A. 中职教案《哲学与人生》 在日常生活中一切从实际出发的重要性体现在哪
实在不好意思。我只能告诉你怎么写：这篇作文，简单的说就是要先讲述自己的内某容段生活经历，然后写从这段经历中得到的什么启发。通常结构是2部分“叙事——议论或抒情”。叙事要注意描述的清晰，一般可按时间顺序写，要重点突出，尤其是有助于表现文章主题的情节，着重刻画。最后的议论抒情不能长篇大论，点透即可。希望你能圆满的完成这次作文！
B. 为什么说生活处处有哲学
哲学就在我们身边
让学生看书本第四页虚框里面的内容，并思考下面的内容
师：孔子高明的地方就在于他能够从对立中把握统一，掌握好处理问题的合理的度，这是一种很高的哲学思维和哲学智慧。其实，生活中处处有哲学，大家能不能寻找生活中的哲学（可以举些成语等）
“煲汤下盐”－－－ 把握事物变化发展的“度”
“拔苗助长”－－－ 不尊重规律，夸大主观能动性
“郑人买履”－－－ 教条主义，从本本出发
“刻舟求剑”－－－ 否认事物的运动
“一把钥匙开一把锁” －－－具体问题具体分析
“一着不慎，满盘皆输” －－－关键部分对整体起决定作用
问：暑假大家都面对着文理分科的选择，那大家作出决定的依据是什么？
（根据学生的回答分析其中的哲学道理）
问：认识世界、办好事情，都需要哲学智慧。人们对问题的高明认识、解决问题的巧妙方法，都和一定的哲学智慧联系在一起。那么，人们的这些哲学思想、哲学智慧是生来就有的么？那么它是从哪里来的？
材料：有一家效益相当好的大公司，其负责人对三个应聘者：甲、乙、丙提出了一道实践性的试题：就是“以10日为限，想办法木梳尽量多的卖给和尚。”
10天后，负责人问甲：“卖了多少把？” 答：“1把。” “怎么卖的？”
甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，无甚效果，还惨被和尚的责骂，好在下山时遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买了一把。
负责人问乙：“卖了多少？” 答：“10把。” “怎么卖的？”
乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到了住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应当在每座庙的香案前放木梳，供善男善女梳理头发。”住持采纳了他的建议。那座山有十座庙，于是买了10把木梳。
负责人问丙：“卖了多少把？” 答：“1000把。” 负责人惊问：““怎么卖的？”
丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深宝刹，朝圣者络绎不绝。丙对住持说：“凡来进香参香者，都有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥。我有一批木梳，您的书法超群，可刻上‘积善梳’三个字，鼓励其多做善事，便可做赠品。”住持大喜，立即买了1000把木梳。
结论：哲学的智慧就在我们思考问题、解决问题的过程中产生的，也就是说，哲学的智慧产生于人类的实践活动。
关于古希腊最早的哲学家泰勒斯，有一则广泛流传的故事。有一回，他走在路上，抬头仰望天的星象，如此入迷，竟然不小心掉进了路旁的一口井里。这情景被女仆看见了，便嘲笑他只顾看天而忘了地上的事情。姑娘的嘲笑也许不无道理，不过，泰勒斯一定会回答她说，在无限的宇宙中，人类的活动范围是如此狭小，忙于地上的琐事而忘了看天是一种更可笑的无知。
由于泰勒斯整天忙于各种研究，生活过得相当窘迫，一些没有眼光的势力小人时常嘲笑他，说他尽做些没用的事情，泰勒斯对这些人说：你们可以嘲笑我没用，但要说知识没用，那就大错特错了。“没过多久，他就找了个反击的机会，有一年，由于天气不好，橄榄歉收，许多做橄榄油生意的商人都有些心灰意冷。但特勒斯经过仔细地观察和分析天象，认定来年会风调雨顺，橄榄将大获丰收。第二年开春后，泰勒斯不动声色地租下了米利都全部的榨油机。等到橄榄收获季节到来时，他靠高价出租榨油机狠狠地赚了一笔钱。就这样，他用事实告诉人们：哲学家只要想赚钱，便能赚很多钱。
哲学是从仰望天穹开始的
每个人在童年时期必定会有一个时刻，也许是在某个夏夜，抬头仰望，突然发现了广阔无际的星空。这时候，他的心中会油然生出一种神秘的敬畏感，一个巨大而古老的问题开始叩击他的头脑：世界是什么？
这是哲学的悟性在心中觉醒的时刻。每个人心中都有这样的悟性，可是并非每个人都能够把它保持住的。随着年龄增长，我们日益忙碌于世间的事务，上学啦，做功课啦，考试啦，毕业后更不得了，要养家糊口，发财致富，扬名天下，哪里还有闲工夫去看天空，去想那些“无用”的问题？所以，生活越来越繁忙，世界越来越喧闹，而哲学家越来越稀少了。
师：大家来说说看仰望星空，你会想到什么呢？你会思考什么问题呢？
