❶ 《大瀑布的葬礼》的教案
14*《大瀑布的葬礼》的教案
授课对象：小学六年级
授课人：
教学目标：
1、认识本课4个生字，了解、积累词语。
2、读懂课文，了解塞特凯达斯瀑布消失的原因，受到环保教育。
3、学习作者是用优美的语言文字表达思想感情的写作方法。
教学重点：
找出大瀑布变化前后的景象，并能找出迫使塞特凯达斯这一世界雄奇景观逐渐消失的各种原因。
教学难点：
体会巴西总统亲自主持瀑布葬礼的深远意义。
教学过程
一、创设情境，激发兴趣。
1、今天老师给大家带来了一段影视，请同学们观看。（播放大瀑布影视。）
2、你有什么感受？
3、你还知道哪些瀑布？
发布信息（文字、图片、）
看来同学们知道还真不少，现在请同学们随同老师一起去参观世界著名的塞特凯达斯大瀑布。（出示图片）
二、学习课文。
（一）默读课文，找出生字词。
圭（guī）：圭臬
汛（xùn）：汛期
惆（chóu）：惆怅
怅（chàng）：怅然
（二）小组学习，学习3—5自然段，描绘出大瀑布的雄伟奇观
1、全班汇报。
雄奇景观数第一，滔滔不绝泻千里。
飘飘洒洒薄雾起，震耳欲聋水声晰。
世外桃源新空气，流连忘返游人集。
2、指导朗读。
师过渡： 雄伟壮观的大瀑布让我们神往，但在这里，我要沉痛地告诉大家，在1986年8月下旬，来自世界各地的几十名生态学、环境学的专家教授，以及大批热爱大自然的人汇集在塞特凯达斯大瀑布的脚下，为其举行了庄重的葬礼。9月下旬，巴西总统菲格雷特也亲自投身到这一行动中，亲自主持了这个为瀑布举行的特别的葬礼。你想知道为什么吗？请同学通读课文，找到原因。
（三）学习第8自然段，感受大瀑布的衰败。
1、汇报交流。
刻骨铭心大葬礼，凄凉水声落一滴。
生命垂危失望去，惆怅满怀游人离。
贪婪人类榨干你，千古美丽成回忆！
（四）整体把握本课内容，对比大瀑布变化前后的景象
变化前
变化后
师过渡：大瀑布从最初的雄伟到枯竭，是什么原因造成的呢？
（五）学习第7自然段，理解大瀑布衰败的原因。
1、速读，找出大瀑布衰败的原因。
2、唤醒了什么？
3、齐读最后一自然段。
三、拓展学习。
1、同学们，鲁迅曾说过：所谓悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。大瀑布的枯竭确实是一个大悲剧。不仅仅是大瀑布的悲剧，其实在我们的生活中依然有很多让我们痛心的事例：人类的乱砍乱伐、土地的沙漠化、地球气候的变暖等等等等。你还知道哪些事？
四、总结。保护好生态环境，保护生态平衡已是迫在眉睫！让我们不得不痛心地问一声：地球，你好吗？
五、作业：
观察生活中哪些是破坏环境的行为,并写一篇观后感。
六.板书设计：
变化前
咆哮而下 滔滔不绝 一泻千里 飞流直下 飘飘洒洒 震耳欲聋 纷至沓来 清新空气
变化后
枯槁 奄奄一息 游人失望而去
❷ 13只有一个地球和14大瀑布的葬礼的1.主要内容2.中心思想
13只有一个地球
本文向我们介绍了地球的有关知识，呼吁我们精心保护地球，内造福子孙后代容。
14大瀑布的葬礼
本文主要讲述了绝无仅有的葬礼及大瀑布前后不同景象，深刻地反映了人类要保护环境，保持生态平衡和爱护地球的主题。
❸ 特殊的葬礼 第一课时
发一个教案给你吧
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、在朗读中积累语言、感悟语言，从而创造语言。
3、读中体验，认识到保护环境的重要性，激发学生保护环境，爱护地球的思想感情。
教学准备：
制作课件帮助学生理解课文。
教学流程：
一、问题驱动，激情导入
1、上节课我们初读了18课《特殊的葬礼》，谁能用“因为……所以……”这个句式说说你知道了些什么？
2、这节课让我们走进课文一起去哀悼即将消亡的塞特凯达斯瀑布。
二、辩析词语，尝试感悟
1、快速浏览课文，找出描写瀑布昔日和今日不同景象的段落。
2、你能分别用一个词来概括昔日和今日的瀑布吗？（板书：昔、今）
3、学生说，教师把概括出来的词语打在屏幕上。
4、师生共同讨论，选出两个最具概括性的词作为板书。
5、请一个学生到黑板写板书：_______、________，其他学生写在相应的段落旁。
三、动情朗读，熏陶情感
（一）品读第三自然段
1、想看一看美丽壮观的塞特凯达斯瀑布吗？
（师播放大瀑布录像）
师：（激情描述）你们看，这就是昔日巴西人民引以为豪的塞特凯达斯大瀑布，汹涌的河水从悬崖上咆哮而下，滔滔不绝，一泻千里，那巨大的水帘，那如雷的咆哮，曾让全世界为之陶醉。人们常常自豪地站在它的脚下，望着腾起的如烟、如尘的水雾，感受着它的年轻与活力。
2、你能把它的气势读出来吗？（指名读）
师：太棒了，大瀑布仿佛再一次展现在我们面前。
3、配乐朗读（来，我们一起把瀑布的磅礴气势读出来）
（二）品读第5自然段
过渡：多么雄伟壮观的瀑布，可有谁会想到，所有的一切，我们再也看不到了，它成了我们记忆中一个美丽的梦。（放大瀑布枯竭的照片）
1、看完了，你们心里是什么滋味？（失望、悲哀、伤心、愤怒、不舍、无奈……）
2、书中哪一句话最能体现照片中瀑布的样子？（出示句子）
3、自己带着这样的感受试着把它读一读。
