蒲松龄狼的教案

Ⅰ 蒲松龄《狼》的结构层次

这是一篇文言短来篇源小说，可分为四个层次。
第一层次（第1、2句），故事的开端，交代时间、地点、人物和事件，写屠户“遇狼”。
第二层次（第3-10句），故事的发展，写屠户“惧狼”之后“御狼”。
第三层次（第11-17句），故事的高潮，写屠户“杀狼”后对狼的奸诈有了深刻的认识。
第四层次（第2段），作者评论，揭示主题：狼无论怎样贪婪、狡诈，在勇敢机智的人面前终究是要失败的。

主旨：
故事赞扬了屠夫敢于杀狼的勇气和善于杀狼的智慧，揭露了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性、可耻的必然的下场，从而揭示一个深刻的思想：对于狼一样凶恶的敌人，不能抱有幻想，不能退缩，必须坚决、灵活地斗争。

Ⅱ 狼 蒲松龄 教案

清除路障】
1.点击字词
(1)生字
屠（tú） 缀（zhuì） 窘（jiǒng） 眈（dān）
瞑（míng） 薪（xīn） 隧（suì） 苫（shàn）
蔽（bì） 弛（chí） 寐（mèi) 尻（kāo）
黠（xiá） 诈（zhà）
(2)多音字
①中 zhōng 担中
zhòng 中弹
②少 shǎo 少时
shào 年少
③露 lù 露水
lōu 止露尻尾
④几 jǐ 几何
jī 几乎
(3)释词
实词意义
缀行甚远：紧跟着走了很远。缀，原意是连结，文中的意思是紧跟。
并驱如故：像原来一样一起追赶。
顾：看到。
苫蔽成丘：覆盖成小山似的。
奔 倚 ：奔过去倚靠。
眈眈相向：瞪眼朝着屠户。耽耽，注视的样子。
意 暇 甚：神情很悠闲。
意将隧入：想要钻过去。
假 寐 ：原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。
变 诈 ：作假、欺骗。
虚词用法
①而
连词，表转折。但，可是。例：而两狼之并驱如故。
②其
代词，文中指代柴草堆。例：屠乃奔倚其下。
③以
连词，表目的，可译为“来”。例：意将隧入以攻其后也。
介词，在。例：盖以诱敌。
④之
代词。例：又数刀毙之。（代狼）
助词，的。例：禽兽之变诈几何哉？
助词，取消句子独立性，可不译。例：而两狼之并驱如故。
助词，调节音节，没有实在意义。例：久之，目似瞑，意暇甚。
词类活用
①恐前后受其敌。（敌：原是名词，现作动词，译为“攻击”。）
②狼不敢前。（前：原是方位名词，现为动词，译为“上前”。）
③一狼洞其中。（洞：原是名词，现作动词，译为“打洞”。）
④意将隧入以攻其后也。（隧：原是名词，现作副词，译为“从所打隧洞”。）
⑤其一犬坐于前。（犬：原是名词，现作状语，译为“像狗那样”。）
2.会晤作者
蒲松龄（1864-1715），字留仙、剑臣，别号柳泉居士，山东淄川（今淄博市）人，清代文学家。出身于书香门第，从小热衷于功名，十九岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时，但后来屡试不第，直到七十一岁时才做了贡生。他一生穷困潦倒，使其有机会接近劳动人民。《聊斋志异》是他的代表作，共收集了短篇小说四百九十一篇，是他一生心血的结晶，也是他文学创作的最高成就。“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

