『壹』 清平乐 村居的教案
一、揭题、导入:
1、同学们,我们都生活在农村,农村生活给我们留下了许多美好的印象,你能向大家介绍介绍吗?
2、农村生活有着许许多多的优点,在800多年前的南宋时期物质条件比现在差得多,那时候没有现在的水泥、柏油公路,没有车辆,交通落后,农村成了人们生活的主要场所,当时社会动荡,连年战乱,人民生活在水深火热之中,当时著名的爱国词人辛弃疾目睹着这一切,他渴望见到农村平静、安宁、幸福的生活。今天,他来到了农村,终于找到了他向往的地方。
投影“清贫乐?村居”图
3、图上是怎样的景象,你能按一定的顺序向大家介绍介绍吗?(对照画面学生练说)
4、看着眼前的这一幕,你准备用什么形式来表达自己的情感呢?诗人情不自禁地写下了一首诗“清贫乐?村居”。配乐朗读。
二、初学诗意
1、自由读文,注意读准字音。
2、同桌互读课文。(注意正音)
3、集体交流检查,指名同学读文、点评。(指正读音bāo剥)
4、男女生赛读,齐读。
5、再读课文,对照图想想你读懂了什么,还有什么疑惑的地方?
6、交流收获:(注意学生多元理解)
“茅檐低小……草”“最喜小……”
“大儿锄豆……二儿……”
7、交流学习中遇到的问题。
“翁媪”老年妇女
“卧剥”伏在地上剥东西
“吴音”吴地方言
8、对照插图说说整首诗意。
9、指名学生试说,集体练说。
10、再对照诗意再现画面,说说你眼前呈现出了哪些画面。
三、分块品读
1、教师引导过渡,出示“清贫乐?村居”分解图。
2、引导学生选择自己喜欢的场面来理解、想象、解说。
3、学生自由选择准备。(想象要丰富)
4、集体交流。(体会与指导读书相结合)
(1)小儿卧剥莲蓬。我似乎看到了、听到了……
(2)大儿锄豆溪东。
(3)“二儿正织鸡笼”二儿会怎样想……
(4)“醉里吴相媚好,……翁媪”
这一对老人会聊些什么?(大儿、二儿、小儿……以后的生活)
指名读这二句话,想象这是一幅什么景象。
四、延伸:
1、如果我们继续往里走,还会见到什么画面?
2、同桌互说交流。
3、指名说。
4、辛弃疾看到这样的景象,心中会想些什么呢?
5、引导学生再次朗读课文。
五、再读课文,品味情感,表达了什么感情。
六、小结、作业
选择刚才你选择的画面,把你想写的话写下来。
课文资料参考:
辛弃疾(1140-1207),南宋词人。原字坦夫,改字幼安,别号稼轩居士,历城(今山东济南)人,汉族人。 与苏轼齐名,并称苏辛。有人这样赞美过他:稼轩者,人中之杰,词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落,如诗,如文,如天地奇观。”历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
一所低小的茅草房屋,紧靠着潺潺流淌的小溪,溪边长满了碧绿的青草。一对白发老夫妻亲热地坐在一起用吴地方言聊天,还带着几分醉意。大儿子在溪东豆地锄草;二儿子在家编制鸟笼;还有那调皮可爱的小儿子,正趴在草地上剥莲蓬。
这首小令,是作者晚年遭受议和派排斥和打击,志不得伸,归隐上饶地区闲居农村时写的,词作描写农村和平宁静、朴素安适的生活,并不能说是作者对现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看,他向往这样农村生活,因而会更加激起他抗击金兵、收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说,在远离抗金前线的村庄,这种和平宁静的生活,也是存在的,此作并非是作者主观想象的产物,而是现实生活的反映。
上四句,写这个五口之家,有一所矮小的茅草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里,作者只用了淡淡的两笔,就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽的环境勾画出来了不难看出,这两句在全首词中,还兼有点明环境和地点的使命。一对满头白发的翁媪,亲热地坐在一起 ,一边喝酒,一边聊天的悠闲自得的画面,这几句尽管写得很平淡,但是,它却把一对白发翁媪,乘着酒意,彼此“媚好 ”,亲密无间,那种和协、温暖、惬意的老年夫妻的幸福生活,形象地再现出来了。这就是无奇之中的奇妙之笔。当然,这里并不仅仅是限于这对翁媪的生活,它概括了农村普遍的老年夫妻生活乐趣,是有一定的典型意义。 下阕四句,采用白描手法,直书其事,和盘托出三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力,担负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小,只能做占铺助劳动,所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世事,只知任意地调皮玩耍,看他躺卧在溪边剥莲蓬吃的神态,即可知晓。
『贰』 “既然你们选择了教师这个职业,就要安于清贫”!这话对吗
教师这个行业自古以来就是很令人尊重的行业,在很多人眼里是一项神圣的工作,育人子弟培养未来的人才,很多小学生未来的理想都是成为一名老师,但是,教师也有不为人知的一面,他们的工资和待遇都很低,他们的工资和他们付出的努力是不成正比的,我们来看看教师这个职业到底是怎么样的?
至于教师的工资也是一般的水平。很多人透露,除去五险一金,加上绩效工资到手也就3000左右,教师的工作内容真的没有大家看上去那么简单,除了最基本的备课、写教案以外,还要考虑班级各个学生的差异,因材施教,要面对家长的各种问题,还得处理很多突发的事件,所以说教师这个职业不是为了发财,只是为了育人。
如果想要发大财,就不要考虑教师这份工作了,我相信更多人都是为了实现自己的梦想,想贡献自己的力量。也希望家长能对自己的孩子有清晰的认知,对老师们都多一点理解!
『叁』 我要参加小学综合实践课比赛,请问谁有好的教案题目不限,但要求新颖。拜托各位了
我是张栋梁的粉丝,因为他喜欢帮助人。好的教案有很多不知道你要那种??
入行最好的教案
通读下来,有了注册的冲动。
某前辈03:36:22
你觉得自己很理性,很逻辑?
