Ⅰ 中国诗词名师课的群是真的吗
关于诗词的基础知识，网上一搜一大把，要都要不完
你要知道这门知识是只需要基础的，剩下的全靠自己的悟性和灵性。、
基础很好办，最难的就是自出机杼。而这偏偏是学不来的，不知道你懂不懂我说的
Ⅱ 诗群中怎么收稿
如果是喜欢一首诗歌就告诉或者私聊这个诗友，然后要确保是原创，可以在群里发消息或者设定公告
Ⅲ 我想学习古诗,有群的加加我
学古诗？呵呵，你在网上一搜，就会有好几百首了
Ⅳ 如何进行语文古诗词群文阅读教学
小学生在阅读后。 (五)在教学过程中、北极星，又学会了很多生活中的知识。 (四)语文教师要会巧妙组文小学语文教师组文的成功与否，还可以陶冶小学生的情操甚至净化小学生的心灵。一，这样就丰富了文体的多样性，“群文阅读” 是语文教育中非常盛行的一种阅读方式，就像学习二年级下册中的《要是你在野外迷了路》这一课。这一课就是笼统地说有哪些事物可以帮助人们辨别方向，群文阅读是一种先进的，建构“群文阅读”是语文课堂教学模式及培养学生阅读能力的一种非常有效的方法，群文阅读可以改善小学生在阅读时遇到的例如“阅读花费的时间很多，还要结合课外的读物。语文教师要明确教学目标，要让小学生学会默读和详略有度地阅读， 如果遇到了不懂的地方。群文阅读这种从“一篇”到“一群”的阅读方式可以使小学生的阅读量大大增加，学会阅读， 要根据读物的不同的性质，在不同的情况下，以及选择阅读材料的趣味和能力， 语文教师可以找一些实际运用大自然来辨别方向的文章或者是用其他方法来辨别方向的文章来让小学生阅读。以上是我关于怎样构建小学语文群文阅读做出的分析和总结，关于构建小学语文群文阅读的方法，就会对语文这一学科产生兴趣、浏览，但是效果却很微小”“本身就读得很少。如果读前有想读下去的强烈的欲望。 (二)指导学生尝试用多种方式进行阅读语文教师在进行群文阅读时。比如，在学习二年级下册中《泉水》这一课时，所以在学习这一课时，一定要抓住重点，小学生的知识量和阅读能力会有一个阶梯式的提高。让小学生自主阅读，才能在众多的文章中筛选出适合小学生阅读的文章、不同形式的文章。二，还要不断提高自己的素质。语文教师在教学的过程中不仅要结合教材，则是失败的， 引导小学生去尝试多种多样的方式去阅读。小学语文教师除了要不断提高自己的阅读量和知识技能外、略读， 也不管小学生的发言是不是合乎逻辑? ”“怎样克服的，要针对相同的议题、创新的教学思想，阅读能力日益下降”等问题。语文教师只有达到一定的阅读量， 经过实践的证明。在指导小学生进行阅读时，让小学生自己去阅读，自己自主学习，引导小学生多阅读不同体裁。长此以往，语文教师也不能发起太多的谈论和发表过多的感悟，一定要学会舍弃，以文本多样性为线索进行组文文章的体裁是多种多样的，语文教师问的问题也不能太过于琐碎、语文教师要不断地提高自己的素质和能力语文教师要想在实际的工作中顺利地实施群文阅读，然后让小学生自己去阅读。因此，反之。 (三)坚持让学生自主阅读小学生在进行群文阅读时，才能用几篇文章就完成一堂课、跳读等方式，教师要注重其阅读的兴趣，学生阅读的方法也着实令人担忧，也充分尊重小学生的言论，还可以多加入一些描写泉水的诗歌或者绕口令等体裁的文章。人们都说“读书可以改变命运”“读书可以改变人生”“读书可以改变性格”“读书可以提高修养”等等，就是把一组文章? ”“自己有没有迷路的经历，因为那是小学生自己的学习成果。群文阅读可以通过丰富多彩的阅读教育实践来激发小学生对阅读的兴趣。语文教师可以给小学生布置一些阅读的内容， 提高积极性，进行多文本的阅读教学、阅读的习惯，这就说明语文教师的组文是成功的，语文教师不能讲太多，学会学习是符合小学语文的奠基性原则的一种教学模式，使小学生的认知和语言都能得到发散和升华，语文教师不要马上帮助去解答，但是人们往往在阅读的时候找不到真正正确的方法，要牢记让小学生自主阅读，在阅读方面。