月爱庄周教学

A. 王者荣耀庄周符文怎么搭配 庄周符文搭配推荐

在《王者荣耀》中，物理近战大多都可以作为坦克或者半肉来打，很少有法术坦克，更加没有远程的法系坦克，但是逍遥幻梦-庄周是一个另类，作为一个远程法师，既能担任坦克又能担任输出，还能进行辅助，是一个多功能英雄。下面小编为大家介绍一下王者荣耀庄周出装攻略，希望对大家有所帮助，一起来看看吧!
出门装备：【红玛瑙】或【布甲】
红玛瑙前期可以用于撑血量，而且可以用于后期很多肉装的合成，是一个实用型的装备。布甲主要是对线英雄多为物理输出英雄，布甲可以大大提升庄周抗击打能力，前期不会特别怕突进英雄的骚扰。

中期装备：【熔炼之心】【力量腰带】【雪山圆盾】
作为一个法系坦克，熔炼之心前期不仅可以为庄周带来不错的血量，还有额外每秒的法术伤害，配合他自身的减速效果非常好用，又肉又有输出。力量腰带是中期撑血必备的装备，中期抗性不高的情况下，血量完全可以弥补着方面的缺陷，增加生存能力。雪山圆盾用于加护甲和减CD，保证输出生存两不误。

后期装备：【红莲斗篷】【暴烈之甲】【振兴之铠】【霸者重装】【寒冰之心】【抵抗之靴】
庄周在后期的作用就是吸收伤害和保护队友，对于自身的输出要求不高，所以在最后的装备选择上以防御和减CD方向发展，输出装备不怎么需求，除非自己队伍特别顺风。红莲斗篷、暴烈之甲、振兴之铠、霸者重装、寒冰之心这些装备都是增加庄周的生存能力，怎么肉怎么来。而其中的振兴之铠、寒冰之心配合清明之靴可以最大幅度的减少技能冷却时间，提供庄周的控制能力和保护队友的能力。

由于庄周装备上全部转肉装，所以红莲斗篷这件装备是必备的，也非常适合庄周这个英雄，装备提供的周围每秒的法术伤害，配合庄周2个短CD的减速技能，可以一直粘着对方英雄，也能打出不俗的伤害，同时也大幅度的限制对手输出。

搭配技能：【治疗术】或【晕眩】
选治疗术是由于庄周的定位是坦克兼辅助，治疗术不仅在关键时刻可以用于自己的保命，也能救队友，额外的加速效果逃命很好用。带眩晕的话，主要是现在版本坦克都非常爱的技能，用于打控制，同时配合自身的加速效果，可以进行长期的控制，一般没位移的英雄根本无法逃脱。

团战技巧：大招时机准确，吸收大量伤害
庄周团战中作为一个法系坦克兼辅助，在站位上属于比较靠后，但是在后排脆皮前面，不仅可以吸收对面的大量伤害，也能够及时的保护后排。一般在对方近战突进后排的时候，用1技能和2技能不停的减速风筝他们，拉开他们和后排的距离，给他们一个完美的输出环境。

不过庄周后期的主要作用还是保护队友，大招的减伤效果在后期非常好用，因为后期装备起来后，打人基本是一套，再对方一波爆发的时候庄周一个大，可以抵挡对方爆发的大部分伤害，然后开始吹响反击的号角。

B. 三生有幸遇见你 纵使悲凉也是情 终是庄周梦了蝶,你是恩爱也是劫。若无庄周思什么意思

我觉得呀，这只是来每个人随便自说说而已，自己拼凑起来，其实并不觉得多代表多大意思，我觉得这个意思就是，很幸运的遇见你，哪怕最后受伤，也是一种情分，最后虽然离开了，但是我们曾经恩爱过，虽然这种爱，只是很短暂的。

