敬业与乐业教案设计

『壹』 寻求<敬业与乐业>的赏析文章

《敬业与乐业》课文赏析

本文是一篇演讲词。演讲的对象是一群职业学校的学生，为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度，并说明如何培养“敬业乐业”的精神。

1、文章脉络分明，可以分成三个部分。
第一部分：（第1段）提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。
第二部分：（从“本题主眼”……到“这种生活，真算得上人类理想的生活了”）分点论述中心论点。

第一层：（从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”）论有业的重要性。
第二层：（从“第一要敬业”……到“我说的敬业，不外这些道理”）论敬业的重要性。
第三层：（从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”）论乐业的重要性。
第三部分：（最后一段）用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

2、本文具有如下特点：
⑴ 条理清晰：
文章结构严格按引论——本论——结论的顺序排列，在“本论”中，又是一个问题接一个问题，有业——敬业——乐业，一一道来，特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。在论述“乐业”时，作者在提出“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生”的观点后，理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述，有条有理，思路清晰。
⑵ 引用精彩：
演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。在论述“有业”时，孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”的名言及百丈禅师“一日不做事，一日不吃饭”的格言，有力地证明了“有业”之必要。在论述“敬业”时，朱子“主一无适便是敬”是作者认同并提出的观点。此外，又引用了曾国藩“坐这山，望那山，一事无成”、庄子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。在论述“乐业”时，孔子“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中。格言的引用增强了文章的说服力。
⑶ 举例丰富：
如：孔子“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”曾文正“坐这山，望那山，一事无成”及庄子“用志不分，乃凝于神”等。又如：唐朝的百丈禅师每天都必须做事，否则他那一天就不肯吃饭。佝偻丈人承蜩的故事及比较法国人和英国人的工作态度都属于事例。当总统的和拉黄包车的同是神圣的职业。
⑷ 语言通俗：
作者在引用古籍名言时常用通俗的话进行解释，如：对孔子的两句话“饱食终日，无所用心，难矣哉！”“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”就做了生动而饶有趣味的讲解：“孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：‘难！难！’可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。”对“主一无适便是敬”也做了通俗的解释：“用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事头上，一点不旁骛，便是敬。”有时如话家常，如讲百丈禅师的故事时，说“这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。”又如：“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。”
⑸ 情境谐调：
作者非常注意结合演讲时的情境和观众交流。例如：今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？”演讲最后，“盼望诸君和我一起受用！”更是对听众直接的心灵诉求。

《敬业与乐业》文段赏析(已发表)
我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一、因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二、因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三、职业性质，常常要和同业的人比较、骈（ ）进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。第四、专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值，孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。
1.给文中黑体字注音。
2.本段的中心论点是：
3.用自已的话说说什么是乐业？（不超过30个字）

4.为什么说“凡职业都是有趣味的”？试概括说明。
①
②
③
④
5.引用孔子的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”有什么作用？

6．为本段的中心论点提供一个众所周知的事实论据：
7.将“这种生活，真算得上人类理想的生活了”中的“理想的生活”是什么样的生活？结合文章内容， 发挥你的想像，把它描写出来。（60字左右）

附答案： 1。 pián
2．凡职业都是有趣味的。
3．喜爱自己的职业，积极投入，从中领略职业的趣味。（可有多种答案，但要符合文意）
4．①.全身投入职业，便能看其变化和进展；②.从奋斗和刻苦中得到职业的成就，增加快乐；③.与同业竞争会因得胜而得到快感；④.专心做工作便会不觉烦闷。
5．举了孔子的语例是为了论述“人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值”。
6．本题无唯一答案，符合题意即可。
7．此题为开放性题，学生可围绕中心自由发挥。

『贰』 关于'敬业'和'乐业' 的名言各2句.事例各1个!! 快..~

一、敬业名言：

1、功崇惟志，业广惟勤。——《尚书》

译文：取得伟大的功业,是由于有伟大的志向;完成伟大的功业,在于辛勤不懈地工作。

2、敬业乐群。——《礼记》

译文：专心学习，和同学融洽相处。

二、乐业名言：

1、使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素

2、人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫

三、敬业故事：

在荷兰，一个初中刚毕业的青年农民在一个小镇找到了门卫工作，他在这个岗位上一干就是60年。在这个清闲的岗位上，他没有悠闲，而是选择了打磨镜片，一磨就是60年。他是那样的专注和细致，技艺超过了专业水平，磨出的复合镜片的放大倍数比专业人士都高。

