手工捏面人教案

⑴ 软陶泥的儿童软陶手工艺教学

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⑵ 捏面人、做糖人、雕刻、剪纸……,传统手艺挣钱不多,在这个充满诱惑的世界上

传统手艺越来越注重商业化 很多地区把传统手艺当做景区特色 高价抛售 导致很多手艺人越来越艰难 且传统手艺比不过现代机器化生产的价格低廉口味丰富 大势所趋 慢慢传统手艺可能就会消失了

⑶ 捏面人的制作方法

捏面人的制作方法面塑实际上就是“馍”，用糯米粉和面加彩后，用手指和小刀、小篦子、竹针等通过压、按、点等手法塑造出点、线、面等造型元素而形成的各种小型动物、植物、人物等形象的工艺品，制作步骤“一印、二捏、三镶、四滚”，缺一不可。

面塑的核心技术是发面，只要掌握好发面技术，按照式样、步骤进行捏制，那么一个鲜活的面塑形象就会脱颖而出。捏面艺人，根据所需随手取材，在手中几经捏、搓、揉、掀，用小竹刀灵巧地点、切、刻、划、塑成身、手、头面，披上发饰和衣裙，顷刻之间，各种各样的艺术形象便脱手而成。

(3)手工捏面人教案扩展阅读

第一代面塑大师汤子博，1882年生于通州。从小喜绘塑，兴趣广泛，对医、儒、释、道、禅都有研究。捏面人面塑，清末由汤子博首创，他以深厚的国学和艺术功底，博采众长，将民间面人由“签举式”改为“托板式”。

进而创出核桃面塑、浮雕面塑、悬塑面人等多种形式，题材也拓展得极为广泛，有书卷人物、戏曲人物、仙佛人物等，用料从面粉到陶、木、泥等，以大量成功的作品确立了捏面人面塑流派的地位。1956年中央工艺美术学院成立汤子博工作室，从此捏面人从民间登上艺术殿堂。

汤羽是北京捏面人在沈阳的第四代传人，她与父亲汤福祥同为“非遗”传人。汤羽回忆，汤家祖籍通县，爷爷汤禄林从事砖瓦雕刻，当时也叫细瓦匠，因手艺地道在圈子里颇有口碑，生意很是兴隆，家境小康。汤禄林生有五男二女，“太爷在兄弟几个中排老幺，他三哥汤子博是个特别传奇的人，也是捏面人的创始人。

⑷ 捏面人,踩高跷等中华传统手艺在消失,如何才能使传统手艺传承下去

在如今抄这个高速发展的袭社会里，老一辈的手艺大多数很难传承下去。

首先，时代的变更巨大，人们在当今的社会环境下，更加追求速度与高效，方便与快捷，而传统手艺的缓慢和限量生产在机械化批量生产的打击下，逐渐淡出人们的视线，只有少部分人，也就是老一辈的传承人还在默默守护着传统手艺的制作流程。其次，人们对于传统的手艺也抱迟疑的态度，这种手艺在当今的时代环境下有什么意义呢？明明有更方便更高效的做法，还坚持着老手艺是要回归老牛犁地的生活吗？

最后，这部分坚守传统手艺的人往往不被国家和社会重视，生活并不像想象中那么好，也让不少年轻人望而却步。如果想得到传承，固步自封不去改变就是最好的方式吗？虽然经典无法复制，但在不改变本质的前提下进行适当的创新，又何尝不是一种传承呢？对于传统手艺的传承人，他的首要责任在“传承”俩字，固守老手艺显然不错，但把这门手艺发扬光大也同样是传承人的责任，只是挂着传承人的称呼却望着这门老手艺随着时间一点一点没落，这能叫做传承吗？所以在传承的前提下也要进行适当的创新，才能被广大的人群接受。

⑸ 95后非遗传人捏面人还原春晚经典，我们应该如何传承这些老手艺

近日，一段用面团还原春晚经典小品的视频走红网络，视频里的主人公郎佳子彧是“面人郎”第三代传人。普通的面团在这位95后小伙手中仿佛有了生命，灵动的手指创作出一个个栩栩如生的面人。我们在惊叹于他的手艺的同时不禁思考传：传统手艺何去何从？倘若不是这一视频的爆火，我们又有多少人会注意到这一传统手艺？又有多少传统手艺正在寂静中默默面临失传？近两年我们一直提倡“工匠精神”，在此号召下，总能激起些许浪花，体现着我们要珍惜传统手艺，重视非物质遗产，但到了实际操作中，却又如同浪花，转瞬即逝。