C. 庄周梦蝶所要表达的涵义是什么

庄周梦蝶
“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。”（《庄子?齐物论》）
到底是庄子在梦里变成了蝴蝶，还是蝴蝶一梦变成了庄子？还是物我两忘，谓之“齐物”？庄周梦蝶，如此一个庄子“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”中奇异诡谲的梦境。
后世常常用“庄周梦蝶”来描绘人生如梦般的恍然、浑然不觉。这样一个庄子的玄奥的寓言便传为非人非物、似梦非醒的幻境，或者，人们人为建构起来的梦境。也很难去想象千年前的庄子是否真在一梦醒来，恍然疑心自己梦中化为蝴蝶；还是蝴蝶梦里变成了自己。我们也很难仔细揣摩这样一个诡异的譬喻后面，庄子只是表达一种“物化”的境界呢还是“自喻适志”的感怀而已？
读过庄子的《逍遥游》便会对其中的恢弘大气的想象和绮丽繁复的意象油然生出一些感染和感动。庄子的意出尘外、不凝滞于物的心性溢出字里行间。所谓“至人无己，神人无功，圣人无名。”又是何等人生的大彻大悟的经验总结和智慧光芒。而，庄周梦蝶，一个似乎比起逍遥游要简单而狭窄一些的梦境要表达的又可是“至人无己“这样一种与前者相呼应的人生哲理？还是，可以浅薄地说，庄周梦蝶，不过就是庄子一觉醒来的恍然不知梦境物我？”子非鱼，安知鱼之乐？”而今天，却只能感叹，我非庄子，安知其梦里梦外有何深沉的领悟？
庄周梦蝶，也作为一个美丽的意向被运用在后世的文学哲学作品当中。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”——李商隐的《锦瑟》可谓是色彩绚烂、意象旖旎，被广为传唱。最是一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”统摄了前面朦胧恍惚的意境，委婉低回，意味无穷。还有清代的黄景仁《濠梁》中“梦久已忘身是蝶，水清安识我非鱼”，都借用了《庄子》中的典故。梦蝶的庄周，抑或蝶梦的庄周，成为一个后世充满揣摩和想象的梦境，在某些夜晚潜入我们的心里。
蝴蝶，本也是美丽的事物。翩跹起舞便飞进花间词曲、飞进梁祝的缱绻传说、飞进庄周的梦里。并一直延绵过千年的时光罅隙，飞入我们的梦境。
梦欤？实欤？蝶欤？我欤？

D. 庄周6元皮肤什么时候返场

一、无返场计划

目前庄周6元的《奇妙博物学》皮肤并没有返场计划，如果想购买这款皮肤只能到商城中使用488点券购买。

二、6元为打折福利皮肤

《奇妙博物学》皮肤的确是属于庄周的，并且会在女神节（3月7号）当天上架。另外这款皮肤采用了限时秒杀的出售方式，首周折扣价为60点券，也就是6元钱，可以说是一款福利皮肤了。如果没有在秒杀时段购买，后续返场的时候就是488点券了。

(4)月爱庄周教学扩展阅读

1、灵感

庄周在王者的世界观里是一个博学多识但爱打瞌睡的天才，奇妙博物学在设计也继承了这一点。在这个自然和谐相处、一片祥和的世界中，庄周作为智者，与自然之灵化身的鲲朝夕相伴，是非常好的朋友。

2、特性介绍

庄周戴着的博士帽、大眼镜，穿着的博士服，体现了他智者的身份；鲲在设计上也更多的融入了自然元素：草地、花朵，虚化的身体等。庄周在这样的世界中每天与大自然和谐相处，不断地去探索未知的领域，但还是改不了爱瞌睡的习惯。

3、皮肤名称由来

在这个与自然和谐相处、一片祥和的世界中，庄周作为智者，与自然之灵化身的鲲朝夕相伴，是非常好的朋友。庄周戴着的博士帽、大眼镜，穿着的博士服，体现了他智者的身份；而他的座驾“鲲”，设计大大也花了很多的小心思，更多的融入了自然元素：草地、花朵、虚化的身体等。