生：略
在生活实践中，人们会自觉或不自觉地思考世界，思考周围的人和事，并用自己在思考中形成的观念来指导自己的生活和实践。在这些思考中，会触及这样或那样的具有哲学性质的问题。
如“我是谁？”“世界是怎么来的？”“我是什么样的人？我由什么原因获得我的存在？”“世界是否因为我的存在而存在？是因为有我才有了世界，还是因为有了世界才有了我？”“世界和我相比哪个更‘厉害’？”“人活着是为了什么？人活着是该为社会奉献什么，还是要向社会索取什么？”
哲学就是通过对一系列关乎宇宙和人生的一般本质和普遍规律问题的思考而形成的一门学科。
结论：哲学起源于人们对实践的追问和对世界的思考。
二、哲学是指导人们生活得更好的艺术
有一艘船载着三个人，其中一个是著名的物理学家，另外两个分别是著名的生物学家和数学家。不料在海上发生了意外，为了挽救另外两个人的生命，把损失降到最小，必须把一个人扔下去。
那么你应当把谁扔下去呢？
答案很简单：把那个最胖的扔下去！ （从实际出发才能更好地解决问题）
课堂探究：如何除掉这些杂草？
一位哲学家，带着他的四位学生去漫游世界。十年间，他们游历了很多的国家，拜访了很多有学问的人。现在他们回来了，个个是饱学之士，真是满腹经纶。 在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对学生说：“十年游学，你们现在有了很多学问，长了不少见识。现在，学业就要结了，我们上最后一课吧！”弟子们便围绕着哲学家坐了下来。哲学家问：“现在，我们坐在什么方？”“我们坐在旷野里。”
“这旷野里长满杂草，现在我想知道如何除掉这些杂草。”
请四组同学分别发表意见。
一个弟子先开口了："老师，只要有把铲子就够了。"哲学家点点头。另一个弟子接着说："用火烧也是一种很好的办法。"哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子说："散上石灰就会除掉所有的杂草。"第四个弟子说："斩草要除根，要把根挖出来才行。"等弟子们都讲完了，哲学家站了起来："课，就上到这里，你们回去以后，按照各自的办法，除去一片杂草，一年后再来相聚。“
一年后，弟子们都来了，不过原来相聚的地方，已经不再是杂草丛生，它变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子坐了下来，等待老师的到来。可是，哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，发现哲学家在书的最后补上了这样一章："要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的办法，就是让美德占据心灵。
探究：1）同学们思考和解决问题的方式有何不同?
一般思维;创造性思维
2）为什么会有这种不同?
知识水平不同,世界观不同,指导思想不同
3）想一想,正确的思维方法在们生活中起着什么作用?
师：哲学的本义是爱智慧或追求智慧的学问。
结论：哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问.
试一试：和哲学家比智慧
好驭手
古希腊哲学家苏格拉底的妻子脾气暴躁，有人问苏格拉底为何娶这样的女人为妻－－
他笑道：“如果你能驯服一匹烈马，那么其他马又有何难驾驭的呢？我能忍受这样凶的人，天下人谁不能做我的朋友呢？”
相形见绌
长期生活于富丽堂皇王宫中的伊丽莎白女王忽然心血来潮，亲临英国大哲学家培根的家，她没有想到大哲学家的住宅会是这样简朴，惊叹道：“你的住宅太小了啊！”
“陛下，这是因为您光临寒舍，才使它显得小了。”培根耸耸肩膀，平静地说。
谁是当代最杰出的哲学家
一天，有位学生在课堂上问贝克莱：“先生，您认为谁是当代最杰出的哲学家？”
贝克莱迟疑片刻，面带难色地回答道：“我是一位很谦虚的人，所以我很难说出这位哲学家的名字，但作为真理的追求者，我又不能不说真话。这回你应当知道他是谁了吧？”
姑娘和火炉
一群年经的学生在学习爱因斯坦的相对论时觉得非常难懂，就来找爱因斯坦，请他用最通俗的语言来解释一下他的相对论。
爱因斯坦稍加思索，以十分轻松而又常见的事例道出了其中的真谛：“当你和一位美丽温存的姑娘一起坐上两个小时，你会感觉只过了一分钟；但当坐在一个炽热的火炉上，哪怕只坐一分钟，也会觉得过了两个小时。这就是相对论。
我们仰望苍穹：时间有没有开始？
空间有没有尽头？宇宙由何而来？万物从何而生？世间可有鬼神？……
中国的老子说：宇宙至大无外，至小无内；
《圣经》上说：宇宙是上帝创造的；
马克思说：世界是客观存在的物质世界
……
结论1：真正的哲学可以使我们正确地看待自然，指导人们正确的认识自然和改造自然。
战争 瘟疫 ……我们审视社会：人的本质是恶还是善？
世间有光明也有黑暗?
