哈尼族舞蹈小丫丫教案

A. 民族民间舞考级一共多少级

民族民间舞考级一共12级，介绍如下：

“中国民族民间舞蹈等级考试”资格证书具体分为以下几个等级：1-3级、7-9级、13-15级、4-6级、10-12级。

中国民族民间舞考级中心在全国各地组织开办师资培训班，由考级中心统筹选派高级教师和考官到当地进行教学和考试。

考试合格者可获得由“考级中心”颁发的《教师资格证》，获得《教师资格证》者，方可直接面对青少年进行“中国民族民间舞蹈等级考试”课程的教学，并推荐学生参加每年由考级中心主办的《学生资格证书》等级认证考试。

(1)哈尼族舞蹈小丫丫教案扩展阅读：

参加考级是需要准备的材料：

1、《学生考级申请表》---由指导教师以机构为单位统一填写后于考试开始日期前一个月提交当地承办机构或“考级中心”；

2、《学生考级报名表》---由报名小学员或其监护人填写，考试之时按照组别分好放于考官桌面之上，考试结束留存至指导教师处，不用提交；

3、《学生成绩评定表》---由指导教师按照每组的考生情况来填写，考试之时放置于考官座位之上；

《学生考级电子证书制作一览表》---按照考试级别从低到高、组别从低到高以及考试序号从低到高的顺序进行填写，考试之时由指导教师进行核对，考试后发电子版提交当地承办机构或“考级中心”；需要注意的是，这个表格非常重要是用来制作证书的，所有的信息不能出现错误，否则证书的信息就会出现错误了；

照片---每个参与学生考级的小学员需要提交两张蓝底两寸的彩色免冠照片，一张贴于报名表上，另外一张请用圆珠笔在照片后面写上自己的姓名，考试后由指导教师按照组别进行整理、装袋统一随考试资料一起提交当地承办机构或“考级中心”。

B. 哈尼族有哪些民间舞

哈尼族历史悠久、支系很多，在不少民歌中都带有简单的舞蹈动作。此外有边歌边舞的自娱性舞蹈《罗索》、《得波措》和民间《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。

简介

《棕扇舞》是源于哈尼族古代图腾崇拜的祭祀舞蹈，人们手拿棕榈叶，充当能为民族带来吉祥幸福的白鹇鸟羽翼，在具有傣族舒缓、柔美特点的乐曲伴奏下，模拟白鹇鸟在树下嬉戏、漫步、四处窥探等自然形态。舞蹈动作古朴、细腻，充分表现了哈尼族人民对美好生活的向往。


《哈尼族舞蹈》 陈玉先

在哈尼族风俗中，老人去世时，前来吊唁的人们要围绕死者的住房跳集体丧舞《莫搓搓》，以寄托哀思。

舞蹈总是与音乐紧密结合着，内容常与古老的传说有关。在红河南岸地区，流传最广的有三弦舞、四方舞、扇子舞、罗作舞、木雀舞、拍手舞、钱棍舞等。

分类介绍

木雀舞


木雀舞是元阳麻栗寨创作的。据说很早以前，这里一个姓卢的男孩生了恶疮，百治无效，后来在小鸟的帮助下恢复了健康，故跳木雀舞以资纪念。该寨各户凡生第一个男孩，村里人就要到当事人家跳木雀舞表示祝贺，一般是四至六个男子手持木雀对舞。扇子舞是纪念白鹇鸟的一种舞蹈，传说白鹇鸟给尼族人衔来了谷种。舞时以手扇动小扇，模仿小鸟飞翔的动作。罗作舞是出殡时跳的。钱棍舞节日跳。平时青年们喜欢跳三步弦和拍手舞。各种舞蹈，都在固定的舞蹈曲，四弦是最常用的伴奏乐器。

铓鼓舞

铓鼓舞是哈尼族古老的祭祀性舞蹈。哈尼族视铓鼓为神圣之物，制作大鼓是一件隆重庄严的大事。要选一专门房子，把空心鼓身安放里面，选男青年二人立于两端，均赤身裸体舞蹈，其动作是性爱的模仿。然后放五谷和铜铁等物在鼓内，蒙上牛皮，并在鼓面画上女性生殖器。铓鼓平时要选专人保管在家，任何人不得动用。每逢祭祀和喜庆欲跳舞时，由祭师用酒祭铓鼓后，方能敲铓打鼓起舞。铓鼓舞当是哈尼族母权时代的产物。

C. 元江县文工团排的哈尼族舞蹈歌曲有哪些

元江哈尼族彝族傣族自治县位于云南省中南部，地理坐标为东经101°回39′～102°答22′、北纬23°18′～23°55′。
东与石屏县毗邻，南与红河县相连，西与墨江县接壤，北与新平县紧邻。
县境南北长64.5千米，东西宽71.5千米，总面积2858平方千米。

D. 哈尼族共有多少种舞蹈

哈尼人民与邻近的彝、汉、苗等民族和睦相处，往来频繁。各民族之间互相学习，共同劳动，结下了深厚的情谊。由于民族间交往日深，互相影响也日增。门史书中所记载的哈尼族舞蹈如今已不复存在。清末民初，具有易门地方浓郁特色的各种民间舞蹈被哈尼族人民学习过来，经过近百年的发展、流传、演变，逐渐化为本民族的舞蹈。
例如，居住在绿汁江流域的哈尼族，因与当地彝族阿陆人杂居，随着岁月的流逝，竟与当地彝族跳一样的民间舞一一“葫芦笙”。已去世的一位姓沐的哈尼老人，在当地彝族、哈尼族人民中，享有“笙王”的美称。又如大朋多村，民国初年晋宁县木鲊艺人普韩秀将“花鼓舞”传到了该村;后来草箐、水塘等地苏纳人的民间舞蹈“找老跺比”、龙泉镇汉族的民间舞“装春”等也传到了此地。

长期以来，大朋多哈尼人便用“花鼓舞”和“装春”替代了祖传的“击锣鼓摇铃，头插鸡尾跳舞”的“洗鬼舞”。用纳苏人老少喜爱的“找老跺比”取代了本民族原来的“挥扇环歌，抚掌踏足，以钲鼓芦笙为乐”的传统舞蹈。

被各地哈尼人民称为“我们的舞蹈”的“葫芦笙”、“花鼓舞”、“装春”、“找老跺比”等，都受到当地哈尼人的厚爱，他们尽量保持原舞蹈的风貌，不随意更改。
哈尼族历史悠久、支系很多，在不少民歌中都带有简单的舞蹈动作。此外有边歌边舞的自娱性舞蹈《罗索》、《得波措》和民间《扭鼓舞》、表演性的《棕扇舞》等。
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