⑴ 山美版二年级品德与生活上册 14还是合作好 教案
《5.江南鱼米香》
活动目标:
1.了解江南水乡的自然环境、特产及经济发展与自然条件的关系。
2.了解江南水乡的一些历史名城和名人，知道人们的生活习惯和风土人情，理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。
3.探究江南水乡的地形、气候等因素对人们生产生活的影响。
4.知道我国是一个地域辽阔、有着许多名山大川和名胜古迹的国家，增强民族自豪感。
活动准备:
学生课前了解江南的有关资料
活动说明:
1.导语是白居易的词《忆江南》，去引导学生诵读，初步感受江南的美，并激发学生探究的兴趣。
2.我的研究分了四个部分“走进江南-漫话鱼米之乡-古镇采风-江南新貌”走进江南是为了让学生初步了解江南，呈现了四幅优美的图片，来感受江南之美。同时要求学生学会搜集资料。漫话鱼米之乡是让学生探究江南水乡的主要特产和自然条件。三个小朋友的交流和图片，以及资料卡，各向我们介绍了江南的地形、特产、气候，要通过交流让学生明白三者之间的关系，进一步丰富认识。古镇采风让学生探究江南人们和生活习惯和风土人情。教材展示了民居、妇女服饰图片和文字资料。又呈现了两个小学生的交流图，来激发学生探究的兴趣，让学生进一步搜集和展示资料，了解江南的风土人情，尊重不同民族的文化，“点击名人”是让学生了解江南的名人，增强自豪感。江南新貌这部分教材图文并茂，介绍了上海、杭州、华西村的发展情况，是让学生通过这些资料，感受江南地区经济的快速发展，感受这些历史名城在祖国经济建设中所发挥的作用。
3.我的收获是一个空白框，是为了引导学生对本次活动的内容进行总结梳理。对江南形成一个完整的印象。
4.我还想……是启发学生课后继续搜集相关的资料，通过朗诵诗歌、制作画册，进一步深化认识，激发情感。
⑵ 八年级下册研究性学习教案谁有啊谢谢了
第八课短文两篇（八年级人教版）
8短文两篇
巴 金
教学目的
1．学习散文诗优美的语言，蕴含着哲理。
2．理解作者对人生、对生活的一种希望和信念。
教学重点、难点
1．课文中的联想与想像。
2．理解作品的主题。
教学时数：一课时。
教学过程
一、预习
1．给下列加点字注音。
呖谷(y6ng)一撮灰(cuo1) 皓月(hao4)妲娥(heng2)
2．解释下列词语。
皓月：明亮的月亮。
露台：晒台。
yang谷：古书上指日出的地方。yang，日出。
二、导入
无数人咏叹太阳和月亮，留下了美好的诗篇。作者在特殊的年代里，对着这永恒的星球发出了自己的感叹。在《日>中，作者显然在飞蛾扑火、夸父逐日中寄托着深意；而寒夜里面对如镜的凉月，想起了嫦娥奔月，又是一种别样的心情。
作者简介：
巴金(1904～ )，原名李尧棠，字芾甘。四川成都人。早年在南京东南大学附中学习，后赴法国巴黎学习。回国后长期从事著译。曾任文化生活出版社总编辑。建国后曾任中国作家协会主席、全国政协副主席、全国人大常委会委员。代表作有长篇小说<家>、中篇小说<憩园>和随笔集。其散文思想深刻，语言优美，具有很高的艺术成就。
三、朗读课文，初步体会作品的主题
让学生交流读后心得。
四、精读《日》
学生朗读《日》一文。思考：文章按怎样的思路展开的?如何理解
作品的主题?
学生讨论、交流。
明确：
这篇散文诗仅仅250余字，却浓缩着丰富的感情，它像一团火，炙烤着读者的心灵。
开头两段，作者把自己的感情形象化，先是赞美飞蛾，因为它是为追求光和热而被灯火烧死的，接着又怀念夸父，因为它是为追赶日影而渴死畅谷的。这是作者思想感情形象化的表白，他所歌颂的是追求光和热的执着态度，是为了得到光和热不怕粉身碎骨的献身精神。飞蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真实写照。
三、四两段，对追求光和热的献身精神正面展开议论，指出了生命是可贵的，但为了追求光和热应该不怕牺牲，并且还指出追求光和热的目的是为了给人间争得光明与温暖。这里渗透着进步的价值观、生死观的理论原则，言简意赅，发人深思。
第五段，作者又进一步明确地表示自己的决心。自己愿作人间飞蛾，为了追求光和热，飞向日球，失去知觉，化为灰烬，在所不惜。这是作者庄严的宣言，具有着震撼人心的力量。
热情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚着炽烈的热情的佳作。作者歌颂了不顾一切追求光明的精神，表露出不可遏制的为真理而勇于献身的思想，表达了为国家、为人民发光、发热，直到烧成灰烬的决心和意志。它蕴含着哲理，奔涌着热情，堪称“字挟风霜”、“声成金石”的艺术精品。
五、指导学习《月》
学生以小组形式，通过自主、合作、探究的方式来学习<月>。
学生自由朗读《月>，提出问题，共同解决。
提问：月亮在这里带给作者最突出的感觉是什么?你是通过文章中的哪些描写体会出来的?这里所表现的意境，能使你联想起古诗文中的哪些诗句?
学生讨论、交流。
明确：
月亮在文章这里带给作者最突出的感觉是寒冷。
相关的描写句子有：
“寒夜对镜，只觉冷光扑面。面对凉月，我也有这感觉。”
“我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子……觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。”
“的确，月光冷得很”。
“月的光是死的光。”……
作者笔下的月给人的是寒冷、阴冷，让人冷静，不同于日带来的热情洋溢。
学生交流写月的古诗文，进行整理归类。
(一)月，呈现不同的形态。
“可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)
“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”(李煜<相见欢>)
“月下飞天镜，云生结海楼。”(李白<渡荆门送别>)
“浮光跃金，静影沉璧。”(范仲淹<岳阳楼记>)
(二)月，撩拨满腹的愁绪。
“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<静夜思>)
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”(张继<枫桥夜泊>)
“但愿人长久，千里共婵娟。”(苏轼<水调歌头>)
“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。”(李商隐<无题>)
(三)月，包含着瑰丽的想像。
“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”(陶渊明<归园田居>)
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”(辛弃疾<西江月>)
“举杯邀明月，对影成三人。”(李白(月下独酌>)
六、组织学生讲神话故事
如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神话故事，小组之间进行比赛。
七、小结
<短文两篇>是巴金建国前创作的散文诗。它散发着作者忧郁而热情的青春气息。 。
《日》表现作者热情洋溢的一面，在那个“没有了光和热”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人间的飞蛾”，“飞向火热日球”，宁愿舍弃自己的生命，表现了作者对真理的追求。
《月》则表现作者细腻幽静的一面，作者赞颂妲娥为了一个不知名的理想而放弃原有的一切，“妄想”改变“月”这个冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。
这两篇短文都表现了作者对人生、对生活的一种希望和信念。
八、布置作业
1．研讨与练习三。
2．选用课时作业优化设计。
综合性学习·写作·口语交际到民间采风去
一、活动目标
1．借“采风”引导学生关注生活、思考生活、欣赏生活、热爱生活。
2．培养学生运用问卷调查、采访、搜集整理文献资料等方法的能力。
3．培养学生的口头表达能力、文字表达能力和加工分析资料的能力。
二、活动内容方法与形式
方法：
1．问卷调查
2．访问座谈
3．查阅文献
4．摄影录像
活动形式：
