Ⅰ 谈谈学习教育学的认识/意义
学习教育学的意义:
一、树立正确的教育观,掌握教育规律,指导教育实践
教育有其自身的客观规律,并不为人们的主观意志所转移,教育工作者只有按照教育规律办事,才能搞好教育。历史经验证明,教育规律早在人们认识它之前,就已经存在并起作用了。
遵循它,教育事业就发展,就前进,就成功;违背它,教育事业就受挫,就倒退,就失败。例如,伴随1956年、1958~1960年、1978年三次教育“大跃进、大发展”之后的“大调整、大收缩”就是因为违背了“教育与社会生产力发展相互制约的规律”而遭致的重大失败与损失。
而1981年以后国家制定的大、中、小学工作条例,由于它符合了教育自身的规律,因而促进了教育事业的稳步发展和教育质量的持续提高。教育学系统地剖析了教育现象的不同层次和各个侧面,揭示了教育领域里的一般规律和特殊规律,如能自觉地在教育实践中按规律办事,将会取得事半功倍的效果。
二、树立正确的教学观,掌握教学规律,提高教学质量
有人说:“不学教育学,照样能上课。”当然,现实中这种现象虽然存在,但是否学习教育学,掌握教学规律,对于提高教学质量影响很大。因为,上课有好坏优劣之分。
一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智,敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏,恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法,去集中学生的注意力,激发他们的学习动机,“点燃”他们的求知欲望,从而把教学过程组织得生动活泼,水乳交融,富有成效。
在课堂教学过程中,“教”有教的规律,“学”有学的规律,各门学科自身又有各自的特点与规律,要形成高水平的教学“双边活动”,需要对许多因素进行综合、协调,使其发挥整体效应。有的教师上课,不能使学生心领神会,学生愁眉苦脸,摇头叹息,既窒息了学生的求知热情,又压抑了学生的思维发展。
这两种截然不同的教学效果,关键就在于教学是否符合教学规律,教师是否善于科学而巧妙地将教学规律应用于教学实践,并按照教学规律,形成自己的教学艺术风格。
三、掌握学生思想品德发展规律,做好教书育人工作
年轻一代是祖国的未来和希望,他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策,学习西方先进技术的同时,也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。
因此,教师要树立正确的“人才观”,不仅要重视对学生文化知识的传授,而且要重视对学生思想品德的教育,即不仅要“教书”,而且要“育人”,并且把两者辩证统一地结合起来,以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样,才能培养出合格人才,实现培养目标。
四、建构教师合理优化的知识结构,提高教育理论水平和实际技能
教师合理的知识结构,既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件,又是教师发展智力,培养能力,焕发创造精神的根本保证。
正如一个缺乏坚实古文基础的人不可能成为一名出色的考古学家一样,一名没有深厚教育学基础知识的教师,很难成为一名出色的教师。教师的知识结构,既需要扎实的专业知识,又需要广博的文化科学知识,还需系统的教育学科知识。
只有三者兼备一身,合理优化,才能产生相得益彰的效果。目前,我国高等师范院校课程结构的弊端之一,就是只在本专业一个点上掘井。这种掘井式的知识汲取也许对学术研究是必要的,但作为一种教师的培养模式只能导致知识单一,视野狭窄,很难适应教师职业的要求。
19世纪中叶以后,马克思主义的产生,为教育学的科学化奠定了辩证唯物主义哲学和自然科学基础。现代生产和科学技术的迅猛发展,教育实践的广泛性、丰富性,更进一步推动了教育学的发展。
任何一门学科的独立性,首先取决于它有特定的研究对象,或者说具有不同于其他学科的研究对象。教育学的研究对象是人类教育现象和问题,以及教育的一般规律。
Ⅱ 谈谈你对下面一句话的理解:“我想不到有任何无教学的教育。正如相反方面,我不承认有任何无教育的教学
掌握知识和思想教育是互为基础的关系,两者也是相统一的,谁也离不开谁内的,就像赫尔巴特容说的“我想不到任何无教学的教育,正如相反方面我不承认有任何无教育的教学”就是这个意思。