【快乐旅途】
1.句段撷萃
(1)省略句
①顾野有麦场。（谓语“顾”前省略主语“屠”。）
②一狼仍从。（谓语“从”后面省略了宾语“之”，指代屠户。）
③一狼洞其中。（省略了介词。“洞其中”即“洞于其中”。）
④一屠；一狼。（数词后省略量词是文言语法的特点之一。）
(2)句段品味
①缀行甚远……一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
品味：狼遇到担有剩骨的屠户，贪心地“缀行甚远”，抢吃骨头时贪得无厌，“后狼止而前狼又至”；骨头吃完了，仍然跟在屠户的后面“并驱如故”。这些词句充分表明了狼的贪婪与凶恶。
②一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚……意将遂入以攻其后也。
品味：狼又是非常狡诈的。当屠户由妥协退让转入防御斗争时，两狼配合，一明一暗地“诱敌”：一狼“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，用“假寐”来蒙骗屠户；一狼假装“径去”，暗中从积薪后打洞，“意将隧入以攻其后”。真是狡猾到了极点!
③屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
品味：屠户的“奔倚”“弛担”“持刀”与狼的“眈眈相向”，描绘出了两者之间的相持阶段，表现了屠户认识提高的过程和狼的不甘罢休。
④少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
品味：这一部分写了两个场面，分别写屠户怎样杀死第一只狼和第二只狼。当屠户自卫防御时，两只狼互相配合，企图用假象来欺骗屠户，达到“攻其后”的目的。但是屠户没有受骗，也抓住恶狼假寐这一有利时机，“暴起”杀了第一只狼。屠户“转视积薪后”，发现第二只狼正在打洞，立即“自后断其股”，又杀死了第二只狼。一个高潮接着一个高潮，让故事在两只狼全被击毙的高潮中结束。这样既写出了狼的狡诈，又暴露了狼的愚蠢。而屠户当机立断的“暴起”，敢于斗争的“刀劈”，表现出他的勇敢机警与果断抉择。
⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
品味：文章结尾的议论，是作者对所写的故事的看法，既是对狼的可悲下场的嘲讽，又是对屠户勇敢、机智的斗争精神的赞扬。狼虽然贪婪凶恶，狡诈阴险，但又十分愚蠢，在有高度智慧的勇敢的人面前，终究难逃死亡的命运。结尾的议论画龙点睛，揭示了文章的主题。
2.课文全解
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。〔一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头。止，通“只”，只有。〕途中两狼，缀行甚远。〔半路上，有两只狼紧跟着他走了很远。缀，这里指紧跟、跟随。〕
〔点评〕本段写屠户遇狼。交待了时间、地点、人物和事件。这是故事的开端。“晚归”，说明路上行人稀少，正是恶狼出没之时。“止有剩骨”说明担中的“剩骨”不足以饱狼。“途中”点出故事发生的地点，暗示屠户孤立无援。“一屠”遇“两狼”，力量对比悬殊。“缀行甚远”，预示狼的恶意和贪婪。作者一开始就突出了矛盾的尖锐性，创造了紧张的氛围，扣人心弦。从而为下文设置了悬念，并为情节发展提供了线索。
屠惧，投以骨。〔屠户害怕了，就把骨头扔给它们。投以骨，即“投之以骨”，也就是“以骨投之”，把骨头投扔给狼。〕一狼得骨止。一狼仍从。〔一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟着。从，跟从。〕复投之，后狼止而前狼又至。〔屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又赶到了。〕骨已尽矣，而两狼之并驱如敌。〔骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。并，一起。故，旧、原来。〕
〔点评〕本段写屠户惧狼，表现屠户的迁就退让和狼的凶恶贪婪。这是故事的发展。“惧”说明屠户对狼的本性缺乏认识。“投”“复投”，说明他对狼抱有幻想，一再妥协退让，结果失败。“并驱如故”说明了狼的贪婪无厌。情节发展到这儿更增添了紧张的气氛，屠户的性命依然危险。
屠大窘，恐前后受其敌。〔屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。窘（jiǒng），无路可走的境地。这里指危急。敌，敌对，这里是胁迫、攻击的意思。〕顾野有麦场，场主职薪其中，苫蔽成丘。〔他回头看见野地里有个麦场，麦场的主人把柴禾堆积在麦场当中，并用草苫禾堆覆盖成小山似的。顾，回头看，这里指往旁边看。积薪，堆积的柴草。苫（shàn），盖上。〕屠乃奔倚其下，驰担持刀。〔屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担子拿着刀。乃，于是、就。弛（chí），放松，这里指卸下。〕狼不敢前，眈眈相向。〔狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。眈眈（dān dān），注视的样子。〕
〔点评〕本段写屠户御狼，表现屠户的果断抉择和狼的不甘罢休。这是故事的进一步发展。“大窘”“恐”写出了屠户的紧张急迫，在走投无路的形势下，只好采取御故措施。“顾”“奔倚”“驰担持刀”一系列的动作，写出屠户的当机立断，迅速占领有利地势，说明屠户已经认识到狼的凶残的本性，做好与狼搏斗的准备。“狼不敢前”“眈眈相向”，屠户和狼之间的冲突已到了剑拔弩张的时刻，情节更加扣人心弦。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。〔过了一会儿，一只狼径直离开，其中一只狼像狗一样蹲在屠户面前。少（shǎo）时，一会儿。犬，像狗似的。〕久之，目似瞑，意暇甚。〔过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。久，很久；之，没有实在意义。瞑（míng），闭眼。暇（xiá），空闲。〕屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。〔屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又砍几刀杀死了狼。暴，突然。毙，杀死。〕方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。〔屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。洞，打洞。其，指柴堆。隧，从隧道的意思。〕身已半入，止露尻尾。〔狼的身体已经进去了一半，只露出屁股和尾巴。尻（kāo），屁股。〕屠自后断其股，亦毙之。〔屠户人后面砍断它的大腿，也杀死了它。股，大腿。〕乃悟前狼假寐，盖以诱敌。〔屠户于是明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱骗对手。寐（mèi），睡觉。盖，原来。〕
〔点评〕本段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。这是故事的高潮和结局。“一狼径去”，另有图谋；“犬坐于前”，牵制屠户，更见出狼的狡诈。“目似瞑，意暇甚”，演得逼真，气氛似有所缓和。“暴起”“刀劈”“毙之”，屠户不为假象迷惑，抓住时机，当机立思敢于斗争，取得了一半的胜利。到这儿并未让人松口气。“转视积薪后”说明屠户已深刻认识到狼的本性，变得警觉。“一狼洞其中”终将狼的本性暴露无遗，再点狼的狡诈阴险，“乃悟”说明斗争使屠户对狼的奸诈有了深刻认识。
到此是文章的第一部分，交待了故事的全过程。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。〔狼也够狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的欺骗手段有多少呢？只是给人们增加笑料罢了。黠（xiá），狡猾。顷刻，一会儿。变诈，作假、欺骗。几何，多少。止，只。〕
〔点评〕这是作用发表的评论，画龙点睛，揭示故事的主题。尽管狼很狡猾，但是与人斗智，只不过增加笑料罢了。
3.主题寻访
本文是一篇文言短篇小说，选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。写一个屠户归途遇狼，起初畏惧退让，后来奋起搏斗，终于击毙两狼的故事，赞扬了屠户的机智勇敢，揭示了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，并告诉我们，狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
4.结构览胜