4、指导朗读（指名读、范读、评读、赛读）
5、此时此刻如果你是奄奄一息的瀑布会对人们说些什么呢？
6、引读第四自然段。
师：是啊！正是由于瀑布周围的许多工厂用水毫无节制，浪费了大量的水资源。
生：所以“它在群山之中……最后的消亡。”
师：正是由于沿河两岸的森林被乱砍乱伐，造成了水土大量流失。
生：所以“它在群山之中……最后的消亡。”
师：正是由于水量逐年减少。
生：所以“它在群山之中……最后的消亡。”
7、（出示第五自然段文字）指导朗读。
师：（动情地）瀑布就像是一位慈祥的老人，刚才还在亲切地与你讲着故事，与你在夜幕下数着星星，他沙哑的话语还在耳畔，他抚过的脊背还依然温暖，可突然，他的手一滑，闭上眼睛，远去了，再也见不到他了。让我们一起读第五自然段。
四、积累语言，运用语言
1、巴西总统为瀑布举行葬礼，目的是什么？
（板书：保护环境）
2、如果你是总统，在这个葬礼上，对着巴西人民发表演说，你应该怎么说？（找一找第八自然段，看看总统演说了哪些内容？）
3、小组合作写演说辞，并推选一位同学当总统，师到小组里点拨。
4、派代表演说。（能说几位说几位，老师在学生讲后点评，不断提升学生的演说水平）
5、播演说辞。（学生在巴西总统饱含深情的演讲中下课）
❹ 大瀑布的葬礼教案
14* 大瀑布的葬礼
一、教材解读
1.课文简说。
阅读课文，一连串的问题在我们的头脑中涌现出来。“葬礼”，通常是对死去的人的一种哀悼活动，为一条瀑布举行葬礼，这是为什么呢？而且这个葬礼居然由国家总统亲自主持，规格如此之高，这又是为什么？作者通过这次特殊的葬礼，意欲告诉人们些什么？
课文采用倒叙的手法，先写巴西总统菲格雷特为大瀑布主持葬礼；接着写了大瀑布发生变化前后的不同景象，大瀑布被葬送的原因以及人们为它举行葬礼的情形；最后，又回到课文开头的场景，写菲格雷特总统在葬礼中号召人们保护生态平衡，爱护我们赖以生存的地球。先写结果，后写起因与经过。这样从一开始就把读者的心紧紧地抓住，这是本文表达上的一个特点。此外，本课还采用对比的手法，把昔日瀑布的雄伟壮观与如今奄奄一息的情景作对比，把昔日游客流连忘返的热闹场面跟如今乘兴而来、失望而去的痛心结局对比，强烈地反映出葬礼的“特殊”与必要，震撼着每一个读者的心。
选编本文，首先要引导学生通过了解塞特凯达斯大瀑布由壮观到枯竭的过程，认识到环境保护与生态、自然景物的关系，认识到保护环境的重要性。其次是透过语言文字领会作者的表达手法。
课文的教学重点是把握课文内容，明白菲格雷特总统为大瀑布举行葬礼的目的和意义，激发学生保护地球生态环境的情感。
2.词句解析。
（1）对句子的理解。
①尤其是每年汛期，大瀑布的气势更是雄伟壮观，每秒钟有1万立方米的水从几十米的高处飞流直下，落地撞开万朵莲花，溅起的水雾飘飘洒洒，水声震耳欲聋。
此句作者从视觉、听觉两个角度写出了大瀑布“雄伟壮观”的美。“每秒钟有1万立方米的水”，运用数字形象地说明瀑布流量巨大、速度极快；“飞流直下”写出了大瀑布咆哮而下的宏伟气势。作者花较多的笔墨描写大瀑布，意在引起读者的注意，起到与下文对比的作用。
②它在群山之中无奈地垂下了头，像生命垂危的老人，形容枯槁，奄奄一息。
把逐渐枯竭的瀑布比喻成生命垂危、奄奄一息的老人，触动读者的心弦，激起读者的悲伤之情。这样作比，形象地写出了瀑布的现状，引起人们的警觉，并与前面的壮观之美形成对比，让人感伤、悲怀、震醒，同时也表达了作者对瀑布无限眷恋的感情。
③菲格雷特总统用饱含深情的语调，讲述了塞特凯达斯大瀑布曾经给巴西和其他国家人民带来的骄傲与欢乐，号召人们立即行动起来，维护生态平衡，爱护我们生存的地球，使大瀑布的悲剧不再重演！
“悲剧”是把有价值的东西毁灭给大家看，让人悲痛惋惜。把大瀑布的逐渐枯竭、即将消失称之为“悲剧”甚是恰当。正因为大瀑布再无往昔雄姿，已是日暮残年，所以人们自发地汇集于瀑布脚下，菲格雷特总统也正是采用这种特殊的方式意欲埋葬人们的愚昧及破坏生态平衡的落后观念、行为，唤醒人们保护环境、保护我们生存家园的责任心。句末感叹号增强了表达效果。这句话也点明了主题。
（2）对词语的理解。
纷至沓来：纷纷到来。
枯槁：①（草木）干枯；②（面容）憔悴。
奄奄一息：只剩下一口气，形容临近死亡。课文中指瀑布即将要完全消失。奄奄，呼吸微弱的样子。一息，一口气。
酋长：部落的首领。
水帘：指瀑布从天而降就像水做的帘子。
二、教学目标
1.有感情地朗读课文，了解课文内容。
2.理解含义深刻的句子，体会作者所要表达的思想感情，增强环境保护意识。
三、教学建议
1.课文所讲的塞特凯达斯大瀑布对学生而言非常陌生，课前可收集大瀑布的资料。有条件的地方可借助一些声像资料，让学生入情入境。
2.教学时，可先让学生读懂阅读提示，把握要求，然后初读课文，了解课文内容。再引导学生认真读课文，在自读自悟的基础上，组织学生交流讨论。可参考以下教学思路：
（1）初读课文，想想课文讲了一件什么事，可用口头填空的方式进行归纳。如，
（在洲的与两国的交界处，有一条河，河上有一条世界著名的大瀑布。由于毫无节制的开发和利用，这条大瀑布面临，1986年9月，当时的巴西总统，亲自为这条瀑布主持了一个葬礼。）
