羌族锅庄舞教学视频

㈠ 羌族锅庄与藏族锅庄区别

居住在四川省阿坝藏族羌族自治州的藏族和羌族，是两个历史悠久而又团结紧密的民族，他们之间或隔山，或隔河，甚至只隔一条路，有千丝万缕的联系。他们在许多方面都有相似的地方，比如藏族的锅庄文化和羌族的沙朗文化即是。
阿坝州藏族对舞通称"卓"，即圆圈舞，也称锅庄舞。锅庄，顾名思义，锅自然是圆的，所以，锅庄大抵可称一种圆圈的群众性集体舞。
藏族锅庄都是逢喜庆节日才跳。
至于羌族的沙朗却又不同。羌族沙朗也多为一种圆圈舞（也有排成排跳的），人称羌族锅庄。羌族沙朗遇事都跳，只是由唱腔区分"忧事沙朗"、"喜庆沙朗""窝克日那（座山会）沙朗"、"木那（丧葬）沙朗"、"篝火沙朗"等等。
羌族还有室内沙朗，是名符其实的锅庄，跳者围住火塘，火塘上架锅煮茶。
羌族沙朗与藏族锅庄唱调不一，舞姿有同有异。藏族锅庄顿足有力，有"地球也要抖三抖"的强悍气氛，手舞时似在掷胸中块垒。而羌族沙朗却柔中带刚，尤其是女者的臀部左右顶，有迪斯科般的妙趣。两手的甩动可配合双肩摇摆，令人叫绝
锅庄文化与沙朗文化是藏、羌人民最为悠久的文化之一，它们之间的联系也可以看出藏羌人民之间的文化艺术的浸透与交流。
每到旅游季节，或者藏历年、羌历年，在阿坝州的每一处，在九寨、黄龙旅游线上，藏族锅庄和羌族沙朗都是一种值得了解的民族风.

㈡ 我想知道下面的视频中是藏族锅庄舞的哪种类型 怎么学 每首歌都不一

咆哮，狼与美女

㈢ 有谁知道锅庄舞得教学视频在哪里下载吗

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㈣ 跪地哭求 《羌族锅庄舞曲》合唱谱~或歌词

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㈤ 藏族舞的动作要领

1. 先掌握基本动律。最基本动作的要领：双手扶胯，或者双手放在身体两旁松弛状态，身体上下小幅度的颤动，全身不要紧绷，松弛。藏族舞中的小颤，是最关键的动作。

2. “颤”、“开”、“顺”、“左”、“绕”是各种类不同藏舞的五大共同元素。

3. 步伐：

   平步：全脚踏地， 幅度至脚踝处即可。

   撩步：在颤动律基础上，先将腿吸起再向前或旁由弯曲到伸直的撩出。

   靠步：分为单靠和长靠，是踏步加点地的组合。

   单靠脚下一步脚后跟点一下；长靠通常为三步一点。

   刨步 ：要先向前小踢腿 ，再脚带动小腿，用前脚掌踏地向后吸起。

   滑步：是前腿向前或旁上步，后腿紧随贴住地面。

4. 甩袖：大臂发力，将水袖完全甩至空中，让其在空中滞留一会儿再缓缓落下。

看完视频后要多加练习，熟能生巧。

(5)羌族锅庄舞教学视频扩展阅读：

藏族舞以及望果节简介：

藏族是中国56个民族中，人口较多、分布地域广阔的民族之一。属于汉藏语系藏缅语族藏语支的藏族，发源于西藏境内雅鲁藏布江流域的中游地区，集中分布在我国西藏自治区和青海、甘肃、四川和云南 4省内各地区。具有悠久的民族历史和丰富的文化。

因藏族生活地域的差异、各自与周边其他民族的交往，而在相同类别的文化现象与艺术品种、节日和祭祀活动中，形成了诸多形式不一、风格各异的礼仪和歌舞。

在藏族的民间节日中，希冀丰收与欢度“望果节”是辛劳了大半年后人们的最大期盼和喜悦。在藏语中“望果节”的“望”字，意为“田地”，“果”为“转圆圈”，“望果节”的整个意思便是：围绕丰收的田野歌舞。

“望果节”的由来和酬神仪式的舞蹈，在《笨教历算法》中有一定的记载。传说在公元五世纪末，藏王布德贡坚向笨教教主请教保佑作物丰收的办法时，教主指出：让耕作的农民在即将收获的田地周围绕行并舞蹈娱神，上天将会赐予丰收。

从此，每年收获之前，笨教僧侣充当祭祀队伍的先导，高举幡旗、手拿缠绕哈达的木棒“达达”与羊右腿，率领着各个村落手持青稞麦穗的农民和盛装妇女，排成长长的队伍，围绕农田地界进行“收敛地气、祈求丰收”的法式活动。在这浩荡的大游行过程中，人们不停地高呼赞美神灵和祈求丰收的口号，直至回到村中，把麦穗和小旗插在谷仓或神龛上为止。

藏族舞 网络

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㈦ 锅庄视频不知名子如何识别看了一个锅庄舞视颍不知其名孑如何知道该视频的名子

锅庄视频不知名字如何？视频看了另一个锅庄舞视频，这种情况应该可以从浏览记录当中查看。

㈧ 锅庄是哪个族的舞蹈藏族还是羌族

锅庄——藏族的民间舞蹈。在节日或农闲时跳，男女围成圆圈，自右而左，边歌边舞。“果桌”——锅庄舞，早期与西藏奴隶社会和盟誓活动有关，后来逐步演变成为歌舞结合，载歌载舞的圆圈歌舞形式了。 （应该说主要是藏族的）

羌族貌似也有锅庄。

“羌寨锅庄”，即沙朗，也是一种“锅庄”舞蹈，是羌族人祭祀时必跳，后经发展，这种祭祀舞蹈被慢慢取消，但每逢羌族人节日的时候人们还是会跳起“羌寨锅庄”这种舞蹈，然后边吃边舞。以庆祝重要的节日。随后这种形式被用于羌人招待重要的宾客。
每当夜幕降临，羌寨的男女老少就会聚集在篝火广场上一同跳起锅庄舞，庆祝一天的劳动收获。