⑴ 铲有哪些使用方法
民间僧侣多用铲，来因为源平时铲可代替扁担负重，走路时便于开路或作为武器。铲的使用方法重在两端刃锋，击法有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑等。两头换击，运用灵活。单势动作用“童子拜佛”、“乌龙摆尾”、“三郎担山”、“出山门”等招势，风格别致。单练套路有“方便铲”、“月牙铲”，对练套路有“月牙铲对枪”等。
⑵ 少林功夫武术套路共有多少套
五代十国时期，高僧福居特邀28家著名武术家，到嵩山少林寺演练两年，传授拳法。后来取各家之长，融会贯通，历经多年，使少林功夫由此成为一个庞大的技术体系，而不是一般意义上的门派或拳种。
我国武术结构复杂，门派众多，但自福居倡导完善少林功夫谱系之后，少林功夫以其悠久历史、完备的体系和高超的技术境界独步天下。
根据自福居禅师以来少林寺历代流传下来的拳谱记载，少林功夫套路共有700余套，其中拳术和器械500余套，另外还有七十二绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法100余套。
少林功夫具体表现为，以攻防格斗的人体动作为核心，以套路为基本单位的表现形式。少林功夫的套路是由一组动作组合起来的。它的动作设计和组合成套路，都是建立在我国古代的人体医学知识上，合乎人体的运动规律。
少林功夫的动作和套路讲究动静结合、阴阳平衡、刚柔相继、神形兼备，其中最著名的是“六合”原则，即手与足合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，气与力合。
我国古代的“天人合一”思想认为，最合乎人体自然结构的动作，才是最合理的。少林功夫充分融入了中国这种古代哲学思想，其套路与套路之间，不是孤立存在的，而是相互之间有所照应。
少林功夫从表面上看，是按照难易次第排列，是学习的阶梯或模式。实际上，少林功夫是我国古代思维方式的表现，是我国传统文化的特殊模式。
少林功夫内容丰富、套路繁多。按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。内功以练精气为主；外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气。
少林功夫按技法又分拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、技击散打、器械和器械对练等共100多种。
少林派拳术有罗汉拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五战拳、昭阳拳、连环拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圆功拳、内功拳、炮拳、地躺拳、梅花拳、通背拳、观潮拳、金刚拳、七星拳、练步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、长锤拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、长关东拳、青龙出海拳、翻子拳、鹰爪拳、护身流拳等。
少林派的对练拳术有:三合拳、咬手六合拳、开手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走马六合拳、十五合里外横炮、二十四炮、少林对拳、一百零八对拳、华拳对练、接潭腿等。
少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招式势非打即防，没有花架子。
在练习少林拳时，不受场地限制，有“拳打卧牛之地”之说，其风格主要体现一个“硬”字，攻防兼备，以攻击为主。
少林派拳术的势不强调外形的美观，只求技击的实用。步法进退灵活，敏捷，有冲拳一条线之说。在身段与出拳上，要求手法曲而不曲，直而不直，进退出入，一切自如。
步法要求稳固而灵活，眼法讲究以目视目，运气要气沉丹田。其动作迅如闪电，转似轮旋，站如钉立，跳似轻飞。
少林拳分南北两派，南派重拳，北派重腿，每派还分许多小派。
少林派棍术有:猿猴棍、风火棍、齐眉棍、大杆子、旗门棍、小夜叉棍、大夜叉棍、小梅花棍、云阳棍、劈山棍、阴手棍、阳手棍、五虎擒羊棍等。
少林派的对练棍术有排棍、穿梭棍、六合杆、破棍12路等。
少林派棍术讲究棍打一大片，一扫一劈全身着力。棍练起来呼呼生风，节奏生动，棍法密集，快速勇猛。它既能强身健体，又能克敌制胜，在历代抗敌中，少林棍发挥过重要作用。
少林派枪术有五虎枪、夜战枪、提炉枪、拦门枪、金花双舌枪、担拦枪、十三枪、十八名枪、二十一名枪、二十四名枪、二十七名枪、三十一名暴花枪、三十六枪、四十八名枪、八十四枪、六门枪势、十枪架、六路花枪、秘授枪谱三十六点、豹花枪等。
少林派的对练枪术有枪对枪、对手枪、战枪、双刀对枪、六合枪、三十六枪破法对练、二十一名枪对刺等。
少林枪术有一条歌诀是：
身法秀如猫、扎枪如斗虎，
枪扎一条线、枪出如射箭，
收枪如捺虎、跳步如登山，
压枪如按虎、挑枪如挑龙，
两眼要高看、身法要自然，
拦、拿、亢、点、崩、挑、拨，
各种用法奥妙全。
刀是历代重要兵器之一，其中大刀被誉为“百兵之帅”。“刀如猛虎、枪似蛟龙”，刀术的演练一招一式都要有威武、凛冽的气概。
少林的刀有春秋大刀、梅花刀、少林单刀、少林双刀、奋勇刀、纵扑刀、雪片刀、提炉大刀、抱月刀、劈山刀、少林一路大刀、二路大刀、六合单刀、座山刀、六路双刀、八路双刀、太祖卧龙刀、马门单刀、燕尾单刀、梅花双发刀、地堂双刀、滚堂刀、单刀长行刀、五虎少林追风刀等。
少林派的对练刀术有刀对刀、二合双刀、对劈单刀、对劈大刀、单刀进双刀等。
少林刀的使用特点是缠头裹脑、翻转劈扫、撩挂云刺、托架抹挑等，并有单刀看手、双刀看走、大刀看顶手，劈、撩、斩、刺似猛虎之说。
少林派剑术有达摩剑、乾坤剑、连环剑、太乙剑、二堂剑、五堂剑、龙形剑、飞龙剑、白猿剑、绨袍剑、刘玄德双剑、青锋剑、行龙剑、武林双剑等。
少林派的对练剑术有二堂剑、五堂剑对刺、少林剑对刺等。