水阑瑟03:38:32
理性,不逻辑。
某前辈03:38:32
我的判断可能不准确,相当不准确,但是我还是觉得有必要告诉你,你非常不适合广告这个行业
水阑瑟03:41:18
很挫败,但我接受。
某前辈03:39:41
不过没有关系,如果你认为你适合,你应该坚持
某前辈03:40:20
我原来的老师也这么判断我,我坚持不能让他们如愿
一个月前,前辈用“创意就是用逻辑跳舞”告知我我没有逻辑性,很挫败,第一次认真思考何谓逻辑。还没有入行,但是有强烈的兴趣,前辈说,努力没用,靠天分。正好,后面又开始讨论天分和功力。
仍然感谢前辈在尖锐的指出后还遗留了一点星星之火。
纸上得来终觉浅,觉知此事要躬行。
PS。关于联通的广播稿,通看下来,记得住的就是,你知道吗,你不知道的那个,和生孩子的那个了。
21我最好的老师教案
大卫·欧文
开放分类:美国、作家
大卫Lloyd·欧文
大卫Lloyd·欧文·DSO,OBE,MC陆军中尉上校(被负担1917)是英国的战士和作家。
1938年他参加了陆军和被委任了入女王的皇家军团。他是以这个军团第2个营在巴勒斯坦和西部沙漠从1939年到1941年7月当他参加了长距离沙漠小组(LRDG)。
他在一定数量的行动参与了包括SAS袭击在Tobruk在August/September1942年。
他受伤了在一次空袭在LRDG基地在Kufra在1942年十月和几乎丢失了胳膊。
在回答LRDG以后在1943年2月他履行了一些巡逻在整体LRDG行动有效地被关闭了之前在第八支陆军达成了Mareth线之后。
1957年他写了一本书关于他的经验-沙漠我的寓所由PantherBooks出版由Cassell和再以下年。
他写过一篇名为《一个这样的老师》,这篇文章在小学六年级下册的21课
他写的《一个这样的老师》曾深受小学教师们的喜爱。《一个这样的老师》是北师大版的语文6年级下册“科学的精神”的第2课
大卫欧文的丑闻
英国二战历史学家大卫·欧文著作等身,声名远扬。但近年来这种声
望日益沦为臭名,他公开坚持希特勒对德国系统屠杀600万犹太人一无所知。现在,67岁的他被捕了。地点就在希特勒的老家——奥地利。
奥地利内政部11月15日证实,欧文已于11月11日在奥地利南部的施蒂里亚州被警方逮捕,所据乃1989年欧文在维也纳和南部的莱奥本市公开演讲后法庭签发的逮捕令。
依照奥地利法律,否认大屠杀属犯罪行为,刑期最高可达20年。
奥地利新闻社(APA)引用未经证实的消息报道说,欧文已被关入格拉茨市的一所监狱。
欧文并非不知自己此行的风险,他事先也采取了预防措施,行程只有一天,且少有人知。由于奥地利属申根协定签字国,欧文可无需任何手续从德国入境。但是,据欧文个人网站上的一份声明所称,奥地利警方“窃得或截取了他的电子邮件”,因而事先了解了他的行程。
在秘赴奥地利之前,欧文先到德国拜访了20年未见的老友,德国剧作家罗尔夫·霍赫胡特(RolfHochhuth),此二人脾气相投,且互相欣赏,霍氏笔下多部剧作,将盟军在二战期间的轰炸行为视作战争罪行,亦将邱吉尔写成战犯。今年早些时候,他还公开赞许欧文是一个“可敬的人”,并坚持他不是大屠杀否认者。
英国的大屠杀教育基金会(HolocaustEcationalTrust)听闻此讯,即向奥地利政府致敬,称,英国没有制定否认大屠杀为犯罪的法律,而奥地利人“做了我们的法律该做却没做的事”。
欧文写作并翻译的二战历史著作近30种,他为戈林、戈培尔、凯特尔、隆美尔、赫斯等几乎所有纳粹高官作传,在其饱受唾弃的《希特勒的战争》(Hitler'sWar)一书中,他公开对大屠杀提出了质疑。
他坚称希特勒对大屠杀毫不知情,且没有丝毫的证据,能证明纳粹实施过“最后解决”的方案,并因此被指宣传反犹和种族主义思想。他辩解说,自己从未否认过有犹太人被纳粹所杀,只是对在集中营内死亡的犹太人数量和死亡的方式提出质疑,例如,毒气室应用的规模远没有那么大,死在奥斯威辛的犹太人大部分是由于伤寒,而非系统性的毒气室残杀,而死亡的犹太人也比今天人们公认的数字要低得多。
在奥地利入狱,已非欧文第一次吃官司。1992年,因公开声称奥斯威辛的毒气室纯属子虚乌有,他被德国一法官判罚6000美元。更为轰动的是他与美国埃默里大学历史教授和大屠杀学者黛博拉·利普斯塔特(DeborahLipstadt)长达六年的讼战。
1993年,利氏在书中将欧文称作“大屠杀否认者中最危险的代言人之一”。欧文随即将利普斯塔特及其英国出版商企鹅公司告上法庭,诉称该书败坏了他作为历史学家的名誉。
2000年,法官查尔斯·格雷(CharlesGray)终于当庭宣判利氏获胜。这位法官还当面审斥欧文,称他“长期、故意地歪曲并操纵历史事实”,实在是一个“积极的大屠杀否认者”、“反犹分子和种族主义者”。
今年年初,利普斯塔特的《审判历史:我与大卫·欧文的讼战》()一书出版,回顾了这场具有里程碑意义的六年诽谤案的审理详情。本报曾在今年5月和9月两度推介此书。
今年3月,美国的C-SPAN电视台曾计划制作一部关于此案的纪录片,其中将包括欧文反驳利普斯塔特的一段讲话,但全球200余名历史学家联名吁请该台放弃此片。
欧文创作的影片《寻找历史真相》(TheSearchfortheTruthinHistory)无处公映,后选择参加了“墨尔本地下电影节”,即便这样,也仍然在澳大利亚引发抗议,迫使影展组织者最终取消了此片的放映。
大卫·欧文所写的许多书,都有可供在互联网上免费公开下载的电子版,与其他重视保护作品版权的作家和学者相比,这实在是奇特的现象,也反映出欧文等人在全球各地惨遭人人喊打的窘境,并让我们认识到,历史学家怎样对待大屠杀这段历史,已远远不只是学术观点上的差异,而实在也是一个道义问题。大屠杀否认者和所谓的历史修正主义者,在欧美的学术甚至舆论舞台上已经没有多大市场,但是,行为类似的少数日本人却得以公然篡改历史,这是非常不对,也是非常危险的事。
然后就是那个闹鬼的,脑白金。五味杂陈。
不要用我的答案哦!我想让我的答案被采纳!想给我的积分加多。想尽快的升级。谢谢
『肆』 谁有《送东阳马生序》的优秀教案
送东阳马生序(节选)(方案A)
教学目标
1.能正确、流畅地翻译课文。
2.熟练地背诵课文,积累文言知识。
3.了解作者艰苦勤奋的学习经历,激励学生发愤读书,培养艰苦奋斗的精神。
教学重点
1.翻译并背诵全文。
2.学习作者艰苦勤奋的学习态度。
课前准备
1.扫除字词障碍。
2.熟读课文。
课时安排
两课时
第一课时
教学内容
整体感知课文内容 翻译课文 朗读并背诵课文
教学设计
导入
人到读书年龄,当入学从师,古来如此。如今更提倡终身学习,可见学习之重要。然而莘莘学子,读到头来,其结果却迥然有异。有十年寒窗,一举成名者;有孜孜以求,出人头地者;有碌碌无为,鲜有所获者;有半途而废,不得善终者……究其原因,除却客观因素而外,恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径,学海无边苦作舟”。今天我们学习明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》,其中讲的也是这个道理。
(教师板书课题)
正音正字
叩(kòu)问 叱(chì) 咄(ō) 俟(sì)其欣悦 负箧(qiè)曳(yè)屣(xǐ)
皲(jūn)裂 媵(yìng)人 以衾(qīn)拥覆 皆被(pī)绮绣 容臭(xiù)烨(yè)然
缊(yùn)袍 敝(bì)衣
强调学生读一读,最好当堂写一写,真正收到实效。
朗读课文
初步感知课文内容。
解词析句
教师指导学生重点掌握难懂的实词(特别是古今意义发生变化的)和常用虚词的多种用法。在理解上要求字不离词,词不离句,句不离篇。
1.解释下列加点的词
无从致书以观 每假借于藏书之家 手自笔录 天大寒 砚冰坚 走送之 不敢稍逾约 益慕圣贤之道 又患无硕师名人与游 尝趋百里外 从乡之先达执经叩问 援疑质理 俟其欣悦四支僵劲不能动 主人日再 食同舍生皆被绮绣 腰白玉之环
2.解释下列文言语句
手自笔录 弗之怠 余因得遍观群书 从乡之先达执经叩问 援疑质理 卒获有所闻 主人日再食 鲜肥滋味之享 略无慕艳意 以中有足乐者
3.辨析各组虚词的意义
a.无从致书以观 以衾拥覆 以中有足乐者
b.每假借于藏书之家 走送之 盖余之勤且艰若此
c.门人弟子填其室 余则缊袍敝衣处其间
d.足肤皲裂而不知 久而乃和
翻译课文
在基本弄懂词句的基础上,组织同学以学习小组为单位讨论,逐句翻译、理解课文,然后全班交流,教师订正。
朗读背诵
要求学生大声地诵读,切实做到:眼到,心到,口到,眼看字,心明义,口发声。
作业
1.背诵课文。
2.将课文译成现代汉语。
第二课时
教学内容
理解课文内容;体会作者艰苦勤奋的学习态度;了解“序”的文体特点。
教学设计
检查作业
视学生不同情况,做针对性检查。
整体感知
让学生对照读课文,思考下列问题:
1.本文主要写了什么内容?
2.作者在求学的过程中遇到了哪些困难?都是怎样解决的?找出相关句子加以印证。
3.作者的写作目的是什么?表达了怎样的情感?