E. 庄周 逍遥游的译文

【译文】
北海有一条鱼，它的名称叫鲲。鲲的大，不知道它有几千里。鲲变化成鸟，鸟的名称叫鹏。鹏的背，不知道它有几千里。奋起而飞，它的翅膀就像挂在天上的云。这只鸟，海动风起时就将迁往南海。南海就是大自然的水池。《齐谐》是记载怪异的。《齐谐》中的话说：“当鹏迁往南海的时候，振翼拍水，水浪远达几千里。它乘着旋风环旋飞上几万里的高空。凭借六月的大风离开北海。”山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。天色深蓝，是它的真正颜色呢?还是因为天高远而看不到尽头呢?鹏从高空往下看，也不过这样罢了。再说如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。倒一杯水在堂上低洼的地方，那么只能拿小草作它的船，放上一只杯子就贴地了，是水太浅而船太大的缘故。风的积聚如果不大，那么它承负巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞上几万里的高空，风就在它的下面，然后才能乘风。背负青天，没有什么能阻碍它，然后才打算往南飞。蝉和学鸠嘲笑鹏说：“我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。哪里用得着飞上数万里的高空再向南飞呢?”到郊野去的人，只须准备一天三顿饭，回来肚子还是饱饱的；到百里远处去的人，头天晚上就捣米储积干粮；到千里远处去的人，要用几个月来储积干粮。这两只小动物又知道什么呢? 下载更多资源请到：我爱语文。本文章来源：我爱语文
小智不了解大智，寿命短的不了解寿命长的。凭什么知道它是这样的呢?朝菌不知道一个月的开头和结尾，蟪蛄不知道一年中有春有秋。这是寿命短的。楚国的南部有冥灵这种树，以五百年当作春，以五百年当作秋；远古时有一种大椿树，以八千年当作春，以八千年当作秋；这是寿命长的。彭祖如今独以长寿著名，一般人与他相比，岂不可悲吗? 下载更多资源请到：我爱语文。本文章来源：我爱语文
汤问棘是这样的。不生草木的极荒远之北，有黑色的深海，就是大自然的水池。那里有条鱼，它身宽数千里，没有知道它的长度的人。它的名称叫鲲。那里有只鸟，它的名称叫鹏，鹏的背像泰山，翅膀像挂在天边的云。鹏乘着旋风环旋飞上数万里的高空，穿过云气，背负青天，然后打算往南飞，将要到南海去。斥嘲笑它说：“它将要到哪里去?我跳跃着往上飞，不超过几丈高就落下来，在蓬蒿中飞来飞去，这也就是飞的最高限度了，而它将要飞到哪里去呢?”这就是小和大的区别。 下载更多资源请到：我爱语文。本文章来源：我爱语文 所以那些才智足以授予一个官职、品行顺合一方、道德符合一君主心意、能力使一国之人信任的人，他们看待自己，也像斥之类一样。宋荣子轻蔑地嗤笑这些人。再说全社会的人都称赞宋荣子，他却并不因此而更加奋勉，全社会的人都责难他，他也并不因此而更为沮丧。他能认清自我与外物的分际，辨明荣辱的界限，至此而止了。他在世上，没有拼命追求什么。虽然这样，还是有没树立起来的境界。列子乘风飞行，飘然轻巧，十五天后才返回。他对于招福的事，没有拼命追求。这虽然不用步行，但还是要凭借风力。至于顺应天地万物的本性，把握六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，他们还凭借什么呢?所以说：至人无自我，神人无功利，圣人无声名。

F. 庄周的故事

1、濠梁之辩

庄子和同乡的朋友惠施在濠水的一座桥梁上散步。

庄子看着水里的儵鱼说：“儵鱼在水里悠然自得，这是鱼的快乐啊。”

惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”

庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”

惠子说：“我不是你，固然不知道你；你不是鱼，你不知道鱼儿的快乐，也是完全可以断定的。”

庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你怎么知道鱼快乐’这句话，就是已经知道了我知道鱼的快乐而问我，而我是在濠水河边上知道的。”

2、鸱得腐鼠

惠施在大梁做魏国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到大梁来，是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？

那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗？”

3、材与非材

庄子在山中行走，看见一棵树长得很美很高大，枝叶很茂盛，伐木者停在那棵树旁却不伐它。庄子问他这是什么原因，伐木者回答说：“这棵树没有什么用处。”庄子说：“这棵树因为不成材，结果得以终其天年了。”庄子出了山，来到县邑，住在老朋友的家里。老朋友很高兴，准备酒肉，叫童仆杀一只鹅款待他。

童仆请示道：“一只鹅会叫，一只鹅不会叫，请问杀哪只？”主人的父亲说：“杀那只不会叫的。”第二天，弟子向庄子问道：“昨天山里的树因为不成材而得以终其天年，现在这位主人的鹅却因为不成材而被杀死，先生您将在成材与不成材这两者间处于哪一边呢？”庄子笑着说道：“我将处于成材与不成材之间。

成材与不成材之间，似乎是合适的位置，其实不然，所以还是免不了遭到祸害。如果遵循道德行事，就不是这样了：既没有美誉，也没有毁辱，时而为龙，时而为蛇，随时势而变化，而不肯专为一物；时而上，时而下，以顺应自然为准则，在万物的原始状态中漫游，主宰万物而不被万物所役使，那么怎么会遭到灾祸呢？

这就是神农、黄帝所取法的处世原则。至于万物之情，人伦相传之道，就不是这样了。成功了就会毁坏，强大了就会衰微，锋利了就会缺损，尊贵了就会受到倾覆，直了就会弯曲，聚合了就会分散，受到爱惜就会被废弃，智谋多了就会受人算计，不贤德就会受人欺辱。怎么可以偏执一方而加以依仗呢？”

4、庄周梦蝶

庄周梦见自己变成一只蝴蝶，飘飘荡荡，十分轻松惬意。他这时完全忘记了自己是庄周。过一会儿，他醒来了，对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。他认真的想了又想，不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。这便称之为物我合一吧。

5、鼓盆而歌

庄子晚年丧妻，惠施闻讯，前去吊唁。他是庄子的老朋友，此时已非梁国宰相，不必再摆官架子了，有必要去安慰庄子。庄子家居陋巷，马车进不去。巷口下了车，惠施走进去。庄子的长子跪在门外迎接吊客，口称：“俺娘给伯父道谢了。”惠施扶起孝子，说了两句按照礼仪应说的话，然后面罩悲悯之容，很严肃地进了大门，步入灵堂。

庄子坐守棺旁，两腿八字张开，撮箕似的很不雅观，手拍瓦盆伴奏，毫无愁容，放声歌唱。看见惠施吊丧来了，也不招呼，仍唱他的。

惠施说：“伉俪多年，同床共枕，她为你养儿成人，自己送走青春，老了，死了。你看得淡，不哭也行，可你，唉，竟然敲盆唱歌。你不感到做得太过分了吗？”

庄子说：“你说错了。我也是人啊，哪能不悲伤。但我不能一味的受感情支配，还得冷静地想想呀。我想起从前，那时她未生，不成其为生命。更早些呢，不但不成其为生命，连胚胎也未成。更早些呢，不但未成胚胎，连魂气也没有。后来恍恍惚惚之际，阴阳二气交配，变成一缕魂气。再后来呢，魂气变成一块魄体，于是有了胚胎。

再后来呢，胚胎变成幼婴，她生下来，成为独立生命。生命经历了种种苦难，又变成死亡。回顾她的一生，我联想到春夏秋冬时序的演变，多么相似哦。现在她即将从我家小屋迁往天地大屋，坦然安卧。我不唱欢送，倒去嗷嗷哭送，那就太不懂得生命原理了。这样一想，我便节哀，敲盆唱起歌来。”

