柳公权玄秘塔教学视频

Ⅰ 关于初学者临摹柳公权的《玄秘塔碑》

最好用米字格。对于初学者来说，掌握不好字的布局。米子格就有很好的矫正作用。如果用白纸写的话，初学不好控制，字会走样！！

Ⅱ 欧阳询《九成宫醴泉铭》 柳公权《玄秘塔》 颜真卿《多宝塔》 这三种那种最好学

临摹学书因人而异，选择一本你自己比较喜欢的学。

Ⅲ 欧阳询《九成宫醴泉铭》； 柳公权《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚经》； 颜真卿《多宝塔》 赵

欧阳询《九成宫醴泉铭》；柳公权《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚经》；颜真内卿《多宝塔》都属楷书，赵容孟頫《三门记》，《赤壁赋》不是规范的楷书，柳公权《玄秘塔》最好，赵孟頫的《赤壁赋》最好，不过最好是没有标准的，各人喜欢就是标准。

Ⅳ 柳公权《玄秘塔碑》的解说词

《玄秘塔碑》全文：
左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师端甫卒。
史馆修撰裴休制碑曰：
玄秘塔者，大法师端甫灵骨之所归也。
於戏！为丈夫者，在家则张仁义礼乐，辅天子以扶世导俗；出家则运慈悲定慧，佐如来以阐教利生。舍此无以为丈夫也。背此无以为达道也。和尚，其出家之雄乎！
天水赵氏世为秦人，初母张夫人梦梵僧谓曰：当生贵子。即出囊中舍利使吞之。及诞，所梦僧白昼入其室。摩其顶曰：必当大弘教法。言讫而灭。
既成人，高颡广目，大颐方口，长六尺五寸，其音如钟。夫将欲荷如来之菩提，凿生灵之耳目，固必有殊相奇表与？
殆十岁，依崇福寺道悟禅师为沙弥。十七，正度为比丘，隶安国寺。具威仪於西明照律师，禀持犯於崇福寺升律师，传涅槃唯识大义於安国寺素法师。复梦梵僧告曰：三藏大教尽贮汝腹矣。自是经律论无敌於天下。囊括川注，逢原委会，滔滔然莫能知其畔岸矣。
夫将欲伐株杌於情田，雨甘露於法种者，固必有勇智宏辨与？
无何谒文殊於清凉，众圣皆现；演大经於太原，倾都毕会。
德宗皇帝闻其名徵之，一见大悦。常出入禁中与儒道论议。赐紫方袍。岁时锡施，异於他等。复诏侍皇太子於东朝。
顺宗皇帝深仰其风。亲之若昆弟。相与卧起。恩礼特隆。
宪宗皇帝数幸其寺。待之若宾友。常承顾问。注纳偏厚。
而和尚符彩超迈，词理响捷，迎合上旨，皆契真乘。虽造次应对，未尝不以阐扬为务。由是，天子益知佛为大圣人，其教有大不可思议事。当是时朝廷方削平区夏，缚吴干蜀，潴蔡荡郓，而天子端拱无事。诏和尚率缁属迎真骨於灵山，开法场於秘殿。为人请福，亲奉香火。
既而刑不残兵不黩，赤子无愁声，江海无惊浪。盖参用真乘以毘大政之明效也。
夫将欲显大不思议之道，辅大有为之君，固必有冥符玄契与？
掌内殿法仪，录左街僧事，以标表清众者十一年。讲涅槃唯议经论，位处当仁传授宗乘以开诱道俗，凡一百六十座。运三密於瑜伽，契无生於悉地。日持诸部十馀万遍。指净土为息肩之地，严金经为报法之恩。前後供施数十百万，悉以崇饰殿宇，穷极雕绘。而方丈匡床静虑自得。
贵臣盛族皆所依慕，豪侠工贾莫不瞻向。荐金玉以致诚，仰端严而礼足，日有千数，不可殚书。而和尚即众生以观佛，离四相以修善，心下如地，坦无丘陵，王公舆台，皆以诚接。议者以谓成就常不轻行者，唯和尚而已。
夫将欲驾横海之大航，拯群迷於彼岸者，固必有奇功妙道与？
以开成元年六月一日，向西右胁而灭。当暑而尊容若生，竟夕而异香弥郁。其年七月六日迁於长乐之南原，遗命荼毘，得舍利三百馀粒。方炽而神光月皎，既烬而灵骨珠圆。赐諡大达，塔曰玄秘。俗寿六十七，僧腊四十八。
弟子比丘比丘尼约千馀辈，或讲论玄言，或纪纲大寺。修禅秉律，分作人师五十。其徒皆为达者。
於戏！和尚果出家之雄乎？不然何至德殊祥如此其盛也？
承袭弟子自约、义正、正言等，克荷先业，虔守遗风。大惧徽猷有时堙没，而閤门刘公，法缘最深，道契弥固，亦以为请，愿播清尘。休尝游其藩，备其事，随喜赞叹，盖无愧辞。
铭曰：
贤劫千佛。第四能仁。哀我生灵。出经破尘。
教网高张。孰分？有大法师。如从亲闻。
经律论藏。戒定慧学。深浅同源。先後相觉。
异宗偏义。孰正孰驳？有大法师。为作霜雹。
趣真则滞。涉伪则流。象狂猿轻。钩槛莫收。
柅制刀断。尚生疮疣。有大法师。绝念而游。
巨唐启运。大雄垂教。千载冥符。三乘迭耀。
宠重恩顾。显阐赞导。有大法师。逢时感召。
空门正辟。法宇方开。峥嵘栋宇。一旦而摧。
水月镜像。无心去来。徒令後学。瞻仰徘徊。

