李隼教学

1. 中国乒乓球教练有哪些人

中国乒乓球教练有：

1、刘国梁。

1976年1月10日出生于河南省新乡市封丘县，曾任中国乒乓球队总教练。2017年4月，刘国梁卸任中国乒乓球男队主教练。同年6月，刘国梁卸任中国乒乓球总教练，同时出任中国乒乓球协会副主席。

2018年8月，刘国梁入围第二届国际奥委会终身教练奖候选人。 2018年12月1日，刘国梁任中国乒乓球协会主席。

2、孔令辉。

2006年正式宣布退役，任中国女子乒乓球队教练。2013年正式担任中国女子乒乓球队主教练。2017年5月30日，中国乒乓球协会决定暂停孔令辉中国女乒主教练工作，立即回国接受进一步调查和处理。

3、刘国正。

2012年1月3日刘国正正式上任国乒男二队主教练。2016年担任里约奥运会国家男子乒乓球教练。2017年4月，出任国家乒乓球队男队教练。

4、李隼。

1996开始担任中国乒乓球女队教练。在备战2008北京奥运会期间，他是张怡宁和李晓霞的主管教练。2016年7月18日，2016年里约热内卢奥运会中国奥运代表团成立，李隼名列出征乒乓球教练名单。

2017年4月，出任中国乒乓球队女队教练员。5月30日，李隼暂代中国女乒主教练。2017年带领朱雨玲获得2017年国际乒联女子世界杯冠军。

5、秦志戬。

2005年11月，正式退役成为一名教练。2016年7月18日，2016年里约热内卢奥运会中国奥运代表团成立，秦志戬列出征乒乓球教练名单。现任中国乒乓球队男队主教练，中国乒协秘书长。

2. 金牌教练李隼教球之如何发力拉弧圈球

我觉得这种说法不是很准确，甚至是误导。用力摩擦球的中部或中下部？拍型不后仰的话能摩擦到中下部？过去也只是高调弧圈

3. 陈梦的教练是谁

陈梦，是山东青岛人，中国兵乓球女子国家队运动员。陈梦2007年获澳大利亚青年比赛的女团、女单、女双三项冠军，同年入选国家队；2011年世青赛上获女团、女单、女双和混双冠军，实现了世青赛的大满贯；在2017年亚锦赛中，陈梦获得女双冠军和女单亚军 。

吴乃蝉，参加工作三年之后，就获得了青岛市少乒赛冠军，此后一直是青岛市少乒赛的霸主，在全国各类乒乓球比赛中获得了数百个冠军。连年被评为优秀教师，优秀教练，优秀党员、劳动模范，中国第一任奥委会主席钟师统在青岛听取吴乃蝉教练一直从事学校乒乓球队训练工作，潜心钻研乒乓球训练技术，三十多年如一日，呕心沥血，全身心地倾注到体育教学和少年乒乓球训练的事迹介绍后，在大会上称赞“像吴乃蝉这样的教练员全国少有。”

