骑竹马教案

❶ 求丧鱼君的 绕床骑竹马，有没有大神有啊，跪求

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❷ 郞骑竹马来，绕床弄青竹是什么意思

妾发初覆来额，折花门前剧。自
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
有两种解释：其一、妾的头发刚刚覆盖前额的时候，在门前折花时遇有困难；恰逢你骑着竹马来到，绕着井上围栏用竹杆（所骑竹马）为我设法取得青梅。
其二、我的头发刚刚才长到额前的时候，在门前采摘花儿做游戏。你拿着根竹竿当马骑着跑过来，在井栏旁和我一起数我采摘的花儿。

❸ 幼儿园有关竹的主题预设及教案有哪些

幼儿园大班主题活动教案：竹 产生背景： 竹是自然界的一种植物，但它却与人们的生活息息相关，各种各样的竹竿、竹担、竹筐、竹席子等为人们生活带来了方便。竹笛、竹制品、竹玩具等为我们的生活带来了乐趣。就连诗人画家也把竹做为他们常常赞颂的对象。可见竹的情节无所不在。当孩子们从观察竹子到寻找生活中竹的用途的时候，他们睁大了双眼，他们的眼神充满了好奇的热情。因此，我们决定与幼儿一起探访我们身边既熟悉又陌生的朋友——竹。 开展准备： 1.家长资源，请家长协助收集各种竹制品，关于竹的资料和图片。 2.利用社区资源，联系幼儿社会实践的场所：公园、竹器店等。 3.墙面布置一些与竹有关的画、图片及幼儿绘制的画和制作的手工艺品。 4.区角布置一些关于制作竹玩具的工具，布置竹制品展示角。 幼儿园大班主题教案《竹》 教学目标： 1.引导幼儿认识各种竹，了解竹的生长过程和用途。 2.引导幼儿探索竹对我们生活所起的贡献。 3.培养幼儿热爱自然、热爱生命的情感，发展幼儿的动手能力。 活动内容记录： 1.社会：《参观竹林》、《参观竹器店》 2.语言：《谈话：节节高》《谈话：竹子的生长过程》《故事：小猫钓鱼》《表演：熊猫一家》 3.科学：《妙用竹竿》《竹篾制品》《竹——浑身都是宝》《有用的筷子》《笛声悠悠》 4.计算：《数竹筏》《测量》《高矮长短比较》《5以内的加减》 5.美工：《绘画：竹子》《吹画：翠竹》《竹叶贴画》《制作：风筝》《制作：扇子》《欣赏：竹篾制品》 6.音乐：《熊猫咪咪》《牧童短笛》《扇子舞》《欣赏：筷子舞》 7.体育：《竹高跷比赛》《跳竹竿》《骑竹马》《放风筝》 8.家园开放日：《调查：有用的竹竿》《班会：竹子发布会》《亲子游戏：跳竹竿舞》《品尝：竹筒饭和竹笋菜》 活动具体开展过程： 活动一：《社会实践：参观竹林》 设计思路： 方案活动的第一天，教师带幼儿参观了附近公园的竹林，一片青翠的竹林呈现在幼儿的眼前。孩子们一下子涌入了竹林，有的在捡竹叶，有的在爬竹竿，有的在捉迷藏，有的在看竹笋。孩子们兴奋的玩耍着，时不时的有很多孩子跑来问了很多问题。于是我就把这些问题记了下来，请来了护林员叔叔为大家作答，孩子听的可仔细了。 活动进展： 教师联系附近公园的竹林，带领幼儿玩一玩。在玩的过程中提出相应的问题，发现认识竹的外形、构造（笋、竿、叶、竹节、竹膜等）听护林员叔叔介绍竹子的生长过程和种类。 幼儿表现： 孩子们边玩边提出了许多关于竹的问题： 洋：为什么竹子是一节一节的啊？ 飞：这棵竹子好高啊，它有多大呀？ 丽：我有一个问题，为什么竹子小时候叫竹笋，长大了又叫竹子呢？ 超：叔叔，我也有一个问题，种了这么多竹子有什么用啊？ 陵：我知道竹笋可以吃的，我最喜欢吃竹笋烧肉了。 教师回应： 听了孩子们提出的各种关于竹的问题，发现孩子们对于我们大人平时很常见的竹观察很细致，充满了好奇。在护林员给小朋友做介绍的时候，孩子们对于竹子更是有很强的探讨兴趣。因此，我决定从幼儿的观察与兴趣入手，开展此方案活动。 活动二：《绘画综合活动：竹子》 活动进展： 孩子们已经参观过竹林，对竹子也有了一个初步的印象。他们对竹子的直观感受如何呢？大家决定把它们画下来。首先是写生活动，在小朋友画好初稿后，再进一步体验竹，近观的欣赏一些竹子的结构布局等，最后用水墨画表现竹子的乐趣。 子活动一：《竹林写生》在校园里观察竹林，对竹子进行铅笔写生活动，要求仔细看一看竹子的叶子和竹竿的样子。 教师引导语：小朋友，上回我们一起去了竹林，还听了叔叔给我们介绍关于竹子的生长过程，今天我们来回忆一下竹子是什么样子的？还记得吗？如果有些忘了，没关系，我们大家看看幼儿园里的竹子是什么样的？请你仔细看看竹叶的形状和竹节和竹竿有什么地方不同？ 幼儿表现： 明：我发现竹叶是长长的，象带子一样，一端是圆圆的，一端是尖尖的。 华：我发现有的竹叶两边是卷起来的。 利：我看到竹叶上面有条纹，正面和反面的颜色也不同，正面的颜色比较绿，反面的颜色比较浅。 飞：我看到竹节是凸出来的，摸上去毛的，有点扎手。 子活动二：《欣赏国画：梅兰竹菊》欣赏一些大师级画家笔下所描绘的竹的形态，主要欣赏一下竹子的动态和布局。听教师讲一讲“四君子”梅兰竹菊中竹的气节。 幼儿表现： 伊：我觉得那个竹叶好象有风吹过来飘起来一样的。 昊：我看到那棵竹子有点弯，那棵竹子很直，我觉得弯的竹子一定是年纪大了，象我们人一样，人老了背也会弯的。 翔：我看到那画上的竹竿，一节与一节的地方，为什么没有连起来，是断的啊？ 玮：我喜欢那和竹笋，我觉得它在用很的力量往上长一样。 谦：我发现竹竿也是下面有点粗，上面有点瘦的。 子活动三：《水墨画：竹》在充分感受竹后，用水墨画的方法，画一画自己眼中看到的竹子，注意用墨的深浅来表现竹子间的距离远近关系。 教师回应： 我班是国画班，对于水墨画有一定的功底。而作为国画竹子，小朋友们一直都想尝试。于是我就让他们先观察竹子，进行写生。然后欣赏一些大师画家笔下形态各异的竹子，孩子们有了丰富的素材后开始画竹子，兴趣很浓，把竹子的各种形态都画出来了。

