① 《生命可以永恒吗》教案
课标分析
本课内容依据《课程标准》“成长中的我”中的“自尊自强”部版分编排，其目的权是为了让学生体会生命的 价值，认识到实现人生意义应该从日常生活的点滴做起。知道尽管我们的人生道路各不相同，但每个人的 生命都只有一次，而且很短暂，因此我们要正确对待 生活，树立积极的生命态度，敬畏生命，获得生命的意 义。还要让学生认识到要追求生命的美好，应该从日 常生活的点滴做起，需要有自己的道德底线，并在此基础上，发挥自己的聪明才智。
② 生命可以永恒吗教学设计 学科网
1.情感、态度抄、价值观目标袭
养成感激生命、热爱生命、敬畏生命的情怀。
2.能力目标
形成对生命问题的辩证思维能力，理解生命有时尽，生命有接续。
3.知识目标
懂得生命来之不易，生命是独特的、不可逆的和短暂的。了解生命发展的自然规律。理解个体生命与他人、社会、人类的关系，明确自己生命的使命。懂得生命至上的内涵；了解生命之间的休戚与共
③ 生命可以永恒吗教学设计
【学习目标】
情感、态度与价值观目标：培养热爱生命、珍视生命的情感，专认清自己的责任和使命，实现属人生的价值。
能力目标：能正确认识生命的短暂性和接续性，学会从容面对生命，担当一份使命。
知识目标：了解生命的短暂性和生命的接续性。
【重点难点】
重点：生命有接续。
难点：如何正确对待生命。
④ 政治四单元生命的思考第八课生命可以永恒吗的教案
生命可以永恒吗
【教学目标】
1．知识目标：知道生命的特点，了解生命的传承关系。理解不同的人对待生命的态度不同，其生命意义和价值也不相同。
2．能力目标：提高对生命的认识和理解能力，培养合作探究和辨析能力。
3．情感态度价值观目标：学会用正确的态度对待生命，培养正确的生命观和价值观，用积极乐观的态度面对自己的生命。
【教学重点】
对待生命的态度。
【教学难点】
生命的传承关系。
【教学过程】
一、导入新课
人们每天看到日出日落，常常发出这样的慨叹，一天又过去了。虽然“夕阳无限好，只是近黄昏！”可是第二天黎明，太阳还会重新升起。人的生命结束了，却不能复生，难道生命真的这样脆弱吗？生命虽然宝贵，再过些年，我们都将失去生命，相继离开这个世界，有没有不死的灵丹妙药，永不轮回的办法呢？人的生命，可以永恒吗？带着这些问题，今天我们一起学习第八课《探问生命》第1课时《生命可以永恒吗》。
二、探究新知
1. 生命有时尽
活动一：探究与分享——感受生命
学生自主阅读教材P89两则关于生命的故事，思考材料后的问题，并在小组内交流。
问题：她们的分享使你对自己的生命有了哪些新的认识？
教师总结：生命是大自然的奇迹，每个人的生命是在无数的偶然性中产生的，它是属于我们自己的幸运。
⑤ 道德与法治 生命可以永恒吗 教学设计
【学习目标】
情感、态度与价值观目标：培养热爱生命、珍视生命的情感专，认清自己属的责任和使命，实现人生的价值。
能力目标：能正确认识生命的短暂性和接续性，学会从容面对生命，担当一份使命。
知识目标：了解生命的短暂性和生命的接续性。
【重点难点】
重点：生命有接续。
难点：如何正确对待生命。
⑥ 最新2016人教版七年级道德与法治生命可以永恒吗教学设计
【教学目标】
1．认识生命的本质、生命的意义，培养正确的人生观。
2．领悟品味哲理性语言。
【教学重点】
认识生命的本质、生命的意义。
【教学难点】
领悟品味哲理性语言。
【教学时间】
1课时
【教学过程】
1．导语：
同学们，从呱呱坠地起，你们已走过十多个年头，在这十多年的人生旅程中，你对生命都有过怎样的认识呢？
多媒体展示奥斯特洛夫斯基的名言：“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次……”
奥斯特洛夫斯基的名言表达了强烈的生命意识，愿每个人都珍视生命、热爱生命。今天，我们将借助蒙田的《热爱生命》来领悟生命的意义，认识生命的本真。
2．品味下列语句，说出你的理解。
A．“我们的生命受到大自然的厚赐，它是优越无比的。”
（生命是经过数十亿年的时光演化而来的。是自然的哺育，也是自然的杰作。无可比拟。）
B．“生之本质在于死。”
（有生就有死，没有死也就没有生。死亡是生命的另一种形式）。
C．“只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。”
（因为好好享受过生活，对死亡就不感到遗憾。）
D．“生活乐趣的大小是随着我们对生活的关心程度而定的。”
（关心生活，才能感受到生活的乐趣，更好地享受生活。）
E．“剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈充实。”
