摩门教学英语

Ⅰ 什么是摩门教

摩尔门主义（英语：Mormonism）广义地是指在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个後期圣徒运动宗派，其最大的宗派为耶稣基督後期圣徒教会。摩尔门主义也常被用来描述这个相信《摩尔门经》的信仰系统。摩尔门教徒们相信《摩尔门经》是由美国人小斯密约瑟在1829年翻译自一组金页片，他们认为该页片是由美洲大陆住民在公元前约2000年到公元420年间所写的神圣记录。1830年斯密约瑟翻译并出版《摩尔门经》并复兴了「基督教会」，而信徒们彼此互称自己是「後期圣徒」。在教会外面，教会会友被称为「摩尔门教徒」，因为他们除了相信《圣经》以外也相信《摩尔门经》。斯密约瑟在1838年宣称从神受到启示，而将教会名字命名为耶稣基督後期圣徒教会。在斯密约瑟死後，教会内的继承危机造成了教会的分裂，产生了数个後期圣徒的宗派，并瓜分了原来教会的教友。其中最大的一群接受了杨百翰作为新的总会会长暨先知，并带领了信众西移到现今美国犹他州的盐湖城 , 继续沿用耶稣基督後期圣徒教会这个名字。但是当时也有相当数量的信众不愿接受杨百翰的领导，仍然留在美国中西部。先前称为重组後的耶稣基督後期圣徒教会的基督社区则是视斯密约瑟为创始人，但不接受杨百翰的领导的後期圣徒运动宗派中最大一个。现今, 耶稣基督後期圣徒教会仍然是後期圣徒运动宗派中被称为摩尔门教的最大的一个群体。

Ⅱ 英语双学位老师留了这样一个考题，求帮忙！懂英语或者懂历史、有过相关经验的来看看~具体看补充

1607年5月 英国伦敦公司在弗吉尼亚的詹姆斯敦建立第一个永久居留地，后来发展为弗吉尼亚州（英文“处女地”）。

1620年12月. 英国清教徒移民乘“五月花”号轮漂洋到达普利茅斯，在船上通过了《五月花号公约》，以契约精神为社会基础。

1636年10月 美国第一所大学——哈佛大学在马萨诸塞的坎布里奇（剑桥镇）成立。

1740年7月 丹麦人维特斯·白令受俄国人雇佣，抵达阿拉斯加进行探险。

1752年6月本杰明·富兰克林在风暴中放风筝，证明闪电是一种电，并发明避雷针。

1763年2月 英国在七年战争中获胜，完全占领北美大陆，法国被驱逐到路易斯安那地区。

1765年3月 英国颁布印花税条例。因遭到抵制而在次年3月被废除。

1767年6月 英国颁布唐森德税法。1770年废除，只保留对茶的征税。

1773年12月波士顿发生倾茶运动，以抗议茶叶条例。

1774年9月 第一届大陆会议在费城召开，抗议英国的行为，呼吁人民起来斗争。

1775年4月 列克星敦和康科德人民对英军进行反抗，打响了美国独立战争的第一枪。

1776年1月 托马斯·潘恩发表小册子《常识》，呼吁北美脱离英国独立。

1776年7月 大陆会议通过杰斐逊起草的《独立宣言》草案，宣布成立美利坚合众国，脱离英国独立。

1783年英国与美国签订《巴黎协定》，英国承认美国独立。

1784年8月 美国商船“中国皇后”号抵达中国的广州进行丝茶贸易，中美关系由此开始。

1784年9月 美国第一份日报《宾夕法尼亚邮船和每日广告》开始发行。

1786年12月 马萨诸塞州爆发由丹尼尔·谢斯领导的起义，美国邦联束手无策。

1787年5月 制宪会议在费城召开，草拟了新宪法。1789年3月4日，宪法正式生效。

1787年7月联邦国会通过西北土地法令，宣布密西西比河以东地区（印第安人领地）属于联邦政府所有，鼓励向西部移民，开始了驱逐印第安人的“西进运动”。

1789年4月 美国联邦政府成立，乔治·华盛顿就任第一届美国总统。

1789年7月 法国爆发大革命，美国宣布“中立”。

1789年9月 根据联邦政府条例，最高法院成立。

1791年12月 美国宪法增列十条修正案，即权利法案。

1792年4月 美国国会通过造币法，在费城建造一座造币厂，一美元印制华盛顿图像。

1794年11月 美国利用英国主要精力被法国牵制，与英国政府签定杰伊条约，英国恢复与美国的商业贸易。

1800年12月 联邦政府首都从临时所在地费城迁往华盛顿特区。

1803年4月 美国从法国拿破仑手里廉价购买路易斯安那全部土地，使美国领土面积增加一倍。

1807年8月罗伯特·富尔顿乘着自己设计的平底蒸汽船，由纽约市码头出发，32小时后抵达奥尔巴尼，成功地进行了首次轮船航行，标志着美国工业革命蓬勃发展。

1812年6月 美国趁英军主力被法国牵制，企图夺取加拿大，美英爆发第二次战争，英军从纽约港登陆，焚毁美国总统府。

1814年9月 美国赢得尚普兰湖海战胜利，同年12月美英签订根特条约，恢复战前边界。

1815年6月 维也纳会议结束，英国登上世界霸主宝座。

1816年3月 美国政府颁布关税条例及第二国家银行法案。

1819年2月 美国先出兵占领后低价购买，夺取西班牙的佛罗里达和俄勒冈地区。

1820年3月 国会通过密苏里妥协案，重新划分自由州和蓄奴州的边界线。

1821年4月 联邦政府颁布土地法，降低出售土地的单位面积。

1823年12月 门罗总统在其致国会的年度咨文中正式提出门罗主义，反对欧洲干预美洲事务。

1828年4月 诺亚·韦伯斯特的《美国英语词典》出版。

1830年4月 约瑟夫·史密斯在纽约费耶特组建摩门教会。

1842年8月 美英签订韦伯斯特-阿什伯顿条约，划定美国和加拿大在缅因州和明尼苏达州的边界。

1844年5月 电报发明人塞缪尔·莫尔斯从华盛顿向马里兰州的巴尔的摩发出第一份电报。

1844年7月 美国趁中国在鸦片战争中被英国击败，强迫中国签订《望厦条约》。

1846年5月 美墨战争爆发，北方辉格党反对战争，南方人支持战争。

1848年1月 加利福尼亚发现金矿，美国出现“淘金梦”。

1848年2月美墨签订一项条约，规定墨西哥把得克萨斯、新墨西哥和加利福尼亚、亚利桑那、犹他、内华达以及科罗拉多的一部分割让给美国。美国通过战争夺取墨西哥一半国土。