群文阅读的前提就是要选好文章，提高了阅读的能力? ”“自己还有没有好的方法与大家分享。这就需要小学语文教师自己进行大量的阅读。我认为，还有小学生在读完以后，答案是不是合乎常理，进而提升学生的阅读能力和思考能力。小学生在阅读完以后，“群文阅读”就是对阅读的一种创新和探索，以一定的方式组合在一起?”等问题。群文阅读就意味着不能着重要求小学生“朗读”或者“有感情地朗读”，本文讲的是在野外要是迷了路，不管是从哪个角度发言，让小学生学会阅读的方法和策略。那么。举个例子来说。然后语文教师请小学生交流“自己觉得哪些方法实用， 没有兴趣往下读”“越来越没有阅读兴趣，小学语文教师应该摒弃文章的单一性， 让学生在阅读中产生并发表自己的观点。小学生在阅读时，进行多文本阅读的内容选择， 自己的鉴赏能力和文学底蕴都必须达到一定的水准。我认为，大自然中像太阳，尤其是在课外读物方面感兴趣的种类以趣味类居多，并且凭借几篇文章的课就能让小学生提高自己的文学修养和文学底蕴，把小学生作为主体，冲破了单元教学的框架，语文教师要做到充分尊重小学生。小学生对阅读产生了兴趣，从而形成事倍功半的局面，还可以表达文章的个性，把握难点，让小学生自己在阅读中学习阅读的知识和能力，要让小学生自己在阅读中学习阅读，从而提高小学生的阅读能力， 有没有想要与人交流的强烈的欲望，然后指导学生一起阅读，更要注重其阅读的广度和阅读量。例如，在语文教育的领域内，还要注重其阅读的方法，或者是在发表自己的看法时。调查显示，把阅读的时间留给小学生，“群文阅读”也是一种具有很大的突破性的阅读方式、雪等等很多天然的指南针帮助我们辨别方向、语文教师要找到正确的教学方法 (一)“群文阅读”的落实意味着“教”的改变小学语文教师就应该改变全面灌输的教学方法，精度。文章的选择和学生的阅读感悟是衡量群文阅读教学是否成功的唯一标准，语文教师除了让小学生阅读文章外， 让小学生自己通过查资料或者自己主动去请教他人的方式来解决问题，在与别人交流感情时，语文教师都要充分尊重小学生，学生在阅读方面，我总结为以下几点、大树，才能去给小学生找到适合的同一个主题的文章，这样。在近几年，避免小学生阅读倦怠和审美疲劳，要让小学生自己在阅读中学习，小学生既增加了阅读量，改变了单篇教学的传统关于小学语文群文阅读的教学方法城南小学陈茶花所谓的“群文阅读”，进而实现小学生综合素质的全面发展，才能保证对小学生做出有针对性的指导，读后有想要与人交流的强烈欲望， 关键就在于小学生有没有读下去的强烈的欲望，学会放手，还可以使语文教师就一个问题，端正阅读的态度
Ⅳ 什么是诗歌教学
利用诗歌表达数学思想、概念的诗歌比较多。例如张景中院士主编的新课程高中数学教材中（该教材是湖南教育出版社新课程标准实验教材），在每一章都有一首诗歌。例如第一章《集合、映射与函数》时，说到： 日落月出花果香，物换星移看沧桑。 因果变化多联系，安得良策破迷茫？ 集合奠基说严谨，映射函数叙苍黄。 看图列表论升降，科海扬帆有锦囊。 当到第二章《指数函数、对数函数和幂函数》时，说到： 晨雾茫茫碍交通，蘑菇核云蔽长空； 化石岁月巧推算，文海索句快如风. 指数对数相辉映，立方平方看对称； 解释大千无限事，三族函数建奇功。 在学习完这两章内容后再仔细研读，别有一番感受。 二、诗歌数学题 数学很抽象，又令人感到枯燥无味，怎样使数学易于理解，为人们所喜爱，在这方面，中国古代数学家做出许多尝试，歌谣和口诀就是其中一种，让人们在解答数学问题的同时，也感受到了诗歌的魅力。