情 节 屠户(一) 狼(两) 顺序线索
遇狼(开端)(第1段) 晚归(危险) 缀行(凶狠) 按事物发展为顺序线索
惧狼(发展)(第2段) 惧、投骨、复投（迁就 ） 止，从，至，并驱如故（贪婪）

御狼、杀狼
（高潮、结局）
（3、4段） 窘、恐、顾（慌张）
奔、倚（招架）
驰、持（防卫）
一狼：去，犬，假寐
一狼：洞，隧，攻后（狡猾）

议狼（第5段） 狼黠——两毙——增笑（总结、评赞）

5.特色探幽
（1）情节紧张曲折，波澜层迭，引人入胜。按“遇狼—惧狼—御狼—杀狼”的顺序记叙，一开始就造成了强烈的悬念，扣人心弦：一人遇两狼，天晚力薄。
杀狼部分是故事的高潮，行动果断有力。“转视”使“狼”的阴谋破产，屠户取得彻底胜利。
（2）语言简练、传神，富有表现力。
这从前边句段品味用可以真切体会到。

【放眼四望】
《聊斋志异》中《狼三则》其余两则
其一
有屠人货肉归，日已暮，欻（xū，忽然）一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，（狼）少却；及走，（狼）又从之。屠思狼所欲肉者，不如悬诸树而（明）早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽（拂晓）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状，大骇。逡巡（疑虑徘徊）近视，则死狼也。仰首细审，见狼口中含肉，钩刺狼腭，如鱼吞饵。时狼皮价昂，直（价值）十余金，屠小裕焉。缘木求鱼，狼则罹（遭遇）之，是可笑也。

