① 现代教学观有哪些基本观点
现代学生观则认为学生是积极的主体，是学习的主人，是正在成长着的人，教育的目的就是育人。
在实施新课程中，学生是核心，新课程的核心理念是“为了每一位学生的发展”，为了每一位学生的发展，我们的老师需要主动地、自觉地抛弃传统的师生观，而建立一种积极的、有效的新型师生关系，具体说来，应该是以下几个方面：
把学生当做学生
在传统的教学理念中，教师将学生看作是学习的机器，对于学生总是有各种各样的要求，但从来不考虑学生的要求，是将学生看作机器，而不是看作为一个人。因而，在新课程理念下，教师首先要将学生看作学生，看作为一个人，一个活生生的人。学生的首要任务是学习科学文化知识以及培养自己的良好的思想道德情操。学生要以学为主，这种学习是一种以学生为主体的学习，是以学生为中心的学习，而不是教师的强行灌输。只有“把学生当做学生”，教师才能更好地履行“教书育人”的神圣职责，义不容辞地对学生施以“引导”、“指导”、“诱导”、“辅导”、“教导”乃至“训导”才有可能“导”出新课程的成功。
把学生当作朋友
教师要敢于打破“师道尊严”的传统观念，不再强调“学生必须服从教师”，而要坚持把自己放在与学生平等的地位，建立一种民主平等的师生关系。把学生当做朋友，意味着要和学生在一起生活、在一起交流自己的思想情感、人生观、世界观，要对学生平等和信任。在教育教学过程中，教师要善于和学生交朋友，以平等的朋友身份培养学生的主体意识，使之在平等的地位、民主的氛围中自觉自愿地、乐此不疲地参与教育过程以及教育活动，形成良性发展。
把学生当做老师
随着知识经济的到来，知识的更新已经是日新月异。教师，已不再是“唯一的知识拥有者”；学生，也不再是“期望的知识接受器”，其中有些学生某些方面的知识（包括计算机、现代科技等方面）已超过了部分教师，由于获取知识的渠道之多，即使在教师所执教的本学科上，也有不少信息——学生已经掌握了，而教师却还毫不知晓。这没什么关系，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，问题在于：我们教师是否应该虚怀若谷，不耻下问，心悦诚服地把学生当做老师，向他们学习自己所不知的东西，并以此举进一步激发学生的学习兴趣，做学习的主人？去听听他们的解释，他们的讨论。
把学生当做同学
新课程、新教材给教师和学生带来了全新的面貌，一切都得从头开始。学生固然需要教师的教学与引导，但教师也同样需要接受一定程度的培训与指导（其实，一些教师平时所依据的《教学参考书》、《教案设计》等等，均如同一位“不说话的老师”）。这在某种意义上，便让教师与学生具有了相同之处。因此，我们教师可把学生当做同学，主动地与学生密切合作，共同探究，给学生创造一种宽松和谐的对话环境，教师与学生在一起各抒己见，畅所欲言，在彼此交流、互相沟通及坦诚的碰撞中，成为深受学生欢迎的“学习上的好伙伴”。
把学生当作儿童
联合国《儿童权利公约》明确指出：“儿童是指18岁以下的任何人，除非对其适用之法律规定成年年龄低于18岁”。从联合国的定义来看，我们的学生都应该属于儿童的范围。作为儿童的学生应该有自己的童心，有作为儿童的特有的性格和爱好。作为教师就应该将学生看作儿童，对于儿童的要求应该符合儿童的身心特点。
把学生当作教育的主体
教育的主体是学生，教育的过程、方法、手段都应紧紧围绕这个主体进行。
首先，人的主体性是指人作为活动主体的能动性。能动性侧重于主体能力，表现为主体活动的自觉选择和创造。它包含多方面的涵义：一是主体对于主客体关系的自觉性。马克思指出：人是“有意识的存在物”、“人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”人的这种自觉意识是一种人的自我意识、主体意识，是人的自觉能动性的标志。正是人的自觉能动性，产生了人与自然之间的“物与我”的主客体关系；产生了人与自身的“主体我与客体我”的主客体关系；产生了人与他人之间的“自我与非我”的主客体关系（注：袁贵仁《马克思的人学思想》， 104页，北京师范大学出版社， 1996 年版。）；二是主体的选择性。马克思认为人的活动是根据“物种的尺度”，即客体的规律和人的“内在的尺度”，即主体的需要、目的来实现选择的。人类社会历史是合乎规律的自然历史过程，也就是人的能动选择过程；三是主体的创造性。马克思说：“劳动是积极的、创造性的活动”；列宁认为，人的意识不仅反映世界，而且创造世界。创造性是能动性的最高表现。所谓“人化自然”是主体所创造的客观世界。