借助他磨的镜片，他终于发现了当时世界还不知晓的另一个广阔的世界--微生物世界。他获得了巴黎科学院院士的头衔，英国女王亲临小镇去看望他。他老老实实地把手中的镜片磨好，不仅成为了科学家，而且，因为专注和劳动，也确保了健康，他活了90岁。这人的名字叫万·列文虎克。

四、乐业故事：

廖昌永原来是农民的儿子，7岁那年，父亲病故了，这对他来说，无疑是雪上加霜。上学后，廖昌永渐渐地喜欢上了音乐，他对音乐的最初了解，来自于农村的大喇叭，每天清晨村头电线杆的喇叭里传出的歌声，如同细雨一样，滋润着他那颗热爱音乐的心。

从此，廖昌永不放弃任何学习音乐的机会，终于成为一个著名的男高音歌唱家。是的，自强是珍贵的财富，因为成功是狡猾的，它不会轻易出现在你的面前，他躲在勤奋的背后，他藏在坚强的旁边。“天道酬勤”，意外的收获不是那么容易得到的，要靠自己去创造，去努力。

(2)敬业与乐业教案设计扩展阅读：

敬业成语：

1、吃苦耐劳：

能过困苦的生活，也经得起劳累。

周恩来《目前形势和新四军的任务》：“而我们新四军能吃苦耐劳，不怕困难。”

2、精益求精

比喻已经很好了，还要求更好。表示要求极高。

毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。”

3、兢兢业业

形容做事小心谨慎，认真踏实。

《诗经·大雅·云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。”译文：整天小心战战兢兢，正如头上落下雷霆。

『叁』 语文书第5课《敬业与乐业》的第7段怎么分析啊

《敬业与乐业》第一部分（第1段）提出了本文的中心论点“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门”。第二部分（第2～8段）分三个分论点来论证中心论点，则第一部分和第二部分之间的关系是总说和分说的关系。第三部分是归结全文，把“敬业”和“乐业”概括为“责任心”和“趣味”，希望青年人都要“敬业”“乐业”，立足本职多作贡献，这一部分与上两部分的关系就是先分后总的分总关系了。

第二部分三个分论点的关系应是并列和层进的关系。本文的中心论点包含“敬业”和“乐业”两个方面内容，文章的标题又是《敬业与乐业》，说明“敬业”与“乐业”两个分论点间的关系是平行的、并列的。而第二分论点“要敬业”和第三分论点“要乐业”与第一个分论点间的关系应是层进式关系了。第一个分论点提出了“有业”的必要，而有业又是本文立论的基础，这层和第二分论点，第三分论点间前后顺序不得随意改动，而且它们之间的关系是层层深入，步步推进的关系，所以说第一分论点和第二、三分论点间的关系是层进式。