1．角色扮演
2．研讨辩论
3．编写报刊
4．举办讲座
5．举办展览
活动内容：见教材
三、活动建议
1．因地制宜，因人而异，根据本地情况和学生实际确定活动主题，不求大而全，务求有实效，力求充分激发学生兴趣，积极认真投入到活动中去，在活动中增长知识，增强能力，尤其增加学生的生活体验，以此弥补课堂教学之不足。
2．选题应充分尊重学生的自主性。本单元多项活动内容（家乡素描、认识方言、乡土发现、节日等）应由学生自由选定，自由组合，教师不宜强行指定。
3．教师少干预多指导。指导学生根据选题制订计划，指导学生采用研究手段，为学生查阅资料提供帮助，鼓励学生用富于创造性的方法表达自己的采风结果。整个过程应由学生自行完成。
4．注重评价。切忌虎头蛇尾不了了之。评价标准：侧重态度，侧重过程（占60%），兼顾活动结果（占40%）。评价方法：①评比②展览③学生自我评估④学校与社会评估（如校园橱窗陈列，新闻媒体报道等）。
四、活动方案示例
示例一：搜集“地方民谚”活动
①确定研究方向与目标。
②研究手段及工具：录音、笔录、文献检索、采访专家
③制订活动程序：搜集民谚——阅读理解——深入研究——撰写论文。
④整理有关资料，形成最终结果（或表演，或编写词典或做报告或写论文）视参与者的爱好及研究结果而定。
具体过程：
1．搜集民谚
由于民谚来自农村，随着科学技术的发达，有许多农谚已失去了其存在的价值，伴随着岁月的流逝而逐渐被人们淡忘。所以，要想真正地获得第一手材料，要特别关注那些年长的老者。
为了方便他们采访，我首先给同学们上了一堂文明礼仪课，教会他们如何深入调查，如何文明采访，如何使用采访工具（录音机、照相机等），如何尊重老人等等。为了方便工作，我们还请了地方文史研究人员来指导他们确定采集的地点和采访的对象。
2．阅读理解
要教会学生如何阅读自己搜集来的民间农谚和理论文章，这可不是一件小事。在阅读的过程中，我们要求学生不搞信息封锁，提倡资源共享。通过互相交流，拓展阅读视野。我们给他们耐心讲解农谚的一般特点、阅读的基本方法、怎样进行比较、如何欣赏等等。其中方言的演变是我们研究中的一大难题，因为有些搜集到的民谚由于太久远，现代人已不能准确理解其内在含义了。为此，我们又特地邀请了地方的方言研究专家来帮助学生阅读理解。
3．深入研究
在充分阅读的基础上，我们将学生分成几个小组，让他们以小组为单位进行讨论。对他们不懂的问题要适时点拨，如农谚的历史演变，农谚的时代性、人民性、地域性等特点。经过讨论研究后，学生们的观点基本一致，便教他们如何去归纳总结自己的观点。学生们又集中在一起画呀，改呀。不久，一张张“观点汇总图”便诞生了。
4．撰写论文
如何将自己的研究成果撰写成文呢？此时教师要发挥主导作用，对于他们的研究成果持欣赏的态度，并对论文写作提出相关要求。当然，我们绝不能以规范的学术论文的标准来衡量它，只要学生在文章中有自己的独特视角、独立思考和独到见解就行，哪怕是胡思乱想，异想天开（当然没有实践的胡编乱造是不行的）。因为，他们所获得的生活体验和研究经验也许是他们在书本中永远也学不来的。
附：学生研究性学习成果
沭阳地方农谚《九九歌》评析
寒假里我们到民间采风，在几位老人的帮助下收集到了我们沭阳的两首农谚——《九九歌》。仔细读来，深感韵味无穷，我们不禁为我们先祖们的智慧所惊叹。沭阳虽不是什么人杰地灵的地方，但也有着深厚的文化底蕴。千百年来，祖先们在这块大地上辛勤劳作，创造了灿烂的民族地方文化。我们收集到的这两首《九九歌》，不但对计算气候时令十分方便，而且它通俗形象，内容丰富，涉及很多方面，具有一定的科学性与准确性。充分地显示出古代劳动人民的聪明才智，也透视出沭阳地方文化深刻的内涵。
《九九歌》之一
一九和二九，满天寒气冷飕飕；三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉；
最冷是四九，冰上行人结队走；五九回阳九，沿着河岸插杨柳；
六九解冻九，渐渐舒开两只手；屈指数七九，脱下棉衣把路走；
时节交八九，家家户户犁耙修；张口说九九，牛鞭遍野响不休；
九九尽了九，冬去春来花草稠。
《九九歌》之二
扳指数九冷风来，毛衣外套滑雪衫；二九天气变了脸，大衣毛帽不支（顶）寒；
三九四九冰封河，火炉旁边读报刊；五九禽畜圈里看，牛生新犊鸡下蛋；
五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵；八九吹面风不寒，收拾农具忙生产；
数九尽了草木青，红红绿绿新春衫。
通过阅读分析，我们不难发现这两首民谚有如下特点：
一、丰富的文化内涵
这两首农谚每首只有短短九句或七句，但却包含着丰富的文化内涵。
《九九歌》的命名，反映了沭阳人民的文化价值取向。我们中华民族向来以“九”为大，认为“九”是最吉利的数字，如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名为《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。由于五六七九天气的变化不太大，所以第二首便合三为一：五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵。读起来更加简洁易懂。
另外，从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。我们知道，“红色”是喜庆的象征，“绿色”充满了生命的活力。红绿相配不仅符合大自然的配色规律，而且具有一定的艺术魅力。充满智慧的沭阳人民也许早已发现了这一规律，沭阳的俗语中便有“红配绿（方言读lu，入声），看不足（看不厌）”的说法。所以第二首谚语便有“红红绿绿新春衫”之说。
二、形象生动的语言
两首农谚中使用了许多方言俗语，当地人读起来倍感亲切自然，充分表现了地方语言特有的淳朴和深刻，即便是外地人也能从中品味到其语言的形象性、生动性。如“尖嘴九、交、冻琉琉”等词。“尖嘴”在沭阳方言中意为“厉害、刻薄”，如，“这个人尖嘴毛唇的”，在这里充分表现出天气的干冷无情；“交”在沭阳方言中为“到”意，如“他交新年十八岁了”。“冻琉琉”指冬天雨雪天在屋檐下结挂成的冰柱，在本地还常用来指透明的物体，如称玻璃球为“琉琉球”。
还有一些表现物象的词语，准确地表现出数九天不同时节人和物的不同表现。有的再现了数九寒冬冰天雪地的酷冷，如：滴水变成冻琉琉。有的写出了寒冬中人们行动的艰难，如：冰上行人结队走。有的写出了春回大地，人间焕发出的新春喜庆气息，如：沿着河岸插杨柳、冬去春来花草稠、数九尽了草木青、红红绿绿新春衫。
在言语表达中，两首农谚充分体现了民歌的感情朴素、纯真、活泼的特点。如有一处运用了拟人的修辞手法来表情达意，如：二九天气变了脸。写出了二九天气的寒冷无情，变化无常，时而寒风凛冽、寸步难行，时而北风呼啸，滴水成冰。我们也能从中想像出人们在风中缩头拢袖的情景，形象生动，表意深刻。
三、真实独特的感受
这两首农谚，把人们在不同时节通过各种感官所获得的不同感受描述得淋漓尽致。如通过视觉来写时令景物的变化，如：冬去春来花草稠、韭黄青菜绿茵茵、红红绿绿新春衫、数九尽了草木青；通过触觉来写人对冬季来临的无奈和对春回大地的喜悦：扳指数九冷风来、满天寒气冷飕飕、渐渐舒开两只手、八九吹面风不寒；从听觉上来写入冬后寒流南下，北风呼啸的独特感受：一九和二九，满天寒气冷飕飕；还有写了春回大地，牛鞭不绝于耳的声响：牛鞭遍野响不休。
这两首谚语，还形象巧妙地通过入冬以后人们随时令而变的所有穿着打扮来表现对冬天的切肤之“感”，如：毛衣外套滑雪衫、大衣毛帽不支寒、脱下棉衣把路走、红红绿绿新春衫。
四、鲜明的时代特征
尤其让人欣喜的是两首农谚虽同出一地，形式上如出一辙，但内容却有所不同，从中可以透现出民歌的人民性和时代性特点。
几千年来，农业生产一直是华夏儿女生存发展的根本。一年之计在于春，作为勤劳的农民，最紧要的应该是适时而耕、及时劳作。农事大于一切，所以要“家家户户犁耙修、收拾农具忙生产、牛鞭遍野响不休”。当然也充分反映了过去人们生产力水平的低下，从事农业生产仍然要依靠笨拙的木制农具和工作效率极低的耕牛。而在第二首中，却出现了带有鲜明时代特征的现代的时髦名词：毛衣外套滑雪衫、火炉旁边读报刊。这些名词的出现，充分地表现了人们生活水平的提高和对精神文明的追求。前后比照真可谓是沧海桑田，翻天覆地!