1850年9月 美国国会通过1850年妥协案，制定逃奴追缉法，镇压废奴运动。

1852年3月美国女作家哈丽特·比彻·斯托发表小说《汤姆叔叔的小屋》。

1853年7月 美国兵舰在海军准将马修·C·佩里率领下抵日本，次年，胁迫日本签订向美国船只开放的条约，打开日本大门。

1858年6月 英法发动第二次鸦片战争，美国趁机强迫中国订立中美《天津条约》。

1860年6月，美国人华尔组织洋枪队参与镇压太平天国运动。

1861年2月 南部七个州组成美国联邦同盟，杰斐逊·戴维斯为临时总统。

1861年4月 林肯总统宣布国内存在叛乱，并召募75000名志愿者参军，南北战争爆发。

1862年7月 土地赠予法获得通过，规定由政府拨地，在各州建立州立大学，以推动学业和机械技术的发展。

1863年1月 林肯签署《解放黑人奴隶宣言》，宣布废除叛乱诸州的黑人奴隶制度。

1865年4月 南部邦联军投降，美国内战结束。

1867年3月 美国从沙俄手中购买阿拉斯加和阿留申群岛，从而使美国边界线扩大到北冰洋。

1869年5月 中太平洋铁路与联合太平洋铁路在犹他州的普洛蒙托莱正式接通，成为第一条横贯大陆的铁路。

1871年1月 德意志帝国成立，开始挑战英国霸主地位。

1879年12月 托马斯·爱迪生发明电灯。

1882年5月 美国通过一项排斥华工法，规定十年内暂不接受华工移民，并且对非美国出生的所有华人后裔的国籍不予承认。

1883年1月 旨在改革联邦文官制度的彭德尔法（又称文官改革法）获得通过，美国“政党分赃”时代结束。

1892年5月 美国政府制定苛刻的排斥华人的吉尔里法。

1894年12月 美国超过英国成为世界头号工业大国。

1898年4月 美国发动美西战争。年底夺取西班牙的菲律宾、波多黎各、关岛等地，并确立古巴为主权国。

1898.年7月 麦金利总统签署一项兼并法案，宣布夏威夷为美国的一部分。

1899年9月 美国提出“门户开放”政策，从此美国在中国的势力逐步扩大。

1900年6月 美国派兵参加八国联军侵华战争，并派兵常驻天津。

1903年11月 美国策划哥伦比亚的巴拿马省独立建国，并获得开凿巴拿马运河的特权。

1903年12月 莱特兄弟首次成功地驾驶由发动机推进的飞机。

1905年5月 美国通过新的排华法，加紧迫害华侨，引起中国国内掀起广泛的抵制美货运动。

1906年4月美国历史上破坏最严重的一次地震及随后的大火，毁坏旧金山的大部分地区。

1907年12月 美国政府派出由16条最先进的战舰组成的舰队环绕地球，展示美国国力。

1908年10月 福特推出了T型车，到1927年间生产了1500多万辆T型车.

1909年3月 芝加哥妇女举行盛大罢工和游行示威。此后，每年的3月8日为国际妇女劳动节。

1912年12月 塔夫脱总统正式提出以金元代替枪弹的“金元外交”政策。

1914年7月 第一次世界大战爆发，美国宣布“中立”。

1917年2月 美国国会通过一项关于从美国排斥所有亚洲移民的法律。

1917年4月 美国对德国宣战，参与第一次世界大战。

1917年11月美国和日本签订兰辛——石井协定，美国承认日本在中国山东、东北和内蒙古的特权，以换取日本对美国的“门户开放”政策的承认。

1919年6月 美国等26国签署《凡尔赛条约》，确定欧洲、非洲世界体系。

1920年1月 国际联盟成立，但美国、苏俄等大国没有参加。

1921年11月 美国主导召开华盛顿会议，确立远东-太平洋地区世界体系，美国获得与英国同等的制海权，并拆散英日同盟。

1924年4月 美国飞行员完成世界首次环球飞行，历时175天。

1927年1月 纽约与伦敦间的无线电话通话成功。

1928年8月 美国与其他14个国家一起签订了凯洛洛——白里安条约，又称巴黎非战条约。

1929年10月 纽约股票行情猛跌，美国最严重的经济萧条从此开始。

1930年4月 美国、英国、意大利、法国和日本在伦敦签订海军削减条约。

1930年12月 合众国银行在纽约歇业，此为美国历史上最大的一次银行倒闭。

1931年6月 胡佛总统发表缓付债款宣言，即胡佛计划。

1931年9月 日本发动九一八事变，不久侵占中国东北，美国提出“不承认主义”。

1932年7月 美国失业退伍军人在华盛顿举行盛大游行示威运动，被美国军队驱散。

1933年3月 富兰克林·罗斯福就任美国第32届总统。

1933年11月 美国承认苏联，并与苏联建交。

1935年8月 国会通过社会保障法案，规定设立老年和失业保险，救济贫苦的老年人、盲人及儿童。

1937年7月日本发动全面侵华战争，美国拒绝中国“调停”建议，宣布“避免介入”，并继续向日本大规模出售武器和战略物资。

1938年12月 美国为避免中国政府崩溃，开始向中国提供军事贷款2500万美元。

1939年9月 德国突袭波兰，第二次世界大战爆发，美国宣布“中立”。

1939年11月美国修改《中立法案》，允许各国向美国购买武器，“现款交易，自行载运”，有利于英国、法国、日本等海上强国。

1940年3月 美国宣布不承认汪精卫南京政权，并向中国政府提供第二笔贷款2000万美元。

1940年6月 德国灭亡法国，美国开始加速战争准备。

1941年3月美国通过《租借法案》，授权美国总统“售卖、转移、交换、租赁、借出、或交付任何防卫物资，予美国总统认为与美国国防有至关重要之国家政府”，英国首先获得租借权，以英国在西半球军事基地99年使用权为抵押。二战时期，英国获得美国“租借援助”270亿美元。