（2）再读课文，想想大瀑布以前和现在的景象有什么不同，画出相关的语句。（有条件的地方观看录像、图片）感受大瀑布昔日雄伟壮观与如今濒临枯竭的不同景象，对大瀑布的即将消失产生悲痛之感。再指名读出不同语气。
（3）三读课文，想一想，造成大瀑布悲剧的原因。（可从以下几个方面来交流：①上游建起了水电站；②水资源浪费，周围工厂“用水毫无节制”；③森林破坏，乱砍滥伐，造成“水土大量流失”。）组织学生分组讨论：葬礼是为死去的人举行的，现在大瀑布并未完全消失，人们为什么就举行葬礼了？交流后引导学生联系实际谈感想。
（4）用较快的速度回顾全文，想想课文在写法上有什么特点。主要抓两点：一是今昔对比；二是首尾照应。
3.菲格雷特总统在葬礼上的致辞，课文并未展开，学有余力的班级可组织学生在读通课文内容的基础上，结合课文对大瀑布以前和现在不同景象的描写，进行小练笔。此外，本文恰当地运用了许多词句来描写瀑布和游人，可以引导学生进行积累。
四、教学案例
今昔对比感情朗读
师：课文是怎么描写以前的大瀑布和现在的大瀑布的？请大家快速浏览课文，画出有关句子。
（生浏览课文，画有关句子。）
师：（课件出示）是这几句吧！咱们一起读读。
（生读“这条瀑布曾经……清晰可闻。”“几年过去……形容枯槁，奄奄一息。”）
师：读着读着，你的眼前仿佛出现了怎样的两幅画面？
生：我仿佛看见以前的塞特凯达斯大瀑布的河水如百万雄狮，咆哮而下、一泻千里，十分壮观；而如今，塞特凯达斯大瀑布水流量很小，如一条小河，缓缓地流动，再无往日雄姿。
师：因为只是想象，不是真的看见，所以用了“仿佛”，你的用词很准确。继续交流！
生：我好像看见每秒钟有一万立方米的水从几十米的高处飞流直下，像一道巨大的珍珠屏，落地撞开万朵莲花，水雾飘飘洒洒，水声震耳欲聋，那磅礴的气势足以让人叹为世界奇观，我好像又看见如今的大瀑布像一条小溪，顺着悬崖流下，像根根细线。
师：同学们很会想象，如果能看着大瀑布咆哮而下，雄伟壮观的景象，那该多好哇！想看吗？
生：想。
师：请看大屏幕，（放课件）请你用一句话说说自己的感受，尽可能地用上课文中的词语。
生：塞特凯达斯瀑布滔滔不绝，一泻千里，资料介绍说它曾经是世界上流量最大的瀑布，今天亲眼所见，真是名不虚传啊！
生：塞特凯达斯瀑布不愧是巴西人民的骄傲啊！
生：塞特凯达斯瀑布如此的雄伟壮观，怪不得吸引了世界各国如此多的游客到此观赏游览！
师：说得真好！现在请看如今的大瀑布。（放课件）
师：此刻，你有什么感受？
生：人们如此地破坏自然环境，使得塞特凯达斯瀑布逐渐枯竭，今后将再也见不到那滔滔不绝、一泻千里的壮观景象了。唉，太可惜了！
生：人们破坏了大自然，大自然也会惩罚人类，若干年后，谁会来给人类举行葬礼？
生：从现在起，我们一定要保护环境、爱护大自然了！
师：大瀑布的消失、枯竭让人痛心疾首，扼腕叹息，就让我们带着这样的感受，朗读课文，要通过你们的感情朗读，感动同伴，感动老师。
五、相关链接
巴拉那河 巴拉那河是南美州第三大河，仅次于亚马逊河、密西西比河。巴拉那河自东北向西南，先后流经巴西南部、巴拉圭和巴西、阿根廷两国的国界，进入阿根廷东北部，至巴拉那折向东南，注入拉普拉塔河。从巴西格兰德河与巴拉那伊巴河在南纬20°的汇合点算起，全长近4 000千米，流域面积280万平方千米，其中约一半面积属于巴西，其余属玻利维亚、巴拉圭和阿根廷。
塞特凯达斯大瀑布 南美洲巴西与巴拉圭边界的瀑布群。位于巴拉那河峡谷内，是世界上水量最大的瀑布群之一。水力极为丰富。瀑布总宽90米，总落差114米，跌落声远至30~40千米。瀑布上游建成迄今为止世界上最大的伊泰普水电站，所形成的人工湖使瀑布消失。
伊泰普水电站 巴西自上世纪70年代经济起飞后，先后经历了两次电力能源危机。出于深刻的教训和对未来经济与社会发展对能源需求的预计，巴西政府毅然决定同巴拉圭合作建造世界上最大的水电站。
在成立伊泰普两国公司的基础上，1975年10月，伊泰普水电站终于破土动工。经过10年奋战，1984年5月，第一台发电机组投入运转。又经过7年的努力，1991年5月全部工程完工，最后一台发电机组开始发电，耗资183亿美元的世界上最大的水电站终于建成。
自建成以来，伊泰普水电站已在巴西和巴拉圭能源供应和经济发展中发挥着举足轻重的作用。如今，伊泰普水电站不仅能满足巴拉圭全部用电需求，而且能供应巴西全国30％以上的用电量，圣保罗、里约热内卢、米纳斯吉拉斯等主要工业区38％的电力来自伊泰普。
由于人类不环保，所以导致悲剧上演。
❺ 14*大瀑布的葬礼教案
1理解词语
2是什么原因造成的
学习目标
1、 认识本课5个生字。
2、 有感情地朗读课文，了解课文内容。
3、 理解含义深刻的句子，体会作者所要表达的思想感情，增强保护生态环境的意识。
教学重难点
理解大瀑布悲剧的原因及葬礼的重大意义。
教学准备
课前了解拉丁美洲的巴西和巴拉圭所在的位子；搜集有关环境污染的资料。
教学时间
一课时
教学过程
一、 揭题，质疑激趣
1、 同学们，这节课我们学习28课，请齐读课题。
2、 什么是葬礼呢？（为死者举行安葬的仪式。）