社会为什么是这个样子？
人和人应该怎样相处？
儒家孔子说：人之初，性本善；仁者爱人；克己复礼；
西方存在主义：一切存在的就是合理的；
马克思：社会的发展是由客观规律决定的，也是物质的……
结论2：真正的哲学可以使我们正确地认识社会，从而为生活和实践提供积极有益的指导。
吸毒、自杀、…… 生老病死，悲欢离合，我们考问人生：我们从哪里来？又要到哪里去？我们为什么活着？又为什么死去？快乐是什么？幸福在哪里？人生有何价值？生命有何意义？
老子：道法自然，从容面对人生；
佛家：一切都是空，幸福在天堂；
叔本华：人生就是一场悲剧；
马克思：人生的价值在于奉献；
结论3：真正的哲学可以使我们正确地对待人生，正确对待社会进步和个人发展，正确对待生与死、进与退、得与失、名与利。
总结：真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生的变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步和与个人发展，正确对待集体利益和与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利、从而为生活和实践提供积极有益的指导。因此，哲学的任务就是寻找光明，在人类生活的旅途上点起前行的明灯，指导人们正确的认识世界和改造世界。
C. 生活处处有哲学
人生最大的哲学问题是如何认识自己，成为自己。
人生的价值与意义是自己赋予的，其它任何人强加给你的都不是你的人生，而是别人的人生，所以要想知道人生为何，只有问问你自己的心，心之所至，就是你人生的方向，不要用别人的标准要求自己，否则你永远是舞台上的舞者，用一生的时间去演绎别人，这是人生最大的悲哀！
适合你的才是最好的，能让你感受到快乐的，就是指引你幸福的方向。
D. 跪求哲学与人生教案
人生寓言（节选）
●教学目标
知识目标1．能读会写“窖、泯、厄、禀告、皎洁、风韵”等字词。2．理解、积累“审美、闲适、慧心、落难、心旷神怡、得失之患、险象迭生”等词语。
3．了解寓言的特点，准确理解、概括寓意。
能力目标
1．指导学生朗读。在朗读中加深理解，提高朗读水平
2．揣摩《白兔和月亮》语言的精美和《落难的王子》构思的奇妙。
3．学习从寓言的关键情节切入，探究寓意，并简要概括，培养学生发散思维的能力。
●教学重点
诵读；抓住关键情节，揣摩寓意，并联系生活体验进一步加深对寓言得失相依的哲理美的理解。
●教学难点
理解《白兔和月亮》对人类的讽刺意味和《落难的王子》的奇妙构思。
●教学方法
1．朗读法。作为文学体裁之一的寓言故事，内容大多涉及人生道理，带有劝喻或讽刺意味，《白兔和月亮》主题词是“得失之患”，《落难的王子》的感悟是厄运能使性格脆弱的人变得坚强起来。通过反复诵读，感知寓言故事情节，体会寓意的表达。
2．自读与点拨结合法。所选寓言两则，故事精短，构思奇妙且含意隽永。运用合作研讨解决阅读理解中的疑难问题，准确把握寓意。
3．延伸积累法。搜集整理有关厄运的名言警句，培养战胜困难的坚韧意志。
●教具准备
多媒体CAI课件、录音机及示范朗读磁带、投影仪
●课时安排
1课时
●教学过程
〔教学要点〕
师生共同研读《白兔和月亮》，准确理解故事的寓意和语言的精美。指导学生自读《落难的王子》，揣摩奇妙的构思。把两则寓言连贯起来思考，体会得失相依的哲理美。
〔教学步骤 〕
一、导语 设计
设计（一）
拥有权势或财富是好事，却可能生出得失之患，成为一种负担，一种痛苦，失去乐趣；遭遇厄运是坏事，却可以锻炼人的意志，顽强地挑战命运的不公，如失聪的贝多芬扼住命运的咽喉而奏响磅礴的钢琴曲。怎样面对财富和不幸呢？阅读周国平的《人生寓言》将会给我们很多的启示。（板书文题、作者）
设计（二）
英国哲人培根说过“幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运也决非没有安慰和希望”。一只先前心旷神怡地赏月的白兔，一旦拥有了月亮却紧张不安心痛如割，一位先前极为脆弱的王子，遭遇凶险的厄运却能勇敢地承受不被打倒。周国平的《人生寓言》将为我们阐解如何去应对幸运和厄运这人生的两大难题。
二、资料助读
1．寓言
文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。素材起源于民间传说。西方文学中最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》等。中国春秋战国时期已盛行寓言，有不少保留在《庄子》《韩非子》等著作中。
2．周国平，1945年7月生于上海。1968年毕业于北京大学哲学系；1978年入学于中国社会科学院哲学系，先后获哲学硕士、博士学位；1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