(尽量要求同学自学,不懂再问)
提示:
1.本文以作者自己学习的亲身经历现身说法,叙述在他青少年时代求学生涯中的艰苦和勤奋,表现了顽强的学习毅力和勤苦的学习精神。文章动之以情,晓之以理,字里行间流露出对马君则的殷切期望。
2.a.第一段总写,突出勤奋:
无书:无从致书以观——借书,抄书:每假借于藏书之家,手自笔录。
无师:无硕师名人与游——求师:从乡之先达执经叩问。
为师严厉:未尝稍有降辞色(遇其)叱咄——求学礼周:立侍左右色愈恭,礼愈至。
b.第二段详写,突出艰苦:
求学中途艰难:足肤皲裂而不知四支僵劲不能动——受人照顾:媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
学习生活艰苦:日再食无鲜肥滋味之享缊袍敝衣处其间——乐以忘忧:以中有足乐者,不知口体之奉不若人也
3.本文是一篇序,是赠序,亦即赠言。与书序(如陶渊明的《桃花源诗序》)不同。本文是作者写给马君则的赠言,勉励他勤奋学习,成为德才兼备的人。文章动之以情,晓之以理,满怀期望,态度恳切。
重点研讨
小组合作探究。
思考题:
1.作者为什么能克服种种困难,而“卒获有所闻”?
2.作者为什么要写同舍生的衣饰豪华的情节?
3.找出课文中议论的句子,说说它的作用。
(引导学生对照课文内容,联系生活实际深入地讨论,不仅要理解课文内容,也要提高认识)
教师提示:
1.作者之所以能克服种种困难,依靠的是他的精神力量。他用精神的富足,战胜了生活上的贫困——“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也”。知识的积累和精神的充实,是学子读书的必备条件,我们应当以此为鉴。
2.通过对比写自己生活艰苦,进而突出学习勤苦。
3.“故余虽愚,卒获有所闻。”“以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。”归结上文,突出勤苦。前者表明勤能补拙,后者表明乐以忘忧。
体验与反思
引导学生比照作者, 围绕“尊师好学”等方面的问题, 谈谈自己的学习经历。找出不足,加以改进,提高认识。
对课文中诸如教师态度严厉等问题,可以让学生谈出自己的观点,但要引导学生辩证地、历史地、正确地认识问题。
教师小结
本文作者给我们上了一堂很好的有关学习态度的课。其实古人论及学习的文章多得很,其中有不少耳熟能详的警句,像“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等。古人也曾留下很多令人称颂的成语典故,诸如“头悬梁,锥刺骨”“囊萤映雪”等。在今天,学习的目的有了新的定位,但学习的态度与方法是亘古不变的,这些足以供我们借鉴。希望同学们能树立正确的学习目标,勤奋刻苦,在为求学之年,学有所成。
作业
1.写一篇文章——“谈学习”,600字。
2.阅读《送东阳马生序》后半部分。
3.继续背诵课文。
送东阳马生序(节选)(方案B)
教学目标
1.学习积累常用文言词语。
2.熟读并背诵全文。
3.感悟文章,把握文章主旨。
4.学习“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。
教学重点
反复诵读至背诵,积累常用文言词语,学习作者的好学精神和求学态度。
课前准备
学生
借助工具书识记生字词,反复朗读课文,理解本文的现实意义。搜集有关好学精神和坚忍不拔学习态度方面的故事或格言警句,与同学交流。
教师
有条件的可制作多媒体课件,查询搜集整理“苦学”的故事、名言等。
课时安排
一课时
教学内容
明代文学家宋濂勤奋好学,为我们展示了“吾生也有涯,而知也无涯”的学习境界。《送东阳马生序》就是宋濂好学精神的写照。这篇文章是宋濂写给同乡晚辈的临别赠言,学习时,要注意积累常用文言词语,感悟“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度,并品味作品流露的真挚情感。
教学设计
导入新课
1.可以由古今“勤学”的故事导入,也可以由勤学的名人名言导入。
同学们,我国古代文学史上曾有明初诗文三大家,即宋濂、刘基、高启。其中宋濂自幼家境贫寒,但勤奋好学,一生刻苦学习,“自少立志,未尝一日去书卷,于学无所不通”。他以继承儒家封建道德传统为己任,为学主张“宗经”“师古”,取法唐宋,著作甚丰。他的著作以传记小品和记叙性散文为代表,文采或质朴简洁或雍容典雅,刘基曾赞许他“当今文章第一”。
今天我们学习的《送东阳马生序》就是宋濂的代表作品,阅读后也许对我们今天的学习生活会有深深的启迪,让我们一同走进作品吧。
(出示目标并板书课题)
课题:送东阳马生序宋濂
目标:
◆学习积累常用文言词语。
◆能熟读并背诵全文。
◆感悟文章,把握文章主旨。
◆学习“勤且艰”的好学精神和坚忍不拔的求学态度。□教学设计
整体感知
1.教师引导学生自查字词,巩固预习成果。可结合课下注释,学习富有表现力的词语,如:德隆望尊,稍降辞色,援疑质理等等。有条件的可以用课件或投影出示字词,便于讲解识记。
2.教师导学
这是一篇赠序,序是文体名,内容是作者给同乡写的临别赠言。要理解文章首先要熟读文章,理解文意。 (教师范读或领读,也可以在记忆十二法中,如“机械记忆”法、“画面记忆”法、“联想记忆”法等,选择更适合课文的方法)
3.自主学习
学生可以在教师指导下自主学习:①自由大声朗读;②看课下注释自说自译课文;③基本理解文章大意。
4.合作学习
a.在自主学习的基础上,在老师的引导组织下,参照注释,同桌合作,直译课文,理解文章大意。
b.小组交流后,全班交流,找出难译词语。
(互相帮助,答疑解惑,教师适时点拨,并补充总结,同时提醒学生积累常用文言词语。注意文言文中的特殊词语,注意培养文言语感)
◆家贫,无以致书以观……致:得到
◆录毕,走送之,不敢稍逾约。走:跑稍:稍微、稍许
◆既加冠,益慕圣贤之道。益慕:更加仰慕。益,更加。慕,仰慕
◆又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
患:忧虑尝:曾经
◆俟其欣悦,则又请焉。俟:等,等到
研读赏析
1.教师导学
(学生可以自读质疑,也可以由教师归纳帮助理清内容进而把握主旨)
a.作者在求学过程中遇到了哪些困难?
b.他是如何克服的?他为什么这么做?
c.作者写自己艰苦求学的经历的目的何在?
d.用自己的话说说作者年幼家贫“无以致书”时,采用什么方法读书?
e.作者成年求学时对老师是什么态度?
2.合作讨论
(以上问题学生合作探究,用原文回答或自己的话加以概括皆可,目的是吃透文意,理解主旨。讨论后学生发言,教师引导归纳达成共识)
a.作者遇到“家贫”“无书”“无师”“天寒”等等困难。
b.借书“手自笔录”“砚冰坚,手指不可屈伸”“弗之怠,走送之,不敢稍逾约”“遍观群书”获得□教学设计
知识,成为饱学之士。
c.鼓励学生勤奋学习,表达语重心长的鼓励和期望。
d.借书抄来读。
e.毕恭毕敬,不敢出言。
通过以上分析,可以得出作者介绍自己的学习经历和态度在于勉励马生勤奋学习,成为德才兼备的人。
体验
1.反馈巩固
教师引导学生当堂背诵。可以采取领背、互背的方式进行。
2.思考探究
a.作者家贫嗜学,乐以忘忧,在老师面前不敢出言。谈谈自己怎样看待这种学习态度和从师尊师的方式?
引导学生用现代观念审视作品的思想内涵。可以各抒己见,不强求答案统一,引导学生树立正确的学习理念。
b.你认为作者有哪些值得我们学习和借鉴的品质?可以放开谈,要有依据。
拓展练习
1.读《王冕读书》《黄生借书说》等古文,拓展学习视野。
2.马生得到此文,会想些什么呢?