一、教学目标
（一）知识与能力
1、识记并积累文中生字词及名言警句。
2、把握文章的主要观点和思路，体会层次分明、条理清晰的特点。
3、理解"敬业与乐业"主旨，了解"敬业"与"乐业"的重要，及怎样才能做到敬业与乐业。
3、了解讲演词的特点，学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。
4、体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。
（二）过程与方法
1、培养学生分专题搜集、筛选、整理信息的能力及"大量经典语句、格言的积累"的习惯。
2、设置关于"职业选择"的具体情境，在文白夹杂的文本与学生之间建立起一种恰如其分的、亲切的解读关系，让学生在不知不觉中呈现对"敬业与乐业"的思考，为展开深入学习作好铺垫。
3、以小组合作的方式组织学生自主探究文意与文章内容、主题、结构等。
4、引导学生调动自身的体验，反思自己在学习中"敬业与乐业"的状况，鼓励有独特见解，进行个性化表达。
5、读、思、写结合，适时利用相关内容引导学生进行写作训练，师生同读、同议、同讲、同评，促进其语文能力的迁移。
（三）情感态度和价值观
体会敬业与乐业的重要性，引导学生结合自身体验深入品味与领悟、反思与批判"敬业与乐业"的精神实质，促进学生学习精神与生活态度的转变与升华。
二、教学设想
重点：
1、把握文章主要观点和思路，体会本文逻辑思维的清晰性与严密性的特点。
2、学习作者是如何运用"举例论证"和"道理论证"来论述自己的观点的。
难点：
领悟敬业与乐业的精神内涵，对"敬业与乐业"精神的品味与领悟、反思与批判
教学思路
这是一片演讲词，学生初次接触，通过教学时学生理解体会演讲和演讲时的口语特点。从学生的课前演讲中发现，学生演讲时的思路放不开，通过本篇课文的学习，引导学生从分要点方面入手，围绕中心拓开思路，多侧面地进行论述，以便透彻严密的论证自己的观点。说理的文章对语言的逻辑性有更高的要求，引导学生仔细的品味体会。(教法、学法)
三、教学媒体
1、教学具准备
2、多媒体课件撷英
（1）课件资讯
（2）素材准备
四、课时安排
两课时
五、教学设计
一、导入：
英国作家约翰先生说过：“职业能彩饰一个人的品性。”它道出了职业在人生中的价值，完美的人是在从事职业的劳动中塑造起来的。人生的价值就在敬业、乐业、创业。这是人生意义的砝码，也是人生的欢乐、幸福所在。俗话说，人各有志，三十六行，行行出状元。我很想知道大家以后想从事什么样的职业，咱们来作个调查。下面呢，老师给出几种职业供大家选择，也可以补充没有提到的职业：政府官员、作家、学者、翻译、医生、教师、律师、建筑师、工程师、美容师、演员、企业老板、家政人员、农民、修鞋匠、工人、清洁工……
根据调查的结果引入：看到大家对自己的未来都有一定的打算，老师很高兴，同时老师还发现了一个有趣的现象：几乎没有同学选择工人、农民、修鞋匠、家政人员，难道职业本身是有着高低贵之啦？
咱们暂且将这个问题搁在一边，跟我一齐来作个假设，若干年后，你原本想靠自己的歌喉去天下当个歌星，却因为父母的横加干涉而成了一名医生，整天与那些没精打采的病人打交道；你原本想像比尔·盖茨那样成为商业巨子，却因沉迷网络太深荒废了学业而成为一个"修鞋匠"，早出晚归地糊口；再或者你即使如愿以偿成为一位尊敬的人民教师，工作几年后却发现现实中的教师生活竟如此不堪重负辛苦劳累，那时的你可能会怎样想怎样做？（生答）

『肆』 敬业与乐业中，作者谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个方面的原因加以证明，概括这四方面原因的内

①.全身投入职业，便能看其变化和进展；
②.从奋斗和刻苦中得到职业的成就，增加快乐；
③.与同业竞争会因得胜而得到快感；
④.专心做工作便会不觉烦闷。

『伍』 `语文作文。 根据《敬业与乐业》写一篇300字以上的片段作文。

敬业与乐业 写作背景
http://..com/question/67950540.html
几个关于 敬业与乐业的教学设计
http://www.wszw.com/teaching/detail.jsp?articleId=201793
http://www.examda.com/teacher/shuoke/20060722/140114239.html

l敬业乐业
光仁中学 陈海珊老师

最近坊间「非文学类」畅销书排行榜上有一本书—总裁狮子心，这本书是介绍亚都饭店界的总裁—严长寿先生，他，只有高中毕业，却在十分年轻仅仅32岁时成为亚都的总裁，他是怎麽办到的？在这本书里有许多他待人处世独到之处，但归结起来「敬业乐业」的态度是他成功的重要因素之一。

一、敬什麽业
当我们听到「敬业」时，觉得「业」代表职业，事业，工作，而国三学生大多时间却置身于另一个「业」—学业，求学读书的目的是什麽呢？其中之一就是准备自己将来能好好投入事业之中。
我们每一个人都有一张身份证，其中有一栏就是「职业」，可见一份工作对于一个人是多麽的重要，是介绍一个人的重要资料，也是「我」的一部份。究竟什麽是工作呢？例如：许多同学的母亲整天在家忙碌操劳，是一位全职妈妈，但常常被我们介绍成「没有工作」，其实她比许多人的工作更辛苦。但为什麽家庭主妇会被视为没有工作：是因为她们没有赚到金钱吗？社会中有许多热心的义工，像：孙越等人，他们付出时间、心力推展社会公益，不计报酬，这当然也是工作，甚至有人以此作为毕生志业呢。
再看看我们校园内，有些学校里许多义工妈妈协助学校的图书馆、辅导室、交通岗……把『幼吾幼以及人之幼』的爱心发挥出来，也是一份令人尊敬的工作。同学们担任学校或班级的干部是不是也算一种工作？一方面为同学服务，另一方面更是学习待人处事的机会，不仅如此，在班级的学习生活中，我们每一个人都会分担劳务，不论是内扫区或外扫工作等，都是属于我们现在这阶段的一种「业」，一种工作。
所以，工作不一定是朝九晚五的去上班；也不一定是自愿的，有时也可能是被分配需尽的义务；工作不一定只是为别人工作才算是，有时为自己充实的生活而努力学习也是工作，当然工作更不一定可以赚到钱。但是，每一个人需要透过工作表达自己、肯定自己、以便完成自己的理想，更能因此达成「理想中的我」。