3、 读了这个课题，你们想知道些什么？（谁为大瀑布举行葬礼？为什么要为大瀑布举行葬礼？怎样为大瀑布举行葬礼？等等问题）
4、 你们想了解这些问题，老师也想了解。但这篇课文是略读课文，学习这样的课文就要同学们运用掌握的读书方法来学习了。看看你们以往总结的学习方法，读一读。
二、 整体感知课文，了解主要内容
1、 请同学们就用这些学习方法来自学28课吧！如有什么问题需要与同学讨论的可以与前后左右的同学讨论。
2、 学生自主学习，合作学习。
3、 课堂交流，进一步理解课文内容。
（1） 课文主要写什么内容？（主要写塞特凯达斯大瀑布发生变化前后的不同景象，以及这举世闻名的大瀑布被葬送的原因。）
（2） 大瀑布发生变化前是什么景象呢？指名回答。这样的景象给你留下的印象是什么？（结合板书：雄伟壮观）
（3） 我们读读四五自然段体会一下这世界闻名的让巴西和巴拉圭人民引以自豪的大瀑布的雄伟壮观的景象吧！（自读，齐读，指名读）
（4） 大瀑布变化后是什么景象呢？指名回答。这样的景象又给你留下什么印象呢？（结合板书：逐渐枯竭）同学们的心情难过吗？
（5） 请读一读8自然段吧！
（6） 是啊！短短几年，昔日雄伟壮观，让游客陶醉不已，流连忘返的大瀑布为什么变成了像生命垂危的老人，形容枯槁，奄奄一息的这般模样啊？是什么原因造成的大瀑布发生了这样不可思议的变化呢？
（7） 指名小结大瀑布发生变化的原因。（结合板书：水源大减，水资源浪费，水土大量流失）
（8） 同学们，知道了大瀑布因为河流水源大减，水资源浪费，水土大量流失，造成了这样大的变化。科学家们预测，如果不挽救大瀑布，过不了多久，瀑布将完全消失。听到这样的消息，你想到些什么呢？（要挽救大瀑布，保护生态环境，节约用水等）
（9） 是的，要挽救大瀑布啊！更要保护生态环境。我们看人们是怎样做的呢？（来自世界各地的几十名生态学、环境学的专家教授，大批热爱大自然的人汇集在大瀑布脚下。模仿当地印地安人为他们的酋长举行葬礼的仪式，一起哀悼将要消失的大瀑布。巴西总统也投身到这一行动中，特意穿上了葬礼专用的黑礼服主持这个为瀑布举行的特别的葬礼。）
（10） 巴西总统为什么要为这个闻名于世的大瀑布举行葬礼呢？（他为这个大瀑布的逐渐消失而深赶惋惜和遗憾。因为这个大瀑布一直是巴西人的骄傲）
（11） 总统为大瀑布举行葬礼的活动是为什么呢？（号召人们立即行动起来，注意保护生态平衡，爱护我们生存的地球，使悲剧不再重演！结合板书：保护生态平衡、爱护地球）
（12） 同学们，如果你在场，你会想些什么？说些什么？
三、 总结
塞特凯达斯大瀑布——这个给巴西和巴拉圭人民带来骄傲与欢乐的大瀑布，由于人们肆意破坏而逐渐枯竭，而巴西总统的行动，也唤起了人们保护环境的责任心，让我们一同行动起来，保护我们赖以生存的地球吧！
四、 扩展
1、老师这里搜集了一份资料，同学们听听好吗？（读资料）同学们听了有何感想？
2、你们课前也搜集了有关环境污染的资料，我们交流一下。
3、同学们，老师建议你们把你们搜集到的资料办成小报，张贴在墙上做宣传。
4、作为小学生你怎样保护我们周围的环境呢？
板书设计：
14* 大瀑布的葬礼
前：雄伟壮观
变化 原因
后：逐渐枯竭
保护环境
爱护地球
❻ 每个国家在葬礼中服装有什么文化差异 需要详细点的 谢谢！！
中美文化基本差异：中国观念与美国观念对比分析 作者： 集体主义：一般而言，中国和其他亚洲文化反映了社会科学家称为“集体主义”的取向。这些文化比较注重群体合作和个人谦虚。 个人主义：相反，美国人通常表现出一种个人主义取向。他们更重视独立性。自我实现即使不是一种期望，但至少更容易被人们接受。美国人更重视不受外部制约的“自由”。 社会关系：中国人的社会关系比美国人更加正式，等级更分明。中国人似乎非常习惯于等级分明的结构，他们可基于自己在结构中的位置和惯例确定自己的行为方式。 美国人则更侧重于非正式和平等关系。美国人通常和社会地位相同的人在一起最自在；他们不太重视社会等级。 友谊：与美国人相比，中国人更可能拥有少数终生挚交，他们彼此之间交情深厚，愿意相互提供任何形式的帮助。 美国人可能有许多“朋友”和熟人，这些朋友和熟人随着时间的推移而变换，彼此之间承诺的义务有限。 义务 在中国人之间，与他人的关系通常意味着彼此之间的义务。 与此相反，美国人倾向于回避相互依赖的关系以及可能导致长期义务的局面。 任务取向与关系取向：中国人侧重于关系取向。保持和谐的关系比完成任务更重要。 相比之下，美国人侧重于任务取向。完成工作通常比关系更重要。 和谐与“事实”：中国人所受的教育通常是避免直接冲突、公开批评和具有争议的话题。他们希望在周围的人中保持和谐，给别人留“面子”。相反，美国人通常愿意直接面对问题、提出批评、讨论具有争议的问题，并坚持自己认为是“事实”的意见。他们对“面子”并不在意。 法律、规章和条例的作用: 在交往方面，中国人通常更信任人际关系，而不太信任书面规则和程序。 而美国人一般认为书面规则适用于每一个人，并且能够产生公正、合理的程序和决定。 时间观念：中国人比较怀旧，也比较注重未来。 美国人通常对过去不太感兴趣，他们注重的是眼前的情况。 