『壹』 《怎样使用的，得，地》微课教学设计
一、教学背景
在语言文字规范化大背景下，帮助学生解决应用“的地得”的疑惑与困难。
二、设计思路
针对学生对于“的地得”的误用与忽视展开教学，规范结构助词“的地得”的使用。按照“问题的提出、问题的分析、问题的解决”的思路展开教学，总结归纳优化的方式方法。
三、教学目标
1、知道“怎么样的什么、怎么样地干什么、干得怎么样”三种固定搭配。
2、掌握“的、地、得”的区别与联系。
3、运用小儿歌“动前土、名前白、行动后面双人来”的口诀帮助正确使用“的、地、得”。
四、教学重难点
1、知道“的、地、得”的区别。
2、在实际情境中正确运用“的、地、得”。
五、教学时间
8分钟微课堂
六、教学适用对象
义务教育九年制内的学生
七、教学准备
多媒体课件、录屏软件
八、教学设计与过程
开场白：
同学们好！今天我们一起来学习“的、地、得”的正确用法。首先我们来了解一下它们的区别。
1、相同之处：原来它们都是念轻声“de”，都是结构助词，起连接作用。
2、不同之处：在书面语中要写成三个不同的字，而且它们的搭配及用法也各不相同。
（1）怎么样的什么
（2）怎样样地干什么
（3）干得怎么样
下面我们就来学习一下它们的正确用法。
白勺“的”的结构是用“形容词或名词或代词+的+名词”来表示，而我们最常见，用得最多的还是 “形容词+的+名词”的结构。
而土也“地”的用法可以用“形容词+地+动词”的结构来表示。
双人“得”是用“动词+得+形容词”的结构来表示
『贰』 地理课教案
你在网上搜集资料 先概况——再讲优势和劣势——再总结
优势就是日光强
劣势是海拔高 氧气稀薄 冻土分布 不利于人类居住
都是大致的 】
你去网络一下就详细了
『叁』 的地得的区别和用法教学设计
今天的地得拖了。
『肆』 ！！！！！！！急需《我与地坛》的教案！！！！！！！！！
其实不用太紧张...选一些同样"身残志不残"的人为例引出文章(最好选一些对我们来说不 大熟悉的人的事迹,这样有新意)然后给同学们介绍作者的生平,放一些地坛的照片和地坛周围幽静的环境的照片,也可以轻声放一点音乐,要舒缓点的.再精选一些好的段落带同学们读一下,然后重点讲讲"对生死和亲情的感悟"及母爱着类的重点,可以用简单提问的方式引出重点,同时可以找史铁生其他的相关的文章段落介绍给大家,然后一起体会课文.这样就差不多拉~经验之谈哦~~有可能的话再加点分好不~~~下面奉上教案~~
《我与地坛》教案
【教学目标】
1、了解作者 残疾后 在地坛的启示下对生命产生 新理解、新感悟的历程。
2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉绵密的语言特色。
【教学重点、难点】
1、 筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。
2、 评价作者在文中表达的对生死和生活的态度。
3、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。
【教学设想】
这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。
【教学过程】
第一课时
一、导入新课
（播放贝多芬第九交响曲《命运》）同学们，请告诉老师你听到的乐曲是什么，它的作者是谁？（学生回答，贝多芬）对，就是那个双耳失聪、双目失明却依然不向命运低头的贝多芬。他曾经说过：“我要紧紧扼住命运的咽喉，它休想叫我屈服。”这是多么坚强的意志力啊！现实生活中还有许多象他一样向不幸命运抗争的人。今天我们就走近作家史铁生，一起体会他用十五年时间参悟的生命价值《我与地坛》。
二、作者简介
史铁生（1951～），作家，中国作协会员。生于北京，文化大革命初期他响应号召到陕西务农。21岁时，因积劳成疾导致下肢瘫痪。住进医院的那一天正是他的生日。但他身残志不残，返回北京后潜心写作，在与命运的搏斗中，凭着顽强的毅力，创作了不少脍炙人口的文字作品。 代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《插队的故事》 《夏日的玫瑰》《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。
21岁正是狂妄的年纪，忽然残废了双腿，对他的打击多么深啊。世界在瞬间崩塌，如何重新找到生活的目标，重新鼓起生活的勇气？史铁生用了十五年的时间长久地思索，他潜心读书，致力写作，终于成长为一个具有哲学家思想的作家，但这中间的过程却是多么地痛苦而又复杂。史铁生的作品，包括他的小说、散文均贯穿了一点，那就是“对生命的解读”本篇正是他这方面的代表作。
三、整体感知
（一）析题
我与地坛，抒情散文，借地坛抒写自己的痛苦、复杂、深沉的感情。
（二）提问：
1。几个部分？总体上看，各部分作者所写的对象及特点是什么？
2.这样写有何作用？
答：（一）地坛 对象 （二）母亲
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荒芜但并不衰败 特点 坚忍、毫不张扬
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生命感悟 作用 生存启发
四、精读分析
1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？
答：我…… 提到过一座废弃的古园…… 荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起
我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……
地坛被人遗弃同病相怜作者被社会遗弃
2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？
答：雕栏玉砌不复在 苍松翠 柏树幽
四壁朱颜改 野草荒藤乐悠悠
残阳 正红
废园 沉静
蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳
露珠滚动 满园草木竞相荣
∣ ∣
古旧 荒芜 特点 生生不息
∣
荒芜但并不衰败
3.它们引发作者怎样的思考？
答：引发了作者的三个思考即（1）我该不该去死？
（2）我为什么要出生？
（3）我应该怎样活？
4、针对第一个问题地坛给了我什么启迪？（找出关键句）
答：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”
弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍然勇敢顽强的活着，给了我生命的感悟：热爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都按照自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的”荒芜”，反而是由于它们的存在，到使这里不再衰败，这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：即生不由自己决定,死也不该由自己决定，人活着就应顺从自然。所以我虽然双腿残疾，也要顺应自然 不应去死。
