㈠ 文言文教学方法有哪些
文言文教学是初中语文教学的重要组成部分，可是在文言文学习中，很多学生学专习起来感到困难，特别属是在考试中失分率较高。因此对文言文的教学就成为我们语文老师不断探索的问题，在语文教学实践中我认为学好文言文要注意以下几点。
一、把握课本，扎实文言文基础。平时的文言文学习，一定要熟练掌握课本中所出现的知识点：
1、字音，包括多音字和异读字。
2、词义，包括古今异义、一词多义、词类活用。
3、文言句式，包括特殊句式等。
二、语文教材强调文言文的朗读、背诵，其意图是让学生通过多读多背来掌握文言知识，理解文意，培养语言感悟能力。诵读可分四步进行：
1、借助注释，粗读课文。
2、质疑、解难、细读课文。
3、深入领会，精读课文。
4、鉴赏评价，熟读课文
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㈡ 课外文言文教学重点有哪些
课外文言文复习专题教案
崔秋萍
【教学目标】
1、了解课外文言文考查的题型特征；
2、通过典型试题分析，掌握文言文断句、翻译基本方法并加以理解和应用；
3、逐步体验成功的愉悦，激发学习文言文的热情。
【教学重点】
1、了解课外文言文考查的题型特征；
2、通过典型试题分析，掌握文言文断句、翻译基本方法并加以理解和应用；
【教学难点】逐步体验成功的愉悦，激发学习文言文的热情。
【教学方法】讲练结合、讨论质疑
【教学课时】一课时
【教学过程】
一、导入
引出问题：平时我们遇到一篇陌生的文言文是如何来学习的？
二、考纲要求：
《肇庆市中考考试说明》指出，中考重在考察学生阅读浅易文言文的能力，其中包括正确理解具体语言环境中的词语、句子和文段的意思。断句、重点句子翻译是肇庆市中考课外文言文两大考点。一般是给文言文中的部分语句断句，用“/”断开，分值2分。翻译则要求语句顺畅并注意重点词语翻译的准确，分值4分。
三、考题示例:
（2011年肇庆市中考语文卷课外文言文试题）
四、解题步骤和方法指导：
(一)断句
1、练习：
①韩 信 为 相 陛 下 殊 瘦 于 旧 何 不 逐 之(2008年肇庆中考题)
②客 谓 主 人 更 为 曲 突 远 徙 其 薪 不 者 且 有 火 患（2009年肇庆中考题） ③所 诵 五 言 又 其 所 未 尝 闻 叹 美 不 能
已（2010年肇庆中考题）
④或 谓 郊 岛 谁 贫 曰 岛 为 甚 也 曰 何 以 知 之 以 其 诗 知 之。 ⑤故 福 之 为 祸 祸 之 为 福
2、断句的常用方法：
①通文意 ②找名词 ③察对话 ④抓虚词 ⑤辨句式 ⑥明修辞
3、巩固练习：
练习一：用“/”给文中画横线的语句断句。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分坐曰子非吾友也
练习二 “用“/”给文中画横线的语句断句。
庄宗与梁军夹河对垒一日郭崇韬以诸校伴食数多主者不办请少罢减。庄宗怒曰：“孤为效命者设食都不自由，其河北三镇，令三军别择一人为帅，孤请归太原以避贤路。”
练习三：用“/”给下列语句断句。
孟子谓齐宣王曰王之臣有托其妻子于其友而之楚游者比其反也则冻馁其妻子则如之何王曰弃之曰士师（司法官）不能治士则如之何王曰已之曰四境之内不治则如之何王顾左右而言他
（二）翻译
1、翻译常用的方法：
①抓重点字词。
②增、删、调、补、留、换。
3、巩固练习：
练习一：翻译文中画线的句子。
魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也？”对曰:“数战数胜。”文侯曰:“数战数胜，国之福也.其所以亡何也？”①李克曰:“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。”②
练习二：把画线的句子翻译成现代汉语
昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市①，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何?对曰：“取金之时，不见人，徒见金。②”