五、科学准确的结论
这两首农谚还形象地揭示了生物的周期性现象与时节气候的关系，与现代科学家竺可桢的物候学理论研究成果竟不谋而合，如：五九回阳九，沿着河岸插杨柳；九九尽了九，冬去春来花草稠。
农谚中“五九回阳九，沿着河岸插杨柳”之说，这里的“回阳”是有科学依据的。地理学、天文学研究表明，从冬至日也就是开始数九之日始，太阳已从南回归线渐渐向赤道转移。到了五九时节，天气明显变暖，太阳也离人越来越近了，当地的农民的“回阳”之说正与此不谋而合。
从气候、物候及农事活动的实际考察来看，这两首歌不仅适用于我们宿迁一带，还大体适应于黄河流域，对于指导农副业生产和日常生活，都有一定的作用。
“当然由于我国地域辽阔，气温变化、气候寒冷的程度不同，《九九歌》也因地而异。晋冀鲁豫等北方地区流传的是：“一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”江浙沪等南方地区流传的是：“头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱，四九腊中心，冻死腊虫精，五九四十五，刀斩勿入土，六九五十四，再冷无意思，七九六十三，衣帽两可挽，八九七十二，猫狗找阴地，九九八十一，百草报青叶。”这些都生动地反映了冬至后的八十一天中，气温变化的客观规律。但不知怎的，读起来好像都没有我们所采集到的这两首农谚亲切自然，因为它语意中还透着一股家乡的泥土气息和甘醇如酒的亲情!
（资料来源：http://jingtao.nease.net/wenji.htm）
示例二：民俗文化调查
活动准备：
1．开始布置：教师动员，阐明“民俗文化调查”制作的目的和意义，让同学们按照各自实际情况自由组合，以3～5人为一组，制定题目并上交教师审阅。
2．提出要求：教师根据各小组上交的题目，讲授题目制定的科学性和制作要求：封面设计要有标题、作者姓名、制作时间、班级等；内容排版美观，一定要有图片，正文内容不得少于3页；制作时间不得超过一个学期。
3．搜集素材：各小组按照要求和题目去搜集，包括书刊、杂志、CD—ROM等。
4．讲授方法：介绍一些计算机编辑软件及使用方法。
5．成果制作：利用WPS、WORD、PHOTOSHOP、VB等软件设计制作。
活动成果：
由于学生选题的范围广泛，具有一定的广度和深度，因而丰富和补充了课堂教学内容，在地方乡土史调查、专题史、文化史等方面。如《家乡城建史》《宗教建筑史》《茶楼建筑史》《民间忌语》《歇后语研究》《春节礼仪的沿革》《点心与小吃》《徽菜与徽文化》《宣纸历史研究》《牌坊与贞节、礼教》等。
学生须自己搜集素材、编辑展览，在这一过程中，学生必须通过各种各样的途径去搜集素材和学习，改变了过去作业形式的单调性，这是一种质的变化。
http://yw8.hdjyj.com/index.asp
这个网站相当详细，并且免费的，教案，课件，都有
⑶ 木兰诗的公开课教案
木兰诗讲好的关键是把握好重点，要做到重点突出，讲课要落落大方，做好师生互动，望你成功！
⑷ 文学采风的计划.成果形式，成果急 拜托了！
语文综合性学习的五个维度
中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 语文综合性学习的五个维度 2009-09-06
内容摘要：“语文综合性学习”是以语文学科为核心，注重语文学科与其他学科，学校生活和社会生活之间的整体联系，从学习者的兴趣与需要出发，以实践活动为主要形式，综合运用各种学科知识、技能和学习方式，培养学生综合运用知识解决实际问题的能力的学习。它是语文学科教学与综合实践活动整合的一种新形式，以培养学生的创新精神和实践能力为目的，以学生自主、合作、探究学习为基础，强调学生在教师的指导下开展综合实践活动。但在教学过程中，由于教者认识上的偏差，对综合性学习重视不够，综合性学习对学生能力的培养，语文素养的形成并没有起到应有的作用。
实际上，语文综合性学习只有重视首要的语文度、合理的点拨度、广泛的参与度、相对的自由度、适当的延伸度，才能真正实现对学生思维能力的培养、审美情感的陶冶、语文知识的实践等价值。
关键词： 语文综合性学习 语文性 语文素养 点拨度 广泛度 自由度 延伸度
语文综合性学习是学生语文知识的综合运用、听说读写能力的整体发展、语文课程与其他课程的沟通、书本学习与实践活动的紧密结合的学习活动。它充分体现了语文学习内容的丰富性、学习途径的多样性、学习过程的实践性、学习目标的综合性等特点。但在教学过程中，由于教者认识上的偏差，对综合性学习重视不够，综合性学习对学生能力的培养、语文素养的形成并没有起到应有的作用。
实际上，语文综合性学习只有重视首要的语文度、合理的点拨度、广泛的参与度、相对的自由度、适当的延伸度，才能实现其对学生思维能力的培养、审美情感的陶冶、语文知识的实践等价值。
一、 首要的语文度。
“语文综合性学习”强调学生走出课堂、走向社会，通过自我体验、实践、探索，全面形成和提高语文的综合素养。但这是一种新型的语文形式，在实施过程中，不可避免地会产生一些问题，主要表现在重实践性、参与性，忽视了语文性，或过分注重语文性，而忽略了综合性。
看下面的案例：综合性学习——环保小课题研究。
1、 探究内容：施肥对草坪影响的研究。
2、 探究目的：
（1） 通过实施研究，了解氮、磷、钾等几种主要肥料对草坪生长的影响，从而对学校施肥情况进行评价。
（2） 了解施肥、浇水等草坪护理的正确方法，从而对学校草坪护理提出建议。
3、 探究方法：实验法、调查法、（其中以实验法为主）。
4、 探究时间（略）。
5、 探究步骤：
（1） 定位。围绕主题搜集信息，必须做到有明确的方向性——施肥对草坪影响的研究。
（2） 调查。组织学生到校园了解草坪的播种、护理情况，增加感性认识。
（3） 实验。组织学生动手实践，提高动手能力。
上述案例只注重了语文综合性学习的实践性和参与性，而语文性在本案例中并没有得到充分的体现。语文综合性学习活动的根本目的是为了考查学生语文知识的积累情况和能力迁移的灵活程度，那么，综合性学习就必须是立足于语文学科，充分体现学生语文知识和能力的实践过程。其教学设计的重点就应放在拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代科技手段的运用，使学生在不同的内容与方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文能力。从学生这方面说，他们通过综合性学习，首要应该得到语文方面的收获，而不是其他领域的各种各样的知识和材料。由此可见，本案例中所忽略的语文性正是语文综合性学习活动所忌讳的。
-为了实现语文综合性活动的语文性，教师应必须注意如下两点。
首先，在综合性学习过程中，无论是跨学科领域也好，参与社会实践活动也好，语文性必须是第一位的。跨学科学习，是以语文学科为主，进行跨学科的渗透，让语文学科成为解决其他学科问题的基础工具。在语文综合性学习中，以其他领域的内容为题目，这是可以的，就像语文课上也需要学习有关自然科学、艺术等方面的文章一样，但是务必注意，设计思路应该是以其他领域的问题作为“引子”，引发兴趣，提起话题，而活动的每一个环节的设计都要落实到语文这一目标上。尽管语文综合性学习设计其他学科的内容，但它必须姓“语”，其他学科的东西只能是载体，其着眼点仍是全面提高学生的语文素养，是人文精神与学科精神的相互整合。
其次，不能为了形式而损害语文性。常见有些课堂，教学环节设计得不少，但有很大一部分都是花架子，与语文能力的养成相距甚远；也有一些缺少应有的语文活动步骤，把综合性学习搞成了应景的点缀。这些都是不行的，而应根据学生发展需要，根据语文教学的规律进行选择。我们在指导综合性学习活动时，应清醒地意识到：其他学科知识的介入，是拓宽语文学习和运用的领域，开阔学生的视野，使其初步获得适应现代社会所需要的语文知识和实践能力，仍然要以增长学生语文学科的基础知识，培养学生的听说读写能力，提高学生的语文素养为重点，决不能舍本逐末，华而不实；否则，课堂再热闹，气氛再活跃，都不能算是成功的语文综合性学习课。例如，在进行《神话》综合性学习时，欣赏影片、编演故事、演唱歌曲、开展竞赛，这些只是课堂教学所采用的形式。从语文性的角度来看，训练和培养学生利用网络搜集相关资料的能力，通过联想和想象再现画面的形象思维能力，将艺术感受转化为语文文字的语言表达能力……这些是语文教师在一堂课里应当精心考虑和巧妙设计的重要内容。语文综合性学习的收获是多方面的，立体的。在跨学科、跨领域的学习中，对该学科、该领域的知识有所了解、有所认识，那也是一个方面的收获，然而始终别忘记，提高学生的语文素养，才是语文综合性学习的根本目的。
