⑴ 请即兴评述下面这段话，时间控制在三十秒左右
应试教育的压力太大了，发泄一下，事出有因，情有可原。可是……可是教育部长已经发话：快乐的大学、玩命的中学，就要一去不复返了。
⑵ 播音主持即兴评述
播音主持专业考试科目
（一）初试
1.自备新闻稿件播报（1分钟左右）；
2.自备文学作品朗读（2分钟左右）。
（二）复试
1.文学作品朗读或新闻播报；
2.主持人话题评述或材料（或图片）评述（依据给定的材料或图片，完成完整的口语表达，时间为2分钟左右）；
3.回答评委问题（评委依据考生的主持人话题或即兴评述提出问题，考生当场回答）。
复试全程录音录像，考生不允许化妆，否则不得入场。
评分主要从普通话语音、吐字发音、语言表达与思维反应和形象仪表等4个方面评定，每项100分，总分400分。
编导制作专业考试科目
编导制作类专业省统考科目为笔试和面试两部分。
（一）笔试（满分150分）
考试时间3个小时。先看录像资料后答题。试题内容包括：
1.材料作文（根据给定素材，编写故事情节）；
2.影视作品分析（看片分析）；
3.文学常识（中学语文教学大纲规定范围）。
（二）面试：即兴评述，满分50分（限时2分钟以内）。
面试主要考查考生的主题立意把握、思维反应能力、语言表达能力和知识面。
虽然播音主持和编导制作中即兴评述的分值不尽相同，但都是从语言表达与思维反应，主题立题把握、和知识面四方面进行评分的
如果在即兴评述中拿得高分呢？
河南省艺帆艺术培训学校根据其考试内容立意特开设即兴评述加强班，招收在即兴评述方面薄弱的学生，零基础或在其它培训班学过的但没学好的学生均可报名参加，短时间内教会学生对一个问题或材料的分析解答能力。
⑶ 课堂教学中如何进行即时评价
现代教育论指出，教学过程是师生交往、积极互动、共同发展的过程。评价是联系教师与学内生思维、容情感的重要环节，在课堂教学中实施多元化评价，有利于因材施教，充分调动不同层次学生学好数学的积极性，使学生体验成功，建立自信，促进学生主动、全面的发展。那么教师在课堂中如何对学生进行即时评价呢？结合亲身教学经历浅谈以下几点不成熟的看法。
⑷ 急需播音主持即兴评述的范文 谢谢~~~~
播音主持专业考试即兴评述话题 分类:经典文章1、厦门大学将高尔夫列为必修课，引得各方纷争不休，甚至名列“中国高校10大荒唐事件”。厦大校长朱崇实回应说，精英教育是厦大的责任，如果高等教育只为满足市场需求，这个社会就是危险的。
在北大副校长“大学应该培养蓝领”之言犹在耳畔，教育部“大学生是普通劳动者”定论“尚未过期”时，厦门大学的“精英教育”可谓独树一职。
在“大学生是否应该定位为精英”问题上，中国大学似乎陷入了“身份迷茫”的境地。
职业教育向左：让大学生学得一技之长，从蓝领定位开始走向社会；精英教育向右：在“必修高尔夫球”的背后，中国需要思考的是，我们需要的是什么样的“社会精英”？
甲方：中国需要精英，支持培养厦门大学的精英教育学说。
乙方：中国需要的不是精英教育，而是普通话劳动者。
2、日前，北京铁路法院向铁道部提出司法建议：铁道部应提高旅客人身伤亡赔偿金限额。铁道部已修订相关赔偿金标准，并报国务院审批。
“人命关天”，人的生命无价，这是对“人命”的基本道德判断。但是，当一个具体的人非正常死亡时，他的生命价值却往往要通过有价的金钱来衡量。
