对对子教案

❶ 当仁不让于师教案 弟子眼中的孔子是怎样的

当仁不让于师优秀教案
1.主要是讲授第1则、第7则、第8则、第9则、第11则、第12则、第13则选文，引导学生领会孔子跟弟子平等相处的精神，领会孔子对弟子的关爱之情。
2.引导学生鉴赏第9则、第13则选文。
3.学习和掌握加点的重点字汇：夫子矢之
选文解读
在弟子们眼中，孔子是一个什么样的形象呢?选文第1则：“叔孙武叔毁仲尼”，叔孙武叔是鲁国的大夫，“毁仲尼”就是诽谤仲尼。且看孔子的弟子怎么反应。“子贡曰”，子贡即端木赐，姓端木，名赐，字子贡，卫国人，是孔子门下最擅长言谈的人之一。《论语·先进》篇记载：“言语：宰我、子贡。政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”意思是说孔门弟子各有所长，能说会道的是宰我和子贡，善于办理政事的是冉有和子路，长于古代文献的是子游和子夏。那就看看子贡是怎么说的：“无以为也”，好比说“无用为此”，指这样诽谤孔子没有用。为什么没有用呢?因为“仲尼不可毁也”。为什么仲尼是不可毁谤的呢?因为他的才德太高了：“他人之贤者，丘陵也，犹可逾也;仲尼，日月也，无得而逾焉。”这句话意思是说，他人的才德是丘陵，还可以超越;仲尼的才德是太阳月亮，没有办法超越。简单的一句话就使用了两个比方，而两个比方又构成了鲜明的对比，把孔子才德的出类拔萃说得淋漓尽致。就是因为孔子太卓异了，所以说他的坏话根本就没有用：“人虽欲自绝，其何伤于日月乎?多见其不知量也!”“自绝”指自行断绝跟对方的关系。这句话意思是说，纵使人们要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对太阳月亮又有什么损害呢?只不过显出他们不自量罢了!
在弟子眼中，孔子就是这样一个人。孔子只是一介布衣，他所以让弟子如此尊重，完全是靠自己的德行、智慧和才学。可是孔子本人却非常谦虚。他说，自己配不上“圣”和“仁”这两个字眼，自己可以称道的只是追求“圣”和“仁”的境界从不满足，教诲别人从来不觉得疲倦，如此而已。孔子非常尊重弟子的人格。他告诫弟子说，遇到行仁的事情的时候，对老师也不要谦让。选文第8则：“子见南子，子路不说。”南子是卫灵公宠幸的妃子，因为淫乱放荡，为人们所不齿。孔子在卫国的时候，她把持着卫国的政权。孔子最后不得不去拜见了她。《史记·孔子世家》记载：南子坐在葛布做的帷帐中等待孔子。孔子进门后，面朝北叩头行礼。南子在帷帐中拜了两拜，她披戴的环佩玉器互相碰撞，发出叮叮当当的响声。子路是孔子最耿直忠厚的学生。老师去见了南子，子路满肚子不高兴。这说明弟子们没有受到来自老师的压力。且看孔子怎么对待子路的不悦：“夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之!天厌之!’”“矢之”就是对他发誓,“矢”通“誓”。“所……者”，相当于“假如……的话”，是先秦时候人们发誓时常用的格式。比如，晋公子重耳流亡到了齐国，齐桓公对他十分优礼。他也把齐国当成了安乐窝。重耳的舅舅子犯以及其他随行大臣认为他应该有大志，而不应该贪图安乐，就把他灌醉了打发他上了路。重耳醒来，气愤地拿着戈追逐子犯。后来秦穆公派人护送重耳回晋国的时候，子犯对重耳说：臣背着马笼头和马缰绳随公子巡行天下，罪过甚多，请让我逃命去吧。重耳发誓：“所不与舅氏同心，有如白水!”意思是说，我如果不和舅父同心，请白水作证!孔子对子路就用了类似的格式发誓。“予所否者”可以理解为我假如不对的话、我假如做事情不合乎道义的话。“天厌之”就是说“天厌弃我吧”。孔子这样发誓，是极言自己没有不对的地方，文章的表现力因此大大加强了。总之，这里一个是子路不悦，一个是孔子矢之，很好地显示了孔子师徒的关系。就写法而言，张岱《四书遇》评论说：“子见南子，妙在子路一怒，则圣贤循礼蹈义家风，神气倍振。如读《水浒传》，黑旋风斫倒杏黄旗，则梁山忠义，倍觉肃然。”
从人格上说，孔子是把弟子放在跟自己平等的位置上的。而且，他对弟子充满了关爱。选文第11则：“伯牛有疾”。伯牛姓冉名耕，字伯牛，鲁国人。伯牛患的病不是通常的病。《史记·仲尼弟子列传》说“伯牛有恶疾”。裴骃在《史记集解》中引包氏说：“牛有恶疾，不欲见人。”那么伯牛的恶疾具体说来是什么病呢?《淮南子·精神》篇提到：“冉伯牛为厉”;“厉”通“癞”，一般认为就是麻风病，又叫大麻风。这是一种慢性传染病，可使患者手足、面部以及眼发生残畸等等，半个世纪以前尚是一种不治之症。患此病者常常遭人嫌恶。可是孔子对伯牛却毫不鄙弃。“子问之，自牖执其手”。这里“问”不是通常的询问的意思，而是探问、问候、慰问。伯牛不愿见人，所以孔子透过窗户亲切地握着他的手。这个细节，透露了孔子对伯牛的无限关爱。孔子当时说：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”前一句是感叹：“死亡，这是命啊!”其中的“之”字不是代词，只起调节音节的作用，有人称之为音节助词。后两句则反复感叹道：“这么好的人却得了这么恶的病啊!这么好的人却得了这么恶的病啊!”裴骃《史记集解》引包氏说：“再言之者，痛之甚也。”前后三句感叹，流淌着孔子对伯牛的深情。选文第12则：“颜渊死。子曰：‘噫!天丧予!天丧予!’”颜渊姓颜名回，字子渊，是鲁国人。他死的时候还很年轻。“噫”是感叹声，就好比说“唉”。“天丧予”意思是老天要了我的命，可见他是极度的悲痛。有人评论孔子这句话，说：“节短音长，言尽而意不穷。”(清·方宗诚《论文章本原》)
二、当仁，不让于师孔子对弟子的爱往往体现出他的道德选择。伯牛和颜渊两个例子，很能说明这一点。《论语·先进》篇说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。”意思是指孔子众弟子中德行好的，是颜渊、闵子骞、冉伯牛和仲弓。孔子为伯牛感慨“斯人也而有斯疾也”，这个“斯人也”就包含着他对伯牛德行的推许。选文第13则：“颜渊死，子哭之恸。”“恸”意思是说悲哀过甚，以至于变动容貌。跟着他的众弟子说：“子恸矣!”意思是说：“您太过悲哀了!”孔子则说：“有恸乎?非夫人之为恸而谁为!”先作一句疑问：“有恸乎”，意思是说真的哀痛过度了吗、真的太过悲哀了吗。再作一句反问：“非夫人之为恸而谁为”，意思是说不为这个人哀痛，还为谁哀痛呢。“夫”这里相当于“此”，“夫人”就是“这个人”;“谁为”就是“为谁”的意思。这个反问里面，同样包含着孔子对颜回德行的高度推许。选文第9则“贤哉，回也”一段，淋漓酣畅地表现了孔子对颜回德行的赞叹。
从写法上说，“贤哉，回也”一段和“颜渊死，子哭之恸”一段，都是非常完美的文字。钱穆分析前一段说：“此章……共二十八字，而‘回也’二字重复了三次，‘贤哉’二字重复两次，且又多出了‘人不堪其忧’五字，像是虚设。本为赞颜子，何必涉及他人。此一章如用刘知几《史通》点烦法，则二十八字中应可圈去十一字，大可改为：‘一箪食，一瓢饮，在陋巷，不改其乐，贤哉回也。’此章正为多出了上举之十一字，便就富了文学性，此所谓咏叹淫泆，充分表达出孔子称赞颜回之一番内心情感来。‘人不堪其忧’五字，正是称赞颜回的反衬，是一种加倍渲染。此章正为能多用复字复句，又从反面衬托，所以能表现得赞叹情味，十分充足。若在字句上力求削简，便不够表达出那一番赞叹的情味来。”又分析后一段说：“此章既曲折，又沉着。孔子当时自己哭得很悲伤，但他不自知，要由学生在旁告诉提醒他。那是何等描述，真好极了……往下‘曰有恸乎’四字，问得更妙。孔子哭得悲伤，但孔子不自知，旁人提醒他，孔子还是模糊如在梦中，一片痴情，更见其悲伤之真挚。文学最高境界，在能表现人之内心情感，更贵能表达到细致深处。如是则人生即文学，文学即人生。二者融凝，成为文学中最上佳作。”(钱穆《中国文学中的散文小品》，《中国文学论丛》，生活·读书·新知三联书店2002年版)
