A. 寸劲拳教学
寸拳是截拳道中发力距离最短，穿透力最强的拳法。寸拳发力十分简捷，但支具有入表透里的攻击效果，被打击中击者往往凌空飞出，寸拳之所以威名远播，原因就在于此。
一、身体素质 1、肩部柔韧性训练：要想将拳劲完整地爆发出来，必须使肩部变得柔韧，灵活、灵活，具体方式如压肩、拉肩、臂绕环等。 2、爆发力训练：截拳道寸拳需要一触即发的爆发力，这主要通过动力性爆发肌力训练和静力性肌力训练获得。 3、动力性肌力训练： （1）腕部力量训练：卷腕运动，哑铃绕环。 （2）胸背臂肌力训练：a.可以运用传统的仰卧推举杠铃练习法，但要注意重量应适当。b.双拳俯卧撑跳跃，即双拳触地成俯卧撑，撑起时双臂及胸大肌用力，全身肌肉收紧，向上猛然一跃为一次，连续数次。 4、静力性肌力训练：双手握单杠略宽于肩，用力上拉至后颈部贴杠，坚持一会儿，身体略下降，使头顶部微触杠，再坚持一会儿。
二、流动能量 所谓流动能量（能量流），也可以理解为通常所讲的内气、内力。长期以来，很多人以为截拳道没有内力训练。其实，截拳道的寸拳即脱胎于咏春拳，而咏春拳正是一种拳功一体的拳术，即在练习拳术套路的同时伴随着内气的收放。所以截拳道的寸拳才具有巨大的攻击力。流动能量具体练法如下： 全身放松，双腿并立，双手自然下垂。双拳抱于肋侧。屈膝，使身形略沉，以脚跟为轴，双脚同时外旋成“一”字形。以脚尖为轴，脚跟处旋成“二字钳羊马”，臂部忌突出。左拳贴身而出，同鼻尖平齐，向胸前打击。注意动作应慢，意念内气（能量流）由丹田送出，并流至双臂，双手，似要喷涌而出，用意不用力，逐步达到“力不断而若止，形似静而实动”的境界。本节如能配合咏春拳的“一摊三伏”，动作效果会更好。
三、精神力量 精神力量是由精神力量激发人体潜能所产生的力，也称“念力”。一种简便而又功效显著的训练方法是：手握一根约一公斤重的金属棒，以警戒式站好，前手握棒径直地向鼻子前方出击数次，直至能做到拳如鞭击般迅速而有爆发力。此法既能增强出拳力量又能提高出拳速度，经过一段时间练习后，你会感到在空手打出一拳时，会有更大的冲击力，这便是“精神创造的奇迹”。 通过上述三步的修炼，应具备“机械力、能量力、精力”这三种最基本的力。然而还需要在正确的技战术指导下协调运动，将这三种力同收同发，这个境界就我们通常所讲的“合”、“顺”、“整”、“本能”、“意发”。下面谈谈这几个问题。
四、拳架及发力 以截拳道警戒式站好，前手向假想目标快速打出，同时后手猛地抽回，并贴向身体，书刊号转髋部，后脚用力把整个身体向前推进，在将要击中目标的刹那，握紧拳头，腕部翘起；在击中目标时，拳头突然向内一扭。完成发力后，手臂应迅速回收。 掌握了正确的发力动作后，便可进行发力练习了。寸拳的发力练习来源于中国武术的“撞板功”，方法如下：取弹性好的木板，在距墙一砖远处固定，地上部分同身高，木板上端缠软布，以防伤手。以木板为目标，用正确的发力技术进行发力练习。若能轻松地将板头击碰墙上时，便可在木板与墙之间加砖，切记须循序渐进。 需要注意的是，寸拳的应用能否成功，不但取决于正确的发力，更重要的一点便时机。出拳可能过早或过晚均可能是错过战机，以致由优势变为劣势。最后请记住：近身与发力是统一的整体，一旦掌握并运用好这一点，定能成为“寸拳高手”。
B. 求咏春拳训练方法，小念头教程和实战教学
我学了咏春拳3年，以下是我在武馆的训练方法
1.套路（小念头，寻桥，标指）：这三个套路可以说是是咏春拳的字典，包含了大部分的招式。我就细讲一下小念头。小念头是咏春拳里的第一个套路，包括分中手，日字冲拳，摊手，佛手，护手，搂手，拍手，正掌，摁掌，枕手，“标指”，制手，榜手，更手，斜下标指，扯空拳，最重要的是2字前仰马。因为咏春拳有一个原理叫中线原理，所以你的这些动作几乎都要在中线完成，再加上寸劲。至于练习方法吗 就是对镜子多练习，这样可以看到自己动作的错误，还可以改正细节。而且像摊手，榜手，枕手这些都可以在桩上练习。
2.训练：我想你是指身体素质训练吧，咏春拳训练主要以弹动练习为主，比如说俯卧撑弹跳，弹沙瓶，杠铃摊举 这些就可以提升速度与力量了。不过最重要的是粘手，粘腿，还有木人桩 这三种训练会使你的实战迅速提高。有空还可以看看视频。我比较推荐梁挺的视频 不错的。