二、为什麽要工作
有没有这样的经验呢？寒暑假、或春假时，待在家礼，什麽活动都不做，结果是一种可怕的无聊和苦闷。因此有些同学会表示「还不如到学校来」。更有一些长辈的经验是「退休」之后原本想可以好好休息，享受自由自在的日子。没想到生活反而沉闷无趣，导致精神不佳，健康上也发生问题，因此，许多老人家在退休之后，仍希望在自己人生舞台上寻找工作的第二春，依自己的兴趣、能力、经验继续发挥自己的力量。
究竟我们为什麽要工作？如果不工作会怎麽样呢？

(一)经济的因素
『经济』是人们工作的基本动机。常听到长辈提到「想当年」多辛苦工作赚钱养家;父母亲也常提醒：要努力读书，习得一技之长，找一个好工作，立足社会，得到温饱。工作赚钱除了可以解决人们食、衣、住、行、育、乐的需求之外，还能累积部份的存款，满足我们「未雨绸缪」的安全感。

我们工作赚钱，传统观念中「老板最伟大」，因为他握有工作的生杀大权，其实我们的法律保障我们拥有「工作权」，最基本的例如：最低基本工资的保障，不允许雇主恶意剥削，甚至政府需管理厂商，禁止恶性倒闭，使员工顿失工作，使生活陷入困境。
经济上的需求是很容易回答「为什麽要工作？」的一个答桉，但是赚钱其实并不是工作的唯一目标。

(二)心理的因素

一个男孩子当完兵之后，因经济不景气，一时找不到工作，暂时在家中所开的 店里帮忙，他表示：「这不是我满意的工作，但别人问起来，至少可以回答，自己不是在白吃闲饭。」这样的想法其实古代一位禅师也常用两句话提醒自己，教训弟子：「一日不做事，一日不吃饭。」
另外，工作能给人满足感及荣誉感，我们时常听到许多创作者指着自己完成的作品说：「这就像我的孩子。」我们也会看到许多从事服务工作的人，满意于人们对其服务的赞美，也有人认为工作是对国家、社会大众的付出，没有明显的回馈，却能满足于付出的过程。
在学校担任工作时，每一次完成工作都是获得成就感的机会，如果什麽事都不做，我们的才能不能发挥，不能实现自己的理想，不能自我实现，生活会变得空虚。有时候听到长辈对子女说：「你们无论生活，或接受良好的教育，都是靠我这双手。」这是多麽骄傲、满足、肯定的一句话。
（三）社会的因素
人是群性的，不可能离群而索居。生活在社会中，每个人从其他人的专业能力中获得服务，同时也提供自己的能力而献身于社会，如此的互动使得社会因我们的工作而愈来愈好。更有一些人为了工作「鞠躬尽瘁，死而后已」，例如：消防队员、义消等，他们常有濒临死亡的经验，仍然，努力救人救火，对他们来说，工作成了生命中最有意义，且最重要的事。拥有一份工作且朝着理想迈进，是我们的社会对年轻人的要求。
社会中许多工作者的典范，也是求学或从业青年学习的对象，例如：年轻人受到老师教导及影响，立志成为一个老师，因此，他在求学时代，除了学习专业知识之外，也会注意老师的教学技巧，收集相关法令或资料等。所以，身为一个学生，除了读书之外，可以藉由社会中的工作者，启发自己的兴趣，了解自己的性
向，并为自己未来在社会中所准备扮演的角色而努力。