此外，本节材料所记录的一些细节，也值得细细咀嚼。孔子要弟子畅谈志向，子路“率尔而对”。一个细节，把子路坦率自信的性格表露无遗。孔子问到曾点，曾点“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”。一个细节，让曾点潇洒超脱的性格跃然纸上。孔子到了武城，听到弦歌之声，“莞尔而笑”;孔子感觉子路说话不够谦让，“哂之”。这两个笑，使孔子的形象更加栩栩如生。
思考与练习解题思路
一、拿孔子及其弟子间的师徒关系，来对比现在的师生关系，你觉得前者有哪些值得学习的东西?
提示：该题目可进行开放式的讨论，可见智见仁，不必强求统一。
需要注意的是，孔子作为教师，跟现在的教师所承担的社会功能不完全相同。孔子作为教师的主要社会功能，是从政教伦理方面引导后学。而现在的教师，其社会功能除在思想品德方面对学生进行培养外，还要向后学传授科学知识和技能。当然，这些只是相对而言的。
二、辨析各组语句中加点的词的意义或用法。
及：夫子之不可及也(比得上，赶得上)/比及三年(等到)
斯：所谓立之斯立(则，就)/斯人也而有斯疾也(这，这个)
焉：忽焉在后(后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”“样子”)/割鸡焉用牛刀(怎么)
如：如或知尔(假如，如果)/如五六十(或)
有关资料
1.评“颜渊喟然叹曰”章
周子所谓发圣人之蕴教万世无穷者，此也。
(清·方宗诚《论文章本原》)
2.评“若圣与仁”章
公西华亦慧。
(《四书评》)
3.评“贤哉，回也”章
问：“颜子‘不改其乐’，莫是乐个贫否?”曰：“颜子私欲克尽，故乐，却不是专乐个贫。须知他不干贫事，元自有个乐，始得。”
(宋·黎靖德编《朱子语类》卷三十一)
4.评“侍坐”章
读“曾皙言志”一章，曰：“此处正要理会。如子路说：‘比及三年，可使有勇。’冉有云：‘可使足民。’不知如何施设得便如此。曾皙意思固是高远，须是看他如何得如此。若子细体认得这意思分明，令人消得无限利禄鄙吝之心。须如此看，方有意味。”
冉求公西赤言皆退让，却是见子路被哂后，计较如此说。子路是真。此四人气象好看。
曾点之志，如凤凰翔于千仞之上，故其言曰：“异乎三子者之撰。”
……
恭甫问：“曾点‘咏而归’，意思如何?”曰：“曾点见处极高，只是工夫疏略。他狂之病处易见，却要看他狂之好处是如何。缘他日用之间，见得天理流行，故他意思常恁地好。只如‘莫春浴沂’数句，也只是略略地说将过。”又曰：“曾点意思，与庄周相似，只不至如此跌荡。庄子见处亦高，只不合将来玩弄了。”
(宋·黎靖德编《朱子语类》卷四十)
四段事三样文法，变化之中又极齐整，真妙文也。
子路节一“哂”，曾点节一“与”，而求、赤二节无论赞，复于末节补出，又是一样叙法，极变化亦极齐整。
四人四段事，末节在曾皙口中与夫子一齐会合，补明“哂由”之故与三子之可取，而“与点”之故终未明也，神味更远，令人想像。
(清·方宗诚《论文章本原》)
子路节与下曾点节正好对看，“率尔”与“铿尔，舍瑟”相对，“哂之”与“喟然”相对。
(清·俞廷镳《四书评本》)
5.评“伯牛有疾”章
方将问人之疾，情意凄怆……
(宋·黎靖德编《朱子语类》卷三十一)
往复缭绕，情至恳切，意味深长。
(清·牛运震《论语随笔》)
6.评“伯牛有疾”“颜渊死”两章
“伯牛有疾”章、“颜渊死。子曰：‘噫……’”以下二章，皆后人哀祭之所本也，节短音长，言尽而意不穷。
(清·方宗诚《论文章本原》)
7.评“颜渊死”章
“非夫人之为恸而谁为”一语，恸极了!
颜子死后，夫子哭之如此。因思世上人竟有死后令人笑者，复有生前令人哭者，更有生前令人笑者，真是可恸。
(《四书评》)
参考译文
1鲁国大夫叔孙武毁谤仲尼。
子贡说：“这样做没有用啊!仲尼是不可毁谤的。别人的才德是丘陵，还可以超越;仲尼的才德是太阳月亮，没有办法超越。人纵使要自行断绝跟太阳月亮的关系，那对太阳月亮又有什么损害呢?只显示出他不自量罢了!”
2陈亢(字子禽)对子贡说：“你是谦恭呵，孔子难道比你有才德吗?”
子贡说：“高贵的人一句话可以表现出他的智慧，一句话也可以表现出他的不智慧。言语是不可以不慎重的!人们不可能赶得上夫子，就像他们不可能踩着梯子爬到天上去一样。如果夫子被封为诸侯，或者得到封邑而成为卿大夫，那他就像我们所说的：叫百姓立于礼百姓就会立于礼，引导百姓百姓就会跟着走，安抚百姓百姓就会归附，发动百姓百姓就会团结协力。他活着的时候人人敬爱他，很荣耀;他死了，人人感到悲哀。怎么可能赶得上他呢?”
3颜渊感叹说：“老师之道，往上看越发觉得高远，钻研它越发觉得坚实。往前看它时在前面，忽然间却发现在后面。老师善于一步一步引导别人，他用各种文献典籍使我的知识、视野广博，用礼这种规范来约束我，使我想停止都不能。我已经用尽了我的才能，可老师的学识道德依然像一座卓然矗立的东西。即便想追随他，也没有办法了。”
4孔子说：“如果说到圣和仁，那我哪里敢当呢?不过我朝着圣和仁的方向努力而从不满足，乐于教诲人而不知疲倦，就可以这样说罢了。”
公西赤(字子华)说：“这正是弟子学不来的。”
5孔子说：“遇到行仁的事情的时候，对老师也不要谦让。”
6孔子说：“诸位认为我有所隐瞒吧?我对你们没有什么隐瞒的。我没有什么事情不让你们知道的，这就是孔丘啊。”
7孔子到鲁国小城邑武城去，听到弹琴唱歌的声音。孔子微微笑着说：“杀鸡怎么用得着宰牛刀!”
当时在那里做地方长官的言偃(字子游)回答说：“从前我从老师那里听说：‘地位高的人学习了道就会爱别人，地位低的人学了道就容易使唤。’”
孔子说：“诸位!言偃这话对啊!我前面的话不过是跟他开玩笑罢了!”
8孔子去见了南子，子路不高兴。孔子对他发誓说：“我假如不对的话，天厌弃我吧!天厌弃我吧!”
9孔子说：“颜回多么有才德啊!一竹筐饭，一瓢子水，住在狭窄的巷子里，别人受不了这种愁苦，可颜回却不改变他的快乐。颜回多么有才德啊!”
10子路、曾点(字子皙)、冉求(字子有)、公西赤(字子华)陪孔子坐着。孔子说：“因为我比你们年长一点，你们不要因为我受拘束而不说出自己的想法。你们平时就说：‘人们不了解我呀!’如果有人了解你们，那你们将怎么做呢?”
子路轻率匆忙地回答：“有一千辆兵车的诸侯国，夹于大国之间，有军队来侵凌它，饥荒接着兵灾到来;如果我仲由治理它，等到了三年，我可以使百姓有勇气，并且懂得礼义道德。”
孔子对他微微一笑。
“冉求，你怎么样啊?”
冉求回答：“方圆六七十平方里或者方圆五六十平方里的小国，假使让我冉求来治理它，等到了三年，我可以使百姓衣食丰足。至于那礼乐教化，就要等德行高的人了。”
“公西赤，你怎么样呢?”
公西赤回答：“不是说我能做什么，愿意学习啊。诸侯祭祀的事情，或者诸侯会盟的事情，我穿上礼服，戴上礼帽，愿意做一个小司仪啊(相即傧相，是诸侯祭祀、会盟时主持赞礼及司仪的官，有等级差别，所以有大相、小相之说)。”
“曾点，你怎么样呢?”
弹瑟的声音逐渐稀疏，铿的一声(指弹奏终了时最后一声高音)，曾点放下瑟站了起来，回答：“跟三位说的不同。”
孔子说：“有什么妨碍呢?不过是各自说说自己的志向啊。”
曾点说：“暮春三月，春天的夹衣已经穿得住了，我跟五六个成年男子，还有六七个男孩儿，在沂水中洗浴，在舞雩台上吹风，一路唱着歌回来。”
孔子长叹一声说：“我赞同曾点啊!”
子路、冉求、公西赤三个人出去了，曾点后来才离开。曾点说：“那三位说的怎么样?”
孔子说：“不过是各自说说自己的志向罢了!”
曾点问：“老师为什么对仲由笑呢?”
孔子说：“治理国家要用礼。他的话不谦让，所以我笑他。”
“冉求所讲的就不是治理国家的事吗?”
“怎么见得出方圆六七十平方里或者五六十平方里，就不是国家呢?”
“公西赤所说的就不是国家的事吗?”
“在宗庙祭祀，或者会盟，不是诸侯国又是什么呢?公西华做小相，那谁还能做大相呢!”
11伯牛得了病(据说是麻风病)，孔子去问候他，从窗户里握着他的手，说：“死亡，这是命啊!这么好的人却得了这么恶的病啊!这么好的人却得了这么恶的病啊!”
12颜渊死了。孔子说：“唉!老天要了我的命!老天要了我的命!”
13颜渊死了，孔子哭得极为悲伤。跟着他的人说：“您哀痛过度了!”孔子说：“真的哀痛过度了吗?不为这个人哀痛，还为谁哀痛呢?”