其三
一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直流不能屈，口张不得合。遂负之以归。非屠乌能作此谋也！

读后思考：《狼三则（其一）》是说狼被屠良像钓鱼一样钩了起来；《狼三则（其三）》则说猎人像杀猪时吹猪一样把狼活活胀死。从这两则故事中，你又得到了什么启事呢？

【收获盘点】
一、基础知识
1.《聊斋志异》是一部 ，作者是___ 朝的_____ 。
2.给下列加点字注音。
①缀（ ）行甚远 ②屠大窘（ ） ③眈眈（ ）相向
④目似瞑（ ） ⑤狼亦黠（ ）矣
3.解释下列句中加点的词。
①两狼之并驱如故
②一狼径去
③意暇甚
④恐前后受其敌 ⑤屠自后断其股
4.用“/”标示下列句中的语言的语音停顿。
例：后狼止/而前狼/又至
①场 主 积 薪 其 中
②其 一 犬 坐 于 前
二、阅读理解
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
5．解释下列句子中加点的词。
①其一犬坐于前。 （ ） ②屠暴起。 （ ）
③一狼洞其中。（ ） ④屠自后断其股。（ ）
6.比较古今词义：
①一狼径去。古义： 今义：
②禽兽之变诈几何哉？古义： 今义：
7．文章最后一段文字从表达上看与前面有什么不同？它在全文起什么作用？

8．找出文中写屠户迅速抢占有利地形、保卫自己的五个动词。

9．请你谈谈对本文的寓义的理解。

三、写作能力
本文语简神厚，仅二百余字，却有叙有议地讲述了一个情节曲折引人入胜的故事。你能把自己的联想和想像加进去，使故事情节 更丰满吗？试试看！动笔写下来再讲给别人听。

【参考答案】
一、1.文言文短篇小说集 清 蒲松龄
2.①zhuì ②jiǒng ③dāng ④míng ⑤xiá
3.①一起；旧、原来 ②离开 ③空闲、修闲 ④胁迫、攻击 ⑤大腿
4.①场主/积薪/其中 ②其一/犬坐/于前
二、5．①像狗一样 ②突然 ③打洞 ④大腿
6．①离开 到……地方 ②有多少 指一门学科。
7．议论，收束全文。
8．“顾”“奔”“倚”“弛”“持”
9．说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。
三、略

蒲松龄（1640-1715）清代文学家。字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。山东淄川（今属淄博市）人。

蒲松龄出身在一个没落的地主家庭。蒲家号称“累代书香”，祖上虽然没有出过显赫人物，在当地却是大族，但在明末清初的动乱中衰微下来。蒲松龄的父亲蒲盘原是读书人，由于家境困难，不得不弃儒经商。

蒲松龄童年时跟着父亲读书，由于勤奋和颖慧而深得父亲钟爱。他19岁初应童子试，以县、府、道三个第一名补博士弟子员，颇受当时主持山东学政的著名诗人旋闰章的赏识，赞他“观书如月，运笔成风”，一时文名颇高。此后，他与同乡学友砥砺学问更勤，曾与李希梅等人结成“郢中诗社”，常“以风雅道义相劘切”（张元《柳泉蒲先生墓表》）。他在李希梅家中读书时，“请订一籍，日诵一文焉书之，阅一经焉书之，作一艺、仿一贴焉书之。每晨兴而为之标日焉。庶使一日无功，则愧、则警、则汗涔涔下也”（蒲松龄《醒轩日课序》）。康熙九年(1670)至康熙十年间，他应做县令的友人邀请，先后到宝应和高邮做过幕宾。这是他一生中唯一的一次远游。幕宾生活使他对于官场和世情有了更多的认识。回家乡后，长期在乡间作塾师。他设馆的主人家藏书丰富，使他得以广泛涉猎。他不但研究经史、哲理和文学，而且对于天文、农桑、医药等也有很大的兴趣。

蒲松龄一生刻苦好学，但自19岁“弁冕童科”之后，屡试不第，直到71岁高龄，才援例成为贡生。康熙五十四年农历正月二十二日，也就是在他的夫人去世的两年之后，依窗危坐逝世。