3.谈谈你读《送东阳马生序》的感想。
板书设计
送东阳马生序
宋濂
少年:求学家贫 好学勤奋
成年:从师艰难 鼓励期望
『伍』 先忧后乐主题班队教案
让“敬廉崇洁、诚实守信”清风吹拂校园
——乾元镇中心小学“廉洁文化进校园”主题教育活动总结
2006-5-29 8:50:40 文章来源:乾元小学 作者:嵇正浩 (阅读次数:984)
为切实贯彻《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》精神,按照《教育部办公厅关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》、《浙江省教育厅关于在全省大中小学开展廉洁教育和加强廉政文化建设的意见》(浙教基[2005]263号)和《 德清县教育局关于在全县中小学开展廉洁教育和加强校园廉政文化建设试点工作的通知》的要求,结合我校剪纸特色实际,开展“廉洁文化进校园”主题教育活动。
廉洁文化进校园是校园文化的一部分,也是一个全新的课题,关键在于根据小学生的生理和心理特征,创设形式多样的教育载体,构建丰富多彩的教育平台,以生动活泼的内容,入耳入目入心。半年来,我们在县纪委和县教育局的统一部署和相关部门的重视下,结合学校特色,积极探索,务实求真,以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题,在借鉴与摸索中起步,在充实与拓展中深化,形成序列,突出重点,稳步推进,初见成效。
我们立足班级,面向全体,经过半年的探索和实践,廉洁诚信教育已在我校全面铺开。在学校的统一领导下,各班把廉洁诚信教育活动作为学校思想品德教育的一项重要内容,认真落实学校教育活动实施方案,进一步强化校纪校规,把诚信等规范有机融入到各规章制度之中。
根据“三贴近”、“三结合”、“三统一”的原则,半年来,我校通过学校剪纸校本课程特色教育、师德建设、学科渗透、主题活动等途径在学校领导和党员教师、全体教职员工和全体学生中间,扎扎实实开展“廉洁文化进校园”主题活动的。
我校开展“廉洁文化进校园”积极做到“四个点”:确定重点(学生基础道德教学的起点)、找准切入点(小学生的“自律守纪”、诚信与感恩)、把握目标点(初步形成初步的价值观和道德观)和教育注意点(贴近孩子的现实生活)。“把握三体”:施教主体(教师)、教育主体(学生)和教育载体(环境、教材)。“廉洁文化进校园”活动要做到“四会”:会唱“廉洁文化进校园”的歌曲、会讲“廉洁文化进校园”的故事、会背“廉洁文化进校园”的格言、会做“廉洁文化进校园”的事情。
一、统一认识,明确定位
1、明确“敬廉崇洁、诚实守信”的重要性。
党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务,也是一项社会系统工程,需要全党全社会的积极参与、配合、支持。未成年人是传承民族希望,担负未来建设的后备军,在他们当中开展“清正廉洁”的教育,播洒“敬廉崇洁、诚实守信”的种子,不仅有利于实现学校当下的育人目标,也是为未来的廉洁社会的建设奠定思想与社会基础,是夺取未来反腐败斗争主动权的重要举措。
2、明确“敬廉崇洁、诚实守信”首先是领导和教师的自我教育。
在“廉洁文化进校园”的活动中,广大教职员工教育教学的过程,同时也是受教育的过程,我们要求教师不但成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的指导者,更要首先成为“敬廉崇洁、诚实守信”活动的实践者,我们提倡师生互动,共创廉洁。
3、对学生“敬廉崇洁、诚实守信”进行正确定位。
根据小学生的身心的特点,他们对善恶、是非、好坏的道德观念正在形成过程之中。每个心智健全的小学生内心深处都有一道天然的“防护墙”,是非对错都会有自己的判断。我们通过“敬廉崇洁、诚实守信”的教育活动,可以有效地加固这道“防御墙”,使学生们对善恶、是非、好坏作出一个正确的判断,这是一项长远的战略性教育工作。事实上从活动开展后学生的反响中已证实我们的判断是正确的。有一段来自学生的话,非常具有代表性:“廉洁,听起来似乎离我们有点遥远。是啊,我们只不过是正在求学的小学生,衣食用具全由父母供给,生活远远没有自立,谈廉洁早了点吧。可是再看看生活的环境,周围各种诱惑层出不穷,身边父母有职有权的同学在周末被各种公车接来送去,电视上不时可以看到有官员因为各种各样的不廉洁行为被党纪国法惩处……自己身边确确实实存在着许多不廉洁的人与事。而那些受到惩处的贪官们,他们是怎样在贪与廉的思想斗争中,公与私的内心选择中做出了错误的选择呢?其实这是他们的思想意识出了问题,他们没有树立起‘以廉为荣,以贪为耻’的观念。正确的思想意识不是一朝一夕可以成就的,这需要长期的积累,需要从小就接受传统美德的教育,树立崇廉尚洁的意识。如此看来,我们小学生谈廉洁、讲廉洁一点都不早,而是恰当其时。所以,我们要意识到自己将要承担的责任,从现在做起,树立良好的思想意识,建起牢固的思想防线。”
4、统一以校园文化的形式对学生给以熏陶。
在所有的教育形式中,文化渗透的教育功效是最强的,它是一种 “润物细无声”的怡养、滋润的过程,也是能最有效地将教育理念内化为情感认知的手段。而学校教育的最大特点就是能使学生在特有的文化氛围中接受熏陶和教育。因此,在“敬廉崇洁、诚实守信”的教育过程中,我们不能以生硬的说教形式来“灌”和“塞”,应该以一种校园文化的形态对学生予以持续不断的熏陶,从而将“敬廉崇洁、诚实守信”的因子根植在学生的意识中,内化为一种思想素质。
二、精心组织,力求实效
1、 廉政管理,领导为廉洁教育创设良好氛围
我们将廉政管理的实施纳入校园廉洁教育机制的建设中,加强了廉政管理长效机制的建设,充分认识到廉政管理机制是促进学校健康发展的有效保障,也是推动学校持续进步的动力之一。
(1)依法治校,规范收费。
学校根据法律法规和上级的有关规定制定、完善规章制度,使各项校务活动、校务建设有法可依,有章可循,不以某个领导个人主意或意见为办事依据。特别是规范对学生的收费工作。收费前发放告家长书,同时在学校显著位置公示政府收费标准,学期结束时发放费用使用明细单,使每个学生、家长清清楚楚,明明白白。学生家庭因各种因素致贫的,有关减免政策宣传到位,班主任家访到位,学校尽最大努力补助到位。
(2)校务公开,透明清晰。
伴随着学校的快速发展,各项建设资金使用较多,学校通过教工会议、校务公示等方式,及时通报重大工程的进程和各项建设资金的使用情况。教师工资的结算,奖金发放等在校务公示栏、教工手册中都有章可循,有案可查,轨迹清晰,无私杂可藏。广大教师对学校的发展、建设的每一个步骤都了然于胸。
(3)领导承诺,干部签约。
学校非常注重干部的廉政教育和廉政建设,结合共产党员先进性教育活动,校领导和中层干部共同学习,相互勉励,“常修为人之德,常思管理之道,常防贪欲之害,常怀律己之心”,校长首先承诺:廉洁治校,清正为公。同时邀请广大干部、教师严格监督。每位行政领导、党员教师和全体教师都签订了廉洁责任书。以“心为师生所想、权为师生所用、情为师生所系”为工作准则,努力营造“人人思廉、人人保廉、人人促廉”的校园廉洁文化氛围。
2、 以身作则,教师为廉洁教育树立良好形象
教师是开展崇廉尚洁活动的指导者,引路人。“其身正、不令而行,其身不正、虽令不从”。老师的言行影响着学生的言行。
(1)树立党员旗帜
一个党员就是一面旗帜。结合共产党员先进性教育活动,学校要求全体党员教师争做师德师风建设的带头人。热爱学生,春风化雨;关心群众,先忧后乐。追求科学,崇实耐劳;弘扬人文,贵和尚中。事业有成,师范群伦;明志不怠,清正人间。作为行动指南,以旗帜的榜样作用引领全体教师树立优良的师德形象,让我校的教育真正成为人民满意的教育。
(2)倡议廉洁格言
“教人先做人,万事廉为先。勤奋作学问、清白做正人。挚心敬业、诚心为生。做本色人、说本色话。”这是学校在廉洁教育活动中,由全体教职员工通过学习、讨论汇集而成的心声,是全体教师的共识。大家都认为:廉是教的根本、洁是学的楷模,只有踏踏实实做人,实实在在做事;“以廉为美,以廉为乐,以廉为荣”,才无愧于人民教师的称号。
(3)发挥学科作用
学科教学活动在“敬廉崇洁、诚实守信”教育中是一个重要环节,特别是思品、语文等人文学科更具有相当的优势。在我国源远流长的民族传统文化中有着丰富的廉洁文化资源,我们的教师在整合历史和现实教育资源的过程中,融会于自己的灵魂,在自我学习中认同,感悟其崇高;在言谈举止中感化,在教学活动中传递,光大其精神。
本学期,在学校行政领导、党员教师和全体教职员工中,开展了“五个一”的活动:看了两部反腐倡廉影片;签订一份“廉洁从教”承诺书(已汇编廉洁从教承诺书1本);立一句廉政警句格言(已汇编廉洁从教、廉洁从政格言1本);成立家长咨询委员会;发出了“廉洁从教”或“廉洁从政”的倡议。
3、 积极参与,学生在廉洁教育中健康成长
(1)、与常规教育相结合