3.最后切记，学咏春不能着急，虽然小念头很枯燥，但是你一定要做到动作标准，结合实战，粘手的时候你就会觉得受益匪浅。
对了，找个好师傅，咏春拳有很多实用性的原理，像中线原理，重武器强制原理，不动肘原理，捶打原理，动作经济原理，格斗物理三角原理这样的需要有人结合示范，给你讲清楚的。
C. 寸劲如何发力
现在练功夫的人都太执着于寸劲，我个人认为这是一个练武之人最大的误区，内其实寸劲很容容易掌握。关键在于放松。有的认为所谓寸劲，是指距离攻击目标很近，或者动作即将完成的瞬间，才突然加速收缩肌肉发出的短促，刚脆的爆发力量。这样做其实你一走入了误区，因为你的拳在接触到对方身体的时候你的手臂已有意识的僵了。这样只能打在目标的表皮发出的还是力而不是劲。
发寸劲对前臂的要求：
要想练好寸劲首先你应该整体放松（所谓放松不是软而是要有拳架的支撑，）。不要在接触瞬间有意识的去收缩你的肌肉，越自然越好用拳架（骨架）支撑，肌肉始终放松要会用你的肘去加速撞击目标。我们都见过和尚在用木棍撞击大钟时的样子，其实我们在发寸劲的时候我们前臂的拳架就是那跟棍，肌肉是松的用你的肘和前臂整体加速撞击目标，这样就很容易打进目标体内。
D. 太极内劲和咏春寸劲碰撞会怎样 求指导 谢谢
长劲、短劲和寸劲是内家拳研究与教学中常用的名词，但不同的人们在使用这些名词时有不同的含义，经常造成人们的一些争议。实际上，只要把标准统一了，人们在讨论与交流时的所产生的歧义就会少一些。但我们从网上查了一番，用这样的名词挺多，但少有确切的定义。在此，本着顾名思义，名实相符的思想，将这几个名词进行一番梳理。
先看什么是长劲。
有人这样定义它：长劲“是在原有化、发劲力的基础上，继续伸长的力。它能加大化、发劲动作的幅度，使对方随之不及、化之不尽而受制。”[1]。依照这种观点，长劲不是一种独立的力，而是一种延长的力，并且都依附于“化”与“发”的存在。“化”结束了，延长部长是长劲。“发”结束了，延长部分也是长劲。这样，在化的力道上，就存在两段力，一段是化，另一段是长劲。在发的力道上，也存在两段力，一段是发，另一段也是长劲。那么，化与长劲合起来的总的同一个轨道上的力称为什么，发与长劲合起来的总的同一个轨道上的力称为什么，似乎都没有给出一个答案。
再看另一种定义。“长劲是一种以移动重心发出的缓慢释放的持续劲，例如推车就是长劲。短劲也叫寸劲，是身体拧旋和关节抖动发出的瞬间爆发劲，它快捷冷脆。但重心没多大移动。例如敲鼓就是短劲”[2]。依照这种观点，长劲和短劲是依身体的重心移动的距离来确定，身体重心移动距离远的，称为长劲。身体身体重心移动距离近甚至甚至上没有动的，称为短劲。
再看什么是短劲。
在上面关于长劲的第二种定义中，我们看到了短劲的影子，它与长劲是相辅相成，就是身体重心移动很小或基本不动为短劲。
现在看寸劲。
一种观点认为，寸劲是传统咏春拳有一种特殊的发力方式，指距离攻击目标很近，或者动作即将完成的瞬间，才突然加速收缩肌肉发出的短促，刚脆的爆发力量。寸，即比喻发劲距离之短促[3]。
实际上，关于寸劲，还有另一种观点，这就是太极拳的寸劲。太极拳的寸劲，一方面有人解释为和上述咏春拳寸劲相似的寸劲，另一方面它可以指内劲的特殊的发劲方式，也就是丹田的抖动，丹田的颤抖。
综合上面的一些观点，下面提出我们关于这三个概念之间的关系的观点。
寸劲。
寸劲是内劲的发劲方式，也就是内劲的发劲，是丹田的抖动带动全身。这个劲发的时候，往往是神意气力的高度结合[4]。
长劲和短劲。长劲是寸劲发出后在人的形体上的外部的表现。以后作为打击点为例，若在发劲开始时开始计算，到发劲结束时，手的行程长，则称为长劲。手的行程短，则称为短劲。所以，我们在分析形意拳和太极劲的发劲特点时指出，形意拳发的是长劲，太极拳发的是短劲。这是什么意思呢？就是说，形意拳发劲时作为打击部位的力点的行程长，太极拳发劲时作为打击部位的力点的行程短。就内在的发劲而言，两者都是相同的，都可以称做发劲，都可以称作寸劲。