指定身份与获取身份：在中国的传统中，个人在社会中的地位很大程度上基于继承特征，例如年龄、性别和家庭，但这种情形正在发生变化。 对于大多数美国人，个人地位主要基于自己的成就，包括受教育程度和事业上的成功。 此篇作为我的“中国文化漫谈”系列文章的第一篇，希望能够把浅显的道理与实际的问题结合起来，让我们了解什么是中国文化的价值所在。洋洋大观，才疏学浅；一家之言，不成敬意。 今天我们首先谈一谈什么是文化。之后对中美文化进行一个简要的对比，从而看出文化对于一个社会的巨大影响。 什么是文化（Culture）？ 简单的说来，文化是那些你不知道原因但还愿意接受的，来自上辈的规则与认识，在实践中大多数人能够体会带来的益处，或者相信可以带来益处，使得这些规则与认识又成为当代大多数人的选择，此时就构成文化主体内容。但是如果这条规则或认识已经完全被客观实践证明不可行的时候也不会坚持，也是文化具有的更新能力。所以文化主要是那些难以给予定论的规则与认识（属于价值观和哲学层面），并具有主观性，延续性，群体性，有益性四个特点。 比如说过春节，每个人都认为应该过春节，而且习惯于此，很难说出过大家一定要过春节有什么必要性，但都能说出一些好处，所以就自然延续下来。但就是这种自然的惯性，具有强大的社会力量，除非社会发生巨变，或者彻底被外族文化所侵蚀压迫。后面的过程对于中国传统文化不是没有而且不止一次，但是都被中国文化自身具有的理性和强大的凝聚力所征服。这里提出两个中国文化的特点，理性和凝聚力。 文化的延续性不等于失去其合理性。实际上文化合理性的辩论虽然是全民参与的，但是往往由被认可的社会精英层给出答案。但是社会价值观的争论需要长期和大量的社会实践，所以其变化是缓慢的而且有反复的。一个时代的精英们往往难以对众多课题给出答案，即使可以可以通过若干简单原则推导出来的规则，也需要长期实践来证实，而这就是中国文化的厚重之处。儒家文化不是从今天才被质疑的，而是从其诞生的第一天就受到驳斥，历史上也始终有人质疑甚至提出尖刻的批评，但是儒家成为最终的选择是因为这是社会的选择，被大量实践所验证。 中美文化解读 对于中国和美国的社会结构我有一个简单的描述。 US stays on rules.（美国建立在规则上） China stays on culture.（中国建立在文化上） 美国是最早开始实践把所有各种文明成果变成具体文字条文的国家，因而现在其拥有最完善的法律体系，政策制度，公共程序等，在规则之上享有个人自由，或者规则体现为个人自由之间的妥协。当规则变成条文以后，一切可以变成秩序，如果规则符合社会生产生活的需要，那么自然产生较高的执行效率，美国社会非常依赖于良好的成文的规定。 但是规则体现的只是制度层面的东西，价值观才是推动制度建立的基石。美国的价值观包含两个方面，一方面来自于法国大革命时期的在自由，平等，博爱的思想，另一方面则是西方传统基督教文化的移植。美国是一种来去自由的联盟体制，他们的力量也经常来自散漫而自由的创造。 中国没有成熟的制度，法律，政策等成文固定的规则，但是中国社会依然从整体上运转良好快速发展，而且具有强大的自省力量，就是因为中国有强大和有生机的文化。文化可以在每时每刻约束着每个人的行为，促成社会的合作。这种文化来自历史的积淀，与智慧的碰撞。 中国社会的构成依然遵从这个原则，价值观才是推动制度建立的基石。中国社会发展的复杂性与多样性，使得在文化层面远比美国深远，智慧更加深邃。但是中国发展的制度基础，经常遭受君主与外族的轮番破坏。中国成熟的文化智慧，始终处于和专制制度及外族野蛮驯化的斗争中。中国历史上的开明时期，往往能够把文化的成果确定为一些好的规则，但是随后又很容易在君王体制下遭到破坏。宋朝开始的文人朝政与新兴思想又迅速被外族侵略所破坏殆尽，造成之后上千年的思想桎梏。 文化在一个社会中是无可替代的。因为社会发展进程不可能被中断，然后被设计构造出来。社会发展是一个自然演进的不可终止，无可选择的过程。中国如何进步，就是应该鉴别正确且适合自己的传统，把他们由文化上升为规则，同时利用自己的智慧，从实践中获得新的真知，并使之与传统一起共同成为社会建立的基础制度。 中美文化之对比 从历史上看，美国不是一个传统意义上的国家，只是一个新兴的利益的联邦，而且由于历史短仍然处于发展过程，社会的兴衰周期还没有在美国身上充分体现。因此把它与传统意义的国家进行对比，有很多不可比性。一旦其形成一些固有的难以改变的自身文化属性后，才能算作一个成熟的国家。 文化层面的对比 根据对文化的理解，美国所能够继承的东西主要来自法国大革命时期的思想成果，以及传统西方的基督教义。上帝成为其与西方文明共有的共主，虽然谁也没见过。耶稣不过是用来宣传这种思想的一个教案或者工具。上帝的文明准则有什么呢，就是黑暗，欺骗，掠夺，弱肉强食。所谓的慈善，道德只是用来宽恕恶人和恶行的，偶尔的光明都是上帝带来的而不是人带来的。从这点可以看出，虽然他们继承了法国大革命的优秀成果，但是没有脱离传统西方文明的框架。从自诩传统美国人的布什的所作所为中可以看出其秉承的传统价值观，布什可以说是近代以来，与法国大革命提出的自由、平等、博爱最远的一个总统了，因而也更能充分体现美国传统价值观的另一面。 