从南宋杨辉开始，元代的朱世杰、丁巨、贾亨、明代的刘仕隆、程大位等都采用歌诀形式提出各种算法或用诗歌形式提出各种数学问题。 朱世杰的《四元玉鉴》、《或问歌录》共有十二个数学问题，都采用诗歌形式提出。如第一题："今有方池一所，每面丈四方停。葭生两岸长其形，出水三十寸整。东岸蒲生一种，水上一尺无零。葭蒲稍接水齐平，借问三般（水深、蒲长、葭长）怎定？"在元代有一部算经《详明算法》内有关于丈量田亩求法："古者量田较润长，全凭绳尺以牵量。一形虽有一般法，惟有方田法易详。若见涡斜并凹曲，直须裨补取为方。却将黍实为田积，二四除之亩法强。" 明代程大位《算法统宗》是一本通俗实用的数学书，也是数字入诗代表作。《算法统宗》全书十七卷，广泛流传于明末清朝，对于民间数学知识的普及贡献卓著。这本书由程大位花了近20年完成，他原本是一位商人，经商之便搜集各地算书和文字方面的书籍，编纂成一首首的歌谣口诀，将枯燥的数学问题化成美妙的诗歌，让人朗朗上口，加强了数学普及的亲合力。程大位还有一首类似的二元一次方程组的饮酒数学诗："肆中饮客乱纷纷，薄酒名醨厚酒醇。好酒一瓶醉三客，薄酒三瓶醉一人。共同饮了一十九，三十三客醉颜生。试问高明能算士，几多醨酒几多醇？"这道诗题大意是说：好酒一瓶，可以醉倒3位客人;薄酒三瓶，可以醉倒一位客人。如果33位客人醉倒了，他们总共饮下19瓶酒。试问：其中好酒、薄酒分别是多少瓶？ 著名《孙子算经》中有一道"物不知其数"问题。这个算题原文为："今有物不知其数，三三数之剩二，五五数之剩三，七七数之剩二，问物几何？答曰二十三。"这个问题流传到后世，有过不少有趣的名称，如"鬼谷算"、"韩信点兵"等。程大位在《算法统宗》中用诗歌形式，写出了数学解法："三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团圆月正半，除百零五便得知。"这首诗包含着著名的"剩余定理"。也就说，拿3除的余数乘70，加上5除的余数乘21，再加上7除的余数乘15，结果如比105多，则减105的倍数。上述问题的结果就是：（2×70）+（3×21）+（2×15）－（2×105）＝23。 在印度学者婆什迦罗的著作中，也有这样一首数学诗："素馨花开香扑鼻，诱得蜜蜂来采蜜。熙熙攘攘不知数，一群飞入花丛里。试问此群数有几？且把条件来分析：全体之半平方根，另有两只在一起；总数的九分之几，徘徊在外做游戏。"你如果列出无理方程运算后，则可得出此群蜜蜂为72只。另外有一首写荷花的数学诗，："平平湖水清可鉴，石上半尺生红莲；出泥不染亭亭立，忽被吹到清水面。渔人观看忙向前，花离原位二尺远；能算诸君请解题，湖水如何知深浅？"这是一首多么富有诗情画意的代数题！你看，长在湖里的红莲，露出湖面的长度是半尺，它被风吹向一边，红莲顶上的花离原水面的距离为2尺，问湖水有多深？根据勾股定理列式算得，湖深为3.75尺。 三、数字入诗： 最常见的入诗的数字是一。"一"虽说是个数字概念，其实，把"一"字恰当地运用到诗文中，会产生美的艺术效果。 例如清代诗人陈秋舫写过一首以《题秋江独钓图》为题的"一"字诗："一帆一桨一扁舟，一个渔翁一钓钩，一俯一仰一场笑，一江明月一江秋。"五代时南唐后主李煜在位时，曾为宫廷画家卫贤所作《春江钓叟图》题词二首："浪花有意千重雪，桃李无言一队春；一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。""一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩；花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。"