Ⅳ 柳公权写的《玄秘塔碑》（局部）的分段

一、材料准备

笔、墨、纸、砚、字帖

1、纸用生宣

2、墨无沉淀残渣，书写流畅，墨色均匀，气味清香；滞笔时可加酒精。

3、笔用狼毫

二、书写姿势

1、执笔

“执笔无定法，要使虚而宽”，手心虚空，执得灵便。

三指最常见

握管：五个手指的指尖并拢，手掌将笔杆整把握住。

五指：“按、压、钩、顶、抵”五指执笔。

 

2、写姿

枕腕：手腕枕在桌面上或枕在左手背上书写。 

悬腕：执笔的手腕悬起，离开桌面，肘臂仍在桌上。
悬肘：执笔手臂全部悬空。最佳书写方式，书法家最常用方法。

根据便利性、自身习惯及需要选择，三种方式可以循序渐进。 
3、高低与松紧 
执笔的手指（无名指）与笔头的距离即为高低。握笔的力度为松紧。

初学者宜低，宜松。写出的字更为稳健，且手指不易疲劳。 

4、运笔

运指：点画纯用手指拨动书写。局部使用

运腕：手腕运动完成各种笔画。中小字全部使用。

运肘： 大字要动肘。
5、坐姿 
“头正、身直、臂开、足安” ，既保护脊椎，又便于书写力量控制。
 
6、立姿 
大字要立。因为字大笔画长，坐着写不宜施展且视线角度不够。
手掌下覆，手背与手臂成一平面，开脚站稳，双足之间的距离等于肩宽。

三、 用笔 
1、“圆笔底纸，命笔心常在点画中行”——中锋运笔。 
如果笔锋在笔画中间，笔头不是圆锥状而是扁平状，写出来的笔画扁平单薄。

初学可以将毛笔在砚池边上掭一下回复圆锥状态，并慢慢尝试中锋运笔。既通过手腕的变化让笔锋到笔腹的方向与毛笔运行方向一致。中锋运笔较为高级，需要多练多看。 
2、偏锋运笔 
偏锋运笔笔锋不在笔画的中间，而在其某一边行走；即笔锋处于笔画的一侧，笔腹处于笔画的另一侧，笔锋与笔腹在并列行走。 
 只能偶尔使用，不然笔画就会一边光一边毛。 
3、侧锋运笔 
介于中锋和偏锋运笔之间的方法。从上往下投视

Ⅵ 柳公权 玄秘塔碑的解释

全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。《玄秘塔碑》立于唐会昌元年（公元841年）十二月，碑在陕西西安碑林。楷书28行，行54字。

刘熙载《艺概》谓：“柳书《玄秘塔》出自颜真卿《郭家庙》”，王世贞云：“柳法遒媚劲健，与颜司徒媲美”。《玄秘塔》是柳公权六十四岁时所书。王澍《虚舟题跋》说此书是“诚悬极矜练之作”。《玄秘塔》结字的特点主要是内敛外拓，这种结字容易紧密，挺劲；运笔健劲舒展，干净利落，四面周到，有自己独特的面目。

Ⅶ 在那里可以下载到《书法通用教程——柳公权楷书·玄秘塔》一书的pdf版

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Ⅷ 柳公权的《玄秘塔碑》是用什么字体写的

朋友 是楷体。

玄米塔是柳公权五十多岁时写的，比较四十多岁时老练很多，但六十多岁些写的“神策军”跟好。后人就开始学习模仿“楷书”。

Ⅸ 柳公权《玄秘塔》解说

玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大版达法师玄秘塔碑铭并序权》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷书28 行，满行54字，总（1302）字。《玄秘 塔碑》立于唐会昌元年 （公元841年）十二月，现藏陕西西安碑林，虽历经千年，字画仍清晰完好。

Ⅹ 柳公权玄秘塔碑简介

玄秘塔碑全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭回并序答》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆额。由刻玉册官邵建和及弟邵建初镌。碑额篆字排三行，每行四字，共十二字。碑正文楷书28行，满行54字，总（1302）字。据《金石萃编》载：碑高一丈五寸，宽五尺一寸。《玄秘塔碑》唐会昌元年（公元841年）十二月原碑石立于长乐南原，现藏陕西西安碑林，虽历经千年，字画仍清晰完好。