规章制度、法律条款对“人命”的价格做出种种规定，已被人们所认可。但是现实的制度和法律对交通事故、煤矿事故中死者的赔偿，让人的生命显得如此“低廉”。
甲方：人的生命是可以用价值来衡量的。
乙方：人的生命是不能用具体的价值来定位的。
3、著名作家洪峰，日前在沈阳街头当众乞讨。原因据他本人讲，是其所在的沈阳市文化局从今年9月份起一直扣发他的工资。
大约10年前，洪峰被沈阳市文化局作为人才引进之后，大概就变成了“专业作家”。他们由国家出钱给他们发工资，但他们不需要上班，只是呆在自己愿意呆的地方写作，写出作品之后得了稿费则全归自己。
如今，体制要改革了，“专业作家”得上班了，洪峰不干了，于是上街“要饭”了……
乞讨事件引发了一场关于作家体制的讨论，许多作家和网友对作家拿工资表示不满。尽管不排除洪峰故意恶作剧的可能，但这一事件的确反映了一种过时的制度正在变革的阵痛。
甲方：我们要顺应制度变革调整自己，不能信赖体制生活。
乙方：我们习惯于某种体制了，这是社会、是制度给我们的定位，如果改变对我们起初的定位，是政府的责任，我们的待遇不能少。
4、我们离“休闲”有多远？
日前，中国人民大学一位博士研究得出结论，中国人在闲暇时间保有量上已经超过英美，居世界领先水平。
就在前不久，全国假日办的官员表示，黄金周制度不但保证了我国劳动者的休息权，而且唤醒了人们的出游意识，提高了人们的生活质量。
年初，“中国休闲小康指数”发布，当时有专家称，中国已迈入休闲经济时代，休闲在中国已不是“少数人的特权”。不可否认，如今中国人的法定假日是多了。然而，据调查显示，对自己休闲状态比较满意的只占10%，多数中国人甚至不希望自己“闲”。 纸上算出来的闲暇时间为何跟国人对休闲的感觉相差如此之大？如果联系我国的GDP统计逻辑，联系低工资发展战略，再比较一下供百姓休闲的公共产品的成本……也许疑问不难解答。
甲方：就目前中国的发展状况看，中国不应提倡休闲，应该加紧生产，为迅速提高综合国力做贡献。
乙方：中国应该提倡休闲，一是促进消费，扩大内需，二是让人们在休闲中享受生活，为自己充电，更有利于工作。。。。。。。
5、中国几十年的变与不变
北京正在酝酿暂住证制度“破冰”：以“居住证”取代暂住证。
20多年来，暂住证及其背后的户籍制度成了许多“流动人口”的心中之痛，但对这一制度的改革却进行得异常艰难。
变还是不变？其中利弊如何？这个疑问并不仅涉及户籍改革。
住房、医疗、教育、婚姻，乃至日常生活水米油盐，都让百姓从“变”与“不变”中品尝着酸甜苦辣：一方面要为“学费20年涨25倍”和“医疗费20年涨244倍”的“巨变”而困扰，一方面又要为饮水标准、安全标准的多年不变而吃惊。
市场上的变化一日千里，制度上的变迁总是举步维艰。
其实，“变”或“不变”，是终要看是否能对百姓有好处。这几十年变化带给我们的思考，脱不开“以人为本”的发展思路，脱不开对人的生命财产的尊重。
甲方：这些变化是中国发展的必然，没有差距就看不到发展，尽管在变化中出现不如人意的地方，但终究是朝着更健康，更和谐的方向发展的。
乙方：就“变”和“不变”的观点看，主要是经济利益驱动使然，凡有价值可取，有钱可挣的，都在不停的变，没有价值的或利润小的就不变，简直就是恶性膨胀。
5、中国的父母为何总让人感动？
近日，水木清华BBS上一篇关于“清华家长送子上学，露宿操场”的帖子，引起了网友热烈讨论。
不论舆论的声音如何缤纷，父母们这种质朴的舔犊之情，都让人唏嘘感动。