五、牛刀小试（完成2011年中考试题课外文言文部分）
（乙）
汝有田舍翁，家资殷盛，而累世不识“之”、“乎”。一岁，聘楚士训其子。楚士始训之搦管①临朱②。书一画，训曰：“一字。”书二画，训曰：“二字。”书三画，训曰：“三字。”其子辄欣欣然
③掷笔，归告其父曰：“儿得矣，儿得矣！可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。”其父喜从之，具币谢遣楚士。
逾时，其父拟征召姻友④万氏姓者饮，令子晨起治状。久之不成。父趣之。其子恚曰天下姓字夥⑤矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也。
初机士偶一解，而即以訑訑自矜有得。殆类是已。
（选自《贤弈篇〃应谐录》）
【注】①搦管：握笔。 ②临朱：描红，教师写好红色楷字再叫初学儿童用墨笔填写。③馆谷：
教学报酬，古代多用谷物作薪水。 ④姻友：亲戚、朋友。 ⑤夥：多。
12．用“/”给文中画波浪线的语句断句。（2分）
其子恚曰天下姓字夥矣奈何姓万自晨起至今才完五百画也。
13．用现代汉语翻译文中画横线的句子。（4分）
① 其父喜从之，具币谢遣楚士。
② 逾时，其父拟征召姻友万氏姓者饮，令子晨起治状。
六、课堂小结：
文言文断句是理解文言文的基本功，整体把握文意并理解文意是断句的关键。断句的常用方法：①通文意；②察对话 ；③抓虚词；④辨句式；⑤明修辞 。
解题步骤：通读全文，弄懂大意——循序渐进，先易后难——借助特征，各个击破——回读全文，查漏补缺。
“留、换、调、引、增、删”是中考文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，我们要根据表达需要灵活运用。
解题步骤：通读全文，把握大意——联系前后文，仔细推敲——通读一遍，检查校正。
七、板书设计
文言文断句技巧：通文意 、找名词、察对话 、抓虚词 、辨句式 、明修辞
文言文翻译技巧：①抓重点字词。②增、删、调、补、留、换。
八、布置作业
完成《中考语文专题复习》104-105页练习（九）、（十）。
㈢ 怎样有效地进行文言文教学
怎样有效地进行文言文教学？笔者一直很困惑，直到看了岳西中学王静老师上了《六国论》后，心里才豁然开朗了。王老师告诉我们，只有正确处理好引导学生理解课文内容与积累文言词语及知识两方面的关系，文言文教学才是有效的，甚至高效的。为了达到理解文意、分析思路和探究主旨这三个教学目标，王老师在教《六国论》时主要采用了以诵读为主的教学方法。
一、 通过诵读，学生积累了文言词语
王老师让学生齐读课文，在诵读中，学生掌握了许多关键的文言词语，特别是一些重要的多音字，如“暴霜露”“暴秦”中的“暴”，又如“为国者无使为积威之所劫哉”中的“为”。在诵读中，学生掌握了一些古今异议词，如“较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍”中的“其实”，又如“至于颠覆，理固宜然”中的“至于”。
二、 通过诵读，学生感知了文意、结构
王老师让学生再读课文，在诵读中，学生感知了文意。明白了《六国论》的中心论点是“六国破灭，弊在赂秦”，分论点是“赂秦而力亏，破灭知道也”和“不赂者以赂者丧，该市强援，不能独完”。在诵读中，学生理解了各段的大意，懂得了作者为了论证自己的观点，采用了对比论证、事例论证、假设论证等论证方法。
三、 通过诵读，学生领悟了写作目的
生活在北宋时期的苏洵为什么要写《六国论》这篇文章呢？王老师又让学生去读课文，而且是让不同的学生有感情地读，读出自己的领悟。如读“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”要求学生读出苏洵对赂秦的不满和对“赂秦”错误的有力否定。又如读“呜呼，以赂秦之地，封天下之谋臣，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也”，要求学生读出惋惜之情。还如“悲夫，有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡，为国者无使为积威之所劫哉”“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”，要求学生读出讽谏规劝之意。通过诵读，学生明确了作者的写作目的是借古讽今，即借六国赂秦之错误来讽谏北宋贿赂辽、西夏等的事实。