少林派剑术的剑诀是：
剑是青龙剑，走剑要平善，
气要随剑行，两眼顾剑尖，
气沉两足稳，身法须自然，
剑行如飞燕，剑落如停风，
剑收如花絮，剑刺如钢钉。
少林武术器械有长的、短的、硬的、软的、带尖、带刺、带钩、带刃的，多种多样，古有十八般兵器之说，近计不易胜数。
除上述刀、枪、剑、棍以外，还有:三股叉、方便铲、套三环、峨嵋刺、月牙铲、和戟镰、秀圈、方天画戟、双锤、大斧、双斧、三节棍、梢子棍、七节鞭、九节鞭、双鞭、刀里加鞭、绳标、虎头双钩、草镰、“五合草镰、六合战链”、戟头钩、梅花单拐、六合双拐、马牙刺、乌龟圈、双锏、日月狼牙乾坤圈、禅杖、大槊、风魔杖以及盾牌、弩等。
少林派技击散打有：闪战移身把、心意把、虎扑把、游龙飞步、丹凤朝阳、十字乱把、老君抱葫芦、仙人摘茄、叶底偷桃、脑后砍瓜、黑虎偷心、老猴搬枝、金丝缠法、应门铁扇子、拨步炮、少鬼攥枪等。
气功是少林功夫的一大类，少林寺流传的气功有易筋经、小武功、站桩功、益寿阴阳法、混元一气功等。
少林的软硬功夫练法有多种，有:卸骨法、擒拿法、点穴秘法、短打手法、各种用药法、救治法等。
[旁注]
七十二绝技少林寺的常住院后世分成了东、西、南、北四个院，并且各院宗师自掌门户、特别在武功方面，各自收徒，秘传单传，彼此保密，造成了即使同是少林寺和尚，师傅不同，所学到的功夫也有差别的局面，这种现象一直流传下来，“少林七十二绝技”就是在这种背景下出现的。
气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功的种类繁多，主要可分为动功和静功。练针灸的中医也常透过练习气功来增进疗效。
夜叉佛教天龙八部神众之一。与罗刹同为毗沙门天王的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神。
春秋大刀又称关公刀、春秋刀。刀头呈弯月形状
⑶ 听别人说河南功夫十分厉害，我们陕西人十分欣赏河南武术，请大家介绍一下河南武术哪些功夫最厉害
河南主要是少林功夫，少林功夫术的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。少林武功
少林功夫
武功作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家喻户晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。 而少林武功又是中国武功最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为中国武功的主流学派。 相传著名的达摩祖师在 “少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。使佛教文化哲理的“禅”等武功相辅相成，达到二者你中有我，人中有你的至高境界。
令人意想不到的是上个世纪80年代初一部电影《少林寺》轰动海内外，一股少林武功热弥漫了神州大地，甚至老外也赶到中国凑热闹一试身手。因此少林武功又逢盛世，得到了极大的发展。围绕著“嵩山少林寺”方圆数十里地域，如雨后春笋般的出现了几十所大大小小的武术学校，有的居然还称之为“学院”，习武者何止成千上万，并争相冠以“少林”之名，很遗憾它们都列入正宗的“少林武功”之列。 少林功夫曾应邀到过美国、欧洲、东南亚等很多国家演出，中国功夫使国际友人著迷，使观众目瞪口呆，叹为观止，异口同声的惊叫：“不可思议！不可思议!”。英国女皇伊莉莎白二世，慕其名声，特别邀请少林功夫到“白金汉宫”表演,待之为上宾。在国外演出所到之处无不掀起一阵“中国功夫旋风”，使老外们如痴如狂，为之倾倒，纷纷发出由衷的赞叹:“中国人总是能搞出一些让人意想不到的东西来，真是神奇的中国人！” 人们一提中国功夫，必称少林；少林武术成为中华武术的象征；2005年，“少林功夫”将申报“人类口头和非物质文化遗产代表作”。 “少林寺申报的是‘功夫’，而不是武术。”永信方丈说，“功夫是修行，是参禅。练‘功夫’的真正目的，是为彻底改变一个人的品行素质；少林僧人的练武，正是一种修行。只有在这个意义上，申报口头和非物质遗产才是有价值的。” 永信方丈认为，过去我们更多是从技术层面和专业角度认识少林功夫，通常称为“少林武术”。随着认识不断提高，我们越来越觉得“少林武术”一词无法包含少林寺1500多年历史积累起来的丰富的宗教文化价值，因此需要重新确立“少林功夫”这一新的提法，正确诠释少林功夫的完整内涵。少林功夫是指在嵩山少林寺特定佛教文化环境中历史地形成，以紧那罗王信仰为核心，以少林寺武僧演练的武术为表现形式，并充分体现禅宗智慧的传统佛教文化体系。
禅拳双修
少林功夫是一个庞大的技术体系 少林功夫
少林寺因禅拳双修而闻名天下。“拳以寺名，寺以拳显”。在经历代武僧长期的实践经验和历史演变下形成了特有的功夫体系，它以朴实无华 刚柔相济， 招式多变的实战风格而流传至今。 少林拳的特色是突出一个‘打’字，身之收放，步之进退，手之出入起落，一气合成，手法简洁，清晰明了。 套路完全从实战出发，拳打一条线，拳打卧牛之地，曲而不曲，直而不直，滚出滚入。攻守呼应，吞吐相合。拳如流星眼似电，腰如蛇行步赛粘。 少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说：禅 乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。它的基本含义就是息心静寂地参悟。所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。
代表人物
释延武
在少林寺众多的禅武修炼者当中，释延武就是其中具有杰出代表性的人物。 少林功夫