入学时，父亲借钱来圆儿子的“谢师宴”；没学费，父亲竟愁得自杀；含辛茹苦地把孩子养到大学毕业，却又要忙乎着孩子的工作、房子、结婚、还有孩子的孩子……
都说十八岁就意味着成人，可是在中国的父母面前，孩子永远长不大。可怜天下父母心，中国父母为了孩子奉献了所有。
在我们被这种伟大的爱感动时，是否该认真反思下：为何，我们总让父母如此辛苦？
甲方：进入十八岁就应该学会自立，不应该再让父母牵挂着。
乙方：在父母眼里我们永远是小孩，他们愿意照顾我们也是正常的，至于辛苦点，谁的父母都这样，社会流行这样，我们也没办法。
6、中国大学应该培养蓝领？
近日，在“大学校长国际论坛”上，北京大学副校长海闻呼吁“大学需要培养更多蓝领”。这一论调直接呼应了教育部在前不久提出的“大学生是普通劳动者”的观念。
其实，从社会频露大学生卖猪肉、擦皮鞋、卖糖葫芦等新闻到大学生回炉读中专现象渐成趋势，大学生当蓝领早已经是普遍的现实。
有人说“中国的大学彻底变成了打工仔岗前培训机构”。的确，在高等教育大众化的背景下，大学正迈入社会中心，逐渐成为商业社会的“培训基地”。
而且，有网友这样质疑：术业有专攻，大学的培养模式和职业教育的培养模式相同吗？大学能够培养出优秀的蓝领吗？是否，中国大学培养了更多蓝领就能解决当前人才困境？
甲方：中国大学应该培养蓝领，应该成为打工仔岗前培训机构。
乙方：中国大学不应该培养蓝领，而应该培养社会进步的领跑者，应该是精英的摇篮。
7、“恶搞”红色经典有罪吗？
“雷锋是因为帮人太多累死的”、“黄继光是摔倒了才堵枪眼的”、“董存瑞为什么牺牲？因为被炸药包上的两面胶粘住了”……网络上的“恶搞”风气渗透到了“红色经典”。
在娱乐界，翻拍“红色经典”也曾是一种时尚，与“恶搞”不同的是，他们更多是大玩感情戏，将“红色”变“桃色”。这种做法曾经受到广电局的批评。今年，新一轮重拍风云再起，新《霓虹灯下的哨兵》中，让原作中温良贤淑的春妮去做“卧底”的改编又让人大跌眼镜。
不管是改编翻拍，还是恶搞，争议声从来未曾止息。赞成者说，所谓的恶搞是现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读；反对者则认为，恶搞渗透到红色经典领域，就是对历史的亵渎。
恶搞《无极》，人人叫好；恶搞“红色经典”，一片骂声。难道，“恶搞”真的触犯了道德底线？
甲方：恶搞是文化生活的需要，现代人文化多元化的体现，是合乎现代人口味的解读，百家争鸣，但不能触犯道德底线。
乙方：恶搞只是娱乐的需要，并不能真正改变红色经典的本质，利用其题材改编成一个笑料，可以理解。
8、大学爱面子苦了谁？
据中青报与本网联合调查，中国83.9％的人认为，现在不少大学的建设存在“面子工程”和“过度消费”问题。
去年，人大一个仅有3层高的食堂，装了两部观光电梯。这项“有面子”的工程被选入了非官方版的“2005年中国人民大学十大新闻”。此事一经媒体披露，立刻引来一片口诛笔伐声。
其实，不止是学校的基础建设领域，更多的“面子工程”早已在大学遍地开花。引进海外人才时把兼职硬说成全职；为争院士“落户”高校不惜开出天价高薪；为迎接本科评估，全校师生集体造假……
爱面子本无可厚非，但是，当大学因豪华校园而负债累累，甚至面临破产；当大学频发教授弄虚，人才作假；当大学被炮轰，大学精神被公众质疑时，我们是否该反思：这样的面子要不要争？