❷ 河中石兽教案

【教学目标】
1、 阅读课文，分清层次，概括大意，找出层次间的关系，理解课文的中心意思。
2、 借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。训练阅读浅近文言文的能力。
【教学重点与难点】
1、 形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思是教学的重点。
2、 文章中相关语句在翻译上有一定难度，故帮助学生理解为什么老河兵的方法是对的是教学的难点。
【教学设计】
第一课时
一、导入：
俗话说：“没有调查，就没有发言权”。有一则故事记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？今天我们来学习《河中石兽》一文，从中找出答案。
二、作者简介：
纪昀，字晓岚。乾隆十九年(1754)进士。学问渊博，曾任翰林院编修、侍读学士。因获罪遣戍乌鲁木齐。释放回京后，任《四库全书》总纂官，编定《四库全书＼总目提要》，在目录学上贡献很大。著有《阅微草堂笔记》等。
《阅微草堂笔记》是纪昀晚年所作的一部文言笔记小说，题材以妖怪鬼狐为主，但于人事异闻、名物典故等也有记述，内容相当广泛。
【纪昀轶闻】
纪昀，字晓岚，他身子很是肥硕，生平最畏暑热；做总裁时，在馆内校书，适值盛夏，炎酷异常，他便赤着膊圈了辫，危坐观书。巧逢乾隆帝踱入馆门，他不及披衣，忙钻入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧见，传旨馆中人照常办事，不必离座，馆中人一齐遵旨。乾隆帝便踱到纪昀座旁，静悄悄的坐着。纪昀伏了许久，汗流浃背，未免焦躁起来，听听馆中人寂静无声，就展开了帷，伸首问众人道：“老头子已去么？”语方脱口，转眼一瞧，座旁正坐着这位首出当阳的乾隆帝，这一惊正是不小。向着他道：“纪昀不得无礼。”纪昀此时只得出来穿好了衣，俯伏请罪。乾隆帝道：“别的罪总可原谅，你何故叫我老头子？有说可生，无说即死。”众人听见这句上谕，都为纪昀捏一把汗。谁知纪昀却不慌不忙，从容奏道：“老头子三字，乃京中人对着皇帝的统称，并非臣敢臆造，容臣详奏。皇帝称万岁，岂不是老？皇帝居兆民之上，岂不是头？皇帝便是天子，所以称子。这‘老头子’三字，从此流传了。”聪明绝顶。乾隆帝拈须笑悦。
三、初读课文。
1、 学生自读课文，读准字音。
2、 听课文朗读录音，学生朗读课文。
四、借助注释和词典翻译课文。
【译文】：
沧州南一寺临河干， 山门 圮（pǐ）于河，
沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里，
二石兽并沉焉。
（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，助词，无义。
阅十余岁， 僧募金重修，
经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙门），
求二石兽于水中， 竟不可得，
便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，
以为顺流下矣。
认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）数小舟，曳（yè）铁钯，寻十余里无迹。
便划着几条小船， 拖着铁耙，寻找了十多里，一点踪迹也没有?
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：
有个学究在庙里开馆执教，听到这件事便嘲笑说：
“尔辈不能究 物理。 是非木杮（fèi），
“你们这些人不能推究 事物的道理。这不是木片，
岂能为暴涨携之去?
怎么能被洪水带了走呢?
乃石性坚重，沙性松浮，
石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，
湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。
石兽埋没在泥沙上，就会越沉越深。耳，助词，表示肯定。
沿河求之，不亦颠乎?”
顺着河流往下游去寻找它，不是荒唐吗?”
沿，顺流而下。
众服为确论。
众人信服他的话，认为是正确的论断。
一老河兵闻之， 又笑曰：
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：
“凡河中失石， 当求之于上流。
“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，
正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮，盖，表原因的发语词。
水不能冲石， 其反激之力，
（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，
必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。
渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑中。倒掷，摔倒。
如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又向前再转动。
转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。
求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?”
到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是更荒唐吗？”
如其言， 果得于数里外。
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩，
难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
五、布置作业
1、 熟读课文，预习课后训练题。
2、思考文中寻找石兽的几种方法，有条件的同学制作相关演示课件。

第二课时
一、复习上节课内容。
复习文言文加点字解释。
二、思考问题。
1、 故事说了一件什么事？
2、故事中主要出现了几位主要人物？他们各自对事情的看法如何？
3、 故事是如何发展变化的，课文可以分几个层次？概括各层次大意。
三、请学生口头回答上述问题，划分层次并概括各层次大意。
可分五层：一头一尾，中间三层。
开头交代石兽沉落河中的地点和第一种寻找方法；接着是另三种不同的寻找方法；最后，由事而理，点明遇事不能“据理臆断”。
四、总结四种寻找石兽的方法。
1、为什么老河兵的方法是对的？（借助多媒体手段，帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。）
【多媒体演示】
（1）、学生演示。
（2）、教师演示。形象直观的演示石兽落入河中的三种情景，借助动态模拟场景帮助学生理解文章中三类人物寻找石兽的方法的相关语句的意思。
2、师生共同归纳：
第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系。
第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙。
第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水。
第四种 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系。
五、分析最后一层，概括文章的中心。
1、 概括文章的中心：
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只知其一，不知其二，仅仅根据自己的一知半解就根据常情主观作出判断。
2、启发学生深入思考，联系生活实际，更深入地领悟这一道理。
六、拓展阅读：《但知其一，不知其二》
七、布置作业。
1、完成课后训练题。
2、 归纳本课古今异义和一词多义现象。

【附】
寻找石兽与流水侵蚀作用
清代学者纪昀在《阅微草堂笔记》中记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游“跑”呢？原因在于，石兽落水后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷能力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一截。可见老兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能“逆水而行”。

水中石兽真会向上游
吴德锋
纪昀（晓岚）的《阅微草堂笔记》是出名的清人笔记小说之一。蔡元培先生将它与《红楼梦》、《聊斋志异》鼎足并列为“有清一代三大小说”。《阅微草堂笔记》中的《河中石兽》这个故事，颇负盛名。
近来有人对纪昀的这个说法，表示怀疑。理由是石重水轻，无论如何，沉于水中的石兽，只可能顺流而下，决不可能逆流而上。他们认为纪昀所说的这个故事，尽管很生动、有趣，很能吸引人，无奈事实决非如此，石兽向上游，不过是文学家的幻想，客观上并不存在。
事实真的如此吗？寻找沉在河中的石兽，究竟应在上游还是下游？不久前发生在云南西双版纳的一回事，圆满地回答了这个问题。这回事的情节几乎与纪昀所记一模一一样，即西双版纳有一条河中有两块大石，它们有一半露在水面。十多年前，有一块石头被人炸碎，另一块也随之失踪，大家都不知道这块未炸碎的石头到哪里去了。十多年后，有人在离原地十多里的上游，发现了那块失踪了的石头，经核对，它确实是本来位于十多里外的下游那一块。它是怎么“游”上来的呢？
原来炸另一块石头时，这块石头的基础也被震坏，它丧失了屹立不动的根基，正如纪昀所说的水冲走石边沙的道理，在十多年的时间中，它逐渐地向上游翻滚了十多里路。它向上“游”时经过之处，留下了一道明显的沟，令人信服他说明，纪昀所记，确非虚言。这一有趣的自然现象，1980年4月当地的报纸作过详细的报道。这故事不仅教育我们如何思考问题，对从事水中打捞也有实际指导意义。

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第三单元

10 杨氏之子

教学目标
1．正确流利、有感情地朗读课文。
2．学会生字新词。
3．能理解课文意思，体会语言的巧妙艺术。
4．能主动在生活中搜集、发现、积累、运用精妙的语言。
教学重点
1．能理解课文意思，做到感情朗读。
2．能在生活中运用精妙语言。
教学难点
体会语言的巧妙性。
教学时间：
一课时
教学过程

一、激趣导入
同学们，自古以来出现过许多聪颖机智的少年儿童，关于他们的故事至今流传。那你知道关于机智儿童的哪些故事呢？今天，让我们走进刘义庆的《世说新语》，感受杨氏之子的聪慧吧。
二、初读课文，整体感知
1．谁来给大家介绍一下你了解到的《世说新语》。
2．借助拼音读准字音、读通课文。
3．抽读，检测读书情况。
4．齐读。
5．说说课文主要写的什么事？（只是了解课文的大概意思）
三、合作学习，理解课文意思
1．小组学习，借助注释和搜集的资料理解文中每句话的意思，并作好记录。
2．交流汇报句意。
意思：梁国的杨家的小孩只有9岁，特别聪明。孔君平去拜访他的父亲，因为父亲不在，就叫儿子出来。他为客人端果子，果中有杨梅。孔君平指着杨梅对小孩说：“这是你们家的水果。”小孩回答他说：“没听说过孔雀是孔先生家的家禽啊！”
3．理解了课文意思，你现在有什么感受？你认为杨氏之子的回答妙在哪里？
四、感情朗读、背诵课文
1．有感情地读全文。
2．背诵全文。
五、拓展
1．在生活中有哪些语言让你铭记在心呢？（交流自己搜集的或听到、看到的精妙语言。）
2．演一演相声、小品或电影中的精彩对白。
六、作业
1．写一写对精彩语言的体会。
2．默写课文。
3．看《世说新语》。

