宗巴朗松教案

㈠ 大班体育卷心菜教案

大班体育教案---袋袋乐 活动目标：1、让幼儿体验探索的乐趣，成功的喜悦，合作的愉快内2、通过多次尝试玩大容口袋，结合袋子可打开、收拢、折叠 等特征， 积极探索各种不同的玩法，并大胆设想合作着玩。 重点：结合大口袋的特征探索玩法难点：合作探索玩法 活动准备：1、提供尽量多供幼儿探索的米袋，若干较大的口袋供幼儿钻，音乐磁带，录音机，2、 游戏事先布置好场地，用米袋罩住椅子作为“碉堡”，米袋与钻的圈相连作为地道。 活动流程：和大口袋快乐地跳舞——自由探索各种玩法——合作、组合探索这种玩法——游戏“炸碉堡”，综合大口袋的各种玩法——结束游戏，快乐地跟着音乐放松身体 活动过程：一、 和大口袋快乐地跳舞，活动身体，激发幼儿对大口袋的探索兴趣1、 教师启发：今天老师给大家带来一样从来没有玩过的宝贝，（出示大口袋）这是什么呀？你们想不想和大口袋一起来跳舞？2、 每个小朋友拿一个大口袋，跟着大家一起快乐地跳舞，引导幼儿自己想出各种跳舞的样子。 二、 幼儿自由探索大口袋的玩法1、 教师启发：袋子除了跳舞，还可以怎么玩？你们赶快找一个地方去试试看。

㈡ 小班健康教案十字跳

一、活动目标
1、喜欢参与活动，并遵守游戏的规则。
2、学习弹跳的方法，练习往上跳的动作。
二、活动准备
1、在室外选择较干整场地，用不干胶自制荷叶若干等距离贴于场地。
2、用呼啦圈作荷叶，可以根据孩子的弹跳能力适当改变荷叶之间的距离。(皱纹纸自制“ 虫子”若干 )
3、小青蛙头饰人手一个 。
三、活动过程
1、热身运动
师：小朋友们，你们见过小青蛙吗？它们是怎么走路的？你们想不想学小青蛙？
师：小青蛙，要捉虫，跳——跳，呱——呱，跳——跳，呱——呱，跳跳跳，呱呱呱！
师：青蛙宝宝们，你们都已经长大了，应该学着自己捉虫子吃，今天妈妈就来教宝宝们怎么捉虫子。
师：青蛙宝宝们，快来跟妈妈一起学捉虫子吧！我是一只小青蛙，捉虫本领大，手儿伸一伸，腿儿蹬一蹬，蹲下——找虫子，跳起来——吃掉它！（活动四肢，巩固向上跳的动作）
2、进行游戏
师：捉虫子的本领宝宝们已经学会了，学了那么久宝宝们一定饿了！在河的对岸有许多美味的虫子，我们一起跳到对岸去捉虫子吃好不好呀？
①请孩子们从起始线开始，从一个荷叶跳到下一个荷叶里。
师：池塘里有许多的荷叶，让妈妈来瞧一瞧谁能从荷叶跳到河对岸，不掉下来。跳到河对岸之后，宝宝们只要捉一条虫子，捉完就跳回来，把虫子给妈妈瞧一瞧。
②引导幼儿互相学习小青蛙的跳跃动作。
师：你觉得刚才哪一只青蛙宝宝跳得远，从一个荷叶跳到另一个荷叶不掉下来，它是怎样跳的？（请2～3跳得好的幼儿示范）。
师：聪明的宝宝一定发现了，准备跳的时候双腿弯曲，手臂摆向身体的前方，弹跳的时候，身体下蹲后,双腿用力向上一蹬，身体随之向前跳。
③指导幼儿再次尝试运用按动作要领，进行游戏《小青蛙跳荷叶》。
师：宝宝们再来试一试。
④根据孩子的弹跳活动情况，用呼啦圈圈和圈的距离。
师：青蛙宝宝们都学会了本领，一定能捉到很多虫子，你们有信心吗？
3、放松活动《小青蛙游泳》
师：捉了那么久的虫子，青蛙宝宝们都累了,让我们来放松吧！(抖抖胳膊，踢踢腿)
4、活动结束
青蛙妈妈和小青蛙一起游回家。 师：天色不早了，宝宝们跟妈妈一起跳回家吧！边跳边念儿歌：小青蛙，本领大，跳——跳，呱——呱，跳——跳，呱——呱，跳跳跳，呱呱呱，跳跳跳，我们回家了 ！