三、师生共同研读《白兔和月亮》
1．教师范读，学生标示生字词并疏解。
投影显示：
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
慧心：原是佛教用语，指能够领悟佛理的心，今泛指智慧。
风韵：优美的姿态神情。
险象迭生：（dié）
金窖（jiào）
泯（mǐn）：灭，丧失。
落难：遭遇灾难，陷入困难。
厄运（è）：不幸的命运。
得失之患：生怕失去个人利益的忧虑心情。
闲适：清闲安逸。
2．学生自由诵读，整体感知。
思考：这则寓言主题词是“得失之患”，在情节发展中有两处转折，请学生加以概括。白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个什么道理？
学生回答，教师明确：
这则寓言有两处转折。诸神之王宣布月亮归属于白兔，是一个转折。此前，白兔是心旷神怡地赏月；此后，却紧张不安心痛如割。最后白兔请求诸神之王撤销决定，是又一个转折。前一个转折，前后构成鲜明的对比，后一个转折给人留下一个启迪。
白兔从她前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事，反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失去了生活的乐趣，所以她请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
3．学生深入研读课文，从中摘录认为优美的语句加以体会。
如：用词精当的语句“有一只白兔独具审美的慧心”“在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵”，“从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头”。对称的语句“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡地赏月”“乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫”。
请学生仿照课文中的句式，完成下列填空，使其成为合情合理的完整句子。
多媒体显示：
（1）__________________独具审美的慧心。
（2）__________________皎洁的月色。
（3）__________________无忧无虑的嬉戏。
（4）_______________心旷神怡地_______________。
（5）_______________不愧是_______________的行家。
（6）__________________各具风韵。
（7）__________________举世无双。
（8）__________________一扫而光。
（9）__________________闲适的心情。
（10）__________________乌云蔽月__________________。
（11）__________________心痛如割。
（12）__________________险象迭生。
4．按学习小组合作探究。联系生活体验、讨论：
（1）“和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未泯，她终于去拜见诸神之王，请示他撤销那个慷慨的决定。”寓言中这样提到人类，含有什么意味？
（2）有人认为，这则寓言的寓意是，与其拥有，不如没有。你同意这种看法吗？请说出理由。
（3）比较“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三种构想透露出的寓意是否相同。
（4）白兔得到了月亮后必然会产生得失之患吗？有无得失之患的关键在哪里？
学生交流，教师明确：
（1）句子的意思说人类的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到拥有月亮并非好事，所以放弃了所有权。人类慧心已泯，总以为拥有就是幸福，是无论如何也不肯放弃既得利益的。可见，这话对人类有讽刺意味。
（2）要充分理解寓言的内容，准确把握作者寄寓的思想内涵。寓言讲的是白兔拥有月亮，固然是诸神之王慷慨赐予，但是她实在不配拥有，因此不能泰然拥有，这就是说，不配拥有而拥有，就会生出得失之患，这种“得”，并非一般的“得”。寓言告诉我们，如果某种拥有，带来的是无穷的得失之患，使人紧张不安，那还不如没有，寓言并非鼓吹一无所有的意思。