惠施双手奉上一袋赙金，放入瓦盆，暗自骂了一句“活见鬼”，便告辞了。

(6)月爱庄周教学扩展阅读：

《庄子》中的成语故事

1、朝三暮四

出处：《庄子·齐物论》：“狙公赋芧，曰：'朝三而暮四。'众狙皆怒。曰：'然则朝四而暮三。'众狙皆悦。名实未亏而喜怒为用，亦因是也。”

解释：

（古)实质不变，用改换眉目的方法使人上当。

（今）后来比喻办事反复无常，经常变卦。

2、鹏程万里

出处：《庄子·逍遥游》“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”

解释：相传鹏鸟能飞万里路程，这个成语比喻前程远大。

3、东施效颦

出处：《庄子·天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，絜妻子而去之走。”

解释：不应该一味的去模仿别人，更不能知其然不知其所以然，否则结果只会适得其反！

4、井底之蛙

出处：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

解释：比喻见识短浅，却又妄自尊大。没见过世面的人你跟他说什么都没用。

5、贻笑大方

出处：《庄子·秋水》：“吾长见笑于大方之家。”

解释：贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

6、望洋兴叹

出处：《庄子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。”

解释：这个成语原指看到人家的伟大，才感到自己的渺小。后来人们用它比喻做事力量不够或条件不充分而感到无可奈何。

7、踌躇满志

出处：《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。”

解释：踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。形容对自己取得的成就非常得意。

8、游刃有余

出处：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

解释：比喻技术熟练，经验丰富，解决问题毫不费力。

9、捉襟见肘

出处：《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳履而踵决。”

解释：拉一下衣襟就露出胳膊肘儿，形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。

10、相濡以沫

出处：《庄子·大宗师》。原文“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。 ”

解释：相：互相。濡：沾湿，浸润。以：用。沫：唾沫。比喻同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。

11、栉风沐雨

出处：《庄子·天下》：“沐甚雨，栉急风。”

解释： 形容人经常在外面不顾风雨地辛苦奔波。

12、以管窥天

出处：《庄子·秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”

解释： 通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。

13、栩栩如生

出处：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”

解释：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

14、文过饰非

出处：《论语·子张》：“小人之过也必文。”《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。”

解释：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

15、白驹过隙

出处：《庄子·知北游》“人生天地之间，若白驹之过却，忽然而已。”

解释：形容时间过得飞快。

16、沉鱼落雁

出处：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？

解释：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

17、洋洋大观

出处：《庄子·天地》：“夫道，覆载万物者也，洋洋乎大哉！”

解释：洋洋：盛大、众多的样子；大观：丰富多彩的景象。形容事物或景象十分丰富多彩，盛大壮观。

18、恬淡无味

出处：《庄子·刻意》：“夫恬惔寂漠，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。”

解释：心境清静自适而无所营求。

19、枯木死灰

出处：《庄子·齐物论》：“形固可使如杭木，而心固可使如死灰乎？”

解释：死灰：燃烧后余下的冷灰。身如枯木，心如死灰。比喻极其消极悲观。

20、莫逆之交

出处：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”