诚实守信是《小学生守则》和《日常行为规范》内容之一,是学生遵守校规定校纪、热爱祖国的前提和基础。为此,我们通过每周晨会,由值周领导进行宣讲,树立优秀典型。在每周班队课上,各班通过小演讲、小讨论、小朗诵、小游戏等多种形式开展的“吃零食害处大”、“乱扔废物不文明”等教育内容使学校的诚信教育落到实处。为有效规范学生的诚信等行为,我们通过规范竞赛周周赛活动加以监管。我们组建了一支督查队伍,及时处理一些违规行为,学生中逐步形成了“争创示范班级,争做文明学生”的氛围。我们从节约一张纸、一滴水、一粒米、一度电、一支笔这“五节约“入手,加强学生的节俭教育。在常规教育中,一些学生的违规不守信现象得到有效纠正,校园文明氛围不断形成。
(2)、与学科教学相结合
在学科教学中渗透诚信为内容的品德教育,是各科任教师的一项重要任务。教书必先育人,为使诚信廉洁教育形成长效机制,保证“全员教育”的实施。各科教材中,都不同程度地渗透着诚信教育等内容,广大教师充分挖掘并提炼教材中的内容,将此教育有机地加以渗透,以培养学生诚实守信的品质。
(3)、与实践活动相结合
校园内处处是育人之地,事事是育人之事,时时为育人之时。学校通过广播、黑板报、宣传横幅、课堂、晨会等全方位全过程的廉洁教育,同时,结合“和谐校园”、“平安校园”、“绿色校园”等活动,使学生们了解“敬廉崇洁、诚实守信”的有关知识,树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识。同时,学生自我教育活动的有序开展,提升了反腐倡廉的素质。在学生中可以开展了“敬廉崇洁、诚实守信”的活动:观看了一部反腐倡廉影片;开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”绘画活动(共收到优秀作品百余副,已汇编成廉洁绘画作品集3本);送一份“敬廉崇洁、诚实守信”告家长书(共发放1700余份); 知道一句“敬廉崇洁”道德格言(共收到优秀格言80余条,已汇编成廉洁文化学生格言1本);讲一个“敬廉崇洁、诚实守信”的故事(共收到优秀故事80余篇,已汇编成廉洁文化优秀故事集3本);开展一次“敬廉崇洁、诚实守信”征文比赛(共收集优秀征文120余篇,已汇编成“廉洁文化进校园”学生征文6本);组织一次“敬廉崇洁、诚实守信”的主题班队活动(已汇编成廉洁文化主题班会教案集1本);做一份“敬廉崇洁、诚实守信”调查问卷(共调查了300名学生,已汇编成廉洁文化调查问卷1本);向全体学生发出 “敬廉崇洁、诚实守信”的倡议等一系列活动的开展,促进了学生廉洁意识的有效形成。
(4)与学校剪纸特色教育相结合
剪纸作为我国传统的民间装饰艺术,其创造过程是手脑和谐协作的运作过程,是智慧、情感、意志的结晶。对于弘扬中华传统文化,各地风土人情,感受中华民族的精神,激发学生的想象力、创造力,拓展视野,丰富知识,提升他们的学习能力和审美情趣,养成他们良好的个性品质,有着不可替代的作用。根据中小学生的身心发展特点,在孩子的成长过程中,其文化氛围的陶冶和熏陶的教育渗透力和功效最强,是一种持续不断的“润物细无声”的过程。敬廉崇洁教育是一个崭新的课题,我校抓住了“廉洁文化进校园”主题活动这个契机,把学校剪纸特色与敬廉崇洁教育进行有机整合。
我校根据学校的实际,以剪纸教学为契机,深入开展了一系列廉洁文化进校园活动,着眼于学生的未来发展,编织一颗颗爱心,用小手剪出一派新天地,效果十分显著。在实践活动中使学生从小就了解反腐倡廉的有关知识,树立“敬廉崇洁、诚实守信”的意识和反腐败斗争必胜的信心,培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任,成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
为此,我校在学生中开展了以下一些活动:出一期“敬廉崇洁、诚实守信”剪纸宣传窗;剪一副古今中外清正廉洁故事的剪纸作品(已收到优秀剪纸作品300余副,已汇编成中外廉洁故事剪纸系列15本、廉洁剪纸题词集2本和廉洁漫画4本);出好一份以“敬廉崇洁、诚实守信”为主题的剪纸小报(共收到优秀剪纸小报80余张,已汇编成廉洁剪纸小报1本)。
学校“剪纸教学与廉洁文化建设的实践与研究”的课题也已通过市教科所的初步鉴定。我校充分挖掘和开发了蕴藏在古今中外的廉洁教育素材,进行了敬廉崇洁剪纸课程的开发实验,以大量的心血和智慧,汇编成了以剪纸为主要表现形式的敬廉崇洁的启蒙教育材料——《曲园颂》。在这本廉洁剪纸专集中已收集了200多副最优秀的廉洁剪纸作品,并准备印刷出版。《曲园颂》选取了古今名人清正廉洁的故事为作品塑造的对象。本书分为九个章节,每个章节都配以色彩鲜亮的剪纸实样图片,附有详细的故事叙述、名言警句、练习及行为辨析等。另外,还配以课外链接、漫画欣赏、儿歌等,真正让学生体会到学习的乐趣。整本教材编写系统完整、内容由浅入深、层次分明,适合中小学生使用。
三、家校思想汇聚,共鸣廉洁心声
为巩固诚信教育成果,解决一些学生的实际问题,我们积极开辟家校联系渠道。组织学生作小小宣传员,实施“小手牵大手”行动。在教师的穿针引线下,多种形式的家校互动良性发展,廉洁守信等教育向家庭延伸。
1、家长的反馈:“家长作为孩子的启蒙老师应以高尚的行为、良好的道德去影响孩子。学校开展廉洁文化进校园教育活动,这是很应该很必要的。我们家长应率先做廉洁之人,率先争创廉洁之家”。“一个孩子来到世上应先学会怎样做人,只有学会了做人才能去做学问、做事情。”
2、学生的企盼:“先辈们留给我们永恒的遗产是高尚的气节和高贵的精神,这将是我们的立身之本。”“今天的‘清贫’,更应是一种永保清正廉洁之心”。“只有走高尚气节之路,才是通向无悔人生的阳光之道。” “廉洁的格言要会背诵,廉洁的事情要记在心中,廉洁的行为要落实到行动中。”
3、教师的反思:“这样的教育要定一个可持续发展的计划,绝不能搞形式主义,搞一阵风。”“学校廉洁教育不能满足于学生知道什么是廉洁,不能满足于学生会讲廉洁的话、会写廉洁的文章,要达到的目的是让廉洁及与此相关的德性走进学生的心里,成为他们骨子里的东西,真正成为学生成长中的人格内容、成为他们抵抗诱惑的本性。”“从小培养学生重操守、重清廉、轻名利的情感是学校教育义不容辞、不可推卸的责任,但是还需要家庭、社会、学校的共同合力才能事半功倍。”
通过以上种种活动的开展,全体教职员工和学生初步了解了反腐倡廉的有关知识,初步确立“廉洁光荣,诚实守信”的意识和发腐败斗争必胜信心,逐步培养了正确、积极、健康的理想信息、道德观念、法制意识和社会责任感。廉政文化进校园活动得到了教师的支持,学生的欢迎,家长的认可。其不但规范了学校的办学行为,维护了校园的纯洁殿堂,而且有效促进了受教育者德智体美劳全面发展。今后,我们将积极借鉴各地的典型经验,在打造文化型校园的同时,着力创设良好的廉洁文化氛围,真正做到廉洁教育从娃娃抓起,为培养一批未来优秀的建设者和接班人作出不懈努力。
总之,让我们共守清廉之约,共筑清廉之家,廉洁一生,快乐一生,共创廉洁社会。
『陆』 跪求哲学与人生教案
人生寓言(节选)
●教学目标
知识目标1.能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。2.理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
3.了解寓言的特点,准确理解、概括寓意。
能力目标
1.指导学生朗读。在朗读中加深理解,提高朗读水平
2.揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
3.学习从寓言的关键情节切入,探究寓意,并简要概括,培养学生发散思维的能力。
●教学重点
诵读;抓住关键情节,揣摩寓意,并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
●教学难点
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
●教学方法
1.朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事,内容大多涉及人生道理,带有劝喻或讽刺意味,《白兔和月亮》主题词是“得失之患”,《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读,感知寓言故事情节,体会寓意的表达。
2.自读与点拨结合法。所选寓言两则,故事精短,构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题,准确把握寓意。
3.延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句,培养战胜困难的坚韧意志。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪
●课时安排
1课时
●教学过程
〔教学要点〕
师生共同研读《白兔和月亮》,准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》,揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考,体会得失相依的哲理美。
〔教学步骤 〕
一、导语 设计