面子固然很重要，但同时要想想：什么样的面子是有价值的？中国大学究竟需要什么样的“面子”？
甲方：学校是身正为范的神圣之地，不能弄虚做假，只有真才实学，只有实实在在才能在各方面教育好学生。
乙方：这是社会竞争的需要，没有这些面子工程就不会有好的发展，甚至失去发展机遇。
9、“大学生当村官”会成历史笑柄？
毕业了，当村官去？
7月，北京等地许多大学生陆续“下乡报到”，乡镇一级将迎来2万应届生。新一轮“知青下乡”终于从胎动状态走向有声有形。
显然，今天的“上山下乡”已不再是当年单纯的理想主义了。就业压力的困囿、各项优惠政策的召唤，让这场运动注定从一开始就处于普遍的怀疑之中。
最新的报道显示，就连大学生自己都对能给农村带来多大变化缺乏信心，众口一词表示“主要是来锻炼自己的”。
这样的众口一词不知会不会让有关部门的满腹信心大打折扣。
有评论言，“大学生当村官，荒诞甚于严肃，最好还是别给历史留笑柄了。”
这话说的严重了点，但结果究竟如何，历史会告诉大家一切的。
甲方：社会分式不同，做什么工作都是为了生活，都是为了实现自己的价值，无所谓，做村官也不错。
乙方：做村官是没出息的表现，大学生学的都是社会发展的前沿学科，到农村去当村官，根本不能实现学有所用的教育目的，是资源的浪费。
10、谁是校园里的“弱者”？
近日， 一篇《教师才是校园里真正的弱者》的文章再次掀起了一场师生关系的讨论。文中，教师被描绘成一个“三重孙子”的角色：在家长面前是孙子，在社会面前是孙子，在学生面前还得装孙子。
前有“禽兽教师”引发的“教师不得与异性学生单独谈话”的规定，后有五旬教师被学生家长暴打的奇事。近来，又发生了“学生遭拒考自杀，庭审时教师集体喝彩”的怪状，教师，已经远离了“辛勤的园丁”、“灵魂的工程师”等美誉，取而代之的是“眼镜蛇”的蔑称。
一时间，学生家长痛斥师德沦丧，社会舆论感叹教师冷漠，有关部门频频出台约束教师的规定，教师们则呼吁：还我们公道与尊严。
教师与学生，到底谁才是弱者？
甲方：老师是弱者。
乙方：学生是弱者。
11、寻找中国大学精神
面对内地优秀学生纷纷舍北大清华转投香港高校的情况，人们发出了“北大清华沦为二流”的惊叹。而哈佛大学教授丘成桐对中国高校“唯利是图”的“炮轰”更令众多内地高校颜面扫地。
大学，曾经是国人心目中的圣地。但今天，当大学生开始“看不起学校”，当高收费让贫困生家长轻生，当大学教授视剽窃造假为家常便饭，当大学生被指责为耽于享乐……蔡元培时代“兼容并包，思想自由”的大学精神，似乎已无从谈起。
有人说，中国的高等教育已失去了脊梁，泯灭了精神，只余下赤裸裸的追名逐利。更有人说，中国20多年来根本没有大学，有的只是一个“打工仔岗前培训机构”。
是否，中国大学教育到了该反思之时？
甲方：中国有中国的国情，中国大学是发展的，别人并不清楚，不需反思。
乙方：到了该的时候了，中国大学确实存在“唯利是图”的现象，教育质量已经不是主要任务了。
12、30年来，一对老夫妇靠捡垃圾、当搬运、摆地摊，先后共收养49个弃婴，他们陆续被人抱养。但至今没有一个孩子回来看过恩人。
一位退伍老军人倾个人之力资助过130多名学生，而这些受助学生毕业后主动与他联系并表示过感谢的，还不到10％。
当丛飞卧病在床之时，受他资助的许多人不但不来探望，还在催促他“快点病好出来赚钱”。
类似的事多到不胜列举。于是有公司开始向接受捐款的大学生提出“必须回报”的条件。