长劲、短劲和寸劲之间的关系。寸劲就是发劲，是内劲的发劲，是神意气力高度结合时的瞬间爆发。长劲和短劲都是其外在的表现，是其力的方面的外在的表现。实际上这里的劲已经不是内劲的劲，而是内劲在处形上的表现。可以说，寸劲是内劲，内动，长劲和短劲是内劲体现在外部的打击力，是外动。内动催动外动，内劲带动外力。
E. 崩拳、寸劲这些东西是不是只存在于小说中
崩拳，是形意拳五行拳之一，崩拳似箭，五行属木，发力时如山崩地裂，威力无比故名。历代形意拳大师多善用之。郭云深先师有“半步崩拳打天下”的美誉。笔者师爷周永祥、周永福先生授业于李存义先生之高足田鸿业老师、恩师姜周存教授全面继承了二老的衣钵。笔者现结合姜师多年来耳提面命之教诲及个人练功教学之体会，简要阐述崩拳的修习法门。
练好崩拳，首要之基础功夫桩功“三体式”要过关，即初具伸筋拔骨之功，即三七劲，夹剪步，龙折身。崩拳的练法是：以“三体式”站立，左脚左拳在前，右脚在后，右拳握仰拳，置于右肋旁，进步时，左脚向前直趟而进，右脚随之跟步，同时右拳内拧成立拳向前打出。左拳在两拳相交时收回成仰拳，置于左肋旁。如此一趟一蹬，前进时如铁牛耕地，抢占对方中门，直趟而进。后脚蹬要快速、迅猛。所谓“起如箭、落如风、追风赶月不放松”。
崩拳的劲力在身体内为阴阳一气循环往来之运动。要练好崩拳，须具备顶、拧、磨、翻、蹬、猛、顺、冲等八种劲力，要练好这些混合劲，明师之教导，良友之切磋，至关重要，很难无师自通。现简述之。
1、顶：出崩拳时，头部天庭要向前顶劲。前拳的食指和中指及前腿的膝关节皆有向前的顶劲。
2、拧：练习崩拳时，腰、胯、腿、手臂要有拧劲。拧劲的练习，有利于劲走三节，促使周身劲力完整一气，在阴阳的互易变化中打出崩拳的爆发力。腰部的拧劲，能使腰间筋骨肌肉以及内气拧聚合一，同时脊背的拧转，又能够促使抽肩调膀，发出肩与膀之根节的催劲，腿胯的拧劲，使劲起于足下，而且可以使周身增大稳固性。臂部的拧劲就是要将肩部、膀部和肘部传送来的劲力拧聚在一起，增大上肢的冲击力。
3、磨：拳经云：“磨胫磨劲，意气响连声”首重在一个“磨”字，练习崩拳，不仅两手要有互相磨擦的劲力，更重要的是两肘与两肋要有相磨的劲力。
4、翻：出手要钻，落拳要翻是崩拳运用爆发寸劲中的技巧，具体讲，就是崩拳在出拳的运行过程中，拳和臂要同步拧转，当拳接近终点的寸间。拳面要突然向下翻（即由平面的垂直。变为向下倾斜的45度）使前拳即有向里的拧转劲，又有向前下的翻钻劲。
5、蹬：只有后足的蹬劲，才能使起于后足之力循下肢而上于腰，然后由腰再传送到肩胛骨、膀、肘而达于用。要正确发挥后足的蹬劲，首先要肌松腰跨之功，即将内劲沿脊背下沉至腰胯，直至脚跟。
6、猛：是突如其来，迅猛异常之意。练崩拳时蓄劲如张弓，一旦触发，则脱弦而出。
7、顺：练习崩拳，肩要沉而顺出。膀要挺而顺撑，肘要垂直顺催，拳要滚而顺入，身要滚而顺进，手、足、鼻三尖要相结顺列、劲力发放时要做到横劲竖发，曲中求直方为顺劲。
8、冲：一方面是讲速度，另一方面是讲勇气的，逢敌交手，勇者生，怯退者亡，上欲进则下必随，下欲进则上必领，上下进必中节攻，中节进则上下和一进七进，全无半节抽扯之意，才能发出全身之冲劲。
以上所述，是笔者恩师多年之教诲，及本人练功之体会，要想真正练出崩拳的威力。在实践中游刃有余，还须苦练“三体式”之伸筋拔骨之腰腿功夫，在平时练拳中默默体悟，日积月累，功夫会不期而至。
F. 寸劲教学视频
寸劲，又叫短劲、速劲。
寸劲并不是天下无敌或者力量超过其他发劲方式的打斗创专新，而是咏春拳（其实是几乎所有属内家拳）的打斗原则和出招方式决定的。
真正的咏春拳，是内家拳。它的每个动作，不管动作的行程距离远近，都是短劲发力的。所有招式，打出去的时候，整个上肢、肩关节、肘关节是柔软的，没有力量的，只有速度。当就要打到对方身体或者将要和对方的拳、臂碰撞时才开始做招式的细节动作并且发力。这就是大家看到的寸劲，简单说就是拳打到对方身体前的很短的距离才开始发力，之前的整个行程都是没有力量只有速度的。
这样的打斗方式，为了给身体素质比较差的人，比如身材矮小、直接肌肉力量差或者女性打男性，提供多一种技术和方法，以免在一味斗体能、斗速度、斗力量上落败。