三、选择所爱
有一句很时尚的话：「选择所爱，爱所选择」。这对选择伴侣、选择学校、选择工作都很适合，但是，除了「我喜欢」之外，仍有许多客观的、现实上的考量。以工作而言，例如：在学校分配的劳务工作；或因经济不景气，大学毕业生应徵清洁队员等例子。不一定是自己选择的，更不一定是「喜欢的」，却是我们必须去负责完成的。如果，有机会去找一份自己喜爱的工作，是否有那些要点是需要分辨，选择呢？
（一)认识自己的能力
在选择工作时，个人能力是考虑的因素之一，能力可以是指一般的、先天的能力，可以是特殊的能力，例如：有些人对语文特别有学习的能力，也表达的特别好;有些人对音符特别有领悟;或是随手拿起笔来两三根线条就能简单钩勒出精彩图桉；有些同学似乎天生就是当班长的料，拥有领导、管理的好能力。以上所举的例子，你还能想到那一些呢？其实我们每一个人都拥有属于自己的特别能力。但更重要的是要去了解，认出自己特别的能力是什麽？
我们要怎麽认出自己的能力呢？在学校所做的「智力测验」，这是测量一般能力的参考方法之一。但大家一定发现有些人智力测验的成绩很好，学业成绩却不佳;有些人智力测验平平，但是学业成绩表现却很好。这说明了先天的资质，一定要加上后天的培养，才能增强自己的一般能力，而「性向测验」则是帮助同学们了解自己的潜力或者是特殊能力。另外同学们也可以在生活的各种领域中，多多接触，体验，发现并培养自己的特别能力。
（二）了解自己的兴趣
常常我们会表示对某些事物感兴趣，却对另一些事物不感兴趣，究竟「兴趣」是什麽呢？
兴趣是个人的喜爱，不同于能力，它可以是后天学习的结果。兴趣可以激发个人去从事某项活动，但有兴趣不代表就有此方面的特别能力，也不一定可以预测在此项事物上会成功，有成就。例如：有些同学常喜欢注意四周建筑物的美丽和特色，但是不一定有能力成为建筑师，因为建筑师需对数学和测量有专精的研究。因此，我们需对自己的兴趣有明确的了解，并对其内涵有相当的认识。
你的兴趣是什麽？现今有许多同学被问到此问题时，可能有一半以上同学回答：「睡觉、看电视」或者「不知道」，其实我们可以注意一下日常生活中自己喜欢做的是什麽，什麽样的事物对自己较具吸引力。如果现在不清楚自己的兴趣，也可以多方面的尝试，体会自己的感受，就某些吸引你的事物中做更深、更广的接触，如果真是你的兴趣，将会因了解越多，越能引发内心的共鸣。如果你的兴趣能配合将来的工作，不仅能让自己从工作中享受乐趣，也能使自己在做事时发挥更大的创造力和潜能，达成任务的机会也就大幅提高。兴趣与成功具有密切的关系，一个人对感兴趣的事物会愿意投入更多的时间、精力。遇到阻碍也较愿意去克服和突破。
（三）发觉社会的需求
社会是个既庞大且变化莫测的人类团体，如何得知我们身处的社会，到底需要那方面的人才呢？其实只要有心打开报纸的求才版便可看出整个社会现在的需求是什麽？或者你也可以注意大学入学考试中各科系的排行榜，例如：近几年来各大学院校资讯类科排名提升。可一窥社会需求的趋势。
社会具有多样面貌，也非常有包容性。因此，有时也不必等待或观望社会现在的需求，更可以创造社会未来的需求。
（四）其他的考虑因素
除了以上三种考虑的因素外，另外也可能有以下的考虑，例如：工作的升迁机会；工作场所的舒适程度，工作时间的固定性；是否有假期；或是其他福利的条件。或是考虑工作的性质；工作的社会地位；工作本身的意义；工作压力的是否繁重；工作环境是否理想等。还有个人的特殊需要；工作产生的荣誉感；容许自发与创意的空间；个人的被尊重；考虑性别对工作的影响；是否能达成自己的理想。甚至家庭和亲友的想法和需要也值得考虑，例如：家庭人口多寡；父母家人的健康情况；家庭的传统；以及父母亲友的期望。
这四点选择工作的考量，依个人的主客观条件来分辨抉择，而国二的同学可以提早认识自己的能力、性向、及澄清自己对工作种种的想法。
能够选择一个自己喜爱的工作是很大的福气，而要拥有这样的机会，就必须在求学阶段接受培养，并了解自己的兴趣及能力，才能在机会来临时，能拥有成熟的能力迎向前去。
在选择所爱的工作时，时下年轻人有一个俏皮的说法「钱多事少离家近」。但是，现在社会中仍有许多人努力地藉着自己所选定的工作，表达理想中的我，例如：云门舞集的林怀民先生，电影导演李安先生…….等。他们不畏辛苦，坚持所爱，令人羡慕、令人尊敬，更令人感动。