❹ 抖空竹,骑竹马怎么玩

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(此为抖空竹)空竹近几年有了很大的发展，按功能分有电子空竹、盘丝空竹和普通空竹；按材料分有竹制、木制、工程塑料、金属和橡皮空竹以及这些材料复合组成的空竹；按玩法分有单人玩的空竹和双人玩的空竹；还有一些根据个人喜好制做的多层和宝塔型（风鼓）空竹。这些空竹总的来说可分为两大类：单头空竹和双头空竹。
电子空竹是利用高科技技术在空竹的风鼓里装上电子芯片并在电子芯片里注入音乐（你喜欢的歌曲），在风鼓的周边和鼓面装上闪光灯（小型采色灯泡），再在轴心里装上干电池或充电电池（7号或5号），当空竹高速旋转时就会发出娓娓动听的歌声和梦幻般的光环使人赏心悦目，如若在舞台上表演更是令人叫绝。
盘丝空竹是为了适应盘丝动作的需要对普通空竹进行了改进，主要是对靠近风鼓端的轴和线槽连接处的半径加大而靠近轴头端的轴和线槽连接处的半径减小稍微带一点倒锥型，改进后空竹不易从线绳上脱落，俗称不离线。盘丝是抖空竹中非常重要的一种基本技术，好多花样从中衍生。所以有了盘丝空竹对空竹爱好者发挥技艺很有好处。
橡皮空竹目前是从台湾引进的技术，多为双头。形状跟杂技演员舞台上用的一样是双碗型。橡皮空竹的出现使空竹爱好者在抖空竹场地的选择上有了非常大的空间。它的最大好处是不受场地的限制，大家都知道目前城市里土质松软的土地越来越少，而水泥地、花砖地等硬质土地越来越多，使用竹、木、塑料等材质制作的空竹在硬质土地上极易摔破，而橡皮空竹任你潇洒却不易摔破，对初学者尤为好处多多，在青岛市使用橡皮空竹者占了很大的比例。它还有一个好处是集体表演动作容易整齐划一，踩着迪斯科或踢踏舞舞曲还可以边跳舞边抖空竹真是其乐融融。
杆是抖空竹的必备器具，一般杆的直径约8～12毫米，特殊需要也有更细或更粗的，长度为450～550毫米为佳，现在发展一种长杆技艺杆长多大于1米，我在北京看到2002毫米长的一副长杆是72岁张文瑞老先生为纪念2002年特意制作的（抖起来颇为好看）也是我看到的最长的一副杆。杆的材质传统的使用竹、木而现在则多用玻璃钢棒或工程塑料棒也有用钓鱼杆改制的。为了增加表演的花样在杆上还附加了许多附件如：托碗（直径60毫米）、挂钩（横、竖两种）、支杆等。
线绳是用一般的棉线，可以买（在北京前门大街线绳店有专卖）也可自己可以搓制，（用手套线或其他棉线）无论买还是自己搓都要注意线绳拧的方向，右手抖空竹线绳向右拧，左手抖空竹线绳向左拧，反了则在抖空竹的过程中线绳会自动缠开，这一点务必注意。线绳长度是杆长加3/4臂长为易。连接方式过去把线绳栓在杆两端的线槽内，这样在盘丝时容易把线缠在杆上，而现在是把线绳穿入一个特制的螺帽内（可用自行车气门芯螺帽代替）。

