教学要求：
1、正确认读8个要求会认的生字。掌握9个要求会写的生字。
2、正确有感情地朗读课文，感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑。
3、感受本文色彩华丽、词汇丰富的语言表达特点。积累语言，丰富语感。
4、学习通过多种渠道收集并整理有关布达拉宫的资料。
教学重点：
感受布达拉宫雄伟壮丽的建筑。感受本文色彩华丽、词汇丰富的语言表达特点。
教具准备：
多媒体课件。
教学过程：
一、谈话导入，揭示课题。
1、揭示课题。
老师游览过许多地方，去过秀美的江南，到过豪情的塞北，然而有一个地方，令我神往，却一直没有机会去。它在我国的最西部，海拔最高，离天空最近的地方，它就是我心中的圣地——青藏高原。今天，非常高兴能有机会，和同学们一起走进青藏高原，用心去感受布达拉宫的壮美。
板书课题：布达拉宫。（齐读）
2、检查预习
1）、课文预习了吧，先来认读生字词：蔚蓝、隆起、清澈、砌筑、吉庆、距离、金册、宗教、金属、鳞次栉比、流光溢彩、熠熠生辉、金碧辉煌
2）、尽快整理一下手头资料，把最有价值的信息进行交流（学生交流布达拉宫的资料）
师：听了同学们的介绍，我更按捺不住激动的心情了，赶紧打开课文吧！
二、初读课文，整体感知。
1、自由读课文，思考：课文是从哪两方面来介绍巴达拉宫的？
学生读文思考。（从雄伟壮丽的建筑和浩瀚繁富的收藏两个方面介绍）
2、你是怎样尽快地找到这两部分内容的？
（引导学生找到过渡句：布达拉宫不仅外表叹为观止，还是一个宝物荟萃的博物馆。）这样起承上启下作用的句子，就是过渡句。它可以把不同的内容联系起来，使衔接自然。
3、这节课我们先来感受布达拉宫独特的景致。
三、细读课文，品读感悟。
1、体会美景需要用心去感悟，作者就是这样一个有心人，他从不同的角度观察布达拉宫，看到了怎样不同的画面呢？请同学们快速从课文中找出相关的内容。读给大家听听。（生读第二、三自然段）
2、交流。从远处看布达拉宫是什么样的？用哪个词最能概括？（巍峨壮观）师课件出示图片。（带着这种感受再读读这段）
3、仰望宫殿又是什么样？（层层叠叠、红白相接）能具体解释解释吗？师课件出示图片。多么别致的布局呀，让我们再来读一读，深深的记住它。
4、师过渡：布达拉宫令人称奇的不仅仅是它布局别致，它的方方面面都十分考究，不能不让我们为之震撼。就让我们拿起笔来细细的研读。
5、温馨提示：（1）、默读课文3---6自然段。
（2）、哪些词句触动了你？在旁边写写自己的感受。
（3）、把自己的感受和小组同学交流。
6、集体交流。
指导学生与现实生活相比较，体会布达拉宫面积的庞大。介绍前藏后藏，体会墙体风格炯异。白黄红的象征体会佛教的韵味。
7、让我们想象着布达拉宫雄伟壮丽的建筑，美美的读读第一自然段。
四、总结升华。
令全世界人民赞叹的不仅仅是布达拉宫建筑的雄伟富丽，同学们请看，（课间出示布达拉宫的壁画、唐卡、灵塔等图片）下节课我们将再一次走进青藏高原的布达拉宫，来一起欣赏那令人称奇的文化宝藏，那又会是一个令人惊喜的收获。
五、作业
1、积累好词佳句。
2、收集整理布达拉宫资料，制作手抄报。
六、板书设计
30、布达拉宫
远看巍峨壮观雄伟壮丽
建筑
仰望层层叠叠红白相接
Ⅱ 过去的年 莫言 教案
四 过 去 的 年
莫 言
【教学目的】
1、了解过去的年与现在的年的相同点与不同点。
2、学习作者在平凡文字中所包含的深刻意义。
3、了解过去孩子与大人对过年的不同感觉来体会老百姓的生活。
【教学重难点】
1、了解过去的年与现在的年的相同点与不同点。
2、学习作者在平凡文字中所包含的深刻意义。
【教学课时】
2课时
【教学步骤、内容】
新课导入
由让学生讲述今年过年的感觉和所过的节日导入。
二、作者简介
