⑴ 对聂耳的所思所感
我的家乡是玉溪，这是一个美丽富饶﹑山清水秀﹑人杰地灵的地方，同时，它也是伟大的人民音乐家聂耳的故乡。
在我们玉溪，有一个聂耳音乐广场，那是为了纪念聂耳而建的一个主题公园。公园里挺立着一棵棵枝繁叶茂的树木，各种各样争奇斗艳的花朵在绿油油的草地上竞相开放。在公园的玉湖边矗立着一尊聂耳的铜像，只见音乐家聂耳在用心地拉着小提琴，好像已经陶醉在优雅的乐曲声中。
看着这栩栩如生的铜像，我对聂耳的一生也充满了浓厚的兴趣。聂耳1912年2月出生，1935年7月17日，年仅23岁的聂耳在日本藤泽市游泳时不幸溺水身亡。他从小就喜爱音乐，所以一直刻苦钻研，长大后创作了许多乐曲，代表作品有《毕业歌》、《前进歌》、《大路歌》、《开路先锋》、《卖报歌》和民族器乐曲《翠湖春晓》、《金蛇狂舞》等。
特别值得一提的是他创作的《义勇军进行曲》，还成为了我们国家的国歌！这首曲子创作于1935年，当时日军侵略中国，国家正处于水深火热之中，人们的生活非常贫苦。聂耳怀着满腔的爱国热情，用自己年轻的生命和激情谱写了这首催人奋进的乐曲。如今每当国歌奏响时，人们的心中就会涌出一种激情，为自己身为一个中国人而感到骄傲和自豪！
这时，我觉得聂耳是伟大的，因为他怀有一颗热爱人民，热爱祖国的心，正是因为他怀有这种心，才谱写出了这么多首乐曲来激起人们的爱国热情。虽然他已离我们远去，但我们还是会永远记住他，学习他这种精神，来创造我们美好的生活！
聂耳，伟大的人民音乐家！你是玉溪人民的骄傲，更是中国人民的骄傲！
⑵ 一个以聂耳和国歌为主题的征文，散文或诗歌，散文2500字左右，诗歌45行，
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⑶ 聂耳与国歌 聂耳初中毕业后有过哪些进步文艺行为
聂耳（1912－1935），原名聂守信，字子义（亦作紫艺），汉族，云南玉溪人。聂耳是杰出版的人民音乐家，是权中华人民共和国国歌《义勇军进行曲》的作曲家。
聂耳从小对劳苦大众有深厚的感情，他在有限的生命中创作了数十首革命歌曲。1935年，聂耳为话剧《回春之曲》写了《告别南洋》、 《梅娘》等四首插曲。为影片《飞花村》写了主题歌《飞花歌》，为影片《风云女儿》写了《义勇军进行曲》、《铁蹄下的歌女》等歌曲。《义勇军进行曲》，在当时成了动员中国人民起来抵抗日本帝国主义侵略最响亮的号角，建国后成为中华人民共和国国歌，它的强烈的节奏，激昂的曲调，永远鼓舞着我们奋勇前进。
⑷ 急求“聂耳与国歌征文”
聂耳，聂耳——《国歌》的诞生
一
一九三五年七月十七日，日本海滨城市藤泽的阳光煦暖，浩瀚的海洋碧蓝得像一块硕大无边的琥珀，银滩如泻，卷浪如雪，这正像是一个充满美好诱惑的陷阱，年轻的聂耳，向往大海辽阔胸襟和自由，扑向海的怀抱，情不自禁，毫无戒备的畅游起来，可是他身后的那条海岸线却成为他生命的边界，二十三的年轻生命消失在海平面之下，一腔豪情也在那个无情国家的下午泡沫般幻灭。喧嚣沸止，几十年后的藤泽海滩显得安宁而平静，中日民间交往开通之后，日本人民为音乐奇才聂耳树立的纪念碑，与祖国隔海相望，那已经是六三年，轰轰烈烈的军阀混战、抗日战争、解放战争都已息止多年，但是那只“耳”型的纪念碑正是一只耳朵，耳蜗里回旋着激昂的奋起抗争的号角，激情的音符。也正是那只耳朵，世世代代牵引着祖国的视线。祖国啊，正走向繁荣昌盛，最终也会强大。 与日建交之后的一九八二年，聂耳的遗骨被迁葬回彩云之南的云南昆明，他的故乡，用音乐谱写短暂而杰出一生的聂耳终于安睡在祖国的怀抱里，谧听祖国翻天覆地的浑厚之音。
二
