支玉恒教学思想

❶ 如何准确把握教学重点和学习难点

1、什么是教学的重点、难点和关键。
“重点”是指学科或教材内容中最基本、最重要的知识和技能。
一个学科知识点在整个学科知识中的地位,及通过相关知识的教学能给学生发展带来的贡献决定了它是否为教学重点。 “难点”一般包含两层意思：其一,学生难以理解和掌握的内容；其二,学生容易出错或混淆的内容。如：教学内容比较抽象,不易被学生理解,有的内容纵横交错,比较复杂,有的内容本质属性比较隐蔽,有的体现了新观点和新方法,有的在新旧知识的衔接上呈现较大的差距等。这种教师难教学生难学的内容通常称之为教材的难点,教学难点要根据教材的广度和深度、学生的知识基础与心理特征来确定。简而言之,即教学目标与学生的水平有较大落差,就形成了教学难点。克服难点就是结合学生实际想办法把落差的坡度变缓。
“关键”是指教学或教材中起决定作用的内容。
教学难点有时和重点是一致的,有些内容对掌握某一部分知识或解决某一类问题起着决定性的作用,这些内容就是教学的关键。它是教学活动中解决主要问题的着手点。教学的关键也可以说成是教学重点中的重点。
2、确定教学重点、难点和关键的依据。
（1）教学目标（课程标准）：课堂教学过程是为了实现目标而展开的,确定教学重点、难点是为了进一步明确教学目标,以便教学过程中突出重点,突破难点,更好地为实现教学目标服务。因此,确定教学重难点首先要吃透新课标。新的课程标准将“知识与能力”、“过程与方法”、“情感、态度与价值观”三个方面确定为教学目标。只有明确了这节课的完整知识体系框架和教学目标,并把课程标准、教材整合起来,才能科学确定静态的教学重点、难点和关键。
（2）学生实际：学生是课程学习的主体,教学重点尤其是教学难点是针对学生的学习而言的。因此,我们要了解学生,研究学生。要了解学生原有的知识和技能的状况,了解他们的兴趣、需要和思想状况,了解他们的学习方法和学习习惯。有经验的教师往往是通过课堂提问、课后辅导、批改作业、分析试卷等方法,分析学生的疑难所在,以作为今后教学相应内容时确定难点的借鉴。
要判断是否为教学难点,就要分析学生学习难点形成的原因,一般形成学习难点的原因主要有以下几种：
第一种是对于学习的内容,学生缺乏相应的感性认识,因而难以开展抽象思维活动,不能较快或较好地理解。
第二种是在学习新的概念、原理时,缺少相应的已知概念、原理作基础,或学生对已知概念、原理掌握不准确、不清晰,使学生陷入了认知的困境。所以,让学生明白这些概念的内涵就是教学时必须解决的难点问题。
第三种是已知对新知的负迁移作用压倒了正迁移作用。即已学过的知识在对学习新知识时,起了干扰作用,因而在已知向新知的转化中,注意力常常集中到对过去概念、原理的回忆上,而未能把这些概念、原理运用于新的学习之中,反而成为难点。
第四种是教材中一些综合性较强、时空跨越较大、变化较为复杂的内容,使学生一时难以接受和理解,而这些内容往往非一节课所能完成,这是教学中的“大难点”。因此这类内容在教材处理和教学方法选择上都是难点。备课时,教师要根据教材特点及学生情况,对可能出现的教学难点做出判断,并采取有效措施。教师要在了解学生的基础上,做出预见,预见学生在接受新知时的困难、产生的问题,以便对症下药。避免教学中的主观主义和盲目性,切实做好理论联系实际。从而确定好自己的课堂教学的静态和动态重点、难点和关键。