莫言（1955年2月17日－ ），原名管谟业，生于山东高密县，中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士，青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起，充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感，被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响，写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界，天马行空般的叙述，陌生化的处理，塑造神秘超验的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。2011年8月，莫言创作的长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。
主要成就： 20世纪中文小说100强、大家文学奖、鼎钧双年文学奖、颂福冈亚洲文化大奖
代表作品： 《红高粱》《檀香刑》《丰乳肥臀》《酒国》《生死疲劳》、《蛙》
处女作： 《春夜雨霏霏》
三、检查预习
1、给下面加点字注音
奢侈（chǐ） 拮据(jié jū) 黏 (nián) 稠 拙 (zhuō) 劣
神祇（qí） 豆秸（jiē） 烟熏火燎 （liǎo） 祭祀(sì) 吝啬(sè)
2、解释下列词语
【奢侈】指挥霍浪费钱财，过分追求享受。
【拮据】形容缺少钱，境况窘迫。
【拙劣】笨拙而低劣。
【神祇】泛指神明。
【迫在眉睫 】形容事情已到眼前，情势十分紧迫。
【名讳】古代指应该避讳的师、长之名。
【斟酌】反复考虑以后决定取舍。
四、春节前的节日习俗简介
腊月初一，跳灶王，起源于古老的腊月驱鬼的活动，后发展为跳灶王，由乞丐来做，扮作灶王爷，灶王奶奶的形象，挨家跳，一直持续到灶王爷升天（二十三），接近二十三还要卖灶柴，用松柏枝和棕青树枝。
腊月初八，也叫腊八节，佛教称为成道节，来源于古代的腊祭。后佛教传入，合二为一，吃腊八粥，施粥扬益，北京最出名的是雍和官的腊八粥。腌腊八蒜等过年吃饺子用，过了腊八开始办年货。
腊月二十三，祭灶，叫过小年，祭灶是男人的事，北方是二十三，南方有二十四，也有说官三民四蛋户五，取下旧年神象，掸灰，晒干，供上灶糖，果品，灶柴来烧，同时烧些杆编的猪狗马鹰，往灶台，锅沿上抹糖，正月初一迎灶王，也有初二初三，过年期间家中若无主人要进行驱鬼活动。 以前夏天祭灶，因为灶王是火神。后汉时有人名阴子方，有一年腊月做早饭，见灶王神显形，用就黄羊祭祀，从此改为冬天祭灶。
腊月二十五，上天派神来奖惩，要接玉皇，人人都要谨言慎行，要吃口数粥，计口煮粥一人一碗（鸡鸭狗猪都算，出远门的人也算），要用红豆粥，红豆避疫扬灾。
除夕，即年三十贴春联，换门神，做年菜，包饺子，不睡觉，要守岁，为父母延寿，店铺一定要结完这一年的帐，端午、中秋、除夕一年结三次帐。
五、内容赏析
1、阅读课文第3段，回答问题：
（1）孩子与大人过年是怎样的不同态度？（2）为什么？
明确：孩子是盼望过年，因为那意味着又长了一岁，又向自己“生命过程中的辉煌时期进步”，但大人们不喜欢过年，因为在困难时期“过年意味着一笔开支”，而且“飞速流逝的时间对他们构成的巨大压力”，他们正向着“衰朽的残年滑落”。
（2）
2、阅读课文第4段，回答问题：
（1）在本段中，作者为什么会向往“施粥的盛典”？（2）“我经常幻想着……心中充满了欢乐”一句表现了怎样的含义？
明确：（1）因为作为孩子，不可能体会到生活的艰辛，而把一年一次施舍给穷人的慈善之事看作是一次盛典，一次狂欢。
（2）此句表现出一个孩子的幻想，在难得的一次欢乐的盛典中，饥饿和寒冷都会暂时忘却，巨大的欢乐会暂时掩盖它们。