设计(一)
拥有权势或财富是好事,却可能生出得失之患,成为一种负担,一种痛苦,失去乐趣;遭遇厄运是坏事,却可以锻炼人的意志,顽强地挑战命运的不公,如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢?阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。(板书文题、作者)
设计(二)
英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔,一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割,一位先前极为脆弱的王子,遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。
二、资料助读
1.寓言
文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式,讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小,主人公多为动物,也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善,多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言,有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2.周国平,1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系;1978年入学于中国社会科学院哲学系,先后获哲学硕士、博士学位;1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1.教师范读,学生标示生字词并疏解。
投影显示:
心旷神怡:心情舒畅,精神愉快。
慧心:原是佛教用语,指能够领悟佛理的心,今泛指智慧。
风韵:优美的姿态神情。
险象迭生:(dié)
金窖(jiào)
泯(mǐn):灭,丧失。
落难:遭遇灾难,陷入困难。
厄运(è):不幸的命运。
得失之患:生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适:清闲安逸。
2.学生自由诵读,整体感知。
思考:这则寓言主题词是“得失之患”,在情节发展中有两处转折,请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理?
学生回答,教师明确:
这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔,是一个转折。此前,白兔是心旷神怡地赏月;此后,却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定,是又一个转折。前一个转折,前后构成鲜明的对比,后一个转折给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理,拥有巨大的财富并非好事,反而使她生出无穷的得失之患,令她紧张不安,失去了生活的乐趣,所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”,放弃对月亮的所有权。
3.学生深入研读课文,从中摘录认为优美的语句加以体会。
如:用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里,月的阴晴圆缺无不各具风韵”,“从前的闲适心情一扫而光了,脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏,或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月,她便紧张不安,惟恐宝藏丢失;满月缺损,她便心痛如割,仿佛遭了抢劫”。
请学生仿照课文中的句式,完成下列填空,使其成为合情合理的完整句子。
多媒体显示:
(1)__________________独具审美的慧心。
(2)__________________皎洁的月色。
(3)__________________无忧无虑的嬉戏。
(4)_______________心旷神怡地_______________。
(5)_______________不愧是_______________的行家。
(6)__________________各具风韵。
(7)__________________举世无双。
(8)__________________一扫而光。
(9)__________________闲适的心情。
(10)__________________乌云蔽月__________________。
(11)__________________心痛如割。
(12)__________________险象迭生。
4.按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论:
(1)“和人类不同的是,我们的主人公毕竟慧心未泯,她终于去拜见诸神之王,请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类,含有什么意味?
(2)有人认为,这则寓言的寓意是,与其拥有,不如没有。你同意这种看法吗?请说出理由。
(3)比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
(4)白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗?有无得失之患的关键在哪里?
学生交流,教师明确:
(1)句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯,悟到拥有月亮并非好事,所以放弃了所有权。人类慧心已泯,总以为拥有就是幸福,是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见,这话对人类有讽刺意味。
(2)要充分理解寓言的内容,准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮,固然是诸神之王慷慨赐予,但是她实在不配拥有,因此不能泰然拥有,这就是说,不配拥有而拥有,就会生出得失之患,这种“得”,并非一般的“得”。寓言告诉我们,如果某种拥有,带来的是无穷的得失之患,使人紧张不安,那还不如没有,寓言并非鼓吹一无所有的意思。
(3)这则寓言的主题词是“得失之患”,讲的是白兔拥有月亮,两者处于两种不同的关系,决定了白兔的不同心态,而白兔之于青草、天空之于月亮,则可以泰然拥有,不会如此紧张不安,生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。
(4)说“必然”显绝对化,当然是不对的,但是,从历史上看,从实际情况看,应该说是很容易,乃至极容易产生得失之患。说的是白兔,而不是别人,得到的是月亮,而不是一把青草之类的,得失之患更容易产生。有无得失之患,关键是有没有能力保卫财富,不怕别人抢去偷去,就没有得失之患。
5.学生跟录音轻读,体会寓言含意的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1.听读录音,学生交流阅读体会。
2.学生自由诵读,读出语气和感情。
思考:这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理,作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么?这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”?
学生回答,教师明确:
落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难,无论落到谁头上,谁都得受着,而且都受得了”。
说“才能”意味着只有遭遇厄运,才能战胜脆弱,别无他法了,这个规律不能成立。寓言的内容不是说,为了坚强起来必须寻找厄运,而是说,既然厄运落到头上,那也不必倒下,应该顽强地挑战命运。厄运是坏事,坏事可以变成好事,厄运可以使人坚强起来。
3.学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。
(1)这则寓言要说的意思是,厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象,请问文中是怎样极写他的脆弱的?
(2)寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险?
(3)为什么写“我”亲眼见过王子,还跟他交谈过?
(4)文中“天哪,太可怕了”反复三遍的作用是什么?