解释：指非常要好或情投意合的朋友

G. 王者荣耀月爱天梯七月英雄排行

王者荣耀在六月份S4版本更新后，英雄的梯队发生了翻天覆地的变化，有影响地位降低，当然也有英雄突飞猛进，一起来看看七月的英雄梯队排行吧！

【原版视频】：月爱解说-王者荣耀七月英雄梯队排行

▍1、第五梯队

刘禅、廉颇

▍2、第四梯队

荆轲、嬴政、王昭君、张良、甄姬、后羿、鲁班、狄仁杰、李元芳、周瑜、项羽、钟馗、钟无艳

这里说明一下，王昭君在QGC夏季赛中大放异彩，强大的控制和爆炸的AOE伤害，让其有了上场机会，不过其腿短，延迟高的短板，也被无限放大，选择她，高风险高回报！

▍3、第三梯队

虞姬、典韦、老夫子、娜可露露、小乔、妲己、姜子牙、程咬金、赵云、白起、芈月、吕布、刘备、曹操、达摩、不知火舞、张飞、安琪拉、扁鹊、庄周、墨子

这里说一下新典韦，在新的环境下，有了更多的价值，纯肉的典韦单就粘着人走就有极大的威胁，但发育周期慢，缺乏硬控仍然是非常明显的短板！

▍4、第二梯队

兰陵王、牛魔、孙悟空、亚瑟、宫本武藏、武则天、高渐离、李白、刘邦、孙膑、韩信、露娜、刘备

这里提一下兰陵王，在大招加强到30秒后，让他有充足的时间来寻找猎物，超高的爆发也让兰陵王占了些许便宜，不过对于预判和出手的时机有非常高的要求！

▍5、第一梯队

貂蝉、花木兰、孙尚香、关羽

1、貂蝉

貂蝉虽然在更新后被动的回复效果有所降低，但依然不影响她的灵动与伤害！不过金身的移除，让貂蝉在前期对于走位的需求更高，避免走位不慎被集火！而在游戏后期，有了净化和辉月后，貂蝉几乎成了不死的存在！

2、花木兰

吸血机制的变化对于花木兰没有太多的影响，这也成为了她继续蝉联T1宝座的关键因素之一！超强的爆发伤害，让她几乎是所有英雄的威胁，而且依然还是所有脆皮的噩梦！

3、孙尚香

孙尚香当前的价值已经远远超越了ADC的定位，她具备了爆发、位移、推进等一系列ADC缺少的因素，可选装备的多样化，让孙尚香的战场定位也变得丰富！有了冰脉后，孙尚香战斗力和生存能力也直线上升！

4、关羽

一个新英雄就有如此高的评价，关羽的实力对得起我们半年的等待！只要堆点肉装，一技能的横刀立马就足以打出逆天的伤害，基本每个技能都有打乱阵型和控制的效果，并且几乎没有英雄可以逃脱关羽的追杀，但关羽惧怕减速或者眩晕来打断冲锋！

5、韩信

H. 终是周公梦了蝶。全句

全句：终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。

出自：回《蝶》

全文：

终是庄周梦了蝶，你是恩答赐也是劫； 若无庄周梦中蝶，亦无恩赐亦无劫； 奈何庄周梦了蝶，即是缘分亦是劫； 庄周有了梦中蝶，吾也有了命中劫。

(8)月爱庄周教学扩展阅读

庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，它是战国时期道家学派主要代表人物庄子所提出的一个的哲学命题。

在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。

虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。

I. 庄周化蝶的典故

一讲起蝴蝶，第一便会联想到关于庄周的一段故事。庄子齐物论道：「昔者庄周梦为蝴 蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与，不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴 蝶之梦为周与？周与蝴蝶则必有分矣。此之为物化。」这一段简短的话，又合上了「庄子妻死， 惠子吊之。庄子则方箕踞，鼓盆而歌」（至乐篇）的一段话，后来便演变成了一个故事。这故事 的大略是如此：庄周为李耳的弟子，常尽寝梦为蝴蝶，「栩栩然于园林花草之间，其意甚适。