❷ 如何正确地把握教学的重点、难点和关键

一堂课的成败，整个教学的得失，关键就在于是否处理好教学中突出重点，突破难点，抓住关键这一问题。
教学重点、难点和关键的新认识。
重点是指学科或教材内容中最基本、最重要的知识和技能。一个学科知识点在整个学科知识中的地位，及通过相关知识的教学能给学生发展带来的贡献决定了它是否为教学重点。
难点一般包含两层意思：其一，学生难以理解和掌握的内容；其二，学生容易出错或混淆的内容。如：教学内容比较抽象，不易被学生理解，有的内容纵横交错，比较复杂，有的内容本质属性比较隐蔽，有的体现了新观点和新方法，有的在新旧知识的衔接上呈现较大的差距等。这种教师难教学生难学的内容通常称之为教材的难点，教学难点要根据教材的广度和深度、学生的知识基础与心理特征来确定。简而言之，即教学目标与学生的水平有较大落差，就形成了教学难点。克服难点就是结合学生实际想办法把落差的坡度变缓。
关键是指教学或教材中起决定作用的内容。教学难点有时和重点是一致的，有些内容对掌握某一部分知识或解决某一类问题起着决定性的作用，这些内容就是教学的关键。它是教学活动中解决主要问题的着手点。教学的关键也可以说成是教学重点中的重点。
正确地把握教学的重点、难点和关键的教学策略是：突出重点，突破难点，抓住关键。
1、突出教学重点。
一是分清主次。特级教师支玉恒说：那种把教材所有内容无巨无细都钻得深而透之作法，并非聪明之举，如果进而把这些东西都要纳入教学计划当中，则更是弊多利少。面面俱到其实面面不到。浅尝则止，水过地皮湿式地教学，是绝对不可取的。因此吃透教材，首先是吃透教材的重点内容。教师在组织教学内容时要灵活调动教学内容，可以围绕中心问题合理变动顺序，力求从系统发展过程中突出中心环节，做到既有中心，又有向心力，使教学内容更加紧密地联系起来。
二是围绕重点作必要的补充，以求课堂讲授内容具体、深入、明确，使重点更加突出、丰满。对于非重点的教学内容，则予以适当精简，概而述之。
三是在教学时间的安排上予以切实保证，使重点部分得以讲清讲透。
当然，突出重点的方法很多，需要教师在教学实践中不断去总结、积累。
2、突破教学难点。
突破教学难点的方法很多，或化抽象为具体，或化复杂为简单，或变生疏位熟悉，其目的都是为了化难为易。主要有以下几种方法：
第一，运用直观的方法加强学生的感知，如多媒体辅助法。
第二，创设情境，联系实际，引导学生的思维由具体到抽象，由特殊到一般。
第三，补充材料，化解难点法。对于一些结论性难点，化解的方法是需要引用一些典型的事实材料，并以材料为依据进行分析，从而化解难点。
第四，对于易混淆的内容，运用对比方法区分各自的特点，如表格比较法。
第五，分散难点，各个击破，如分层设问法：对于难度较大的问题，不妨把问题按难易程度分解成若干个与之相关的小问题，小坡度式地层层递进，划难为易，由易到难。