二、 合适的点拨度。
如何在综合性学习中体现教师的作用和价值呢？那就请放下架子，摆正心态，诚心诚意地做一个帮助学生学习的人，自始至终做一个学生自主活动的支持者和引路者，是教师搞好综合性学习的关键。
请阅读案例：综合性学习——《文学采风》的设计与实施。
1、活动目的。
（1）通过民间采风活动，了解民间文化，拓宽文化视野，提高人文素养。
（2）以小组为单位展开活动，培养学生的听说读写能力和探究意识，同时提高合作意识和社会交往能力。
（3）在语文学习活动中，运用美术、音乐、计算机等学科知识，搜集整理民间文化，批判继承民间文化，提高学生的综合素养。
2、参加人员（略）。
3、实施过程。
（1）前期准备。课堂上老师向学生介绍一些民风民俗文化，启发学生对民风民俗以及民间文化艺术产生兴趣。
（2）分组合作。可以分成民间故事收集整理小组、谚语警句格言归纳小组、民间剪纸艺术欣赏小组、风土乡情摄制小组等，并要求各小组根据采风内容的不同，制定出切实可行的计划，准备相应的设备，对可能遇到的困难做好充分的准备。
（3）各小组分头利用课余时间走街串巷到民间采风，并做好相关记录。
（4）民间故事收集小组将收集整理出来的优秀民间故事制作成手抄报，谚语警句格言小组将采集的谚语警句归类编辑制作成知识小册，民间剪纸艺术欣赏小组制作成成果展示板，风土乡情小组制作影集。
（5）成果展示。主持人导入：近期，我们走街串巷，流连于山间的田野风光，穿行于古老而优美的民间文化之中，开展了“文学采风”综合性学习活动。今天，各个小组进行成果展示和汇报。
（各小组展示自己的探究成果，形式多样：手抄报优秀民间故事、谚语警句知识小册、展示民间剪纸、风土乡情介绍等）
不难看出，在本次综合性学习过程中，学生的自主性得到了充分的发挥，能力得到了充分的锻炼和提升，综合性学习的主题设置恰当，课前的引导很有成效；但教师的指导作用缺乏，不能妥善处理教师指导与学生自主的关系、教师处处掌控着学生：教师定目标，学生去完成；教师定程序，学生去实施；学生“表演”，教师做“裁判”，学生出成果，教师来评价。
对于这类综合性学习，应在学生有了一个切实可行的初步设想后，教师适时给出一些范例，或指导学生上网查阅有关资料，使每一个小组都能制定出详细、周密、针对性强而又有创意的实施计划。在具体实施过程中，教师可以分组分类指导。如重点指导民间故事搜集整理小组的学生，强化耳听心记能力，以及对材料的分析判断能力。谚语、警句、格言难以收集，教师应引导学生不厌其烦、虚心地探访能人，这样可以激励学生克服畏难情绪，避免半途而废，锻炼学生的意志品质。
综合性学习领域的出现，一改传统教学中存在的教条化、统一化、静态化和孤立花的缺点，充分考虑了学生的兴趣，激发了学生的主动参与意识和进取精神。如果教师把自己定位为一个旁观者，不给学生提供建设性意见，不指出学生的偏差和错误，不控制活动发展节奏，学生的发展则无以谈起。因此，应该特别强调教师对综合性学习应进行适时的、必要的、谨慎的、有效的指导，要帮助学生检验和反思自我，明白自己想要达到什么目的和实现什么目标。
课程改革的一项重要内容是教师角色的转换。在语文综合性学习中，教师是学习活动的组织者和引导者，教师应以一个语文交际者身份参与整个活动过程，而不是包办所有工作，当然更不是旁观者。语文综合性学习，要求学生承担力所能及的主题设计、信息收集整理以及过程设计。在过程实施中，学生是主体，学生应从自身的生活经验、语文素养和活动能力出发，以不同的角色参与到活动中去，为活动的顺序实施做力所能及的工作；教师仅仅作为“积极地旁观者、热情的支持者和朋友般的监督者”，角色出现于实施过程之中，与学生一道纠正实施过程中的失误，以便学生能顺利完成预定的任务，解决生成性问题。在展示阶段，以学生展示为主，提倡教师与学生共同展示，个人成果和集体成果多样化，这样，教师与学生便可以一起分享活动过程中的收获。
三、广泛的参与度。
在平时教学中，大多数教师把综合性学习变成少数学生活动展示的舞台，其他学生只作为观众，欣赏别人的表演，这种状况要尽量避免。教者要充分激发学生探究知识的强烈欲望，调动学生参与综合性学习的积极性，使所有学生都能融入到活动中。如《漫游语文世界》的综合性教学，教者可以像聊家常一样与学生聊电视，引出本堂课的话题——广告语。再对大家喜闻乐见的广告语与学生一起作简要评价。最后让学生分组讨论并尝试设计广告语。要使学生主角作用得到充分发挥，还要重视就地取材的优势，挖掘学生中熟悉的资源。这样就能使所有学生参与到学习中去。
四、相对的自由度。
由于综合性学习设计内容比较广泛，一般需要花大量的时间和精力在活动前准备。教师应该给学生相对自由的空间，发挥学生的主体作用，使他们有更多的选择性。学生在搜集资料时可以灵活自由，到图书室查阅资料，也可以上网查询，。在组织形式上也要有相对的自由性，可以独立进行，也可以小组合作，或者通过家长援助小组完成资料收集;在活动时间上也应该有相对的自由性，让学生有充分的准备时间。如综合性学习“世界何时铸剑为犁”，可把活动分为四个专题：“军事名家”、“古今名战”、“军事名言”、“战争文学”。学生根据自己的爱好，任选其中一项作为自己的研究专题，同一专题的同学组成一个活动小组，并自主选出自己的组长。在组长的领导和组织下，制定本小组的活动方案。“军事名家”组搜集古今中外的著名军事家，了解他们的事迹传奇以及名言或名篇。“古今名战”组查阅战争史料，收集以弱胜强、扭转乾坤的战役，重点了解抗日战争和第二次世界大战等重大战役，并搜集与该战争有关的文学作品及史学评论。“军事名言”组搜集关于战争的名言，并写出自己的理解，小组成员可以按名言的古今中外分工。“战争文学”组查阅反映战争的文学作品，包括反映战争的古诗词，了解其内容梗概，感受作家塑造的人物形象。在活动中，每个人既要展开独立的研究，又要与本组其他组员及时交流，互相合作，共同研究，形成本小组的研究成果。教师可根据实际情况安排活动时间，以保证学习的效果。如综合性学习“金钱，共同面对的话题”的活动时间可以安排五周，一、二周为材料搜集、信息采集、采访调查阶段；第三周为分析、综合、整合、处理信息资料阶段；第四周确定成果展示的方式，进行展示交流准备；第五周为成果展示阶段。
五、适当的延伸度。
综合性学习的目的在于培养学生语文知识的综合运用能力，形成语文素养。“语文的外延等于生活的外延”，所以在活动中，要明确活动的目的，有意识的让学生感知语文知识。如综合性学习《背起行囊走四方》要让学生充分认识到“行万里路”是增长人生见识和锻炼独立生活能力的必要途径，通过活动，尤其是对联的赏析和创作，让学生更加深刻地感受锦绣河山厚重的民族文化底蕴，锤炼和提升写作和口语表达的能力。综合性学习《科海泛舟》可通过活动激发学生热爱科学的兴趣，培养实事求是的科学态度，培养学生写作浅显的科学小品、科普短文的文字表达能力等等。学习活动还要注重学生人文性的培养，向人生价值和理想情操的高处延伸。如综合性活动《漫游探险》，就要通过学生认识人类探险的意义，学习探险家乐于探索、勇于挑战自然与自我的精神，激发学生发愤学习，战胜自我，创造人生价值的信心和勇气。
总之，开展语文综合性学习，教师只要能把握好以上五个度，就能全面提高学生的语文素养，培养学生主动探究、团结合作、勇于创新的精神。也能培养学生综合运用知识解决实际问题的能力。更能培养学生的创新精神和实践能力。
参考文献：
1、《语文课程标准》北京师范大学出版社。
2、《走进新课程——与课程实施者对话》北京师范大学出版社。
3、《新课程理念与初中语文课堂教学实施》首都师范大学出版社。
⑸ 中班语言冬天九九歌教案
人教版八年级下册四单元作文：沭阳地方农谚《九九歌》
