泛爱教学

⑴ 倡导泛爱主义的教育思潮的德国教育家是谁

泛爱主义教育
ecation ofphilanthropists
18世纪后期在德国兴起的一种教育思潮。因其主要代表人物.B.巴泽多所创办的泛爱学校而得名。
当时德国一些资产阶级知识分子在法国大革命的影响下，在文化领域展开了反对封建思想束缚的狂飙突进运动。泛爱主义教育的出现便是这一思潮在教育上的反映。
1768年，巴泽多在J.- J.卢梭著作《爱弥儿》的影响下，发表《为学校、学科及其对公众福利之影响，敬向志士仁人呼吁书》，要求由国家管理初等教育，强调编写出版包括各个学科基础知识和适合教学的初级课本的重要意义。呼吁书得到德国上层社会和一些知名学者如I.康德、J.W.von歌德等人的赞同和支持。1774年，巴泽多在安哈尔特- 德绍创办一所新型学校，命名为泛爱学校。该校试图以人类互爱的精神和人文主义世界观教育儿童，使其成为幸福的、身体健康的、对社会有用的人。所收儿童不论贫富贵贱、不分宗教信仰。学校设有1个寄宿儿童班、2个幼儿班和1个较大年龄的儿童班。课程侧重于自然科学、实用技术、语言课和体育。教学上采用J.A. 夸美纽斯、卢梭的直观原则以及对话、游戏和参观等方式。
学校开办后引起社会的广泛注意。J.H.卡姆佩、C.G.萨尔茨曼、E.C.特拉普、 F.E.von罗霍等教育家先后在校担任教学和管理工作。1777年，卡姆佩仿照泛爱学校的模式，在特里顿创办了又一所新型学校。1784年，萨尔茨曼在哥达附近的斯内普芬塔尔开办第三所泛爱学校。
泛爱主义教育宣扬泛爱思想和人道主义，认为教育的目的在于培养幸福、健康、对社会有用和能促进人类幸福的人。主张由国家管理和监督学校教育，以摆脱教会的控制和教派斗争的影响。认为智育的目的在于发展儿童的智力，主张学习广泛、实用的知识。重视启发儿童的主动性，使学习变得有趣而令人愉快。要求对儿童进行以爱国主义精神和人类互爱为基本内容的道德教育，培养儿童具有温良、谦逊的态度。强调进行军事体育训练，以促进儿童身体的发展。泛爱主义教育思想对德国初等教育的发展起到了重要的推动作用，并对J.H.裴斯泰洛齐等教育家的思想与实践给予了直接影响。

⑵ 什么是新人文主义，泛爱教育运动

楼主大概问的是德国洪堡教育改革时期。我刚刚查到资料，因为是PDF版，不清楚书名和内作者，就不标明了容。
泛爱主义学校运动是法国资产阶级反对封建的启蒙教育运动，以学习、移植卢梭教育思想为宗旨，主张热爱儿童，让儿童自由发展。代表人物是巴西多。泛爱主义学校以户外活动和游戏为重要课程。
新人文主义运动与泛爱主义学校运动相呼应，是德国新兴资产阶级的革命愿望在意识形态上的反应。它打着学习和发扬古希腊文化一切珍贵和有用东西的旗号，被称为第二文艺复兴运动。

⑶ 泛爱主义教育运动是怎样发出的

18世纪下半期，当英、法、美的产业革命、政治革命震撼旧世界的时候，德国仍然是政治上四分五裂，经济上落后的国家，法国的启蒙运动给德国以强大冲击，教育改革便应运而生了。18世纪后期德国出现了一种新的社会教育思潮——泛爱主义。泛爱主义教育的代表人物是巴泽多(Basedow，1724年—1790年)。巴泽多深受卢梭自然教育思想的影响，曾著书大力宣传卢梭的教育观，并呼吁按照卢梭的教育原则创办新学校。1774年巴泽多按自己的教育理想在德国东部德骚创办了一所学校，被称为“泛爱学校”。其目的是培养对社会有用的人，培养对人类的广泛的爱，“泛爱主义”因而得名。泛爱学校在教学内容上扩大了各科实用知识的范围，重视体育和劳动教育。所有的学生都要学习木工、镟工、制图和农事。巴泽多还编印了《初级读本》，读本汇集了有用的人文、自然科学知识，配有插图100页，作为儿童的初级教材。学校生活顺应儿童的天性，废除“小大人”的培养方式，强调应把儿童看作是儿童而不是成人，教学时注重实物、语言的学习，采用谈话、图片、游戏、演剧等方式进行，算术注重心算，地理的教学采用由近及远的方法。本族语的学习在学校中居于重要地位。泛爱主义者和卢梭一样，认为儿童的天性是善良的，强调尊重儿童个性，反对束缚儿童自由，绝对禁止体罚。