其次，人的主体性是指人作为活动主体的自主性。自主性侧重于主体权利，表现为主体对活动诸因素的占有和支配。真正的主体必然是具有主体性的主体，他既有能力又有权利支配和控制活动的诸因素。
最后，人的主体性是指人作为活动主体的自为性。自为性侧重于主体目的，表现为主体活动的内在尺度和根据。人类活动具有目的性，这个目的是超越现实的观念性的存在。这便是马克思的思想：人的劳动是自为的，这是动物和人的根本区别。主客体对象性关系的确立是主体从“为我”的角度进行选择的。
② 新课程倡导什么样的教学观
1、教学从“教育者为中心”转向“学习者为中心”
(1)鼓励学生参与教学。
(2)创设智力版操作活动。权
(3)教给学生思维的方法并加强训练
2、教学从“教会学生知识”转向“教会学生学习”
(1)知道学生掌握基本的学习过程
(2)知道学生了解学科特征，掌握学科研究方法
(3)培养学生良好的学习习惯
3、教学从“重结论轻过程”转向“重结论的同时更重过程”
(1)结论和过程的关系：教学相长。
(2)提倡重结论的同时更重过程的意义。
4、教学从“关注学科”转向“关注人”
(1)以学科为本位的教学理念的局限：重认知轻情感，重教书轻育人。
(2)关注人的教学理念的表现：关注每一位学生，关注学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成。
(2)新型教学观扩展阅读：
基本要求
1、课堂上教师、学生的活动交替安排，形成有机的整体。
2、课堂练习要当堂完成，须背记的内容要当堂熟练背记。
3、课外作业量要适度。
4、教师要指导学生自主学习，针对不同层次的学生推介不同的学习材料，引导学生探求并运用科学的学习方法，养成良好的学习习惯。
5、教师要督促学生充分利用自主学习的时间和空间，并检查学习效果。
③ 对于教师来说，新课程改革强调的教学观是什么
新课程强调的教学理念主要有：
(1)课堂教学的本质是交流，是沟通，是对话;是师生内交容流、生生交流;是师生对话、生生对话;是师生与教材的对话。
(2)教学不仅要重结论，更要重过程与方法。
(3)教学应是认知与情意的统一，情感、态度、价值观也是课程目标的重要组成部分，应有机贯串于教学全过程。
(4)教学中。要积极引导学生学会运用自主、合作、探究的学习方式，实现学习方式的转变。
④ 如何构建新的课堂教学观
新一轮基础教育课程的改革,刷新了原有的课程观、教学观和评价观,呼唤着课堂教学的变革。这也就意味着教师要改变乃至扬弃许多曾经习以为常、引以为豪的教学方式方法,去重新构建符合全新课程理念的课堂教学观。文章从创设良好的课堂氛围、燃烧师生的满腔激情、激发学生的学习兴趣三个方面探讨了如何构建新的语文课堂观
新课堂教学是在遵循“以人为本,着眼于学生学会学习,着力培养学生的创新精神”的思想下,坚持面向全体学生,尊重学生身心发展特点和教育规律,使学生能够生动活泼、积极主动的得到发展.要求我们对传统课堂教学死气沉沉,“满堂灌”的批判,使学生真正摆脱原有课堂教学中的静听模式,在自我发现,自我探究的过程中,作到对知识的深层理解和把握.
随着新的课堂教学观的构建,自主、合作、探究式学习在课堂教学中的逐渐运用,一些教师还囿于固定的一些模式：有的想变又处于“蝉蜕” 中途的两难境地.就课堂中的问题教学而言,有些教师还在提一些“是不是”“怎么样”“对不对”等毫无启发性的问题,把师生之间、学生之间的平等对话理解成平庸的一问一答,把师生之间互动学习变成了提问方式的“灌”.而另一种情况是教师忽视文本的作用,把文本的系统性 、典型性、普及性的特点弃掷一边,自己对文本探究的不深不透,抑或不结合学生的实情,忽视备课及课堂教学中学生的知识和经验,设计出一些“启发式”的问题,在课堂上诱导学生一步步进入教师预设的“圈套”.在互动过程中也不注意进行问题“再启发”,漠视学生的富有个性的问题和回答,在看似高潮迭起的师生活动中,使学生的思维不断向教师诱导的“计划”中靠近,处处都烙上了教师问题教学程序化的轨迹.或把教学目标肢解为一系列的问题,繁而无序、琐而无纲,将一篇优美的散文讲成一节近义词辨析课,绞尽脑汁让学生改换原文词语 ,把文本弄成补丁满身的高考词语训练题,问题近百,杂问碎答,学生心神紧张,只有少数学生呼应教师,忽略生情的差异,创新思维没有从深度和广度上得以实现.