四、乐在工作
如果工作或劳动是「所爱的」，那麽乐在工作似乎不是一件困难的事。工作是自己喜爱的，再多用一点心经营工作中的人际关系，真的就可以快乐的工作了。然而，如果劳务是该做的一份义务工作，那「乐在工作」就是工作态度上的一种选择、一种学习、也可以是一种结果。假使一份必须完成的工作，我们每一个人有权利选择「愁眉苦脸」的去完成，或是接受这样的派遣「快乐」的去完成，因为无论如何都要把工作做完。在工作中（特别是一些辛苦的服务工作）学习肯定自己、尊重自己的工作、欣赏自己在工作上的成就与价值、以及接受「我为人人」之后所带来的赞美、尊敬和肯定。
因为能享受工作乐趣，欣赏自己的行事为人，并且在整个过程中感觉到自己的成长.这种喜悦散发的光芒，将会使四周的人同感快乐。
工作的乐趣不在于「事事顺利」、「运气奇佳」、也不在于「碰到一个好主管」、而是一种信心，不论顺逆都会尽其所能。
「又是一天的开始，可喜可贺！」发自内心喜悦的感觉，把我们成功或挫折的经验都化入人生的一部份，我们的工作是生活的一部份，我们的工作有了意义和价值。
什麽是乐趣呢？彭蒙惠女士是一位来华传教的基督徒，她曾说JOY的J是Jesus（耶稣），O是Others（别人），Y是You（自己），待人处事按此顺序会得到真正的JOY（喜乐），魏特利及薇特二人所着「乐在工作」的JOY的J是全力做好工作（Job welldone），O是乐观（Optimism），Y是重视你自己（YOU）。所以我们必须认识自己、肯定自己、肯定自己的工作。并藉由肯定自己的工作带给别人和社会的价值，进而获
得喜乐。

五、敬业乐业
尊重自己、尊重生命，进而尊重工作、肯定工作是乐于工作的首要态度。肯定人人都要安于工作，肯定工作对自己、家人、社会都是不可或缺的。
如果工作是躯壳，那麽投身就是它的灵魂。同学们吃麦当劳只是填饱肚子，妈妈煮的饭菜有深浓的关怀；补习班教同学解题技巧，学校老师是传道、授业、解惑，更是全人教育下的陪伴。当我们能正确地看待工作时，我们就能赋与工作真实的意义，使工作成为我们生命和人际关系的一部分。我们爱工作，也就是爱生命，每次负责任的完成工作，也会使我们的人格逐渐成长。
工作不在职务的高低、大小，是乐于工作者必须有的心态。当然，工作必须是勤奋的，勤奋不能保证工作一定成功，但勤奋的结果却一定丰富，因为在过程中的不辞辛苦，克服困难，我们已获得生命的经验及成长。
记得小时候把社会和自己比喻成大机器中的小螺丝钉，然而人是工作的主体，所以，人和社会之间是一种平等的合作关系，如果把人比喻是个小螺丝钉，这小螺丝钉对机器而言不是附属而是一种合作。所以，每一个人都是一个独一无二的个体，并没有高、低、大、小的分别，大家彼此合作，共同生活。这份与人分享、合作的工作，能彰显人的尊严，也能实践每一个人的理想。
每个人都会追求「理想」，但若归结起来，大概最后想追求的都是「幸福」，幸福不是感官的满足，而是要能先想到别人的喜乐，自己才会得到幸福。一个十分看重自己，也万分专注为自己，一味只有「自己、自己」的人，反而不能在这自我中心的过程中得到幸福，而一个乐于付出服务，与人分享的工作者，才能藉由工作表达自己、满足人生，并赢得幸福。