❺ 中班古诗长干行教案

李白《长干行》
其一
妾发初覆额，折花门前剧。
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
同居长干里，两小无嫌猜。
十四为君妇，羞颜未尝开。
低头向暗壁，千唤不一回。
十五始展眉，愿同尘与灰。
常存抱柱信，岂上望夫台。
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
五月不可触，猿声天上哀。
门前迟行迹，一一生绿苔。
苔深不能扫，落叶秋风早。
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
感此伤妾心，坐愁红颜老。
早晚下三巴，预将书报家。
相迎不道远，直至长风沙。
其二
忆妾深闺里，烟尘不曾识。
嫁与长干人，沙头候风色。
五月南风兴，思君下巴陵。
八月西风起，想君发扬子。
去来悲如何，见少离别多。
湘潭几日到，妾梦越风波。
昨日狂风度，吹折江头树。
淼淼暗无边，行人在何处。
好乘浮云骢，佳期兰渚东。
鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。
自怜十五余，颜色桃花江。
那作商人妇，愁水复愁风。

【作品简介】
《长干行》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这首诗通过一个女主人的口吻，写她对经商在外的丈夫的怀恋。全篇通过人物的独白，辅以景物相衬，把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体，诗的情调爽朗明快，真挚动人，且还带点故事性。全诗形象完整明丽，活泼动人。感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永，是诗歌艺术上品。“青梅竹马”“两小无猜”，已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。
【注解】：
1.妾：古代妇女自称。初覆额，指头发尚短。
2.剧：游戏。
3.骑竹马：儿童游戏时以竹竿当马骑。
4.床：指的是井边的护栏，《静夜思》中的也是这个意思。弄：逗弄。
5.无嫌猜，指天真烂漫。
6.羞颜句：指结婚后，就一直含着羞意了。详见下面的低头两句。未尝：《全唐诗》校作“尚不”。
7.始展眉：意谓才懂得些人事，感情也在眉宇间显现出来。
8.愿同句：意谓愿意永远结合在一起。尘与灰，犹至死不渝，死了化作灰尘也要在一起。
9.抱柱信：相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死。事见《庄子·盗跖》。《战国策·燕策》也以此为信行的范例。
10.岂上句：因深信两人的情爱都是牢固的，所以自己决不会成为望夫台上的人物。望夫台，类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。故事的大意是，丈夫久出不归，妻子便在台上眺望，日久变成一块石头。王琦注引苏辙《栾城集》，说是在忠州（今四川省忠县）南。
11.瞿塘：峡名，长江三峡之一，在重庆市奉节县东。滟滪堆：瞿塘峡口的一块大礁石。每年阴历五月，江水上涨，滟滪堆被水淹没，船只不易辨识，易触礁致祸，故下云不可触。古乐府也有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”语。
12.猿声句：三峡多猿，啼声哀切。
13.门前句：意谓女主人常望着丈夫出门时的踪迹而等待着，只见踪迹上都已生出青苔了。迟（直zhí），等待，一作“旧”。
14.蝴蝶黄：明杨慎说是秋天时黄蝶最多，恐系附会之说。黄：《全唐诗》作“来”。
15.此：指蝴蝶双飞。
16.坐：因而。
17.早晚：何时。三巴，指巴郡、巴东、巴西，都在今四川省东部。
18.不道远：不会嫌远。
19.长风沙：地名，在今安徽省安庆市东的江边上。据陆游《入蜀记》说，自金陵（南京）至长风沙有七百里。地极湍险。
20.《长干行·其二》又作张潮诗，黄庭坚亦作李益诗。
【韵译】：
记得我刘海初盖前额的时候，常常折一枝花朵在门前嬉戏。
郎君总是跨着竹竿当马骑来，手持青梅绕着交椅争夺紧追。
长期来我俩一起住在长干里，咱俩天真无邪相互从不猜疑。
十四岁那年作了你结发妻子，成婚时羞得我不敢把脸抬起。
自己低头面向昏暗的墙角落，任你千呼万唤我也不把头回。
十五岁才高兴地笑开了双眉，誓与你白头偕老到化为尘灰。
你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。
十六岁那年你离我出外远去，要经过瞿塘峡可怕的滟滪堆。
五月水涨滟滪难辨担心触礁，猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。
门前那些你缓步离去的足印，日子久了一个个都长满青苔。
苔藓长得太厚怎么也扫不了，秋风早到落叶纷纷把它覆盖。
八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂，双双飞过西园在草丛中戏爱。
此情此景怎不叫我伤心痛绝，终日忧愁太甚红颜自然早衰。
迟早有一天你若离开了三巴，应该写封信报告我寄到家来。
为了迎接你我不说路途遥远，哪怕赶到长风沙要走七百里！
【评析】：
