 急急急！快帮忙找一篇，以“走出圈子”的800字作文，尽量新颖一点
演艺有演艺圈，体育有体育界，人人间谁都自己生活关系圈。但总有种力量迫使走出这些圈子，建立新生活生存方式，只有这样才能不断进步。 美国有好莱坞，全世界艺人都是一种吸引憧憬。童年的中国总关起门搞艺术，哪知外面世界更精彩。但总会有人成为第一位的，李小龙是第一位登陆好莱坞的华人，然后是周润发、成龙、李莲杰，他们都在那里学习许多在中国影视娱乐界没有的新理念，不仅使个人增长了见识，也为中国影视事业发展做出了贡献。走出圈子对个人的成长是有帮助的。 如火如荼体育界也是如此，中国体育界流行这样一句话：“走出去，进进来。”其实这两方面都走出圈子的做法，只是做法具体不同。 当中国男足离开世界杯后，“留洋”又成人们谈论的一个话题。的确中超水平只能算得欧洲的乙级、丙级联赛水平。走出圈子“鼓励一部分人‘先富’起来”，也成为足球圈的一贯做法。过去的不说，就说现在英超有李铁、孙继海，比利时有董方身，苏超有杜威，德乙有邵佳一，瑞典、澳大利亚、乌拉圭也都有中国球员的身影。这些人就走出圈子，他们的目的是增长自己的技术水平，为中国足球进步作出贡献。说到底走出圈子在这里的目的是“师夷之长技以制夷”，只有吸收了外界优秀的，先进的东西不断充实自身的实力，才能超赶别人。 同样，现实生活中的我也们必须走出圈子。 在我们面前学习的错误方法就是误圈，如果你还不知自己在一条河中，并逐渐下沉，那你永远也别想得到到达胜利彼岸的快乐。在学习中只有走出不适应 的圈子，进入一个适合的圈子，才能取得事半功倍的成效。 我们也不能总在学校这个圈子里看待自己，也必须走出圈子了解外面的情况，这样才能不做井底蛙，这样才能不鼠目寸光，做个清醒人，做个与时俱进的人。