学生交流,教师点拨:
(1)生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人:“每当左右向他禀告天灾人祸的消息,他就流着眼泪叹息道:‘天哪,太可怕了!这事落到我头上,我可受不了!’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
(2)落难王子的厄运,如国破家亡、又当奴隶,又成残废,行乞度日极为凶险,作者意在用落难王子之口,说出厄运使人坚强的道理。
(3)寓言构思奇妙,用第一人称,“我”是落难王子的同时代人,亲眼见过王子,还有一段对话,似乎不是寓言故事,而是亲身见闻,增强故事的可信度和说服力。
(4)“天哪,太可怕了”在文中反复三遍,第一次出自王子之口,第二次出自“我”之口,第三次是在“我”耳边响起,重复半截,略去半截,耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办?有王子的经历在前,这样的故事又好像是在不断重复,对人很有启发。
4.学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句,做成分类卡片,积累语言材料。
有关厄运的名言警句示例:
厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降临于另一个人。
(埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》)
苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。
(里希特《长庚星》)
不幸可能成为通向幸福的桥梁。 (日本谚语)
灾祸是一个人的真正试金石。 (鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》)
苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人,才能算是真正的强者。自古以来的伟人,大多是抱着不屈不挠的精神,从逆境中挣扎奋斗过来的。 (松下幸之助)
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸,因为承受灾祸显示了意志的高尚,而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 (阿雷蒂诺)
幸运最能发现罪恶;而厄运最能发现美德。 (培根《论厄运》)
在厄运中满怀希望,在好运中不忘忧虑,这样便能泰然担待祸福。(贺拉斯《歌集》)
不因幸运而固步自封,不因厄运而一蹶不振。真正的强者,善于从顺境中找到阴影,从逆境中找到光亮,时时校准自己前进的目标。 (易卜生)
5.这两则寓言,一则写好事变成了坏事,一则写坏事变成了好事。人生道路上,大大小小的好事、坏事是经常会遇到的,怎样看待好事、坏事,这两则寓言很有启发。请结合自身经历,也选取同课文一样的两个角度的事例,谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对,不同的人生态度,处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义,愿我们能积极地面对,有尊严地担承生活的挑战。
六、课堂练习
投影显示:
1.给加粗字注音。
风韵( ) 禀告( ) 窖( ) 厄运( ) 皎洁( ) 泯( )
2.根据意思写出适合的词语。
(1)生怕失去个人利益的忧虑心情。( )
(2)突然发生。( )
(3)心境开阔,精神愉快。( )
(4)形容人感情脆弱,容易发愁或感伤。( )
3.解释加粗的字。
(1)童心未泯( ) (2)嬉戏( )
(3)皎洁( ) (4)举世无双( )
(5)厄运( ) (6)禀告( )
4.本文选自_________,作者_________,本文体裁为_________,《白兔和月亮》的寓意是_____________________,《落难的王子》的寓意是__________________ 。
参考答案:
1.yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn
2.(1)得失之患 (2)突如其来 (3)心旷神怡 (4)多愁善感
3.(1)灭,丧失 (2)游戏、玩耍 (3)洁白、光明 (4)全 (5)灾难、困苦 (6)报
4.《周国平文集》 周国平 寓言 拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患厄运能使脆弱的人变得坚强起来
七、布置作业
(分发讲义资料)
阅读《摆渡自己》,回答1~7题。
①生命的日子里,有晴天,也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上,有平川坦途,也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨,突然飘过来,将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来,你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边,苦难的岸边,四周是无边的黑暗,没有灯火,没有星星,甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来,有的人在黑暗里给自己折了一只船,将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生,为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”,才在轮椅里给自己折了这只船,将自己从死亡的诱惑里摆渡出来,“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位,却患上了运动神经细胞病,不能说、不能动的史蒂芬·霍金,做了一场自己被处死的梦。梦醒后,万念俱灰的他突然意识到,如果被赦免的话,他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船,驶进了神秘的宇宙,去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船,成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难,然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天,何曾摆脱过绝望的纠缠!折磨人生的情景,常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态,烦恼、痛苦总相伴人生时,我们何必要自怨自艾早早地放弃,早早地绝望?
⑩有的人将求生的本能折成一只船,将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船,渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船,驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人,哪怕用幻想折只小船呢,也要奋力将自己摆渡到对岸。
也许我们不曾经历感情的剧痛,不曾经历失败的打击,不曾经历无路可走的绝望,可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着,足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候,我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会,也许是捧起一本书,也许是去给互联网的网友发封电子邮件,也许是背上旅行袋悄悄出门。
所以,无论命运多么晦暗,无论人生有多少次挫折,都会有摆渡的船,这只船常常就在我们自己手里。
1.给加粗的字注音。
猝不及防( ) 自怨自艾( ) 阴风晦雨( ) 蹂躏( )
2.解释词语。
(1)万念俱灰:________________________________________________________
(2)自怨自艾:________________________________________________________
3.文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法?含义是什么?
4.第⑤段引述故事,史铁生为自己“折了一只船”,实际是指什么?
5.第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”,具体指什么?
6.本文的结尾说,“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解?
7.综观全文,对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是( )
A.正确对待自己,扬长避短,使自己永远立于不败之地。
B.碰到苦难、折磨时,要善于回避,使自己超脱出来。
C.要善于面对各种苦难,寻找方法途径,战胜不幸命运。
D.要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦,转移折磨。
参考答案:
1.cù yì huì lìn
2.(1)一切想法、打算都破灭了。形容失意或遭受沉重打击后的极端失望心情。
(2)自我悔恨。艾:治理、改正。
3.比喻的说法。(或“形象的说法”)扬起生活的勇气,找到一种拯救自己的方法。
4.用写作(或“创作”)的方法活下去(或“拯救自己”)。
5.日常生活中碰到的各种困难和挫折。
6.寻找拯救自己的方法在于自信,在于不丧失成功的希望,而加上“常常”一词,又说明自信不失望也并非是绝对有用的方法,因为人也有不能主宰自己的时候。
7.C
●板书设计
人生寓言(节选)
周国平
落难的王子 寓意:厄运能使脆弱的人坚强起来。
●活动与探究
1.这两则谈得失相依的寓言对现实人生很有启发。就下列情景设置进行写作实践活动。
本来是普通学生的小李,突然被任命为班长,请发挥合理的想像,以第一人称,写一写小李的心理活动。
2.周国平的散文寓哲理于叙事中,深入浅出,平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章,如《流浪者和他的影子》《诗人的花园》等。写出阅读心得。
3.附:周国平《人生寓言》中的片断《幸福的西绪弗斯》《流浪者和他的影子》《诗人的花园》。
幸福的西绪弗斯
西绪弗斯被罚推巨石上山,每次快到山顶,巨石就滚回山脚,他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。
可是,有一天,我遇见正在下山的西绪弗斯,却发现他吹着口哨,迈着轻盈的步伐,一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人,譬如说,身患绝症的人,或刚死了亲人的人,因为对他们的不幸,我既不能有所表示,怕犯忌,又不能无所表示,怕显得我没心没肺。所以,看见西绪弗斯迎面走来,尽管不是传说的那副凄苦模样,深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
没想到西绪弗斯先开口了,他举起手,对我喊道:
“喂,你瞧,我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”
我望着他渐渐远逝的背影,不禁思忖:总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的,那是一些太细小的事情,在那里便有了西绪弗斯(和我们整个人类)的幸福。
流浪者和他的影子
命运如同一个人的影子,有谁能够摆脱自己的影子呢?
可是,有一天,一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受,便来到一座神庙,请求神允许他和别人交换命运。神说:“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人,你就和他交换吧。”
按照神的指示,流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村,竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人,只要一说起命运,个个摇头叹息,口出怨言。甚至那些王公贵族,达官富豪,名流权威,他们的命运似乎令人羡慕,但他们自己并不满意。事实上,世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色,底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。
流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天,他仍然拖着他自己的影子到处流浪。
诗人的花园
诗人想到人生的虚无,就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里,给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃,便在周围种上树木和花草。种啊种,他渐渐迷上了园艺,醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草,他的成就也终于遐迩闻名,吸引来一批又一批的游人。
有一天,诗人听见一个小女孩问她的妈妈:
“妈妈,这是什么呀?”