3、阅读课文第8段，回答问题：
这一段主要写除夕夜，请按时间顺序写出除夕夜的整个过程，这里面都有哪些仪式和禁忌？
明确：写除夕夜，过程是：穿新衣，点蜡烛（不能高声说话，更不能说不吉利的话，不能拉风箱），烧花柴，下饺子，祭祀天地神灵（点鞭炮，庆典，给长辈磕头），吃饺子，最好能吃到带铜钱的饺子。
六、作业布置
词语、课后习题一
Ⅲ 与象共舞的教案
教案一、
27、与象共舞
教材分析：
这是一篇略读课文，饶有兴趣地讲述了泰国人与大象之间亲密和谐的关系，展示了泰国独特的地域文化。课文共5个自然段，每个自然段独立成段。作者用“与象共舞”为题，体现了泰国人与大象关系十分亲密，大象给泰国人的生活带来了很多乐趣。
教学目标：
1、知识与技能：正确流利有感情地朗读课文。
2、过程与方法：通过多种形式理解课文内容，领悟课文的表达方法。
3、情感态度和价值观：了解泰国独特的风情与文化，感受人与动物和谐相处的美好。
教学重点：
了解人与大象的亲密关系。
教学难点：
领悟课文的表达方法。
教法：启发式,以读带讲
学法：读中感悟
教具：课件
教学时间：1课时
教学过程：
一、领略异域风情，揭示课题。
1、播放泰国风情图片，简介泰国。泰国富有“千佛之国、黄袍之国”的美誉。这里到处是金碧辉煌，尖角高耸的庙宇、佛塔，无处不有精致美观的佛像，为泰国妩媚动人的热带风情平添了许多神秘的气息。
2、出示泰国民族舞蹈图。
3、出示大象图，大象可是个国宝，让我们走进泰国，“与象共舞”。
板书课题
二、初读课文，整体感知。
1、学生大声自读课文，读准字音，读通句子，感受课文内容。
2、读了一遍课文，你最大的感受是什么？（感知大象）
3、快速浏览课文内容，看看在泰国人与大象的关系是怎样的？（亲密和谐）
三、抓住重点，读中感悟。
1、人与象的亲密和谐，你是从哪些地方感受出来的？
2、选择以各自己最喜欢的片段，美美地读一读，然后和同桌讲讲你喜欢的原因。选择喜欢的方式与同桌共享。（表演、朗读、角色转换）
3、根据学生发言，相机学习相关内容。（内容不分先后）
（1）做按摩
a 、根据学生发言，抓住关键词语“慢慢地、小心翼翼地、轻轻地”指导朗读。
b 、深入引导：大象是天生的按摩师吗？
（2）学习开玩笑
a 、这是一头什么样的大象？品味“彬彬有礼的绅士”。
b 、深入引导：为什么会像绅士？（人为它创造了舒适的环境，营造了宽松的氛围）
（4）学习“共舞”
a 、大象舞姿怎样？从哪些词看出来？
b 、引导激情朗读。
四、拓展延伸 领会写法
1、借助课前搜集的资料，谈谈人与其它动物和谐相处的经历。
2、畅谈自己与动物相处的经历。
3、仿照课文总——分结构，写一个和谐相处的小片段。
课堂交流，教师小结
五、板书设计：
27、与 象 共 舞
是国宝
没距离
亲密和谐 聪明有灵气 做按摩
共舞蹈 开玩笑
教案二、
学习目标
1.有感情地朗读课文，感受泰国人与大象和谐相处的境界。
2.认读课文8个生字，能联系上下文理解重点词的意思。
课前准备
搜集有关泰国、大象表演节目、人与动物和谐相处的文字、图像资料，做成课件。
课时安排
1课时
A案
教学过程
一、初识大象，揭示课题
1．播泰国风光，简介泰国。同学们，在我们国家的南面，有一个风光美丽、文化独特的国家——泰国。泰国的国名泰语意思为“自由之国”。今天，老师要带大家去感受它的风土人情。泰国整个版图形如一头威武的大象，有“千佛之国、黄袍佛国、白象之国。”的誉称。（图片定格在大象图上）
2．谈论泰国的象。
3．揭示课题：
泰国素有“万象之国”的美称！今天，让我们随作者一起来到泰国，“与象共舞”！
板书课题。边写边提醒学生注意“象”的“舞”的写法。
二、初读课文，读通读准
1．导语：看到这个课题，同学们有什么疑问？（什么叫与象共舞？谁与象共舞？）