李白的这首《长干行》（其一）在艺术上是非常成功的。它对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在我们面前展开了一副副鲜明动在的画面。它的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月蝴蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。这里不妨拿李白另一首也是写思妇之情的《江夏行》来作一比较。《江夏行》也是佳篇，但其中除了“眼看帆去远，心逐江水流”这样的句子写得较动人外，大多是直接的一般的感情抒发，缺乏鲜明的生活场景和生动的细节描绘。如“令人却愁苦”，“使妾肠欲断，恨君情悠悠”，“独自多悲凄”，“对镜便垂泪，逢人只欲啼”等等，显得比较发露，给人的感觉比较率直平淡，感情的深度挖掘得不够，难以使人反复咀嚼体会。第三段“悔作商人妇，青春长别离。如今正好同欢乐，君去容华谁得知？”也显得议论气息过重，比较概念化，不如，“八月胡蝶黄，双飞西园草，感此伤妾心，坐愁红颜老”用比兴手法描写，显得含蓄而耐人寻味。而且那种“悔作商人妇”的情绪在唐诗中也显得一般，远不如《长干行》中那种炽热而专一的感情来得真切。
《长干行》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。我们拿作者的《北风行》来比较一下就更清楚了。《北风行》具有急风暴雨般的格调，因为它表现的是幽州思妇悼念战死丈夫的极度的悲戚。《长干行》刻划人物的心理活动却细致入微，语言含蓄精炼。“门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月胡蝶黄，双飞西园草。”这些诗句包孕着缠绵悱恻的相思之情，又具有柔和流丽的音乐美。朗读时自然能感受到一种声情摇曳的艺术力量，体会到那种柔婉的艺术风格。
《长干行》还很好地运用了夸张的手法。比如写新婚的羞怯，便说“千唤不一回”；写爱情的坚贞，便说“愿同尘与灰”；写离别的长久，便说“苔深不能扫”；写盼望的殷切，便说“直至长风沙”。这些语句有力地表现了思妇热烈而深沉的感情，给人深刻的印象。全诗都用女子自述的口吻，这些夸张语句都符合她的感情和性格。例如“相迎不道远，直至长风沙”，既充分表现了思妇此时此刻的急切心情，也与她商人妇的身份相合；如果这话出于一个从来足不出户的妇女之口，就会显得不够真实了。
《长干行》在艺术上明显地受到古乐府诗歌的影响。前面按年龄序数写少妇的生活历程，使人想起《孔雀东南飞》开头“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”一段。但《孔雀东南飞》一句写一岁的事，只是作为全篇一个比较简略的引子；《长干行》却是有具体生活场景，有血有肉，构成了全篇的重要组成部分。后面通过描写节序变换来刻划女子怀人的深长愁思，则是学习南朝乐府《西洲曲》。在风格的柔婉、音节的流美方面，《长干行》后半篇与《西洲曲》很相象。我们录《西洲曲》的一节于下，以资比较：
采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。 更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
然而《长干行》并不是机械地模仿。它描绘的生活图景是崭新的；商妇的情感写得较为丰富而有变化，也不同于《西洲曲》的单纯。它们各擅胜场，都是我国古典诗歌中的艺术珍品。
我国古典诗歌，从《诗经》以来，一向有反映妇女生活的传统。在漫长的封建社会中，妇女们受着沉重的压迫。在爱情和婚姻方面，她们往往遭到被玩弄、被欺凌的痛苦。因此，她们特别，强烈地企求着纯真专一的爱。汉乐府古辞《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”的感叹，《孔雀东南飞》和南朝乐府《华山畿》中青年男女在死后终于结合的浪漫主义描写，都体现了这种理想和追求。封建社会中男子常因服役、宦游、经商等缘故离乡背井，妻子只得独守空闺，受着离别之苦，这也是较普遍的社会现象。因此在反映妇女生活的诗篇中，表现思妇之情的相当地多。封建社会的诗人们，若能在自己的作品中把深切的同情给予被欺凌、被卑视的妇女，反映她们的正当的善良的愿望，那就该得到应有的肯定。李白诗歌中有关妇女的篇什，大多数都表现了这种进步的倾向。《长干行》塑造了具有美好情操的青年妇女形象，体现了妇女们对于纯真爱情的追求和渴望，艺术上又极完美，是比较突出的一篇，它无疑地也应该受到我们的珍视。
另外，因其千百年来脍炙人口，个别字句及至后世更是演化成民间常用的成语，如“青梅竹马”、“两小无猜”等，已成描摹年幼的男女间天真无邪情谊的代表词。
【讲解】
《长干行·其一》从女子的童年写起。“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”古代小孩不束发，“妾发初覆额”表明年纪还很小。“剧”是玩耍的意思。这几句是说商妇和她的丈夫在童年时代就有着亲密无间的友谊。以下从“十四为君妇”到“十六君远行”，用年龄序数法写女子婚后的生活历程。“十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。”虽然是竹马之交，但从一起游戏的伙伴而结为夫妻，新婚期内毕竟也还是使她羞答答地难以为情。诗人以真实而细腻的笔法，为我们描画出一个羞涩、天真的少妇形象。“十五始展眉，愿同尘与灰。”即使化为灰烬，也生生死死，永不离分！这里是化用《吴声歌曲·欢闻变歌》中“没命成灰土，终不罢相怜”的意思。我们仿佛听到了少男少女海誓山盟的赤诚心声。这位女子的热情、坚贞的性格，开始展现在我们眼前。 “抱柱信”“望夫台”二都是古代的传说。