醒来时，尚觉臂肘如两翅飞动，心甚异之。以后不时有此梦。」他便将此梦诉之于师。李耳对他指 出夙世因缘。原来那庄生是混沌初分时一个白蝴蝶，因偷探蟠桃花蕊，为王母位下守花的青鹭啄 死。其神不散，托生于世做了庄周。他被师点破前生，便把世情看做行云流水，一丝不挂。他娶 妻田氏，二人共隐于南华山。一日，庄周出游山下，见一新坟封土未乾，一少妇坐于冢旁，用扇 向冢边扇不已，便问其故。少妇说，他丈夫与她相爱，死时遗言，如欲再嫁，须待坟土乾了方可。 因此举扇煽之。庄子便问她要过扇来，替她一扇，坟土立刻乾了。少妇起身致谢，以扇酬他而去。
庄子回来，慨叹不已。田氏闻知其事，大骂那少妇不已。庄子道：「生前个个说恩深，死后人人 欲扇坟。」田氏大怒，向他立誓说，如他死了，她决不再嫁。不多几日，庄子得病而死。死后七 日，有楚王孙来寻庄子，知他死了，便住于庄子家中，替他守丧百日。田氏见他生得美貌，对他 很有情意。后来，二人竟然恋爱了，结婚时，王孙突然的心疼欲绝。王孙之仆说，欲得人的脑髓 吞之才会好。田氏便去拿斧劈棺，欲取庄子之脑髓。不料棺盖劈裂时，庄子却叹子一口气从棺内 坐起。田氏吓得心头乱跳，不得已将庄子从棺内扶出。这时，寻王孙时，他主仆二人早已不见了。 庄子说她道：「甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇乾坟！」又用手向外指道：「我教你看两个人。」 田氏回头一看，只见楚王孙及其仆踱了进来。她吃了一惊，转身时，不见了庄生，再回头时，连 王孙主仆也不见了。「原来此皆庄生分身隐形之法。」田氏自觉羞辱不堪，便悬梁自缢而死。庄 子将她尸身放入劈破棺木时，敲着瓦盆，依棺而歌。 这个故事，久已成了我们的民间传说之一。最初将庄子的两段话演为故事的在什么时代，我 们已不能知道，然在宋金院本中，已有庄周梦的名目（见辉耕录）。其后元时人的杂剧中，更有 几种关于这个故事的： 鼓盆歌庄子叹骷髅 一本（李寿清作） 老庄周一枕蝴蝶梦 一本（史杂敬先作） 庄周半世蝴蝶梦 一本（明无名氏作） 这些剧本现在都已散逸，所可见到的只有今古奇观第二十回庄子休鼓盆成大道一篇东西。然 诸院本杂剧所叙的事故，似可信其与今古奇观中所叙者无大区别。可知此事故的起源，必在南宋 的时候，或更在其前。

J. 庄子的爱情

庄子的爱情:潇洒而执著
庄子，名庄周，是诸子百家中道家的一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想像奇特，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘囿。

庄子很潇洒，他认为，人能“齐物”，就可以逍遥自得了。庄子从道的观点来看，不同的东西又是相同的，“类与不类，相与为类”，这就叫“齐物”。即把一切正好相反的东西看作齐一。庄子曾与著名的哲学家惠施一起在濠水桥上散步, 庄子看见鱼儿在水中悠然自得地游戏，便对身边的惠施说：“这是鱼儿的乐趣啊！”惠施不以为然地反问庄子：“你不是鱼，怎么知道鱼儿是快乐的呢？”惠施的观点是，人只能自知，不能他知；而庄子的观点则是，人既可自知，又能感知其他事物。于是庄子告诉惠施：“那是因为我在桥上的心情很高兴，所以我就认为鱼儿在水中也是很快乐的。”

庄子“梦蝶”，不知道是庄周作梦化为了蝴蝶?还是蝴蝶作梦变为了庄周? 正如庄子的“蝴蝶梦”充满着魅力，表达了人性的无拘无束和天真烂漫的本质。“庄子知鱼乐”的魅力，终于感动了鱼们。一条鱼摇着尾巴游来，乞求庄子的爱情，庄子敲敲鱼的脑袋，告诉它，你拥有，就会失去。你若没有生的快乐，就不会有死的痛苦。相濡以沫，最终还是要在光阴中彼此迷失。他告诉鱼：你还是回到海里去吧，江长湖宽，生命只是一场体验。