11 晏子使楚

学习目标
1.分角色朗读课文。理解晏子说的话，体会晏子的语言中所蕴含的智慧。
2.了解宴子出使楚国国，有力的反击楚王的三次侮辱，维护了齐国的尊严的故事，由衷的佩服宴子超人的智慧和善辩的口才。
3.会认8个生字，会写14个字，认识“侮辱、规矩、笑嘻嘻、大臣、柑橘”等词语。
教学重点
精读晏子与楚王针锋相对的话，了解楚王三次是怎样侮辱晏子，晏子是怎样反驳的，理解句子中含着的意思，体会晏子超人的智慧和善辩的口才，以及维护齐国尊严的思想品质。
课时安排
2课时
教学过程

第一课时
一、解释课题，导入课文
1.出示课题“宴子使楚”。理解“使”，出使。
2.介绍宴子。说明“子”是古代对对有学问有贡献的男性的尊称。说说，你知道中国古代还有哪些著名的人物。比如：孔子、孟子等。
3.说说课题的意思。
二、初读课文，整体感知
1.学生用自己喜欢的方式自由读课文，教师提出初读要求：
（1）根据拼音，读准生字词的读音，把课文读通顺。
（2）想想课文讲了哪几件事。
2.课堂交流
（1）课文讲了三件事，楚王三次想侮辱晏子，晏子每次都反驳了楚王，维护了齐国的尊严。（学生交流，其他同学可以补充。）
（2）读一读难读的句子。
3.尝试给课文分段
（1）那些段落是写三件事的？
（2）分段
三、再读课文，走近宴子
1.大声朗读课文，想想课文让你感到最气愤的是什么？让你感到最高兴的又是什么？
2.课堂交流，并朗读相应的课文。
（1）最气愤的是楚王“想乘机侮辱宴子，显显楚国的威风。”
（2）最高兴的是“从这以后，楚王不敢不尊重宴子了。”
3.从楚王的变化中，你能说说宴子是一个怎样的人？
四、深入阅读，体会智慧
1.研读晏子和楚王间的第一回合较量
（1）找出晏子面对楚王的侮辱，如何反驳的句子。
（2）自由朗读这句话，你认为晏子反驳的话中哪一句最厉害。（让学生自由说理）
转折点：由狗洞推想到狗国，向楚王质问：楚国到底是个怎样的国家？
（3）晏子面对楚王的侮辱，他又会怎样对接待的人说这番话呢?请选择合适的提示语，然后读一读，说说你为什么这样选择? （怒发冲冲地心平气和地冷静地）。
（4）有感情地朗读第三自然段。

第二课时
一、深入阅读，体会智慧
（一）研读晏子和楚王间的第二回合较量
1.自由朗读第四自然段，说说你最喜欢读哪句话？为什么？
2.课堂交流，随机点拨。
（1）这是什么话？我国首都临淄住满了人。大伙儿都把袖子举起来，就连成一片云；大伙儿甩一把汗，就像下一阵雨；街上的行人肩插肩，脚碰脚。大王怎么说齐国没有人了呢？
①这句话形象地写出了齐国首都临淄的人多。
②这句话为后文做好伏笔，引诱楚王上当。
（2）访问上等的国家就派上等人去；访问下等的国家，就派下等人去。我最不中用，就派到这儿了。
①理解这句话的推理，隐含了“楚国是一个下等国家”。
②体会宴子的智慧和说话的技巧。他为什么不明说？
3.有感情朗读第四自然段。
（二）研读晏子和楚王间的第三回合较量
1.自由朗读第五自然段，找出宴子说的话，想想说的是什么意思？
2.出示：“淮南的柑橘又大又甜。可是这种柑橘一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样的道理，齐国人在齐国能安居乐业，一到楚国就做起强盗来了，也许是两国的水土不同吧”。
（1）理解：水土不服
①柑橘因为水土不服，只能结又小又苦的枳。
②齐国人因为水土不服，一到楚国就做起强盗来了。
（2）这段话中隐含了什么意思？（楚国的社会风气不好）
3.有感情的朗读第五自然段。
二、感情朗读，理解宴子
1.用一个词语来说说宴子是一个怎么样的人？
临危不惧口齿伶俐热爱祖国足智多谋能言善辩……
2.想象一下，宴子长什么样？面对楚王他是一个怎样的形象？
让学生充分的说，并能结合课文的有关语言说出理由。
3.尝试分角色朗读课文。先分组准备，再课堂朗读。
三、观照全文，理解结构
1.自由读课文，想想课文的开头、中间和结尾有什么联系？
抓住重点句：
“楚王仗着自己国势强盛，想趁机侮辱宴子，显现楚国的威风。”
“从此以后，楚王不敢不尊重宴子了。”
理解首尾呼应的关系。
2.比较课文中间每一次较量中楚王前后态度的对比，理解和开头结尾的关系。
四、作业
1.摘录宴子反驳楚王的话。
2.排练课本剧。

12 半截蜡烛

教学目标：
1、能正确流利，有感情地朗读课文。
2、学会生字新词。
3、能课文分段，归纳段意。能在理解课文内容基础上，说班次伯诺德夫人一家在危急关头是怎样与德军周旋的。
4、通过朗读课文，感受伯诺德夫人母子三人在危急关头与敌人作斗争时的机敏，勇敢，学习他们热爱祖国的精神。
教学重点难点：
指导学生认真朗读，通过对伯诺德一家人从容镇静的动作、神情、语言、心理描写去体会一家人强烈的爱国主义精神。
主要板书计划：
送情报 （ ）
23、半截蜡烛 夫人快乐（ ） （机智、勇敢）
儿子搬走（ ） 爱国主义
为儿端走（成功）
作业设计、安排：
课内：表演课本剧朗读课文抄词
课外：练习册中P58三
教学过程：

第一课时
教学目标：
1、能正确、流利地朗读课文。
2、学会本课生字，两条绿线内的只识不写。理解由生字组成的词语。
3、理清文章脉络。

一、揭题：
1、板书课题：半截蜡烛
2、齐读课题，学生质疑：课文为什么用“半截蜡烛”作题目？这“半截蜡烛”有什么特别的地方吗？
围绕“半截蜡烛”定了什么内容？……
3、请同学们围绕问题自读课文。
二、初读课文感知内容
1、自由轻易朗读课文。
2、小组朗读检查，读通课文，解疑。
3、课堂交流：解决了哪些问题。
说说课文的主要内容。
提示如下（顺便理清脉络）
课文先写……接着写……
然后写……最后……
4、再读课文，检查字词：
音：蜡烛许诺遭到盯住琳琅满目楼梯摇曳强盗秘密厄运
虽然绝妙微弱绝密镇定
义：厄运：厄，困苦，灾难。困苦的遭遇。
厉声：声音严厉
从容：不慌不忙
摇曳：摇荡
镇定：遇到紧急的情况不慌乱。
三、指导分段朗读。
四、课堂练习
1、抄写词语
2、朗读、思考课后练习4

第二课时
[教学目标]
1、通过对人物语言、动作、神情、心理活动等的读读、悟悟，感受伯诺德夫人一家在危急关头与敌人作斗争时的机智、勇敢，学习他们热爱祖国的精神。
2、通过合作的形式，把故事编成课本剧演一演，培养学生自主合作的能力，深化对课文的理解。
教学过程：