❸ 在语文教学中如何体现工具性与人文性的统一

安徽芜湖 庄华涛内容摘要：《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”那么，呢？笔者认为必须将解读文本与感受人文自然合一，尽量减少运用非语文的手段，坚持以学生为主体，努力在语文实践中学习语文，这样，才能体现语文课程的基本特点－－工具性与人文性的统一。关键词： 语文课程 工具性 人文性 统一 《语文课程标准》中明确指出,“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分,工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点.”关于“工具性”与“人文性”,大家都能认识到：“工具性”着眼于语文课程培养学生运用能力的实用功能和课程的实践性特点;而“人文性”着重于语文课程对学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有人文学科的特点.关于两者的关系,新课标中运用的是“统一”而非“结合”.这是因为工具性是人文性的载体,人文性又是工具性的灵魂,二者合一,方能放出异彩.反观我们的语文教学,以往的语文教学有意无意地忽视了语文自身的人文特征,过于注重知识的传承，过于注重接受性学习；而当前的语文教学又有片面追求人文性，使语文课没有了语文味的趋势。这些趋势都值得我们警惕。那么，呢？下面结合教学实际谈谈笔者一些粗浅的认识。一、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。如何克服这些弊端呢？最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。全国著名特级教师支玉恒指出：不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀（人文情怀是从语言文字的感悟中生发出来的）。因此，“读”这一最传统的阅读教学的手段，在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径。读书是最重要的语文实践，“课标”里有一段话说得非常精辟：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就是讲的多读。语文教学，不能没有语，没有文。不能因为强调了人文性，就淹没了工具性，忽略了语言文字训练。事实上语言文字是文化的载体，情感态度价值观，寓于语言文字的学习之中，而不是游离于语言文字的学习之外。而语言文字的运用能力、情感态度价值观的内化，又要经历一个主体自我体验、自我建构的过程。所以在教学过程中，只有让学生触摸语言，充分地读，才能加深对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣——亦即使人文性突显出来。当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。比如，有教师在上《卖火柴的小女孩》一文时，在学生初读课文后，教师马上就问：“你心里有什么感受？”学生答曰：“难受。”教师又问：“酸甜苦辣哪一种？”学生答曰：“酸！”教师肯定：“对！酸！”其实，笔者认为，文本中表现出的不单单是“酸”，更有小女孩心中的“苦”，甚至还有一点点虚幻的“甜”。这样，感知课文的匆忙，必然导致抽象概括的突兀。这样的定基调，首先使学生对文章内涵的把握出现了偏颇，并且也没有起到训练学生口语表达能力的作用，甚至有影响学生个性化阅读的嫌疑。因此，在教学中，我们首先要让学生充分的读。只有通过充分的读，学生才能与作者进行心与心的对话，从而理解文本内容，感悟文本思想，体会文本情感，认识文本所描述的事物和所阐述的道理。所有这些唯读为重。因为读是对文本情感体验和表达的最直接手段，是培养学生语感的最形象最具活力的方法。有感情的朗读能最有效地促进理解，促进感悟，并反之以有感情的朗读这一形式把这种理解和感悟表达出来。（因为任何文章都由其内容决定了一定的情感基调。如《桂林山水》是赞美、惊叹、欣赏，《十里长街送总理》则是沉痛、追思、怀念，《泼水节》是欢乐、喜庆、幸福，《匆匆》则是惋惜、追悔、自责，等等。）如果学生理解文本内容，就会读得很符合其情感，反之，就会背离了文章的基本情感。 二、让语文课有语文味，尽量减少运用非语文的手段 语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力，主要途径是语文实践。叶圣陶先生指出：“凡是一种能力或者习惯，不靠学习者自己运用心力去实践，去尝试，是无论怎样也难以养成的。”由于形式主义和浮躁现象的干扰，我们的语文教学出现了不少背离教学目标的华而不实的情况。因此很多人认为现在的小学语文得了“多动症”、“浮躁症”。特别是在很多的公开课、观摩课上，大家都强调课堂气氛的活跃，为求得“活跃”而将表演、游戏、吹拉弹唱画等等手段，都在课堂上加以运用。于是乎课堂上只见热闹，不见沉思；只有热烈，不见有序。这样的课堂教学看上去热热闹闹、手段多样，其实是背离教学目标的，华而不实的。