1941年4月 苏联与日本签订《日苏中立条约》，日本对美国的威胁急剧增加。

1941年5月美国宣布《租借法案》适用于中国，美国正式放弃对中日战争的观望态度，试图联合中国制衡日本。二战时期中国获得美国“租借援助”8.45亿美元。

1941年6月德国突袭苏联，美国声援苏联，并在10月宣布《租借法案》适用于苏联。二战时期苏联获得美国“租借援助”102亿美元。

1941年8月罗斯福总统和英国首相丘吉尔在大西洋的纽芬兰岛附近的军舰上举行会谈，发表《大西洋宪章》，表示共同反对“纳粹暴政”。

1941年12月 日本偷袭珍珠港。次日，美国对日宣战，正式参加第二次世界大战。

1942年1月 美苏英中等26国召开华盛顿会议，发表《联合国家共同宣言》，表示共同反对轴心国同盟，不许单独媾和。

1942年6月 美国太平洋舰队在中途岛摧毁日本海军主力，夺取太平洋战争主动权。

1943年1月 美国总统罗斯福在卡萨布兰卡会议上提出轴心国必须无条件投降。

1944年6月 美国军队及盟军在诺曼底登陆，开辟欧洲第二战场。

1945年2月美国、英国和苏联领导人举行克里米亚会议，发表克里米亚声明，并于同月11日签订雅尔塔协定，确定战后国际局势。

1945年5月 德国投降，美国参与军事占领德国。

1945年7月 美国成功地进行了世界上第一次核爆炸。

1945年8月 美国对日本本土发动原子弹袭击，加速二战结束。

1945年9月 日本投降，美国单独占领日本。

1946年3月英国前首相丘吉尔在美国总统杜鲁门陪同下在美国密苏里州富尔敦城的威斯敏斯特学院发表“铁幕演说”，揭开“冷战”序幕。

1947年5月 杜鲁门签署援助希腊、土耳其的法案，后称为“杜鲁门主义”。

1947年6月 国务卿乔治·C·马歇尔提出一项恢复欧洲经济的援助计划，即马歇尔计划，美国主导欧洲战后重建。

1949年4月 美国、加拿大和14个西欧国家在华盛顿签署一项公约，建立北大西洋公约组织。

1949年10月 中华人民共和国成立，美国表示“考虑到承认苏联是在苏联成立多年以后，美国不急于承认人民中国”。

1950年1月 美国主导的巴黎统筹委员会成立，专门审查对社会主义国家的出口。

1950年6月朝鲜内战爆发，美国总统杜鲁门发表声明，宣布武装干涉朝鲜战争，并决定以武力阻挠中国人民解放台湾，美国第七舰队侵入台湾海峡。

1950年9月 美军在朝鲜中部仁川登陆，北朝鲜军队迅速败退到三八线以北。

1950年9月 美国政府颁布麦卡伦国内安全法。

1950年10月 美国不顾中国出兵警告越过三八线以后，中国出动志愿军开赴朝鲜参战。

1951年9月 美国、澳大利亚和新西兰签订一项共同防御协定，即美澳新条约。

1952年6月 美国国会通过麦卡伦——沃尔特移民法。

1952年11月 美国在太平洋实验场爆炸一颗氢弹。

1953年7月 美国在朝鲜板门店签订朝鲜停战协议。

1954年4月美国参议员约瑟夫·麦卡锡开始操纵国会听证会，清洗所谓国内的共产主义影响，即“麦卡锡主义”兴起。

1954年9月 美国与英国、法国、新西兰、澳大利亚、菲律宾、泰国和巴基斯坦建立东南亚条约组织。

1954年12月美国一黑人妇女在蒙哥马利城的公共汽车上拒绝把自己的座位让给一个白人男子。联邦法院非法宣布公共汽车种族隔离命令。

1958年1月 美国在佛罗里达的卡纳维拉尔角发射美国第一颗人造地球卫星“探险者”一号。

1959年1月 阿拉斯加成为美国第49州。同年8月21日，夏威夷成为第50州。

1960年2月 4名黑人学生在一家杂货店的午餐台受到冷落，以静坐表示抗议。截至1961年9月止，有7万多名黑人和白人学生加入静坐示威。

1961年4月 美国策动猪仔湾事件，企图推翻古巴政府。

1961年5月 美国派兵支持越南南方政权进攻越南游击队，历时十四年的越南战争爆发。

1962年10月 美国和苏联之间爆发古巴导弹危机。

1963年8月 20万美国人在首都华盛顿游行，呼吁和支持黑人的平等权利。

1964年8月 美国制造“北部湾事件”，把战火扩大到越南北方，越南战争升级。

1965年3月 美国地面部队进入越南，次年增加到42.9万人。

1965年4月 以保护美国公民的生命和财产为名，美国政府派遣军队1万4千人前往多米尼加。

1968年4月 美国黑人民权领袖马丁·路德·金在田纳西州孟菲斯遭暗杀身亡。

1969年7月“阿波罗”11号飞船登月成功，人类首次踏上月球。

1969年11月 约25万人的游行大军进入华盛顿，要求美国政府结束在越南的战争。

1972年2月 美国总统尼克松抵达北京，对中国进行为期8天的访问，与中国领导人举行会谈。访问结束时，中美签署上海公报。

1973年1月 越南和平协定在巴黎正式签字，美国结束越南战争。

1973年11月美国国会推翻尼克松总统对战争权力议案的否决。该议案旨在制约总统在没有国会的批准下对外调动武装力量的权力。

1974年8月 尼克松因“水门事件”辞去总统职务，由副总统吉拉尔德·福特继任总统。

1974年11月 美国与苏联在海参葳举行首脑会谈，达成限制核武器数量的临时协议。

1975年12月 福特总统访问中国，并与毛泽东主席及邓小平副总理会谈。

1979年1月 美国与中华人民共和国建立全面外交关系。

1980年4月 美国营救被伊朗扣押的美国驻德黑兰大使馆人质的行动失败，4名美国人丧生，5人受伤。