一、复习引入。
1、同学们，上节课我们学习了《半截蜡烛》这篇课文。谁能根据屏幕提示说说伯诺德夫人一家在危急关头是怎样与德军周旋的？
当＿＿＿＿＿时，伯诺德夫人＿＿＿＿＿（怎么做）＿＿＿＿＿（结果怎样）
当＿＿＿＿＿时，大儿子杰克＿＿＿＿＿（怎么做）＿＿＿＿＿（结果怎样）
当＿＿＿＿＿时，小女儿杰奎琳＿＿＿＿＿（怎么做）＿＿＿＿＿（结果怎样）
2、那么，伯诺德夫人一家给你留下了怎样的印象？
二、引入新课。
交代：这节课老师将和大家一起通过合作、探究把这个一波三折的故事分三场编成课本剧演一演好吗？
三、学习第一场戏。
1、请大家打开课本，自由读第一场戏（第三自然段），思考：你准备通过伯诺德夫人的哪些动作（。）、神态（~~~）、语言（——）及心理活动（……）来演出她的勇敢、机智。把重点词句用相应的符号圈画出来。
2、交流。
◆动作：（急忙）取、（轻轻）吹。
请一位同学做一个吹的动作。再做轻轻吹的动作。
重点提示：为什么要轻轻吹？大家一起读句。
◆语言：关键读好哪个词？（亮）为什么？
要读得不引起德军的怀疑？指导朗读。
◆心理活动：个别读，从中体会到什么？
圈画重点词。引读。
假如你就是伯诺德夫人，你能把这段心理活动以你自己的口吻表达出来吗？。
指导这是你的心理独白，你这么大声说出来，不引起敌人的怀疑才怪呢。谁再来做一回伯诺德夫人。
3、小结。
尽管情况危急，伯诺德夫人内心十分焦虑，但她还能表现得这么从容、机智，真是了不起。如果让你演伯诺德夫人，你能通过动作、语言、神情、心理活动把伯诺德夫人机智、勇敢的形象表演出来吗？
4、除了伯诺德夫人，这场戏中还需要哪些角色？（三个德国军官。）演出他们怎样的特点？文中提示我们演好哪个动作？（闯）除了动作，你还能联系第一二节的内容想象一下他们进来会说些什么吗？
5、杰克、杰奎琳什么特点？
旁白。给老师一个机会好吗？
6、布置任务。为了确保演员发挥最好水平，给一点合作的时间，下面的同学以小组为单位，商量一下如何把文中提示我们的动作、语言、神情及心理活动表演出来。
7、演员表演，观众注意看他们的动作，仔细听他们的语言，还要观察什么呢，自己动脑看吧。
简评：主角演得怎样？（激趣：假如我是当时的总统戴高乐,我一定会为你有这样的好公民而骄傲, 奖你一枚荣誉勋章。）
其它同学演得好吗？（激励：甘当绿叶，演好配角从而反衬出主角的机智、勇敢这种精神值得敬佩。）
怎么没人表扬我呀？说明（老师读得旁白和分角色朗读时的旁白一样吗？
是的，在课本剧中，有些描写人物动作、语言、神情及心理活动的内容完全可以由演员发挥自己的想象去演出来。旁白不必把所有的提示语都念出来。）
四、学习第二、第三场戏。
1、小结布置：刚才，我们通过共同合作、探究，非常成功地完成了第一场戏的演出。能采用刚才的方法自己合作完成后二场戏的演出吗？第二场戏的主角是——？第三场戏的主角是——？组长起立，代表小组选择其中一场戏。
2、同法默读一出戏，思考：你准备从人物的哪些动作、语言、神情及心理活动来演好机智、勇敢的杰克或杰奎琳？圈画关键词句。
3、交流杰克。
◆动作：（慢慢站、端、从容搬回、生火、坐待）重点提示：在什么情况下表现得这么从容的？读句。
◆语言：关键读好哪个地方？（真冷）指导朗读。
◆其它角色又要演好哪些表现呢？分角色朗读，边读边想该抓住哪些方面演出其它角色的特点。
4、交流杰奎琳。杰奎琳的机智、勇敢你认为关键是演好哪个地方。
◆重点提示：娇声。理解。（博得敌人的好感，这样一来，当她提出要求时才不会糟拒绝）
◆你从中体会到了什么？（在长期的对敌斗争中，小小年纪便懂事了，和妈妈哥哥一样机智、勇敢）
◆谁能当回杰奎琳，用娇声对德军说这句话。
◆联系当时情况的危急，联系她说的话，谁能猜出杰奎琳此时一定在想些什么？再读她说的话。
◆还有哪个地方表演时也该注意的？（镇定、道晚安）给你个机会，找一个你最信得过的朋友跟你合作读军官的话，其它同学一起读旁白。同学们继续想象一下怎样把杰奎琳的机智、勇敢给表演出来。
5、小结。
通过刚才的探讨，大家有信心把这二场戏演好吗？注意演员关键要演出文中提示的人物动作、语言、神情，有本领的还可增加一些你认为更能突出主角机智、勇敢的表现或心理活动。
旁白注意不要喧兵夺主。小组合作开始排练。
6、挑选两组表演。下面同学作评委，评出最佳主角奖和最佳配角奖。
7、简评。
◆结合评最佳主角奖。抓住动作、语言、神情、心理活动再次感受主角的机智、勇敢。
◆结合简评配角奖。感谢你们的演出，让我们看到了一群凶残的但又尚有些人性的德国鬼子。也更加让我们感受到了伯诺德一家的机智、勇敢。
◆结合品品文末句子。望着这盏在最后一级楼梯熄灭的蜡烛，你想说什么？引读两次描写情况危急的句子。（出示）
五、总结。
在这么危急的情况下，伯诺德夫人一家以国家利益为重。靠自己的机智、勇敢终于成功地保住了蜡烛中的机密，多么爱国的一家人啊！
六、总结延伸。
今天，我们通过合作、探究学会了抓住人物的动作、语言、神情及心理活动把课文编成简单的课本剧读读演演。其实，在第二次世界期间，发生过无数像这样感人的故事。同学们可回去拿些资料，并把今天的方法试着把他们编成课本剧来读读演演，好吗？
13 打电话

教学目标
1．正确、有感情地朗读课文。学习浏览的阅读方法。
2．体会相声语言的艺术特点，认识到说话要简明扼要、不说废话的重要意义。
教学重点
体会相声语言的艺术特点。
教学难点
认识不说废话的重要意义。
教学时间：一课时
教学过程

一、谈话引入
同学们，你们在看今年春节联欢晚会的时候，注意到大兵和赵卫国合说的相声〈谁让你是优秀〉了吗？，那这个相声给了你一种什么样的感受？
的确，相声是一种雅俗共赏的语言表演艺术，深受人们的喜爱。今天，我们就一块来感受我国著名相声演员马季郭启儒合说的相声〈打电话〉的魅力。
二、明确学习目标
阅读课前提示：想想这篇课文，我们应该弄懂哪些问题？
（1）浏览全文，想想说的是件什么事？
（2）故事里的那个人说话的特点是什么？
（3）这个相声对你的启发是什么？
（4）说说这个相声或听听其他相声，感受相声语言的艺术特点。
三、根据目标学习全文
1．自己浏览全文，想想说的是件什么事？
交流：（这个相声主要讽刺了一个在公用电话亭打电话，缺乏公共道德的年轻人。一句话就能说清楚的小事，结果被这个人东拉西扯，说了两个多小时，既误了自己的事，又耽误了别人的时间。）
2．再读课文，想想故事里打电话的年轻人说话的特点是什么？从哪些句子感受到的？
说话啰里罗嗦、废话连篇。
3．这个相声对你的启发是什么？
交流，小结：打电话要抓住要点，简洁明了，这样不仅节约时间，也是对别人的一种尊重，是文明行为的表现!
4．现在请同学们分角色读读这个相声，来感受感受相声语言的艺术风格。
（1）同桌分角色读
（2）找伙伴分角色读
（3）师生分角色读读
5．找学生上台试着说一说这个相声
6．听两个精彩的相声段子
7．看一个你们自己搜集的相声。
四、交流相声语言特点
学了这个相声，听了相声，看了相声，你现在觉得相声的语言怎样？（通俗、贴近生活、幽默、有很浓的讽刺意味）
五、演一演
请同学们把自己喜欢的相声演一演，评一评谁具有相声演员的风采。
六、总结
我希望同学们记住这个相声段子，时时提醒自己文明地与人交流，交流时注意自己的语言要抓住要点，简洁明了。
七、作业
1．课余与父母共同看相声、演相声。
2．创作一个短小的相声段子。
口语交际·习作三

教学目标
1．让学生在交际中学会怎样动之以情、晓之以理地劝说别人，了解规劝语言的特点，体会养成良好的行为习惯的重要性。
2．让学生学会写发言稿，体会发言稿在生活中的作用。
3．继续引导学生练习把自己的意思表达具体清楚，把句子写通顺。
教学重点
让学生了解规劝语言的特点，体会养成良好的行为习惯的重要性。
教学难点
学会根据具体情景、具体需要写发言稿。
课时安排：三课时。
教学过程：

第一课时（口语交际）
一、创设情景、激发劝说欲望
1．学生表演
爷：坐在椅子上，抽出一支烟点着）饭后一支烟，胜过活神仙! （吸了一口，咳嗽。）
颖：爷爷，您知道今天是什么日子吗?
爷：什么日子?
颖：5月31日是世界无烟日。这一天，全世界的人都不能吸烟。
爷：谁规定的?谁能管了全世界?
颖：联合国规定的。
爷：联合国能管了咱们中国?
颖：爷爷，抽烟的害处很大，我求您别抽了!
爷：没事! 我抽了几十年了，身体不照样好好的?咳，咳……就是有点小咳嗽。
颖：反正抽烟没一点好处。
爷：颖颖，天不早了，你该上学了；我呢，到公园溜达溜达。
2．提出问题：这个模拟表演为什么颖没有说服爷爷?
3．让学生回忆被别人劝说的事情，思考自己是怎样接受别人意见的。
4．师根据学生的回答做出总结：在劝说别人时，以理压人、说软话求人都不大可能奏效，要晓之以理，动之以情，让对方心服口服。另外，劝说还要注意对象、场合、方式方法。
二、交流、体会劝说语言特点。
1．小组交流。假如你是颖，你会怎么劝说爷爷？在小组内讨论、表演。
2．全班交流。把每个小组的方法进行交流，比较，说说哪种说法更容易奏效，体会劝说的艺术。
三、拓展、运用。
1．小组交流。
师：刚才大家帮颖解决了难题，可是生活中还有很多类似的问题。如：爸爸烟瘾很大、妈妈多次劝爸爸戒烟，可他就是不听；走在大街上，好朋友把果皮随手乱丢，其实不远处就有果皮箱；剧院里，大家都在静静地看戏，可身旁的两个人就是说个没完没了；邻居的大哥哥一放学就玩电子游戏，顾不上吃饭，既影响学习，又伤身体。。。。。。遇到类似的情况我们应该劝说别人。请大家在小组内交流一下，先说说你打算针对什么事进行劝说，再商量一下怎样劝说会更有效。
2．模拟表演。请若干小组上讲台进行模拟表演。
3．全班评议。让学生评一评谁的劝说效果好，为什么好？