笔者曾听过一节片区公开课《菜园里》，执教老师在导入时，出示一大袋子各种蔬菜，并将蔬菜装在黑袋子里让学生摸，然后用各种方式去认识自己摸出的蔬菜：可以看、可以闻、可以尝等等。一时间课堂气氛热烈，风风火火，好一派情趣盎然。这一环节足有半节课以上，学生只明白了自己早已认识的什么是茄子、什么是辣椒......而学生真正用在学习课文的时间微不足道，甚至出现将“南瓜越老皮越黄”读成“南瓜越老皮越厚”的闹剧。 目前，像这类的课还有很多。比如：没有让学生读课文，就开始放多媒体——反映故事情节的连环画，然后说故事，提问题等等。这不啻是剥夺了学生训练阅读能力的机会。也许一堂课下来学生也了解了课文内容甚至人文内涵，但他是用别的手段“看懂”的，不是读课文“读懂”的，这和学习语文无关。以上例举的这些课看上去很美丽，过后一想，好像可说是语文课，也可以说是活动课，甚至说它是什么课都可以，并没有起到提高学生语文素养的目的，也就谈不上体现工具性与人文性统一这一语文课程的基本特点了。这些也都在提醒我们，非语文的手段要用其当用，不可随便滥用。支玉恒老师认为，“语文学习中，最重要、最基本、最常见的一种‘语文实践’就是读书，因此读书也就成了‘解决语文的问题’的最有效的‘语文的手段’。”“只有学生自身在语言文字中感悟到人文力量，才是真正的工具性与人文性的统一。”所以，我们在教学中必须引导学生多读，有情趣地读，熟读成诵，在读中体会课文的美妙之处。而且，如果能引导学生再加上适当的想象，体会到课文中语言文字的恰当与描述的情景给我们带来的欢愉欣喜之情，那就是更好了。当然，一些可以帮助我们理解课文的手段还是适当运用的，但要有序，要少而精。之后，再引导学生再用口语把自己的想法表达出来，借以进行口语训练，有时也会使课堂教学显得更扎实有效。三、以学生为主体，在语文实践中学习语文传统的课堂中，教师的地位明显带有“文化霸权主义”和“知识权威主义”特征，忽视儿童各种学习权利，总是以教师为中心，滔滔不绝地满堂灌，让学生跟着自己走，想自己之所想、答自己之所问。导致课堂上师问生答、师讲生记、师令生从，师生关系畸形异化，课堂活动匮乏，学生智慧与个性压抑乃至衰减。因此，很多教师都感觉：语文教学，难于上青天！而如今的语文教学，由于形式主义和浮躁现象的干扰，出现了不少背离教学目标的华而不实的情况。最大的倾向性的问题是“得意而忘言”，一味注重内容理解、人文感悟，忽视语言的理解和运用，甚至以“得意”为唯一目标，忽略语言的学习。具体表现在教学中，就是我们很多的教师为课文所累，总是想尽办法去分析，衍生出很多“高深”的东西，比如思想含义、知识要点等等。给人感觉太深奥、太高不可攀。使学生不由长叹：语文太难了！这些失衡的做法，不仅不能有效地提高学生的语文素养，而且长此以往会把语文掏空。因此，很多知名专家、学者都提出：简简单单教语文。什么叫“简简单单教语文”呢？就是简化课堂教学步骤，给学生留有空间，让学生有时间读书、思考、探究，让学生真正成为学习的主人。这样，才能体现语文学科工具性与人文性统一的学科特点。崔峦老师在《小学语文教学与素质教育》一文中就曾强调：“引导学生做学习主人是九年义务教育教材编排意图之一，是课堂教学的重要任务，也是学生搞好学习的首要条件。”那么，我们该如何引导学生成为学习的主人呢？笔者认为，必须强调以学生为主体，让学生在语文实践中学习语文。即：要把课堂教学建立在一个全新的基点上，这就是要以生为本，始终关爱学生的生命发展，在课堂教学中体现素质教育的本真。比如支玉恒老师在执教《画杨桃》时，自始至终没有提出直接指向内容的繁琐问题，就连过渡性、提示性、点拨性、引导性的问题也提得很少，但文中所有的疑难之处都通过学生自主的读、思、说得到解决；他没有一步一步地去推析文章的情节细部，但课文的语言、结构、内涵、重点都已一目了然；他没有搞什么“练习册搬家”式的所谓训练，但学生对课文语言、理念的运用已充分表现在教学过程中。整个课堂最明显的特点，是始终回荡着学生琅琅的书声，酝酿着静静的读思。我真切地感到，在支老师的课堂上，一切问题都是通过读来解决的。特别值得一提的是，支老师根据本课教材的特点，进行了“画”与“评”这两个教学环节。而这两个环节，又恰恰是在学生多读、多思、多感悟之后，才巧妙而妥善地进行。《课标》说：“应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径，也应是语文实践。”说简单一点，这句话就是说：“要在语文实践的过程中培养语文实践的能力。”而支老师这堂课的教学，充分在体现了学生的主体地位的同时，也完全达到了这一要求。而且，笔者认为，这也是支老师“指导学生朗读，这看起来是在进行工具性的训练（如果硬把工具性与人文性分开来说），但学生在一次比一次读得更好的同时，就一次比一次更好地阐发和接受了所读文章的人文因素。”这一论断的自我实践。综上所述，笔者认为：在我们的语文课堂教学中，我们必须将解读文本与感受人文自然合一，尽量以“语文的手段”解决语文的问题，减少非语文手段的运用，坚持以学生为主体，努力倡导在语文实践中学习语文的理念，才能体现语文课程的基本特点－－工具性与人文性的统一。（过时的东西也拿出来贴一贴。回顾自己当年写文章时大段地复制名家的言论，感到有点