㈢ 纳兰性德浣溪沙教案九年级下册

纳兰性德《浣溪沙》教案

一、教学目标： 

1、了解苏轼有关的文学常识。 

2、反复朗诵，品味用词的凝炼，理解词所表达的思想感情。3、养成以乐观的心态对待生活中的变故和挫折的习惯。教学重难点：

1、学习即景抒怀的写作手法。 

2、体会词中所表现的乐观旷达的人生态度。 

二、导入新课：

1、出示《题西林壁》，读后问学生：你知道这首诗是谁写的吗？（板书苏轼） 

出示作者的资料。（课件）《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。这是一首哲理诗，诗人用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味 。

师：“浣溪沙”，词牌名，唐教坊曲名，后用为词调。“沙”或作“纱”。相传是由西施浣纱的故事而得名。 

三、初读正音。 

1、孩子们，你们先自己读一读。 

2、检查朗读。 出示“蕲”，正音。蕲水是一个地名，今湖北浠水县 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。 这是词前小序，点明写作词的缘由。 

3、孩子们，读词亦可以像读古诗一样，有停有连。

四、学习上阕。 

1、孩子们，一首词是由上阕和下阕组成的。你能说说这首词的上阕和下阕分别是哪一句？（学生回答） 

2、（课件出示上阕）指名读。 想想上阕写了些什么景物，先用笔在书中圈画（矮小娇嫩的兰草，山上松间沙路，杜鹃（布谷）。）

五、学习下阕：

走进作者，感受其创作冲动。 苏轼他性格直率开朗，而政治道路不顺。他写这首词的时候便是因“讥讽朝廷”被贬官至黄州。

（课件出示背景）苏轼被贬黄州，在城东一个叫东坡的地方垦荒耕种，自号东坡居士，物质生活也比较艰苦。

六、教师结语：

“这是不服老的宣言，是对青春活力的召唤，对美好未来的向往。它指引 我们积极乐观，奋发向上，对人生充满信心。

尤其当我们遇到困难的时候，应该保持一个平 和的心态，勇往直前。我们还应抓紧时间努力学习，同学们！” 学生沉思中，教师用抑扬顿挫的语调配乐范读全词。

㈣ 坐位体前屈教案

简单的训练方法！
先坐在地上，双腿并拢伸直，两臂向前用力伸。
同伴或教练员可利用用手反复按练习者肩背部的办法，助其用力， 达到伸拉的目的。

腰部柔韧性的练习方法
（1）前俯腰：主要用来练习腰部向前运动的能力和柔韧性具体方法：并步站立两腿挺膝夹紧两手十指交叉两臀伸直上举手心向上。然后上体亢腰前俯两手心尽量向下贴紧地面两膝挺直，髋关节屈紧，腰背部充分伸展。两手松引用双手从脚两侧屈肘抱紧脚后跟，使胸部贴紧双腿，充分伸展腰背部。持续一定时间后再放松起立。还可以在双手触地时向左右侧转腰，用两手心触及两脚外侧的地面，增大腰部伸展时左右转动的柔韧性。
动作要点：两腿挺膝直立，挺胸塌腰，充分伸展腰背部，胸部与双腿贴紧。
(2)后甩腰：主要用来练习腰部向后运动的柔韧性。具体方法：并步站立，练习时一腿支撑，另一腿向后上直腿
摆动，同时，两臂伸直，随l体向后屈做向后的摆振动作，使腰背部被充分压紧，腰椎前面充分伸展：
动作要点：后摆腿和上体后屈振摆同时进行；支撑腿，膝伸直．头部和双臂体后屈做协调性后摆助力动作，
(3)腰旋转:主要用来练习腰部的左右旋转幅度。具体打法；两脚左右开立略宽于肩，两臂自然垂于休侧以髋关节为
轴体前俯，然后以腰为轴，使上体自前向右、向上再向左，回到的做顺时针或逆时针旋转；同时，双臂随上体做顺
时针或逆时针的环绕动作，以增加腰部旋转的幅度和力度、
动作要点：尽量增大绕环幅度，速度由慢到快，使腰椎关节完全得到活动、伸展。
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3．被动形式的训练方法
(1)腿部和髋部的主要练习方法多采用各种形式的搬腿同伴握紧自己的脚，做正搬、侧搬、后搬等助力拉伸动作, 也可采
用各种形式的按和踩的方法。如进行横叉或竖叉练习时，同伴或教练员可利用脚踩或手按练习者肩背部的办法，助其用力， 达到伸拉的目的。
(2)腰部的被动练习法主要是利用压桥法。同伴或教练用自己的双脚顶住或踩住练习者的双脚，用双手拉住练习者双臂
或双肩，用力使练习者的双肩后部尽量靠近两脚跟，使练习者的腰椎关节得到完全伸展和收缩，增强腰部的柔韧性。