泛爱学校的新气象受到社会的欣赏，很多人来学校参观，康德曾对泛爱学校做过很高的评价。在巴泽多等人的思想影响下，德国各地办了很多类似的学校，一时形成一种运动。后来泛爱学校的教师散布到欧洲各地，使泛爱学校的影响扩及法国、瑞士等许多国家。

⑷ 泛爱学校是如何产生的

18世纪后期德国来出现了一种自新的社会教育思潮——泛爱主义。泛爱主义教育的代表人物是巴泽多(Basedow，1724年～1790年)。巴泽多深受卢梭自然教育思想的影响，曾著书大力宣传卢梭的教育观，并呼吁按照卢梭的教育原则创办新学校。1774年巴泽多按自己的教育理想在德国东部德骚创办了一所学校，被称为“泛爱学校”。

⑸ 德国近代教育制度

17、18世纪的德国在政治和经济上都远远落后于英、法两国。由于封建割据，教派争斗，资本主义发展相当缓慢。德国的资产阶级势单力薄，不敢像英、法两国的资产阶级那样起来革命，而是屈从于封建势力。18世纪70年代，受法国启蒙运动的影响，德国教育界出现了泛爱主义，拥护卢梭的思想，注重儿童的自由发展，并开展了广泛的教育活动。18世纪末至20世纪初，新人文主义运动在德国兴起，古希腊文化和一切有用的东西受到推崇，促进了德国文化、艺术、教育的发展。19世纪初的普鲁士与法国战争对德国的教育起到了一定的促进作用，教育开始经历改革。1871年，德意志帝国宣告成立，德意志终于完成了统一，德国的经济、教育等开始步入一个新的发展时期。到20世纪初，德国已成为仅次于美国的第二大资本主义强国。 从17世纪到19世纪中期，德国在政治和经济上都要落后于英国和法国。德国境内小邦林立，长期的封建割据使德国资本主义发展相当缓慢，资产阶级具有很大的软弱性和妥协性，随着工人阶级力量的日益壮大，德国资产阶级更是不敢进行反对封建贵族的革命斗争。这是德国国内形势的显著特点。当然，整个欧洲政局的发展和变化，也都直接或间接地影响着德国教育的发展过程。
一、强迫义务教育
德国最初的学校教育和宗教改革运动密切相关。首先从德国开始的宗教改革使新教教派在德国（特别是在其北部）占绝对优势。从路德派到虔信派，基于对新教势力扩展的需要，都十分重视教育工作。受路德（1483-1546）思想的影响，得意志境内各邦从16世纪中期开始先后颁布普及义务教育的法令，使德国成为近代西方国家中最早进行普及义务教育的国家。
1559年，威丁堡颁布了强迫教育法令，规定国家在每个村庄设立初等学校，强制家长送子女上学；1580年，萨克森也颁布了强迫教育法令；1619年，魏玛颁布的教育法令规定，8到12岁的儿童都要到学校读书。在众多颁布强迫教育法令的公国中，普鲁士的教育法令最为突出。普鲁士于1794年颁布的《民法》中列有学校教育条款，明确规定：各级学校（包括大学）均系国家机构，管理和教育青年是国家的职责，学校要给学生以有用的知识；学校的设立必须经国家允许；所有公立学校都要受政府的监督，政府随时可以派人对学校进行视察、督导。《民法》还规定：即使仍由教会办理管辖的学校，或由政府和教会共同管辖的学校，也必须按照国家即定的立法行事，如遇争执，决定权在政府。《民法》虽然不是专门的教育法规，但在德国，一般把它视为普鲁士世俗教育的"大宪章"。此外，普鲁士的几任国王先后多次颁布教育法令，详细规定了国家办学、强迫义务教育、学校课程、办学经费、教师、家长责任等方面的具体要求和措施。虽然其中的许多法令并没有被很好地执行，但它们表明了德国近代教育的世俗化特点。
二、文科中学和实科学校
在17-18世纪，德国中学的主要形式是文科中学，它相当于英国的文法学校或公学，17-18世纪是文科中学古典色彩最浓的时期。文科中学是完全反映贵族要求的一种学校，只有贵族子弟才能上这种学校，其主要任务是为升学做准备，使贵族子弟以后成为社会上层职业者，如医生、律师、牧师和官吏等。文科中学与初等学校无直接关系，早在17世纪以前就形成了这样一种不成文的法规，到初等学校受教育，是劳动者子弟的义务，而上文科中学学习则是王公贵族们的专权。只有文科中学的学生才有权升入大学，所以文科中学和大学有着直接的联系，文科中学的任务就是为大学输送新生和为政府培养训练一般的官员。