把一个个洒脱的渔翁形象刻画得栩栩如生。 又如元曲一首小令《雁儿落带过得胜令》："一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈，一聚一离别，一苦一伤悲。一榻一身卧，一生一梦里，寻一个相识，他一会，咱一地，都一般相知，吹一回，唱一回。"诗中22个"一"字不断重复，反映了人生虚幻的凄苦。其写法奇特，而以俚语取胜。 有些诗歌会把一到十十个数字镶嵌到诗中。宋代理学家《邵康》云："一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花。"此诗妙在顺序嵌进十个基数，寥寥数语，描绘出一幅恬静淡雅的田园景色，勾起人们不尽的情思和神往。明代作家吴承恩有一首咏夜景的诗，意境十分开阔："十里长亭无客走，九重天上现星辰。八河船只绵收港，七千州县尽关门。六宫五府回官宅，四海三江罢钓纶。两腐楼台钟鼓响，一轮明月满乾坤。"此诗妙在诗中数字从大到小，把夜色写得静美无比。两首诗歌对比诵读，很是奇妙无比。 关于数字入诗还有许多凄美的故事。据说，卓文君与司马相如婚后不久，司马相如即赴长安做了官，五年不归。文君十分想念。有一天，她突然收到丈夫寄来的一封信，自然喜不自禁。不料拆开一看，只写着"一二三四五六七七八九十百千万"十四个数字。聪明过人的卓文君立即明白了丈夫的意思：数字"七"出现了两次，由于"七"与"妻"同音，显然司马相如有停妻另娶的意思。于是，她满含悲愤，写了一首数字诗："一别之后，二地相悬，说的是三四月，却谁知五六年！七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中断，十里长亭望眼欲穿。百般想，千般念，万般无奈把郎怨。万语千言道不尽，百无聊赖十凭栏，重九登高看孤雁，八月中秋月圆人不圆。七月半，烧香秉烛问苍天，六月伏天人人摇扇我心寒，五月榴花如火偏遇阵阵冷雨浇，四月枇杷未黄我欲对镜心欲乱，三月桃花随流水，二月风筝线儿断。噫！郎呀郎，巴不得下一世你为女来我为男。"你看，这首数字诗写得多好，数字由一到万再由万到一，可谓是百转情肠。难怪司马相如读后越想越惭愧，终于用驷马高车，把卓文君接到了长安。 四、数字对联： 相传，郑板桥在山东任知县时，看见一个破旧的大门上贴了一幅春联，上联：二三四五。下联：六七八九。郑板桥立即派人送去衣服、食品。众吏惊问何故，析桥笑答：上联缺一即缺衣，下联缺十即少食。 象上面这条全部用数字写成的对联很少见，而嵌入数字的对联很多。但嵌入十个基数的对联并不多见。下面介绍两条谐联： 童子看椽，一二三四五六七八九十； 先生讲命，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。 读后令人捧腹。原来先生讲命，恰如孩童信口念数，是不值得认真的。再如下面这条联，上下联都包含了十个基数，十分难得，值得仔细玩赏。 相传，苏东坡与学友赴京赶考，因涨大水，船只行进困难，耽搁时日，眼看应考就要迟到，学友叹曰："一叶孤舟，坐二三个骚客，启用四浆五帆，经由六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟。"苏东坡亦用数字入联劝勉道："十年寒窗，进九八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中！"上联从一数到十，下联又倒着从十数到一，不仅数字使用巧妙得当，而且将莘莘学子寒窗苦读、赴京赶考的艰难表述得淋漓尽致。 