释延武：俗名:潘国静，浙江省温州永嘉人,政协委员,少林寺十八罗汉之一，正宗少林寺曹洞宗三十四代功夫传人，是中国少林武术派系的代表人物,少林武术八段。自幼开始在少林习武，皈依在嵩山少林寺方丈释永信门下，赐法号延武。他擅长少林传统功夫和散打，对气功养生、中医伤科、自然环境学颇有研究 天下功夫出少林。只要说到少林寺，几乎所有人都会首先想到少林武术。少林寺在1500多年的历史中曾多次遭天灾人祸的废毁，但少林僧人以其固有的方式代代相传，使少林功夫流传至今，闻名天下。 少林功夫是一个庞大的技术体系，而不是一般意义上的“门派”或“拳种”。中国武术结构复杂，门派众多，少林功夫以其悠久历史、完备的体系和高超的技术境界独步天下。根据少林寺内流传下来的拳谱记载，少林功夫套路共有708套，其中拳术和器械552套，另外还有72绝技、擒拿、格斗、卸骨、点穴、气功等各类功法156套。现在流传下来的少林功夫套路有200余套，其中拳术100余套，器械80余套，对练等其他功法数十余套路。这些内容，按不同的类别和难易程度，有机地组合成一个庞大有序的技术体系。 少林功夫具体表现为以攻防格斗的人体动作为核心、以套路为基本单位的表现形式。套路是由一组动作组合起来的。动作设计和组合成套路，都是建立在中国古代的人体医学知识上，合乎人体的运动规律。动作和套路讲究动静结合、阴阳平衡、刚柔相继、神形兼备，其中最著名的是“六合”原则：手与足合，肘与膝合，肩与胯合，心与意合，意与气合，气与力合。 中国古代的“天人合一”思想认为，最合乎人体自然结构的动作，才是最合理的。少林功夫充分融入了中国古代哲学思想（阴阳平衡、刚柔相继、天人合一等），套路与套路之间，不是孤立存在的，而是相互之间有所照应。 表面上看，是按照难易次第排列，是学习的阶梯或模式；深入地看，实为中国古代思维方式的表现，是中国传统文化的特殊模式。所以，少林功夫不仅仅是一个庞大的技术体系。 “功夫”一词是佛教专用名词。
释永信
释永信说，少林武术不仅仅是由一串拳脚棍棒组成的，它还包含着一种精神，这种精神是由少林武术形成的历史赋予的。他在《中国武术文化略述》一文中指出，“功夫”一词是佛教专用名词，禅宗的修行成果就叫“功夫”。比如坐禅、参话头就叫“做功夫”。“做功夫”的目的是为了开悟成佛，超凡入圣，彻底改变人的品质。 少林寺是禅和武的世界，少林僧人习武是一种修行，所以又叫“禅武”，“禅武合一”。在少林寺，有“禅武同源，禅拳归一”之说。禅为武之主，武为禅之用。即武是禅的表现，是禅生命的有形化；禅是武的精神本质，以禅入武，便可达到武术最高境界；武学大道也就是禅道。 少林功夫
除武法外，少林医法、建筑、书画、雕刻等文化艺术，都是禅的应化。 禅宗以“担水砍柴，无非妙道”，少林武术亦“参正禅机，冀臻上乘”，于是始有“内外交修之旨，身心两修之功”。永信方丈说：“少林功夫是以禅入武，身心两修，追求的是悟道解脱，成就的是‘不动心’。” “身心两修”之心是指在少林武术之小道中，用心去体悟那个不能用语言表述的天地万物之大道，是哲学性精神修养行为；“身心两修”之身是指外在的生理机能，“内练一口气”、“外练筋骨皮”都是体育性生理锻炼行为。 上乘武功当然是厉害的武功，但厉害的拳术未必就是上乘武功 武功是否厉害，在于科学的训练方法，不在于哲学的精神修养；禅是哲学，哲学的价值在于提高人的精神境界，如果单纯追求厉害的武功，少林武术则不必要去“参正禅机”。 上乘武功的价值在于上乘的审美观念。惟有上乘的精神境界，才有可能产生上乘的审美观念；惟有上乘的审美观念才有可能创造出与之相符的上乘科学训练方法，才有可能创造出符合禅宗思想的上乘少林武术；才能满足人们审美观念更高的价值诉求。因此，少林武术“参正禅机，冀臻上乘”首先是哲学审美的上乘，其次是科学功夫的上乘。
编辑本段武术禅宗
少林功夫
禅宗虽然是宗教的，其实更是哲学的，是人类追求情感满足长河的一条重要支流。佛教从汉代传入中国多年之后，禅宗“成为佛教和佛学的同义语”，传统少林武术产生于少林寺，与少林禅宗有不解之缘。 少林武术的要旨是禅武合一。少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。在佛门眼中，参禅是正道，拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。 正因为禅宗没有把武技看得太重，而是以禅定功夫为根基，泯灭争强好胜之心，屏弃尘俗纷扰之念，才使得武僧们习惯于在心静如水、无患无虑的状态下练功，又兼以寺院武功的传统优势，所以历史上的少林武僧往往得以步入武学的较高境界，这不能不在相当程度上归功于禅法的作用。 武术禅就是提供一个人可以亲身去做，最终“见性成佛”的参禅路径。少林功夫的极致就是练就不动心，“内心不乱为定”，表现在外，就是“外不着相为禅”。外不着相，才能变幻莫测，博大精深。 武术禅并不纯粹是拳脚，否则就叫武术了。纯粹的武术是不可能练就不动心的。武术禅作为学佛的一个法门，是要求用一颗参禅的心去习武。离开了这颗参禅心，武术禅就无从谈起。 由于上千年的积累和努力，少林武术中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林武术中的武，已经融化在了参禅之中。这是少林武术与其他派系武术的不同之处。武术禅的优越之处，就是少林武术已经形成人人可以演练的很具体的参禅程式。提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。
功夫解说
1、集体基本功功夫拳 少林功夫