寒假里我们到民间采风，在几位老人的帮助下收集到了我们沭阳的两首农谚——《九九歌》。仔细读来，深感韵味无穷，我们不禁为我们先祖们的智慧所惊叹。沭阳虽不是什么人杰地灵的地方，但也有着深厚的文化底蕴。千百年来，祖先们在这块大地上辛勤劳作，创造了灿烂的民族地方文化。我们收集到的这两首《九九歌》，不但对计算气候时令十分方便，而且它通俗形象，内容丰富，涉及很多方面，具有一定的科学性与准确性，充分地显示出古代劳动人民的聪明才智，也透视出沭阳地方文化深刻的内涵。
《九九歌》之一
一九和二九，满天寒气冷飕飕；三九尖嘴九，滴水变成冻琉琉；最冷是四九，冰上行人结队走；五九回阳九，沿着河岸插杨柳；六九解冻九，渐渐舒开两只手；屈指数七九，脱下棉衣把路走；时节交八九，家家户户犁耙修；张口说九九，牛鞭遍野响不休；九九尽了九，冬去春来花草稠。
《九九歌》之二
扳指数九冷风来，毛衣外套滑雪衫；二九天气变了脸，大衣毛帽不支（顶）寒；三九四九冰封河，火炉旁边读报刊；五九禽畜圈里看，牛生新犊鸡下蛋；五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵；八九吹面风不寒，收拾农具忙生产；数九尽了草木青，红红绿绿新春衫。
通过阅读分析，我们不难发现这两首民谚有如下特点：
一、丰富的文化内涵
这两首农谚每首只有短短九句或七句，但却包含着丰富的文化内涵。
《九九歌》的命名，反映了沭阳人民的文化价值取向。我们中华民族向来以“九”为大，认为“九”是最吉利的数字，如“九九重阳”、“九九归一”、“九五之尊”、“一言九鼎”等等。名为《九九歌》，第一首歌正好九句，暗合“九”意。由于五六七九天气的变化不太大，所以第二首便合三为一：五六七九春色新，韭黄青菜绿茵茵。读起来更加简洁易懂。
另外，从一些语句中可以透视出我国古代劳动人民的审美观。我们知道，“红色”是喜庆的象征，“绿色”充满了生命的活力。红绿相配不仅符合大自然的配色规律，而且具有一定的艺术魅力。充满智慧的沭阳人民也许早已发现了这一规律，沭阳的俗语中便有“红配绿，看不足（看不厌）”的说法。所以第二首谚语便有“红红绿绿新春衫”之说。
二、形象生动的语言
两首农谚中使用了许多方言俗语，当地人读起来倍感亲切自然，充分表现了地方语言特有的淳朴和深刻，即便是外地人也能从中品味到其语言的形象性、生动性。如“尖嘴九、交、冻琉琉”等词。“尖嘴”在沭阳方言中意为“厉害、刻薄”，如，“这个人尖嘴毛唇的”，在这里充分表现出天气的干冷无情；“交”在沭阳方言中为“到”意，如“他交新年十八岁了”。“冻琉琉”指冬天雨雪天在屋檐下结挂成的冰柱，在本地还常用来指透明的物体，如称玻璃球为“琉琉球”。
还有一些表现物象的词语，准确地表现出数九天不同时节人和物的不同表现。有的再现了数九寒冬冰天雪地的酷冷，如：滴水变成冻琉琉。有的写出了寒冬中人们行动的艰难，如：冰上行人结队走。有的写出了春回大地，人间焕发出的新春喜庆气息，如：沿着河岸插杨柳、冬去春来花草稠、数九尽了草木青、红红绿绿新春衫。
在言语表达中，两首农谚充分体现了民歌的感情朴素、纯真、活泼的特点。如有一处运用了拟人的修辞手法来表情达意，如：二九天气变了脸。写出了二九天气的寒冷无情，变化无常，时而寒风凛冽、寸步难行，时而北风呼啸，滴水成冰。我们也能从中想像出人们在风中缩头拢袖的情景，形象生动，表意深刻。
三、真实独特的感受
这两首农谚，把人们在不同时节通过各种感官所获得的不同感受描述得淋漓尽致。如通过视觉来写时令景物的变化，如：冬去春来花草稠、韭黄青菜绿茵茵、红红绿绿新春衫、数九尽了草木青；通过触觉来写人对冬季来临的无奈和对春回大地的喜悦：扳指数九冷风来、满天寒气冷飕飕、渐渐舒开两只手、八九吹面风不寒；从听觉上来写入冬后寒流南下，北风呼啸的独特感受：一九和二九，满天寒气冷飕飕；还有写了春回大地，牛鞭不绝于耳的声响：牛鞭遍野响不休。
这两首谚语，还形象巧妙地通过入冬以后人们随时令而变的所有穿着打扮来表现对冬天的切肤之“感”，如：毛衣外套滑雪衫、大衣毛帽不支寒、脱下棉衣把路走、红红绿绿新春衫。
四、鲜明的时代特征
尤其让人欣喜的是两首农谚虽同出一地，形式上如出一辙，但内容却有所不同，从中可以透现出民歌的人民性和时代性特点。
几千年来，农业生产一直是华夏儿女生存发展的根本。一年之计在于春，作为勤劳的农民，最紧要的应该是适时而耕、及时劳作。农事大于一切，所以要“家家户户犁耙修、收拾农具忙生产、牛鞭遍野响不休”。当然也充分反映了过去人们生产力水平的低下，从事农业生产仍然要依靠笨拙的木制农具和工作效率极低的耕牛。而在第二首中，却出现了带有鲜明时代特征的现代的时髦名词：毛衣外套滑雪衫、火炉旁边读报刊。这些名词的出现，充分地表现了人们生活水平的提高和对精神文明的追求。前后比照真可谓是沧海桑田，翻天覆地！
五、科学准确的结论
这两首农谚还形象地揭示了生物的周期性现象与时节气候的关系，与现代科学家竺可桢的物候学理论研究成果竟不谋而合，如：五九回阳九，沿着河岸插杨柳；九九尽了九，冬去春来花草稠。
农谚中“五九回阳九，沿着河岸插杨柳”之说，这里的“回阳”是有科学依据的。地理学、天文学研究表明，从冬至日也就是开始数九之日始，太阳已从南回归线渐渐向赤道转移。到了五九时节，天气明显变暖，太阳也离人越来越近了，当地的农民的“回阳”之说正与此不谋而合。
从气候、物候及农事活动的实际考察来看，这两首歌不仅适用于我们宿迁一带，还大体适应于黄河流域，对于指导农副业生产和日常生活，都有一定的作用。
当然由于我国地域辽阔，气温变化、气候寒冷的程度不同，《九九歌》也因地而异。晋冀鲁豫等北方地区流传的是：“一九二九莫伸手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。”江浙沪等南方地区流传的是：“头九暖，二九寒，三九冻得百鸟乱，四九腊中心，冻死腊虫精，五九四十五，刀斩勿入土，六九五十四，再冷无意思，七九六十三，衣帽两可挽，八九七十二，猫狗找阴地，九九八十一，百草报青叶。”这些都生动地反映了冬至后的八十一天中，气温变化的客观规律。但不知怎的，读起来好像都没有我们所采集到的这两首农谚亲切自然，因为它语意中还透着一股家乡的泥土气息和甘醇如酒的亲情！
⑹ 各具特色的民居 教学设计
六年级语文下册《各具特色的民居》
学习目标
1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦”等词语。
2．有感情朗读课文，了解客家民居和傣家竹楼的特点。
3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法
教学重难点
了解客家民居及傣家竹楼的特点，学习列数字、打比方、举例子的说明方法。
课时安排
1课时
教学准备
关于各地民居的课件。
教学过程
一、导入新课
我们的祖国地大物博，“百里不同风，千里不同俗”，在艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色。看图片，猜猜这是哪个地方的民居？（播放课件：如上海石库门、西藏民居、客家民居、傣家竹楼等）这些五花八门的房子，真有点令人眼花缭乱了，这节课，我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番。（板书课题，齐读课题）
二、初读课文，读通读准
1．客家民居和傣家竹楼有着怎样的特点，请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么，有什么疑问，在书上标记一下。
2．出示词语认读：
闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙
和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺
承前祖德勤和俭、启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨，花满园
三、了解民居特点
1．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。