第二课时（习作）
一、了解发言稿
1．课前让学生收集发言稿，如：班委竞选发言稿、班队会发言稿等，课堂上让学生在全班朗诵自己所收集的发言稿。
2．师在全班朗诵课前搜集到的发言稿。如：开学典礼上校长的发言、值周老师的发言新生入队时新生代表的发言，教师节表彰的先进教师的发言，厂长任职时的任职演说。以此调动起学生的经验积累，使学生从感性上了解发言稿，体会到发言稿的作用。
二、明确发言稿的写作特点。
1．请写过发言稿的学生讲一讲他们在写某一发言稿的时候要写进哪些内容？（如：为竞选准备的发言稿，要讲清楚为什么竞选这个岗位，自己有哪些优势，如果竞选成功怎样为同学服务）
2．师举例讲一讲在写某一发言稿的时候要写进哪些内容。
3．请学生根据以上例子归纳总结发言稿的写作特点：发言稿的内容要根据具体需要、具体环境而定。（师予以帮助）
三、尝试习作。
1．让学生根据习作提示自己选择写作情景。
2．明确习作要求：①内容具体、适合当时需要；②感情真实；③语句通顺。
3．学生根据自选情景写作。
四、评改、交流
1．全班学生互评互改。
评价方向：不必拘泥于字数多少，以符合当时的发言要求为评价标准，以发言稿内容是否具体、语言是否通顺为评价重点。
2．教师根据巡视观察指名几个学生读习作草稿，让学生结合评改中出现的典型问题自己修改作文草稿。
3．小组交流评改。
4．教师评改后小结作文情况。

回顾·拓展三

教学目标
1．引导学生围绕语言艺术这个专题，交流读了那些具有艺术魅力语言后的感受与体会。比如，语言的精练简洁，语言的幽默诙谐，语言的生动得体。
2．引导学生读书后要乐于和善于跟别人交流，在交流中达到互相启发、相互学习的目的。
3．引导学生交流对剧本和相声这两种艺术形式的认识和了解。
4．让学生积累形式不同的对联，感受中华语言文字的优美。
5．启发学生采用多种形式展示学习成果，激发学生在生活中学语文、用语文的兴趣，拓宽学生学习语文的渠道。
教学重点
引导学生围绕语言艺术这个专题，交流在读了那些具有艺术魅力语言后的感受与体会。
课前准备
学生搜集喜欢的对联
教学难点
启发学生采用多种形式展示学习成果。
教学过程：

一、交流平台
（一）结合本单元内容，自由交流。
请两名学生分角色朗读小林和小东的对话。
听了这段对话，你想说些什么？畅所欲言，说出自己的感受。
全班自由交流。
（二）展开话题、深入交流。
师：小林和小东学了本组课文有这么多收获，老师相信在座同学的收获肯定也不少，那就把你们的收获说出来让大家一起分享。
根据学生交流的话题，教师相机引导，使话题展开；并就大家都感兴趣的话题，引导学生深入交流。
鼓励学生把课内和课外的阅读有机地结合起来，而不是仅仅拘泥于几篇课文。
二、日积月累
1．学生自由读对联。
2．把你喜欢的对联读给同桌听，并说出喜欢的理由。
3．齐读对联，然后全班交流你的发现。（简要说说特征）
4．鼓励学生背诵喜欢的对联。
5．交流课前搜集的对联。
6．有兴趣的同学可以课后练习写对联。
三、展示台
1．学生课前准备相关展示。
2．小组交流。让学生在小组内表演，组员给予意见。
3．全班交流。小组推荐组员上台展示。
4．评价：让学生选出自己心目中喜欢的节目，并说说原因。