：基本功功夫拳又称日练功，是少林弟子必修之路，它已外练刚，内练柔，前练攻，后练守，左右翻飞，上下沉浮，以跌、扑、翻、滚等动作为主，练起来一招一式刚劲有力，主要体现出武僧的基本功夫，弹跳水准。 2、地躺拳 ：是少林功夫拳的主要套路，素有“就地十八滚”之称，此拳动作反常，招法无形，跌如山倒，起若惊鸿，扑跌翻滚，变化自如。 3、象形拳 ：是模仿动物的形态，动作特长，结合武术技法特点而组成的一种象形拳。象形取意似形非形，在有意而无意之中，可以培养武僧们的形象思维能力，提高他们的灵活性。 4、硬气功铁布衫 ：硬气功就是内练一口气，外练筋骨皮。待他把气运于周身，用这些棍用力的来击打他的身体。 5、枪、铁铲、九节鞭、扑刀 ：枪是少林枪法的先锋套路，动作连环，招法险峻，把握中机，勇猛精进，制敌于刹那间；铁铲是僧人进行劳动，根据铁铲的特性，集刀棍武法之特点，演练了一种“铁铲功”；九节鞭是以抢、扫、缠、挂的软器械练习，其动作特点是软中有硬，硬中有软、轮鞭成圆、鞭花穿梭缠绕变化、长短结合而形成的鞭法；朴刀是武僧们惯用兵器之一，相传梁山好汉武松在少林寺学武时所创，此刀动作简朴，招法自然，一招一式，信手拈来。 6、牌刀对双抢 ：是三人器械对打项目。一人持盾牌刀，二人持抢，三人打起来具有攻防含意，动作清楚、攻防严密、闪展腾挪、每招每式具有杀伤力。 7、硬气功——头开钢板 ：式把丹田之气运于头部，然后用一块钢板用力的来攻打头部，看他的头硬还是钢板硬。 8、绳镖 ：是软器械的一种，，使用起来软中有硬，硬中带软，长短结合，方法有缠、抢、挂等动作组成。 9、集体软鞭 ：是武僧们再耕田放羊时所创，软器械的一种套路。鞭随身走，软中有硬，软如绳索缠绕，硬如铁棒飞转，气势磅礴，响声震耳。 10、二人对练 ：是两武僧相互对打的演练。你攻我防，主要是踢打摔拿，以擒拿格斗为主，来制胜对方。 11、扫把功、双鞭、子母钺、刀加鞭 ：扫把功是武僧在日常生活中所编创出来的动作，练起来一招一式、朴实无华，非常实用。双鞭是双兵器的一种，也是软兵器的一种，要求武僧练起来软硬结合，方法有缠、抢、扫、挂等动作组成。子母钺是双兵器的一种，它以推、撩、挂、刺等动作为主，练起来短小而精悍，实用性极强，刀加鞭双兵器的一种，左手持刀，右手持鞭，互相结合，成为一体，练起来快速有力，要求要有坚硬的基本功。 12、金钟罩罗汉撞钟 ：金钟罩是气功的一种，武僧把气运入丹田部位及周身，然后用母棍去撞击武僧的腹部，这是根据寺院撞金钟而取练而成，武僧有深浓厚的功底。 13、少林通臂拳、少林童子功 ：少林通臂拳是五岁的小沙弥为大家演练，他今年习舞才半年，这也是少林拳之一，少林童子功是一门盖世奇功，为嵩山少林寺所独有，修炼此功必须从童年开始，它是以吐故纳心、养精活血，内修止观禅法，以通日月天地，外练洗髓经，以脱胎而换骨功夫练成，精力永驻，青春常在，八十如童子。 14、十八般兵器 ，武僧们都是十八般兵器样样精通，今天武僧个持一样兵器，展示出武僧的风采，要求武僧们武起来朴实无华，勇猛有力，滚翻腾跳刺砍劈，招法无形，变化自如。 15、集体单刀 ：刀被成为“百兵之帅”，练起来勇猛镖悍，快速有力，以劈、砍、挂、撩、刺，缠头裹脑等动作特点，武谚中有“刀如猛虎”之说法。 16、硬气功肚皮切菜 ：这是日常生活中的一种功法，我们看到人们用刀在案板上切菜，今天这位武僧将为大家表演肚皮切菜。要求武僧把气运入腹部，然后可用刀在肚皮上切任何食物，此功法展示出武僧的内功深厚，肚皮坚硬如铁板。 17、刀、三节鞭、三人对练 ：在十八般武器中有追风赶月练起来虎虎生风，刀如猛虎，上劈下刺，左撩右拨，指前打后，看东走西，快速有力，三节鞭是软兵器的一种，使用起来快速有力，软中有硬，硬中带软，灵活多变，方法有抡、扫、点、劈等动作。三人对练是由少林寺大殿五百罗汉对打图演变而成的对打，其功防严密，闪展腾挪，以踢、打、摔、拿等主要动作来制胜对方。 18、猴拳、猴棍 ：猴拳主要体现出小沙弥身法自如，轻灵活现，翻滚跳跃等基本功。猴棍是少林象形器械之一，是棍术以金猴攀枝戏耍为虚，防身制敌为实，动作活泼灵妙，形象幽默洒脱，左右腾挪呈绝技，上下翻滚见精神。 19、硬气功五枪刺身 ：武僧把气运于周身，而后用五根枪把武僧刺在空中，而武僧安然无恙。这种功夫没有浓厚的功底及教练的亲自指导是不能乱练的。 20、三股叉、大刀、月牙铲 ：三股叉是长兵器的一种，练起来需要武僧神情意发，勇猛、刚暴击狠、快速有力，有劈刺叉等动作组成，大刀是三国名将圣关羽所创，唐朝传入少林，武僧结合禅武精神演化出少林春秋大刀，此刀动作简练，起落分明，大刀阔斧，气势雄浑。月牙铲又名方便铲，少林武僧云游时惯用兵器，一者防身，二者开路，如拳谱歌诀：少林月牙铲，大开方便门，魔鬼皆退避，英雄敬三分。 21、二指禅、二指断砖 这是少林传统功法之一，发功时，手指如钢棍一般，可以击打任何坚硬的东西。今天武僧将要表演的是二指倒立及二指击断坚硬的砖块。 22、醉拳、醉棍、醉剑 醉拳是以体现酒后的形态，在似醉非醉的同时，出其不意地出招来发挥动作的威力。醉剑“名酒香飘四海，醉剑名震武林”，醉剑淋漓尽致地表现出酒后的神态，神传意发、似醉非醉、以柔带刚、刚中有柔。 23、飞针穿玻璃、头撞石碑 这两位武僧要把气运入手指头部，要用针去把玻璃击透，展示出武僧的速度极快、力度过人。另一位武僧要用头去把石碑击断，把气运入百挥穴。可以用头撞击任何硬物。
⑷ 拳术套路
中国武术的内容极为丰富,流派甚多。其中既有以提高身体素质和以增强某一专门技能为主的基本功法,又有以踢、打、摔、拿、击、刺、劈、扎等攻防技击格斗动作技术组编而成的各种徒手拳术和器械套路运动,还有以散手、推手、短兵为主要形式的搏击运动。仅以武术套路运动形式而言,传统的拳术套路就有上千套之多,器械套路也有数百套。另外,还在传统套路的基础上又不断地发展和创造出新的套路。例如太极拳流传至今已有三百多年的历史,太极拳又逐渐演化出功架大、小、高、低之分,风格特点截然不同的陈式、杨式、吴式、武式、孙式等太极拳流派和套路,以及新编的二十四式和四十八式简化太极拳套路。在现代武术比赛中,武术教练员和运动员根据竞赛规则的要求,运用攻防格斗动作技术规律和运动学原理而创编的自选拳术和器械套路,就更是琳琅满目,千姿百态,难以计其数了。.
下面介绍的是经过挖掘整理出来的武术套路内容及种类:
拳术套路