应该写写我心目中的聂耳，不，说成是好好学习和感受聂耳才贴切。我常常这么想。小时候在国歌中升旗，肃穆敬礼，我会想，谱写国歌和为国歌谱曲的人实在是太伟大了，他能站在代表国家的颠峰上被传唱和颂扬，长大了也要做一个了不起的人。长大后，国歌的词曲早已谙熟在心，对词曲作者的崇拜更加理性，见到重大的节日和国家领导人迎来送往时被播放和演奏，它更变成了一种礼仪，代表了国家兴旺的一种信心和勇气，欣慰不已；等我年迈时凝听它，也许它依旧会有一种催人奋进、老马励志的况味来。这就是音乐的神奇魅力。它像文学一样有着不朽和与时俱进的品质。聂耳啊，你终于为我（事实上是为大众）谱写了一种神奇。
自然，也转化成一种好奇。小时候看过不少关于聂耳的连环画，一种捧在手中读的小人书，读得小小的人儿满心欢喜，依稀还记得那时的图画中聂耳生着一副正气凛然的样子，那是一种渗透进孩童、影响其一生的正面形象，手型中是枪，注视的眼神中有枪，寒风凛冽中高声歌唱，他首先是个战士，然后才是歌者。太喜欢他了，至少有两种原因：一，文质彬彬的（戴眼镜显得有学问）；二，风吹不倒他，子弹射不倒他，在孩子的眼里他是站着生活的人，意志坚强。传统观念看来，那叫能文能武，有着榜样的力量。
重温聂耳的成长经历，更具有积极的现实意义和社会意义。
他在北平的时候，社会异常混乱，对社会大背景中的个人小背景的探询可谓感受良多——先不说他可能的远大抱负，他在谋生，糊口，基于满足基本生活的努力所面临的恶劣社会环境——聂耳穷得买不起棉衣，他在北平秋去冬天的街头瑟瑟（北方总是比南方冬天来临得更早），最穷的时候在最冷的北方，偶然也必然的铺垫了一个人成长的更多艰辛，难道不是更有力的考验？他身上没有几个钱，他仅有的几个钱都花费在“收集北方民间音乐素材、聆听卖嗓子卖武功的吼声”，他以一个音乐爱好者的最初智慧去体验深藏民间的原初音乐元素，不仅是这样，在叙述的表象中无疑流露出低层生活的甘苦和辛酸，他有着深深的怜悯和替他们说话的欲望。同期他创作的大量脍炙人口的歌曲有《大路歌》、《码头工人歌》、《开路先锋》、《新的女性》、《毕业歌》、《卖报歌》，他生活在歌词中的角色一起，所有的创作都指向他们。细看还会发现他们——无产阶级的化身，而聂耳大概是二十左右的样子，他已经具备和积累了为大众呐喊的勇气和认识。他看到，而且切身体会了——到上海后苦苦积攒了一年才买起一把廉价的吉他，帮助他完成了上述优秀歌曲的创作，在北京拿这把吉他登台演出四天才得到六元钱的报酬，进而获得对资本家反面的感情体会。歌声就是代表无产阶级要求解放的心声。
——和田汉合作创造《义勇军进行曲》之前，斯时日本帝国主义的铁蹄已经践踏上东北的土地，他获悉此消息义愤填膺，既要表达无产阶级的苦衷，又须激起国人拒当亡国奴的斗志，样稿初成，迫害接踵而至，为躲避追捕来到日本，情和景促使他一气呵成，完成了〈义勇军进行曲〉的谱曲并迅速将定稿寄至国内。曲调豪情和雄壮，像是从胸腔里吼出来的。事实上〈义勇军进行曲〉的成功完成有可能为他的命运潜藏下了危险的信号，所以不久之后溺亡的成因，被日本特务机关的暗杀，也是有可能的。
三
新中国成立前夕征集国歌时，周恩来就提出用《义勇军进行曲》，获得新政协会上一致通过。当聂耳谱曲的《义勇军进行曲》在人民大会堂雄浑的响起，顿时掌声雷动，可惜那已经是聂耳去世之后。
四