由于工商业的发展和近代科学对社会生活的影响，在18世纪初德国就已经出现了与文科中学相对的实科中学，并逐渐得到发展。实科中学的发展是因为德国的资本主义发展虽然比较缓慢，资产阶级也较软弱，但工商业仍有所发展，贵族独享中等教育的现象对资产阶级的成长和资本主义工商业的发展都极为不利，而且专门训练贵族子弟的文科中学，也根本不能适应和满足工商业对教育发展的要求，而实科中学正是适应这种社会需要而产生的，它既具有普通教育的性质，又具有职业教育的性质，是一种新型的学校，因而发展较快。1659年，虔信派教徒弗兰克（1663-1727）在哈勒开办了一所国民学校，以实科内容和直观方法进行教学，以后又创办了科学学校。1708年，虔敬派的席姆勒（Christopher,1669-1740）创办了"数学、机械学、经济学实科学校"，教育内容除宗教外，还有数学、物理学、机械、天文、地理、法律和制图等。在这些科目的教学中采用直观教学法，利用绘画、图表、标本和模型等直观教具，以求增进学生对教学内容的理解。1747年，赫克（1707-1790）在柏林开办了"经济学、数学实科学校"，是德国第一所正式的实科中学。在这所学校里，学生先在预备班里学习，然后各按志愿选择一项专科，如几何、建筑、物理、商品制造、贸易或经济等。该校著有成绩，还附设了工艺学习班和师训班。此后，德国实科学校一直延续下来，到19世纪逐渐成为德国教育制度中的重要组成部分。 实科学校的出现，揭开了文科中学与实科中学斗争的序幕，也体现了新的自然学科与旧的古典学科的较量，反映了资本主义生产方式与封建的生产方式的斗争，加强了科学与教育的联系，对文科中学的发展也产生了重要的影响。但在整个18世纪，实科中学的力量较之文科中学要弱小得多，它的社会地位比文科中学也要低得多。
三、泛爱主义教育
18世纪70年代，德国出现了以泛爱主义为宗旨、创办"泛爱学校"的教育运动。"泛爱派"的创始人巴西多（1724-1790）根据法国教育家卢梭的教育思想，提出教育应培养学生博爱、节制、勤劳等美德，教育过程中应该注重实用性和儿童兴趣，反对压抑儿童发展的经院主义和古典主义教育，强调教育的最主要任务在于增进人类现世的幸福，培养掌握实际知识的健康、乐观的人。和卢梭一样，泛爱主义者认为儿童的天性是善良的，他们要求教育者热爱儿童，让儿童自由地发展，他们还重视体育，认为健康的身体是儿童心智发展 的必要基础。因此，在泛爱主义者所办的学校中，户外活动占有重要地位。巴西多还提出寓教育于游戏中的进步教育主张，并呼吁社会捐资助学。在教学上，泛爱主义者重视发展理性，重视现代语和自然科学知识。1774年，巴西多在德骚创办了一所"泛爱学校"，实践他的教育主张，泛爱学校招收6到18岁的学生，对其中准备培养成师资的那部分学生免收学费。这所学校虽然只存在19年，但在改变德国封建教育方面产生了良好的作用。在它的影下，当时德国还开办了另外一些泛爱学校，这些学校主要教授实科知识、本国语、外语、体育、音乐、舞蹈等科目，在教学过程中采用"适应自然"的方法，以直观性原则为依据，通过对话、游戏和参观等方式，培养儿童的智力，让儿童主动地学习。
为了宣传自己的思想，泛爱主义教育家们还写作、出版了一些教育著作。1770-1774年间，巴西多出版了小册子《初等读物》。这是与夸美纽斯的《世界图解》相类似的带有插图的儿童读物，在当时很受赞扬和欢迎。在此期间，他还编写了《教育方法手册》。另外，后来开办泛爱学校的萨尔斯曼在1774-1881年也著有三部通俗教育书籍，分别批评当时教育的弊病，阐述了新教育的要求及师资培养等问题。这对推动泛爱学校的发展以及资产阶级进步教育思想的传播都起到了重要的作用。