“抱柱”是说一位名叫尾生的男子，与他的爱人约定在桥下见面；尾生先到，忽然河水暴涨，他不肯失信，便紧抱桥柱，结果淹死。关于望夫台、望夫山、望夫石的传说很多，都是说妻子如何望眼欲穿地盼着丈夫的归来。两句意思说：丈夫象尾生那样忠诚地爱着她，而她又哪里会登上望夫台，去尝受离别的痛苦呢？这四句诗让我们体会到一对少年夫妇沉浸在热烈、坚贞、专一的爱伍中的幸福。然而好景不常，他们不久就尝到了离别的痛苦。而诗情也就在这里顿起波澜，产生了明显的转折。“十六君远行，瞿唐滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。”瞿唐峡是长江三峡之一，在今四川奉节县东。峡口有巨大的礁石，名滟滪堆。农历五月夏水涨时，滟滪堆淹没水中，仅露出顶部一小块，舟船来往，极易触礁遇祸。所以舟人谚曰：“滟滪大如襥，瞿唐不可触。”古代三峡山上多猿，它们的叫声凄厉，常常牵动旅人的乡愁。歌谣唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。”诗人巧妙地把这两首谣谚熔铸为精炼的诗句。我们读到这里，好像听到了咆哮的江声和哀切的猿鸣，也感受到了商妇对丈夫安危的深切关怀。
从“五月不可触”到“八月蝴蝶黄”一段，描写节序变换，烘托出女子对丈夫深长的思念。“门前迟行迹，—一生绿苔。”“迟”字一作“旧”，有的本子又作 “送”。“迟”是等待之意。这两句大约是说，在门前等待（或送别）行人所留下的足迹，也已都生长了青苔。“苔深不能扫，落叶秋风早。”夏天过去了，初秋来临了，她还在默默地盼望、等待。“八月蝴蝶黄，双飞西园草。”已经到了仲秋时节，她依然在不断地盼望、等待。看着双飞双舞的胡蝶，心中翻动着孤栖的苦味；想到时光在不停地流驶，又悄悄地为青春逝去而忧伤。我们不难想象她是如何地在相思中忍受着煎熬。“早晚”是“何时”之意。“三巴”即巴郡、巴东、巴西，都在今四川东部。长风沙在今安徽安庆市东长江边上，离开今天的南京已经有数百里之遥。商妇实际上不可能真到那么远去迎接丈夫，但这样的夸张对于表现她此时此刻的心情是十分有力的。诗人写出了女子对于会面的渴望，对于丈夫热烈的爱，写出了蕴蓄在她心底的奔放的热情。全诗到这儿结束了，而这位满怀热烈而深沉的爱情的妇女形象，却久久地留在我们心上。
这首《长干行·其二》恰似上首《长干行·其一》中的少妇风尘仆仆地划着小船来到长风沙的江边沙头上等候久别的丈夫。该诗在描述女子情感脉络上非常细密柔婉，像是山林中的清泉涓涓流畅而又还回曲折，给读者留下数不清的情韵，把少妇的闺怨描写得淋漓酣畅。在这阙诗中，诗人用“嫁与长干人，沙头候风色”两句便将女主人公的身世交代得清清楚楚。“五月南风兴”以下四句交代了诗中丈夫的行踪。“昨日狂风度，吹折江头树”则表现了她对夫婿安危的深切关怀，
最后，“自怜十五余，颜色桃花江。那作商人妇，愁水复愁风”以少妇感怀身世的方式将满腔离愁别恨渲染得恰到好处。这首诗将南方女子温柔细腻的感情刻画得十分到位。全诗感情细腻，缠绵婉转，步步深入，语言坦白，音节和谐，格调清新隽永，也属诗歌艺术的上品。
但是，与《长干行·其一》相比起来《长干行·其二》显得要稍逊一筹。《长干行·其二》与其他描写闺怨题材的诗一样，是从少妇时期入手， 而《长干行·其一》却别出心裁，偏偏从童年时期的两小无猜写起，无疑，李白在此诗中打破了陈规，自出机杼。 它通过描绘出的一副副生活场景 ，精心渲染环境气氛，使得人物性格更加生鲜自然，显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写，几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是《长干行·其二》所没有达到的艺术高度。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
透过《长干行·其一》典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，《长干行·其二》略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，《长干行·其一》塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
后人评价
《唐宋诗醇》云：“儿女子情事，直从胸臆间流出，萦迂回折，一往情深。尝爰司空图所云‘道不自器，与之圆方’，为深得委曲之妙，此篇庶几近之。‘”
纪昀亦曾云：“兴象之妙不可言传，此太白独有千古处。”
【点评】
这是一首写商妇的爱情和离别的诗。诗以商妇的自白，用缠绵婉转的笔调，抒写了她对远出经商丈夫的真挚的爱和深深的思念。
诗的开头六句是回忆与丈夫孩提时“青梅竹马，两小无猜”的情景，为读者塑了一对少年儿童天真无邪，活泼可爱的形象。“十四为君妇”四句，是细腻地刻划初婚的羞涩，重现了新婚的甜蜜醉人。“十五始展眉”四句，写婚后的热恋和恩爱，山盟海誓，如胶似漆。“十六君远行”四句，写遥思丈夫远行经商，并为之担心受怕，缠绵悱恻，深沉无限。“门前迟行迹”八句，写触景生情，忧思不断，颜容憔悴。最后四句，写寄语亲人，望其早归。把思念之情更推进一步。
全诗形象完整明丽，活泼动人。感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永，是诗歌艺术上品。“青梅竹马”“两小无猜”，已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。
【作者介绍】