2.请同学们带着问题，自由通读全文，要求读准每个字的字音，看看你读懂了什么？通过读书又产生了什么疑问
3．出示词语请同学们认读。
熟视无睹 以一当十 以一抵百 彬彬有礼
松弛 按摩 尴尬 绅士 气氛 芭堤雅
4．交流一下，通过读书，你们读懂了“什么叫与共舞”“谁与象共舞”了吗？
5．你还有什么疑问吗？
归纳：象和人的关系为什么会这样和谐友好？板书：和谐融洽
三、集体研读
1．研读第一自然段。
导读：仅仅因为象是泰国的国宝，就能让人与象的关系这样融洽吗？我们先到泰国的公路边树林里看看大象吧！自由读第一然段，从哪些词语中你体会出人与象的关系和谐友好呢？体会“熟视无睹”“悠闲沉着”“不慌不忙”。
竞赛读，读出大象的悠闲沉着。
2．研读第二自然段：为什么泰国人对大象存有亲切的感情？
引读法，师生同读第二自然段，体会泰国人对象的亲切之情。
3．研读第三自然段：
导读：我们再走近一点看大象好吗？请同学们快速默读第三自然段，看看从哪些词中可以体会出人与象之间的关系和谐友好呢？
理解“拍”“喷”“平静坦然”“松弛”“晶莹温和”。
利用换词法来体会“拍”与“喷”的用词精当。
竞赛读，读出与大象靠得很近，读出紧张的心情松弛下来的感觉。
4．学法小结：读书，不但要从字面上理解，还要联系上下文深入体会，字里行间间包含着作者的思想感情，作者表面写大象的可爱温顺，实际上是在赞美人与大象之间的和谐融洽。我们刚才体会人与象的关系和谐友好，用的什么方法来学的？——抓关键词品读。
5．过渡：你们想不想自己去看看大象表演呀？接下来就请同学们按照各组所拿到的学习单，选自己感兴趣的一段进行合作学习吧！
四、合作研读：
1．出示第四、五自然段的学习单，学生合作学习。
第四自然段的合作学习单：
（1）小组成员齐读第四自然段一遍。
（2）个人学习：为人按摩的大象是什么样子的？用“______”画出描写大象为人按摩时的句子，读一读。
（3）小组成员交流：用抓关键词品读的方法学习：从哪些词语可以读出人与大象的关系和谐友好？
第五自然段的合作学习单：
（1）小组成员齐读第五自然段一遍。
（2）个人学习：舞蹈的大象是什么样子的？用“______”画出描写大象跳舞的句子，读一读。
（3）小组成员交流：用抓关键词品读的方法学习：从哪些词语可以读出人与大象的关系和谐友好？
2．交流互评：
（1）第四自然段的交流
①小组推荐交流：自己从哪些词语当中体会出人与象的和谐友好。
②心理活动的想象：我看到一头象用鼻子把一位女士的皮鞋悠然而去，把那位躺在地上的女士急得哇哇乱叫。此时，这头大象心里在想（ ）；当大象用鼻子挥舞完皮鞋，才不慌不忙地回到那位女士的身边，把皮鞋还了她。如果大象会说话，当他面对受到惊吓的女士行屈膝礼时，他会说（ ）
③再读课文，欣赏大象为人按摩表演。
（2）第五自然段的交流：
①小组推荐交流：从哪些词语当中体会出人与象的和谐友好。
②再读课文，欣赏大象跳舞。
③看到这令人难以忘怀的场面，此时，你也正在与大象跳舞的人群中，你会想此什么？会说些什么？
3．小结：我们通过读书，体会出人与象的和谐融洽，相互信任。让我们一起再与象共舞吧！师生合作读最后一段。
四、总结拓展：
1．看到这样一个热情奔放的舞蹈场面，你还认为人与大象的关系如此和谐友好仅仅因为象是国宝，仅仅因为象的可爱、温顺、聪明有灵气，还会跳舞吗？这么一个和谐融洽的氛围是谁创造的？
板书：人 象 相互信任
2．从课文中，你学习到了那些写作方法？
学生发言后归纳小结：（1）将思想感情融入到对物的描写之中。（2）层层深入地揭示出人与象的友好和谐。
五、作业：
1．朗读课文。
2．摘抄优美的语句。
（福建省厦门市英才学校 梁书荣）
B案
教学过程：
一、激趣引入，初识泰象
1.谈话：泰国有“大象之邦”称誉，腿粗如柱，身似城墙的庞然大象，在泰国人民的心目中是吉祥的像征。有泰国人向游人炫耀说，泰国的大象，善解人意，勤劳能干，聪明灵性，既是廉价的劳动力，又是乖巧的旅游宠物。