在清初，象蒲松龄这样出身的士人，进身之途唯在科举。科场的失败使他悲愤万分：“天孙老矣，颠倒了天下几多杰士。蕊宫榜放，直教那抱玉卞和哭死！……每每顾影自悲，可怜肮脏骨销磨如此！……数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”（〔大江东去〕《寄王如水》）蒲松龄未能攀缘科举出仕，一生都在农村过着清寒的生活。他的思想中固然存在着热衷功名的庸俗的一面，但也有“足迹不践公门”的傲视权贵的一面。在艰难时世中，他逐渐认识到像他这样出身的人难有出头之日，“仕途黑暗，公道不彰，非袖金输璧，不能自达于圣明”（《与韩刺史樾依书》）。他把满腔愤气寄托在《聊斋志异》的创作中。此书创作从他年轻时就开始了，康熙十八年(1679)作《聊斋自志》，可知那时这部文言短篇小说集已初具规模，一直到暮年方才成书，“集腑为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”（《聊斋自志》）这部小说集熔铸着蒲松龄一生的心血。蒲松龄的创作，还有通俗俚曲14种，计有《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《快曲》、《丑俊巴》、《禳妒咒》、《增补幸云曲》等。这些俚曲用了山东淄川地区的方言，具有浓厚的地方色彩，它们从不同角度揭露了社会的黑暗和人间的不平，在人生态度和创作思想上与《聊斋志异》是相通的。蒲松龄的著作，小说和俚曲之外，还有《聊斋文集》、《聊斋诗集》和关于农业、医药的通俗读物《农桑经》

Ⅲ 《狼》蒲松龄原文

原文：

狼

作者：蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

译文：

一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。

另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。

屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。

身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

(3)蒲松龄狼的教案扩展阅读：

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

中国清初文言短篇小说集《聊斋志异》作者。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有大量诗文、戏剧、俚曲以及有关农业、医药方面的著述存世，总近200万言。蒲松龄生前，《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。

许多篇章不断被改编为戏曲、电影、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

对待妇女，蒲松龄是很尊重的。《聊斋志异》中的女性形象，大都美丽、善良、聪慧、侠义、多才、能干，不亚于须眉男子。《红楼梦》更进一步认为“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，见了女儿很清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。

这显然是对男尊女卑社会的有力打击。总之，蒲松龄和曹雪芹都要求提高妇女的社会地位，解放妇女，蒲松龄比曹雪芹更多地保留着封建伦理观念，曹雪芹在蒲松龄思想的基础上，使《红楼梦》更多地闪烁着民主主义思想的光辉。

吴敬梓的《儒林外史》则继承了《聊斋志异》对科举制度的批判精神，并有了新的发展。其他白话小说如李汝珍的《镜花缘》晚清吴趼人的《二十年目睹之怪现状》等，在妇女、揭露社会现实等问题上，都受到了《聊斋志异》的影响。

Ⅳ 蒲松龄狼 主要内容

蒲松龄《狼》共有三则，都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。第一着重表现狼的贪婪本性，第二着重表现狼的欺诈伎俩。第三着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说，出自著名著作《聊斋志异》中，其一被苏教版义务教育语文课本八年级下册收录为“专题 《狼》”，其二被选为沪教版义务教育语文课本八年级下册第34课《狼》，鲁教版义务教育语文课本六年级下册30课《狼》，2016年新审订人教版义务教育语文课本七年级上册第18课《狼》和部编义务教育课本七年级上册第20课《狼》。

(4)蒲松龄狼的教案扩展阅读

故事可分三段，第一段(屠夫遇狼）写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔就勾画出危急的处境，紧张的气氛，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。

面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。

可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”；直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。

“屠大窘”说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。

第二段分两层，第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。

文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结束了它的性命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。

第二层屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。

第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。

Ⅳ 蒲松龄 狼 特殊句式

省略宾语：

1、“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。

2、“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。

省略介词：

1、“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。

2、“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。

(5)蒲松龄狼的教案扩展阅读

《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。

第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠户杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。

三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体，从不同侧面阐发了主题思想。

本文可分三段：第一段(屠夫遇狼)写两狼追赶屠户，屠户时而迁就退让，继而被迫抵抗自卫。这一段又分为三层，从“一屠晚归”至“缀行甚远”，简洁地叙述了屠户遇狼的时间、地点和情况。