因此，只要你明白了为什么咏春拳采用寸劲的方式，你就明白其实并没有什么教学视频。只要将各个招式练好了，寸劲自己就出来了。
可以讲，目前世界上打多数人练的咏春拳，实际上都不是真正的咏春拳。李小龙的也不是。
具体可以看咏春拳吧，我发的《岑能咏春拳介绍》一和二。
G. 求 最帅 散打 视频。适合初学者的，教学，加讲解哦
http://.iqiyi.com/watch/732757749307149073.html
我自己因为掺杂了一部分泰拳的因素，所以觉得视频的教学不是太标准，尤其腿部和摆拳，但对于新手入门已经很好了。
http://v.youku.com/v_show/id_XMzIwNjU2MTI4.html 这个系列还可以
最先开始学习站立式【格斗架\格斗式】的正确姿势：侧对敌人，重心两腿之间、膝盖稍微弯曲、呈微蹲姿势即可。
我也是初学者，和你分享下经验，【各种APP ，网络各种视频、各种微博、各种散打贴吧、各种微博】
搜下面这些【词】的教学，入门动作都在里面了
基础拳法：直拳、摆拳、勾拳就学完了
1、【直拳——前直拳、后直拳，右撇子左手均为前，也叫左直拳。左撇子相反，格斗式也相反】
2、【摆拳——左摆拳、右摆拳】
3、【勾拳——左勾拳、右勾拳、平勾(和摆拳一样，拳眼朝上即可)】
先把这三个动作学完，直到对着镜子或者手机录视频出来，动作看起来很标准很协调就算过关了，有天赋的话，一个月左右直摆勾可以学到标准。
4、所有动作学起来很简单，但是要重点学习发力，尤其是【脚动作、上步、扭腰、肩膀放松。】
【A、直摆勾核心都是腿步发力(脚掌蹬地外翻自然就能发力)+转腰发力(核心的核心，尤其摆拳腰部发力，[不是手臂、手肘发力])——传输至肩膀—手臂—拳头击打目标瞬间爆发力(所谓的穿透力，类似武术的寸劲的意思)】
【B、没出一次拳记得相应的腿要上步，比如出左直拳，左腿上一小步，蹬地、脚掌外翻、扭腰发力，力量传输到左肩，左手打出直拳。】
这3个学完自己觉得不错以后，你就可以学习第5个内容
5、【拳法空击】
就是肩膀放松、腿放松、完成标准动作，但击打时不用出力气，假设你面对一个敌人，使用你学过的直摆勾去击打敌人的同一个位置，击打的时候不要发力，轻松完成动作即可。比如打下巴，自由组合你的直摆勾拳，打一拳上一步，以目标位圆心，移动攻击目标，【记住：始终格斗架站好、双手保护脸颊，双手夹紧胳肢窝，肩膀放松】 当你能协调的打完一组直摆勾、或者直直摆等的时候，其实你已经学会了基础的【组合拳】
下一步就是学习腿法，那个时候你已经掌握了学习方法，或者已经报名去拳馆、俱乐部学习了 我就不说了。【其实是我也还没学完】
6、【顶膝、飞膝】
7、【前踢、正蹬、侧踹、鞭腿、劈挂腿、后摆腿、转身后踹】
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另外你说的基本功这个没有什么时候扎实的说法，有的人打了10年散打，练了10年的基本功，这些东西会随着你散打的训练而不断改变。日常训练内容而已。
你现在能练的散打基本功：
【跳绳——锻炼身体协调性、全方位锻炼身体，单脚落地换脚有节奏的跳，跳累为止】
【压腿——其实就是拉韧带(内容和足球运动员和学校教的差不多)】
下面的内容你可以下载一个 【8分钟健身APP】，里面有教程，照着每天坚持做
【腹部核心力量、手臂力量——平板支撑】
【腹肌群——8分钟里面有全套的内容：卷腹等】
【手臂、二头肌、背部——8分钟里面的胸肌练习，包含了俯卧撑等】
这些都是辅助项目，每天练，腿的话，你连续踢沙袋或者腿靶就行了。这个不是在家就能练的。
对了，最后和你说一下，【仰卧起坐其实不如做卷腹。】
拳手手上绑的东西叫【拳手绷带、缠手带——保护拳的】，你买个5米的，文具店和某宝一般30左右，网上有教你怎么绑的。
学完还是去俱乐部报名找个教练带你，【散打不是自学能学会的，更不是看几个视频就能学会的】，散打这种东西不是太极拳，你不去找专业教练、不和师兄师弟训练，永远学不好的。
H. 谁有古典舞教学音乐把上把下,还有身韵的给我传个