（3）这则寓言的主题词是“得失之患”，讲的是白兔拥有月亮，两者处于两种不同的关系，决定了白兔的不同心态，而白兔之于青草、天空之于月亮，则可以泰然拥有，不会如此紧张不安，生出无穷的得失之患。所以三种构想透露出的寓意是不同的。
（4）说“必然”显绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
5．学生跟录音轻读，体会寓言含意的隽永。
四、指导学生自读《落难的王子》
1．听读录音，学生交流阅读体会。
2．学生自由诵读，读出语气和感情。
思考：这篇寓言讲的是应该如何对待苦难的道理，作者假设了一个极端的例子。落难王子的人生感悟是什么？这则寓言的寓意是否可以概括为“只有遭遇厄运才能坚强起来”？
学生回答，教师明确：
落难王子的人生感悟是“凡是人间的灾难，无论落到谁头上，谁都得受着，而且都受得了”。
说“才能”意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。寓言的内容不是说，为了坚强起来必须寻找厄运，而是说，既然厄运落到头上，那也不必倒下，应该顽强地挑战命运。厄运是坏事，坏事可以变成好事，厄运可以使人坚强起来。
3．学生合作研讨寓言情节构思的巧妙。
（1）这则寓言要说的意思是，厄运能使脆弱的人变得坚强起来。为此作者拟定了一个王子的形象，请问文中是怎样极写他的脆弱的？
（2）寓言为什么把落难王子的遭遇编造得如此凶险？
（3）为什么写“我”亲眼见过王子，还跟他交谈过？
（4）文中“天哪，太可怕了”反复三遍的作用是什么？
学生交流，教师点拨：
（1）生性多愁善感的王子是一个极端脆弱的人：“每当左右向他禀告天灾人祸的消息，他就流着眼泪叹息道：‘天哪，太可怕了！这事落到我头上，我可受不了！’”通过王子对别人灾难的叹息极写他的脆弱。
（2）落难王子的厄运，如国破家亡、又当奴隶，又成残废，行乞度日极为凶险，作者意在用落难王子之口，说出厄运使人坚强的道理。
（3）寓言构思奇妙，用第一人称，“我”是落难王子的同时代人，亲眼见过王子，还有一段对话，似乎不是寓言故事，而是亲身见闻，增强故事的可信度和说服力。
（4）“天哪，太可怕了”在文中反复三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳边响起，重复半截，略去半截，耐人寻味。厄运一旦落到自己头上怎么办？有王子的经历在前，这样的故事又好像是在不断重复，对人很有启发。
4．学生诵读体会。交流课前搜集到的有关厄运的名言警句，做成分类卡片，积累语言材料。
有关厄运的名言警句示例：
厄运在同一条路上漫游，时而降临于这个人，时而降临于另一个人。
（埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》）
苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片，然而身临其下时不过是灰色而已。
（里希特《长庚星》）
不幸可能成为通向幸福的桥梁。 （日本谚语）
灾祸是一个人的真正试金石。 （鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》）
苦难磨炼一些人，也毁灭另一些人。 （富勒《至理名言》）
逆境给人宝贵的磨炼机会。只有经得起环境考验的人，才能算是真正的强者。自古以来的伟人，大多是抱着不屈不挠的精神，从逆境中挣扎奋斗过来的。 （松下幸之助）
一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。 （阿雷蒂诺）
幸运最能发现罪恶；而厄运最能发现美德。 （培根《论厄运》）
在厄运中满怀希望，在好运中不忘忧虑，这样便能泰然担待祸福。（贺拉斯《歌集》）
不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。 （易卜生）
5．这两则寓言，一则写好事变成了坏事，一则写坏事变成了好事。人生道路上，大大小小的好事、坏事是经常会遇到的，怎样看待好事、坏事，这两则寓言很有启发。请结合自身经历，也选取同课文一样的两个角度的事例，谈谈你是如何应对的。
五、课堂小结
两则寓言平易之中寄寓着得失相依的哲理美。现实生活中的幸运和厄运是实实在在的人生应对，不同的人生态度，处世哲学折射出不同的生活质量和境界。寓言启示我们要用超脱和闲适来提升生活的美感。既然这些都是人生主题中应有之义，愿我们能积极地面对，有尊严地担承生活的挑战。
六、课堂练习
投影显示：
1．给加粗字注音。
风韵（ ） 禀告（ ） 窖（ ） 厄运（ ） 皎洁（ ） 泯（ ）
2．根据意思写出适合的词语。
（1）生怕失去个人利益的忧虑心情。（ ）