四、洪堡德教育改革
19世纪是德国社会和教育进行重大变革的发展时期。1806年，普鲁士战败，促使德国进行多方面的改革。在新人文主义的推动下，德国调整、改组了教育领导机构，接着对各级学校进行了整顿和改革。在教育改革中发挥重要作用的是洪堡德（1767-1835），他是新人文主义的代表人物之一，当时任德国教育部的部长。他依据新人文主义的教育思想制定了包括学制、课程、考试、教法、学校管理和师资培训在内的一系列改革方案。
四、洪堡德教育改革
19世纪是德国社会和教育进行重大变革的发展时期。1806年，普鲁士战败，促使德国进行多方面的改革。在新人文主义的推动下，德国调整、改组了教育领导机构，接着对各级学校进行了整顿和改革。在教育改革中发挥重要作用的是洪堡德（1767-1835），他是新人文主义的代表人物之一，当时任德国教育部的部长。他依据新人文主义的教育思想制定了包括学制、课程、考试、教法、学校管理和师资培训在内的一系列改革方案。
在初等教育上，他认为初等教育的目的是发展学生的理性，陶冶学生的道德情操，培养学生的宗教情感，为进一步的学习做准备。在学科内容上，他减少了宗教神学课，增设了实用知识的学科，如博物、史地、自然常识，使学生能学到广泛的、有用的文化知识。在教学方法上，废除体罚和死记硬背，采用实物直观教学，这样有助于学生的理解和记忆。洪堡德还特别注意小学师资的数量和质量，改进和提高了师资培训工作。他一方面从瑞士邀请了裴斯泰洛齐的学生席勒（1774-1847）到普鲁士办师范学校，另一方面还派谴18名教师到瑞士向裴斯泰洛齐本人学习，以便在德国发展师范教育，培养小学师资。在此期间，先后到瑞士向裴斯泰洛齐学习的赫尔巴特、福禄倍尔等人，他们都从不同角度寻找改进教育的途径。18世纪初，德国就已经建立了师范学校，去瑞士学习的人回国后，按照裴斯泰洛齐的办法又开办了许多师范学校，到19世纪20 年代至30年代期间，德国的师范教育因受裴斯泰洛齐的影响有了较大的发展。第斯多惠就是直接接受裴斯泰洛齐的思想在德国办师范教育的一个著名的教育家。此间，德国师范学校对学生进行多方面的培养，师范生的学习科目范围较广，包括德语及文学、数学、地理、历史、自然、物理、教育学科（教育学、心理学、教学法等），也包括神学课，在教学上也采用了一些积极的方法。师范教育的发展提供了较多具有一定基础的小学师资，促进了小学教育的发展和提高。
在中等教育上，洪堡德的改革使文科中学的办学方向、课程内容、教学方法以至教师的质量，都有了较大的起色。1810年制定的中学教育计划削减了古典学科的内容，把语文、数学作为基础课程，还增加了地理、历史和自然科学的科目。这样，教学内容由单纯的古典主义变为具有多方面的性质，古典中学比较接近于实际生活。此外，洪堡德在改革中规定，凡是要担任中学教师的人必须通过国家考试，合格的给以中学教师称号。这项考试由国家委托大学办理，考试科目和要求都以大学为训练中学教师所开设的课程作为依据和标准。这改变了文科中学教师只能由神学家、牧师担任的现象，打破了文科中学对僧侣依赖的局面，因为在此以前，文科中学的教师一般都是由大学神学科毕业和准备从事牧师职务的神学者担任的。
在高等教育方面，洪堡德提出了学术自由的原则、教学与研究相结合的原则。 1810年，洪堡德在一些同事的帮助下创建了柏林大学，采用新的办学思路和计划，把着眼点放在高深的专业研究和科学学术水平的提高上。在教学方法上，设讲座，不用死记硬背，重视教授的演讲，提倡师生的独立研究和对学术方面的建树及贡献。在此基础上，很多新大学都仿照柏林大学的模式先后建立起来，如波恩大学、慕尼黑大学等等。原来留存下来的大学也尽力仿照新大学进行一定的改变。洪堡德提倡的大学办学方向，对美国高等教育的改进和提高，有很大的影响。