客家民居
位 置
作 用
材 料
结 构
文化特征
2．完成填空后小组交流，共同完成表格填空
客家民居
位 置
闽西南、粤东北的崇山峻岭中
作 用
防备盗匪骚扰和当地人排挤
材 料
在土中掺石灰，用糯米饭、鸡蛋清作黏合剂，以竹片、木条作筋骨
结 构
大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观；土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列
文化特征
吉祥、幸福、安宁；和睦相处；勤俭持家；平等互助
3．全班交流，了解客家民居的特点。
四、深读探究，感知表达特点
1．自由读《客家民居》部分，思考是围绕哪段话来写的？（画出中心段落：第一自然段）
2．读第二自然段，客家民居“奇”在何处？指名说，互相补充。（用料奇特；造型奇特；异常坚固。）
3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的，有什么好处？（列数字－通过厚1米、高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋，两三百年甚至五六百年，这些具体的数字，使人准确地了解客家民居的基本特点；打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写出了民居独特的造型。）
4．同桌商议，并参考文中插图，画一画客家民居的俯瞰图。（教师出示八卦图，请学生参考比较。）
五、客家民居中，体现了哪些中华传统文化？（勤俭持家、和睦相处、平等互助等）
六、自读《傣家竹楼》部分
1．自己设计一张表格，了解傣家竹楼的特点。
2．创设情境，运用方法，介绍傣家竹楼。（傣家竹楼，以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点。如果由你来当导游，该如何向游客介绍？请各小组推选选手，共同设计导游词，参加评比。）
3．评议
七、拓展阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法。
近五六年来，世界上有30多个国家和地区数以千计的专家、学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼。联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式。”
永定土楼，特别是圆形住宅（土楼），以悠久的历史，宏大的，精巧的结构，独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼，掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色“飞碟”，环形的屋顶飘浮在烟雾中。 仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例，楼里三圈，直径80米，周长250米。外圈四层，房子260间；中圈二层，房子60间；里圈一层，房子8间。共有房子328间，里头住毒害80户500人。尤其令人不可思议的是，偌大一座城堡式的高大建筑，不用一根钢筋，一包水泥，一块砖石，全以一担担黄土堆积而成，自明清迄今，始终完好如新。
永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉，，易于防卫，便于管理。
闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢？控其奥秘，原来它以黄土为主要原料，佐以沙、石灰，拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等，经过反复揉打、研舂、碾压，然后夯打土墙，并以木料为梁呆，瓦片为顶盖，因而异常坚实牢固。
⑺ 北师大版小学四年下册品德与社会怎样看电视教学设计
一、教材基本特点
（一）从多方面展示社会生活，在引导学生了解、探究社会的过程中，帮助学生形成健全的人际意识和社会意识，学习解决人际问题和社会问题的技能
四年级下册教材向学生展示了从家乡民风、民俗到工业、农业、交通、通信等多个方面的社会生活事实，教材在引导学生了解社会、探究社会的过程中，努力帮助学生形成健全的人际意识和社会意识，学习解决人际问题和社会问题的技能。
四年级下册教材的显著特点是让学生在探究和认识社会事实的过程中进行道德教育，探究和认识社会事实作为教材编写的“明线”，道德教育作为教材编写的“暗线”。如第一单元《一方水土养一方人》，以家乡的老街和老屋、家乡的地名、风味饮食作为基本事实，把爱护家乡文化遗产教育与激发学生爱家乡的情感蕴含其中。第四单元以通信方式、通信的历史演变、未来通信的发展作为基本事实，将文明通信，从小关心国家大事，合理看电视等好习惯的培养蕴含在其中。这样的编写方式，使学生的品德教育的很自然地蕴含在社会事实之中，有利于实现品德教育的无痕性。
（二）注意引导学生通过探究事物之间的相互关系，来认识社会和了解社会
品德与社会课程旨在促进学生良好品德形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会奠定基础。
四年级下册教材通过引导学生探究生产与生活的关系，来帮助学生认识社会和了解社会中工农业生产的基本过程，工农业生产之间的密切联系，生产的发展和生产工具的不断改进，生产行业的不断变迁；通过探究交通与生活的关系知道社会交通方式的多种多样，交通的变迁、交通与人们日常生活、社会经济发展、文化交流的密切联系，交通发展引发出的新问题；通过探究通信与生活的关系引导学生了解现代通信的种类，古代人们的通信方式，通过大众传媒获取信息和传播信息等方面的社会常识。这样的编写方式，使学生对社会基本事实的认识不只是停留在表面，而是引导他们看待社会现象的时候，能探究和思考社会生活中，各类事物之间的相互关系及其本质。
（三）从学生熟悉的生活出发，引导学生对间接生活的认识和了解
儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。因此四下教材在编写时，注意了将社会事实方面的内容与儿童的生活联系起来，让他们能从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。如第二单元“生产与生活”，让学生了解工农业生产过程，对学生来说比较困难和陌生，教材从“吃穿用哪里来”切入，让学生通过生活中的日常用品和一日三餐的饮食，首先把握工业产品，农业产品的基本概念，然后通过“到农村去看看”和“到工厂去看看”两个主题活动，让学生认识农业生产和工业生产方面的基本过程。
（四）注意了相关知识的整合，较好地体现了综合课程的特点
“品德与社会”是一门打破学科界线的“综合课程”。四下教材在处理各知识领域之间的关系及知识与生活之间的关系上，将跨学科的知识有机地融为一体，在本册教材中，涉及了地理学、历史学、社会学、经济学、工农业生产常识、交通、通信等方面的知识，教材将这些知识综合在一起，强调认知与情感综合，较好地体现了综合课程的特点。
（五）将引导学生获取信息与指导学生探究问题的方法融合在一起，培养学生对社会的认识能力和研究能力
四下教材通过引导学生对社会问题的探讨，以帮助学生形成一定的社会研究能力。如，第一单元“家乡的老街和老屋”教材展示了一组不同地方的老房子，北京的四合院、安徽民居、西南苗家吊脚楼、江南水乡、陕西窑洞、客家土楼等，教材通过主持人提出的问题引起学生思考：从不同的家居中，可以发现什么奥秘？为什么不同地区老房子风格会不同？通过问题引导学生去探究老房子与家乡地形、气候、历史之间的密切关系。由此来培养学生的问题意识及探究问题的习惯和能力。
二、教材简析及活动建议
四下教材共四个单元，第一单元“一方水土养一方人”，第二单元“生产与生活”，第三单元“交通与生活”，第四单元“通信与生活”。
第一单元一方水土养一方人
（一） 设计思路和主题思想