①单练:长拳、查拳、华拳、炮拳、洪拳、少林拳、通臂拳、劈挂拳、翻子拳、八极拳、八卦掌、形意拳、心意拳、梅花拳、六合拳、陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳、孙式太极拳、赵堡太极拳、洪式太极拳、付式太极拳、和式太极拳、李式太极拳、忽雷太极拳、武当太极拳、太极五星捶、子午拳、花拳、红拳、串拳、行拳、跑拳、雄嘟拳、鹰爪拳、弹腿、戳脚、罗汉拳、猴拳、醉八仙、地躺拳、大成拳、关西拳、关东拳、大绵拳、小绵拳、靠身捶、硬捶、绵拳、鹰手、拦手、截拳、青龙拳、青虎拳、伏虎拳、金刚拳、黑虎拳、练手拳、练步拳、太祖拳、孙膜拳、七星拳、撩裆拳、大雄拳、小雄拳、雁行拳、猫行拳、虎形拳、狮形拳、鸭形拳、鸡形拳、蛇形拳、鹤形拳、龙形拳、地犬术、五虎拳、开打拳、挂拳、连腿、信拳、唐手拳、二郎拳、出洞拳、飞虎拳、四平拳、五祖拳、字门拳、迷踪拳、燕青拳、弓力拳、太平拳、大开门拳、溜腿架子、十二步架、黄莺架子、二十四式、太子拳、埋伏拳、岳氏散手、天里拳、十字手、十字单拳、蒋家子、下山拳、阴阳手、金抡手、杨家手、扶汉手、竞抡手、四门重手、封手八快、飞花乱天手、封头黑虎、孔明拜斗、连环钩搓、金刚大练、十八校、三皇炮捶、咏春拳、百合拳、金鸡拳、八法拳、宗法拳、赤雄拳、弥陀拳、新练拳、岳家拳、龙门拳、邬家拳、鱼门拳、四门拳、铁拳、石头拳、虎膝拳、凰眼拳、双龙拳、红家拳、刘家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、麦家拳、赵家拳、梅花单拳、短战拳、脱战拳、大战拳、脱铐拳、丧家拳、韦陀拳、五禽戏、八段锦、五虎架、卧地龙、跳地龙、四六拳、八面捶、八步捶、五花炮、杀手拳、十字战、杀虫变拳、八步转、顺步捶、冠拳、通背捶、八门劲捶、登州捶、环子捶、撕拳、八卦拳、八虎单拳等。
②对练:捻拳排子、短打、三步对架、串子、盘捶、接潭腿、挡步对拳、四门对打拳、开门炮、踊步捶、对子腿、五郎捶、对打梅花拳、对封截腿、套拳八折、赤龙连拳、对打子母莲拳、一百零八手对拳、对打安身炮、对打五花炮、对打连环拳、对打八极拳、对打七十二招、对打十字查拳、对打华拳、双红操手、花炮操子、文武操手、短手、会战、对打八卦掌、对打形意拳、太极推手等。
器械套路
①单练:剑--达摩剑、青萍剑、青龙剑、八仙剑、昆仑剑、龙形剑、绵袍剑、重阳剑、三才剑、穿林剑、大连环剑、小连环剑、峨崛剑、乾坤剑、银悟剑、午子剑、聋凰双剑、八卦剑、青虹剑、飞虹剑、紫微剑、撞郎剑、纯阳剑、武当剑、八卦双剑、太极剑、朝阳剑、青峰剑、青钢剑等。
刀--八卦刀、步战刀、朝阳刀、二郎刀、抱月刀、追风刀、少林刀、解腕刀、梅花刀、太保刀、六合刀、大金刚刀、小金刚刀、雪花双刀、露花刀、劈山刀、雪片刀、五虎刀、春秋刀、提炉大刀、太极大刀、八卦大刀、朴刀等。
枪--锁口枪、梨花枪、拦门枪、左门枪、五虎断门枪、断门枪、梅花枪、罗家枪、峨崛枪、太极枪、五虎枪、夜战枪、十路大枪、提炉枪、露花枪、三步枪、花枪、双舌枪、大六合枪、小六合枪、中六合枪、罗汉枪、高家枪、子龙'枪、岳家枪、杨家枪、八门枪等。
棍--少林棍、群羊棍、齐眉棍、奇门棍、,大扭丝棍、小扭丝棍、醉棍、四门棍、八把棍、开棍、排子棍、进山棍、出山棍、盘龙棍、黄龙棍、八卦棍、琵琶棍、朴坛棍、魏家棍、莫家棍、罗汉棍、猴棍、金箍棍、五郎棍、八卦鞭杆、扭丝铁门问、霹雳棍、降龙棍等。
其它--方天输、月牙铲、狼牙棒、流金锐、单架、峨崛刺、双斧、双锤、虎头钩、双座钩、子午鸳鸯饿、八宝钩、日月镰、竹节鞭、双铜、九节鞭、流星锤、三节棍、绳镖、阴阳锐、燕尾翅、老虎鞭、双匕首、单刀鞭、拦门铁、孙膜拐、大扫子、双拐、荷叶钮、判官笔、板凳等。
②对练: 三才剑对练、青龙剑对练、八卦剑对练、穿袖剑、金刀枪、双刀串枪、单刀进枪、棍对枪、双枪、战枪、鹊子枪、圈枪、缠拦枪、大刀对枪、月牙铲对枪、刀拐对枪、双拐枪、双扫对枪、双刺对枪、刀牌对三节棍、虎头钩对枪、三节棍对枪、三节棍对棍、盘龙棍对枪、对手八卦刀、断门刀、对手双刀、单刀对大刀、方天载对大刀、对手三节棍、双扫子对拐、对手齐肩棍、排子棍、霹雳钮、降龙棍、大扫子对枪、空手夺刀、空手夺双刀、空手夺双枪、空手夺叉、空手夺双匕首、双刀对棍、板凳战双刀、钮战刀牌等。
如此丰富多彩的武术套路内容,虽然都以不同的名称而定名,但是,它们在形成和发展过程中 ,都是遵循着武术特有的技击技法特点和运动规律创造而成的。这是中华武术的一大特点,也是中华民族的自豪和骄傲。
通背拳 也称通臂拳，强调以猿背或猿臂取势，故又称“通背猿猴”、“白猿通背”。通背拳流传较广，流派较多，除“白猿通背外”，还有“五行通背”、“六合通背”、“劈挂通背”、 “两翼通臂”、“二十四式通臂”等等。较早流传于山西的“洪洞通背”，也属于通背拳系中的一个流派。 关于通背拳的起源，传说不一。有人说是战国时代孙膑所传，显然是很牵强。近代流传于北京、天津一带的通背拳，是清末浙江人祁信所传，亦称“老祁派”。祁传其子，其子又改“通背猿猴”为“六合通背”，后世也称此派为“少祁派”。“二十四式通臂”和 “两翼通臂”流传于河北、天津一带。两者的技法、劲力、内容均相似，一般又兼飞通备劈挂拳。由于此两拳派的劲力、身法受劈挂拳影响较深，故有人将劈挂拳列为通背的一支，其实，劈挂拳应属另一系的拳种。少林通背拳系由通背拳和少林拳所组成，已失去通背拳的特点。五行通背拳传说由清末一韩姓道士所传，分金门、木门、水门、火门、土门五个阶段逐步练习，土门是最高阶段。 通背拳以其特殊的伸臂动作而著称。伸臂动作要力由背发，通过肩、肘、以达到指尖，所以要求背、肩、肘协调，用力伸展，并非单纯地伸臂。其实，这种要求在其他拳术（如劈挂拳、八极拳、形意拳等）也同样强调，不过在通背拳说来更加突出而已。通背拳的另一特点是能以较高的姿势迅速而巧妙地出击，在练功防技术前要练很多柔软功。通背拳与一般拳法比较，拳或掌的手形较丰富，通背拳主要有单晃掌、撩阴掌、双盖掌、引手掌、拍掌、踏掌、秀骨拳、平拳、尖拳、斩首等；劈挂通备拳主要有勾搂手、摔掌、撩阴掌、点掌、掖掌、中掌、蹦中拳、立冲中拳、扣冲中拳、石猴诀拳、猿猴诀拳等。 通背拳的劲力，以“缩小软绵巧，冷弹脆快硬”十字为主。其套路有“小连环”、“大连环” 、“拆拳”、“五马奔槽”、“六路总手”以及“十二连环拳”。手法有“摔、拍穿、劈、钻 ”。步法有“行步、散步、连环步”。腿法以暗发为主，重七寸低腿。身形要求做到头顶、项领，前空，后实，虚胸，凹肚，探肩，臂长，活腕。拳势则要求做到身似弓，手似箭，腰似螺丝，脚似钻。通背拳的器械内容，以及祁氏所传的棍、单刀、双刀、枪、剑等均冠以“白猿” 。“二十四式通背拳”、“两翼通臂”则以子龙大枪、青萍剑、苗刀传世，并兼习风摩棍、劈挂单刀，劈挂双刀。