⑹ 什么是泛爱主义

泛爱主义指泛爱主义教育。

泛爱主义教育是18世纪后期在德国兴起的一种教育思潮。因其主要代表人物J.B.巴泽多所创办的泛爱学校而得名。

当时德国一些资产阶级知识分子在法国大革命的影响下，在文化领域展开了反对封建思想束缚的狂飙突进运动。泛爱主义教育的出现便是这一思潮在教育上的反映。

(6)泛爱教学扩展阅读：

泛爱主义教育思想对德国初等教育的发展起到了重要的推动作用，并对J.H.裴斯泰洛齐等教育家的思想与实践给予了直接影响。

泛爱主义的许多观点虽然并非巴斯多等人所首创，而且其中也有谬误，但是在当时的德国它起到了反对封建教育、传播资产阶级进步思想的历史作用。

泛爱主义目的：

泛爱主义教育家如巴西多(J.Basedow)、萨耳士曼、堪比等认为教育的最高目的是增进人类的现世幸福，培养掌握实际知识、具有泛爱思想、健康、乐观的人，因此德育、体育、劳动教育、现代语和自然科学知识受到重视，采用让儿童自由发展的教育方式，注重实物教学。

他们热爱儿童、肯定儿童的天性是善良的，反对经院主义、古典主义教育，禁绝体罚。 1774年，巴斯多在德梭(Dessou)创办了一所“泛爱学校”，贯彻他的教育观点，得到康德的声援。

泛爱主义教育家们还通过他们的著作广泛宣传泛爱主义，巴斯多所著《方法论》成为康德讲授教育学的课本。在他们的影响下，泛爱学校在当时的德国不断涌现，竟形成一种运动。

⑺ 泛爱和博爱的区别

是近同义词，根据语境而用。

泛爱释义：1.犹博爱。2、朋友的代称。

泛fàn〈副〉假借为氾。广泛,普遍。

如：泛利(广泛施利)、泛涉(广泛涉猎)、泛采(取材广泛)、泛广(广泛,普遍)、泛观(纵观，广泛地浏览)

泛爱详解：

亦作“氾爱”。亦作“泛爱”。

1.犹博爱。

《论语·学而》：“泛爱众，而亲仁。”

《庄子·天下》：“氾爱万物，天地一体也。”

清 袁枚 《随园诗话》卷八：“多情乃佛心，泛爱真君子。”

2、朋友的代称。

晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“广筵散泛爱，逸爵纡胜引。”

唐 杜甫 《奉赠李八丈曛判官》诗：“所亲问淹泊，泛爱惜衰朽。” 仇兆鳌 注引 赵汸 曰：“泛爱，出《论语》。 殷仲文 诗：‘广筵散泛爱’，遂以为朋友之呼矣。”

博爱释义：1.平等遍及众人的爱心。2.广施爱心。

引证解释：

博爱，谓广泛地爱一切人。

《说苑·君道篇》载师旷言云：“人君之道，清净无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然远见，踔然独立，屡省考绩，以临臣下。此人君之操也。”

三国 魏 曹植 《当欲游南山行》：“长者能博爱，天下寄其身。”