❹ 求视频:人教版六下：《学弈》教学实录（支玉恒）

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❺ 语文教师如何做到剑气合一（王崧舟讲座摘录）

我来自上虞，语文是我的精神家园，我对我的故乡有着深厚的感情。 我把我的精神家园建筑在语文学科，语文课程，语文教学，乃至整个语文教育上，所以我的标题的后半句是，"在语文的家园安身立命"。作为敏感的老师就已经能看出将人生，生命跟我的语文融合在一起。Ep当这个标题一打出来，我就发现有的老师在窃笑，因为还有个"剑气合一"，"剑气合一"是怎么回事呢？在中国小语界有人戏称有"三剑客"，网上有人说：一个是江苏的孙双金老师，一个是北京的窦桂梅老师，还有就是浙江的我。戏称"三剑客"。;Tg"我今天的"剑气合一"是受卢真金教授的教师专业成长模型的影响。今年暑假，我请卢教授到我学校讲课，请他谈教师的专业成长。他打出了一个模型，这个模型是一个三角形，立足篇，理论篇，实践篇，把理论篇富有创意地称为作为"气宗"，把实践篇称为"剑宗"，认为教师的成长，特别是名师的成长，当他通过了立足篇的发展之后，一定有一方面的偏向，有的是走"剑宗"的发展，有的是走"气宗"的发展，还有就是特殊的"剑气合一"的发展。...... 好，前面权且作为我教育叙事的研究，我回顾了自己的成长经历，我希望大家体会到我的成长经历走的是一条剑气合一的道路，那么下面，我分开来，先跟大家谈谈我的剑宗，再谈谈我的气宗，最后谈谈我的剑气合一。~%

❻ 支玉恒的支玉恒简介

支玉来恒老师多年来致力于小学语源文教学与研究工作，其教学以新、实、活、深、巧见长；课堂教学设计富有创意，风格清新独特。支玉恒老师到全国各地巡回教学执教，深受好评。其教学录像片获全国奖，并由中国教育电视台播放，在全国影响很大。教学著述颇丰，多篇论文获全国或省级优秀、最佳奖。著有《琢玉》《欣赏与评析》《课标教学实录》《支玉恒阅读教学方法集萃》等专著。
支玉恒自述
呱呱塞北，足迹八方。
一生从教，两鬓披霜。
迷恋语文，几近癫狂。
捧读佳作，如饮醇浆。
段句评点，字字端详。
孤灯伏案，不知漏长。
一为学子，护花存香。
二留私念，自赏孤芳。
友人相劝，珍而莫藏。
谨遴百篇，付梓包装。
别无他意，求教大方。
——《琢玉》

❼ 支玉恒老师教语文的介绍

支玉恒幽默、诙谐、炉火纯青的教学艺术，折服了数以万计的一线教师，他版的身后有数龉可观的权“追星族”，为数不少的肯年教师找上门来要拜他为师。这说明支玉恒是一位具有专业魅力的语文教师。论他个人的影响力，他走多远，他的课就带到多远，他的影响力也就扩散到多远。他一支粉笔驰骋人江南北，足迹几乎遍及了全国县级以上的地方。