蛇 拳 蛇拳因模仿蛇的动作而得名。有关蛇形的拳术，类别很多，如形意拳有以蛇形为动作的拳路；少林拳有以蛇形为主的蛇拳；南拳有以蛇形掌为主的蛇形拳；也有以模拟蛇的各种运动形象结合技击的象形拳类。
传统蛇拳的动作开合得宜，刚柔相济，以柔为主，柔中有刚；上体要求松柔，下肢则要灵活，做到步活而桩实。蛇拳有很高的实用价值，在实战时则要求：身要颤，步要转，二手忽闪神要战；圈绕步，步偕身，用指抢喉快为准；龙戏珠，掌插肋，勿手啄人勿顶击；脚尖点，虎爪进，急来缓应巧柔还。发劲时，同时还发声，以声助势。
传统蛇拳的套路主要由神蛇炼月、金蛇陆起、蛇蟠天真、白蛇吐信、风蛇绕树、率蛇盘石、毒蛇喷沫、腾蛇走雾、角蛇应尾等形象化动作组成。蛇拳以蛇形掌为主要手型；以穿、插、按、劈、钻、压、摆、挑为主要掌法；以崩、钻、按、冲、横、劈、勾为主要拳法；以半马步、跪步、丁步、独立步、弓步和麒麟步为主要步型。 梅花桩 又名梅花拳，简称梅拳，是立于桩上练习的一种拳术，也常用来作为基础功练习。梅花桩起源于明末，最初以家传形式流传于民间，到清乾隆年间始向外界流传，近代以河北栾县韩其昌传人较多。
梅花桩所用木桩,直径3～5寸,下半截埋在地下，上半截高出地面 3尺3寸,桩与桩之间的距离前后为3尺,左右为1尺5寸。随着功夫不断增进，桩要不断加高，有的加高到 5尺；也有人以砖块代桩，先在平砖上练习，再站横砖,进而站立砖。布桩讲究上应天象,下合地时，中合节气,如“北斗桩”(又名七星桩)、“三星桩”、“繁星桩”、“天罡桩”、“八卦桩 ”、“五行桩”、“九宫桩”等。梅花桩，因立于桩上练习,故有别于诸拳,也不同于南拳中的梅花桩拳套，其难度远非地面练习可比，练起来要求式正势稳，要建立严格的动力定型。梅花桩最适合两人以上的集体练习，众人围成一梅花状，忽开忽合，伸缩无定，饶有兴味。其套路除五式固定外，无一定型，其势如行云流水，变化多端，活而不乱。
梅花桩分大架小架两种。桩势（式）有 5式：①大式（丹凤朝阳）；②顺式（大鹏展翅）；③拗式（二郎担山）;④小式（猕猴攀枝）; ⑤败式（霸王卸甲）。演练时，1式变2式，2式变3式，3式变4式，4式变5式，循环无端，变化无常。
梅花桩的步法有八方步和行步两种。①八方步，也称群步。八方步又分大中小 3种。小八方步是基础步法，运动中便于闪、转，伺机进击。中八方步和大八方步用以对付多个对手，快而不乱，进退自如，可取主动之位置，占有利之地形，进退随情,起落随形,变化有法，动静有术。②行步有 3法，即摆法、扎法、撤法。
梅花桩的器械练习套路有大刀、大枪十二路和大杆劈刺法；长柄器械类有戟、枪、棍、槊、□、耙、倒钩矛、梢子杆等；刀剑钩刺类有连环刀、剑、虎头钩、月牙刺等；此外还有流星锤等。
练梅花桩，应该注重 5式桩步的静力练习，这有利于练出通身一体的摔打功夫。桩式还有开裆顺胯的特点，以加大髋关节的活动幅度，提高灵活性。练梅花桩要求用鼻均匀地做腹式呼吸。经常从事梅花桩练习，对身体有良好的作用，可以使神经系统的稳定性、灵活性、准确性得到改善，提高某些肌肉和肌群的弹性和力量，增强心脏和呼吸系统的功能。
南拳也有梅花桩，但与北方的梅花桩、梅花拳不同，它不仅上肢动作多样,而且又较多地采用腿上的动作,所以也称为“南北合拳”。其手法主要有点、转、沉、挪、解、落、带、进。步法以拖马步为主。其步型多用“一字马”，身型注重侧身姿式，术语称“一片身”，目的是在防守中暴露面积小，进攻时保持一条线，便于捷进直取。其动作要求虚实分明，交手讲究躲、闪、带、打，避其锋芒，攻其虚弱，进如暴风骤雨，勇猛敏捷。 连 环 绵 掌 中国拳术之一，简称绵掌。手法以掌为主，运转舒展如绵，动作连而不断，掌法运行成环。劲力要求内蓄刚劲，外现绵柔，爆发时如迅雷不及掩耳。绵掌分 3路；以一路绵掌为基础， 二路、 三路是一路的发展与变化。另有“连环拳” 3路；一、二路又称二郎拳，特点是内柔外刚，以爆发劲为主；三路又称白猿拳，介于绵掌与二郎拳之间，是刚柔兼备、拳脚并重的拳路。器械练习有刀、枪、棍、剑，风格与绵掌一致。绵掌的器械以枪法为主， 保持了一整套传统练习方法， 如 “ 抖大杆子”、“划大杆子”、扎大枪（一百单八枪）、对战大枪、花枪、对花枪等。尤其是六路“连环大枪”和“小六合枪”， 既可作为基础训练单练， 又可按套路中的“招式”对练。 “十三太保功”是连环绵掌的基本功，分蹲式、站式、卧式3段，共 13个动作，要求外形动作与内体运气相统一，不仅可以强筋壮骨,为进一步提高打下基础,并具有气功特点，对慢性疾病有良好的医治效果。连环绵掌的起源无文字可考，清末传于河北省河间县罗姓家族中，后来逐渐传入城市。近年来，绵掌主要流传于河北、河南一带，中华人民共和国成立后被列为全国武术表演和比赛项目。 猴 拳 中国拳术之一，以模仿猴子的各种动作而得名。据记载，中国早在西汉时就有了猴舞和猴拳。西汉长信少府檀长清曾在一个盛大宴会上表演猕猴舞。长沙马王堆3号汉墓出土的西汉帛画《导引图》 上有“沐猴灌”的名目和图象，描绘的正是猴子的动作。明代戚继光著的《纪效新书 .拳经捷要》也有猴拳的记载。
猴拳在发展过程中形成了不同的流派和技术风格，但基本要领却是共同的，即在眼、身、手、步等方面要做到 22 个字：刚、柔、轻、灵、绵、巧、躲、闪、神、束、抓、甩、 采、 切、刁、拿、扣、顶、缠、蹬、踹、弹。前10个字指的是整个动作的神态，中间 8个字指的是上肢手法，后 4个字是腿法。
近代猴拳多以套路的形式出现，其动作内容既要模仿猴子机灵、敏捷的形象,又要符合武术的技击特点,如出洞、窥望、看桃、攀登、摘桃、 蹬枝、 拼抢、藏桃、蹲坐、吃桃、喜乐、惊窜、入洞等都是具有形、法统一的猴拳动作。有的套路还编进一些跌、扑、滚、翻动作。猴拳要求做到形象、意真、法密、步轻、身活。形象就是外形要像猴子，如耸肩、 缩颈、圆背、 束身、弯肘、垂腕、曲膝等。意真是要做到神似，表现猴子的精神。法密是方法要紧密连贯，有起伏，有节奏。步轻是步子轻巧迅速。身活是身子灵活。 中华人民共和国成立后，猴拳在动作质量、套路编排、表演效果等方面都有提高。自19 53年全国民族形式体育表演竞赛大会以来，历届全国性武术表演比赛都有猴拳项目。 华 拳 中国拳术之一。拳家讲究“三华贯一”，“ 三华”是指精、气、神，华拳因而得名。