中国的文化相比是上千年变迁中历经沧桑沉淀下来的，其中不仅是一些价值观原则，还包括很多独有的智慧。这种文化积淀是在多元化（而不是一元化）的中国历史中，不同思想流派互相斗争的结果，并为长期实践所证明。我们往往说历史总是不断地重复，就是说现在的各种现象在中国历史上大都发生过了。因此其对中国人自己具有极强的说服力，对中国社会也有极强的适应力。 中国文化的理性与凝聚力是核心。儒家的思想如果从孔子算起（实际上更早，从多部落共处和农业生产中逐渐产生），也已经经历过很多变革与思想征战了，之所以其能够很好的存在下来，就是因为自身具有的极强的理性。孔子在总结前人智慧中，最重要的选择就是“子不语怪力乱神”。 孔子在论述社会制度建设的核心是“和”。在社会制度层面强调放弃征战，文明共处，依靠理论解决纷争。而对于个人而言，孔子强调“仁”和“学”，通过“仁”构建和谐的讲理的环境，通过“学”来提高自己的认识，避免为无意义的错误目标去争，且能够参与理论的过程中。智是学的成果，信是相处的境界，勇是个人进取的勇气，义是个人对大众责任的推行。礼仪不过是基于这些建立的合情合理的需要共同遵守的规则，是思想与智慧的表现形式。如果看孔子或者儒家文化，只知“仁”“礼”就会陷入知其然而不知其所以然的难堪境地。 中国的智慧来自自然环境以及人文环境的恩赐。中国的自然环境是世界上唯一一个相对独立，又能够不断吸纳新鲜力量的大陆。从地理上说三面环山，一面环水，周围大多是不毛之地，而中原地区独享最佳的地理位置，因而自然形成趋于中央的向心力。从气候上说，中国的温带气候最适合人类居住发展，而且充分表现出气候循环反复周而复始的规律，体现出整个大陆相对一致的气候环境，这使得各个部族之间容易对自然和社会的认识产生共识，利于融合与迁移。在融合中不同部落各自的鬼神崇拜已经不再重要，也无法存在下去，代之以祖先崇拜，文化崇拜，智慧崇拜。这些才是中国文化的根。 中国大陆这种作为海纳百川的文化终极站的得天独厚的条件，构成了中国文化相对独立又能吸取其他种族文化营养，注重整体、稳定、和谐、长久。总结为开放而又独立，吸收而又高贵的特点。中国大陆上的社会变迁是一个完整的世界运转变化的缩影。现在很多所谓国际外交争端可以从当时的中国内部诸侯各国之间的争端中都可以看到相似性。有了上面的条件，“易”思想的产生也就不足为奇了，以“易”作为智慧的发端与归宿，很好的体现了中国文化的哲学观。 中美文化差异 中国跟美国在有些文化及社会差异上是根深蒂固的，下文提出我观察到的一些例子。笔者在这里要强调这些观点是一般性的，当然仍有个别之特例。 一、个人主义 美国人相当崇尚个人主义，东方社会 （当然包括中国人） 则强调家族及阶级层次。这是一个非常重要及有影响力的分别。美国人崇尚个人特质的例子很多，父母较少伸手干预子女的发展。 二、隐私权 美国人通常很尊重别人的隐私。就是知己之间也很少问到别人太"切身"的问题，例如年龄、薪水及婚姻状况等。也应当少谈论第三者的事情。不请自来的访客（包括父母亲）是绝对不受欢迎的。 三、不拘礼 美国人在衣着娱乐方面，都比较随便。最重要的是人与人之间的交往都比较不拘礼，即使双方在年纪上或地位上有很大分别也不例外。这方面的例子多不胜数，例如很多学生对教授，及晚辈对老人家都直接称呼first name可见一斑。这种"越代"，"越身份"的不拘礼表现，在很多东方人眼中则认为是失礼的行为。 四、开放与直接 美国人是相当开放和直接的，尤其在专业的讨论，往往秉持着不同意见而争论（注意：是争论，不是拍桌子，摔麦克风的吵架）。相反地，东方人往往不会直接冲突，而是婉转地通过地位比较高的第三者来疏通。 五、独立性 美国人通常较不喜欢依靠别人，甚至父母的帮忙也不一定乐于接受，而父母亦鼓励子女早早离家，独立地生活与发展。我国青少年在这方面就发展得较慢。对留学生来说，要注意到指导教授非常重视研究生能够独立做研究的能力。而对英文不灵光的留学生来说，当你向美国人借笔记时如被拒绝，不一定表示他们讨厌你，极有可能是他们将心比心，认为你应该独立而已。 六、竞争性 美国社会的发展依靠竞争来作为推动力。"Work hard, play hard"是大部分人的作风。他们在言语争辩时都喜欢压倒对手，这种"getting the last word in"的作风当然是竞争性的一种表现。他们的竞争挑战精神也显露在体育比赛方面，即使是他们所谓的"playing for fun"时也是蛮认真的。一般美国人对于一个球队都十分狂热，往往藉此发泄情绪。例如校队比赛时校警常常要检查进场的观众，不让他们带酒进场。球赛比赛时，观众都喧哗冲天，往往乱抛东西。有些助兴表演也有点莫名其妙，例如有一招是将一个女啦啦队员，从观众席的底层抛起，一级级的人将她接着又再抛上去，直到最高层又再抛下来；偶然也有失手受伤的事情发生。笔者也算是球迷，但都是在家看电视，免得在现场活受罪。而且要算准时间，当球赛完时避免走在路上，因为球迷在赢球时欢天喜地（如果你看到开车的人在乱按喇叭，你不用听报告就知道赢球），输球时则沮丧愤怒，两种结果都是疯狂毕露。有些血气方刚的小伙子更常做一些奇怪的事。