（2）突然发生。（ ）
（3）心境开阔，精神愉快。（ ）
（4）形容人感情脆弱，容易发愁或感伤。（ ）
3．解释加粗的字。
（1）童心未泯（ ） （2）嬉戏（ ）
（3）皎洁（ ） （4）举世无双（ ）
（5）厄运（ ） （6）禀告（ ）
4．本文选自_________，作者_________，本文体裁为_________，《白兔和月亮》的寓意是_____________________，《落难的王子》的寓意是__________________ 。
参考答案：
1．yùn bǐng jiào è jiǎo mǐn
2．（1）得失之患 （2）突如其来 （3）心旷神怡 （4）多愁善感
3．（1）灭，丧失 （2）游戏、玩耍 （3）洁白、光明 （4）全 （5）灾难、困苦 （6）报
4．《周国平文集》 周国平 寓言 拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患厄运能使脆弱的人变得坚强起来
七、布置作业
（分发讲义资料）
阅读《摆渡自己》，回答1～7题。
①生命的日子里，有晴天，也会有阴天、雨天、雪天。
②人生的路上，有平川坦途，也会撞上没有舟的渡口、没有桥的河岸。
③烦恼、苦闷常常像夏日里的雷雨，突然飘过来，将心淋湿。挫折、苦难常常猝不及防地扑过来，你甚至来不及发出一声叹息就轰然被击倒。
④倒在挫折的岸边，苦难的岸边，四周是无边的黑暗，没有灯火，没有星星，甚至没有人的气息。恐怖和绝望从黑暗里伸出手来紧紧地钳住可怜的生命。有的人倒在岸边再没爬起来，有的人在黑暗里给自己折了一只船，将自己摆渡到对岸。
⑤二十岁忽然残了双腿的史铁生，为自己折了一只船。这是一只名为“写作号”的船。他是在看穿了“死是一件无须着急的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事”，才在轮椅里给自己折了这只船，将自己从死亡的诱惑里摆渡出来，“决定活下去试试”。
⑥正攻读博士学位，却患上了运动神经细胞病，不能说、不能动的史蒂芬·霍金，做了一场自己被处死的梦。梦醒后，万念俱灰的他突然意识到，如果被赦免的话，他还能做许多有价值的事情。于是他给自己折了一只思想的船，驶进了神秘的宇宙，去探讨星系、黑洞、夸克、“带味的粒子”、“自旋”的粒子、“时间”的箭头……
⑦在苦难的岸边匆匆折成的船，成了不幸命运的救赎之路。
⑧也许一生中我们不会遭遇这样的大灾难，然而我们何曾摆脱过阴天、雨天、雪天，何曾摆脱过绝望的纠缠！折磨人生的情景，常常突然间就横亘在面前。
⑨当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必要自怨自艾早早地放弃，早早地绝望？
⑩有的人将求生的本能折成一只船，将自己摆渡出绝望的深渊。有的人将新的欲望折成一只船，渡过了挫折后的痛苦与沮丧。有的人将希望折成一只船，驶过了重重叠叠的黑暗。实在无船可渡的人，哪怕用幻想折只小船呢，也要奋力将自己摆渡到对岸。
也许我们不曾经历感情的剧痛，不曾经历失败的打击，不曾经历无路可走的绝望，可是晴朗的日子里也常会有阴风晦雨袭来。它像一只乌鸦扇着翅膀在你周围鼓噪着，足以将一个好心情蹂躏得乱七八糟。这种时候，我们同样需要一只船来摆渡自己。这只船也许是去听一场音乐会，也许是捧起一本书，也许是去给互联网的网友发封电子邮件，也许是背上旅行袋悄悄出门。
所以，无论命运多么晦暗，无论人生有多少次挫折，都会有摆渡的船，这只船常常就在我们自己手里。
1．给加粗的字注音。
猝不及防（ ） 自怨自艾（ ） 阴风晦雨（ ） 蹂躏（ ）
2．解释词语。
（1）万念俱灰：________________________________________________________
（2）自怨自艾：________________________________________________________
3．文中“给自己折了一只船”是一种什么样的说法？含义是什么？
4．第⑤段引述故事，史铁生为自己“折了一只船”，实际是指什么？
5．第⑧段中的“阴天、雨天、雪天”，具体指什么？
6．本文的结尾说，“这只船常常就在我们自己手里”应如何理解？
7．综观全文，对标题“摆渡自己”的含义理解正确的一项是（ ）
A．正确对待自己，扬长避短，使自己永远立于不败之地。
B．碰到苦难、折磨时，要善于回避，使自己超脱出来。
C．要善于面对各种苦难，寻找方法途径，战胜不幸命运。
D．要善于用巧妙的方法排解内心的痛苦，转移折磨。
参考答案：
1．cù yì huì lìn
2．（1）一切想法、打算都破灭了。形容失意或遭受沉重打击后的极端失望心情。
（2）自我悔恨。艾：治理、改正。
