⑴ 劝学阅读答案
劝学
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,
白首方悔读书回迟.
“三更灯火五更鸡”这句闽答南俗语,是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。“三更灯火五更鸡”这句闽南俗语,是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习,三更时灯还亮着,熄灯躺下稍稍歇息不久,五更的鸡就叫了,这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
三更灯火五更鸡 分别指的时候是(晚睡)和(早起)
黑发对【白首】,早对【迟】,不知对【方悔】。
感受:我们一定要珍惜时间,勤奋学习。
⑵ 劝学第三条,求答案!
知明而行无过 博学而日三省乎己
劝学的所有问题及答案
1、 在《劝学》中连用了“冰,水为之而寒于水”等五个比喻,论证了学习的意义在于能够提高自己,改变自己,从不同的角度和侧面来阐述“ ”的观点。
2、孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
3、刘禹锡诗云:“芳林新叶催新叶,流水前波让后波。”和荀子 (作品)中的“青, , 。”都表达出学生可以超过老师或后人超过前人的思想。
4、荀子在《劝学》中指出:“ 青, , ”与韩愈的“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的思想一致。
5、“ , ”,通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况。
6、荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利,需“就砺”;人要改造成为“ ”的君子,就要“ ”,可见,学习的意义是十分重大的。
7、荀子《劝学》中“ , ”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
8、 “ ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ 。”说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
9、古代诗文中,有许多借助描写“风雨”来抒发情感的的名句。而《荀子.劝学》中则用“ , ”来形象论述积累的重要性。
10、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ , 。”
11、只要坚持,就会成功。正如《荀子.劝学》中说:“锲而舍之,朽木不折; , 。”
12、 , ,却能“上食埃土,下饮黄泉”的“用心一”和螃蟹虽有六跪而二螯,然“ , ”形成鲜明对比,突出了学习必须用心专一,才能获得成功。
u 《劝学》(选自《荀子》)
1、 荀子 学不可以已
2、 学不可以已
3、 《劝学》 取之于蓝 而青于蓝
4、 取之于蓝 而青于蓝
5、 故木受绳则直 金就砺则利
6、 知明而行无过 博学而日三省乎己
7、 吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
8、 君子生非异也 善假于物也
9、 积土成山 风雨兴焉
10、故不积跬步 无以至千里
11、锲而不舍 金石可镂
12、蚓无爪牙之利 筋骨之强 非蛇鳝之穴无可寄托者 用心躁也
u 《劝学》(选自《荀子》)
1.人们常说,活到老,学到老,荀子《劝学》篇中的 这句话印证了这句话。
2.韩愈《师说》中“ 是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ , , ”观点相同。
3.荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是:
, 。
4. 《劝学》开篇就提出了全文的中心论点,即“ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是:“ , ; , 。”
5.强调君子并非有何差异,只是善于借助外力的一句: , 。
6.强调空想不如学习的一句: , 。
u 《劝学》(选自《荀子》)
1、学不可以已
2、青,取之于蓝,而青于蓝。
3、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
4. 学不可以已。锲而舍之,朽木不折 ;锲而不舍,金石可镂。
5、君子生非异也,善假于物也。
6、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
⑶ 劝学 颜真卿 赏析
【劝学】颜真卿
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤专学早,
白手方悔读书迟。
【赏析】
《劝学》是属唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华,勤奋学习,有所作为,否则,到老一事无成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂,从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理,达到了催人奋进的效果。
⑷ 语文学习指导与能力训练 【基础模块】上册 23课劝学答案 现在就要,麻烦帮下忙
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⑸ 《劝学》习题答案
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海
。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
⑹ 《劝学》的所有问题和答案
文章理解性填空
孔子曰:“学而时习之,不亦说乎!”又说“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中说:()继承了孔子前一句“劝学”的观点,又发展了后一句的观点;而唐人韩愈在《师说》中干脆否定了孔子“生而知之”的观点,他说:(),()?
本文设喻有什么特点?
分析:本文是阐述学习道理的议论文,通篇设喻,使所讲道理形象生动,深入浅出,既有说服力又有感染力。本文的设喻特点:
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理,作者用了人们生活中常见的靛青色的提取,车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明,充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近,.由感性到理性,令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样:①正面设喻,如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻,如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”,通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻,如“****而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟揖”,连用几个不同的比喻,使读者加深对道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:①有的是将道理隐含于比喻之中,如“青出于蓝”、“冰寒于水”;“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻,后引出道理,如第2段,作者先连用五个比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,如第3段第一层,作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻,引出
“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
⑺ 荀子劝学,诗句的理解性背诵默写,越多越好,要题目和答案,最多的我采纳,如“荀子劝学中描写活到老学到
《劝学》理解性默写
1.孔子曰:“学而时习之”,又说:“生而知之者上也,学而知之者次也。”荀子在《劝学》中提出 “ 学不可以已 ” 的观点,继承并发展了孔子对学习的认识。
2. 在文中用比喻的手法,借助木头经过烘烤后发生变化,即使再烘烤也不能复原了,说明事物经过一定的变化,还可以改变原来的状态的语句是: 虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也 。
3. 有时作者又采用对比的方法,将两种相反的情况组织在一起,形成鲜明对照,以增强文字的说服力。例如,在强调学习必须持之以恒,用劣马与好马进行对比以说理的句子是:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍 。
4.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“ 故不积跬步,无以至千里 。”
5. “ 君子生非异也, ”是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同,然而最终却超过一般人,是因为“ 善假于物也。 ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。
6.在文中强调学习应当专一,如果不专一,便会像螃蟹一样,一无所成的句子是:蟹六跪而二鳌,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也 。
7.《论语》中孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系,在荀子的《劝学》中,也有一句直接提到了学与思的关系的句子是:吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 。
8.以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的句子是:锲而不舍,金石可镂。 。
9.在文中强调学习应当用心专一,并且从正面设喻,指出即使像蚯蚓那样弱小,如果用心专一也会有所成的句子: 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
10.荀子《劝学》说:“ 青,取之于蓝,而青于蓝 。”刘禹锡诗云:“芳林新叶催陈叶,流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想
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