1982年12月 在盐湖城，美国医生成功地为一患者进行人工心脏移植手术。

1983年10月 美国海军及别动队会同其他6个加勒比海国家的部队入侵格林纳达岛。

1983年11月 黎巴嫩发生了汽车炸弹对美军军营的攻击，造成高达241名陆战队阵亡，美国随即宣布从黎巴嫩撤军。

1984年4月 美国总统里根访问中国，与中国领导人举行会谈。

1986年1月 美国航天飞机“挑战者”号发射一分钟后爆炸，机上6名宇航员和1名教师遇难，酿成航天史上一大悲剧。

1986.年4月 美国战斗机轰炸利比亚首都的黎波里，声称是对该国恐怖主义组织的报复。

1986年7月 美国以围剿毒品为由，出兵玻利维亚。

1988年7月 美国海军战舰“文森尼斯号”发射一枚导弹，击中一架伊朗班机，机上290人全部丧生。

1989年12月 美国军队入侵巴拿马，以贩毒罪缉拿巴拿马总统曼纽尔·诺列加。

1990年8月 美国沙漠盾牌行动部队前往沙特阿拉伯，声称保护该国不受伊拉克于8月2日入侵科威特后对该国的可能进攻。

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Ⅲ 关于英语学习的几个小建议

1. 每天有听英语的习惯，不需要时间长15min即可；2.有输入也必须有输出，否则学的是哑巴英语；专3.学会造句；4.关于属英语写作，如果你积累了词汇量和大量句子句式，只要组织下结构即可。

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Ⅳ 摩门教 英文怎么写

你好。摩门教翻译成英语是：Mormonism。

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Ⅳ 通行英语的地方信仰什么教

参考;

通常信仰基督教。

Ⅵ 基督天主教、基督新教和摩门教的最大区别是什么

基督天主教、基督新教和摩门教有以下区别：

1、历史不同

基督天主教。1054年西部、东部教会分裂，以罗马为中心的西部教会自称为基督天主教

基督新教。16世纪，西欧和北欧发生宗教改革运动，从天主教中分离出革新教会。

摩门教 。成立于1830年4月6日，由当时24岁的约瑟·史密斯在美国纽约州组建。总部位于美国犹他州盐湖城。

2、教会形式不同。

基督天主教。保留统一的教会，自称“至圣、至公、至一，从宗徒传下来的教会”，罗马教廷为世界天主教中心。

基督新教。从产生即无统一教会，主要的新教派别有加尔文宗、路德宗、英国国教（圣公会）等。

摩门教。有“麦基洗德圣职”，也有“亚伦的圣职”；有主教，也有教长；有使徒，也有先知；有会长，也有长老......总之，应有尽有。

3、宗教语言不同

基督天主教。以拉丁语为宗教语言，但现在也允许各地以民族语言祈。

基督新教。从产生之日即主张用各民族语言为宗教语言。

摩门教。摩门教徒大多在美国，其余分布在墨西哥、加拿大、英国、新西兰等，普遍以英语为主。

4、对教会与神职的认识不同

基督天主教。人必须通过教会并由神职人员才可以与神沟通，故教会与神职具有神圣性。

基督新教和基督教新教。人可以凭借信仰与神沟通，不必通过教会与神职人员，教会只是教徒的团体，神职只是承担教会工作的教徒。

(6)摩门教学英语扩展阅读：

基督天主教、基督新教、伊斯兰教的联系

1、共同的源头

犹太教、基督教、伊斯兰教均源自同一个原始宗教——古犹太教。基督教是古犹太教的一个新兴教派，而伊斯兰教自称受到安拉的启示，自称《古兰经》是上帝最完善的一部启示。

2、共同的神

犹太教、基督教、伊斯兰教信仰同一个神，称为“雅威”和“安拉”，但是三个宗教对于这个神的诠释有很大的不同。

3、共同的祖先

犹太人和阿拉伯人都认为亚伯拉罕(易卜拉欣)是他们的祖先。

参考资料来源：网络——天主教

Ⅶ 很多圣徒信仰基督教用英语怎么说

是为泛基督信仰各宗派运动的一个分支，但其在信仰内容上与基督教有别，而坊间则有专摩门教（Mormon）这属个非官方的称呼。其英文简称常用LDS，即后期圣徒的英文LatterDaySaint的缩写。该教会是后期圣徒运动里面最大且最为人知的一个宗派，并且认为

Ⅷ 游美国,学英语——终结篇txt全集下载

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内容预览：
刚刚结束一个星期的美国西南部以及落基山脉之行，心里盛满的依然是那壮美的自然风光。眼看临近开学，由于时间所限，不能把去过的每一个地方细细描述，仅拿出一些照片和大家分享。
如果我们看着美国地图的话，就会发现美国西南部由内华达州、尤他州、亚利桑那州和新墨西哥州组成，另外还包括四角地带---尤他、亚利桑那、新墨西哥和科罗拉多的部分地区，这是美国唯一一处四个州交汇的地方。该区域以壮观的地貌如沙漠、峡谷而闻名。更有土著美洲居民的文化遗产。这里我们耳熟能详的有内华达州的拉斯维加斯，除了赌场外还有宫殿一般的豪华宾馆，汇集世界各地的特色建筑；有亚利桑那州的大峡谷，以河道的千变万化，颜色各异的岩石，色彩斑驳的石灰石、砂岩和页岩成为西南部最显眼的标志；有位于尤他州盐湖城的摩门教的大本营和模仿美国议会大厦外观较早的圆顶尤他州议会大厦。
落基山脉则包括阿达荷州，蒙大拿州，怀俄明州和科罗拉多州。我们最为熟悉的就是落基山脉……