李白（701年2月28日－762），字太白，号青莲居士，唐朝诗人，有“诗仙”之称，最伟大的浪漫主义诗人。汉族，出生于剑南道之绵州（巴西郡）昌隆县（712年更名为昌明县，今四川绵阳江油市青莲乡），一说生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克），祖籍陇西郡成纪县（今甘肃平凉市静宁县南）。其父李客，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。762年病逝于安徽当涂，享年61岁。其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白（lǐ bái），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。被贺知章称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”，（李商隐与杜牧并称为“小李杜”）。
历代文人对李白的诗歌成就作出了很高的评价。李白生前就有诗名。贺知章一见就称他“谪仙人”。杜甫对其诗歌有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”（《寄李十二白二十韵》）之评，赞其“白也诗无敌，飘然思不群；清新庾开府，俊逸鲍参军”。魏颢在《李翰林集序》中说：“白与古人争长，三字九言，鬼出神入。”许多文人都对李白有着很高的评价。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”（《调张籍》）。唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 到元白时期，开始扬杜抑李。白居易说："又诗之豪者，世称李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣" 杜甫曾对李白有过这样的评价“李白一斗诗百篇， 长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。
【英汉对照】
The River-merchant's wife:A Letter
Ezra Pound 转自古诗词殿堂：：http://www.diantang.cn/艾兹拉·庞德
妾发初覆额，折花门前剧；
While my hair was still cut straight across my forehead
I played about the front gate, pulling flowers.
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
You came by on bamboo stilts, playing horse,
You walked about my seat, playing with blue plums.
同居长干里，两小无嫌猜。
And we went on living in the village of Chokan:
Two small people, without dislike or suspicion.
十四为君妇，羞颜未尝开。
At fourteen I married My Lord you.
I never laughed, being bashful.
低头向暗壁，千唤不一回。
Lowering my head, I looked at the wall.
Called to, a thousand times, I never looked back.
十五始展眉，愿同尘与灰。
At fifteen I stopped scowling,
I desired my st to be mingled with yours
常存抱柱信，岂上望夫台。
Forever and forever and forever.
Why should I climb the lookout?
十六君远行，瞿塘滟滪堆。
At sixteen you departed,
You went into far Ku-to-en, by the river swirling eddies,
五月不可触，猿声天上哀。
And you have been gone five months.
The monkeys make sorrowful noise overhead.
门前迟行迹，一一生绿苔。
You dragged your feet when you went out.
By the gate now, the moss is grown, the different mosses,
苔深不能扫，落叶秋风早。
Too deep to clear them away!
The leaves fall early this autumn, in wind.
八月蝴蝶黄，双飞西园草。
The paired butterflies are already yellow with August
Over the grass in the West garden—
感此伤妾心，坐愁红颜老！
They hurt me. I grow older.
早晚下三巴，预将书报家。
If you are coming down through the narrows of the river Kiang,
Please let me know beforehand,
相迎不道远，直至长风沙。
And I will come out to meet you
As far as Cho-fu-Sa.