3．比喻的说法。（或“形象的说法”）扬起生活的勇气，找到一种拯救自己的方法。
4．用写作（或“创作”）的方法活下去（或“拯救自己”）。
5．日常生活中碰到的各种困难和挫折。
6．寻找拯救自己的方法在于自信，在于不丧失成功的希望，而加上“常常”一词，又说明自信不失望也并非是绝对有用的方法，因为人也有不能主宰自己的时候。
7．C
●板书设计
人生寓言（节选）
周国平
落难的王子 寓意：厄运能使脆弱的人坚强起来。
●活动与探究
1．这两则谈得失相依的寓言对现实人生很有启发。就下列情景设置进行写作实践活动。
本来是普通学生的小李，突然被任命为班长，请发挥合理的想像，以第一人称，写一写小李的心理活动。
2．周国平的散文寓哲理于叙事中，深入浅出，平易之中多见理趣。请同学们课外阅读《人生寓言》中的其他篇章，如《流浪者和他的影子》《诗人的花园》等。写出阅读心得。
3．附：周国平《人生寓言》中的片断《幸福的西绪弗斯》《流浪者和他的影子》《诗人的花园》。
幸福的西绪弗斯
西绪弗斯被罚推巨石上山，每次快到山顶，巨石就滚回山脚，他不得不重新开始这徒劳的苦役。听说他悲观沮丧到了极点。
可是，有一天，我遇见正在下山的西绪弗斯，却发现他吹着口哨，迈着轻盈的步伐，一脸无忧无虑的神情。我生平最怕见到太不幸的人，譬如说，身患绝症的人，或刚死了亲人的人，因为对他们的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能无所表示，怕显得我没心没肺。所以，看见西绪弗斯迎面走来，尽管不是传说的那副凄苦模样，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。
没想到西绪弗斯先开口了，他举起手，对我喊道：
“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶！”
我望着他渐渐远逝的背影，不禁思忖：总有些事情是宙斯的神威鞭长莫及的，那是一些太细小的事情，在那里便有了西绪弗斯（和我们整个人类）的幸福。
流浪者和他的影子
命运如同一个人的影子，有谁能够摆脱自己的影子呢？
可是，有一天，一个流浪者对于自己的命运实在不堪忍受，便来到一座神庙，请求神允许他和别人交换命运。神说：“如果你能找到一个对自己命运完全满意的人，你就和他交换吧。”
按照神的指示，流浪者出发去寻找了。他遍访城市和乡村，竟然找不到一个对自己命运完全满意的人。凡他遇到的人，只要一说起命运，个个摇头叹息，口出怨言。甚至那些王公贵族，达官富豪，名流权威，他们的命运似乎令人羡慕，但他们自己并不满意。事实上，世人所见的确只是他们的命运之河的表面景色，底下许多阴暗曲折惟有他们自己知道。
流浪者终于没有找到一个可以和他交换命运的人。直到今天，他仍然拖着他自己的影子到处流浪。
诗人的花园
诗人想到人生的虚无，就痛不欲生。他决定自杀。他来到一片空旷的野地里，给自己挖了一个坟。他看这坟太光秃，便在周围种上树木和花草。种啊种，他渐渐迷上了园艺，醉心于培育各种珍贵树木和奇花异草，他的成就也终于遐迩闻名，吸引来一批又一批的游人。
有一天，诗人听见一个小女孩问她的妈妈：
“妈妈，这是什么呀？”
妈妈回答：“我不知道，你问这位叔叔吧。”
小女孩的小手指着诗人从前挖的那个坟坑。诗人脸红了。他想了一想，说：
“小姑娘，这是叔叔特意为你挖的树坑，你喜欢什么，叔叔就种什么。”
小女孩和她的妈妈都高兴地笑了。
我知道诗人在说谎，不过，这一回，我原谅了他。
（选自《周国平散文》浙江文艺出版社）
4．开放探究
阅读下文，回答（1）～（4）题。
感谢贫穷
贫穷这个字眼，似乎总与我结缘，一直陪伴我度过了二十多个春秋。
小时候，贫困的家庭温饱都不能解决。到了七岁，我瘦得风能吹倒决不是夸张。面对一学期两元钱的费用，父亲锁紧了眉头。无奈，我只得“发扬风格”推迟入学。要想兄妹五人同时读书，这简直是天方夜谭。等到第二年兴致勃勃地去报名，老师说啥也不愿收下瘦弱的我。我的哀求感动了父亲，父亲的请求感动了老师。就这样，每天十多里的山路往返，风雨无阻的跋涉，成为我平生最大的乐趣。小学毕业之际，我以优异的成绩准备跨进离家更远的学校去住读。
“人有旦夕祸福”，此时，母亲的去世给家人的心中蒙上了一层阴影，昔日的欢笑从此在大家庭中消失，我也面临辍学的危险。瘦小的我能干点什么呢？父亲只得在叹息声中送我进校。因为交不起住宿费，我的床铺只能拿教室的桌椅代替。北风呼号的冬夜，也是我最难熬的不眠夜，趁着蜡烛快要熄灭的最后几点蓝色火焰，我以最快的速度铺好“床铺”。没有垫絮，一床半新半旧的棉被折成两半——一半垫底，一半做盖，偶尔山顶几只猫头鹰发出恐怖的怪声，我不禁颤抖着赶紧蒙上被子。毕竟是一个十几岁的少年呀！就这样，我一天天地盼望着冬季的结束。