妈妈回答:“我不知道,你问这位叔叔吧。”
小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想,说:
“小姑娘,这是叔叔特意为你挖的树坑,你喜欢什么,叔叔就种什么。”
小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。
我知道诗人在说谎,不过,这一回,我原谅了他。
(选自《周国平散文》浙江文艺出版社)
4.开放探究
阅读下文,回答(1)~(4)题。
感谢贫穷
贫穷这个字眼,似乎总与我结缘,一直陪伴我度过了二十多个春秋。
小时候,贫困的家庭温饱都不能解决。到了七岁,我瘦得风能吹倒决不是夸张。面对一学期两元钱的费用,父亲锁紧了眉头。无奈,我只得“发扬风格”推迟入学。要想兄妹五人同时读书,这简直是天方夜谭。等到第二年兴致勃勃地去报名,老师说啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感动了父亲,父亲的请求感动了老师。就这样,每天十多里的山路往返,风雨无阻的跋涉,成为我平生最大的乐趣。小学毕业之际,我以优异的成绩准备跨进离家更远的学校去住读。
“人有旦夕祸福”,此时,母亲的去世给家人的心中蒙上了一层阴影,昔日的欢笑从此在大家庭中消失,我也面临辍学的危险。瘦小的我能干点什么呢?父亲只得在叹息声中送我进校。因为交不起住宿费,我的床铺只能拿教室的桌椅代替。北风呼号的冬夜,也是我最难熬的不眠夜,趁着蜡烛快要熄灭的最后几点蓝色火焰,我以最快的速度铺好“床铺”。没有垫絮,一床半新半旧的棉被折成两半——一半垫底,一半做盖,偶尔山顶几只猫头鹰发出恐怖的怪声,我不禁颤抖着赶紧蒙上被子。毕竟是一个十几岁的少年呀!就这样,我一天天地盼望着冬季的结束。
天道酬勤。在我做完勤杂工挣回高中最后一笔学费的几个月后,大学录取通知书也如期飞至家中。面对这份我苦苦耕耘的收获,贫穷的山村沸腾了。父亲面对乡亲们的祝贺,既高兴又忧愁。高兴的是我要“飞”走了,忧愁的是要有一笔对于我们来讲类似天文数字的2000元学费。为了这笔学费,一家人东拼西凑一个多月后还差一半。起程的日子到了,一向坚强的父亲流了泪,我咬着牙含着泪离开了家乡。我说我要用双手和大脑来养活自己。
“穷人的孩子早当家”,当我做家教、打工挣来了一份又一份血汗钱时,我的同龄人正三天两头地写着家书寻求“经济支援”。我的父亲很惊奇我的经济来源。
舞厅不敢进,录像厅与我无缘,我仿佛超出了那个热闹喧嚣的世界。当然,图书馆中又多了一个一坐就是五六个小时的我。读书、写作、打工,这就是我大学的全部生活。
当我接过那张学士学位的证书时,我的眼圈湿了。我很庆幸在大学四年里,我用辛勤战胜了贫穷,取得了一个又一个让人羡慕的成绩。青青校园中,掌声时常为一个贫穷的大学生响起,我生活在光环之中。
当我穿着用稿费买来的球鞋寻觅工作时,我敲响了一家家条件苛刻的用人单位的大门。进门时一身自信,出门时满身轻松,我就这样潇洒地战胜了一个个“包装”潇洒的同龄人,当我毅然决定投身教育事业时,他们都觉得不可理解。我说我喜欢那份清贫中的个人追求。
仔细回想过去的路,我时常被莫名的感激包围着。寒夜里灯光下独坐读书,夜里搓着手拿起笔来狂舞一通后,我的心里很坦然。
如今生活发生了极大变化,我已经脱离了贫困。时常有读者要我谈生活的感受,我只能用四个字——“感谢贫穷”来概括。在我看来,贫穷并不可怕,可怕的是我们时常被它吓倒,没有力量去超越它。
感谢贫穷这所最好的学校,它让我在人生道路上尝遍艰辛的同时并没有忘记前方的路——跨过一道道山,追求应该追求的。
(1)第一段在全文的作用是什么?
(2)最能突出家庭贫穷的语句是___________________________,最能反映作者求学艰辛的语句是______________________________。
(3)第三段“毕竟是一个十几岁的少年呀”一句,言外之意是什么?
(4)本文向人们展示了怎样的人生哲理?
参考答案:(1)总领全文,将“贫穷”作为全文叙事的线索。
(2)面对一学期两元钱的学费,父亲锁紧了眉头。无奈,我只得“发扬风格”推迟入学 每天十多里的山路往返,风雨无阻的跋涉
(3)突出求学的艰难。
(4)贫穷并不可怕,可怕的是我们时常被它吓倒,没有力量去超越它。
『柒』 方志敏 清贫
清贫
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方志敏
我从事革命斗争,已经十余年了。在这长期的奋斗中,我一向是过着朴素的生活,从没有奢侈过。经手的款项,总在数百万元;但为革命而筹集的钱,是一点一滴地用之于革命事业。这在国方①的伟人们看来,颇似奇迹,或认为夸张;而矜持不苟,舍已为公,却是每个共产党员具备的美德。所以,如果有人问我身边有没有一些积蓄,那我可以告诉你一桩趣事:
就在我被俘的那一天--一个最不幸的日子,有两个国方兵士,在树林中发
现了我,而且猜到我是什么人的时候,他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋,或者搜出一些金镯金戒指一类的东西,发个意外之财。那知道从我上身摸到下身,从袄领捏到袜底,除了一只时表和一支自来水笔之外,一个铜板都没有搜出。他们于是激怒起来了,猜疑我是把钱藏在那里,不肯拿出来。他们之中有一个,左手拿着一个木柄榴弹,右手拉出榴弹中的引线,双脚拉开一步,作出要抛掷的姿势,用凶恶的眼光盯住我,威吓地吼道:
“赶快将钱拿出来,不然就是一炸弹,把你炸死去!”
“哼!你不要作出那难看的样子来吧!我确实一个铜板都没有存;想从我这里发洋财,是想错了。”我微笑淡淡地说。
“你骗谁!象你当大官的人会没有钱!”拿榴弹的兵士坚不相信。
“决不会没有钱的,一定是藏在那里,我是老出门的,骗不得我。”另一个兵士一面说,一面弓着背重来一次将我的衣角裤裆过细地捏,总企望着有新的发现。
“你们要相信我的话,不要瞎忙吧!我不比你们国民党当官,个个都有钱,我今天确实是一个铜板也没有,我们革命不是为着发财啦!”我再向他们解释。
等他们确知在我身上搜不出什么的时候,也就停手不搜了;又在我藏躲地方的周围,低头注目搜寻了一番,也毫无所得,他们是多么地失望呵!那个持弹欲放的兵士,也将拉着的引线,仍旧塞进榴弹的木柄里,转过身来抢夺我的表和水笔。后彼此说定表和笔卖出钱来平分,才算无话。他们用怀疑而又惊异的目光,对我自上而下地望了几遍,就同声命令地说:“走吧!”
是不是还要问问我家里有没有一些财产?请等一下,让我想一想,啊,记起来了,有的有的,但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤,与几双缝上底的线袜,已交给我的妻放在深山坞里保藏着--怕国军②进攻时,被人抢了去,准备今年暑天拿出来再穿;那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来,岂不要叫那些富翁们齿冷三天?!
清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
一九三五年五月二十六日写于囚室
①指国民党反动派方面。
②指国民党的反动军队。
『捌』 > 这个词语是什么意思_教科版语文四下:《清贫》教案(2)
小学语文五年级上册:根据意思写四字词语 1、形容雨极大,就像一大内盆一大盆倒下来容似的。( ) 2、丝毫不迟疑,指态度非常坚决。( ) 3、肚子饿得咕咕响,形容十分饥饿。( ) 4、形容朗读、背诵得非常熟练流利。( ) 5、流动的光影,满溢的色彩。形容色彩丰富明丽。( ) ...·三年级下册期末总复习:根据意思写词语(二) 三年级下册期末总复习:根据意思写词语(二) 1、形容颜色和光泽非常耀眼。( ) 2、形容百花齐放,颜色艳丽。( ) 3、形容舞姿轻快优美。( ) 4、形容小而灵巧、精致。( ) 5、形容数量非常多。( ) 6、饥饿和寒冷同时逼迫。( ) 7、应该有的全有了。形容物品多。( ...·三年级下册期末总复习:根据意思写词语(一) 词语辨析:“要”的意思? 下面几句话里的 要 ,意思是不一样的。例如: (l)我要一杯茶。 (请给我一杯茶。) (2)他要学游泳。(要十动词) (他想要学游泳。) (3)你要努力学习啊! (你应该努力学习。) (4)从这儿骑到学校要半个小时。