总之，王老师这节展示课是很成功的，无论是教师还是学生，都会从中获益匪浅。当然，教无止境，王老师这节课也还能进一步地完善。笔者认为可以对文中文言实词和文言虚词加以分类总结，文言实词有“与”（与嬴而不助五国）、“速”（始速祸焉）；文言虚词有“以”：①不赂者以赂者丧。②秦以攻取之外。③以有尺寸之地。④举以予人。⑤以地事秦。⑥至丹以荆卿为计。⑦以赂秦之地。⑧而犹有可以不赂而胜之之势。⑨苟以天下之大。还有文言句式“苟以天下之大”（定语后置）等也可以总结归纳。
㈣ 文言文教学策略有哪些
可以看课件，用图片吸引学生注意力。
可以讲带点字内容，然学生串联
可以当堂测验
可以让学生简述文章大致内容
让学生了解作者的背景
字字落实，句句翻译
等等
㈤ 读王荣生《文言文教学教什么》有感
这是值得你慢慢读的书
取材于上海师范大学承担的教育部“国培计划”示范性集中培训项目的系列培训课程，是在语文骨干教师培训实践中逐渐积累的优质课程资源。
这是需要你用笔来读的书
将培训现场的情境性元素，在纸质的书上加以体现，“参与式”的编排方式，引导你始终“在场”，就像是培训中的一员。
聚焦“新课程实施中语文教学的有效性”这一主题，针对“教学内容的合宜性”和“教学设计的有效性”这两个核心问题。内容由三个互补的“工作坊”组成。
主题学习工作坊
“专家报告”、“专家视角”、“互动交流”，体现专业的引领。
共同备课工作坊
“沉浸式体验”，合作专家和研修学员共同开展教学研究活动。
课例研究工作坊
专家教师和实践探索者的“教学示例”，一线教师的多重对话。
《文言文教学教什么》是根据国培标准设计的参与式语文培训教材，在教材结构上有所创新，包括理论、课例、共同备课这3个工作坊，以及光盘资源，设计了读者的学习方式，实现了教材的立体化，体现了培训的案例式、情境式和参与式，堪称“纸质版的在线教育”。
㈥ 从古文教学中，我们要学些什么
《伯牙绝弦》观后感
白沙县第一小学罗向梅
本着这一想法，从前晚到今晚，我把视频反复看了三遍。我认为这一课体现了从教教材转向用教材教，从教课文转向教阅读的理念，同时，这也是教会学生学习的教学案例。从中，我体会到了以下几点值得借鉴：
一、古诗文教学的目标定位要准。
有人说目标是一节课的灵魂。那备课中在推敲目标时就应力图明确，使目标具有可操作性。同时还应紧紧地扣住学段，牢牢地体现课程目标的要求。
《伯牙绝弦》已然成为中华文化中关于知音最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。
子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉？伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达大音希声、大璞不雕、大美无言的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读《伯牙绝弦》，带来的不仅是对于故事内容的震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。
她能结合课文的特点确定了如下几个目标：１、能正确，流利，有感情地朗读课文；２、让学生初知文言文大意，渗透学习古文的方法，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；３、积累中华优秀经典诗文。同时，她还准确地把握好学生的年段目标，关注了高年段学生篇章训练的要求，安排了课后练笔以绝弦为线索，体会知音情深。
二、古文教学要教给学生学习的方法。
１、教给学生朗读古文的方法。