首先,要把好问题教学的设置关
课堂教学问题的提出,要基于文本内容和学生情况而定,要有明确的目的.把问题设在教学的关键处,思考的转折点,探究的规律上.要问到学生的兴趣和求知的“热点”上,唯其如此,方能引爆学生创新思维的火花.
新课堂教学中教师的备课应由教师和学生共同完成.教师是课堂教学的组织者和引导者,在备课中要占主导地位.课前学生利用已有的知识和经验,通过主动探索知识,为课堂提供基础,为教师的备课提供准备材料.教师要深钻细研教材,同时还要重视学法指导.根据文本特点,指导学生掌握学习的规律,形成具有针对文本特点的思维方法.
但教师组织学生讨论问题的过程,决不意味着搞“放羊式”教学,而是要求教师自己备课中感受学情的疑点,及学生自主探索中出现的疑问,重点加以筛选归类的过程,这就意味着教师的教案、学案,应随着课堂教学的进程不断加以修正.
新课堂教学设计再不能不考虑学生的能力和兴趣,不分析学情,依照教参式教案,面面俱到,做永不放心的讲解.
二、要重视问题教学的传授关
19世纪德国教育家第斯多惠有句名言：“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞.”新课堂教学要充分发挥“探究学习”开展以发现、分析、解决问题为中心的自主学习方式.创造学生与文本直接接触,自主发现问题的条件.如《项链》这篇课文新旧教材对主人公玛蒂尔德的形象定位相去甚远.旧版认为其为“爱慕虚荣、追求享乐的资产阶级妇女形象”而新版则称其为“诚实守信、质朴善良、坚韧美好的女性形象”.教师可以此设疑,让学生找出可支持其中一方的文本依据,分析造成不同评价的原因,最后权衡哪个评价更尊重文本.
⑤ 现代教学观有哪些基本观点
现代教学观则认为学生是积极的主体，是学习的主人，是正在成长着的人，教育的目的就是育人。
在实施新课程中，学生是核心，新课程的核心理念是“为了每一位学生的发展”，为了每一位学生的发展，我们的老师需要主动地、自觉地抛弃传统的师生观，而建立一种积极的、有效的新型师生关系，具体说来，应该是以下几个方面：
把学生当做学生
在传统的教学理念中，教师将学生看作是学习的机器，对于学生总是有各种各样的要求，但从来不考虑学生的要求，是将学生看作机器，而不是看作为一个人。因而，在新课程理念下，教师首先要将学生看作学生，看作为一个人，一个活生生的人。学生的首要任务是学习科学文化知识以及培养自己的良好的思想道德情操。学生要以学为主，这种学习是一种以学生为主体的学习，是以学生为中心的学习，而不是教师的强行灌输。只有“把学生当做学生”，教师才能更好地履行“教书育人”的神圣职责，义不容辞地对学生施以“引导”、“指导”、“诱导”、“辅导”、“教导”乃至“训导”才有可能“导”出新课程的成功。
把学生当作朋友
教师要敢于打破“师道尊严”的传统观念，不再强调“学生必须服从教师”，而要坚持把自己放在与学生平等的地位，建立一种民主平等的师生关系。把学生当做朋友，意味着要和学生在一起生活、在一起交流自己的思想情感、人生观、世界观，要对学生平等和信任。在教育教学过程中，教师要善于和学生交朋友，以平等的朋友身份培养学生的主体意识，使之在平等的地位、民主的氛围中自觉自愿地、乐此不疲地参与教育过程以及教育活动，形成良性发展。
把学生当做老师
随着知识经济的到来，知识的更新已经是日新月异。教师，已不再是“唯一的知识拥有者”；学生，也不再是“期望的知识接受器”，其中有些学生某些方面的知识（包括计算机、现代科技等方面）已超过了部分教师，由于获取知识的渠道之多，即使在教师所执教的本学科上，也有不少信息——学生已经掌握了，而教师却还毫不知晓。这没什么关系，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，问题在于：我们教师是否应该虚怀若谷，不耻下问，心悦诚服地把学生当做老师，向他们学习自己所不知的东西，并以此举进一步激发学生的学习兴趣，做学习的主人？去听听他们的解释，他们的讨论。
把学生当做同学