『陆』 初中语文课的教学中是如何设计课堂导入的，有哪些技巧，又遇到了哪些困惑

好的开头是成功的一半，一堂课有一个出色的开头就会为整堂课奠定了成功的基调。在语文教学中，有一些老师往往不重视课文导入，或者只是把导入当成了敲门砖，门敲开了，砖也就扔了。殊不知，精彩的导入能激发学生的学习热情，能开拓学生的视野，能培养学生的创造性思维。笔者多年来从事语文教学，总结出了一些有效的导入方法。
一、图片导入
初中语文课文中有许多篇章都可以用图片导入，如《故宫博物馆》、《桥》、《华南虎》、《海燕》等等，由学生在中国地图上寻找罗布泊的具体位置导入《罗布泊，消逝的仙湖》，由“马”字的转变导入《马》。
二、视频导入
随着多媒体教学设备的普及，视频导入越来越受到师生的喜爱。如由鲁迅先生的故居导入《从百草园到三味书屋》，由壶口瀑布的波澜壮阔导入《黄河颂》，由铿锵有力的腰鼓导入《安塞腰鼓》，由优美的孔雀舞蹈导入《观舞记》，由钱塘江大潮的汹涌澎湃导入《观潮》，由婀娜多姿的莲花导入《爱莲说》……
三、明言导入
学习《伤仲永》时用“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水”导入，学习《孙权动学》时，用“少而好学，如**之初阳；壮而好学，如**中之光；老而好学，如炳烛之明”导入。用“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人缜密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辨；凡有所学，皆成性格”导入《谈读书》……，许多至理明言都可以用来导入新课。
四、辩论导入
学习《两小儿辨**》让学生辩论，学习《中国人失掉自信力了吗？》时教师可以给学生一个辨题，让学生分为正反两组进行辩论。学习《应有格物致知精神》可以辩论，学习《敬业与乐业》也可以辩论导入。
五、戏曲导入
由京剧《花木兰》中的唱段《谁说女儿不如男》导入《木兰诗》，由黄梅戏、秦腔导入《社戏》，由话剧《威尼斯商人》导入《威尼斯商人》……
六、动画导入
由田忌赛马的动画导入《田忌赛马》导入《马说》，由夸父逐**的动画导入《夸父逐**》，由斑羚飞渡的动画导入《斑羚飞渡》等等，古代的动画片很多，大多数可以用来导课。
课文导入的方法很多，一篇文章可以有几种不同的导入方法，至于用哪一种方法因人、因文、因地而异。不管用哪一种方法，教师的导入语言应该词汇丰富，出口成章，在重视导入方法的同时，还应该让学生感受到教师的语言魅力，即讲究导入的艺术性。
首先，导入语言要彰显思想内涵。通过教师的导入语，使学生接受不同程度的思想教育和或多或少的启迪感悟。如《范进中举》的教学中，笔者的导入语设计为：“同学们，大家都知道‘头悬梁，锥刺股’这个故事，故事中的主人公叫苏秦，苏秦是一个说客，开始的时候去游说秦王，没有被重用，垂头丧气地回到家里。嫂子见了侮辱他、耻笑他，妻子不给他做饭，苏秦这才发愤读书，悬梁刺股，终于游说赵王成功，挂六国印而衣锦还乡。这一次，嫂子爬着去见他，苏秦很奇怪，问嫂子何故。嫂子回答：‘为叔叔的位尊而多金’”。故事讲完后，我叫学生猜这节课要讲什么课文，学生马上回答出是讲《范进中举》。我马上接过话说：“对，在这篇节选小说里，范进是前恭后倨，而他的老丈人胡屠户是前倨后恭，两个人产生不同情况下的强烈对比，因为什么？就是因为苏秦嫂子所说的‘位尊而多金’。在市场经济的今天，我们学习这篇课文会有什么样的收获呢？”这样的导语，对学生就有了思想上的教育作用。
其次，教师的导入中要注意包蕴一定的文化含量。在古代诗词的教学中，更要如此。笔者在讲《茅屋为秋风所破歌》时，这样设计导语：在古典诗词中，写风的句子不少。比如写东风的“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。这是辛弃疾《青玉案》中的句子；写西风的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。这是李清照《醉花阴》中的句子；写南风的“夜来南风起，小麦覆陇黄。”这是白居易《观刈麦》中的句子；写北风的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。”这是岑参《白雪歌送武判官归京》中的句子。这样的导语，能起到良好的熏陶和示范作用。
初中语文老师的课堂导入的优劣足见其备课的充分与否，吕叔湘先生说过“语文教学一半是科学，一半是艺术”教师除讲究导入方法的设计外，还要重视导语的艺术性，