慧圆功教学

⑴ 如何学习中华浑圆功

浑圆功源于意拳气功，意拳气功源于意拳。
意拳宗师王乡斋先生，少年回时从师于形意拳大师答郭云深先生，得其真传。后以形意拳为基础，博采众长，创立意拳。
王安平先生一九五八年拜王老的入室高足王斌魁先生门下习意拳。通过潜心修炼，深得意拳之精髓，并在技击和养生治病方面有独到之处。王安平先生对拳学悉心钻研，参悟，通过科学的锻炼方法，能使人集气功，武功，特异功能于一身。所以王安平先生从一九七二年起都发意拳气功命名在全国传功授徒。
浑圆桩是意拳气功的根基，是修大道的根本，大道包罗万象，与自然，社会，人生等万物圆通。王安平先生由一九九六年用“浑圆”二字将意拳气功改名为浑圆功。
中华浑圆功的特点：简单易行；不出偏差；上功特快；自然呼吸；锻炼整体；多种功能；治病范围广范，医疗效果显著。
浑圆功修习者是多炼多受益，少炼少受益。其修习效果就与习练者的练习时间长短有关，不象其它骗人功法说的，你没有效果是因为你心不诚或悟性不够。

⑵ 浑圆功的浑圆内功初级入门之六节动功

能坚持练习有病治病，无病强身，更重要的能为下一部的武功打好基础。
注意：不管你炼那一节时，就只想那一节就行，其它部位不用管，体外假想温水的意念占三分，内感“麻，热，胀”的意念占七分，当各关节都有感应就可以了。坚持练习会让你体悟到人体内部世界的奥妙无穷，很快就能体察到麻，热，胀三者变化的关系，会使你感悟到生命运动的内在的意义。
另外，心脏病，高血压，冠心病等病人，禁止在无老师对面指点的情况下练习。
首先，第一节（手指尖至腕关节）浑圆桩式站好，基本要领是自然站立，两膝微曲，自然呼吸，眼微闭，意念“麻，热，胀”。同时假想两手之间有如一根橡皮盘，在两手同时向两侧微拉并有皮筋的拉力感时，身体再慢慢向前弯腰，程鞠躬状；在身体向前弯曲的同时，假想两手放入温水中，待两手有如放在温水中以后，身体在慢慢起来，程浑圆式。如此进行3—5分钟，待手上有了麻，热，胀的其中一种即可。
第二节（腕关节至肘关节）浑圆桩式时，身体向左右歪斜，当身体向左侧歪的同时，假想第二关节放入水中，同时想左臂的外侧，向上起时想内侧，待左臂有了感应以后，身体再向右歪，同时想右臂的外侧，向上起时想右臂的内侧，当两臂都有了感应以后，我们就可以由左右歪斜大幅度的慢动变为微动。以至在不动中也有感应，即为第二节通。
第三节（肘关节至肩关节）练习此关节，运行是左右旋转的，向左旋转时，想左臂的外侧，回转时想内侧，待左臂有了感应后；身体再向右旋转，同时想右臂的外侧，回转时想内侧如此反复练习。
第四节（脖子至胯关节）动作是整个上半身前后慢慢地晃动，同时，假想身体向前时，前面有温水的阻力，向后时右侧有温水的阻力，3—5分钟后，身体由大动变为小动，再由小动逐渐变成微动，如此反复练习。
第五节（胯关节至膝关节）练习此关节，身体微微下蹲，在微蹲的同时，假想两大腿放入温水中，而在下蹲时感觉大腿的后侧上起时感觉大腿的前侧，如此反复练习。也可在静中意念此关节如站在温泉中，想象麻，热，胀的感觉。
第六节（膝关节至脚关节）练习此关节时，只要守住膝盖以下，找到身体的重心点，几分钟就会有感应。