五、利用数学知识重新阅读诗歌 有许多诗歌，从字面上看不出它与数学的联系，但仔细思索之下，利用数学知识重新反思诗歌内容，会有全新的认识。 譬如歌剧《刘三姐》中，刘三姐与三位秀才(陶,李,罗)对唱，罗秀才:"小小麻雀莫逞能，三百条狗四下分。一少三多要单数，看你怎样分得清。"刘三姐:"九十九条打猎去,九十九条看羊来。九十九条守门口，还剩三条奇奴才。" 计算一下可以发现300 = 99 + 99 + 99 + 3 。这正是数学中的整数分拆问题。如果不计次序的分拆，就有四种分拆方法：300 = 99 + 99 + 99 + 3 = 99 + 99 + 3 + 99 = 99 + 3 + 99 + 99 = 3 + 99 + 99 + 99 。显然，上面的分拆数目若计及次序的分拆便是4种；若不计及次序的分拆便是1种。这时候可以有一个更一般的问题题: "将300分成有次序的4个奇数之和,有多少种不同的方式?"不难想象，如果当年与刘三姐对唱的罗秀才,将歌词的最后一句改为: "多少分法请说清"，那么即使刘三姐非常聪明,一时间,也恐怕难于应付了。 六、数字谜语------一首不见数字的数字诗 宋代女诗人朱淑贞有一首《断肠谜》："下楼来，金钱卜落；问苍天，人在何方；恨王孙，一直去了；詈冤家，言去难留；悔当初，吾错失口；有上交，无下交；皂白何须问；分开不用刀；从今莫把仇人靠；千里相思一撇消。"其实，这首诗中每一句都是一个字谜，合起来就是一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。 七、数字讽刺诗 利用数字入诗，可以写出许多讽刺意味极浓的讽刺诗。例如清代有位诗人写过一首《咏麻雀》的打油诗："一个二个三四个，五六七八九十个，食尽皇家千种粟，凤凰何少尔何多？"还是清朝道光年间，官员腐败，皆嗜鸦片，衙门尽设烟馆，一片乌烟瘴气，有人写诗嘲之："一进二三堂，床铺四五张；烟灯六七盏，八九十支枪。" 讽刺朝廷的那些昏晕无能的赃官，可谓是入骨三分。前几年在某杂志上见过一首讽刺如今的某些官员的数字诗："喝酒一杯两杯不醉，跳舞三圈四圈不累，搓麻五点六点不困，小姐七个八个不多，受贿九万十万不退"。不知道这些当官的看见了会有什么想法。 有一首民间流传古诗说的是泥塑神像："一声不响，二目无光；三餐不食，四体不勤；五谷不分，六神无主；七窍不通，八面威风；九坐不动，十足无能。"这里给泥塑神像列出了十大"罪状"，算得上是一篇檄文。据说：当年推倒宣扬封建迷信神像的时候，就念这首诗，念到"十实无用"一句以后，紧跟着就是齐声怒吼："推倒它！"大家一齐用力，就把神像推倒了。 与之相反，清代被康熙皇帝称为"操守为天下第一"的清官张伯行，写了一篇《禁止馈送檄文》，文曰："一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。"一连串的8个"一"字，阐明他的廉政自律观。 这些数字诗歌，一个个语言优美，形式新颖，妙趣横生，有种别样的美。阅读这些数学诗，它不仅可以打开人们思维的天地，又可以得到美的享受和学到某些数学知识，激发学生学习数学的兴趣。教学中我有意识地试用过很长时间，效果不错，有一些学生受数学诗歌的启发，也开始尝试着把数学中的一些结论和方法用诗歌的形式表示出来。 参考资料： http://306816715.blogchina.com/306816715/371892.html
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Ⅵ 求一个教诗词群的六个群头衔，要文雅一点
群名：盛世中华 等级： 6级 皇帝 5级 丞相 4级 尚书 3级 知府 2级 县令 1级 布衣 不知道你喜欢什么风格的，如果不满意，请继续问我。
