自书告身帖教学视频

『壹』 颜真卿自书告身帖简体全文和解释

敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿。

立德践行, 当四科之首; 其品德操行, 四科均优，懿文硕学，为百氏之宗。忠谠罄於臣节，贞规存乎士范，述职中外，服劳社稷，静专由其直方，动用谓之悬解。

山公启事，清彼品流；叔孙制礼，光我王度。惟是一有，实贞万国，力乃稽古，则思其人。

况太后崇徽，外家联属，顾先勋旧，方睦亲贤。俾其调护，以全羽翼，一王之制，咨尔兼之。

可令其任太子少师，依前充礼仪使，散官勋封如故。

译文：

命令：国家储备为天下之本，教师引导是杰出的教育。将以本固，必须从教育先，不是求忠贤，如何清楚明白？光禄大夫代理吏部尚书担任礼仪使、上柱国鲁郡开国公颜真卿。

建立道德行事，当四科之首，其品德行为，四科均优，懿文博学，为百氏的宗族。忠臣尽在臣节，贞规存在人范，述职中外，服劳国家，静专由它正直，运用对悬挂的解。

山公启事，清他们品味；叔孙制礼，光我王度。只有这一个有，实正万国，力量是古，就想他的人。

况且为皇太后尊封徽号, 连带惠及其亲属。只是先勋旧，和睦亲近贤。让他们照顾，以全翅膀，一代帝王的制度，咨询兼的。

可以让他任太子少师，依照前担任礼仪使，散官功勋封地照旧。

(1)自书告身帖教学视频扩展阅读：

《颜真卿自书告身帖》创作背景：

《颜真卿自书告身帖》，楷书，纸本， 凡33行，计255字，传为颜真卿所书的墨迹。是颜真 卿于唐德宗建中元年(公元780年）被委任为太子少保时自书之告身。告身是古代授官的文凭，相当于后世的委任状（任命书）颜真卿写这篇告身时已是七十二岁高龄。

此帖《云烟过眼录》、《清河书画舫》等均曾著录，南宋留元刚刻《忠义堂帖》拓本为所见早期刻本，后世丛帖、汇刻亦多收入。

由于《告身》流传有录，又经历代丛帖刻入及部分书画典籍著录，所以历来被人视为颜真卿真迹。但今人曹宝麟、朱关田经过考证，各自认为此帖并非真迹。

『贰』 我想买颜真卿楷书自书告身字帖书

可以去孔夫子旧书网看下

『叁』 自书告身帖的介绍

颜真卿《自书告身帖》传本，自署书于建中元年(780年)八月二十八日。楷书，纸本，告文一篇，凡33行，计字。日本中村不折氏书道博物馆曾藏墨迹本。
此帖又称《自书太子少师告》，传为颜真卿所书的墨迹，后面有蔡襄、米友仁、董其昌跋。蔡跋：“鲁公末年告身，忠贤不得而见也。莆阳蔡襄斋戒以观，至和二年十月廿三日。”米跋：“右颜真卿自书告。绍兴九年四月七日，臣米友仁恭览、审定。”是帖曾收入宋内府，后又曾为韩胄、贾似道，明韩逢禧，清梁清标、安歧以及清内府收藏，后赐与恭亲王奕。
钤有“绍兴”、“内殿秘书之印”、“安歧之印”、“乾隆御览”、“恭亲王章”等鉴藏印。帖前有乾隆“唐颜真卿之告”六字。后面继蔡、米之跋，又有董其昌跋：“官告世多传本，然唐时如颜平原书者绝少。平原如此卷之奇古豪荡者又绝少。米元晖、蔡君谟既已赏鉴矣，余何容赞一言。董其昌。”此帖《云烟过眼录》、《清河书画舫》等均曾著录，南宋留元刚刻《忠义堂帖》拓本为所见早期刻本，后世丛帖、汇刻亦多收入。由于《告身》流传有录，又经历代丛帖刻入及部分书画典籍著录，所以历来被人视为颜真卿真迹。但今人曹宝麟、朱关田经过考证，各自认为此帖并非真迹。启功认为“自书己告，实事理之难通者”

『肆』 急求：颜真卿《自书告身帖》原尺寸大小的字帖哪个出版社出过，不要放大版的。

目前出版的颜真卿《自书告身》印刷本，一般都是墨迹本，而且以现在的印回刷技术，不可能印得多差。其版答本较多，网上可以搜到。只要未标明是放大本的，都符合您的要求。标明放大为的是广告效应，因为有人喜欢放大本。其实原字够大，根本不需要放大。

较好的版本主要有：
1.上海书画出版社版，单行本，前後好几版，都还可以。另有【历代书法丛帖】之【正书】所收的版本。底本应该都是一个。有些单行本有个缺点：反光、晃眼。
2.上海古籍书店曾经出过一本，单行本，看去不错，网上有拍卖，当然有点贵。
比较靠谱的办法：网上搜索一下，最好有内页附图的那种。自己搜索、比较一下。
这是常见的帖子，比较容易得到。祝好运！