⑶ 怎样读心经，读心经的好处

读心经时应该从头到尾念第一遍，再从头到尾念第二遍，再从头到尾念第三遍，再念心经心咒“揭谛揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、菩提娑婆诃”即可，读心经的好处有以下5点：

1、念诵心经的好处除了明白心经中蕴含的道理、和更多的人分享心经之外，最首要的是通过一遍遍的念诵，加强记忆，并且转化身心，让本身的身口意三业在修持中，渐渐与经文要义相应。

4、念诵心经久而久之我们就可以背下来了，背诵心经能理解心经的宇宙观，这样我们就能慢慢的将自己的境界提高，把自己想象成是宇宙的一份子，自己就是宇宙的智慧，世界的财富都是在我的手里的，这样自己心里就会有财富，精神世界满足的同时，我们就会主动追求物质世界的满足。

5、念诵心经可以让心胸宽广，一个人经常念心经，那么他的心胸是非常宽广的，因为在心经中写了很多的观音菩萨救助众生的故事，所以读心经的人，渐渐的也会改变一些自身的观念，也会去帮助他人，不会再斤斤计较，这样心胸自然就变宽广了。

⑷ 浑圆功的浑圆功推手与散手

推手与散手
力的运用，即对手功夫。整体力、爆发力于平日训练时可以空发，但接触对方后如何发力就比较困难了。使这种交手时的发力得到实际锻炼，在实战中得以应用叫力的运用。单推手、双推手或散手等即为三种形式的力的运用。
单推手
即单手推手（攻方以手搭对方同侧手）。初练不动步推手，再练行进间推手。练此推手时注意将自己的另一只手置于对手之肘外侧；搭手接触点要有支撑力，自己不能手腕柔软；自己胳膊不要横担，不要承受对方所施压力，不给对方当支架；不能使对方的手正向自己的胸部；自身重量前三后七。重心不前移，前脚跟可稍欠起离地；身形如弓、肩松肘垂，气往下沉、神宜上领；本推手取陆地行舟步、鸡行步或鹤行步；步不要大，步动而上身不动，以免影响上体运动；动时以腰为轴。
单推手的几种攻打法有：
1．搭手放人与对方搭上手后，随即用向前的崩劲把对手放出去。
2．胸前拍打搭手划圆至对方胸口时，五指叉开突然上步发力击撞对手胸口。
3．栽拳打把对方手吊起后用栽拳击打对方胸部。
4．掌打把对方手吊起后翻手掌掌心（五指向下）向着对方胸口，上步击撞。
双推手
双推手即以自己两只手同时接触对方的两手或胳膊，并加以限制，使对手脱不开，用不上力，难以进击。双推手放打法有：
1．拍打：以左手为例。如左手在外，右手在内，可以左手拍打对方右时，同时，以右手向对方胸部撞击。如在手在外，左手在内，则方法相同，用手相反。
2．冲撞：搭手后或划圈后，向对方施以单手冲撞或双手冲撞。一次或连续多次冲撞；直至对方失去战斗力为止对。撞时要求管制住对方双手不使其挣脱；冲撞时步子要及时跟上，自身不得前栽。使用冲撞力时，己手在里在外、在上在下都不受限。
3．按撞力：可以使用单手或双手，既向下按又向前撞。
4．挂打：一手在上，将对手的一手臂挂架起来：一手在下，向对方中心实施进击。也可用挂架对方的己手向对方进击。
5．挑打：当自己双手皆在对方手下时，可以己方一手上挑起对方一手，同时以另一手向对方实施进击。
6．对方两手在上压制我之双手，我即将双拳朝下，以己双肘外侧对付之。
7．搭手后对方即刻进击我中部（胸部），可迅疾以“三角步”后撤，再迅速上步进击对方。
8．以向左或向右转动身体来避开对方直进力头，同时进击对方。
9．如对方托往我双肘时，即将左右肘用力划开，再以合力进击对方。
10．因对方力大，正面推手难以抵挡时，即用空化御走避其实击其虚。
11．对方如捋我手、膊时，我即上步用肘靠打。
单双推手时的要点:
思想集中，不必怯场，不必拘泥，对练时有人当无人，平时练习时无人当有人，这样力的运用才会自然；搭手后于接触点的意念应同自身意念一致、均衡；不拘固定招式放打对方或其某一部位，否则就“着向”；不必固定于某一姿势或固定位置，否则“执住”而难以发力。
搭手后肌肉应放松。否则重心不稳，身体难以平衡。
绝对力是死力，易造成身体失衡，为搭手后用力之大忌。应根据对手的肩架、位置及与自身之距离，调整好自身手、身、步，在瞬间击中对方，并随对手变化而变化，连续进行攻击。
单推手时被对方压住胳膊，可旋肘抽膊转身解脱，或在对方压膊的一瞬间上步进肘突击对手胸、肋部。
练推手须学划圈，圈由大逐渐变小，由小而无形。
推手应和散手（断手）合成于实战中运用。