2.出示课文第一自然段，出示后，请学生读一读，读通顺说说：读了这一段，你对泰国的大象有什么印象？
3.出示课题：“与象共舞”
二、初读课文，整体感知泰象
1.自由读课文，把文中的生字新词读准确。
2.读了课文，说说你喜欢泰国的大象吗？为什么？
学生自由发表自己的想法。比如：
泰国的大象勤劳、善良，有时调皮，有时乖巧，有时活泼。泰国大象已经成为泰国的一分子。人们的生活离不开大象。
三、抓住重点，深入了解泰象
1.泰国人的生活已经和大象融为一体。何以见得呢？自由读课文，划出有关的句子，读一读，想一想。
2.自由交流，根据学生的回答可以概括成这样几个方面：
（1）象是泰国的国宝。
（2）象与人之间没有距离。
（3）象是一种聪明而有灵气的动物，爱与人开玩笑。
（4）看大象跳舞是一种享受。
3.随机指导。
（1）自由朗读第二自然段。象是泰国的国宝。课文是怎么具体写的？你了解到泰国的大象还为当地人做哪些事？
①驮着武士冲锋陷阵；为泰国人做工服役；充当旅游大使；表演杂技，带去欢乐……
②你还知道大象能干哪些事？在泰国，没有大象行吗？为什么？
③有感情地朗读第二自然段。
④读后说话训练：
在战场上，泰象与人是（ ）关系；在舞台上，泰象与人一样是（ ）；在国际上，泰象充当的是（ ）角色；当遇到困难时，泰象则是（ ）；在农场里，泰象就是（ ）；在……可见在泰国，大象与人的关系是怎么样的？
（2）自由朗读第四自然段。
①哪些地方写出了大象的聪明、灵气？
②引导学生朗读课文中的描写。
③如果你就躺在地上，让大象按摩，你敢吗？引导学生抓住“小心翼翼、轻轻地抚弄”等词：什么才叫“抚弄”？这个词写出了什么？
④出示大象逗女士的一段话：找出描写大象动物神态的词，读一读，这些词写出了什么？
⑤这一段是用哪几个句子把几层不同的事例连在一起的？
出示三句话：
◇据说象是一种聪明而有灵气的动物。
◇最有意思的是大象为人做按摩。
◇有趣的是，它偶然也会跟人开开玩笑。
这三句话可以去掉吗？它们之间是什么关系？
⑥有感情地朗读这一段。
四、总结课文，领会写法：
1.读了课文，你喜欢泰国的大象吗？你最喜欢它的什么？有感情地朗读相应的段落。
2.透过泰国的大象，你看出泰国是怎样的国家？泰国人有怎样的性格？
3.仿照课文总分结构写一道话介绍泰国的大象。可以自己写总起句，也可以选择：
泰国的大象十分热情。
泰国的大象是友谊的使者。
泰国的大象是劳动的能手……
4.课堂交流。
Ⅳ 佛教，基督教
在此需要来向楼主负责任地强自调：
世尊宣说的佛法是世间的不二真理。
一切有悖于佛法的都是邪说、邪行、邪知、邪见。
既包括佛教组织内部的，也包括基督教等一切外道宗教。
一切外道，俱非真理，根本不能引导人们离苦得乐。
唯有以佛法，信、受、持、行，依正因果，才可能得到佛菩萨的终极拯救。
诽谤佛法的魔子魔孙，只有一个归宿，就是阿鼻地狱。
我希望楼主开启智慧，考虑清楚这一点。
Ⅳ 什么是佛教什么是基督教
佛教
一句话：
获得真理，得到永恒寂静和绝对快乐。
四个字：
究竟解脱
三个字：
正遍知
二个字：
如来
一个字：
佛（我认为“佛”是最确切的答案。用“空”字太过于勉强了，其实诸法之实相，并不仅仅是“空”这么简单的东西。如果不能理解用“佛”来解释，那比较合适的就是“法”。）
请自己解悟~~
补充回答一下imrz的问题：
在寂静中难道不是一种愉快吗？要看你怎么理解快乐了。如果说喧嚣、热闹可以产生快感的话，那寂静、祥和、无畏的境界更可以。