作为中国舞蹈艺术的一类，中国古典舞蹈的基础上的传统民间舞蹈专业细化古往今来，分拣，加工，创造，并经过长时间的艺术实践的检验流传下来的某型号意义古典风格的舞蹈和特点。古典舞蹈始建于五十年代，一些人一旦被称为“戏曲舞蹈。
中国古典舞，我们还没有度过其童年本身仍然是经济增长和发展，但创造的身体魅力，其美学的核心是稳定的，更加坚实的理论基础，运动系统已经形成，我们有充分的理由说，它已经摆脱歌剧的雏形，真正的舞蹈范围迈进。
BR />身韵，中国古典舞蹈课八十年代初，经过十余年的实践，已逐渐被公认为中国和外国的舞蹈和学术界，它是在1993年，国家教委优秀教学成果奖励北京舞蹈学院，李正和唐城市是两个古典舞蹈的老教授，决定组织，创建一个古典舞身韵课，它使中国古典舞蹈的复兴，古典舞蹈事业的一线希望。李正谊教授讲道“古典舞蹈”：所谓的古典舞蹈的诠释，它是不是古代舞蹈的翻版，它是建立在深厚的传统舞蹈美学基础，以适应现代古典舞蹈的欣赏习惯。基于为主体，戏曲，武术和其他民族的审美原则，吸收国外学习芭蕾舞利于艺术的一部分，使其成为一个独立，民族性格，时间舞蹈和系统的基础上的国家“。
的 />古典舞身韵和审美
身韵“或”灵活性“和”节奏“的总体。”敏捷“属于外部的技术范围，”节奏“的一部分艺术的意义看，为了和渗透的有机结合，才能真正体现中国古典舞蹈的风格和审美的本质，换句话说，身体的魅力“或”鲜艳，身体和精神，无论在外面统一的“中国古典舞蹈，中国古典舞的艺术灵魂，这是一个不可缺少的标志。身韵，风格来源是显而易见的，但它再也不能被称为“话剧”在舞蹈的名称，已基本完成了从戏剧舞蹈。它摆脱业务角色千变万化线原歌剧舞蹈，然而，无论如何变化，他们仍然是相同的，“一个”和“变化”是一门艺术难得的性格，但也是一门艺术审美的精髓。
成熟的民间舞蹈的演员在舞台上展现行动之所以具有审美价值和艺术魅力，体现了“形，神，国王，法律，”集成化程度高，这是中国古典舞身韵的重要手段表达。 “形，神，国王，法律”作为身韵的基本要素，一个高层次的概述的整个身体的魅力。形状，即外部行动，其中包括运动姿态动作的连接线。神的魅力，心灵的主导作用是发挥主导部分。金，是力，包括的严重性，紧迫性，强或弱，刚柔等关系的艺术处理的长度。法，是行动本身的运动规律。这四个要素的行动，鲜艳，后金与法律实现内部和外部的团结关系。它自己的规则“心与意合，意大利，气合并，天然气和电力，力形合”。这是精辟总结和精制。这些话与动作元素的高度统一，协调，构成了具有中国特色的舞蹈美学理论。
形
状体外部动作。它表现为各种身体，千变万化的动作和动作之间的连接。我所有可见的形式和过程也可以被称为“形式”。形式是最基本的功能，图形艺术，古典舞蹈魅附着，是一种媒介传达古典舞蹈的美丽。
正如我们都知道，通过分析传统艺术的审美特征和典型的舞蹈，画上的“形式”，必须首先解决“扭倒的身体，圆，曲”婀娜“苍劲挺拔，含蓄和灵活的气质美。中国舞蹈人形强调螺杆，倾，圆，曲”杨，弯腰，转身，体积“曲线”苍劲挺拔，含蓄而灵活的“内在气质。从出土的俑和敦煌壁画难看，这是从远古一脉相承和不断发展的秦汉舞俑鹅颈踢臀“唐代”三湾，歌剧和舞蹈“经络”阴阳面“一扭一扭“中国民间舞蹈胶州秧歌辊，捻，转，坚韧”，“海洋雅戈尔”，“拦，勘探，扭曲，波和花鼓灯”，“比萨斜塔”，武术龙形猿一步一步“，”八卦“和两种运行通过螺杆的身体，和倒圆，美丽的歌曲“主的身体和曲线的形状也需要有在适当的品质和能力，所以它是也一个技术，身体的”扭曲倾斜，圆，曲“的整体形象的头部，颈部，胸部，腰部，臀部，肩，肘，手腕，手臂，手掌，膝盖，脚踝和脚从本地的角度，一步”有其自己特定的要求
神
这是指的内容，看看，节奏，没有任何艺术气质的魅力，我们可以说，在中国文学批评，没有灵魂的魅力是一个非常重要的概念。无论谈论诗歌，绘画，品尝音乐，书法，从字古典舞蹈运动的魅力是分不开的，对人体的魅力可以识别，可以感觉，它是要把握好“上帝”， “形”的生命力。
心的理念，身韵强调的内容的气体云，呼吸和意念。注重内心的感受，形与神的关系上强调的魅力，在第一神的地方，“神领形，以形成生动”正是这种想法？情绪的好运气，可以说身韵韵，无韵中国古典舞的内心感受启发和领导，就失去了最重要的中国古典舞蹈的辉煌