散手（断手）
散手，又叫断手，就是放开手随便打。散手是第、拳。肘、肩、头、背、胯、腿、膝、脚等的进攻和防御。散手的最初训练要讲求一定的姿势（有称架子），到了中、高级阶段就无形、无意、不讲求姿势了。散手要求：冷、绝、脆、快。“冷”即出其不意，使对手来不及还手；“绝”即发力猛，势不可当，使对手无抵抗力；“脆”即干净利落，不拖泥带水；“快”即速度快，出手如闪电，身动如火烧。散手肩架配备要大方舒展，伸得开、合得拢。这要求眼、身、手、步、法合一。其中“身”即身段、身形，高级拳师打人全凭身而不是手，身体调动起来了，身到自然手先到，杀伤力也就大了。名拳家常有“身似游龙”“身似惊蛇起舞”之美称。其它如眼快手快，出手有力，手臂不伸直，收臂不过屈，步脚随身动，身动步行，手动步动，以及讲求眼、身、手、步的用法、动法亦甚重要。
下面介绍散手的几种基本姿势。
1．大开门：以丁型八字步站立，两臂张开，一手高，一手低，五指叉开，掌心向前。不论对方是用拳，掌或脚向我问部位进行攻击，只要其进入我所能攻击的范围，我即转成侧面，闪开对方的力头，同时撤步或上步用掌、拳向对方耳部、肋部击出。
2．小开门：以丁型八字步站立，两手半握拳置于身体两侧，不管对方以何种方式进击，我随即击出。
3．虎抱头：以丁型八字步站分握双拳于面前环抱成抱拳式。此姿势可变成站拳、栽拳、圈拳及掖掌等。
4．猴象：作不定位的跳跃前进、后退或左右横行；两手或掌抬至胸前或身体两侧，用脚、掌或拳实施攻击。其动作灵活多变，无须拘泥。
5．自由式：随便配备肩架，不讲求什么固定的姿势，以有利于实战取姿势。
推手散手均应从实战出发。为此，须掌握和注意以下几点：
1．全身除面部、阴部及头部某些部位外，应经得起打踢。
2．与人交手应有自己的打法和拼死的精神。这必须养成不怕干扰，勇于进击的意识。
3．做到进退合一、架打合一、闪打合一和攻守合一。
（1）进退合一：即进中有退，退中有进，可进可退，可退可进。如对方向我胸部猛击，可将腿撤回半步（不落脚）。避其力头，同时前脚向前落步，以单手或双手进击对方。
（2）架打台一：架即为打，打中有架，架打同时进行。如对方用右拳打我耳部，在立即用一手架格的同时，以另一手向对方面部击打。
（3）闪打合一：在闪避的同时实施击打，不能先闪后打。
（4）攻守合一：又称攻防合一。以“攻”为主，攻中有防有守。
4．灵活多变。交手时，不能硬打硬攻，应灵巧多变。针对对手弱点，实施猛烈进攻。
5．连续进击不间断。打不中时不打，不是要害部位不打，不奏效时不打。
6．不交手便罢，一旦交手要干脆利落地一次性结束战斗。即俗称“不求千招会，定求一招精”。
7．遍体皆争力，无点不弹簧。意拳训练至高级阶段，可出手就打，不讲招式、多势，全身各处皆可攻击对方。
推手或散手，及时力出不来的原因在于：
①思想紧张、僵硬。
②“着向”或“执看”。详见前文所必。
③胳膊伸直，身体未处于发力时的状态。
④身体前倾过大，力发不出来。
⑤发力时距对方过远。
⑥过早或过晚发力。
⑦发力未击中对方中心部位。
⑧未掌握好进击之火候。
⑨发力进击时恰被对方反作用力所抵销。
⑩松紧频率低，或仅仅局部松紧，没有整体松紧。手、步、腰等动作未协调配合。
力的运用是意拳的根本问题，要解决好这个问题必须做到以下几点：
①庄重实践。除了基本功训练及巩固外，应经常与别人多切磋。
②经常不断地总结和解决自己在散打和推手中的问题。
③对多种力的训练。在循序渐进练习，逐步向浑圆爆发力方向发展，不可心急。
④经常练习拍打、跳绳。跑步，以适应实战需要。
⑤讲求神、意、力三者合一，缺一不可。无神有意，形虽动而力小，有神无意则力无目标，无神无意则无力。要达到神、意、力三合，必须要有具体的训练措施和运用得当。神到意不到，力出无目标；神到意到力不到，实战不奏效。
⑥要力出自然，习惯发力。长期锻炼才能力出自然。意拳力的运用分几个阶段：在第一阶段练形练意；在第二阶段形意相合，此即意拳小成阶段；在第三阶段无形无意，此即意拳高级阶段。
总之，散手、推手是交手双方勇气、力量、毅力、技术、意志的直接较量，临战者必须沉着机敏、冷静处事，交手时做到面神逼人，气袭人，牙咬人，头撞人，身催人，手打人和脚踏人等，以闪电般的速度和沉实的力量连续进击对方要害部位。另外，应敢于拼搏，善于拼搏，各个击破，迷惑对手，保护自己。