本单元主要对学生进行热爱家乡的教育，这一教育内容在低年级品德与生活课程中已出现过，本单元的内容加深和拓展，增加了对家乡风景名胜、风俗文化、自然环境、地域特色、历史变迁了解方面的内容，并注意了在让学生认识了解家乡的同时，引导学生去探究其中的一些关系，如地域与民居的关系，气候与饮食的关系，历史与古迹的关系等等。
本单元编写时注意了将相关的地理常识的学习与热爱家乡的教育相结合，将地理常识和历史知识的学习融合在热爱家乡的教育内容之中，努力让这些知识为学生的品德教育服务。使知识成为学生认识家乡，了解家乡的拐杖和载体。同时也让学生在认识家乡的同时，能够掌握相关的地图知识，正确辨认地图上简单的图例、方向、比例尺，并能运用这些知识在中国政区图上找到家乡的位置，在中国地形图上了解到家乡的地形地貌。本单元构思时还注意了对学生进行学习方法上的指导，也就是说在让学生认识、了解家乡的同时，也注意了培养学生考察事物和研究事物的基本方法，如教材中呈现的部分内容直接对学生进行学习方法和考察方式的指导。
本单元确定的主题思想是：通过本单元学习让学生知道家乡是祖国的一部分，激发学生热爱家乡的情感；能正确辨认地图上的简单图例、方向、比例尺，并能利用地图的基本知识在中国地图上找到家乡的位置；了解家乡的自然环境与人们生活的关系，感受家乡的变化和发展，萌发学生对家乡的热爱之情；了解家乡的优秀人物，并愿意向他们学习；了解家乡的民俗、民风，体会其对人们生活的影响。
（二）单元结构和教学建议
本单元由三个主题构成，主题一： 我的家乡在哪里。主题二： 家乡的美景家乡的人。主题三： 浓浓乡土情。
1.主题一我的家乡在哪里
本主题强调了四个重点：让学生知道家乡是祖国的一部分，激发学生热爱家乡的情感。让学生知道“方向、图例、比例尺”是地图特有的语言，借助它才能读懂地图，在中国地图上找到家乡和老家的位置。知道家乡的面积、人口及相邻的省份。通过认识家乡的地形，了解五种地形的基本概况。
教师在教学时可组织如下这样几个活动。
（1）活动一：“看地图找家乡”。
让学生说一说地图上方向的辨别方法，引导学生说出图例的含义以及比例尺所表示的意思。采用小组合作学习的方式，让学生学习在中国地图上找家乡的位置，通过找家乡的位置可感受到家乡是祖国的一部分；让学生在中国地图上找与家乡相邻的省份；请学生介绍家乡的面积有多大、人口有多少、并可作一些相关的比较。
（2）活动二：“画家乡”。
可出示家乡的地图让学生认识和熟悉家乡地图的轮廓，知道家乡的行政区划和省会所在地。让学生试着画一画家乡地图的轮廓，并涂上自己喜欢的颜色。引导学生展开想像，说一说家乡的地图像什么。
（3）活动三：“认识家乡的地形”。
让学生说一说中国地形图上有些什么颜色，这些不同的颜色表示的意思是什么。通过教材让学生认识我国的五种地形，即平原、山地、丘陵、高原、盆地。让学生说一说自己家乡的地形特征，并可展示一些表示家乡地形的图片。
（4）活动四：“找老家”。
请学生说一说自己的祖籍所在地。在中国地图上找一找自己老家的位置，说一说为什么称那里为老家。请学生介绍自己老家的情况，如老家的亲人，风土人情，城市或乡村的面貌等，老家的过去。说说回老家的路线，乘坐什么交通工具等，如果回老家应当准备些什么礼物，回老家时应注意些什么礼仪。
2.主题二家乡的美景家乡的人
该课的教学重点有三点：通过观察、参观、查阅资料等形式，了解家乡的风景名胜、文物古迹及家乡名人，进一步加深对家乡的了解和认识，激发对家乡的热爱之情；通过对家乡风景名胜、文物古迹及家乡人物了解的过程，体会、感受家乡的发展变化，社会的发展变化； 让学生通过学习，学会一些考察的基本方法。
该课教学可组织开展下面几个活动。
（1）活动一：“寻找家乡的美景”。
了解家乡的风景名胜、文物古迹在什么地方，有什么特点以及它的传说故事；搜集这些风景名胜、文物古迹的图片及相关资料，找到它们在家乡地图上的位置。搜集家乡名人、伟人的图片及相关资料，了解对家乡建设做出贡献的人及身边的让你感动的人的事迹。有条件的可以组织学生外出参观、访问。还可让学生组成“爱护家乡环境行动小组”，了解家乡环境的现状，提出自己的建议和行动计划；调查了解家乡的新鲜事。
（2）活动二：“我爱家乡山和水”。
让学生将个人搜集的资料在小组里进行交流。可将学生分成三组，按家乡的山水、名胜古迹与传说故事将资料整理成导游词，进行汇报交流。小组讨论用什么方法进行汇报交流（可采用主持人串讲、表演、讲故事、当小导游、采访等多种方法），分工合作，做好汇报准备。各组派代表在全班汇报交流（可将风景名胜的图例或名字贴在家乡的地图上）；“爱护家乡环境行动小组”汇报交流。开展“我是家乡小导游”的模拟活动，学生以小导游的角色向其他同学介绍家乡的名胜古迹。
（3）活动三：“家乡的骄傲”。
全班分三个小组分别进行考察和搜集资料和图片：家乡历史上的名人、伟人；家乡的劳动模范和先进工作者的事迹；我身边的、让我感动的家乡人的故事，有条件的可现场摄影。全班学生分成三个小组进行汇报：介绍家乡名人、伟人的故事；介绍家乡建设者的优秀事迹；说一说我看到的，身边的、让我感动的家乡人的故事。出示“光荣册”并讨论：哪些人物可以进入“光荣册”。“我为家乡做点啥”演讲。
3.主题三浓浓乡土情
此主题在教学中强调两个重点：一是考察和了解家乡的文化生活，过去的老房子、饮食习俗等，认识具有家乡特色的地域文化，感受家乡的可爱，激发热爱家乡之情；二是了解和发现家乡的老房子、饮食习俗及文化生活的形成与气候、地形、历史的关系。
教学时可组织如下几个活动。
（1）活动一：“家乡文化采风”。
教师可引导学生讨论：我们可以通过哪些方法，到什么地方去考察和了解家乡的老房子、饮食习俗和文化生活？搜集家乡老房子的照片，考察和了解家乡为什么会有这样的老房子。考察和了解具有家乡特色的艺术品、歌谣、民间艺术、文物古迹等，了解自己所在地区老街的来历。准备好文字和图片资料，想想自己发现了什么。了解家乡特色菜的品名、用料和味道，这些食品与家乡地形、气候有什么关系。走出家门去寻找一下，在家乡还能吃到哪些地区的特色菜。
（2）活动二：“家乡文化展示会”。
让学生把自己搜集到的家乡的民歌、民谣唱给大家听，把老房子的照片和文字资料介绍给大家，说说你用什么方法搜集到这些资料的。讲讲你的发现、感受及想提出的问题。可以选择一个问题考考大家。可以给其他同学的发言提出补充意见。小组派代表在全班交流。教师出示自己搜集的不同地区的有代表性的实物、图片、照片和民歌磁带，让学生辨认各属于哪些地区，感受到不同地区的不同文化及它们与地域和历史的关系。
（3）活动三：“家乡的美食佳肴”。
请学生在全班进行交流，介绍家乡的特色菜品、用料和味道；其他地区的特色菜品、用料和味道；自己的发现和问题。可分小组将自己发现的不同地区的风味食品的品名标在地图上，然后讨论：家乡特色菜与气候、地形有什么关系？为什么各地的饮食习惯会不一样？将自己带的材料，做一样家乡特色菜，让大家参观、品尝。分组准备表演：有几位远方客人来了，你会怎样向他们介绍你的家乡？带他们到什么地方去玩？请他们到什么地方吃家乡美食？送什么家乡礼品？
第二单元生产与生活
（一） 设计思路和主题思想
本单元主要反映了工农业生产方面的内容。工农业生产对学生来说是比较陌生的，他们缺乏直接的生活经验和感受，如何使课程内容益于学生接受，使学生能从生活的角度，并用自己的眼光来认识和了解工农业生产，这正是本单元的追求。因此，教材设计时尽量选择了儿童能感受到的事和物，以儿童生活中熟悉的事和物入手来探究工农业生产与人们生活的关系，并懂得：社会就像一台大机器，每个行业就像机器上的一个部件，各有各的任务和用处，各个部件有机地组合在一起机器才能正常运行，社会才能正常发展。
本单元的主题思想是通过日常生活中工农业产品。探究工农业生产与人们日常生活的关系，体验工人和农民为此付出的劳动与智慧。了解工人生产劳动的情况，知道生产过程中的分工与合作，知道各行各业之间有一种相互联系的关系;知道生产是为了满足人们的生活需求，人们的生活需求不断刺激生产的发展;知道人们改进劳动工具是为了提高生产和减轻劳动的强度。
（二）单元结构和教学建议
本单元由三个主题──《吃穿用哪里来》《从电视机的变化说起》《生活中的各行各业》构成。