天道酬勤。在我做完勤杂工挣回高中最后一笔学费的几个月后，大学录取通知书也如期飞至家中。面对这份我苦苦耕耘的收获，贫穷的山村沸腾了。父亲面对乡亲们的祝贺，既高兴又忧愁。高兴的是我要“飞”走了，忧愁的是要有一笔对于我们来讲类似天文数字的2000元学费。为了这笔学费，一家人东拼西凑一个多月后还差一半。起程的日子到了，一向坚强的父亲流了泪，我咬着牙含着泪离开了家乡。我说我要用双手和大脑来养活自己。
“穷人的孩子早当家”，当我做家教、打工挣来了一份又一份血汗钱时，我的同龄人正三天两头地写着家书寻求“经济支援”。我的父亲很惊奇我的经济来源。
舞厅不敢进，录像厅与我无缘，我仿佛超出了那个热闹喧嚣的世界。当然，图书馆中又多了一个一坐就是五六个小时的我。读书、写作、打工，这就是我大学的全部生活。
当我接过那张学士学位的证书时，我的眼圈湿了。我很庆幸在大学四年里，我用辛勤战胜了贫穷，取得了一个又一个让人羡慕的成绩。青青校园中，掌声时常为一个贫穷的大学生响起，我生活在光环之中。
当我穿着用稿费买来的球鞋寻觅工作时，我敲响了一家家条件苛刻的用人单位的大门。进门时一身自信，出门时满身轻松，我就这样潇洒地战胜了一个个“包装”潇洒的同龄人，当我毅然决定投身教育事业时，他们都觉得不可理解。我说我喜欢那份清贫中的个人追求。
仔细回想过去的路，我时常被莫名的感激包围着。寒夜里灯光下独坐读书，夜里搓着手拿起笔来狂舞一通后，我的心里很坦然。
如今生活发生了极大变化，我已经脱离了贫困。时常有读者要我谈生活的感受，我只能用四个字——“感谢贫穷”来概括。在我看来，贫穷并不可怕，可怕的是我们时常被它吓倒，没有力量去超越它。
感谢贫穷这所最好的学校，它让我在人生道路上尝遍艰辛的同时并没有忘记前方的路——跨过一道道山，追求应该追求的。
（1）第一段在全文的作用是什么？
（2）最能突出家庭贫穷的语句是___________________________，最能反映作者求学艰辛的语句是______________________________。
（3）第三段“毕竟是一个十几岁的少年呀”一句，言外之意是什么？
（4）本文向人们展示了怎样的人生哲理？
参考答案：（1）总领全文，将“贫穷”作为全文叙事的线索。
（2）面对一学期两元钱的学费，父亲锁紧了眉头。无奈，我只得“发扬风格”推迟入学 每天十多里的山路往返，风雨无阻的跋涉
（3）突出求学的艰难。
（4）贫穷并不可怕，可怕的是我们时常被它吓倒，没有力量去超越它。
E. 生活处处有哲学作文400字怎么写
生活处处有哲学的作文我觉得你就可以写比如说实践是检验真理的唯一标准也就是说通过实践所成就的
F. 生活处处有哲学作文怎么写
例如：
星期天的早晨阳光明媚，我们新华小记者要体验一场体育赛事的采访活动！
比赛即将开始，运动员们正在紧张的热身着，我想，此刻他们的心情应该和我一样吧，紧张又激动。不远处，我看见了本次赛事的吉祥物--绿色的“小龙人”，他们在鼓励运动员们呢！
开跑了！开跑了！运动员们如同离玄的箭，争先恐后地向终点跑去，我想他们中有些人的目的并不是夺得冠军，而是重在参与，欣赏赛道沿途的美景，享受其中的乐趣。
不久，五公里健身跑的运动员回来了！第一个跑向终点的是个小伙子，果然是年轻气盛呀！他平时肯定非常热爱运动，不然这成绩难道是凭空而来的吗？一些媒体记者们采访了他，我们小记者也不甘落后。他虽气喘吁吁，满头大汗，却也耐心地回答了我们的提问。
集合的时候，有人采访了十五个，而我却只采访到两三个。老师鼓励我，我也鼓励我自己。战胜心里的胆怯后，我觉得这也没什么好怕的。
休息期间，志愿者阿姨十分贴心，给我们每人倒了一杯茶。我接了过来，先闻了闻，香气扑鼻，喝了一小口，觉得有些苦涩，后来喝着又觉得这苦涩中带了些甜。我想，做每件事情应该都是这样的吧！刚开始虽有些苦，有些难，可后来你坚持着，就会发现等着你的是幸福与甘甜。
其中一位阿姨的回答令我印象深刻，她说：“在跑马拉松的过程中我有想过放弃，但我鼓励自己，只要迈出一步就离终点更近一步，我就这么一步一步地跑到了终点。”
我想人生也如此吧！人生的过程中有许多坎坷，你只要勇敢地迈出一步，你就离成功近了一步，所以我们在面临人生的坎坷时，决不能胆怯，要勇敢迈出自己脚下的那一步。
本次马拉松采访体验活动，锻炼了我的胆量，也使我通过马拉松这一独特的赛事发现了生活中的美，感悟了生活中的真谛。真是生活处处皆哲学啊！
G. 三、劳动与生活 生活处处有哲学 作业:人生的价值该如何体现
这是个很来现实又很危险自话题，是作为健康人经常面临和必须不断解决并实现的命运课题，又是将大多数人抛回“边际”、“效应”、“唯心”去的“xx大棒”。要回答它，必须释明两个节点：当前社会、价值取向？谁敢又有谁能把“当前社会”切中分析？
按照中国文字的文化特点，本人从字面上谈点看法。