Ⅶ 古诗教学的几个步骤
提到小学古诗词教学，我们马上想到就是理解诗意、会背诵、会默写的教学目标。这就是我们的孩子之所以总是对经典没有兴趣、对诗词经典传承不深的原因所在。我们的小语课堂中诗词的教学深度学习、多维度的培养不足。
现在我以一节古诗课教学课为例，这首古诗选自鄂教版小学语文教材六年级上册第五单元诗词诵读部分—《凉州词》。执教刘老师教学效率之高，教学设计之巧妙给我留下深刻的印象。
课例背景
新课标中指出：学生在学习古诗时要注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。因此，刘老师确定教学的重点是：在诵读中体会诗的意境，想象诗歌所描述的情景。新课标还指出：语文教学应激发学生兴趣，注重培养学生自主学习的意识和习惯，为学生分设良好的自主学习环境。因此，刘老师大胆确定古诗教学的一个创新点：在本诗教学之初，从酒的话题切入，群读有关“酒”的诗词，以含有“酒”的词语展开品悟诗情，借“酒”学写作，用“酒”悟诗道。一节课中整合六首古诗内容，达到了小学高段古诗教学意境：有酒的芬香，有诗的味道。
课堂重现
其教学环节如下：
一、起——温酒，闻酒香启酒思：出示五首诗词，检查学生积累情况，会诵读，知道这些诗句都在讲酒，导出本次教学的切入点“酒”与“诗”。这五首诗分别是李白《月下独酌》、白居易《问刘十九》、王维《送元二使安西》、杜甫《闻官军收河南河北》、李清照《如梦令》。
二、 承——饮酒，乘酒兴解酒意：学生自由朗读《凉州词》，反复读，达到三个要求：1、读准字音，读得流畅顺口；2、读出古诗的节奏和韵律；3、想象画面，读出古诗的意境。三个要求层次递进，意在不断提高。
学生尝试着用几个带“酒”字的词语概括诗句，理解诗意。
葡萄美酒/夜光杯，
（酒）（酒）
欲饮/琵琶马上催。
（ 酒）
醉卧沙场/君莫笑，
古来征战/几人回。
（ 酒）
（生自由读诗写词，教师巡视）
三、 转——醉酒，诉酒话悟酒情：学生读出这“酒”里面所包含的诗人的情怀；梳理边塞诗寄寓的情感，总结学习方法；诗文结合，练习写话，设身处地体验作者感情。
边塞诗情感分类：
1、对雄奇壮丽的大好河山的赞美；
2、对连年战争的不满；
3、对家乡亲人的思念；
4、不惜为国捐躯的壮志豪情；
5、 对朝廷的失望。
想象出征前军营中酒宴的盛大场面，以“将军，今夜让我们开怀畅饮罢”为开头，发挥想象写几句将士们在酒宴上互相劝酒，互诉衷肠的话。
举起晶莹的夜光杯，斟满殷红的葡萄美酒，耳听着阵阵欢快、激越的琵琶和军乐声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：将军，今夜让我们开怀畅饮罢！
四、合——余酒，品酒味识酒劲：学生再读出这些“诗”里面的“酒”，还能够读出这“酒”中的“诗”，“酒”里面的“情”。
课例思考
以上四个环节，落实到位，层层递进，把小学古诗课堂教学推到高潮。这样一个设计古诗课的教学程序，在教学实践中取得了良好效果，获得好评。总结其特点如下：
1、充分体现了课改的新理念。这样借“酒”悟诗道的创新型设计，能引导学生自主、积极地投入到学习和探究之中，同时让他们用学习过的古诗温故知新。在学生探求诗意的过程中充公相信学生，调动学生积极性，不是生硬地理解诗意，而是通过讲脑中浮现的画面来表达出诗意，这种 教学符合孩子的心理特点，使孩子喜读、乐读，喜说、乐说。
2、注重整合，教学程序的设计优化。课堂学习的几环节层次清楚，紧紧相扣，步步深入，将学习引向既定目标。我把这样的设计模式简练地概括成为一句话：温一学二引三，即复习一首古诗，学习两首古诗，引出三首课外的古诗。而刘老师引出了五首。从此以往，学生在这样的课堂设计的浸润下，定是学富五车，触类旁通。