“心与意合，意与气结合，燃气和联合的力量，力量形合。 “所谓的”心，气混凝土是“魅力”。常常说，“眼睛是灵魂”的窗户，眼睛是传神的工具“眼睛”聚，放，凝析接近在一起“并不意味着眼睛的自己的运动，而是统治和心理的表达结果内涵的节奏，这是总体的魅力。“形不动，他首先带来的形状已经结束，更不是神。”形象的公式，准确解释的形状和神的联系和关系。
只要中国古典舞的内在节奏谜，一个“圆”，虽然早已被公认的，但它的运动规律是什么，如何从事古典的身体和手臂的轨迹跳舞长期困惑。身体魅力的“三圆运动”，他们认为，中国古典舞蹈的身体运动过程沿着三个圆周运动，这是李渊，王元，字轮理论的创造者，令人惊讶的是，这个长期站在滋扰问题可以如此轻易破译，它是如此的准确和简洁，这立即使我想起拉班球运动的理论，他们有着非常密切的喜欢这个主意，他们解释了各自的法律。原道理很简单科学经历的过程中，“基本”，“易”。简单的事实是努力探索的长期积累，偶然新鲜
“强大的”对外行动的内在节奏和水平，努力处理比较如体育专线点“或”移动静态“）或”点线“（即”宁静行动“），依托”强大“，使用得当的表现。中国古典舞的运行节奏往往是不一样的音乐节奏和规则2/4，3/4，4/4风格。它更舒适，而不是慢，紧张，但不乱，动中有静，静中自由移动，并有法律的“灵活性”的节奏。身韵“，培养舞者在行动中，使用强度是不平均，但拥有的严重性，紧迫性，长度，沮丧，星罗棋布，分割，延伸对比度和区别。象征的节奏与身体动作表达，这是真正掌握和理解使用“新鲜”。“强大”整个行动，结束时，新鲜的动作是非常重要的。歌剧，芭蕾舞，武术套路节奏处理高度重视年底前的行动的那一刻，中国古典舞蹈也不例外，有几个典型的外观势头：寸劲体逐个，角度，方向都已经准备好，使用一英寸之间的“画龙点睛”的势头。“对比强大的“ - 一个强度很大的反作用力年底给身体形状，以加强和提高的最终形状。”神王“ - 所有已经完成，用眼睛和肢体延长感，”形已经结束超过神。此外，还有刚刚有软，脆的“强硬”，“紧急救援”国王的差异。 。
法律
“律”字，它包含行动遵循了法律，在自己的节奏和运动两方面的含义。一般行动，行动必须“顺”，这个“顺”法律的“正面律”，“平滑”的行动似乎也填补了国内空白，从某种意义上说相干反法“是古典舞蹈法律也提出一个非常重要的因素，如”双握手“的时候，手臂，左晃，身体有一种倾向，拉的右侧，以显示动作香味醇厚。 “顺不顺”和“抗法”，可以产生奇峰栈，突击行动的效果，将清除的潜力左，突然急转直下权利，向前或向后突变等。 “抗法”是古典舞蹈特定的，人类的行动可以产生千变万化的，混乱的，不断变化的动态。对于每一个具体的行动的角度来看，古典舞蹈，以及“一切从负开始”，表示“必须依靠每一个冲动，向左侧会在一起逢开，有规律的运动，它是这些特殊的古典舞蹈的法律上的特殊的审美一气呵成，取得了顺势疗法，或相反相成的反向财富，或从反面开始，反映中国古典舞蹈，旅游，改圈，美丽的魔术，这是中国的“舞法”精美的奥地利
身韵
古典舞身韵当然，作为一个重要的中国古典舞蹈教学，向着自己的形式出现的功能中国古典舞蹈培训，舞蹈种类的标准化，它不仅是一个完整的培训体系，和中国古典舞的训练和创作系统，统一的性能与对方的审美特征。现任教的话，作用的认识，价值的古典舞蹈的魅力，它的概念仍然是模糊状态，在教学中一直无法把它放在到位，并没有身韵教学，在每一个教学过程中渗透到每一个细节，应该说基本训练“骨髓”，“核心”，正确对待真正的古典舞蹈。
1赵利民价值的中国古典舞蹈的魅力在教学和培训锦州师范学院，1999（4）
2张瑞同祖同根生，相得益彰 - 谈谈使用的基训，中国古典舞身韵音乐学院学报（沉阳音乐学院。 ），2001（1）。
I. 作为一部图书，《中国古典舞身韵教学法》有何讲究之处