⑸ 佛教慧圆老祖

许家胜，慧圆功创始人,法名妙胜,尊称妙胜大师。妙胜大师开创东方人体康复研究所。功法独到，妙胜大师具有特异功能，一位传奇式的神功奇人。
这是我在网上得来的资料，一看这个人就知道不是什么佛教出家人了。

⑹ 中国慧圆功书哪里有卖得啊

上海书城

⑺ 中华浑圆功的基本理论

炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体无宜，称为死桩。
意念诱导，又叫意识引导。浑圆站桩功的意念诱导比较复杂，王安平先生将其归纳为两部分：假借部分和内视部分。 “意念的对象在身体外部活动的称假借，又称假想；意念的对象在身体内部活动的称为，古人称之为返观内照，外国人叫生物回授法。”
浑圆桩功的内视分“皮下肌肉层通”、“五脏六腑通”、“骨骼骨髓通”，三层功夫是浑圆武功内炼过程的必然。
初炼者不论先炼浑圆桩或扶按浑圆桩、提抱浑圆桩等，都要先从手部内视起。如炼浑圆桩时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。
一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。有了功感后不要让它(麻热胀)跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉(有一种感应也算)到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，(第一层)功夫已炼成。 麻热胀是浑圆功夫着眼于内炼本质所提出来的。
“麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生的一种生理物理反应；
热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的摩擦反应，也是体内物质分解化合的反应；
胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。”
《中华浑圆功》一书中说：“对初炼浑圆功者来说，有四句话要紧记，即“看到远方(视而不见或微闭眼睛)，想到手上(麻、热、胀)，思想集中，全身放松”。当想到手上有了麻、热、胀的感应，这叫立意；有了感应不让它跑掉，这叫守意；再把守住的意念引导往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚部发展，这叫用意。意念应立、必守，守必用，用必活。用必活，即要求用意要灵活，不可执着。炼浑圆功整个过程都是用意的过程。所谓“毋无毋助长”、“毋过毋不及”、“似有似无”、“若有若无”等等说法，均指用意。