佛从宇宙中来，人从宇宙中来。没必要刻意把人、佛分开，这两者本是一体的。一切有情皆平等，动物、鬼怪等也可以成佛，众生在不断地轮转，如同宇宙本身一样，无始无终。宇宙其他世界上的智慧生命在我们看来未必是人，而他们也可以成佛。就我们的地球说来，天人先出现，然后是人，然后是释迦牟尼佛从他方世界“降生”而来。释迦佛早就存在了，只是人出现后他在人中降生示现成佛。释迦佛现了人相，但不能说他就是人。他早已超越一切人、天、一切世间，成为一种永恒的智慧形态。而在释迦如来趋入佛道之前，也曾经当过鸡、狮子、跳蚤、人、仙人等等，不能静止地看待他的存在。
业力是由迷失自性的有情们造出来的。有情感，就有依情感而成的活动，有活动，就是已成的“事业”。佛并非不能改变业力，而是佛无法在短时间内改变大量的定业。因为我们所造的业如果有形状的话，穷尽虚空都装不下（普贤说的）。
宇宙根本规律是因果，种什么因得什么果。宇宙形成，也有其原因，宇宙万事绝对不可能没有原因地出现，不留结果地消失。佛和宇宙都是无始无终的概念。这个宇宙诞生之前，上一个消亡的宇宙中也有佛；上一个宇宙诞生前，再上一个消亡的宇宙中也有佛；凡人智慧有限，无法得知宇宙如何开始，佛如何开始。法华经中，权且说了一位“威音王佛”，他是第一位佛。而在他之前，宇宙没有对立、没有因果、没有概念……其实就等于虚空。
我们的宇宙由各种业力共同影响而产生。宇宙灭时，意识没有灭，这无穷的意识共同作用，导致宇宙再次诞生。可以参考现代科学的大爆炸理论。
宇宙将来发展也是必然要消亡。可用的能量不断减少，混沌状态能量不断增加，宇宙将逐渐收缩直到彻底毁灭，然后下一个宇宙在某种因缘下再次诞生。而那些超越了物质宇宙的佛净土是不会有这些变化的。
以上无论出自现代科学研究结果还是佛经，都和佛教合一无二。
Ⅵ 五年级《国学启蒙》的教案谁有啊急用，谢了！
备课时间：
授课时间：
泉城济南
教学目的：让学生对省会济南有一定的了解。
教学过程：
一、学习顾炎武的《济南（节选）》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解这首诗成诗的原因。
三、活动广角
1、把你知道的济南的著名景点小组内交流一下。
2、把自己搜集的有关济南名胜的资料整理交流。
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
佛教名山——千佛山
教学目的：让学生对千佛山有一定的了解，能说出它的著名景点。
教学过程：
一、学习翁方纲的《千佛山（节选）》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解这首诗成诗的原因。
三、活动广角
把你知道的有关千佛山的传说、诗句、对联等讲给同学听。
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
名泉之冠——趵突泉
教学目的：让学生对趵突泉有一定的了解。
教学过程：
一、学习《趵突泉》这首诗。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
3、谈谈你对趵突泉的认识。
二、仔细阅读温馨点击，了解这首诗成诗的原因。
三、活动广角
1、背一下你另外找到的有关趵突泉的诗。
2、你知道下面这副对联描绘的是哪里的景色吗？读一读并讲一讲对联的意思。
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
泉城明珠——大明湖
教学目的：让学生对省会济南的大明湖有一定的了解。
教学过程：
一、学习曾巩的《西湖二首（其二）》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解这首诗成诗的原因。
三、活动广角
1、根据这首诗想象一下宋朝时的大明湖是什么样子的。
2、现在的大明湖又是什么样子的？
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
海上名山
教学目的：让学生对崂山有一定的了解。
教学过程：