Ⅲ 谈谈你对《教育学》这门课程学习的认识
我们的教育是广泛存在于人类生活中最复杂的社会现象,人的成长既是教育展开的出发点,也是教育发展的归宿。为了有效地进行教育活动,必须对其进行研究,经过长期积累而成为教育学特定的研究对象。特别是现代社会的发展,现代教育实践的发展,对于教育学研究提出更新、更高的要求。有人们深入研究的教育问题很多,例如教育本质问题,教育、社会、人三者关系问题,教育目的、内容、教育实施的途径、方法、形式以及它们的相互关系问题,教育过程问题,教育主体问题,教育制度、教育管理问题,以及反映中国特色的各种教育理论和教育实践问题等。教育学是通过对各种教育现象和问题的研究揭示教育的一般规律。教育规律是教育、社会、人之间和教育内部各因素之间内在的本质的联系和关系,具有客观性、必然性、稳定性、重复性。如教育与社会的政治、生产、经济、文化、人口之间的关系,教育活动与人的发展之间的关系,教育内部的学校教育、社会教育、家庭教育之间的关系,小学教育、中学教育、大学教育之间的关系,中学教育中教育目标与教学、课外教育之间的关系,教育、教学活动中智育与德、体、美、劳诸育之间的关系,智育中教育者的施教与受教育者的受教之间的关系,学生学习活动中学习动机、学习态度、学习方法与学习成绩之间的关系等等都存在着规律性联系等。教育学的任务就是要探讨、揭示种种教育的规律,阐明各种教育问题,建立教育学理论体系。做为一位教育工作者,学习并掌握这一门的知识,是十分必要的。其主要反映在下诉几个方面: 一、 学习《教育学》是提高自己的职业认识,树立科学教育观的需要 教育观是对教育的根本观点,是我们从事教育工作的根本指导思想。不同的教育观将会影响到我们对教育的本质、意义、作用和方法的认识以及教育效果和教育目标的实现。因此,教育观是教育工作者的头等大事,只有树立科学的教育观,形成正确的教育思想,才能有效的从事教育工作。通过《教育学》这门课程的学习,有助于我们对自己的职业有更深的认识,树立科学教育观,并且增强我们的教育信念。 二、学习《教育学》是帮助我们掌握教育规律、方法和技术及其运用原则的需要 教学的根本任务是探索和揭示教育的一般规律,以更好地指导教育实践。只有对教育的规律有了深刻地认识,才能在具体繁复的教育工作中,更有预见性和全面性,才能起到良好的教育效果。在掌握了教育的一般规律的同时,我们还要与实践操作中具体的方法、技术联系起来,这是我们教师专业素养不可缺少的一部分,并且根据不同的实际情况,不断总结经验,才能将方法和技术用活、用好。 三、学习《教育学》是正确制定教育方针的需要 教育方针政策的科学化,是社会主义国家制定方针政策的一条基本原则。我们做为教育工作者,肩负着培养国家所需要的合格成员的重任。为了培养新一代的人才,我们就必须贯彻执行党和国家的教育方针政策。因此,为了正确制定和贯彻教育方针,都必须认真学习教育基础理论,掌握教育科学规律,才能保证教育工作的顺利进行。 四、学习《教育学》是深化教育改革,探索教育未来发展的迫切需要 教育是随着社会的发展而发展的,随同经济发展和社会的变化而变化的。教育只有不断改革,才能培养出未来国家社会需要的人才,推动社会进步。教育改革是严肃的科学事业,我们应当坚持学习《教育学》基础理论,认识和掌握教育规律,才能沿着正确的方向探索未来教育的发展前景。 五、学习《教育学》是进行教育学科建设的需要 教育学科的建设关键是队伍问题。学习《教育学》能让我们更好的掌握教育科学知识,认识教育规律,学会一定的技术方法,培养专业思想等方面都有切实的帮助,对于提高我们的素质水平以及教育学建设是非常重要的。 《教育学》的基础理论阐述的是教育的一般规律和基本原理,它对各门教育学科都有重要的知道意义,学好《教育学》有助于对教育其他学科的学习和深入研究。总之,为了树立科学的教育观,正确制定和贯彻教育方针政策,总结教育经验,提高教学质量,自觉掌握教育规律,深化教学改革,以及深入学习研究各门教育学科,都应该认真学习《教育学》基础理论。希望你对我的回答满意
Ⅳ 谈谈对当代小学教育教学的认识
我国中小学教育培训机构的生存现状和发展趋势
一、我国中小学教育培训机构的发展现状
根据国家教育部《全国教育事业发展统计公报》来看,在未来5-10年,中国教育培训市场潜在规模将达到5000亿元.其中中小学教育培训将超出一半,并且以每年30%速度增长,这将是一个无比巨大的市场.目前全国品牌化的教育机构像新东方、环球雅思、清华少儿外语等教育培训机构占据英语、课外辅导等行业领头地位.而中小机构发展面临着危机.我国中小学教育培训机构将迎来新一轮的洗牌.