“相濡以沫”象征着爱情美好，是所有人的向往和追求。两条鱼被海水冲到一个浅浅的水沟，只能相互把自己嘴里的泡沫喂到对方嘴里才能共同生存，这就是成语“相濡以沫”的由来。但这样的故事只是人们虚幻的，真实的情况是：海水缍要漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后它们要相忘于江湖。“相忘江湖”看似恩断意绝，但或者还可以更好地拥有；能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。世界上有两种感情，一种是“相濡以沫但厌倦到老”，一种是“相忘江湖却怀念到哭”。当然，“怀念到哭”更胜于“厌倦到老” 。

庄子的老婆在他的臂弯中死去，他却敲着盆，大声歌唱。庄子喃喃地说，妻子睡在天地的大屋子里，她即将永恒，她再也不会有穷苦和疼痛，这是她的归宿，人人都有这样一个归宿，所以，我要为她庆贺。因为庄子认为，死，一直隐藏在生之中，死去，也就意味着得到永生。而人活着，无论如何，也不能得“道”，因为人有知觉、有形状、有质量。只有死去才可以得道。因为庄子所说的道是无为无形的，是万物的总根源。
其实，庄子是很在乎他的妻子的。庄子的妻子田氏貌美贤德，和庄子结婚三日，庄子就离家云游，而且这一走就是十年。妻子田氏在家痴等了十年。
但庄子认为，他的妻子对他的爱，是附丽于他温暖的臂弯和活生生的灵肉的。假如庄子死了，他的妻子还爱他吗？据民间有话本《劈棺惊梦》，也叫《庄子试妻》记载：庄子染疾竟沉沉而终。田氏哭天喊地肠断肝裂。忽一日，有王孙主仆二人来投庄子，惊闻噩耗痛哭涕零，以子弟之礼守祭师长。

相处多日，王孙与田氏互生情愫，欲成姻缘。然而天有不测风云，刚入洞房，王孙便口吐白沫倒地不醒，慌得田氏急唤老仆来问，方知王孙旧病复发，须吸用生人脑髓，否则一命呜呼！

生人脑髓难寻，好在老仆提醒：不过七七之人脑也能救命。田氏屈指算来，其夫过世不过三七，自然可用。为了新欢，于是她竟提斧劈棺，要对庄子敲骨吸髓，以救王孙！
庄子感叹：道生一，通天下一气耳。万物，包括人物及其爱情在内，都是气聚而生，气散而亡。妻子对活着的庄子能等十年，对死去的庄子则不能等三七。逝者如土，任踩任挖任“敲吸”！哪还有夫妻之情？！
但庄子为获得田氏的爱情，也曾傻过，执著地追求过。《庄子》中记载着一个叫尾生的男子，与孔圣人是同乡。后来尾生把家搬到陕西韩城。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情，君子淑女，私订终身。两人约定在韩城外的一座木桥下会面，双双远走高飞，奔赴他们的幸福生活。黄昏时分，尾生提前来到桥上等候。不料，六月的天气说变就变，突然乌云密布，狂风怒吼，雷鸣电闪，滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发，滚滚江水挟着泥沙席卷而来，没过了尾生的膝盖……！城外桥下，不见不散！尾生想起了与姑娘的信誓旦旦；四顾茫茫水世界，却不见姑娘踪影。但他寸步不离，死死抱着桥柱，终于被活活淹死。姑娘怎么没来啊？原来，私奔念头泄露，她被父母禁锢家中，不得脱身。后伺机逃出家门，冒雨来到城外桥边，此时，洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生，悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔，生死一体，哭罢，便相拥纵身投入滚滚江中……

《庄子》书中留下的几条庄周轶事，不能全信，但读之也可以想见庄周的为人之大概。由此可知，庄子的洒脱、逍遥是在一番风雨后才懂得的。他曾经傻过、痛过，才懂得如何去爱惜自己，才能生活得更从容。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真得不能割舍，大度一些，宽容一点，就潇洒超然了。