一个卖肉晚归的屠户，在“担中肉尽，止有剩骨”，却又行人断绝，孤立无援的情况下，让两只恶狼给盯住了。草草几笔，就勾画出危急的处境，紧张的气氛，实在扣人心弦，为后面描述屠户的斗争策略作了铺垫。

（屠夫惧狼）面对意想不到的恶狼，屠夫首先是“惧”。于是采取迁就的策略，“投以骨”。屠夫最初认为，只要满足狼的贪欲，就可脱险。至“一狼得骨止，一狼仍从”，也似乎如他所料，使两狼“缀行甚远”的情况暂时有了改变，文笔十分曲折。

可是照样投骨的结果，只不过让后狼暂时停脚，而“前狼又至”;直到骨头投尽了，也没有填饱饿狼的饥肠，而“并驱如故”，因此屠户处境更加危险。这就充分暴露了狼的贪婪本性，证明了屠户退让迁就策略的失败。这是第二层。

“屠大窘”，说明在危急的关头，他产生了激烈的思想斗争。他明白自己已面临生死抉择，或者被狼吃掉，或者把狼杀死。怕死是不行的，退让是无用的，唯一的方法是：杀狼。屠户已在事实面前吸取了教训，开始考虑如何改变“前后受敌”的不利条件。

他机敏地环顾麦场且速“奔倚”在积薪之下，放下担子，拿起刀，利用麦场的有利地形，改变了途中两狼并驱的局面，避免了前后受敌的处境。“狼不敢前”是屠户敢于斗争的初步效果，并非它们开始退让。

“眈眈相向”，说明两狼既凶狠又狡诈，也准备变换策略，寻机残害屠户。这样，双方进入相持阶段。这是第三层。

（屠夫御狼）第二段分两层。第一层，从“少时”至“又数刀毙之”。作者在描写两狼对屠户“眈眈相向”之后，又变换笔法，写一只狼竟然自己走开，另一只狼装作驯良的家狗形态蹲着，然后闭着眼睛打盹，样子十分悠闲。

这是狼在屠户持刀的情况下耍弄的新花招。文中故意不作说明，而是以细腻的笔触刻画狼的狡诈形象，让人们仔细品味，加深对狼的本性的认识。

这时的屠户虽然不能猜透它们诱敌包抄然后夹击的花招，但对于狼的凶狠狡诈有了清醒的认识，所以不受这种假象欺骗，不是释刀自喜，而是趁机“暴起”，猝不及防地以刀劈狼首，结束了它的生命。文中狼的悠闲假象，屠户的暴起动作，相映成趣。

（屠夫杀狼）第二层，屠户杀了眼前的狼而准备赶路，又警惕地转视积薪后，发现了另一只正在钻洞的狼。作者借屠户的锐利的眼睛，点出狼“隧入以攻其后”的企图，揭露其“身已半入，止露尻尾”那种弄巧成拙的丑态，次“亦毙之”作了痛快的结束。

行文至此，才以画龙点睛之笔点出屠户“乃悟前狼之假寐，盖以诱敌”的道理，与上层紧相呼应。这使屠户也使读者领悟到：只知狼凶狠的特性，不了解狼的欺诈一面，那就要受骗上当;只看到眼前的狼，却不注意暗藏的狼，满足于一时的胜利，到头来还会遭到失败。

第三段，是作者诙谐风趣的议论。作者指出狼的狡黠奸诈，而嘲笑其顷刻而毙的结局，也间接赞扬了屠户的勇敢机智，余味无穷。

蒲松龄是同情人民疾苦，憎恶贪官污吏的作家，在《聊斋志异》另一篇故事《梦狼》中，把贪官写成牙齿尖利的老虎，把衙役写成吃人血肉的狼;它们大吃大嚼，造成“白骨如山”的惨象。

作者“窃叹天下官虎而吏狼者比比也”(《梦狼》)，认为他们“可诛”“可恨”(《王大》)。《狼三则》形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想，不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。