中国人向来提倡“滴水之恩，当涌泉相报”，但今天，这些受到救助的人为何忘记了感激？为什么英雄会流血又流泪，为什么我们连感恩都需要“强迫执行”？
甲方：接受捐款的大学生不须回报，这样使捐赠显得功利，自愿捐赠和愿意获得都是彼此的意愿。
乙方：接受捐款的大学生必须回报。
13、2006年6月9日，德国世界杯拉开了帷幕，新一轮的鲜花的掌声、尖叫与疯狂开始点燃。为了世界杯，球迷们可以放弃女友放弃工作，可以日夜颠倒，可以不远千里赶赴球场，甚至可以计划裸奔……
难怪有评论说：不分年龄身份职业种族国家，足球于人类来说，是一个永远不会凋谢的情人玫瑰，时时散发幽香，且定期点燃激情。
作家史铁生曾如是说：“如果我是外星人，我选择足球来了解地球的人类。如果我从天外来，我最先要去看看足球，它浓缩着地上人间的所有消息。”那么，足球之中，到底潜藏了多少人类的奥妙？是什么让人类为之疯狂？
甲方：足球运动是粗野的运动，根本不值得与之疯狂。
乙方：足球文化蕴涵丰富，激发人的斗志，张扬个性，值得为之疯狂。
14、就在教育部将大学生定位为“普通劳动者”的时候，中国西部的贫困大学生已经无奈地喊出了“把自己当文盲”的口号，并将眼光投向了服务员、维修工这类职位，但即使如此，也有许多人因找不到工作回家种地、离家出走、自杀甚至犯罪。
农民供一个大学生要透支35年的收入，但“毕业即失业”的结局使得“送孩子上大学”已经不再是一种荣耀，更多的是忧虑：“孩子毕业了饭碗在哪里?”
根据教育部门的说法，因为扩招，这些大学生上大学没有门槛，又因为政府投入低、师资力量差，他们接受的是“质量不高”的教育，那么，他们的高学费是否合理？谁又该来为他们的“就业难”埋单？
甲方：是不是文盲关键是学生本人，如果我们努力学习，社会发展这么快，大学就是针对社会需要开设的，各行各业都在发展，就业机会很多， 只要德才兼备就能有好工作岗位。
乙方：关于就业问题，关键在于学校。
15、大学生是不是普通劳动者
大众化时代的大学生不能再自诩为社会的精英，要怀着一个普通劳动者的心态和定位去参与就业选择和就业竞争。教育部有关负责人这样给大学生就业难支着。
从精英变成普通劳动者，这个标签似乎被换得晚了些。零起薪、到技校“充电”……大学生早就成了普通劳动者。
中国特色的大学，用培养精英的教育投入，产出普通劳动者，这确实很奇怪。为何不节省一下，用普通方式培养大学生呢？
近来，“高校教师学术腐败”“禁止男教师与女学生独处”“550万元药费”“女大学生自愿卖淫”“围观强奸、喝彩跳楼”“低胸、身体写作”“未成年人犯罪”等一系列令人目不睱接的“怪现状”，让人们开始怀疑：难道，我们这个曾经以民族传统美德而自傲的文明古国，竟然已深陷于道德危机之中？
崔永元说：“我不是有什么道德洁癖，我没有特别高的要求，我要求的只是道德底线。”
清华大学孙立平教授则撰写了《守卫社会生活的底线》一文，将如何重建社会道德这一问题推到了前台。
这种种道德败坏的行为屡见诸报端之时，我们应该反思的是什么？“八荣八耻”的荣辱观怎样深入社会人心？以德治国、建设和谐社会的方略如何在中国社会之中推行？中国人到底需要怎样的道德教育？
甲方：这些不是道德说教能解决的问题。
乙方：加强道德说教，正确引导，这种种道德败坏的行为会有所改观。
16、 4月18日，比尔?盖茨家来了一位贵宾——中国国家主席胡锦涛。
背景：