可能，是一种摇摆不定的判断。历史定义聂耳时称他为音乐家和革命家，他所有的成就能留存下来并不断传播的原因是他的音乐；被定为国歌又是因为他的音乐当中有《义勇军进行曲》，这样对革命起到了极大的激励和鼓舞作用的旋律。他能取得《义勇军进行曲》这种音乐上的高度，正是他深入苦难的民众，既无产阶级当中，痛着他们的痛，贫穷着他们的贫穷，同他们一起呐喊，这和其他的革命者有着相同的经历，所以他也是革命家。在那个特殊的历史阶段，为革命所谱写的音乐有无数，但是《义勇军进行曲》气势恢弘，厚重，有痛定思痛、在痛苦中奋起的斗争激情，音乐的回旋中仿佛在述说中国不堪与辱没的近代史，旋律中有悲亢和挣扎，所以，甚至可以理解它有歌剧的长度和雄浑的品质；接着便是中流急转、奋起抗争。它既概括了过程又有某种程度上的结果，并对美好明天赋予胜利的期待。这也正是聂耳的音乐素养才能达到的高度。
阅读聂耳生平的时候，有一段时期值得注意一番。那是一九三一年前后，聂耳考入黎锦晖的“明月歌舞剧社”，对那个工作情形的梳理可以更好的理解聂耳革命者的立场。“明月歌舞剧社”创作并流行的是聂耳认为“靡靡之音”的音乐和流行形势，他完全有可能和他们合作得非常融洽并且开僵拓土建树起自己的名声，但是年轻的聂耳觉得国难当头，绝不是颂扬歌舞升平，用歌声表达风花雪月的时期，毅然和该剧社决裂。中国流行音乐的开创者之一的黎锦晖到如今没几个人能记得也说明，时代需要的是有担当和合适英雄主义的人物，他需要承担一些角色，终于也能被历史所铭记。当下虽国势隆盛，对新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物的学习和研究也是很有必要。所以，当我细细感受聂耳其人时，广义上说，这种学习和研究也具有积极的社会现实意义。
五
现实是一面镜子。国歌在我儿时唱响，那一刻小小的人儿会跟着歌唱，感受其中的大气氛，和爱国主义教育，红领巾的颜色国旗的颜色，然后是老师也是一脸的肃穆，那个年代老师穿着最时髦的是中山装，乡下的学生穿带补丁的旧衣服，社会提倡那种艰苦朴素的作风；那又是一个旗帜鲜明，颜色单一的年代，淳朴的民风将国旗和胸前的红领巾扬起、招展，整个社会有如衣服的颜色，藏青、土黄、灰、黑，接近如劳作时扬起的尘土的色泽，那也正是一个发展和建设中的国家的颜色。如今，社会纷繁，绚丽满眼，国家得到了大发展以至大繁荣，人心也跟着漂浮，躁动不已，孩子们不再喊聂耳或者雷锋作叔叔，有可能会称呼为帅哥。帅，有抢眼夺目之意，帅就可以上舞台、影视，唱流行歌曲；帅有颠覆传统定义的危险。社会中有许多危险的火种。所以我觉得，学习先进，包括对“双百”人物的学习，有利于纯正人们的思想，安定社会的争取更大发展更大繁荣的局面。这里借用聂耳在入云南师范学校后写的《我的人生观》上面的话：通过学习，做一个“并不是鲁滨逊那种个人主义的思想”的游历家，然后“以实在考察之所得以建设新的社会”，虽然后来没成为游历家、转行音乐，但也实实在在的为建设新的社会做出了不朽的贡献。曾记得，很久之前写过一篇什，叫作《苍耳，苍耳》，也是对深情的对象的一种抒发和表达，如今重叠聂耳为题，更是对音乐乃至音乐灵魂、革命乃至革命灵魂的感召和呼唤。
⑸ 聂耳与国歌 文中的画线句子运用了什么修辞手法，表现出了什么
运用了拟人的修辞手法，表现出了聂耳与国歌的关系深
⑹ 聂耳与国歌中为什么要将义勇军进行曲作为重点
因为你妈两个点很重。
⑺ 读《国歌》有感八百字作文
“起来，不愿做奴隶的人们......”每当听到这激动人心的国歌时，我就会想到战死沙场的战士们。他们为新中国而生，为新中国而死。看了《国歌》这部爱国主义电影后，让我更加深了对祖国的热爱。
故事发生在抗日战争时期。日本帝国主义强盗每天在肆无忌惮地屠杀我们的人民，引起了全国人民的憎恨和反抗。但国民党却消极退避，任由强盗们胡作非为。可怜的中国人民遭到了无辜的伤害，受到了极大的耻辱。这时，田汉、聂耳创作出了气势恢宏、震撼人心的歌曲来唤醒人们的爱国精神。《义勇军进行曲》由此诞生了。