❽ 请问哪位有支玉恒老师的教学视频啊

我有，可是无法传给你啊。

❾ 如何在教学中体现语文学科的工具性和人文系性

一、将解读文本与感受人文自然合一，彼此促进
目前我们阅读课堂教学的过多的提问、细碎的分析、脱离文章整体内容的所谓“训练”，还有充斥于课堂中的各种形式主义，压抑了学生学习的积极性，使我们的阅读教学耗时费力而低效，使学生厌学，教师难教。如何克服这些弊端呢？最基本的方法是少提问、分析，多读想、感悟。全国著名特级教师支玉恒指出：不要脱离语言文字奢谈所谓的人文情怀（人文情怀是从语言文字的感悟中生发出来的）。因此，“读”这一最传统的阅读教学的手段，在现代教学中仍然是最重要的最基本的学习语言的途径。读书是最重要的语文实践， “课标”里有一段话说得非常精辟：“提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。”这就是讲的多读。语文教学，不能没有语，没有文。不能因为强调了人文性，就淹没了工具性，忽略了语言文字训练。事实上语言文字是文化的载体，情感态度价值观，寓于语言文字的学习之中，而不是游离于语言文字的学习之外。而语言文字的运用能力、情感态度价值观的内化，又要经历一个主体自我体验、自我建构的过程。所以在教学过程中，只有让学生触摸语言，充分地读，才能加深对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣——亦即使人文性突显出来。
当前，在语文教学中，普遍存在读书不充分的现象。学生读了书，但并没有时间将课文所表达的形象、意象、情境、意境在头脑里“活”起来，没有足够的时间“过电影”，更没有充分的时间让学生静下来涵泳品味，就匆匆让学生去谈感受。比如，有教师在上《卖火柴的小女孩》一文时，在学生初读课文后，教师马上就问：“你心里有什么感受？”学生答曰：“难受。”教师又问：“酸甜苦辣哪一种？”学生答曰：“酸！”教师肯定：“对！酸！”其实，笔者认为，文本中表现出的不单单是“酸”，更有小女孩心中的“苦”，甚至还有一点点虚幻的“甜”。这样，感知课文的匆忙，必然导致抽象概括的突兀。这样的定基调，首先使学生对文章内涵的把握出现了偏颇，并且也没有起到训练学生口语表达能力的作用，甚至有影响学生个性化阅读的嫌疑。
因此，在教学中，我们首先要让学生充分的读。只有通过充分的读，学生才能与作者进行心与心的对话，从而理解文本内容，感悟文本思想，体会文本情感，认识文本所描述的事物和所阐述的道理。所有这些唯读为重。因为读是对文本情感体验和表达的最直接手段，是培养学生语感的最形象最具活力的方法。有感情的朗读能最有效地促进理解，促进感悟，并反之以有感情的朗读这一形式把这种理解和感悟表达出来。（因为任何文章都由其内容决定了一定的情感基调。如《桂林山水》是赞美、惊叹、欣赏，《十里长街送总理》则是沉痛、追思、怀念，《泼水节》是欢乐、喜庆、幸福，《匆匆》则是惋惜、追悔、自责，等等。）如果学生理解文本内容，就会读得很符合其情感，反之，就会背离了文章的基本情感。
二、让语文课有语文味，尽量减少运用非语文的手段
语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力，主要途径是语文实践。叶圣陶先生指出：“凡是一种能力或者习惯，不靠学习者自己运用心力去实践，去尝试，是无论怎样也难以养成的。”由于形式主义和浮躁现象的干扰，我们的语文教学出现了不少背离教学目标的华而不实的情况。因此很多人认为现在的小学语文得了“多动症”、“浮躁症”。特别是在很多的公开课、观摩课上，大家都强调课堂气氛的活跃，为求得“活跃”而将表演、游戏、吹拉弹唱画等等手段，都在课堂上加以运用。于是乎课堂上只见热闹，不见沉思；只有热烈，不见有序。这样的课堂教学看上去热热闹闹、手段多样，其实是背离教学目标的，华而不实的。
笔者曾听过一节片区公开课《菜园里》，执教老师在导入时，出示一大袋子各种蔬菜，并将蔬菜装在黑袋子里让学生摸，然后用各种方式去认识自己摸出的蔬菜：可以看、可以闻、可以尝等等。一时间课堂气氛热烈，风风火火，好一派情趣盎然。这一环节足有半节课以上，学生只明白了自己早已认识的什么是茄子、什么是辣椒......而学生真正用在学习课文的时间微不足道，甚至出现将“南瓜越老皮越黄”读成“南瓜越老皮越厚”的闹剧。