二、我国中小学教育培训机构的存在和发展优势
(一)教师队伍的组成
优秀负责的教师是许多家长给孩子选择教育培训机构所关注的重要因素之一.教育培训机构的老师一般都是培训机构自己招聘的.他们的教师队伍一般由一些有着丰富教学经验并已经退休的老师、部分正在从事教学的一线教师、学历较高的一些在校研究生、博士生组成,一些实力较好的培训机构甚至还会聘用一些外籍教师.这些教师学历高,教学经验丰富,能够迅速地找到适合学生的学习方法,快速地提高学生的学习成绩.
(二)课程设置和教材的选用
在课程的设置上,教育培训机构会充分考虑到学生本人的学习情况,因材施教,选择适合学生学习的课程.在教材的选用上,有的直接引进国外或是港台地方的原版教科书,有的是教师根据自己的教学经验和学生的实际教育需求自行设计.因此,比普通的中小学的教学更具有前瞻性、趣味性.
(三)教学的过程
大多数教育培训机构实行的是小班教学或者是一对一教学.让教师和学生的关系更为亲密,真正做到互动教学、体验式教学.教师可以充分了解学生的不足,并为其制订相应的教学计划和寻找合适的教学方法,力求在有限的教学时间内获得最大的培训成效.
Ⅳ 联系自己的工作实际,谈谈你对教学的理解
课程标准指出“学生是学习的主人。教师是学习活动的组织者和引导者。内”素质教育要求容教师把学生从传统的被动的受教育地位转变到主动的求知地位上来,在教学活动中,教师不仅要向学生传授知识,更要引导学生养成自觉地寻求知识,获取知识的能力。为此,我们必须在教学中充分体现学生的自主地位。
Ⅵ 简答题1.教师进行教育教学研究的意义教育学的
1、教师专业成长的需要
时代发展很快,教育改革的步伐也很快。在信息化的社会里,要立足就必须有不断学习的意识和能力;要有勇于实践、创新的能力;要适应素质教育对老师提出的新要求:教育、教学工作的模式由“经验型”转向“科研型”。
2、解决实际问题的需要
做课题研究主要是为了解决在教育、教学中发现的问题及遇到的困惑。这些问题包括自己教学实践的问题,有学生行为习惯、道德表现的问题,有学校教育的问题,还有学校管理模式的问题。但要注意,一线教师脱离教学实践做研究,做那些大而空的课题,徒劳无益。
3、有助于养成严谨的工作作风
课题研究的严密性,也促使教师的教育、教学工作更加科学化、系统化。
4、有助于形成科研教学意识
教科研实践活动不但转变了教师的教育观念,重要的是养成一种用新的教育理念去审视自己的日常工作的习惯;自觉地去改进自己的教育手段和教学方法,进行教学反思。
(6)对教育教学的理解扩展阅读:
教师专业的含义:
1、教师专业化是指教师在整个职业生涯中,通过专门训练和终身学习,逐步习得教育专业的知识与技能并在教育专业实践中不断提高自身的从教素质,从而成为教育专业工作者的专业成长过程。
2、它包含双层意义:既指教师个体通过职前培养,从一名新手逐渐成长为具备专业知识、专业技能和专业态度的成熟教师及其可持续的专业发展过程,也指教师职业整体从非专业职业、准专业职业向专业性质职业进步的过程。
二、教师专业化目标
1、群体目标教师任职有规定的学历标准;具有双专业性(学科专业和教育专业);有公认的职业道德标准和行为规范;有专门学习机构、专门内容和措施;有资格认定制度和管理制度;成立自治组织机构对教师个体进行监控。
2、个体目标承担起为他人提供教育服务的责任和义务;掌握某种学术和理论;具有熟练的教学实践技能;能恰当应对不确定教学情境;在教学实践活动中产生自我专业发展的需要;接受专门机构或团体监控教学质量和自我发展。
Ⅶ 对教育教学工作有什么新的理解
对教师角色的最好概括莫过于韩愈的一句话:“师者,传道、授业、解惑也。”。回这是一直以来教师和学生之答间是单纯的传递和接受关系,师生关系单一,教师角色也单一。然而社会发展到今天,科学技术飞速发展,社会也变得丰富多彩,教师传统的角色正受到挑战。学生的多元化促使教育必须改革,而教育改革促进教师角色转变,教师自身发展需要重塑教师角色,教师的角色也将呈现多元化趋势。
教师是学生人格力量的榜样
教师是学生心理健康培育者
教师是学生全面发展的培养者!