❻ 童趣的教学方案

童趣（教学方案）

○教学目标

①背诵、翻译全文。

②理解作者的精神体验——“物外之趣”。

③领悟作者的奇思妙想，丰富自己的想像力。

○教学重点

①掌握文言词句，

②感悟“物外之趣”。

○课前准备

①预习课文，了解大意。

②掌握字词。

第一课时

○教学内容

①反复朗读，疏通文意。

②理解课文内容。

○教学设计

导入

同学们，儿童是天真烂漫的，他们对世界充满了好奇和幻想。

“青梅竹马”这个成语大家都是知道的。可是你们知道其中“竹马”是什么意思吗？李白有诗云：“郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。”其中“竹马”就是小孩子将竹竿跨在裆下当作马来骑。这种想像和做法很有意思吧。

今天我们来学习清代文学家沈复的短文《童趣》。文章中趣事，可能勾起我们许多儿时的回忆，许多奇思妙想或许能给我们带来意想不到的启发。

板书课题。

作品、作者简介

教师导学

文言文是古代的书面语，特点是简洁、典雅。它与现代汉语一脉相承，只要有信心，并不难学。学习文言文是为了继承民族的文化遗产，又可以帮助我们了解历史，还可以丰富我们的语言。学好文言文关键在于培养语感。一是要熟读、背诵；二是要用心领悟；三是不断积累文言词汇。

学习本文，首先要疏通文意。其次，要重视朗读背诵。在朗读时，要很好地把握语气和节奏，要大声地读，读出点文言味儿来，读出文章的主旨。

朗读课文

采用多种形式反复诵读，整体感知课文内容。在朗读方法上，教师要在语音、语气、节奏、感情等方面给学生以指导和点拨。

解释词义，疏通文意

①默读课文，揣摩课文内容，试着解释下列加点的字词。搞不清的四人小组讨论，合作解决。

a．能张目对日，明察秋毫。b．私拟作群鹤舞于空中。

c．昂首观之，项为之强。d．又留蚊于素帐中，徐喷以烟。

e．果如鹤唳云端。f．捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。

g．见藐小之物必细察其纹理。h．私拟作群鹤舞于空中。

i．昂首观之，项为之强。j．徐喷以烟。

k．以草为林。l．舌一吐而二虫尽为所吞。

②在教师的帮助下，试着让学生将课文译成现代汉语。

③反复朗读课文，并让学生试着划分朗读节奏。

作业

①完成“研讨和练习”二。

②写复述课文内容的提纲。

③思考题：课文中所说的“物外之趣”指的什么?作者为什么会产生“物外之趣”?这对你有什么启发?

第二课时

●○教学内容

①理解课文中表现的“物外之趣”。

②认识“物外之趣”这一精神体验的意义。

○教学设计

检查作业

复述、背诵、翻译课文。

研读与赏析

①教师导学

a．这篇课文的主旨是什么?

b．请概括地说出作者记叙了哪几件“物外之趣”?

②合作探究

四人小组讨论，教师适时启发、点拨、引导。

a．参考注解，试说说作者提到的“物外之趣”指的是什么?

[提示］“物外”，指超出事物本身。“物外之趣”是作者根据眼前自然景物的形象，在头脑中创造出超出事物原本特性的新的形象，从中得到的乐趣。它是一种精神体验。应该理解到，作者把原来这三件自然之物大化、美化、情感化、理想化，感到奥妙无穷而乐在其中，这便是“物外之趣”。这表明作者在幼年时已经有了自发的审美意识和审美情趣。

b．你认为这种“物外之趣”是怎样产生的?

[提示]是借助于丰富的联想和想像创造出来的。

体验与反思

a．你有没有过类似的经历?试展示一下自己的想像力和创造力。

鼓励同学们敞开述说，教师应注意引导学生围绕中心畅谈体会，做好评价。

b．讨论：这篇课文对你有怎样的启发?