中国国家主席胡锦涛18日到21日将展开他担任国家主席以来的首次美国之行，这也是近10年来中国国家主席对美国的首次国事访问。盖茨三道菜夜宴胡锦涛，前菜，烟熏珍珠鸡沙拉；主菜，华盛顿州产黄洋葱配制的牛排或阿拉斯加大比目鱼配大虾任选其一；甜品，牛油杏仁大蛋糕。
按照西餐的规矩，世界首富定制的晚宴可谓高标准和超豪华，别致且彰显了主人的热情。然而国人却惊诧了……
国人的惊诧，源于对比，说白了就是比起盖茨这位世界首富，国内一些人吃喝花钱，那才真叫极尽奢侈主义的“风尚”。
盖茨的哲学，不在于其俭朴，而在于一种人生道理。
甲方：盖茨太不热情，应该按中国的惯例招待客人，中国有许多餐饮文化，他应该多学学。
乙方：盖茨虽然是首富，却有节俭的好习惯，应该把好的习惯展现给客人。
17、贫困生该不该用手机？
“接受资助贫困学生不能使用手机。”26日，郑州航院新版《学生管理规定》向公众亮相。新规定从9月1日起执行。
新版《学生管理规定》称，经济困难学生接受学校补助的，必须生活俭朴，不抽烟，不喝酒，不使用手机（毕业年级学生除外），不铺张浪费。
甲方：该用。
乙方：不该用。
⑸ 跪求播音主持即兴评述万能答题模板
①“是什么、为什么、怎么样”式。
这种模式的结构框架，可以说是即兴评述类题目当中最简单的模式。它是将题目进行剖析，紧紧围绕题目进行论述的。首先解释一下话题的含义，也就是话题“是什么”，然后为什么我们提倡或者否定话题，最后我们应该怎么做。
示例：“我看艺考”。“艺考”顾名思义就是艺术考试，是各类艺术院校通过专业测试的方式选拔优秀的生源。近几年来，艺考大军连年增加，这给各类艺术院校招收优秀学生方面提供了相当大的选择性，但我们也不难看出，艺术院校录取时文化分数低，专业容易在短时间突击。许多考生怀抱侥幸心理也加入到了艺考大军的行列。
那么，怎样面对来势凶猛的艺考大军，怎样让我们这些怀有艺术梦想的同学能在一片蔚蓝天空下自由飞翔，任意驰骋，是我们每一个艺考生和每一个艺术院校都应重视的问题。而谈到艺考，我认为那是我们国家素质教育的最直接的体现，“音体美”不单单是我们的业余部分，在当今时代形式下，德智体美劳综合素质成为了衡量学生的新标准。由此，许多同学开始向自己的艺术梦想发起冲击……
但是，盲目的跟从，侥幸心理的驱使和走后门找关系的黑暗让我们不得不对这个艺术梦想产生厌恶甚至畏惧。
对于真正想从事艺术学习与研究的同学来说，一定要把握艺考这来之不易的机会，把几年来对艺术的向往淋漓尽致的展现。同时，我们更要保持一颗平和的心态，采取多方向发展的多手准备。
其实，艺术的快乐是属于每一个人的，但是未必每一个人都要走上艺术的道路，半路出家的“得道高僧”毕竟是少数的，只有发自内心的热爱，坚持不懈地“修行”，将艺术贯穿生活始终的同学，才是艺考大军中闪光的“勇士”！
分析：这篇评述，侧重分析什么是“艺考”，为什么“艺考大军连年增长”以及怎样才能使同学在“艺考”当中正常发挥，还有我们如何正视“艺考”等。
②“结合生活”式。
这种评述，是一般给定一个题目，根据自己的亲身经历和生活故事加以评述。往往此类方式使评委老师更容易肯定你的淡定与质朴，有利于我们信手捏来。例如：谈谈AA制。AA制是近几年新生的名词，也是很贴近我们生活实际的话题。
往往这一类题目用“结合”生活式最为可取。因为它就是我们身边的话题。大家可以结合生活，先从每一次同学聚会说起，AA制免去许多同学经济负担，增强我们的经济意识；