熟能生巧！坚持就是胜利！

㈤ 小班腊八节健康领域教案

腊月初八，我国人民有吃腊八粥习俗。据说腊八粥传自印度。佛教的创始者释迦牟尼本是古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子，他见众生受生老病死等痛苦折磨，又不满当时婆罗门的神权统治，舍弃王位，出家修道。初无收获，后经六年苦行，于腊月八日，在菩提树下悟道成佛。在这六年苦行中，每日仅食一麻一米。后人不忘他所受的苦难，于每年腊月初八吃粥以做纪念。“腊八”就成了“佛祖成道纪念日”。 “腊八”是佛教的盛大节日。解放以前各地佛寺作浴佛会，举行诵经，并效仿释迦牟尼成道前，牧女献乳糜的传说故事，用香谷、果实等煮粥供佛，称“腊八粥”。并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。据说有的寺院于腊月初八以前由僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人。传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，所以穷人把它叫做“佛粥”。南宋陆游诗云：“今朝佛粥更相馈，反觉江村节物新。”据说杭州名刹天宁寺内有储藏剩饭的“栈饭楼”平时寺僧每日把剩饭晒干，积一年的余粮，到腊月初八煮成腊八粥分赠信徒，称为“福寿粥”“福德粥”意思是说吃了以后可以增福增寿。可见当时各寺僧爱惜粮食之美德。腊八粥在古时是用红小豆、糯米煮成，后来材料逐渐增多。南宋人周密著《武林旧事》说：“用胡桃、松子、乳蕈、柿蕈、柿栗之类做粥，谓之‘腊八粥’”。至今我国江南、东北、西北广大地区人民仍保留着吃腊八粥的习俗，广东地区已不多见。所用材料各有不同，多用糯米、红豆、枣子、栗子、花生、白果、莲子、百合等煮成甜粥。也有加入桂圆、龙眼肉、蜜饯等同煮的。冬季吃一碗热气腾腾的腊八粥，既可口有营养，确实能增福增寿。
腊月最重大的节日，是十二月初八，古代称为"腊日"，俗称"腊八节"。从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为"佛成道节"。
腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫"七宝五味粥"。我国喝腊八粥的的历史，已有一千多年。最早开始于宋代。每逢腊八这一天，不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥。到了清朝，喝腊八粥的风俗更是盛行。在宫廷，皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥，并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用。在民间，家家户户也要做腊八粥，祭祀祖先;同时，合家团聚在一起食用，馈赠亲朋好友。
中国各地腊八粥的花样，争奇竞巧，品种繁多。其中以北平的最为讲究，搀在白米中的物品较多，如红枣、莲子、核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄、白果、菱角、青丝、玫瑰、红豆、花生……总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上，就开始忙碌起来，洗米、泡果、拨皮、去核、精拣然后在半夜时分开始煮，再用微火炖，一直炖到第二天的清晨，腊八粥才算熬好了。
更为讲究的人家，还要先将果子雕刻成人形、动物、花样，再放在锅中煮。比较有特色的就是在腊八粥中放上"果狮"。果狮是用几种果子做成的狮形物，用剔去枣核烤干的脆枣作为狮身，半个核桃仁作为狮头，桃仁作为狮脚，甜杏仁用来作狮子尾巴。然后用糖粘在一起，放在粥碗里，活象一头小狮子。如果碗较大，可以摆上双狮或是四头小狮子。更讲究的，就是用枣泥、豆沙、山药、山楂糕等具备各种颜色的食物，捏成八仙人、老寿星、罗汉像。这种装饰的腊八粥，只有在以前的大寺庙的供桌上才可以见到。
腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其"年年有余"的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。
腊八粥在民间还有巫术的作用。假如院子里种着花卉和果树，也要在枝干上涂抹一些腊八粥，相信来年多结果实。
腊八这一天，除了祭祖敬神外，还有悼念亡国、寄托哀思的。