让学生初读后，先谈自己的感受，然后在学生感到阅读有难度时，黄教导能及时给予帮助，发挥教师导的作用，为学生示范读，还划分节奏，帮助学生朗读，学生很快就能正确、流利地朗读了。黄教导还提醒学生，读古文，不但要读准字音，还应该读出古文的味道，读出其韵味，学生又像模像样地读起来。可见在古文教学中，老师应当给予学生阅读方法的指导，这样学生不仅能读通，还能为读懂打下铺垫。有了方法，学生读其他的古文也才能触类旁通。正如古人所说：授之以鱼，不如授之以渔。
２、教给学生理解古文词句的方法。
古文语言凝练，难懂，学生学习难度较大。在这种情况下，理解方法十分重要。在学生遇到不理解的句、词句时，黄老师能再次为学生支架，告诉学生可以利用文中的注释和联系上下文来理解，还可以通过换词来理解。如善字，前文中伯牙善鼓琴，钟子期善听中的善，老师让学生联系下文理解，是善于、擅长的意思，而在下文中，出现的善哉，老师又让学生换词为今天所说的什么来理解。学生很快就答出是妙、棒、好极了。这样一来，老师是在告诉学生理解古文中的字词，我们可以用联系上下文和换词的方法进行理解。
３、为学生介绍人物背景，补充资料。
学生对于古文中出现的人物背景是相当陌生的，所以黄教导能及时出现俞伯牙的相关文献记载，为学生补充人物背景介绍，大量地拓展资料，让学生理解了俞伯牙的琴技之高超，为知音之情谊打下了铺垫，可见介绍人物背景，补充资料，这也不失为帮助学生理解古文的一个好方法。
４、关注学习情境的创设，通过诵读来理解古文的方法。
课堂中，老师关注学习情境的创设。运用恰当的教学手段，运用现代信息技术，运用老师的语言生动地渲染，把学生带入学习情境中，让学生能够自主的建构。在这一课中，不论是导读，引读，自读，还是配乐读，黄教导都始终让学生诵读不离语境，引读不脱导言。如李白在《将进酒》中写道‘君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回’，多么磅礴的气势啊！钟子期能听之，你能读之否？又如古人常将自己的琴言事，势将自己的心声融入到琴中去，伯牙说自己有高山般远大的志向，江河般宽广的胸怀，而这些子期都听明白了，所以他发自内心的赞叹，同学们，我们也来发自内心地赞一赞伯牙吧！这些话语都能让学生沉浸在浓浓的语言环境中，激发学生读出自己的感悟，文本的气势，古文的韵味。
５、结合文本，激发学生的想象，也是学习古文的好方法。
古文语言凝练，难于理解，而学生脑海中形成的画面是鲜活的，具体的，所以让学生结合文本发挥想象，也是一种值得借鉴的教学方法。
三、古文教学也应增强读写意识和语言积累意识。
学习语文，就是培养听说读写的能力。文本只是一个学习语言的媒介，老师怎样通过这一媒介让学生体会到学习语言的乐趣尤为重要，但更为重要的是教给学生方法，让其运用所学的知识，从而进行深层次的学习。所以让学生在感悟大意的同时，不要忘了结合文本，找准切入点，进行语言训练，并让学生熟读成诵，积累语言。如课中除了安排课后练笔外，还结合内容进行了拓展训练：峨峨泰山 洋洋江河炊烟清风
伯牙鼓琴，志在
，钟子期曰：善哉
，！
这就是在用教材教学生运用语言，学习语言，积累语言。
总之，从这一课的教学中，我体会到: 教者得法，学者愉悦，教者授之以法，学者受益无穷。
㈦ 文言文教学内容可以概括为哪些方面
文言文教学内容可以概括为：
1、阅读浅易文言文，能借助注释和工具专书，理解词句含义，读懂文属章内容；
2、了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和用法，注重在阅读实践中举一反三；
3、诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
㈧ 《文言文教学教什么》