Ⅷ 谈谈你对教育工作的认识和体会
我在此谨谈谈我对教师职业及相关一些问题的粗浅认识。不当之处,敬请指教。
巧的是我出身于教师世家,小时候的梦想也曾是当一个让人称道的好教师,但因为我考大学的那几年教师职业恰好不被推崇,我忍痛未报考师范类大学;到我大学毕业的时候,我又有一个留校当教师的机遇,但我就读的那个大学有一个让我当时很不愿接受的规矩:必须先当一年军事管理干部,然后才能回教研室做教师。我非常不理解并请有意留我任职的教研室领导向系领导请求为我破例,但终于未获准许,我也就愤而离校了。自此我就与教师这个职业彻底绝缘了。当然,也许将来我从现在的工作岗位上退休以后,可能会有机会争取到一个做校外辅导员的机会,补此旧梦作为安慰。
要说对教师职业的认识,我不得不从唐代大散文家韩愈的《师说》谈起。他认为“师者,所以传道、授业、解惑也。”这种三分法概念数千年来深得人心,但历史走到了今天却似乎又有了很大的不足,因为它仅仅谈及了作为教师的三项具体工作任务,遗漏了很多其它问题,比如“怎样才能成为一个合格的教师?”
在启功先生接受北京师范大学委托为该校拟写校训之时,他非常精到地回答了这个问题,答案即是八个大字的北师大著名校训:“学为人师,行为世范。”如套用韩愈的语式,可概括为“富学、范行”两句。可以看到,韩愈的三句话,侧重于教师的三大具体的工作任务,即:传道、授业、解惑。而启功先生的两句话侧重为师的标准。我个人认为,这两句话的重要性当在韩愈的三句话之上。
但问题在于启功先生的标准主要讲的是作为教师的外在标准,而对作为教师的内在品德却没有提及,大概老先生认为:既然投身教师这个燃烧自己照亮别人的职业,其为师之品德是不须多言的了,所以老人家无庸置疑地大胆舍弃了。
只是现实世界却残酷地证明:老先生片面了。何来此言呢?
我在检察机关从事刑事检察工作,因工作习惯比较关心全国各地发生的各类刑事案件。在各类刑事案件中,让我最感到痛心甚至感到恐惧的莫过于教师对于学生的犯罪了。这些我们最信任最尊崇的人怎么了?结论是:师德匮乏,并逐步发展到恶性膨胀。于是我们自然而然地想到应该在富学、范行前面再增加一句:修德。可以肯定地说,绝大多数教师的师德是非常高的,但正因为个别教师的丧德恶行太过令人恐惧才反面印证了教师“修德”的重要性。
我们还有必要继续进行推进式思考。
以上所述,无论是修德、富学、范行,还是传道、授业、解惑,都是把社会作为一个主体,片面地对教师职业者定要求派任务。但据我所知,作为一种社会分工、作为一个职业,教师的肩上承担着我们太高的期望和太重的责任,以至于有许多教师在重负之下被压垮了,比较引人注目的表现有改行和沉沦两种,其实还有一种不那么引人注目的表现,那便是勉为其难地支撑直至实在撑不下去造成人格、经济、家庭乃至方方面面都彻底破产,甚至被社会遗弃。与那些因沉沦犯罪而罪有应得的个别人相比,这些因无力支撑而濒临消耗殆尽的大多数实在是令人深深地同情和痛惜,也让我们不得不再进一步地深思:怎么了?怎么办?
可能不得不回到国家与社会对教师这个职业群体的责任上来。因为我们片面强调对教师提要求、压担子,但我们不知不觉中忘记了社会对教师所应该承担的责任。重视教育和尊重教师因为这些年来的不懈努力已经成为了社会的共识,并且已经形成了一句非常凝炼的口号:“尊师重教”。但是我感到我们的认识水平和我们的政策导向离实际效果仍有很大的距离,常常让人觉得这句口号是非常地空洞和飘忽:第一,我们可以发现“尊师”与“重教”在逻辑顺序上排错了,应当把“重教”排在“尊师”之前,即并非因为要“尊师”才“重教”,而是因为要“重教”才“尊师”。第二,在“重教尊师”的口号和政策导向之下还缺少一个有效的中介使教育真正得到重视、教师真正得到尊重,正是因为这个中介的缺乏,使“重教尊师”的政策不得落到实处、不能取得实效。这个中介应该是什么呢?套用一个经济运行的术语,我认为应该是:投入!所以我认为有必要在“重教、尊师”后面再增加一个能够避免使“重教尊师”的好政策流于空洞的新概念、新词汇:投入!
至此,我们可以得出如下的语词系统:
(一):重教、尊师、投入;――对社会的要求;
(二):修德、富学、范行;――对教师的要求;
(三):传道、授业、解惑。――对任务的要求。
前列第(一)项重在强调社会对于教育事业特别是对于教师的责任;第(二)项重在强调教师对于完善和提高自身素质的责任;如果有了这两方面的基础,则第(三)项中,对教师职业任务的要求将是很容易完成的。
以上是我对优化师生关系、提高教师素质和办好教育事业三方面事情的一点个人认识。