“身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身法”属于外部的技法范畴，“韵律”则属于艺术的内涵神采，它们二者的有机结合和渗透，才能真正体现中国古典舞的风貌及审美的精髓。换句话说“身韵”即“形神兼备，身心并用，内外统一”这是中国古典舞不可缺少的标志，是中国古典舞的艺术灵魂所在。身韵，虽然风格源是明显的，但它已不能再冠以“戏曲舞蹈”之名，它的从戏至舞的蜕变已基本完成。它已摆脱原戏曲舞蹈对角色行当的千变万化，然而不管怎样变，又是万变不离其宗，这个“一”和这个“变”都是一种艺术难得的性格，也是一门艺术的美学的要义。
一个成熟的民族舞演员在舞台上展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力，是因为体现了“形、神、劲、律”的高度融合，这正是中国古典舞身韵的重要表现手段。“形、神、劲、律”作为身韵基本动作要素，高度概括了身韵的全部内涵。形，即外在动作，包含姿态及其动作连接的运动线路。神，即神韵、心意，是起主导支配作用的部分。劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、长短、刚柔等关系的艺术处理。律，也就是动作本身的运动规律。这四大动作要素的关系，是经过劲与律达到形神兼备，内外统一。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。这都是精辟的概括与提炼。而这些文字又与元素性动作高度统一、谐调，构成了具有中国特色的舞蹈美学理论。
J. 中国古典舞身韵提沉的核心要领
“身韵”即“身法”与“韵律”的总称。“身法”属于外部的技法范畴，“韵律”则属于艺术的内涵神采，它们二者的有机结合和渗透，才能真正体现中国古典舞的风貌及审美的精髓。换句话说“身韵”即“形神兼备，身心并用，内外统一”这是中国古典舞不可缺少的标志，是中国古典舞的艺术灵魂所在。身韵，虽然风格源是明显的，但它已不能再冠以“戏曲舞蹈”之名，它的从戏至舞的蜕变已基本完成。它已摆脱原戏曲舞蹈对角色行当的千变万化，然而不管怎样变，又是万变不离其宗，这个“一”和这个“变”都是一种艺术难得的性格，也是一门艺术的美学的要义。
一个成熟的民族舞演员在舞台上展现的动作之所以具有审美价值和艺术魅力，是因为体现了“形、神、劲、律”的高度融合，这正是中国古典舞身韵的重要表现手段。“形、神、劲、律”作为身韵基本动作要素，高度概括了身韵的全部内涵。形，即外在动作，包含姿态及其动作连接的运动线路。神，即神韵、心意，是起主导支配作用的部分。劲，就是力，包含着轻重、缓急、强弱、长短、刚柔等关系的艺术处理。律，也就是动作本身的运动规律。这四大动作要素的关系，是经过劲与律达到形神兼备，内外统一。其规律是“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。这都是精辟的概括与提炼。而这些文字又与元素性动作高度统一、谐调，构成了具有中国特色的舞蹈美学理论。
1、形
形是指形体外部的动作。它表现为形形色色的体态，千变万化的动作及动作间的连接。凡是一切看得见的形态与过程都可以称之为“形”。形是形象艺术最基本的特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的传达媒介。
众所周知，通过对传统艺术在审美特征和各种典型舞姿的剖析，得出了在“形”上必须 首先解决体态上“拧、倾、圆、曲”的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的气质美。中国舞在人体形态上强调“拧、倾、圆、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲线美和“刚健挺拔、含蓄柔韧”的内在气质。从出土的墓俑和敦煌壁画中不难看出这一点是由古至今一脉相承而不断发展演变的。如秦汉舞俑的“塌腰蹶臀”、唐代的“三道湾”、戏曲舞蹈中的“子午相”“阴阳面”“拧麻花”，中国民间舞“胶州秧歌”的“辗、拧、转、韧”，“海洋秧歌”的“拦、探、拧、波浪”和“花鼓灯”的“斜塔”，武术中的“龙形猿步”、“八卦”等无一不贯穿着、人体的“拧、倾、圆、曲”之美。掌握体态及造型的曲线美还需要具有相应的素质能力。因而它也是一种技法，人体的“拧、倾、圆、曲”是整体的形象。从局部来看“头、颈、胸、腰、胯”，“肩、肘、腕、臂、掌”，“膝、踝脚、步”都有其特定的要求。