『伍』 自书告身帖的作者介绍

颜真卿（709-784，一说709-785），字清臣，汉族，唐京兆万年（今陕西西安）人，祖籍唐琅琊临版沂（权今山东临沂），中国唐代书法家。唐代中期杰出书法家。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。和柳公权并称：“颜筋柳骨”。
颜真卿开元二十二年（公元734年）中进士，登甲科，曾4次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。因受到当时的权臣杨国忠排斥，被贬黜到平原（今属山东）任太守，人称“颜平原”。肃宗时至凤翔授宪部尚书，迁御史大夫。代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。建中四年（783），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，后为李缢杀。
唐代宗大历元年（765），颜真卿因奏宰相元载阻塞言路，遭贬谪。三年（768）四月，由吉州司马改为抚州刺史。在抚州任职的五年中，他关心民众疾苦，注重农业生产，热心公益事业。针对抚河正道淤塞，支港横溢，淹没农田的现状，带领民众在抚河中心小岛扁担洲南建起一条石砌长坝，从而解除了水患，并在旱季引水灌田。抚州百姓为了纪念他，将石坝命名为千金陂，并建立祠庙，四时致祭。

『陆』 想要一本楷书字帖 不要碑帖要墨迹的那种 自书告身帖和赵孟頫的不需要了现代的也不要

你的要求复很难应对。楷书一制般都以唐楷为范本，也有一些人学习一段时间唐楷，把基础做好之后，临习魏楷的也很多。总之，唐楷，魏楷都是碑帖。应该没有墨迹。

中国历代书家，也都是从碑帖学起，而成为大家。为什么不能适合于你。或者你的挑剔很难理解。赵孟頫的也不可以的话，还有一位清代书家，是欧体的名人。好像是《欧体楷书间架结构九十二法字帖》。但也不能算是墨迹。

『柒』 颜真卿告身帖标点

楼主是说句读吗，我曾经收集整理过：

《颜鲁公自书告身帖》“句读”
勑：国储为天下之内本，师导乃元良之教容。将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿，立德践行，当四科之首；懿文硕学，为百氏之宗。忠谠罄于臣节，贞规存乎士范。述职中外，服劳社稷。静专由其直方，动用谓之悬解。山公启事，清彼品流。叔孙制礼。光我王度。惟是一有，实贞万国。力乃稽古，则思其人。况太后崇徽，外家联属。顾先勋旧，方睦亲贤。俾其调护，以全羽翼。一王之制，咨尔兼之。可（注：应该添加“令其任”）太子少师。依前充礼仪使，散官勋封如故。
建中元年八月二十五日。
奉勑如右，牒到奉行。建中元年八月二十六日。
告光禄大夫太子少师充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿，奉勑如右，符到奉行。
建中元年八月二十八日下。

仅供参考，希望可以帮助到你！

『捌』 怎样临摹颜真卿的《自书告身帖》

我建议你先不要临此帖,当时我临多宝塔时,被老师训了一顿毛笔字没有诀专窍 就是天天练属 大量的练 过不了几天你就会发现有很大的进步
如果你是初学,先从笔画开始练习吧.然后一个字一个字的练习,最后再临帖,然后甩贴. 呵呵.个人经验,给您一点建议,仅供参与.

此外 ,关于自书告身贴,给你说一下,
与颜真卿的其他碑帖相比，《自书告身帖》更显示出了一种特立独行的精神气质。
首先《自书告身帖》是墨迹本，是颜真卿书法艺术的[庐山真面目]，用今天流行的话来讲这叫与颜真卿书法艺术[零]距离。其他的碑刻，无论制作工匠的技艺多么精良，也是对颜真卿书法艺术进行了二次创作。
这样一来就不能不使颜真卿书的真实面貌打了折扣，尤其是下笔，收笔以及转折之处的细微末节。宋代大书法家米芾曾说：[学书须得古人真迹，观其下笔处]为什么说要得[真迹]，观[下笔处]呢？所谓[真迹]也就是本来面目，了解了本来面目，才能搞清楚具体的用笔方法等问题。

『玖』 学颜体《多宝塔》，《颜勤礼》，《麻姑碑》，《自书告身》这四帖穿插学习可以吗

书法最好来先学帖后学碑源。不赞成穿插学习，告身是学习颜体笔画的好帖子，建议先学告身，但个人感觉告身的横画是很难掌握的，很容易写浮。颜勤礼风格和告身较接近，可以和告身一起学。而后建议转学麻姑碑，麻姑碑对练习笔力和结构都非常好。多宝塔是颜真卿早期的作品，个人以为可以看，不必学。

『拾』 正宗的颜体视频教程

是颜真卿来写的.

颜真卿（709-785年），唐源代杰出书法家，伟大的爱国者。汉族，字清臣，琅琊孝悌里（今临沂市费县诸满村）人。其曾祖、祖父、父亲都工篆隶，母亲殷氏亦长于书法。他创立的“颜体”楷书与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称“楷书四大家”。

著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有:《多宝塔碑》，结构端庄整密，秀媚多姿;《东方朔画赞碑》，风格清远雄浑；《谒金天王神祠题记》，比较端庄遒劲;《臧怀恪碑》，雄伟健劲；《郭家庙碑》雍容朗畅；《麻姑仙坛记》，浑厚庄严，结构精悍，而饶有韵味；《大唐中兴颂》，是摩崖刻石，为颜真卿最大的楷书，书法方正平稳，不露筋骨，《宋暻碑》，又名《宋广平碑》，书法开阔雄浑；《八关斋报德记》，气象森严;《元结碑》，雄健深厚;《干禄字书》，持重舒和;《李玄静碑》，书法遒劲，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。
《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品。传世墨迹有《争座位贴》《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。