看了这部电影，我深有感触，激发了我强烈的爱国的感情。让我知道，我们生活在这片土地上，要真诚地对待这块土地，不要嫌弃它，不要作践它，祖国永远是我们最坚实的基础和依托。只有热爱自己的国家，为祖国而工作和奋斗，才可以让我们的国家变得强大，变得繁荣，人民过上幸福的生活。
看了这部电影，让我还感受到，作为祖国的花朵，我们要格外珍惜今天的生活。我们能够坐在宽敞明亮的教室里读书，学习，在可亲可敬的老师的引导下，健康茁壮地成长，这是非常幸福的，是非常宝贵的。之所以能有今天和平美好和谐的环境，离不开无数革命前辈鲜血和生命的付出，因此我们一定要格外珍惜，感到自豪。
看了这部电影，我还想到了，作为新中国的一代儿童，我们从小要有远大的梦想，从小要练就过硬的本事。平时，我们要好好学习，掌握各种能力和本领，让自己成为一个有文化，有素养，有道德，全面发展的人，成长为一个未来社会所需要的栋梁型的人才。只有奋发图强，勇于探索，我们才能为自己，为家庭，为国家的明天开拓出一片新的天地。
电影《国歌》使我有了很多的感触。让嘹亮的国歌，永远在我们的耳边和心间回响，让我们为了中华民族的伟大复兴而努力学习和奋斗吧！
⑻ 关于聂耳与国歌的征文 很急
我有的
⑼ 从聂耳身上你学到了哪些谈谈你的感受
每一个地方都有名人，而我们春城也有一位名人，他的名字叫聂耳。
我的家离聂耳的故居只有200米左右，我有幸成为他的邻居，这使我感到非常自豪。聂耳不仅是一位爱国人士，还是一位关心他人，一生都在报效祖国的人。正是他热爱音乐、祖国的情怀，使他创作了激人奋进的《义勇军进行曲》。 为了了解这位爱国的音乐家，我查阅了很多资料，其中最详细的是他创作《义勇军进行曲》的故事。1935年初，聂耳听说电通影片公司正在筹备拍摄影片“风云儿女”，影片内容是号召文艺青年起来抗战，走与民众结合的路。故事梗概是田汉写的，后因田汉被捕入狱，由夏衍写成电影剧本。田汉被捕前危急仓促，主题歌的歌词写在一张包香烟锡纸的衬底上。聂耳知道此事后，立即跑去找夏衍，主动要求为主题歌谱曲。他从夏衍手中夺过歌词，一看题目是“义勇军进行曲”，激动地说：“作曲交给我，我干。” 他以极大的热情彻夜不眠地投入了创作，“义勇军进行曲”那充满爱国激情的歌词使他热血沸腾，脑海中闪现出一个个画面：在战火纷飞的战场上，中华民族的英雄儿女们铸成了钢铁长城，与侵略者浴血奋战，前仆后继，冒着敌人的炮火勇往直前……一幅幅画面化成了一个个铿锵有力的音符！他用小号响亮的音调作为歌曲的前奏，像是吹起了进军号角。他很快就完成了初稿，交导演征求意见，准备进一步修改。当时，党组织为了聂耳的安全及音乐水平的提高，安排他先去日本考察，然后再赴西欧留学。聂耳到日本不久就将歌曲定稿寄回。 1935年5月1日 ，“中华日报”发表了这首歌，影片“风云儿女”首映，主题歌立即传遍全国，成为号召人民奋起抗击日本侵略者的战歌。 1949年9月27日 ，在全国政协第一届全体会议上，著名画家徐悲鸿首先提出以“义勇军进行曲”为代国歌的提案，被大会通过。 1982年12月4日 ，全国五届人大第五次会议又通过决议，确定这首歌为正式国歌。 聂耳在创作上最注重生活的体验和感受，他创作的音乐情感朴实无华，真诚而凝重，是心泉中流淌出来的，动人心弦，使人产生强烈的共鸣。每当我在电视上看到中国体育健儿夺得冠军，听到赛场上响起国歌声的时候，我就感到心潮澎湃，热血沸腾，一种强烈的民族自豪感油然而生！令人痛惜的是这位天才的音乐家，还不到24岁就离开了人世。但是，他的名字和《义勇军进行曲》永远伫立在人们的心碑。输入您的回答，每一次专业解答都将打造您的权威形象