华拳的内容有徒手、器械、单练、对练。 1～12路华拳是其中具有代表性的拳术套路。这些套路多由踢、打、摔、拿等攻守格斗动作，按照攻防进退、动静疾徐、刚柔虚实等规律组成。经常练华拳，能训练人的格斗技能，对人体各部肌肉的发展、关节的灵活、韧带的伸张和强固，以及平衡器官、中枢神经的协调机能有良好作用。
华拳有下列 7个特点：①形体工整。势式要求齐正、匀称、 严整。 ② 遒劲有力。动作势式讲究运用 “撑、拔、张、展、钩、扣、翘、相、蹦、顶、 塌、 收、沉”等“骨法”，亦即“五体”（躯干、上肢、下肢）要骨梗强壮，雄健浑厚。③心动形随。强调心志的内在作用，认为内外合才能劲力遒健，动有意向，因之运动时总是“心在势前，势居心后”。④阴阳分清。强调矛盾的双方要相辅相成，认为只有使“阴阳二气”协调起来，才能产生“神”的功用，因之对动静、虚实、刚柔、快慢、伸缩、张弛、抑扬、顿挫、 轻重、 起伏、内外、上下、正偏、 左右等对立因素， 在运动中十分注意掌握。⑤势势连贯。练法上强调“连绵相属, 气脉不断”。所谓“连”,是在一招一势之间必须做到“形断意连”、“势断气连”，运用内在的心志活动和眼神把前后动作的意向连接起来,使之势势相连,贯串一气。⑥动迅静定。华拳有招有势,“势为守，属阴，主静；招为攻，属阳,主动”。拳法要 “动如奔獭，静如潜鱼”， “进如风雨，退若山岳”，动迅静定，有节有序。⑦善调气息。重视呼吸调节，其法有“提、托、聚、沉” 4种。在一般情况下，由低动作进入高动作或做腾空跳跃动作时，运用“提”法;在高式或低式的静止性动作出现时,运用“托”法;在刚脆、短促有力的动作出现时,运用“聚”法；由高动作进入到低动作时，则运用“沉”法。这些调节呼吸的方法，随着动作的变化自然地运用，而不是故意做作。
中华人民共和国成立后，华拳被列为全国武术表演和比赛的项目，并曾先后整理出版《一路华拳》、《二路华拳》、《三路华拳》、《四路华拳》4本书。 花 拳 中国拳术之一，相传是清代雍正年间甘凤池在江浙一带传授的。花拳在起势前，先以左拳心外向，右掌心贴左拳背，双背成环形，于胸前自右向左划半弧，名为“请手”。花拳有散手一百二十字、七十二擒拿法、三十六腿、二十四势。花拳练习实打之法，有抄手、抄腿、肘击、肩靠、股插等法，分上中下三盘。短打跌法有88个势名，都是身手足配合以跌人之法。花拳要领主要有下列 4点：①“打拳喜怒哀乐,虚势则喜,着力则怒，过势则哀，逼门则乐”；②“气要运入丹田”，使内壮而加强抗击力和爆发力；③以腰为一身之本,盘旋转侧,形如虎相，步动如飞，眼到手到, 步到身到;④交手时，两手必须保护心口和裆部，眼斜视，侧身而进。花拳在近代传习不广，在中华人民共和国成立后被列为全国武术表演和比赛项目。
甘凤池，生卒年月不详，江宁人，武艺高强，又善导引之术，名闻各地，曾因反清案受刑不惧。有关甘凤池的故事，在江南民间流传甚广。甘凤池除传授花拳外，还著有《花拳总讲法》。 地 趟 拳 中国拳术之一，也称地功拳，因套路多由跌扑滚翻组成，故名。关于地趟拳的起源，说法不一：一说是在醉拳的基础上发展而成的，其区别是醉拳以醉形进行摔跌，而地趟拳只有摔跌而无醉形；另一说是各种拳术都掺用摔跌动作，只是地趟拳以摔跌动作为主，古称“九滚十八跌”，俗称“就地十八滚”等。戚继光《纪效新书·拳经·捷要》载有“山东李半天之腿 ”、“千跌张之跌”的说法，可见地趟拳的产生历史很久。地趟拳初盛行于山东，后传至全国。
地趟拳的特点主要是以跌扑滚翻的摔跌动作来诱敌入彀，败中取胜。例如，摔跌动作有翻身楔（单手直臂支撑全身倒立，用身体砸向对方）、鲤鱼打挺（两脚蹬地跳在空中；仰身平衡，两腿交叉蹬直，挺身，以便用两脚蹬倒对方或用两大腿里侧冲倒对方)、地趟绞剪(分为 3种，上风剪用腿击打对方头部、胸部，中风剪击打躯干、腰部，下风剪扫打腿部）、抢背（上体前倒回手搂抱对方腿部，再借滚翻惯力用腿击打对方）、前滚翻(倒地翻身楔打)、后滚翻(两手扶地用脚后蹬对方)，等等。《纪效新书》 载有 “ 滚躺刀”、“ 滚躺双刀”、“滚龙枪”等，都是用摔跌动作以克敌制胜的。中华人民共和国成立后，地趟拳列为武术比赛项目，深受人们喜爱。 查 拳 中国拳术之一，是中国回族人民最喜爱的拳种，盛行于山东、河南、河北各省。
查拳重视弹腿，拳套共分10路，每路有30～60个动作。第1、2路又各有副拳一套，正、副套路又有一刚一柔的技术要求。10 路查拳的名称是1 路母子、2路行手、3路飞脚、4路升平、5路关东、6 路埋伏、7 路梅花、8路连环、9 路龙摆尾、10路串拳。查拳的基础功有炮拳、滑拳、洪拳、腿拳。查拳还分长短单（双）练器械以及对练（徒手对练、器械对练、徒手与器械对练等）。构成查拳体系基本动作和技击方法的有步型、步法、手型、手法、腿法、平衡、跳跃旋转、击、刺、劈、砍等。
查拳的特点概括起来有以下4点：
①姿势舒展，动作紧凑。肢体关节活动范围较大，对肌肉和韧带的柔韧性和关节的灵活性要求较高，有助于发展肌肉、韧带和关节的灵活性。
②动迅静定。要做到拳似流星眼似电,腰似蛇行脚赛钻，行如风，站如钉,亦即在练功过程中,不论大动作或小手法都必须非常快速、敏捷，同时在异常快速旋转、闪躲或冲、蹬、踢等技击方法进行时，又能突然地静止而稳定。
③发力顺达，节奏鲜明。查拳发力的顺序是上肢起于腰，传于肩、肘，达于手；下肢起于胯，传于膝，达于足。在完成这个发力顺序的同时，还要做到节奏分明，即在整个套路演练过程中要求刚柔相济，快慢相间，一气呵成，自然顺达。
④协调完整。人体内外要协调完整，对于动作中的手法、身法、步法必须上下照顾，前后连贯。有些比较复杂的动作，如转身、拍脚、跳跃、起伏、转折等技术动作，必须有良好的平衡能力,同时眼神、意识、呼吸必须与动作密切配合,做到眼到手到，神形合一。这种内外配合的练法有助于增强大脑的调节作用，使呼吸和内脏器官得到锻炼。中华人民共和国成立后，查拳被列为全国武术表演和比赛项目。 戳 脚 中国拳术之一。以腿脚功夫为主,相传起于宋代,盛于明清。中国民间传说的武松醉打蒋门神的故事，说是武松使用了戳脚里的玉环步、鸳鸯脚，所以现在还有人把戳脚称作“水浒门”。太平天国时，太平军战将赵灿益，精通戳脚和翻子拳。太平军打天津失败后，赵灿益隐居河北省饶阳一带, 将戳脚、翻子拳传给当地群众。