目前，像这类的课还有很多。比如：没有让学生读课文，就开始放多媒体——反映故事情节的连环画，然后说故事，提问题等等。这不啻是剥夺了学生训练阅读能力的机会。也许一堂课下来学生也了解了课文内容甚至人文内涵，但他是用别的手段“看懂”的，不是读课文“读懂”的，这和学习语文无关。以上例举的这些课看上去很美丽，过后一想，好像可说是语文课，也可以说是活动课，甚至说它是什么课都可以，并没有起到提高学生语文素养的目的，也就谈不上体现工具性与人文性统一这一语文课程的基本特点了。这些也都在提醒我们，非语文的手段要用其当用，不可随便滥用。
支玉恒老师认为，“语文学习中，最重要、最基本、最常见的一种‘语文实践’就是读书，因此读书也就成了‘解决语文的问题’的最有效的‘语文的手段’。” “只有学生自身在语言文字中感悟到人文力量，才是真正的工具性与人文性的统一。”所以，我们在教学中必须引导学生多读，有情趣地读，熟读成诵，在读中体会课文的美妙之处。而且，如果能引导学生再加上适当的想象，体会到课文中语言文字的恰当与描述的情景给我们带来的欢愉欣喜之情，那就是更好了。
当然，一些可以帮助我们理解课文的手段还是适当运用的，但要有序，要少而精。之后，再引导学生再用口语把自己的想法表达出来，借以进行口语训练，有时也会使课堂教学显得更扎实有效。
三、以学生为主体，在语文实践中学习语文
传统的课堂中，教师的地位明显带有“文化霸权主义”和“知识权威主义”特征，忽视儿童各种学习权利，总是以教师为中心，滔滔不绝地满堂灌，让学生跟着自己走，想自己之所想、答自己之所问。导致课堂上师问生答、师讲生记、师令生从，师生关系畸形异化，课堂活动匮乏，学生智慧与个性压抑乃至衰减。因此，很多教师都感觉：语文教学，难于上青天！
而如今的语文教学，由于形式主义和浮躁现象的干扰，出现了不少背离教学目标的华而不实的情况。最大的倾向性的问题是 “得意而忘言”，一味注重内容理解、人文感悟，忽视语言的理解和运用，甚至以“得意”为唯一目标，忽略语言的学习。具体表现在教学中，就是我们很多的教师为课文所累，总是想尽办法去分析，衍生出很多“高深”的东西，比如思想含义、知识要点等等。给人感觉太深奥、太高不可攀。使学生不由长叹：语文太难了！
这些失衡的做法，不仅不能有效地提高学生的语文素养，而且长此以往会把语文掏空。因此，很多知名专家、学者都提出：简简单单教语文。什么叫“简简单单教语文”呢？就是简化课堂教学步骤，给学生留有空间，让学生有时间读书、思考、探究，让学生真正成为学习的主人。这样，才能体现语文学科工具性与人文性统一的学科特点。崔峦老师在《小学语文教学与素质教育》一文中就曾强调：“引导学生做学习主人是九年义务教育教材编排意图之一，是课堂教学的重要任务，也是学生搞好学习的首要条件。”那么，我们该如何引导学生成为学习的主人呢？笔者认为，必须强调以学生为主体，让学生在语文实践中学习语文。即：要把课堂教学建立在一个全新的基点上，这就是要以生为本，始终关爱学生的生命发展，在课堂教学中体现素质教育的本真。
比如支玉恒老师在执教《画杨桃》时，自始至终没有提出直接指向内容的繁琐问题，就连过渡性、提示性、点拨性、引导性的问题也提得很少，但文中所有的疑难之处都通过学生自主的读、思、说得到解决；他没有一步一步地去推析文章的情节细部，但课文的语言、结构、内涵、重点都已一目了然；他没有搞什么“练习册搬家”式的所谓训练，但学生对课文语言、理念的运用已充分表现在教学过程中。整个课堂最明显的特点，是始终回荡着学生琅琅的书声，酝酿着静静的读思。我真切地感到，在支老师的课堂上，一切问题都是通过读来解决的。特别值得一提的是，支老师根据本课教材的特点，进行了“画”与“评”这两个教学环节。而这两个环节，又恰恰是在学生多读、多思、多感悟之后，才巧妙而妥善地进行。
《课标》说：“应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径，也应是语文实践。”说简单一点，这句话就是说：“要在语文实践的过程中培养语文实践的能力。”而支老师这堂课的教学，充分在体现了学生的主体地位的同时，也完全达到了这一要求。而且，笔者认为，这也是支老师“指导学生朗读，这看起来是在进行工具性的训练（如果硬把工具性与人文性分开来说），但学生在一次比一次读得更好的同时，就一次比一次更好地阐发和接受了所读文章的人文因素。”这一论断的自我实践。