❹ 有祝福的教学设计吗

第一课时
本课时重点理清小说的情节结构，了解倒叙的作用。
一、导入新课：
我们在初中曾经学过鲁迅的小说《故乡》、《孔乙己》，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说——《祝福》。
二、介绍背景：
《祝福》写于1924年2月7日， 是鲁迅短篇小说集《彷徨》的第一篇，最初发表于1924年3月25日出版的上海《东方杂志》半月刊第二十一卷第6号上，后收入《鲁迅全集》第二卷。
鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。鲁迅在《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。
这一时期的鲁迅基本上还是一个革命民主主义者，还不可能用马克思主义来分析观察，有时就不免发生怀疑，感到失望。他把这一时期的小说集叫做《彷徨》，显然反映了其时自己忧愤的心情。但鲁迅毕竟是一个“真的猛士”，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，他决不会畏缩、退避，而是积极奋斗。
《祝福》这篇小说通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了地主阶级对劳动妇女的摧残与迫害，揭示了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。
三、研习课文：
1、自读“预习提示”，了解小说的教学重点，明确教学目标。
2、理清情节，了解倒叙的作用。
3、速读课文，概括各段内容。
提问：这篇小说是按时间顺序叙述，还是另有安排？
明确：本文在序幕以后就写出了故事的结局，这是采取了倒叙的手法。
提问：在结构上采取倒叙手法有什么作用？
讨论归纳：
设置悬念，使读者急于追根溯源探求原委；写祥林嫂在富人们一片祝福中死去，造成了浓重的悲剧气氛，而且死后引起了鲁四老爷的震怒，揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间的尖锐的矛盾，突出了小说反封建的主题。
第二课时
本课时重点分析祥林嫂形象。
一、回顾小说的三要素：
情节、人物、环境（社会环境、自然环境）
二、分析祥林嫂形象：
小说的主题是靠人物形象来体现的。这一课的主人公就是祥林嫂。我们只有弄清楚祥林嫂的性格和命运，才能懂得《祝福》的主题。而作为人物形象又是通过故事情节──人和人之间的联系或冲突表现出来的。那么，祥林嫂究竟是一个什么样的人呢？我们就先来分析一下故事情节的开端、发展、高潮、结局，由此来把握祥林嫂的形象，领会《祝福》的主题。
1．开端：
①祥林嫂为什么要到鲁家做工？
小说的一开始，祥林嫂就是封建的宗法制度的牺牲品。因为正是“父母之命，媒妁之言”，迫使她嫁给一个“比她小十岁”的丈夫，而丈夫又过早地丧了命。祥林嫂因此陷入了“嫁而守寡”的悲惨的命运之中。按理说，“年纪大约二十六七”的祥林嫂是完全可以用自己的劳动在农村生活下去的，可是 “她家里还有严厉的婆婆”， 于是祥林嫂才被迫逃到鲁四老爷家里。
②祥林嫂是怎样对待使她“嫁而守寡”、“备受虐待”的宗法制度的呢？
作者通过祥林嫂在鲁家生活的情况，写出了她的争扎与反抗。
③祥林嫂在鲁家的生活是极其悲惨的：……为什么说她“反满足”？
她希望凭借辛勤的劳动来换取起码的生活，寻求一条活路。这就鲜明地揭示出她勤劳、善良、质朴、顽强的性格，以及在生活道路上的争扎。
然而，勤劳、善良的祥林嫂想通过加倍的劳动来摆脱悲惨的命运的愿望，很快破灭了。她在鲁家做工只三个半月，由于鲁四老爷的支持（P：“既然她的婆婆要她回去……可说呢”），被她婆婆像捆牲口一样，“捆了躺在船板上”，被抢了回去，封建的族权再次向她伸出了魔掌。
2．发展：
祥林嫂被迫改嫁到深山野 是故事情节的发展。在这一部分中，哪些地方写出了封建宗法制度对祥林嫂的迫害而显示出了这种迫害是很残酷的呢？（P.）
同一只封建宗法制度的黑手，伸出了两条绳索，捆住了妇女的脖子，朝着相反的方向紧勒，要把劳动妇女置于死地而后快。祥林嫂当时就处在这种极端悲惨的境地中：
族权迫使她寡而再嫁，夫权又视此为奇耻大辱，使她忍辱含冤，永远生活在耻辱之中。祥林嫂以后的悲剧，都是由此而引起的。
那么，祥林嫂是如何对待新迫害的呢？
3．高潮：
①祥林嫂为什么又一次来到鲁四老爷家？
②有人认为，丧夫失子有偶然性，这种看法对不对？
丧夫失子似乎有偶然性，然而隐藏在偶然性背后的，是那起决定作用的必然性。祥林嫂的丈夫死于旧社会中蔓延着的传染病“伤寒”，阿毛死于祥林嫂的贫困、劳碌。（若不是忙着“打柴摘茶养蚕”，能让年仅两三岁的孩子去剥豆吗？）因此，实质上，是罪恶的政权夺走了祥林嫂的丈夫和儿子的生命，使她陷于嫁而再寡的境地。作者开始把批判的笔触由封建夫权、族权扩展到封建政权。
按照封建宗法观念，妇女“出嫁从夫，夫死从子”，一旦丧夫失子，则连在家庭中生存的权利都被剥夺了。因此，“大伯来收屋”使祥林嫂走投无路，只好再一次来到鲁家。她到鲁家后，又遭受了更大的打击。
③在鲁四老爷，人们对待祥林嫂这个“嫁而再寡”的不幸女人态度如何？
A．鲁四老爷的态度：
鲁四老爷站在顽固维护封建宗法制度的立场上，从精神上残酷地虐杀她。他暗暗地告诫四婶的那段话，就是置祥林嫂于死地而又不露一丝血痕的软刀子。（通过四婶先后喊出三句“你放着罢”，杀人不见血地葬送了祥林嫂的性命。）
B．人们的态度：
人们叫她的“声调和先前很不同”。
鲁迅用他那犀利的笔锋，从广阔的领域里揭示了封建社会黑暗的程度。
人们对祥林嫂的态度，使她感到痛苦与迷惑。她不时地向人们诉说着自己不幸的遭遇，她的精神却惨遭蹂躏。而柳妈的说鬼又给祥林嫂新的打击。
C．柳妈说鬼：
④祥林嫂是如何对待这如此沉重的打击的？其结果如何？
为了争得做人的权利，为了求得一线生存的希望，她在竭尽全力地反抗着：
她背着沉重的精神包袱，整日劳碌着，以便积够十二元鹰洋，用“捐门槛”的方法去摆脱人们在阳世、阴世间给她设下的“罪名”，她忍受着咬啮人心的嘲笑和侮辱，在无边的寂寞和悲哀中，默默干了一年，这是何等坚韧的反抗精神啊！
而反抗的结果，出乎柳妈、祥林嫂的预想，这血淋淋的事实深刻地说明了：祥林嫂是无法“赎罪”的，祥林嫂陷入了求生不得，欲死不能的境地。
4．结局：
当祥林嫂被折磨得像“木偶人”，丧失了当牛做马的条件后，鲁四老爷就一脚把她踢出门外，使她终于成了“只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物”的僵尸。即使这样，她在临死前，还向我提出了三个问题：
A．“一个人死了之后，究竟有没有魂灵的？”
B．“那么，也就有地狱了？”
C．“那么，死掉的一家的人，都能见面的？”
这是对魂灵的有无表示疑惑。
她希望人死后有灵魂，因为她想看见自己的儿子；她害怕人死后有灵魂，因为她害怕在阴间被锯成两半。这种疑惑是她对自己命运的疑惑，但也正是这种疑惑，这种无法解脱的矛盾，使她在临死前受到了极大的精神折磨，最后，悲惨地死去。
从祥林嫂一生的悲惨遭遇中，可以清楚地看到，封建的宗法制度正是用政权、族权、神权、夫权这四条绳索把祥林嫂活活地勒死的。
祥林嫂一生的悲惨遭遇，正是旧中国千百万劳动妇女悲惨遭遇的真实写照。作者正是通过塑造祥林嫂这一典型人物，对吃人的封建制度和封建礼教进行深刻的揭露和有力地抨击的。
小结：
祥林嫂是生活在旧中国的一个被践踏、被愚弄、被迫害、被鄙视的勤劳、善良、质朴、顽强的劳动妇女的典型形象。
总之，祥林嫂的悲剧是一个社会悲剧，造成这一悲剧的根源是封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治。
第三课时
本课时重点分析鲁四老爷、“我”和柳妈的形象。
一、检查作业：
二、分析鲁四老爷：
鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守，顽固地维护旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道。自觉维护封建制度和封建礼教。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。
1．作者是通过什么手法来刻画这个人物的呢？
①间接描写：
通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地主阶级、封建理学的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。
②直接描写：
A．行动描写：
这表现在祥林嫂被抢走的两件事上：
当婆婆一边抢人一边来领工钱时，鲁四老爷把祥林嫂一文还没有的工钱全交给了婆婆。
与此相对照的是对被压迫的寡妇祥林嫂的冷酷无情。
祥林嫂曾那样辛勤地为鲁家劳动过，可当她遭到恶运时，鲁家却无动于衷，连祥林嫂走没走、怎么走的，都毫不过问，只是到了正午，四婶肚子饿了，这才想起了祥林嫂淘米时拿走米和淘箩，于是倾巢出动“分头寻淘箩”；连平时摆派头、端架子的鲁四老爷都“踱出门外”，“直到河边”，等看见米和淘箩“平平正正的放在岸上，旁边还有一株菜”时，这才放心。这场虚惊，入木三分地揭露了：在封建统治者的眼里，一个劳动妇女的命运都不如一个淘箩、一点米、一株菜，鲁四老爷冷酷残忍的嘴脸跃然纸上。
B．语言描写：
在祥林嫂的问题上，鲁四老爷一共开过六次口，说了百十来个字，却就把他反动、顽固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害祥林嫂的罪行，揭露得淋漓尽致。
a．祥林嫂被抢前：
b．祥林嫂被抢时：
c．当他为寻淘箩，“踱”到河边时：
d．紧接着，午饭之后，卫婆子又来时：
e．对四婶的暗暗告诫：
f．祥林嫂死后：
作为这六次开口背景的是鲁四老爷虚伪寒暄后的“大骂其新党”，它恰恰深刻地揭示了那六次开口的根源。
三、分析“我”这一形象：
小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象。“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“魂灵的有无”的问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱和无能。
在小说的结构上，“我”又起着线索的作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的。“我”是事件的见证人。
四、分析柳妈：
问：有人认为柳妈是帮助鲁四老爷杀害祥林嫂的凶手。你是怎样来看待这一问题呢？
明确：柳妈和祥林嫂一样都是旧社会的受害者。虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见，她也是一个受压迫的劳动妇女。但是，由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信天堂、地狱之类邪说和“饿死事小，失节事大”的理学信条，所以她对祥林嫂改嫁时头上留下的伤疤，采取奚落的态度。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，也完全出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是结果适得其反。
她的主观愿望和客观效果的矛盾说明柳妈是以剥削阶级统治人民的思想──封建礼教和封建迷信思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”的，这不但不会产生“疗效”的效果，反而给自己的姐妹造成了难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊之中。
同情他的人，也把他推向深渊，这更显示出悲剧的可悲。柳妈正是这样一个同情祥林嫂而又给她痛苦的人。
第四课时
本课时重点分析写作特点。
一、检查作业：
二、分析、讨论写作特点：
1．精当的环境描写。
作者巧妙地把祥林嫂悲剧性格上的几次重大变化，都集中在鲁镇“祝福”的特定的环境里，三次有关“祝福”的描写，不但表现了祥林嫂悲剧的典型环境，而且也印下祥林嫂悲惨一生的足迹。
①第一次是描写镇上各家准备“祝福”的情景。
祝福是“鲁镇年终的大典”，富人们要在这一天“迎接福神，拜求来年一年的好运气”，以便继续他们贪得无厌的“幸福生活”，而制作“福礼”却要像祥林嫂一样的女人“臂膊在水里浸得通红”，没日没夜地付出自己的艰辛，可见富人们所祈求的幸福，是建立在榨取这些廉价奴隶的血汗之上的。这样通过环境描写就揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧的社会性。同时，通过“年年如此，家家如此”，“今年自然也如此”的描写，也显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧，风俗习惯依旧；人们的思想意识依旧。一句话，封建势力和封建迷信思想对农村的统治依旧。这样，通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。
②第二次是对鲁四老爷家祝福的描写。
祝福本身就是旧社会最富有特色的封建迷信活动，所以在祝福时封建宗法思想和反动的理学观念也表现得最为强烈，在鲁四老爷不准“败坏风俗”的祥林嫂沾手的告诫下，祥林嫂失去了祝福的权力。她为了求取这点权力，用“历来积存的工钱”捐了一条“赎”罪的门槛，但所得到的仍是“你放着罢，祥林嫂”。这样一句喝令，就粉碎了她生前免于侮辱，死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一句喝令中破灭了。就这样，鲁四老爷在祝福的时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一步步逼上死亡的道路。
特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增加了人物形象的真实感与感染力。
③第三次是结尾通过“我”的感受对祝福景象的描写。
祥林嫂死的惨象和天地圣众“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的气氛，形成鲜明的对照，深化了对旧社会杀人本质的揭露，同时在布局上也起到了首尾呼应，使小说结构更臻完善的作用。
2．富有特色的人物刻画：
①肖像描写：
三次变化：
②画眼睛（眼神）：
3．倒叙的手法：
三、小结：
以《祝福》为题的意义：
1．小说起于祝福，结于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。
2．封建势力通过祝福杀害了祥林嫂，祥林嫂又死于“天地圣众”“预备给鲁镇的人们以无限的幸福”的祝福声中。通过这个标题，就把“凶人的愚顽的欢呼”和“悲惨的弱者”的不幸，鲜明地摆到读者的面前，形成强烈的对比，在表现主题方面更增强了祥林嫂遭遇的悲剧性。