戳脚分文、武两种趟子，武趟子是戳脚的本源，文趟子是其发展变化。武趟子的特点是：舒展大方，矫捷刚健，放长击远，刚柔兼施，以刚为主；它在全面锻炼手、眼、心、身、步之中，重点锻炼腿法、脚功。基本腿法有挑、剪、丁、转、 迎门插拦、左右八腿 （指丁、踹、拐、点、蹶、错、蹬、碾等 8种踢法）。传统的武趟子套路也叫“九转连环鸳鸯脚”,简称“九枝子腿”,一共9路,各路可互接互换练习,故称“九转”;每路的腿法都是一步一脚,连连发出,环环相套，故称“连环”；其腿、脚连环出击，左右互换，成双配偶，故称“鸳鸯脚”。文趟子发劲柔中寓刚，棉里藏针，架小紧凑，灵活善变，逼近靠影,柔里带刚。传统的文趟子套路叫“八根”(自转脚、玉环步、开石雷、似箭手、蹶子腿、走外、五花炮、十字捶等 ）。 文趟子动作明快，节奏鲜明，其练法是心到神到,手到脚到;其手法有推、提、棉、转、贴、川、缠、展;其步法有进、退、闪、摆、抽、换、窜、旋；其战术讲究一步一脚，出人不意，诱敌深入，后发制人，下肢发脚,半步赢人,似踢非踢，声东击西。
戳脚以腿见长,但又十分强调手脚并用。拳谚说:“手是两扇门，全靠腿打人”,“手打三分，脚踢七分”;又说“上肢不到，腿脚何益”，“手到腿不到，净是瞎胡闹”。戳脚在身法上要求中正，灵活，主宰于腰，宾辅肩胯。出手由脊发，出脚从臀输，二者均借以腰隙肩胯，即所谓“艺备身法方显高，技至无形始见奇”。中华人民共和国成立后，戳脚被列为全国武术表演和比赛项目。
⑸ 谁知道石家庄毛铁山月牙铲的套路或音像资料
十八般兵器--铲
铲为古兵器，属薄体阔刃的长兵器。铲头似弯月，月牙朝上，装以长专柄，刃与柄呈丁字形。早在新石器属时代已有石铲，商代铸有青铜铲，战国晚期开始使用铁铲，明代出现了月牙铲，一般刃部成凸弧形，均以銎装柄。铲后来演变成武术器械的一种，在民间流传，僧侣多用铲，平时可代替扁担负重，或供开路使用。铲的种类有月牙铲，天蓬铲、莲花铲等，其击法有推、压、拍、滚、铲、截、挑等招势。有童子拜佛、乌龙摆尾、二郎担山、出山门等。演练时多走身法，风格别致。
⑹ 这些古兵器的准确名称是什么
第三个是三尖两刃刀 就是二郎神用的那种 《水浒传》，用三尖刀的人很多，九纹龙史进、节度使梅展、枢密使钮文忠、车骑将军周昂、大辽副统军贺重宝、北方玄武水星大将曲利出清，甚至贼将滕戣，用的都是三尖刀；其中还有“久在华州城外住，旧时原是庄农，学成武艺惯心胸。三尖刀似雪，浑赤马如龙。体挂连环铁铠，战袍风飐猩红，雕青镌玉更玲珑。”
第四个和第八个都是月牙铲 只不过是两头分成两件兵器 月牙铲是“顺式门”器械中长兵器的代表套路之一，其主要技法有戳、扫、拍、撩、劈、挂、砸、绞、撅等，整个套路动作多变，铲法严密，势势相连，环环相扣，演练时达到铲随身走，身械合一，潇洒大方，气势磅礴的态势。 铲是一种不多见的兵器，最早是农村用的除草工具。铲杆的前后都装有兵刃，前端是一个弯月形的铲，内凹，月牙朝外；尾部是一个斧状的铲柄，末端开刃。相传铲最初是佛门兵器，又名“方便铲”或“月牙铲”，演练时身法轻盈而别致，有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑等击法，其招式命名也多与佛教有关。 望采纳~~~
⑺ 历史上用月牙铲的大将有哪些
月牙铲是武术“顺式门”器械中长兵器的代表之一，其主要技法有戳、扫、拍、撩、劈、挂、砸、绞、撅等，整个套路动作多变，铲法严密，势势相连，环环相扣，演练时达到铲随身走，身械合一，潇洒大方，气势磅礴的态势。
在各类西游记文艺作品中，沙僧使用的兵器是月牙铲。
⑻ 洛阳六合门：基本一十二弹腿。六合拳，小虎拳，二十八虚拳，查拳，七星拳，八艺拳，龙鹤拳，十八脚拳
基础套路抄
五步拳、五虎拳、拳打四方、六路转、拳术二十法
查拳
；十路滑抄、十路抄滑、十路弹腿及四路弹腿副拳。
基本徒手套路
正、副拳各十路；腿拳两路；滑拳三路；洪拳四路；炮拳三路及黄莺架子、六角势、二十四势、老架拳、五遥三穴拳、截手拳、硬八式、软八式、三星拳、七星拳、九巍拳、高祖拳、扑击拳。
器械套路
查刀、二路查刀、五虎群羊刀、四门刀、缠丝双刀、春秋大刀、关公十八刀、朴刀；锁喉枪（锁口枪）、六趟枪、大花枪；盘龙棍、五虎群羊棍、二路五虎群羊棍；昆吾剑（一路查剑）、三才剑、三路查剑、二龙剑、穿林剑、长睡昆吾剑、龙形双剑、昆吾双剑、穿林双剑。月牙铲、镗、栏马鐝；凤阳钩、眷镰钩、护手双钩。
对练套路
五虎双人对拳、查拳五手、二十法对打、破弹腿、四路弹腿副拳对练、六合掌、 查拳
六路短打、十二拿、四路查拳对练、鲁汉（鲁八杰）对打、康八腿对打以及对扎枪、对摔棍、对刺剑、抹眉刀破枪、朴刀进枪、单刀进朴刀、镗进枪、大铲进枪等。
⑼ 月牙铲的实战功能有多强，战斗力有多大
李连杰是练武术套路出生的，影视表演和套路表演为主，实战能力有限。宾尼出身于美版国洛杉矶的权一个武术世家，5岁习武，所习武术包括拳击、摔角、柔道、自卫术、泰拳、松涛流空手道、合气道及中国拳术。是空手道界史无前例的武学奇才！其武术为各种功夫集成的综合格斗技，加上其天资聪颖、速度及超群劲力，远超欧美同期高手水平，70年代末横扫欧美和日本拳坛。曾有过58场不败的战绩，保持冠军长达27年，这是格斗史上从没被打破过的记录。周比利，华人世界最早、也是唯一的自由搏击冠军85年成为世界自由搏击冠军！空手道出身，以拳击泰拳为主，空手道跆拳道为辅的格斗打法风格，特点是后手直拳和中位扫踢凶狠职业战绩43胜8负，31场KO，且从未被人击倒过，当之无愧的华人拳王
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⑽ 如何使用铲
铲的使用方法重在两端刃锋，击法有推、压、拍、支、滚、铲、截、挑等。两头换击，内运用灵活。单容势动作用“童子拜佛”、“乌龙摆尾”、“三郎担山”、“出山门”等招势，风格别致。单练套路有“方便铲”、“月牙铲”，对练套路有“月牙铲对枪”等。