[提示]联想和想像是创新的基础。我们要培养创新能力，首先要培养自己的联想和想像的能力。我们要保持青少年特有的好奇心和富于幻想的特点，勇于实践，做一个敢想敢做、勇于开拓的人。

c．你认为怎样做才算是一个有情趣的人?

[提示]热爱自然，热爱生活；富于联想和想像，有一定的审美能力，能发现美、认识美。

答案不求统一，只要言之成理即可。要尊重学生的独特感受，对有创意的回答，教师要给予热情鼓励。

多角度思考

“我”为小虫打抱不平，为什么只是“驱之别院”，而不是将癞蛤蟆处死?

提示：a、珍惜生命。b、处置有度

作业

a、 完成“研讨与练习”一。

b、 将“体验反思b”写成300字的短文。

小结

同学们，《童趣》是一篇饶有兴味的文章。作者的奇思妙想引发我们很多美丽的联想和想像。其实世界上许多重大的发明，

都是在联想、想像甚至幻想中产生的。少年儿童有着天生的好奇心，我们应当把它充分开发出来，使我们的生活、学习更加

多姿多彩。同时希望同学们能逐渐引起对文言文兴趣，多多积累文言词汇，为今后学习文言文打好基础。

○板书设计

自然景物

思维方式

新的形象

物外之趣

夏蚊成雷

联想和想象

群鹤舞空

怡然称快

草丛、虫蚊、土砾

森林、野兽、丘壑

怡然自得

癞蛤蟆

庞然大物

大快人心（鞭打、驱赶）

点评

本学案突出了对学生语文素质的培养。

教学设计把传统的朗读和背诵作为重要的教学方法和学习方法是比较恰当的，现了文言文的教学特点。

教学内容方面，把对词语的理解、句子的翻译等基础知识作为训练的重点，符合教材本身的特点和学生现阶段的基础情况。

根据教学内容，采用自主、合作、探究的学习方式符合现代教学的理念。强调教师的组织和引导作用，对于文言文教学，也是比较客观实际的。

精心设计符合儿童心理的导入，可以激发学生的学习兴趣。课堂教学容量大，训练多，有助于知识的积累和基础能力的提高。化难为易、化整为零的教学过程，可扫除学生学习文言文的心理障碍，提高教学效率。

实施本教学案，学生在阅读能力、思维能力、表达能力，乃至写作能力等方面，都可以得到应有的训练。

❼ 《记得少年骑竹马,看看又是白头翁》的意思

形容人生如白驹过隙，记忆中少年时骑竹马为戏而转瞬已经满头华发

❽ 《郎骑竹马来》 两小无猜 完结

已发送，请及时查收！这是完结的文

❾ “少年骑竹马， 中年不顾家。等到老来时，枯藤缠老树”是出自那首诗诗的全文是什么

出自《天净沙·秋思》。
原文：

枯藤老树昏鸦,

小桥流水人家,

古道西风瘦马.

夕阳西下,

断肠人在天回涯.
译文：
枯藤缠答绕的老树栖息着黄昏归巢的乌鸦,
小桥旁潺潺的流水映出几户人家,
荒凉的古道上,迎着萧瑟的秋风走来一匹孤独的瘦马.
夕阳已经朝西落下,漂泊未归的游子还在天涯.

❿ 记得少年骑竹马，看看又是白头翁出自哪里

出自明·郑之珍《目莲救母·刘氏自叹》。

原句：日月苦奔驰。记得少年骑木马，看看又是白头翁。

解释：形容光阴迅速，小孩很快变成老人。

目莲救母是佛教故事，最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。故事叙述佛陀弟子目连拯救亡母出地狱的事。在中国流传甚广，曾经是无数图画及戏曲的题材。

佛陀之大弟子目连，因不忍其母堕饿鬼道受倒悬之苦，乃问法于佛，佛示之于七月十五日众僧自恣日，用百味饭食五果等供养十方佛僧，即可令其母脱离苦难。

(10)骑竹马教案扩展阅读

作者

郑之珍，字汝席，号高石，明万历补邑庠生。后来祁门县文化部门，在渚口乡清溪村发现了郑之珍夫妇合葬墓及《清溪郑氏族谱》，确认他为祁门县渚口乡清溪人。

代表作品

《目连救母劝善戏文》是明代郑之珍创作的戏曲。戏曲，凡三卷百零二折。本事出《盂兰盆经》。剧叙南耶王舍城中傅相广济贫民，斋僧布道。儿子罗卜孝敬父母，广结善缘。傅相死后，妻子刘氏违誓开荤，欺瞒天地，亵渎神朋，死后在地狱受轮回苦楚。罗卜为救母不避艰险，去西天求佛。