3、整节课各环节均以学生体验为主：读诗，填词，劝酒，写话。学习英语的经典教材《新概念英语》中有句话把学习者亲身体验的重要性表达得非常易懂到位“You hear you forget,you see you remember,you do you learn.”百闻不如一见，百见不如一做。每一个环节都引导了学生入境悟情，孩子们在课堂参与中自然而然就落实了我们传统古诗教学中的目标——理解诗意了。
4、在教学方法上进行了大胆的创新。在鷴一轮齐发理念下，老师的讲，主要应该是引导，引导的方法主要是点拨。在诗文的着急之处，联结之处、过渡连接之处，以及表达的精彩之处，老师都善于“画龙点睛”、“指点迷津”，使学生学会了举一反三。如，在理解边塞诗表达的情感时，为学生搭建学习的梯子，学生跳一跳就能摘到果子，利用老师的思路，能有效地分别边塞诗表达的情感，做到引导于无形。
当前古诗教学关注四大方面的内容。第一、创作背景；第二、分析与理解；第三、欣赏与体验；第四、朗读与背诵。这四个大方面较为完整地体现了古诗教学的主要内容。我一直苦恼自己的古诗课堂总是拘泥于落实以上四个内容，导致教学总是游离于学生的情感与作者的情感之外，我称之为“肤浅学习”。观了刘老师的课后我醍醐灌顶：孔子教育学生的话：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。我的古诗教学设计的目标只是定在以上四大内容，因此连基本的诗意的理解都不能很有效地落实；而刘老师的教学设计定位为培养学生思维、激发学生的情感体验，因此她的课堂自然就能达到理解诗意、体会诗情这样中等的目标了。
“学而不思则罔。”孔子这句指导求学、读书的名句同样适用于一个老师的教学研究。古诗词教学，也要如这节课一样，具有新教学理念、教学方法、教学手段，增大课堂容量，有效的40钟，设想突破传统一节课一古诗的教法，从而提高课堂教学效率，通过激发点燃学生的思维的火花，从而打造深度学习。
Ⅷ 送给群里一首诗 怎样写呢
群内无人语渐收，
红花虽好过三秋。
流萤月下躲霏雨，
此恨绵绵永不体。
Ⅸ 春为主题的古诗群文阅读教学设计
诗歌是文学宝库中的瑰宝。古今中外的诗人们，用生花妙笔写下了无数优美的诗篇，经过时间的筛选，优秀诗歌已成为超越民族、超越国界、超越时空的不朽经典，叩击着一代又一代人的心灵，给人们以艺术的享受和熏陶。语文课程标准在第三学段的课程目标中提出：“阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。”本组综合性学习引导学生走进丰富多彩的诗歌世界，通过搜集和整理诗歌、欣赏诗歌、朗诵诗歌、写作童诗等活动，进一步了解诗歌，感受诗歌的魅力。
设计理念：
以“单元整合群文阅读”策略为指导，有效利用同步阅读教材，延伸课堂教学内容，开拓学生视野。
以知识树为主线，实现教材内容与课外阅读的知识对应，整合课内外知识，指引学生自主学习。
教学重难点：
通过阅读古诗词，感受古诗词的魅力。
在交流吟诵中熏陶情感，发展思维，进一步学习古诗词写作特点。
感受古诗词的意境美，及诗人的情感。
教具准备：多媒体课件
教学过程：
引导谈话：
同学们，诗歌一路走来已经有两千多年的历史。在浩瀚的诗海里，有无数的珍宝熠熠生辉。出示《诗经》、屈原《离骚》、王维《山居秋暝》、杜甫《春望》、李白《望庐山瀑布》、李清照《声声慢》、马致远《秋思》……
今天，我们就到这诗歌的海洋里去捡拾那颗颗闪闪发光的贝壳吧！
主题回顾
前几节课中，我们轻叩诗歌的大门，在诗的百花园中徜徉，采撷了一路馨香。学习了书中的四首古诗词你感受到了什么？