2、神
这是泛指内涵、神采、韵律、气质。任何艺术若无神韵，就可以说无灵魂。在中国文艺评论中，神韵是一个异常重要的概念。无论谈诗、论画、品评音乐、书法都离不开神韵二字。在古典舞中人体的运动方面，神韵是可以认识的，是可以感觉的。而且正是把握住了“神”，“形”才有生命力。
在心这一概念中，身韵强调内涵的气蕴、呼吸和意念。强调神韵，强调内心情感。在形与神的关系中，把神放在了首位，“以神领形，以形传神”正是这此意念情感造化了身韵的“韵”。可以说，没了韵就没了中国古典舞。没了内心情感的激发和带动，也就失去了中国古典舞最重要的光彩。
“心与意合、意与气合、气与力合、力与形合”。所谓 “心、意、气”，正是“神韵”之具体化。人们常说“眼睛是心灵的窗户”、眼睛是传神的工具”、而眼神的“聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的运动，而恰恰是受内涵的支配和心理的节奏所表达的结果，这正是说明神韵是支配一切的。“形未动，神先领，形已止，神不止。”这一口诀形象的、准确的解释了形和神的联系及关系。
人们长期为中国古典舞的内在韵律感到神秘，虽然一个“圆”字是早被人们公认的，但它究竟是怎样的运动规律，身体及手臂的运行轨迹是怎样的了这是从事古典舞的人们长期困惑的问题。身韵创建者提出了“三圆运动”的理论。他们认为中国古典舞身体运动过程是沿着三个圆形在运动。这就是立圆、横圆、8字圆。令人吃惊的是这个扰人已久的问题竟是这样轻而易举地被破译了。而且又是如此准确而简明。它立刻让人想到拉班的“球体运动”理论。它们有很近似的思路，又各自解释了各自的规律。原来真理是很单纯的。科学都是经历了“由浅入深”到“深入浅出”的过程。单纯的真理是艰苦探寻的结果，是长期积累，偶然得之。3、劲
“劲”即赋予外部动作的内在节奏和有层次、有对比的力度处理。比如运动时“线中的点”即“动中之静”)或“点中之线”(即“静中之动”)，都是靠“劲“运用得当才得以表现的。中国古典舞的运行节奏往往和有规则的2/4，3/4，4/4式的音乐节奏不大相同。它有更多的情况是在舒而不缓、紧而不乱，动中有静、静中有动的自由而又有规律的“弹性”节奏中进行的。“身韵”即要培养舞蹈者在动作时，力度的运用不是平均的，而是有着轻重、缓急、长短、顿挫、符点、切分、延伸等等的对比和区别。这些节奏的符号是用人体动作表达出来的，这就是真正掌握并懂得了运用“劲”。“劲”不仅贯穿于动作的过程中，在结束动作时的劲更是十分重要的。无论戏曲、芭蕾舞、武术套路都是十分重视动作结束前的瞬间节奏处理，中国古典舞更不例外，它有如下几种典型的亮相劲头：“寸劲”一一体态、角度、方位均已准备好，运用一寸之间的劲头来“画龙点睛”。“反衬劲”——给予即将结束的体态造型的一个强度很大的反作用力，从而强化和烘托最后造型。“神劲”——一切均已完成，而用眼神及肢体作延伸之感，使之“形已止而神不止”。除此之外，还有“刚中有柔”、“韧中有脆”、“急中有缓”等劲的区别。
4、律
“律’这个字它包涵动作中自身的律动性和运动中依循的规律这两层含义。一般说动作接动作必须要“顺”，这“顺”是律中之“正律”，动作通过“顺”似乎有行云流水，一气呵成之感。“反律”也是古典舞律动中十分重要的因素，如“双晃手”，当臂向左晃时，身要有向右拉之势，才能显示动作的圆润与韵味。“不顺则顺”的“反律”，可以产生奇峰叠起、出其不意的效果。一个动作和动势的走向分明是往左，突然急转直下往右，或者由向前突变向后等等均是。这种“反律”是古典舞特有的，可以产生人体动作千变万化、扑朔迷离、瞬息万变的动感。从每一具体动作来看，古典舞还有“一切从反面做起”之说，即“逢冲必靠、欲左先后、逢开必合、欲前先后”的运动规律，正是这些特殊的规律产生了古典舞的特殊审美性。无论是一气呵成、顺水推舟的顺势，还是相反相成的逆向运势，或是“从反面做起”，都是体现了中国古典舞的圆、游、变、幻之美，这正是中国“舞律”之精奥之处。