Ⅸ 美国候任驻华大使是个摩门教徒,请问摩门教有什么特点其核心思想是什么

摩门教（英文：Mormonism）一词是广义地描述在宗教信仰、意识形态和文化上相近的几个后期圣徒运动（旧译末世圣徒运动）的数个信仰宗派。它也常被用来描述这个相信《摩门经》的信仰系统。摩门教徒们相信《摩门经》是由美国人小斯密约瑟（Joseph Smith, Jr.）在1829年翻译自一组金页片，他们认为该页片是由美洲大陆住民在公元前600年到公元420年间所写的神圣记录。1830年斯密约瑟出版了《摩门经》并宣称复兴了“基督教会”，而信徒们彼此互称自己是“后期圣徒”。在教会外面，教会会友被称为“摩门教徒”，因为他们除了相信《圣经》以外也相信《摩门经》。斯密约瑟在1838年宣称从神受到启示，而将教会名字命名为耶稣基督后期圣徒教会。在斯密约瑟死后，教会内的继承危机造成了教会的分裂，产生了数个后期圣徒的宗派，并瓜分了原来教会的教友。其中最大的一群接受了杨百翰（Brigham Young）作为新的总会会长暨先知，并带领了信众西移到现今美国犹他州的盐湖城。但是当时也有相当数量的信众不愿接受杨百翰的领导，仍然留在美国中西部。先前称为重组后的耶稣基督后期圣徒教会的基督社区则是视斯密约瑟为创始人，但不接受杨百翰的领导的后期圣徒运动宗派中最大一个。但耶稣基督后期圣徒教会仍然是后期圣徒运动宗派中被称为摩门教的最大的一个群体。

耶稣基督后期圣徒教会在1890年严禁实行多重婚姻后，一些仍然继续实行多妻制度的宗派开始浮现。“摩门教”一词通常狭义的指在美国犹他州一带的后期圣徒运动宗派，主要是因为大多数的后期圣徒运动宗派和信徒都在这个地区。即使不再实行多重婚姻，并且耶稣基督后期圣徒教会不断地努力与多妻制度保持距离，摩门教一词和多妻制度看起来仍然是纠缠不清。其他拥抱摩门教一词的团体包括基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会、其他摩门教基本教义派团体、摩门教改革派和文化上的摩门教信徒。

摩门教徒的官方名称为后期圣徒（中文旧译为末世圣徒）、LDS（“后期圣徒”的英文缩写）。有些人则会反对使用“摩门教徒”或“摩门教”，因为这些词是外人用来标记该教会。

摩门教一词的使用
虽然广义的摩门教指称以相信斯密约瑟和相信《摩门经》的信徒们，并且广义地包含了许多的摩门教宗派。但是耶稣基督后期圣徒教会认为摩门教应该专指耶稣基督后期圣徒教会，并且认为以摩门教一词来涵盖仍然实行多妻制度的基本教义派是不恰当的。然而耶稣基督后期圣徒教会不鼓励以摩门教一词来指称该教会。由于耶稣基督后期圣徒教会的教义大幅度地不同于传统的基督教新教信仰，一些广义的摩门教宗派因着其教义比较接近于传统基督新教信仰，如基督社区等，亦开始与摩门教一词保持距离。

早期历史
主条目：后期圣徒运动历史

基督的教会的成立
小斯密约瑟成长在美国纽约州西北部，在那里，他宣称有从天上来的拜访和天使的传信。在他的第一次异象的说法里，斯密约瑟说当时还是他在1820年左右的被天父和耶稣基督拜访。斯密约瑟宣称他也被一位名叫摩罗乃、是已经复活的一位古代美洲先知拜访，从他那里被授与了金页片。他口述指定了金页片的翻译内容整理成书，即是于1830年出版的摩门经。按照耶稣基督后期圣徒教会的说法，在翻译完了以后，摩罗乃回来收回了那些金页片。

根据斯密约瑟和考得里奥利佛的说法，一位天使（施洗约翰）给予两人施洗的权柄和建立一间新的、要作为复兴第1世纪基督教的教会的权柄。耶稣基督后期圣徒教会原来称为基督的教会，于1830年4月成立于美国纽约州曼彻斯特（或菲也特），但在一位名为雷格登瑟耐的Churches of Christ (Campbellite)的牧者归信后，一些会友于1831年移往了俄亥俄州。

另一来源的说法是根据考得里奥利佛的后人考得里威里所著的“WHO REALLY WROTE THE BOOK OF MORMON”其中揭发摩门经乃根据一失意的牧师的构思小说改编而成，是因这牧师的手稿为出版社所拒绝出版，又因他逝世而留在这出版社中。及后为另一名离职牧师发现，想借此故事吸引当时的信徒归向支持他，因而与史密约瑟合作制造了摩门经的面世。

早期分裂
几乎从这个新教会成立的开始，就有一些领袖们并不满意斯密约瑟的先知和教会会长的职位。几间教会以斯密约瑟的启示作为根基而开始，包括了1831年由Wycam Clark开始的Pure Church of Christ、1837年由Warren Parrish开始的Church of Christ (Parrishite)、1840年由George M. Hinkle开始的Church of Jesus Christ, the Bride, the Lamb's Wife和1844年由William Law开始的True Church of Jesus Christ of Latter Day Saints。但是这些教会很快地就失败了，并且其中许多的教友又回到了耶稣基督后期圣徒教会中。