4. 李桐轩的活动年表

1912年7月1日，农历壬子年五月十七日：陕西易俗社成立
陕西同盟会会员李桐轩、孙仁玉以及王伯明、范紫东、高培之等160多名热心戏曲改良的社会各界知名人士在西安创建了我国第一个集戏曲教育和演出为一体的新型艺术团体——陕西易俗社。该社以“辅助社会教育，启迪民智，移风易俗”为宗旨，按照资产阶级民主制度制定章程，建立领导机构。主要领导成员由社员民主选举，并规定任期。设立评议部、编辑部、学校部、训练部，招收少年学员，先学初小、高小课程，后上“文史进修班”，达标者发给毕业证。在此基础上学习六年戏曲专业，合格者发给戏曲专科学校毕业证书，从事戏曲演出。易俗社将文化教育、戏曲训练、演出实践结合起来，培养了大批戏曲人才，创作和演出了许多优秀剧目，对戏曲发展产生了巨大影响，对戏曲改良起到了示范作用。
清光绪四年(1878)，桐轩与胞兄异材同时考中秀才，因家境贫困，桐轩去华州任私塾塾师。十四年(1888)被陕西提督学测绘各县地图。二十八年(1902)与同县举人张拜云在同州创办求友学堂，以科学知识和爱国思想教育学生和子女。光绪三十年(1904)他的两个儿子约祉和仪祉考入京师大学堂，他作诗六首相送，诗中有云“唯华人兮神明胄，不可奴兮不可虏”；“人生自古谁无死，死于愚弱最可耻”。次年，他主持重修《蒲城县志》，为民间豪侠“刀客”王改名立传。知县李体仁审稿时批“悖逆”二字，弃而不用。
三十一年(1905)井勿幕由日本返陕，宣传孙中山革命主张，发展同盟会组织。李率先加入中国同盟会。三十二年(1906)任蒲城高等小学堂教习。次年又与同盟会会员常自新等组织蒲城县教育分会，在学校内外进行民主革命活动；还利用回家的机会，向农民宣传革命道理。
三十四年(1908)与焦子静、王子端、张拜云等在西安办健本学堂，作为同盟会培养革命骨干的场所。
同年10月16日“蒲案”发生。省城召开教育总会周年大会时，李与郭希仁等要求大会讨论“蒲案”问题，并向提学使余堃提出质问，又经过许多斗争，终使“蒲案”祸首、蒲城县知县李体仁被撤职，死者得到昭雪。
清宣统元年(1909)十月，陕西咨议局成立，李被选为副议长。他与郭希仁、井岳秀等同盟会会员控制咨议局，使其成为同盟会的秘密据点。
1911年10月西安起义时，因土匪蜂起扰乱，毁坏了境内所有电线杆，陕西与外界断绝音讯。他自请去武昌，向湖北军政府通报信息。
他是全国读音统一会会员，1913年赴京参加制定“注音字母”工作。此前一年担任省修史局总纂，与修纂孙仁玉在整理史稿之暇，研究社会教育问题，深感戏曲对移风易俗关系重大，遂与井勿幕等发起创办易俗伶学社(后改名易俗社)，聘请名艺人陈雨农、党甘亭等为教练，招收学生，既学戏曲，又学文化，并在该社修建之剧场经常演出，使易俗社不但成为一所戏曲学校，也是一个新的剧社，在全国独树一帜。
李在易俗社初创时期，先后担任社长、评议、编辑及名誉社长等职。他用半生心血倾注于易俗社，被誉为陕西“新剧界之星宿”。为了回答一些封建思想严重的人的讥讽，他写了《赠易俗社友》与《答长公》等诗，诗句有“晨兴教歌舞，亲履粉墨场，知我谓我乐，不知谓我狂”，“结社得良朋，易俗传清响，寻乐且偷闲，敢希识者赏”。
李在戏剧创作方面成果颇丰。加入同盟会后，他就编写过《黑世界》《鬼教育》《英雄泪》等剧本，以后又为易俗社写了《一字狱》《亡国痛》等大小剧40多个；还写了一本《旧戏甄别草》，对过去流行的几百个剧目，进行了分析评价，划分为可去者、可取者与可改者三大类，取舍标准“以影响于人心为断”。他的遗著还有《民兴集》《兵农说》《井邑说》《慈幼篇》《集孟政谈》及《莲舌居士传》等十多种。《民兴集》是一部白话通俗读物，有他自创的《注音字母教学法》，寓识字于纸牌游戏之中，不识字者学之数日可通。他的幼子李隼(知祉)八岁因病耳聋，由于在失听以前学习了这种识字法，掌握了自学中文的工具，又能刻苦自励，加上哥哥仪祉等人指导，终于攻克了学习数、理、化和外文难关，成为一位以绘图见长的土木工程师。
李怀着一颗爱国救国的赤子之心，不断撰文抨击误国害民的“恶魔”。他在《莲舌居士传》中写道：“利国者不顾家，福民者必忘身。恶有问舍求田而为英雄者乎!恶有利己而不害人者乎!恶有以慈善假面示人而非恶魔者乎!”然而，身处新旧军阀混战、“恶魔”横行的时代，他无力回天，消极悲观，最后皈依佛教。
1932年3月26日病逝。