一、要重视诵读指导。古人云：“书读百遍，其义自现”。 熟读或背诵一定数量的文言篇目，加深对文言文的文意理解，培养语言感知、直觉、积累、顿悟能力有很大的帮助。字音读准确，是诵读的起码要求。文言课文中有大量的生僻字、通假字、破读字、古音字（如古人名、古地名、古官职名、古器物名称）等，如不首先解决这些字词的语音问题，那就根本谈不上诵读。因此，一篇文言文，我们可以先让学生试读一遍，或全班齐读，或个别朗读，从试读中发现他们读字读音中出现的问题，然后一一板书纠正，并由老师再范读一遍全文。要求学生听清句读，只有读清了句读，才有可能弄懂文章的词句结构和语言意义；反过来也才能读得更准确、更清楚。同时通过反复诵读，利用文言构词造句的特点以及语音停顿、逻辑重音、语气声调等诵读要诀来深化词义句意的理解辨析，体会作者的思想感情。文言文的传统的诵读方法是科学的。它利于知识的积累，利于明白事理，利于语言表达能力和写作水平的提高，从而使学生真正掌握语言的运用能力。
二、教会学生积累知识的方法。“积土成山”“积水成渊”。知识积累是能力 提高的基础，有计划地进行积累，不仅可以丰富学生的古汉语的语言材料和知识，使之形成 系统，而且也能转化为能力，提高文言文阅读水平。我们要求每位学生都准备一个笔记本， 建立“文言知识库”，有计划、有重点、有针对性地进行整理。如每册课本后的“常用实词表”和单元知识短文里要求掌握的实词、虚词，人人必须整理，但对每课词语的整理积累不能局限于该篇，要回顾、翻查从前学过的意义和用法，并随着新课的学习去丰富，即做到纵 向积累和横向积累相结合。此外，进行积累不是机械地照搬照抄，而是让学生对所学知识进行联系、归类、比较。例如在一次复习课上，教师列出这样一系列词——之、至、致、往、如、造、诣，让学生比较异同。经过讨论，学生将这些词归为“到”的系列词，教师接着启发学生回忆、整理出其他的系列词，结果学生的积极性很高，一下子整理了不少。有：“ 走 ”系列词——步、趋、行、走、奔；“洗”系列词——沐、浴、盥、浣、涤；官吏升降系 列词——除、拜、擢、拔、迁、贬、谪、黜、左迁。通过比较归类，学生提高了在文言文 阅读中的词语辨析能力，让课文这个“例子”真正起到了“举一反三”的作用，体现了学会 积累带来的极大益处。
三、鼓励学生质疑。我国宋代教育家张载说：“学则须疑，学贵善疑 。”传授文学作品，极易见仁见智，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。对于学 生提出的很有个性的意见，只要言之有理，就不妄加否定，而是从精神上予以肯定。如我在教《愚公移山》时，有些学生对愚公的做法提出了疑问。他们认为愚公的做法是行不通的，愚公确实是“愚”。对于学生的见解，我先是给予鼓励和肯定，然后从学习这篇文章的目的来谈了教师的看法，这篇文章主要是要求我们学习愚公不怕困难的精神。孩子们在学习这篇文章时思路很开阔。在字词的理解上同样需要质疑。如我在讲《白雪歌送武判官归京》，其中有一句“散入珠帘湿罗幕”，文中的“散”究竟读哪种音，孩子们提出了疑问，我鼓励他们自己去查《古汉语词典》，终于找到了正确的读音。所以学生的质疑问难精神一旦被肯定， 便会勇于表现自我，积极参与到学习活动中来。
“教师给块蓝天，学生就能飞翔”。总之，在文言文教学中，教师应牢固树立以学生为主体的意识，通过改革教法、加强学法指导等手段，着力培养学生的参与意识，努力使文言文教学走出低效的怪圈，实现素质教育的目的。
㈨ 文言文教学教什么 参与式语文教师培训资源 王荣生
其实，新课程标准说得明白，文言文学习的一个任务就是要让学生
阅读浅易文内言文，能借助容注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。
我们语文老师常以国学功底自豪，这功底的一个重要表现就是在阅读文言文时对难解的字词句有合乎文法、语境的解释，并且在合理的解读之后会有一种像解出数学难题一样的乐趣，那么，我们就不应该为文言文教什么再为难了，我们只应该着力思考怎么教。不同的文本，不同的内容，仅是我们教会学生阅读文言文的载体，事实上它们的目标是相同的。
所以文言文的课堂教学设计要突出基础知识和基本技能这个重点，要为实现这个重点融进更多趣味，而不是为追求趣味融进部分知识，对于高中生来说，则更应该培养他们自主探究、独立梳理的能力，
我以为只有这样，才能唤醒学生学习文言时的懵懂，才能让学生学得心知肚明，才能让学生兴味盎然，才能让课堂清爽高效！