有一点要强调的是，如果不是在发泄情况下，绝大部分的美国人都是很守规矩、不骚扰别人的。 七、公众场合应有的礼数 美国人通常都能尊重别人的安宁。在歌剧院不用说，就是在戏院也都能噤声欣赏。在餐厅吃饭时的交谈声音也相当低，跟中国有划拳斗酒的吵闹大不相同。排队时都很守秩序，插队是不被接受的，蜂拥上车的事情绝对很少发生。开车的人通常很守交通规则，例如在夜深无人时也不闯红灯，尊重行人，让路人先过马路等。来自较不遵守交通规则国家的留美学生尤其要特别小心。 八、朋友模式 美国人囗中的朋友定义比较广泛，而且有区隔性；譬如说工作上的朋友、打球的朋友、学校的朋友、喝酒的朋友等等。 另外美国地域广大，人口流动性也高，而且朋友之间绝少吐露私人的事情，所以友情是比较"温水"性。中国人的友情通常是"牵一发而动全身"，一言不合就尽量避免跟对方碰面，"起落"性比较大。中国人朋友之间借钱是相当普遍的，而美国人朋友之间借钱是凤毛麟角的。 九、金钱的运用模式 中国人通常做的预算都比较保守，而美国的预算则比较接近"极限"，而且往往有消费超过预算的倾向（跟美国社会大量使用信用卡也有关系）。美国人很舍得买东西，尤其是在购房及汽车上，对于吃喝方面，尤其是请客，则比较"犹太"；而中国人则比较舍得花钱在请客方面。 十、世界观 可能因为美国多年来的兴盛及教育重点在某方面仍有偏颇，美国人多数 "以本国为中心"，对于别国的认识十分肤浅。美国人对世界地理的无知是令美国国家地理学会 （National Geographic Society） 十分痛心的事情。在美国流传一个笑话：东北部的某一个州的某居民，写信去州政府询问关于New Mexico的情形，答复居然是：关于别国的情况我们不大熟悉，无可奉告。 对中美文化对比的初步认识 最近认识了一个美国人。谈了很多东西。突然对美国很有兴趣。 关于教育，美国16岁之前是必须要去学校的。全部免费，不去都不可以。可中国的9年义务教育还是需要钱的，国情原因没有办法。美国的教育资金是税的一部分。她们从来不知道还有希望学校这回事，上学还需要捐款，无法想象。 关于环境，在中国，他们觉得无法呼吸，有烟的味道，不能跑步。路上虽然我们已经觉得干净多了比以前，但他们觉得为什么到处都是垃圾，sigh。觉得我们不注重public。还有公共产所吸烟等。 关于自由，她们会感觉到很多网站都会被屏蔽，美国网站很多上不了。他们对很多事情看法比较随意，原因在于没有历史，只有300年，而我们是受长期传统影响的。 关于婚姻，在美国3个结婚就有1个离婚，所以step father or mather 是十分normal的。但在中国她们很奇怪，为什么有人要离婚，还有人会劝她们不要离。他们比较注重隐私，最多两个人一个宿舍，要不觉得很不舒服，还是人少啊。他们不会有两个人想开房间还要出去，都在自己的宿舍里，所有人都明白。我们还是需要找学生旅馆的呵呵。 关于来了之后的改变，原来在美国总会受到中国是敌人的说法，说中国发展很快，马上就要赶上美国了，但来了中国后，他们觉得确实还有很大的差距，根本不是一个类型的事情，怎么能放到以前说能不能赶上。还有中国很传统，中国对女人会不公平，这都是人权方面的问题，但来了觉得不是这样的，还是比想象中要开放得多，男女也很平等。 关于种族歧视，美国确实存在种族歧视现象，有很多人就是看不惯其他肤色的人，还有就是会有只允许白人参加的party。 关于家庭，美国很多人只要不要孩子，就不结婚，只生活在一起，因为知道也会离婚的，反正不要孩子，就省事一点得了。他们难以想象我们还需要考虑我们的父母。因为他们从18岁开始就被赶出家门，所以他们根本不会管她们的父母，当父母老的时候。所以当我说，我要为父母做什么的时候，他们觉得很奇怪。 关于开玩笑，他们真是什么玩笑都开，男女一起，就取消别人自慰，模仿异性自慰，谈论最喜欢的做爱姿势，都才20岁。和我们真是有差别啊。平均第一次年龄在18、19岁。 关于娱乐，周末我们大都在宿舍待着，他们是一定会去bar或者club的。 还有等等等等，总之太多方面有差别，但是本质都在于历史，我还是比较喜欢她们的自由和观念的开放的。我一定会去美国一次，见识见识。当看到transporter2里的迈阿密海滩时，她说她家就在佛罗里达的海滩边，简直太美了。还有个体会，他们出生很多都不在美国，还碰到一个小时候和我老家在几个地方的，但都相处得很好，没有任何异样感。真是移民国家 中美文化对比清单 发表时间: 2006-4-23 12:56 作者: 白丁 来源: 漯河信息港·蓝沸空间 字体: 小 中 大 | 打印 （美国） （中国） “我的”，“你的” “我们的”，“你们的” 享受服务 请求批准 制服厌恶 制服崇拜 东西各就各位 人各就各位 收信人地址在信封下方 收信人地址在信封上方 底层楼 一层楼 黑色的葬礼 白色的葬礼 地图上法国是世界中心 地图上中国是世界中心 “亚洲人长的全一个模样” “欧洲人长的全一个模样” “我”（手势指胸脯） “我”（手势指鼻子） 巴黎人瞧不起外省人 北京人瞧不起外地人 晒黑 美白 抬手叫出租车 抬胳膊叫出租车 走在狗屎成堆的大街上 吃狗肉 刀叉和面包 筷子和米饭 向坟墓上送鲜花 向坟墓送食品 甜早点 咸早点 安静而灰暗的餐馆 吵闹而明亮的餐馆 “你好，走得好吗？” “你好，吃了吗？” 