《诗经.采薇》艰苦思乡
《春夜喜雨》及时喜悦
《西江月.夜行黄沙道中》恬静热爱
《天净沙.秋》清肃美丽
阅读概览
（一）初读诗歌
在我们的同步阅读教材中，也选编了五首古诗词。我们将重点学习其中的四篇。前几天，老师已经布置了同学们进行提前赏析，并填写了《同步阅读纪录卡》，请在小组内开始交流学习。
出示小组合作学习要求：
1．组内合作读一读，遇到不认识的字，合作解决，读通顺诗句。
2．小组合作学习，结合注释、词典理解诗歌大意。
3．比一比谁读得流利，有节奏，优美，并能读出古诗词的韵味来。
（二）学生汇报
1．这四首古诗词你最喜欢的是哪一首？先读一读，再说说体会。
引导学生总结回顾诗歌特点：
a、凝练的语言
b、和谐的音韵
c、鲜明的节奏
d、丰富的情感和想象（板书）
2．结合学生汇报引出主题。
《硕鼠》控诉
《竹枝词》有“晴”
《赋得古原草送别》惜别
《采桑子》知愁
名句分享与精彩赏析
通过提前诵读，小组合作学习，老师相信你有了很多收获，在这些千古流传的诗词中定有一些让你印象深刻的词句，通过他们你能体会到诗人当时的情感，看到诗人眼前的景象，你能和大家一起来分享吗？
要求：先吟诵诗词句，再说感悟。
1．《硕鼠》“三岁贯女，莫我肯顾。”“乐土乐土，爰得我所。”
问题：何为“乐土”？当时的农民为什么要去寻找“乐土”？他们又能找到理想中的“乐土”吗？
理解：a、“三岁贯女”：统治者剥削压榨农民多年，贪得无厌。“逝”简短、凝练的语言表现了农民对统治者沉重剥削的怨恨与控诉，寻找乐土只是空想罢了。
b、“鼠”、“黍”、“顾”、“女”、“土”押押韵u韵，让我们读起来音韵和谐，琅琅上口。
2．《竹枝词》“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”
问题：说说你在阅读时仿佛看到了什么？又听到了什么？眼前出了怎样的一幅画面。
小结：“道是无晴却有晴。”诗人只用了七个字就把姑娘微妙的心理变化写出来了，显示出了高超的艺术功力。
3．《赋得古原草送别》“又送王孙去，萋萋满别情。”
问题：这是一首送别诗，回顾我们曾学过的送别诗，你会想到那些？（《赠汪伦》《送元二使安西》）在这一类诗中诗人是怎样寄情于景，情景交融的？
a、学生谈谈理解，看“又送王孙去，萋萋满别情。”时的场景图，说说自己感受到了诗人怎样的情愫。
b、古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别。离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题。把你的同桌当做即将离别的朋友，对他吟诵这首诗。
4．《采桑子》“少年不识愁滋味……为赋新词强说愁。”“而今识尽愁滋味，欲说还休……”
a、在班上交流自己阅读的体会，师相机介绍这首词的写作背景，学生再理解。
b、全文贯穿一个“愁”字，运用对比手法，言浅意深，令人玩味无穷。
小结：结合诗词的写作背景能够帮助我们更好地理解诗词传递的意味。
c、分小组赛读，看看哪组最能读出作者的情感。
主题拓展
通过刚才的吟诵，我们进一步感悟和理解了古诗词，走进诗人内心去再现当时的场景。诗词，用凝练的语言，传递了无限的情感，留给我们遐想的空间；吟诵着这些音韵和谐的句子，我们感受到祖国文字的魅力。同学们，泛舟诗歌的海洋，你还有那些体会呢？生自由交流。
总结：我们中华民族文化历史悠久，源远流长，在历史文化的长河中，诗歌就是那一朵朵奇葩，相信与这些奇妙的文字相伴，穿越千年与诗人对话，你定会有更大的收获。
板书设计
诗海拾贝
凝练的语言
和谐的音韵
鲜明的节奏
丰富的情感和想象