博爱是一种宽容，不少人都把“严以律己，宽以待人”作为座右铭，因为人非圣贤孰能无过，即使是圣贤也应“一分为二”。所以要容纳和善待所有的学生，接受每一位成长和发展中的儿童少年。要善于体谅、理解有过错或不良行为的学生。所以出现过错，问题原因不全在学生自身，常常是成长环境使然，可以通过环境的改变和认识的改变逐渐得到解决。要特别关注弱势群体子女的教育，让贫困家庭、流动人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的竞争起跑线，这是全面推进小康社会的必要条件，这一要求应该贯穿教育教学的全过程。

博爱是实际行动，是教育者的模范行为，通过教师的眼神、表情、语言、声调、动作来体现，课上、课下、校内、校外概莫能外，这些发自内心的虔诚尊重和珍爱，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露。靠教师和教育工作者坚守的博爱氛围，造就有博爱精神的新一代。

博爱是一种价值观，基础教育阶段中要着眼学生的发展，远离“筛选”和“甄别”，人的潜能只有在和谐的环境中释放发展，创设适合每一位儿童少年健康成长的环境，让他们能互相交流、砥砺，能各展所长，让学生理解“天生我材必有用”树立信心和理想，这里没有岐视没有压抑感。竞争是促上进的手段，不是所谓的“生存竞争，适者生存”。

博爱是耐力和毅力，儿童少年成长是个过程，是量的积累也可能出现反复，因此要持之以恒，坚韧不拔。

博爱是奉献，要战胜自私、小集团主义，也要超越人类中心主义，把道德范围向自然界扩展，不向环境透支，不向后代举债，面向未来，这是教育的内容，也是教育的目标。

总之，博爱是一种崇高的爱。

⑻ 什么是泛爱主义教育运动

泛爱主义教育运动

18世纪下半期，当英、法、美的产业革命、政治革命震撼旧世界的时候，德国仍然是政治上四分五裂，经济上落后的国家，法国的启蒙运动给德国以强大冲击，教育改革便应运而生了。18世纪后期德国出现了一种新的社会教育思潮——泛爱主义。泛爱主义教育的代表人物是巴泽多(Basedow，1724年～1790年)。巴泽多深受卢梭自然教育思想的影响，曾著书大力宣传卢梭的教育观，并呼吁按照卢梭的教育原则创办新学校。1774年巴泽多按自己的教育理想在德国东部德骚创办了一所学校，被称为“泛爱学校”。其目的是培养对社会有用的人，培养对人类的广泛的爱，“泛爱主义”因而得名。泛爱学校在教学内容上扩大了各科实用知识的范围，重视体育和劳动教育。所有的学生都要学习木工、镟工、制图和农事。巴泽多还编印了《初级读本》，读本汇集了有用的人文、自然科学知识，配有插图100页，作为儿童的初级教材。学校生活顺应儿童的天性，废除“小大人”的培养方式，强调应把儿童看作是儿童而不是成人，教学时注重实物、语言的学习，采用谈话、图片、游戏、演剧等方式进行，算术注重心算，地理的教学采用由近及远的方法。本族语的学习在学校中居于重要地位。泛爱主义者和卢梭一样，认为儿童的天性是善良的，强调尊重儿童个性，反对束缚儿童自由，绝对禁止体罚。

泛爱学校的新气象受到社会的欣赏，很多人来学校参观，康德曾对泛爱学校做过很高的评价。在巴泽多等人的思想影响下，德国各地办了很多类似的学校，一时形成一种运动。后来泛爱学校的教师散布到欧洲各地，使泛爱学校的影响扩及法国、瑞士等许多国家。

⑼ 泛爱学校的目的和特点是什么

泛爱学校的目的是培养对社会有用的人，培养对人类的广泛的爱，“泛爱主义专”因而得名。泛爱学属校在教学内容上扩大了各科实用知识的范围，重视体育和劳动教育。所有的学生都要学习木工、镟工、制图和农事。巴泽多还编印了《初级读本》，读本汇集了有用的人文、自然科学知识，配有插图100页，作为儿童的初级教材。学校生活顺应儿童的天性，废除“小大人”的培养方式，强调应把儿童看作是儿童而不是成人，教学时注重实物、语言的学习，采用谈话、图片、游戏、演剧等方式进行，算术注重心算，地理的教学采用由近及远的方法。本族语的学习在学校中居于重要地位。泛爱主义者和卢梭一样，认为儿童的天性是善良的，强调尊重儿童个性，反对束缚儿童自由，绝对禁止体罚。