也可以从学习知识方面谈AA制，很多老师偏袒优秀学生，忽视后进生，往往造成“贫富差距”，如果老师教学也能利用AA制，那么我们每一个同学不就全面发展，“公平正义”了吗；在社会生活中也可以AA制，就是说，在社会大家庭中的每一个成员都能很好的完成自己本职工作，做好自己的任务，那么社会就少了许多埋怨，多了一丝“和谐”。
③“递近”式和“排列”式。
这也是在即兴评论时最常见的结构框架。在论述层次不明确的时候往往会将许多事例罗列，这就是“排列式”；而当我们的举例比较清晰，为了突出主题与强调重点，我们采取“递近式”，一步一步由小到大。
例如：“什么是真正的‘抗震救灾’精神”。这个题目是今年有些院校一定会涉及的题目，它会结合时下的热点新闻，让大家阐述大家所认为的明确观点，我们应该在日常生活中注意积累琐碎的素材，以便我们思维的提取。为了进一步诠释你认为真正的“抗震救灾”精神，我们可以先从地震灾区说起，受难群众的生命奇迹与生产自救，诠释了怎样的抗震精神；
再说子弟兵雷霆出击，挽救人民生命财产安全，诠释了怎样的抗震精神；最后说我们身边的每一个华夏儿女，无私奉献，慷慨解囊，诠释了怎样的抗震精神……这样有远及近，主次分明，最后把灾区群众的抗震精神、子弟兵的抗震精神、华夏儿女的抗震精神组合起来就是我认为真正的“抗震救灾”精神！这样既能升华主题，也能突出重点。
⑹ 如何进行有效的数学课堂教学即时评价
过去对于课堂的即时评价只是一个粗浅的认识和简单的操作，大多数的即时评价只是对学生回答问题对与错的回应，即时评价的语言不丰富，过于简单，没有针对性；即时评价的态度不理智，对学生缺少理解与尊重；即时评价的手段缺乏艺术，对学生缺少耐心和等待；即时评价的方式缺乏多样，单一的方式过多过滥。我通过不断的学习让我深入的了解了什么是小学数学课堂教学即时评价，以及即时评价在课堂教学中所发挥的作用，通过观看课堂教学案例，结合教学实践的过程，更让我深刻了解到了当前小学数学课堂教学即时评价中存在的一些问题，这些问题也是我们日常教学过程中存在的，过去也曾经思考过的问题，但是怎样评价才是科学规范的，曾经几度迷茫，最近听了专家给我们提出的相应的应对策略以及几点建议：1 ．有效的课堂教学即时评价源自于正确的学生观，教师要从内心尊重学生、信任学生、理解学生、宽容学生、接纳学生，才能够通过自然、诚恳、真挚的评价语言对学生进行有效的评价。 2 ．有效的课堂教学即时评价要富有个性，要针对不同学生的不同发言，选用恰当、生动的即时评价语言。 3 ．有效的课堂教学即时评价要实事求是，不能不夸大其词，因为教师的一言一行是对学生最好的教育。 4 ．有效的课堂教学即时评价应当是正常的师生交流，越是自然的、越是美丽的。 5 ．有效的课堂教学即时评价要关注差异，教师要从不同学生身上发现有价值的闪光点，给予不同层次的学生同样的尊重与关爱。 6 ．有效的课堂教学即时评价既需要预设，又需要结合课堂教学即兴生成，需要教师在课堂教学中不断的历练。 我渐渐明朗起来，以后在教学过程中多加实践，我想通过本专题的学习将对教师如何进行有效的数学课堂教学即时评价起到有益的帮助。
我作为一名年轻教师,在备课的过程中就需要关注即时评价，要结合对学生的了解精心预设一些即时评价语言，并通过课堂教学实践对即时评价语言进行不断的积累，只有有了丰厚的积淀，才能更好的即兴生成，才能创造课堂教学的精彩与活力。只有这样才能更好的教书育人,才能更好的培养社会主义接班人!