本则所写屠户遇狼，始而迁就退让，几乎被吃，继而奋起杀狼，使自己转危为安的生动曲折过程，更是突出了这一主题。《狼三则》的故事是富有深意的，可以说是对《梦狼》的补充，实际上寄寓了作者鞭挞贪官污吏的思想。

Ⅵ 蒲松龄的《聊斋志异》里《狼三则》的其一的教学课件或教案设计！[email protected]是第一则，不是第二则！

《聊斋志异》的创作，前后历四十余年之久，贯串了蒲松龄的大半生。《聊斋志异》属志怪传奇类小说，凡四百九十余篇，绝大多数是狐鬼花妖精魅的故事，以及一些奇闻异事。 蒲松龄创作《聊斋志异》的动机、过程和苦闷，在他所写的《聊斋自志》中说得极为分明： 披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼；闻则命笔，遂以成编。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。……独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧萧瑟瑟，案冷疑冰。集腋成裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书；寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温；吊月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎！[《聊斋志异》是一部积极浪漫主义作品。它的浪漫主义精神，主要表现在对正面理想人物的塑造上，特别是表现在由花妖狐魅变来的女性形象上。另外，也表现在对浪漫主义手法的运用上。作者善于运用梦境和上天入地、虚无变幻的大量虚构情节，冲破现实的束缚，表现自己的理想，解决现实中无法解决的矛盾。纪念馆《聊斋志异》中，写的是一些花妖狐魅的故事，充满了奇思异想。蒲松龄为什么要写这部小说集呢？也许是同他本人的生活遭遇和生活体验分不开的吧。 据史书记载，蒲松龄（1640－1715年），淄川（今山东淄博市）人。他出身在一个世代书香却功名不显的家庭，自幼聪明好学，19岁时就以县，府，道三个第一考中秀才，在当地很有文名。他热衷功名，希望能通过科举进入仕途。但考了几十年，连一个举人也没考中，直到72岁才被破格提拔为岁贡生，但这对当时年过古稀的蒲松龄来讲已经没有实质性意义了。从一开始对科举的热衷，到后来的失败，使蒲松龄对科举考试制度的腐败和弊端，以及落第的内心痛苦，都有深刻的体验。这就使得揭露和批判科举考试制度，成为《聊斋志异》的重要内容。 作为一个落第的穷秀才，蒲松龄一生主要靠教书和作文来维持生活。他长期在有钱的书香人家教书。这样，一方面可以谋生计，一方面又为他读书和写作提供了条件。蒲松龄长时期生活贫困，他的生活状况与穷苦农民基本相近。这样的生活，使他能接近下层，更多更深地了解劳动人民的生活和思想感情，对当时政治的腐败，社会的黑暗，也有更深切的感受。这是他在《聊斋志异》中能充当人民的代言人，传达人民呼声的重要的生活基础和思想基础。 蒲松龄自幼爱好民间传说，搜集了不少精魅神鬼的怪异故事。当然，他不只是积累，不只是单纯的记录，而是熔入进自己的生活体验和感悟，以毕生的精力写出了这部文言短篇小说集。“聊斋”是蒲松龄书房的名字，在“聊斋”书房中，他写下了许多花妖狐魅的奇异故事，故取名《聊斋志异》。 《聊斋志异》与传统的同类小说不同，其目的不在张扬神鬼迷信，更不是消闲之作。蒲松龄是为抒发和消除自己内心郁积的悲愤和不平而创作的。他在这部小说集中，就将《聊斋志异》称为一部“孤愤之书”，并感叹道，“寄托如此，亦足悲矣！”应该指出的是，蒲松龄在书中所寄托的“孤愤”并不只是他个人的怀才不遇，穷困潦倒，而是代表了广大人民群众反压迫，反剥削的要求，对黑暗现实的强烈愤恨和对美好生活的热切向往。
蒲松龄纪念馆，省级重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地，坐落在淄博市淄川区蒲家庄，是为纪念世界短篇小说之王蒲松龄而设立的文化名人纪念馆，属比较典型的明清风格的北方农家建筑。

Ⅶ 初中语文 蒲松龄《狼》

答：抄

1、前狼假寐的姿势是：“其一犬坐于前。”
神态是：“目似瞑，意暇甚。”
目的是：“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”

2、记叙、议论

3、原文：禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。