❿ 小学语文知名特级教师有哪些

支玉恒、窦桂梅、于永正、张在军（方圆）、吴立岗、薛法根
支玉恒： 全国名师。从事小学语文教学和研究工作几十年，他勇于教改实践，追求完美，追求出新，挥洒自如，幽默风趣，形成了其独特的教学风格。他的教学在关注学生学习态度、学习兴趣、学习方法、学习过程、创造能力、合作精神、学习习惯的形成诸方面，充分体现了《课程标准》的精神。
曾应邀到全国近 200 个城市讲学讲课，受到普遍欢迎。

靳家彦： 全国著名特级教师，全国教育系统劳动模范，享受国务院特殊津贴的小学语文教学专家，曾被国家授予 “ 人民教师奖章 ” 。是小学语文导读法的创始人之一。原南开小学校长，全国中小学整体改革专业委员会委员。从事小学语文教学工作 41 年，多次应邀赴全国各省市讲学，课堂教学获天津市一等奖、全国一等奖、联合国儿童基金会与中国政府教育合作项目一等奖。
于永正： 江苏省特级教师，中共党员，徐州师范学校毕业后，一直从事小学教育教学工作，现任鼓楼区教研室主任。 1995 年被评为国家有突出贡献的专家，享受国务院颁发的政府特殊津贴。
张 伟： 现任山东省青岛市市北区教体局副局长，山东省特级教师，全国优秀教师，山东省优秀园丁，青岛市拔尖人才。 1989 年，获得全国首届教师阅读教学大赛第一名。 张伟 老师独创的“球形”阅读教学理论在全国小语界有广泛影响。
薛法根： 现任教于吴江舜湖实验学校。 1998 年被评为江苏省小学语文特级教师； 1999 年，被评为江苏省首批“名教师”； 2000 年被评为苏州市“十大杰出青年”； 2001 年，被评为全国模范教师； 2002 年，获全国“十杰教师”提名奖。在《人民教育》、《小学语文教师》等教育报刊发表教学论文 60 多篇，成为江苏省“新生代教师”的代表人物。
吉春亚 ：特级教师，中学高级教师。她教学自成一派——带有浓浓“语文味”的且不乏诗情画意的“言语学习型”的教学风格。曾主持和参与“语文思维训练”和“小学学科创新教育理论与实践”等 6 项省级课题，其成果获得全国小语会科研成果评比一等奖等多项荣誉。另还撰写出版了教学专著等书籍 18 本，又在《小学语文教学》、《小学教学参考》、《中国小学语文论坛》等报刊发表论文、教学设计 80 多篇， 80 余次在全国各地举行示范课和专题讲座。

李雪琴： 四川省特级教师，全国“注音识字提前读写”先进个人，其事迹被收入二十一世纪人才库。现任四川省绵阳市警钟街小学副校长。自 1978 年参加工作以来，一直从事小学语文教学和研究工作。她主持和参与了“融合教育个案研究”、“快乐学习”等多个省、部级科研课题的研究。在《小学语文教学》《小学语文教师》等教育报刊上发表论文、教学设计 40 多篇。主编了校本教材《课改笔记》《大课程学习》，参与编写了地方教材《综合实践课程》、《走进新课程》等。
孙双金： 现任南京市北京东路小学校长。曾任江苏省丹阳师范附属小学校长、党支部书记。语文特级教师、中学高级教师，江苏省教育学会理事，江苏省青联委员，镇江市教育学会副会长，本科学历，研究生结业。曾荣获全国师德先进个人、江苏省十大杰出青年和镇江市首届名校长称号，是省 “333 骨干工程 ” 中耀眼夺目的明星。事迹收入《江苏教育名人录》、《中国当代教育名人录》和《全国小学语文名师精品录》。 1989 年代表江苏省参加全国首届中青年教师阅读教学大赛获一等奖。在省级以上刊物发表近百篇文章，上海百花出版社出版了《孙双金语文教学艺术》一书。
王崧舟： 浙江省杭州市拱宸桥小学校长兼党支部书记。著名特级教师、中学高级教师。浙江省小语会副会长，浙江特级教师协会常务理事。先后出版了五部学术专著，他的语文课曾在中国教育电视台“名师讲坛”栏目播出。公开发表的学术论文有 100 多篇，经常应邀到全国各地做教学观摩课并受到一致好评。