⑺ 即兴评述 什么样的老师是个好老师
能为学生考虑 循循善诱 把自己的精力放在学生身上以及他（她）爱的教学生涯
⑻ 课堂教学如何进行即时评价
1 ．有效的课堂教学即时评价源自于正确的学生观，教师要从内心尊重学生、版信任学权生、理解学生、宽容学生、接纳学生，才能够通过自然、诚恳、真挚的评价语言对学生进行有效的评价。
2 ．有效的课堂教学即时评价要富有个性，要针对不同学生的不同发言，选用恰当、生动的即时评价语言。
3 ．有效的课堂教学即时评价要实事求是，不能不夸大其词，因为教师的一言一行是对学生最好的教育。
4 ．有效的课堂教学即时评价应当是正常的师生交流，越是自然的、越是美丽的。
⑼ 校园文化即兴评述跪求…急急急！！！
校园文化是一种群体文化，是学校发展进程中创造的物质财富和精神财富的总和。它具有无形的教育功能，对师生的思想品质、道德情操都有潜移默化的影响作用。校园文化一旦形成，就会产生巨大的力量，它能使学生的心灵得到净化，心志得到改善，情操得到陶冶，视野得到拓宽，品位得到提升，那些消极、颓废的文化就能得到有效抑制。本文就如何建设校园文化，充分发挥好它的育人功能，谈一些浅见。
一、注重“环境文化”建设，发挥校园文化的熏陶功能，让校园成为学生流连忘返的花园、温暖的家园和幸福的乐园。
1、美化自然环境。爱美是人类的天性。优美的自然环境具有陶冶学生心灵、熏陶学生行为、启发学生美好想象的作用。通过绿化、香化、净化、园林化、知识化．让校园的一景一物，每堵墙壁，每个角落都在无声地“说话”。
2、优化人际环境。良好的人际关系是学生全身心投入学习的保证。调查表明，“领导+长者+朋友”型的领导角色，“师长+父母+朋友”型的教师角色，互助互爱、情同手足的同学角色是现代教育中的新型角色，颇受学生欢迎。
3、净化学生的心理环境。市场经济条件下激烈的竞争给人的心理上造成很大的冲击和压力，与社会发展相适应的学校和作为社会一分子的学生自然受到影响。通过心理咨询活动，突出情、知、理，“心病要用心药治，心药最好是心语”，师长的心语会像甘泉，滋润学生纯美而健康的心田。心理环境的营造是新形势下学校德育工作者既关键又迫切的一项任务。
二、着力政治性、道德性文化建设，发挥校园文化的导向、凝聚、约束和激励功能，引导学生树立崇高的理想，形成正确的人生观、世界观和价值观，养成良好的道德行为和文明习惯。
1、普及舆论文化建设，以正确的舆论引导人。江泽民同志曾在十五大报告中明确指出：“在全社会形成共同理想和精神支柱，是有中国特色社会主义文化建设的根本。”江泽民同志讲话多次阐明“发展社会主义文化的根本任务，是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民”，“加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。”因此校园文化建设要以科学的理论武装入，以优秀的作品鼓舞人。通过国旗下讲话、课堂教学、法制学校、有线广播、闭路电视、图书阅览、墙报橱窗、报纸校刊等各种途径和载体，组织学生学习邓小平理论，贯彻党中央的精神，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义主旋律，引导学生读好书、唱好歌、看好片，使他们明确，自己是肩负跨世纪历史重任一代，是21世纪社会主义伟大事业的建设者和接班人。
2、着力教师职业道德建设，以身作则教育人。师德在校园文化建设中具有示范作用。教育心理学中有一个“向师性”原理，它是从植物学中“向光性”、“向水性”借鉴而来的。在自然界中，植物为了生存而向着阳光、向着水，如向日葵。在学校里，教师每天都在向学生传授知识，学生以为教师讲的、做的都是对的，这就是“向师性”。因此，教师要以自己良好的师德表率给学生树立榜样。以深厚的思想情感、庄重大方的仪表、和蔼可亲的仪容和彬彬有礼的语言给学生做示范，让学生在学校学习和生活中不断地受到教育。
3、开展“学雷锋、树新风”活动，以高尚的精神塑造人。针对当前市场经济“重利”的负面影响，教师要教育和引导学生自觉抵制个人主义、享乐主义、金钱至上思想的侵蚀，树立“我为人人，人人为我”的奉献思想，追求真、善、美，把“雷锋精神”作为永远的人生观旗帜。通过深入持久地开展“社区服务志愿者”、“希望爱心工程”、“扶贫帮困”等社会实践活动，一方面服务社会，服务群众，服务大局；另一方面，培养学生爱国主义、社会主义、集体主义感情，增强他们对国家对社会的责任感，使他们在活动中寻找到自己真正的幸福、乐趣，实现自我价值。