（用“丰盈充实”的生活使生命相对延长。）
3．延伸文章内涵：
问：由本文你能够领悟到生命的本真吗？
蒙田在《热爱生命》中说：人们总是喜欢把生命的时间用“度日”来概括，其实，坏日子，要飞快地去“度”，好日子，要停下来细细品尝。只有不懂生活的人，才会以为生命的利用不外乎在于将它打发、消磨掉，仿佛这是一件苦事、贱事似的。而我却觉得它值得称颂，富于乐趣。如果我们觉得生命不堪重压或是白白虚度此生，那只能怪我们自己。因此，只有乐于生的人才能真正不感到死的苦恼。感受生活，体验生活，我才能比别人多享受到一倍的生活，因为生活乐趣的大小是随我们对生活的关心程度而定的。我想抓紧时间去留住稍纵即逝的日子，剩下的生命越是短暂，越要使之过得丰盈饱满。
其实，生命的时间对于每一个人都是公平的，而每一个人如何对这有限的时间加以精确利用，使自己的生命过得充实，却是一门高深的学问。从中国文化中，我们可以看到，中国古人尽管是在人生的痛苦和悲悯中，仍然能够发掘诗意的本质和快乐的天性。
孔子一生辗转于各诸侯国之间，理想不得实现，曾经因为长得像阳货而被围困于陈蔡，断粮七月。但当他与几名弟子共坐，听他们述说各自的志向时，并没有赞同想为官为相的子路、冉有等人。唯有曾点说道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞 ，咏而归！”这种悠然自得的生活向往使孔子不由喟然叹道：“吾与点也！”（我赞同曾点的看法）。
孔子的“仁”的学说中，博施济众的社会关怀占有重要的地位。但是，在这一著名的带有审美境界的对话中，孔子却给予注重个人精神生活的曾点以很高的评价。可见，在孔子整个理想人格或理想境界中，精神生活的自在、自得、适意、畅达的境界是他所孜孜以求的。因此，咏而归的想象，成了人的内在气象和胸襟气度的表现。
这种审美意义上的“曾点气象”，事实上已经超越了社会关怀、文化忧患和道德本位等方面，达到了胸心悠然，而与天地万物上下同流，进入一种极高的超然自得的人生境界。这种具有自己独立心性见解和自由人生态度的生存方式，远远超出了常人的境界，也被人称为“高人境界”。
现实人生不会以个人的意志为转移，欢乐安逸时不要沉湎享受，逆境艰难时不要垂头丧气，要以从容的心境勇敢地面时现实人生，从春天的一丛小草一只蝴蝶中，从秋日水中流动的月影里，发现美之所在，找到快乐的源泉。
音乐家莫扎特的佚事宛如童话，他与妻子婚后在贫苦的生活中相互慰藉，感情十分融洽。一个寒冷的清晨，一位友人去拜访他们，看到莫扎特夫妇正在携手跳舞，因为他们无钱买炭御寒，就以跳舞来暖和身体，在对方明亮而乐观的眼睛中，他们一定看到了快乐。只有心灵快乐的人，才会享受生命的快乐，只有生命的快乐，才能让我们感觉到心灵的健全。
人生有很多苦恼，有很多打不开的名缰利锁。人为追求名利而四处奔波，弄得心力交瘁，心神不定，所以很难体会到生活的乐趣，体会到生命的从容不迫。在对名利的追逐中，将人生全部事情都手段化，使得自己成为在生命路途中四处奔走而不知所终的困兽，丧失了生活中闲庭信步的从容。
《世说新语》中有这样一个故事：“王子猷居山阴，夜大雪，眠觉开室，命酌酒，四望皎然，因起仿惶，咏左思《招隐》诗。忽忆戴安道，时戴在刻，即便乘小船就之，经宿方至。造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。”这种寄兴趣于生活过程本身价值而不拘泥于目的行径，体现了晋人那种任性自然、超迈玄远的生活态度。而这正是当代人所缺乏的境界。
4．结束语：
当代社会节奏越来越快，人们在固定的生活轨道中疲于奔命。从小当学生时忙于考试，快于找工作，成家后忙于生计，生子后又为下一代操劳。在无尽的繁忙中，人的灵性被湮灭，快乐被剥夺，只剩下忙碌与疲惫。那皎洁的月亮，在古人眼中蕴含了情、蕴含了思、蕴含了憧憬，但在当代人眼中，却只是一个布满了环形山的卫星。
世界并不是完满的，连美神维纳斯都是断臂的，但那种残缺的美让人如痴如醉。如果我们对生命能够多一些认识，对生命的快乐有一种切身的体会，就会更远离功名利禄，更远离凡俗，更去掉躁动不安的心理，而是在生命的从容中感受到生命的真正意义。即陶渊明那种“采菊东篱下，悠然见南山”的境界。
要达到这种高妙超然的乐和境界，需要人们一生去追求。
愿我们每个个人都能珍惜生命，热爱生命，在生命的每一天都能焕发“丰盈饱满”的气象！
⑦ +人教版七上道德与法治生命可以永恒吗教案
案例不仅要说明教学的思路，描述教学的过程，还要交待教学的结果--某种教学措施的即回时效果，包括答学生的反应和教师的感受，解决了哪些问题，未解决哪些问题，有何遗憾、打算、设想等。以“问题”为主线，有矛盾、冲突甚至“悬念”，能引起读者兴趣和深入思考。