勤洗澡 勤洗衣服 让别人丢面子 保全自己的面子 吹嘘所送礼物的价值 贬低所送礼物的价值 当客人面大呼小叫拆礼物 客人走后悄悄地看礼物 穿体恤杉旅游 穿西装旅游 “新年好” “恭喜发财” 溜狗 遛鸟 照景物相 照人物相 坐在地上 蹲在地上 汽车为责备他人而鸣笛 汽车为警告他人而鸣笛 女人吸烟时尚 男人吸烟时尚 中美文化对比 中国 只用动嘴说好听的话。。。（假） 相声：吹捧的游戏 小品：呼哟的把戏 武侠：挂上钢丝飞来飞去，其实什么功夫都不会，任何人都可以模仿，优势背台词。 美国 行为艺术（要付出行动）加上竞技哲学理念（真） 橄榄球：强壮男人的游戏 冰球：体验速度与激情 篮球：技巧和配合，速度与对抗 棒球：聪明人的游戏 动作片：都是真功夫，哥们够强壮吗？在健身房练过吗？人家是从小就练起来的，为什么你会觉得不真实呢？因为你模仿不了。 UFC：真人无限流格斗，谁的精神意志强？谁是真正的英雄，先签生死状。地球上最危险最真实的格斗，几乎场场KO，场场受伤。 美试摔跤：也是强壮男人的游戏 所以说这个世界上热爱竞技强身建体的，并且争强好胜的男人都比较真实。 中国人需要锻炼身体，强壮自己，让自己勇敢起来，自信起来。中国人需要争第一，而不是友谊第一，比赛第二。这才是真正的民族精神。中国人需要寻找目标，认识自己追求理想。去改造社会。而不是为了生存论为奴隶。 而那些喜欢朗诵诗歌的男人就很假，因为他总是拿古代和现代做对比。其实我们更应该学习现代学，而不是古文学。 希望这些对你有帮助！
❼ 白衣天使的教案
白衣天使
教学目标：
1、熟读课文，了解南丁格尔的事迹。
2、让学生自主、合作、探究从南丁格尔的事迹中体会她的品质。
3、在熟读的过程中感受南丁格尔的高尚品质
一、情境导入
上课之前我们来看一个短片。短片让你想起了谁？在你的心中，她们代表了什么？（慈爱、光明、希望等）她们的故事让我们的灵魂得到洗礼，今天让我们用心去继续感悟课文《白衣天使》。
二、熟读感悟
1、通过上节课的学习，我们走进了护士的创始人——南丁格尔，课文讲了她的哪些事迹？
2、这些事迹中你印象最深刻的是哪一件？选择其一，打开你的心灵，边读边画尽情体会，批注。学习建议：佳句品味——好词体会——朗读体验
3、把触动你心灵的事迹与我们大家分享。还有哪些事迹让你印象深刻？
（1）选择护士职业 重点理解“毅然”和11段第6句话
尽管如此，南丁格尔依然立志拜师学医，甘当一名护士。面对南丁格尔这样的选择，父亲拂袖而去，母亲气得发疯，全家人把她把她关在家里“闭门思过”，不许出家门半步。可她却依然坚持，因为她相信“能够成为护士是上帝的召唤，因为人是最宝贵的，能够照顾人使他康复，是一件神圣的工作。”此刻，我们感受到的是南丁格尔对护理事业的（执着追求）。
（2）开拓护理事业 重点理解3段的“低劣”和7段南丁格尔的话
你从哪里知道英军医疗条件非常低劣？（伤员死亡率高达百分之四十二）同学们在你看来，19世纪英国战地医院就是什么？除了面对如此恶劣的条件，南丁格尔还要面对什么？当她面对嘲讽、讥笑时，她怎么说？你体会到什么？她带给伤员的不仅是病痛的护理，更多是生存的希望。此后她一生，都在实践这一壮严的诺言。（南丁格尔对生命的关爱，对人人平等的追求。）
（3）建立护士巡视制度。重点理解第九段。
这段话哪些词语让你感触最深？（每天、总、七公里）超负荷的工作连着疲惫的心身，再加上病魔的折磨，这一切都没有打倒南丁格尔。她每天（齐读）。南丁格尔就这样提着灯，走过一间间病房，看望一个个伤员。她始终保持着安详和坚毅，给伤员以生存的勇气，也给了我们心灵的震撼。让我们亲切地呼唤“提灯女士——南丁格尔”，让我们满怀敬意地呼唤“提灯女士——南丁格尔”。
在南丁格尔的努力下，病房的条件大大改善，半年的时间里，伤员的死亡率下降至百分之二。士兵们崇敬他，从战士们真诚的话语中你体会到什么？（仁爱）是呀，南丁格尔无私无畏，她是一位用爱心和恒心为伤者带去福音的天使。
（4）建立完善的护理制度。
如果说以前的护理工作等于愚昧、肮脏和粗野。那么经过南丁格尔的努力，现在的护理是知识、技术、爱心的结合。
（5）建立护士学校
让我们带着崇敬去感受南丁格尔对全世界医护工作的巨大贡献。齐读12段。
（6）宣传护理思想和主张。
克里米亚战争以后，南丁格尔身体就一直不好，可她却撰写了200多本关于医护工作的书。我请一个同学来读一读，1857年以后，南丁格尔身体一直不好但她每天工作的时间经常超过二十个小时。由于操劳过度，1901年她双目失明。但她仍让念念不忘护理专业，还在不断地接见来访者，宣传她的思想和主张。1910年，南丁格尔在睡眠中溘然长逝。“我死了，请你们把我埋在父母的身边。记住，千万不要举行什么热闹的葬礼，送葬的人只要两位就行了。知道吗？”——弗洛伦斯·南丁格尔的遗言
三、总结
南丁格尔的伟大不仅仅表现在她个人的成就上，更表现在她仅凭自己的仁爱、执着就改写了人们对护理事业的认识，从被人鄙视到让人崇敬，她完成了历史的跨越。全体起立，让我们为这伟大的女性，深深的鞠一躬。让我们和美国诗人朗费罗一起讴歌提灯女神。