在俄亥俄州的 Kirtland （嘉德兰）教会建立了嘉德兰圣殿，并开始差派摩门教传教士外出去传道，包括了密苏里州的 Jackson County（杰克森郡）。在杰克森郡教会建立了一个分部。

自1831年起，斯密约瑟宣称主启示斯密约瑟有关献纳律法方面的事[来源请求]。这是一套属灵和属世的制度，如果以正义的方式遵行这项律法，贫穷的后期圣徒就会得到生活上的祝福。在这项律法之下，教友必须将他们的所有财物交给主教。主教会交付给该教友一份继承物或管家职务。各家庭也须尽力掌管他们的管家职务。如果年底时他们有所盈收，都要交由主教来照顾贫困者。献纳律法包括了巩固教友灵性、拉近经济差距、消除贪婪和贫穷的原则和作法。有些圣徒做得很好，造福自己和他人，但有些教友则无法克服自私的念头。斯密约瑟宣称主停止这项律法，而在1838年吩咐执行什一奉献律法，沿用至今，成为教会财政方面的律法。

当时美国正逢经济萧条，教会因而受到影响。包括斯密约瑟在内的教会人士深陷包括炒作土地在内高风险高利润的行业而负债累累。1837年嘉德兰后期圣徒教会高层主导成立了嘉德兰存保社，并自行印行货币，但后因为经济泡沫爆破后倒闭。斯密约瑟被指控以上帝之名让教会成立的嘉德兰存保社的经营和非法发行货币，在州政府的追捕下于1838年离开嘉德兰。许多对斯密约瑟的债权人的权益还没有被偿还，斯密约瑟也因反摩门者的迫害从此没有再回到过嘉德兰。在教会高层被追捕而被迫离开伊利诺州的情况下，1838年教会总部从密俄亥俄州移往密苏里州，但是在没过多久后发生的1838年的摩门战争迫使教会总部再次搬到伊利诺州的 Nauvoo 纳府。

后期圣徒们沿着密西西比河向北迁移约35哩。他们排干那个地区大片沼泽的水，开始在河流的弯道旁边建造纳府城。美国向西拓荒的人口从美国各地、加拿大和英国汇集到此，使得这个城市很快就成为一个人文荟萃、商业鼎盛的地方。四年之间，纳府就成了伊利诺州最大的城市。在纳府，教会快速地成长，并且开始建立纳府圣殿，并开始往加拿大和英格兰差遣传教士。

斯密约瑟与其兄海仑于1844年遇害。夏普多马是附近一家报社《Warsaw Signal》的编辑，也是汉考克郡一个反摩门政党的领袖。他曾于该报撰写虚拟的故事指10000名摩门军团残杀500名反摩门教人士造成附近三个州起来联合攻击纳府的故事。在1844年，一群在斯密约瑟秘密实行多妻制度上不满的教会高层（包括William Law等人）脱离教会另外开始另一间教会。William Law 等人出版了唯一一期的《纳府解说者报》，报道关于斯密约瑟实行多妻（或称灵的妻子）和中饱私囊的丑闻，并承诺将继续连载。身为纳府市长的斯密约瑟宣称报社胡闹并下令摧毁报社。然而斯密约瑟关闭报社的行为并被周遭城镇的人民视为违反美国立国精神的言论及出版自由的精神，即违反了美国宪法第一修正案。纷争的导火线由当时的摩门教会会友和刚脱离的会友所引发的，并纳府市议会的成员皆为当时教会会友。伊利诺州州长福特陶姆斯写信给斯密约瑟，坚持市议会的成员必须在非摩门教徒的审判团面前受审，因为他们被控扰乱大众安宁；他说唯有这样审判人民才能心服口服[来源请求]。他承诺给予这些人周全的保护后，斯密约瑟和他的哥哥斯密海仑被带到伊利诺州卡太基，然而1844年6月27日下午五点刚过不久，约有两百名脸上涂彩的暴徒袭击卡太基监狱，斯密约瑟使用他们的一位朋友夹带入监狱的手枪防御，击伤数人后，射杀斯密约瑟与其兄斯密海仑仍遭射杀。

继承危机
在斯密约瑟和原来可能的接班人斯密海仑双双身亡后，继承危机开始浮现。在这个危机当中，杨百翰说：‘斯密约瑟有按立任何人接替他吗？有。那是谁呢？是斯密海仑，但是斯密海仑在斯密约瑟之前倒下殉道。如果斯密海仑还活着，他会接替斯密约瑟。’（《时代与季节》卷5第683页，1844年10月15日）。 几个教会领袖活动争取领导权，这段期间被称之为继承危机。一个宣称拥有继任权的是十二使徒定额组，一群传教士，当时由杨百翰领导。他很快地从传教工场赶回来，并被教会的大部分接受成为领袖。

许多关于谁应该成为下一任的领导人的争论是关于相信和实行多重婚姻。斯密约瑟本人公开教导多重婚姻却也公开地否认他确有实行的多重婚姻。关于他对多重婚姻的教导纪录在耶稣基督后期圣徒教会现行版本的《教义和圣约》第132章。

与其他信仰比较

耶稣基督后期圣徒教会信仰与基督教信仰
主条目：[[耶稣基督后期圣徒教会信仰和基督信仰]]
耶稣基督后期圣徒教会信仰和“主流的基督教信仰” (这指称包括罗马天主教、东正教和大多数基督新教在内的宗派）自从1820年代后期圣徒运动开始之时就在教义上有极大不同的意见。后期圣徒们认为自己是基督徒，但是自认在许多方面与其他教会宗派不同，这些方面也被许多其他宗派认为是有很大争议的地步。这段文章专注于现下的独特处与冲突。

耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)的核心信仰与基督信仰的不同主要在于耶稣基督后期圣徒教会相信 Joseph Smith, Jr. （小斯密约瑟）是神的先知，和摩西一样从神那里接受了启示和经文。斯密约瑟所记载的第一个这样的启示（见第一次异象）说使徒们建立的教会在大叛教之后就已经不存在了。斯密约瑟说接下来的启示指示他组织复兴耶稣基督的教会并传到全地。今日，摩门教徒相信他们的教会如耶稣所建立的教会一般拥有相同的权柄、传承下来的使徒是先知、并且启示是继续不断的。