1.主题一吃穿用哪里来
本主题的教学重点：通过给日常生活用品找老家的活动，知道工农业生产与我们的日常生活关系密切；通过研究本地区某一具体的工农业产品的来历，了解工农业生产的基本过程；初步感知生产过程中的分工与合作，体验劳动者的辛劳和智慧。
本课的教学可组织以下活动。
（1）活动一：“生活用品找‘老家’”。
学生展示自己日常生活中需要的一些代表性物品，可以是实物、图片、也可以记下物品的名称，说说这些物品是来自农村还是工厂。以小组为单位，将这些物品进行分类，来自农村的放在农产品中，来自工厂的放在工业品中。在教师的引导下，找出农产品、工业品的特征，以及它们的共同特征，（农产品的特征：是农民种植、饲养、捕获得来的；工业产品的特征：是经过工人对原材料进行加工后制作出来的；它们的共同特征是：都是通过生产劳动而得来的；工业农业都是生产行业）让学生感知我们的生活与工业农业生产密不可分。
（2）活动二：“到农村去看看”。
问问爸爸妈妈，家中餐桌上的农产品，哪些是本地产的，哪些是外地产的？然后选一种家乡的农作物，去调查研究他的生长过程及农民需要付出的劳动。到田间去访问农民伯伯、或到农产品市场去问问销售农产品的人，家乡的这一农作物在什么季节播种？什么季节收获？农民进行了哪些管理过程。参观学校附近的农村或农业科技园区，有条件的可以参加一下农业生产劳动。
（3）活动三：“我所认识的农业生产”。
请学生选择自己熟悉的一种农产品来说说它的生产过程。教师展示传统农业生产方式与现代农业生产方式，与学生共同讨论两种生产方式的不同点，体验劳动人民的智慧，感受现代农业的气息。
（4）活动四：“到工厂去看看”。
问问爸爸妈妈家乡有那些工厂？生产什么产品？家乡的工业特色产品是什么？到附近的工厂参观，问问工人叔叔，他们厂的产品是什么？有哪些生产工序？为什么一个人只负责一道生产工序？他们根据什么来研发新产品？
（5）活动五：“我所认识的工业生产”。
学生交流自己所看到的工业生产的情况，说一说工人采取流水作业方式进行生产的具体情况。教师、学生共同讨论在工业生产过程中，工人们为什么要分工，工人们是怎样进行分工和合作的。工厂生产的产品在市场要受到大家欢迎，最重要的得的是一定要保证质量，为了保证产品的质量，工厂要采取些什么措施。为什么工厂要不断开发新产品，研究人员根据什么来研究新产品？体验工业生产与人们的生活紧紧相连。
2.主题二从电视机的变化说起
此主题有三个教学重点：通过认识生活中某一物品的发展变化，认识生产要根据人们的需求不断革新和发展；从各种产品的不断更新中，知道生产的发展是人们生活水平不断提高的需要，是社会生产发展的需要；通过对劳动工具发展变化的认识，体验人们在劳动中的不同感受，知道人们为什么要不断改进生产工具的原因。
本课教学可设计下面几个活动。
（1）活动一：“产品的变化”。
让学生找一找在生活中哪些自己熟悉的产品在不断地变化更新？问问父母或产品销售人员，这些产品为什么会不断变化更新？结合教材的范例，让学生讨论知道产品是随着人们的需求变化而变化的。可以让学生讨论几个问题：电视机为什么不断在更新？从电视机的变化和发展中，你发现了什么？他与人们的需要和科学技术的发展有什么关系呢？小组讨论产品为什么会不断变化？
（2）活动二：“小小设计师”。
首先让学生根据自己生活的经验，列举在日常生活中使用的产品还存在的问题或不足，每个学生根据自己的问题提出修改的方案，设计出自己理想中的产品。向所有的同学展示自己的改进产品（新产品）。教师引导学生思考：
A.你们的产品是根据什么设计出来的？（自己的使用经验，自己的想法）。
B.如果大家有了共同的改进想法，你说厂家会想办法改进吗？为什么？（因为大家的有了共同改进想法，就形成了一种需求）。
让学生体会到，产品的不断变化是为了满足人们的需要，同时又会刺激人们不断产生新的需求。因此产品永远都会不断变化发展。鼓励学生把自己设计改进后的意见和方案，寄给相应的厂家，增强学生的社会实践能力，激发学生投身工业生产的激情。
（3）活动三：“劳动工具的改进”。
教师可演示传统的劳动工具与现在的劳动工具的不同，让学生进行比较，讨论人们为什么要不断改进劳动工具？请学生设计一种劳动工具，把自己设计的劳动工具向全班同学展示，说明为什么这样设计，它有哪些先进性。
3.主题三生活中的各行各业
本主题有三个教学重点：知道我们的生活需要许许多多的行业；知道各行业之间是相互联系，相互支持的；了解由于社会生产的发展和人们需求的不断变化，行业也在不断变迁。
本课教学可组织下面几个活动。
（1）活动一：“我们给行业分分类”。
问问自己的爸爸妈妈以及生活周边的人们，他们都从事什么行业的工作？教师指导学生到职业介绍机构，看看我们的社会还有些什么行业？哪些是才兴起不久的行业？并记录下来。学生根据教材的分类方式把所了解到的行业进行分类。教师引导学生讨论哪些行业是生产行业？请学生说说自己家里人和周围的人从事的行业属于哪一类？这些行业为我们社会提供了哪些服务？
（2）活动二：“找找行业间的关系”。
把全班同学分成10个小组，分别安排在食品加工厂、机械制造厂、炼钢厂、采矿场、发电厂、印刷厂、化工厂、石油开采公司、面粉厂、农村等具体的行业中，每个小组的同学分成采购和销售两个部门。先让学生讨论自己所在的行业生产单位可以生产些什么产品？每组负责采购的同学讨论本生产单位要生产需要哪些原材料和其他资源；销售部门的同学讨论，可以把自己单位生产的产品销售到哪些单位？学生讨论后，自己分工，把自己单位的采购合同（用黄色的纸，写上采购合同和自己单位的名称）和销售合同（用白色的纸，写上销售合同和自己单位的名称）拿到你需要的地方去交易。各小组汇报：自己单位到哪些单位去采购了产品？收到了哪些单位的销售合同？自己的销售合同又送到了那些地方？除此之外，你觉得把产品还可以销售到什么地方？还可以到哪些地方采购原料？引导学生讨论：各行业各生产单位之间有什么关系？（不是孤立的，他们相互联系，相互支持，既分工又合作）要求学生与家里的人和自己熟悉的在生产单位上班的人一起，讨论他们所在行业单位与哪些单位有联系？是怎么样联系的？
（3）活动三：“找一找，议一议”。
问问家长，并到博物馆、职业介绍机构、互联网等地方去调查，我们当今社会有哪些新兴的行业？哪些些行业在发生着变化？哪些行业已经消失了？并且议一议，为什么会这样？引导学生说说自己家里人或周边的人有没有变换工作的？让学生对此可以谈谈自己的看法？要让学生明白不管从事什么工作，都是社会生活中不可缺少的，他们为社会作出了贡献。应该得到尊重。也可以让学生对此问题进行一场辩论赛，题目由教师出，目的就是要说明，由于社会的发展，行业的不断变迁以及各行各业需求量的不断变化，人们从事的工作也会不断变化。
第三单元交通与生活
（一）设计思路和主题思想
本单元重点让学生了解与人们生活密切相关的交通方面的情况。交通是社会生活中一个非常重要的行业，它与人们的生活和社会经济的发展息息相关。交通包括交通运输方式、交通运输工具、交通线路、交通的客货流方式、交通运输的集散地等方面。本单元重点选择了与学生生活联系密切的内容，即认识交通运输的方式、交通运输集散地等。
本单元在让学生认识交通的同时，注意了对学生社会生活能力的培养，因此让他们知道出行在车站、码头、机场有哪些为旅客服务的机构，乘车、乘机时要履行的基本程序等对他们的生活有许多实用意义。
交通在人类发展史上经历了一个漫长的过程，从古代的原始交通，到近代人们飞上蓝天梦想的实现，21世纪现代立体交通网的形成，高科技为交通插上了腾飞的翅膀，对交通发展史的认识，有利于培养学生的创新精神。
随着交通的发展也带来了许多问题，如汽车噪音、尾气带来的污染，发展交通带来的对耕地的占用和城市交通的堵塞，能源的消耗等，让学生从小认识这些问题，树立起环境意识是十分必要的。
本课的主题思想是让学生认识各种交通运输方式及其特点，感受交通在人们生活中的重要作用；知道古今交通的发展情况，以及交通的不断发展给人们生活带来的种种变化；了解家乡交通的发展变化情况，激发学生热爱家乡和祖国的情感。
⑻ 一道小学语文教案题
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