5、作者在地坛“想了好几年”，终于找到了答案，解答了生与死的问题。地坛帮他解决了为什么生的问题。接下来最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。
答：（1）、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”
地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命 显露出 本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候， 让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中 看到时间、认识自己。
（2）、“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”
地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。
（3）、“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”
地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动 “我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影； 地坛上不断上演着季节的 离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。那么，我应该怎样活着？
6、分析六个譬如“譬如落日。。。。。。譬如雨燕。。。。。。譬如雪地脚印。。。。。。譬如古柏。。。。。。
譬如草木和泥土的气味。。。。。。譬如秋风”以上六句是说古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭遇说说文句的含义是什么？
答：六个“譬如”，从夕阳的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道，可以感受到他对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。告诉我们古园形体被肆意雕琢，有些东西却不能改变，就如作者虽然身体残疾，但志不能残，应该坚强地活着
五、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？
答：地坛离我家很近 ：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。
我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。
二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态 进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。
五、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在 沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。
六、作业
1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。要求字迹工整、书写规范，晚自习下课前上交。
2、预习文章第二部分。
⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。
⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？
3、板书设计：
雕栏玉砌不复在 苍松翠 柏树幽
四壁朱颜改 野草荒藤乐悠悠
残阳 正红
废园 沉静
蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳
露珠滚动 满园草木竞相荣
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古旧 荒芜 特点 生生不息
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荒芜但并不衰败（身残志坚，坚强地活着）
『伍』 地球是一家人教案
一、 活动主题：
我们同住地球村
二、活动目的：
1、让幼儿知道全世界的儿童住在同一个地球村上，全世界儿童是一家。
2、让幼儿了解地球的特征。
3、怎样保护我们的地球。
三、活动准备：课件，儿歌，歌曲《手拉手地球村》
四、活动过程：
1、认识地球仪。
让幼儿知道地球是一个球体，蓝色的是海洋，各种颜色代表着国家和地区。
2、什么是地球村，让幼儿知道地球就是一个大村庄。
小朋友你们知道什么是地球村吗？地球村就是把地球比喻成一个村庄。
村是一个很小的地方，但是现在随着交通、通讯工具的现代化和世界人口的增长，地球也仿佛变小了，同时，地球村也是全世界人民无论国家、种族都能友好相处的意思，地球村让世界小朋友距离更近了。小朋友你们想看地球村上美丽的风景吗？
3、出示图片，世界风光。知道地球分为七大洲和四大洋。
提问：小朋友们刚才看到了什么？
你们知道是谁生活在这些美丽的地方吗？----人类
4、了解地球的基本特征。
现在为了让小朋友把地球看的更清楚，老师把球体的地球仪展开成一个平面图，大家会发现我们可以把地球看的更清楚了，我们一起数一数有颜色的地方有几块？有七块，这七块就是地球上的陆地，也就是七大洲，我们看看七大洲的名称。蓝色的地方是海洋，被陆地分为四大洋。
我们现在知道了地球上有七大洲四大洋，小朋友知道地球有那些特征吗？让我们一起来看看。
地球上有三分之二的面积是海洋，只有三分之一是陆地。广阔的平原,适合农作物树木生长。沙漠十分干燥.长年干旱,几乎没有水不适合人类居住。地球上有很多的山脉、以及河流。这是地球上几个重要的特征，小朋友们记住了吗？
5、游戏：给不同肤色的小朋友找家。让小朋友知道世界上有几种肤色的人种，他们都分布在那些洲。
小朋友已经知道地球是一个村庄，全世界的小朋友都住在地球村里，那么你们知道世界上的小朋友有几种肤色吗？他们大概都住在那个洲呢？让我们来看看一起找找？
6、引导幼儿知道我们中国在地球上哪个洲？中国的地形图是什么形状的？我们喀什住在地图的什么位置？其特征你知道那些？
刚才我们了解了世界风光、地球特征和世界上其他小朋友的居住情况。现在我看看中国在地球上那个洲？什么形状的？你们知道吗，我们所居住的新疆是全国面积最大的省区，占全国面积的六分之一，大部分是干旱少雨的沙漠地区，所以人口居住的不是很多。下面我们一起来学儿歌。
7、学儿歌。
8、我们应该要怎样保护地球？作为小朋友我们能做什么呢？
刚才儿歌里说了要保护好我们的大地球，作为我们小朋友应该怎样去保护呢？你能作些什么呢？ 妈.咪.爱.婴.网.幼儿园教案频道
9、小结。
今天，我们这节社会课让小朋友们认识了地球，知道了地球村，也知道全世界的小朋友都生活在这个村庄里，是一家人，了解了地球的基本特征，并且能尽我们微薄的力量来保护我们的地球，小朋友们都学的非常认真，希望小朋友们记住今天所学的内容。地球村让全世界小朋友距离更近了,近得都可以手拉手了。最后让我们一起来歌唱我们的地球村吧《手拉手，地球村》。
10、最后以演唱歌曲《手拉手，地球村》来结束今天的课程。