然而，耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)的这些信仰与大多数的主流基督教派不同。这些基督教派都相信他们的教义是耶稣基督所教导的。此外，这些教派普遍认为《圣经》是完全且封闭的，这些该要纳入圣典的启示在使徒时代就已经完成了。而根据这些已经进入圣典《圣经》的启示所归类出来的众多信经的看法，耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)被基督教派视为一种被败坏了的基督信仰，或是被视为只是一种名义上和文化上的基督信仰。基督教派的护教学者认为不论是在教会传统或历史方面，这些后期圣徒所相信的信仰与《圣经》的看法并不相容。

耶稣基督后期圣徒教会信仰与犹太教信仰
参见：Mormonism and Judaism
耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)本身热诚地拥抱犹太人和犹太信仰，这种热心主要是因为耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)相信他们与犹太教在历史上和教义上的关联。

斯密约瑟将他带领建立的后期圣徒社区命名为“纳府”，在希伯来文里这是“美丽的”的意思。杨百翰将大盐湖的一个支流命名为约旦河。十八世纪中末耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)发展了一套书写系统，命名为“德撒律字母”，主要是根基于希伯来字母。

耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)也支出每年数以百万美元计的经费在它位于耶路撒冷的中心，并鼓励教会中受高等教育年龄的学生到那里学习。耶稣基督后期圣徒教会(摩门教)也投资大量金钱帮助全世界贫弱的犹太人家庭。

宗派

宗派分类
一些学者如 J. Gordon Melton 在他的《Encyclopedia of American Religion（美洲宗教网络全书）》里面一样，将摩门教细分为“犹他摩门教”和“密苏里摩门教”。而因着地域地理的关系，犹他摩门教也常被称为“落矶山摩门教”或“落矶山圣徒”。而在密苏里州一带是地势平坦的草原之地，故密苏里摩门教也常被称为“草原摩门教”或“草原圣徒”。

在这种分类法里面，犹他摩门教包括了所有从 Brigham Young （杨百翰）带领着西迁到今天犹他州以来的所有后期圣徒宗派。耶稣基督后期圣徒教会是这些宗派中最大的一个。密苏里摩门教则包括了那些没有跟着西迁而留下来的教派，包括基督社区（先前称为重组后的耶稣基督后期圣徒教会）、基督的教会和残遗的耶稣基督后期圣徒教会等等。

在1890年10月的教友大会中，耶稣基督后期圣徒教会宣告停止实行多重婚姻。将近20年后，有许多个别的信徒宣称多妻制度是摩门信仰的基本教义，不可以被忽略。他们组织了几个群体和社区，继续宣告多妻制度的必要性，以及一些与现今耶稣基督后期圣徒教会不被承认的教义。这些小群体的人数在数百到数千人之谱。即使有媒体强力的报道，将这些基本教义派团体误认为是耶稣基督后期圣徒教会的事情仍然普遍。这些基本教义派的团体包括了基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会、Kingston clan、真实又活着的耶稣基督后期圣徒教会、以及一些小团体。许多这些小群体的总部在美国犹他州、其他一些在美国爱达华州、美国亚利桑那州、加拿大卑诗省、墨西哥和英伦群岛。另外还有一些基本教义派除了自己的大家庭以外没有和另外任何团体有从属关系。

使用“犹他摩门教”和“密苏里摩门教”的问题在于，大多数这些宗派的会友已经不再指生活在上述两州内。即使大多数的犹他州民仍然是耶稣基督后期圣徒教会的会友，该教会在美国其他州也有大量的会友，比较显著的州是亚利桑那州、加州、爱达华州、内华达州，并且半数以上的该会会友居住在美国以外之地。另外，不是所有的密苏里摩门教派都以密苏里州作为总部。举例来说，认为 Sidney Rigdon（雷格登瑟耐）才是斯密约瑟的继承人的耶稣基督的教会 (比克顿派)是在宾夕法尼亚州，而认为 James J. Strang（詹姆士·J·史特朗）才是斯密约瑟的继承人的耶稣基督后期圣徒教会 (史特朗派)则是在威斯康辛州。

由于“犹他”和“密苏里”的地名限制，一些学者倾向于使用“落矶山摩门教”和“草原摩门教”来作分类。虽然学者和历史学家逐渐开始使用这样的名称，但是这样的称呼在摩门教徒当中仍然不普遍。

另外，在美国的英语用法里面，后期圣徒们中有以“犹他摩门”来作为轻视用语。一个“犹他摩门教徒”有时是指一个外面看起来过著信仰生活但是内心缺乏灵性上确信的摩门教徒。

耶稣基督后期圣徒教会
主条目：耶稣基督后期圣徒教会
耶稣基督后期圣徒教会（中文旧译为耶稣基督末世圣徒教会）是摩门教众宗派中组织最严谨庞大的宗派。在1846年的时候，Brigham Young（杨百翰）领着一群拓荒先锋从美国伊利诺州的 Nauvoo（纳府）离开，经过内布拉斯加州的 Winter Quarters，最后到达现今盐湖城所在的大盐湖山谷。当时此地还是墨西哥的一部分，但是在美墨战争后于1847年7月24日划入美国境内，成为犹他领地。

基督社区
主条目：基督社区和重组后的耶稣基督后期圣徒教会
基督社区原来名为重组后的耶稣基督后期圣徒教会（英文简称RLDS），是由斯密约瑟三世（小斯密约瑟之子）在1860年集结教会游离团体们所建立的。这个运动在密苏里州独立城集结了许多当时后期圣徒运动的小宗派，成为后期圣徒运动第二大宗派。这个宗派的信徒认为即使他们是“重组后的”教会又在教会名字上面有所更动，但是他们才是真正由小斯密约瑟继承下来的教会，不像其他后期圣徒运动的宗派是由缺乏权柄的继任者所领导的。