新课程、新教材给教师和学生带来了全新的面貌，一切都得从头开始。学生固然需要教师的教学与引导，但教师也同样需要接受一定程度的培训与指导（其实，一些教师平时所依据的《教学参考书》、《教案设计》等等，均如同一位“不说话的老师”）。这在某种意义上，便让教师与学生具有了相同之处。因此，我们教师可把学生当做同学，主动地与学生密切合作，共同探究，给学生创造一种宽松和谐的对话环境，教师与学生在一起各抒己见，畅所欲言，在彼此交流、互相沟通及坦诚的碰撞中，成为深受学生欢迎的“学习上的好伙伴”。
把学生当作儿童
联合国《儿童权利公约》明确指出：“儿童是指18岁以下的任何人，除非对其适用之法律规定成年年龄低于18岁”。从联合国的定义来看，我们的学生都应该属于儿童的范围。作为儿童的学生应该有自己的童心，有作为儿童的特有的性格和爱好。作为教师就应该将学生看作儿童，对于儿童的要求应该符合儿童的身心特点。
把学生当作教育的主体
教育的主体是学生，教育的过程、方法、手段都应紧紧围绕这个主体进行。
首先，人的主体性是指人作为活动主体的能动性。能动性侧重于主体能力，表现为主体活动的自觉选择和创造。它包含多方面的涵义：一是主体对于主客体关系的自觉性。马克思指出：人是“有意识的存在物”、“人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象。”人的这种自觉意识是一种人的自我意识、主体意识，是人的自觉能动性的标志。正是人的自觉能动性，产生了人与自然之间的“物与我”的主客体关系；产生了人与自身的“主体我与客体我”的主客体关系；产生了人与他人之间的“自我与非我”的主客体关系（注：袁贵仁《马克思的人学思想》， 104页，北京师范大学出版社， 1996 年版。）；二是主体的选择性。马克思认为人的活动是根据“物种的尺度”，即客体的规律和人的“内在的尺度”，即主体的需要、目的来实现选择的。人类社会历史是合乎规律的自然历史过程，也就是人的能动选择过程；三是主体的创造性。马克思说：“劳动是积极的、创造性的活动”；列宁认为，人的意识不仅反映世界，而且创造世界。创造性是能动性的最高表现。所谓“人化自然”是主体所创造的客观世界。
其次，人的主体性是指人作为活动主体的自主性。自主性侧重于主体权利，表现为主体对活动诸因素的占有和支配。真正的主体必然是具有主体性的主体，他既有能力又有权利支配和控制活动的诸因素。
最后，人的主体性是指人作为活动主体的自为性。自为性侧重于主体目的，表现为主体活动的内在尺度和根据。人类活动具有目的性，这个目的是超越现实的观念性的存在。这便是马克思的思想：人的劳动是自为的，这是动物和人的根本区别。主客体对象性关系的确立是主体从“为我”的角度进行选择的。
⑥ 新型学习模式是怎样的
以研究性学习为特征的新型学习观已成为全面提升学生素质的主要学习形式，在这种专大的背景之下，属教师如何引导学生采用类似科学研究的方法在研究过程中实现知识的重新应用和能力的提高，从而在情感和意志品质上获取良好的体验，达到优良个性品质的培养。新型的教学观以及角色意识的更新，教学过程评价的重新认识与定位，研究性活动与课堂教学的关系，传统课程与研究性课程的关系，这给中学物理教学提出了新问题，将引导教师和学生进一步研究。
⑦ 如何整合传统与新型教学模式
改变学生的学习方式，并不仅仅针对学生而言，它将在教育领域引起一系列的连锁反应，尤其涉及到教师教育观念和教学方式的转变，突出地表现为教学模式创新。 通常认为，教学模式属于教学策略的范畴
⑧ 新型教师观
学生学习的促进者
教育教学的研究者
课程的开发建设者
开放型教师
⑨ 校园暴力呼吁怎样的新型教育观
防范校来园暴力的关键是源教育，而第一位的是家庭教育，亟须强化父母的主体责任。首先是教育身为父母的人，因为在每一个施暴甚至犯罪的孩子背后，一定有一个问题家庭。其次，要提高青少年学生明辨是非的能力，并且加强法制教育。
对未成年人也是保护为主。针对校园暴力问题，国外学校会有相应的教育，如共情教育、心理辅导等，一旦出现校园暴力现象，相关人士会马上介入，解决学生的心理问题、家庭问题。只有这些措施都无效，才会惩罚。