❺ 教资面试如何准备

以下是中公教育提供的一些试讲的备考策略，旨在帮助大家更好的备课，从而能够顺利通过面试。
首先，需要熟悉教材。抽到题目后备课时间只有20分钟，时间有限，只有对教材有很好的把握，理解透彻，备课的时候才能轻车熟路，游刃有余。熟悉教材需要能够判断一节课的主要内容是什么，哪些地方是重点，哪些地方是难点。对这些内容有了基本的判断和熟悉的把握后，真正进行面试备考时可以节省一些时间用于写教案或练习。
其次，参加教师资格证考试的同学有师范类的也有非师范类的。师范类学生的优势可能就在于有过相关教学经验，知道教案怎么写，课怎么上。而对于非师范类专业的学生可能就会一头雾水，难以把握。现在提供所有学科总得设计思路。教学分为四部曲，即导入，新课教授，巩固拓展，小结作业。
导入的意义在于活跃课堂，引起学生的兴趣，导入新课。这就需要导入具有新颖性，创造性，过渡性等特点。在熟悉教材的时候，要有目的、有针对性的去设置每节课的导入部分。最需要强调的一点是导入部分设置的内容和需要引入的新课之间要有联系性，并且过渡到新课的时候语言要顺畅，逻辑清晰。新课教授环节，顾名思义就是新知识呈现的过程。作为老师，新知识肯定要讲解正确，清楚，语言表达要流畅，逻辑清晰。这是基本的要求，可以从现在开始，有意识的去练习语言表达能力，在熟悉教材的时候，试着边看边讲，把知识讲出来。通过这样的方式，可以提高教学的语言能力。除此之外，还要注意在讲解新知识的过程中要设计互动，小组讨论，给予学生引导以及评价反馈这几部分内容。巩固提高的目的在于巩固学生对知识点的学习。具体情况可以通过设置练习，让学生练习来巩固，也可以补充与本节课相关的知识来巩固拓展;最后一部分即小结与作业环节。最常用的就是老师带着学生来总结本节课所学的知识点并且布置一些开放、新颖的作业。比如让学生回去搜集相关资料，课下进行讨论辩论等等。
最后，还需要从外在表现上做相应准备。有些人会有掰手指，身体摇晃等一系列的小动作。现在就需要有意识的去改善，比如，可以增加一些在公共场合发言的情况，这样可以减少紧张感，提高自己的适应能力。对着镜子练说话，这样可以观察到不自然的动作、表情，这样的方式可以锻炼身体的协调能力和自然度。
以上提供了教师资格面试准备的相关思路。知道不足才可以改善，早准备，早发现问题。做到充分准备，有针对性的准备，才能有事半功倍之效。

❻ 《走进对联，认识对联》教学设计

教学目的

1、了解对联的基本特点。

2、掌握对联的拟写方法。

3、简单尝试对对子。

4、激发学生对祖国传统文化的热爱之情。

教学重点

了解对联的特点并掌握对联的拟写。

教学难点

尝试对对子。

教学时间

1课时

课前准备

学生收集一些接触过的对联。

教学过程

一、情境导入

师：同学们，春节的时候，几乎家家户户都会贴春联，其实，春联只是对联中的一类。你们可知道，对联可是我们中华民族文化的瑰宝，它在国学中占有重要的地位。除春联外，你们还知道在生活当中对联都用在哪些方面？今天，就让我们一起走进对联、认识对联。（课件出示）

二、认识对 《走进对联、认识对联》教学设计_文库下载http://www.wenkuxiazai.com/doc/5f4a6c595727a5e9856a6169.html 联

（一）了解“对子”

师：对于对联，古人早有研究，并且形成了专著。老师今天就带来了对联专著《声律启蒙》中的几组材料，大家先一起来读一读。（课件出示）

天对地，雨对风，大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。

秋月白，晚霞红，水绕对云横。雨中山果落，灯下草虫鸣。（生读）

读了两遍后，同学们有什么发现？（词语是相对的）

（二）认识对联

我们在小学阶段，也曾经接触过一些对联，看同学们能否打开记忆的闸门，找一找、读一读、背一背，让我们大家欣赏欣赏

1、学生试背，教师随机出示一些对联。（课件出示）

（1）、地满红花红满地，

天连碧水碧连天。（回文联）

❼ 针对五岁女孩子学习钢琴的教案

案例是一个实际情境的描述，包括有一个或多个疑难问题，同时也能包含有专解决这些问题的方法；教学属案例描述的教学实践，它以丰富的叙述形式向人们展示了一些包含有教师和学生的典型行为、思想、情感在内的故事；教育案例是一个教育情境的故事，在叙述一个故事的同时人们常常还发表一些自己的看法，也就是点评。所以一个好的案例就是一个生动的故事加上精彩的点评。

❽ 教师节手抄报内容大全

我曾记得您那沾满粉末的双手
我曾记得您那慈善的谆谆教导
我曾记得您那新增的几根银发
因为有您 莘莘学子才能成才
因为有您 世界才会如此文明
老师 您是明灯
为迷失方向的孩子找回HOME
老师 您是天使
九月，献给老师
九月，如期而至。
世界因此灿烂。
我们歌唱九月，
因为这是您永恒的节日。
我们牢记九月，
因为这是我们真诚的表白。
九月，是只情满四溢的杯子，
我们用双手高高地举起
一片真诚的祝福声中，
请您干杯。
九月的乐章已经奏响，
请接受我们九月的献礼吧，
所有拼搏在教育战线的老师们。
别人从生活中捞取黄金
您只能获取花香
您的黄金是早晨的太阳
您的银子是十五的月亮
但您依然快乐的吹着口哨
您的自豪是桃李芬芳
庆祝教师节诗歌文章——老师，辛苦了
是谁——把无知的我们领进宽敞的教室，
教给我们丰富的知识？
是您！老师！
您用辛勤的汗水，
哺育了春日刚破土的嫩苗。
是谁——把调皮的我们
教育成能体贴帮助别人的人？
是您！老师！
您的关怀就好似和煦的春风
温暖了我们的心灵。
是谁——把幼小的我们
培育成成熟懂事的少年？
是您！老师！
您的保护让我们健康成长。
在金秋时节结下硕果。
您辛苦了！老师！
在酷暑严寒中辛勤工作的人们。
您辛苦了！老师！
把青春无么奉献的人们。
我们向您致以崇高的敬意！
——您辛苦了，老师！
我也只能帮到这里了老 师
老师——您如春天中的细雨，
滋润着花儿，灌溉着大地，
而我们再着吮吸着细雨茁长成长。
老师——您如秋天里的一丝风，
吹黄了大地，唤金了稻谷，
而我们得到了丰收的硕果。
老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯；
老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人；
老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向；
老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游！
你献上一朵花，
我献上一朵花，
让我们编织个大花环，
献给亲爱的老师妈妈。
是您给了种子，
太阳般的温暖；
是您用汗水，
把幼苗浇灌。
您的眼睛像明亮的星星，
闪烁着迷人的光华；
你的歌声像春天的小溪，
把欢乐带给了大家。
无论我们走到哪儿，
永远记住你的情；
无论我们走到哪儿。
永远记住您的话。
无论我们走到哪儿，
永远记住您的爱；
无论我们走到哪儿，
永远是您的一朵花。
金风送欢笑，丹桂花香飘。
老师的节日，今天又来到。
老师为我们的成长，不知付出了多少辛劳。
老师对我们的抚爱，我们永远不会忘记。
老师，您好！
人们把老师比作红烛，照亮别人而把自己燃烧。
人们把老师比作园丁，培育桃李开遍天涯海角。
教师是太阳底下崇高的事业。
老师给了我们理想的阳光和智慧的阳光。
老师引导我们走上洒满阳光的人生之路。
老师期望我们成为新世纪的太阳。
老师的话儿像春雨滋润我的心。
老师用知识的雨露浇灌我们成长。
温柔的春雨，就是老师对我们的抚爱。
老师的言传身教，像春雨润物细无声。
老师甘当绿叶，把我们当红花托起。
老师是一片绿叶，乐于默默奉献。
绿叶的绿色象征着老师青春常在。
当我们像鲜花盛开时，永远忘不了绿叶的恩情。
老师像大树，头顶蓝天，脚踩大地，默默地为社会造福。
老师是大树，为世界带来一片春色。
老师播撒希望的种子，把我们培育成一片树林。
小树长成栋梁材，不忘园丁培育恩。
是啊，老师的热情像太阳，老师的教诲像春雨，
老师的风格像绿叶，老师的事业像大树，我们的老师就是好

❾ 教师资格证面试都考什么呢

教师资格证面试：面试分为说课（学科知识）和考官提问两部分。

教师资格认定考试面试的要求和流程：

1、先抽题，后当场拟写说课稿，稿纸统一发给，撰稿时间90分钟，说课稿的字数必须在1200字以上。

2、说课时间不超过15分钟，超时将酌情扣分。

3、说课后，专家组根据说课情况和测试项目内容提出面试问题，申请人答辩。考官的提问，可能会涉及说课内容，但主要是关于教育教学发展动态、政治思想理论或者关于考生个人的，比如为什么想当老师等等。

(9)对对子教案扩展阅读：

面试技巧

一般面试时间约10分钟。面试分为说课和考官提问两部分。面试成绩为合格或不合格。

面试要求：不携带任何资料，即问即答，谈话式交流。仪表端庄，服饰得体，行为大方，气质文雅，师德良好。使用普通话，语言清晰、流畅、准确、完整，有感染力。解答针对拟教学科以及教育学、心理学、相关专业基础知识的有关问题。

讲课 给10分钟时间准备，然后把这段话以讲课的形式也就是给学生上课的形式讲出来 讲之前回答两个问题，讲之后回答两个问题，主要强调情景教学关于考官的提问，可能会涉及说课内容，但主要是关于教育教学发展动态、政治思想理论或者关于考生个人的，比如为什么想当老师等等。总的来说，提问不是重点，说课才是重点，提问只要如实回答，一般不会有太大问题。

❿ 和租房子有关的对外汉语教学教案。

教案的形式不来拘一样,内容源详略也不一,有经验的教师可以写简案,新教师要写详案.一般说来,教案包括以下几个方面：
(1)教学课题(2)教学目的(3)课时分配(4)授课类型(5)教学重点、难点及教学关键(6)教学手段、教具(7)教学主要方法(8)教学过程(9)板书和板画的设计(10)课后分析及教学参考资料.