在20世纪晚期重组后的耶稣基督后期圣徒教会更动了它们的名字和一些教义。例如说圣职权柄由一向男性才准许拥有改为女性也可以拥有。这造成此宗派中一些小群体分离成长。一个叫做独立的重组后的耶稣基督后期圣徒教会或称做复兴支派的分支从1980年代开始浮现。而由 Frederick Niels Larson 主导的残遗的耶稣基督后期圣徒教会则是在2000年的时候成立。复兴的耶稣基督后期圣徒教会则是在1989年由几个基督社区的七十员定额组长老们出来成立的。

耶稣基督的教会 (比克顿派)
其他的草原圣徒宗派包括：

基督的教会 (雷格登派) - Church of Christ (Rigdonite)：后来称为Church of Jesus Christ of the Children of Zion（耶稣基督锡安子女教会）——是1844年由 Sidney Rigdon 雷格登瑟耐组织的。该组织于1847年解散。
耶稣基督的教会 (比克顿派) - Church of Jesus Christ (Bickertonite)：一个在 William Bickerton （威廉·比克顿派）带领下于1862年将原先由雷格登派的会友重新组织的教派。这个宗派维持至今，是后期圣徒运动中第三大宗派，全球有数千名信众。
耶稣基督后期圣徒教会 (斯特朗派) - Church of Jesus Christ of Latter Day Saints (Strangite) —由 James J. Strang（詹姆士·J·斯特朗）于1844年组织。该宗派今日剩下约束百个信徒，主要集中在美国威斯康辛州的 Voree（现在是该州拉辛县 (威斯康辛州)的 Burlington（伯灵顿））。
基督的教会 - Church of Christ——一个由斯特朗派分裂出来的教会，由 Aaron Smith（斯密·亚伦）领导，于1846年消失。
基督的教会 (惠特茂派) - Church of Christ (Whitmerite)：由《摩门经》的八位见证人之一的 David Whitmer（惠特茂大卫）于1847年和1871年重整的教派，维持到约1925年。
耶稣基督的教会 (卡特勒派) - The Church of Jesus Christ (Cutlerite)—由 Alpheus Cutler（卡特勒阿裴斯）于1853年组织。该教派存活至今，只有数名会友，在密苏里州 Independence （独立城）。
耶稣基督复兴的教会 (尤金·O·华尔顿) - Restored Church of Jesus Christ (Eugene O. Walton)—由 Eugene O. Walton（尤金·O·华尔顿）于1980年重新组织。该教派总部在密苏里州独立城，有25名会友。
基督的教会 (圣殿基地) - Church of Christ (Temple Lot)——有时亦称 Hedrickite（赫德里克派），于1863年由 Granville Hedrick（格兰维尔·赫德里克）组织。今日的总部在密苏里州独立城的称做“圣殿基地”的那块地上。
有以利亚讯息的基督的教会 - Church of Christ with the Elijah Message——前后分别由 Otto Fetting（奥图·费廷）和 William Draves（威廉·德雷弗斯）于1929年和1943年重新组织过。该会总部在密苏里州独立城。该宗派从基督的教会 (圣殿基地)分裂出来的主要原因是关于宣称由施洗约翰而来的启示的问题。

各摩门教基本教义派宗派
主条目：摩门教基本教义派
摩门教基本教义派主要是从落矶山圣徒（犹他摩门教）分裂出来的宗派。

首生的教会 - The Church of the First Born——于1861年由 Joseph Morris 组织。可能已经解散，一些残余者活到二十世纪中期。
锡安的教会 - The Church of Zion——于1868年由 William S. Godbe 组织，已经解散。
使徒性的联合弟兄 - Apostolic United Brethren——于1920年代由 Lorin C. Woolley 组织，总部在犹他州 Bluffdale。
金士顿宗族 - Kingston clan——由 Thomas R. King（汤玛斯·R·金）于1926年组织的。一个仍然实行多重婚姻的后期圣徒团体。
基本教义派的耶稣基督后期圣徒教会 - Fundamentalist Church of Jesus Christ of Latter Day Saints——由 John Y. Barlow（约翰·Y·巴罗）于1935年组织的。总部在亚利桑那州科罗拉多市。这是后期圣徒团体中仍然继续实行多重婚姻的最大的一群。
亚伦教团 - Aaronic Order——由 Maurice L. Glendenning 于1942年组织。该宗派网页是 http://houseofaaron.org/.
耶稣基督的复兴教会 - Restoration Church of Jesus Christ——由 Antonio A. Feliz 于1985年组织。
神的新圣约教会 - New Covenant Church of God——由 Christopher C. Warren 于1986年组织。
真实又活着的耶稣基督末日圣徒教会 - True & Living Church of Jesus Christ of Saints of the Last Days——由 James D. Harmston 于1994年组织。总部在犹他州 Manti。这是一个仍然实行多重婚姻的小群体。

摩门教改革派
摩门教改革派(Reform Mormonism)是摩门教的一个分支，由一群摩门教会友所发起。和犹太教里面的改革派一样，摩门教改革派不是一间教会，而是一个有独特礼仪、传统和假日的宗教。现在仍然是一个很小的运动，而教仪可以在家中实施。

大多数摩门教改革派信徒都曾经是摩门教或其他摩门教宗派的会友，只有一小部分是从这个传统外面来的。有些摩门教改革派信徒同时是其他宗派教会的会友。

由于他们的自由作风，他们的经文并不局限于大多数的后期圣徒承认的标准教会正典经文，该教派的信徒可以为自己自由地探索并使用世界上的经文。他们视《摩门经》为受灵感动启示的经文之一。他们不用《教义和圣约》为开放式未结束仍然在增添演变的经文，而使用《米迦勒书》为开放式未结束仍然在增添演变的经文。

圣典: 《摩门经》 《教义和圣约》 《无价珍珠》 斯密约瑟重译的《圣经》