一、学习丘处机的《鳌山》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解崂山为名山的原因。
三、活动广角
1、把你搜集的有关崂山的资料小组内交流一下。
2、通过崂山实地旅游或搜集相关资料，把你的所见所闻和感受说给大家听。
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
崂山名瀑——龙潭瀑
教学目的：让学生对崂山有名的龙潭瀑有一定的了解。
教学过程：
一、学习蓝祯之的《八水河玉龙瀑》。
1、背诵这首诗。
2、对照注释理解这首诗的意思。
二、仔细阅读温馨点击，了解龙潭瀑名字的由来。
三、活动广角
1、你还知道哪些瀑布？把龙潭瀑与你知道的其他瀑布比较一下，你觉得龙潭瀑有哪些特点？
2、这么美的景色我们应该怎样保护它呢？请你为崂山风景区设计几条环保广告吧！
四、认真填写成长阶梯。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
妙联集锦
教学目的：让学生明白对联的由来及妙趣。
教学过程：
一、学生阅读艺海拾贝，体会对联的妙趣。
交流你喜欢的对联，并说出它妙在什么地方。
二、品读温馨点击，对对联有进一步的了解。
三、活动广角：
1、把这些对联读几遍，同桌试着对一对，一定很有趣。
2、讲出下面对联中包含的七个人物的名字和他们的故事。如果讲不出就去请教别人或查找资料。
四、交流学习心得。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
读书名联
教学目的：让学生明白古往今来有哪些有关读书的名联。
教学过程：
一、学生阅读艺海拾贝，体会这些读书名联。
交流你喜欢的对联，并说出它妙在什么地方。
二、品读温馨点击，对读书名联的来历有进一步的了解。
三、活动广角：
1、同桌比一比，看谁能先把这组名人读书联背下来。
2、自己动手把这些对联做成书签。
3、选自己最喜欢的一副作为座右铭。
4、你能看出以下两副对联是哪种商店的吗？请你也去抄录所在社区、街道商店的对联，和同学们评一评哪副写得最好，也可以试着写一副。
四、交流学习心得。
五、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
成语探源
教学目的：让学生了解成语的各种来源。
教学过程：
一、学生自学艺海拾贝，对照书边的注释体会文章的意思。
读后你有何感想？快和同桌交流一下吧！
二、阅读温馨点击，知道什么是成语？它的来源有哪些？阅读成语故事有什么好处？
三、活动广角
1、把“指鹿为马”这个历史故事讲给别人听，并试着用一用这个成语。
2、下面这些成语都来源于史书上有记载的历史故事，你知道这些故事吗？不清楚的你去查阅一下资料。
3、下面这些唐宋诗句，都与成语有关，你能写出这些成语吗？
四、教师小结。
教学后记：
备课时间：
授课时间：
成语诗画
教学目的：让学生学会根据成语故事来为成语配上图画。
教学过程：
一、学生自学艺海拾贝，体会书上为成语配画的方法。
看后你有何感想？快和同桌交流一下吧！
二、阅读温馨点击，知道“杞人忧天”这个成语的来源及有关它的知识。
三、活动广角
1、读一读、演一演“杞人忧天”这个成语故事，并查阅一下它的来源。
2、你知道下列成语故事吗？能从中选一两个给它配上诗或画吗？
3、搞一个成语大接龙的比赛，看谁的龙最长！
四、教师小结。
教学后记：
Ⅶ 题破山寺后禅院教案
你好！
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
我觉得三句写出了禅院环境
安静
美丽
仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。