⑻ 寻找慧圆功妙胜师傅

山东潍坊

⑼ 慧圆功光盘哪卖

你可以在手机淘宝或者京东网上搜索看看，里面应该会有卖的

⑽ 浑圆功到底练什么

浑圆功，缔造了一大批实战高手的内家拳法（如：河北大名的司鹏先生、钱学忠先生，江西南昌的刘辉年先生，江苏徐州的孙绪祥先生、张广玉先生等），到现在修炼者达百万人之多，但相对地域广阔、人口众多的全国以及各门派的内家拳练习者相比较，修炼人数就显得格外渺小了；尤其是在武术杂志上刊发的各种武功速成的宣传引导下，使初学者茫无头绪，无从入手，对武术的认识仅仅停留在踢、打、摔、拿的表面上，对传统内家拳的形意拳、八卦掌、太极拳和浑圆功来说，他们更无法正确认识和修炼了。因为传统功夫的修炼需要耐心、恒心的苦练和聪明的悟练，方能有所成就。对於现代人更加迷茫的是浑圆功的修炼了！仅仅是随意的桩功---抱圆站立，就能出不怕打的功夫，而且没有套路可练，整个修炼功法不过是-----桩功、试力、发力和力的运用四项而已，用于实战轻松打人，随心所欲；用于防病治病疗效很好；用于养生更能修心养性，保健身体，从内改变人的生理功能和形成良好的心理素质。 浑圆功形简意繁，但是“意”不是繁在名目众多之中，而是在修炼中到一定层次，师傅再随时给你点“意”的东西，使你顺利进入功夫佳境，这就是“一层功夫，一层意”的由来，这就是“口传身授”的要义。浑圆功的五形动功更为奇妙（在2004年已被国家体育总局批准为“全国八大健身功法之一”），能让人在悠扬音乐中慢慢起舞，（当然自己静心练习效果更好）赏心悦目，起到健身养生的目的；在武功修行中更能起到技击作用;就拿五形动的熊形功来说，做起来真像憨态之样的笨熊，蓬松地架起两拳，以身为轴，摇摇晃晃，走来走去，就起到了健身效果，长期的练习对肠胃、消化不良、腰椎间盘等病有良好的治疗功能。在武功上实用起来放于对手身上轻轻一发力（与对手的身体零接触），对手就被打出两米开外，重者打前胸伤后背或身内受伤，有一时胸闷喘气困难的后怕感觉。（笔者多次使用，但未伤过人）。熊形练法稍微转换即衍生为钻、崩、炮、圈、栽等五种操拳的演练，真可为母拳也！再说鹤形功的练习，给人的感觉好似在清水绿荫的环境中缓缓散步，又像自由飞翔的仙鹤似的，在提胯缩膝、意如趟泥、以身为主的缓慢松柔中修炼（应以形取意，以意象形，处在似像非像的佳境为好）。在健身方面对高血压、下肢静脉曲张有良好的疗效；在武功方面是滑行步、鸡行步、槐行步、摩擦步等步法之本，在实用中能迅速近身、进步蹚人如薅草一样，灵活自如。 浑圆功在日常修练上，注重精气神的练、养、用；在形体拳法上讲究无处不圆，无时不圆；在“用意”的修炼上要达到精圆、气圆、神圆，浑然一体，圆融通达的境界，使人通过后天的悟练，挖掘出先天的潜能，来修心养性，从而达到防病治病，保健身体，延年益寿的目的。