纂刻教学

Ⅰ 篆刻刀法教学图解谁知道吗我想好好学篆刻，你们都用什么篆刻刀啊

篆刻刀法就比较讲究了，有切刀法、冲刀法和双刀法等等，永字牌纂刻刀，有个双刀的套装叫文雀影，主要是设计的图案太吸引人了，篆刻的时候也不用费劲，还不赖。

Ⅱ 如何陈述课堂教学目标

随着基础教育课程改革的深入开展，人们越来越关注课堂教学的有效性。课堂教学的有效程度是由多种因素决定的。通常我们衡量课堂教学有效程度的关键在于教学目标达成的状况。正如布卢姆所说：“有效的教学始于准确地知道希望达到的目标。”基于这样的认识，教学目标就成为“一切教育现象、教育过程得以形成的最高基准点”，就成为评价一切教学活动有效性的逻辑起点。一、教学目标的重要性

在基础教育领域内，随着课程改革的开展，普通基础教育工作的实施者们，专业化水平迅速提高。对教学目标在实现课堂教学有效性中的地位和作用有了较深入的认识，在课堂教学实践中，提高教学目标达成度的努力也取得了显著的成效。

但是，在教学实践过程中，相当数量的教师，对教育科学的基本理论及教学实施技术的了解和掌握仍然处于“无知”状态，影响教师教学行为的最主要因素仍然是习惯的传承，缺少理性的分析和理论的支持，这从整体上制约了教师专业发展，制约了课堂教学水平的提高，制约了课堂教学有效性的提升。从课堂教学实施的层面来考察，对于什么是“目标”、什么是“教学目标”、如何确定“课堂教学目标”等问题还处在低效和混沌的状态。从这个意义上讲，提高课堂教学效益从学会确立恰当的教学目标着手实不为过。

在教学实践过程中，教师着手教学准备，进行教学设计时普遍认为“教学目标”是多余的，对教学实施起不了多大作用，只是为应付检查才不得不完成这一环节。这种将教学目标虚化的主要原因是：相当一部分教师不理解何谓“教学目标”、不了解教学目标分类的基本知识、不了解教学目标构成的基本要素和阐述的基本要领。那么，将教育理论专家对教学目标的研究，转化为教师在教学过程中的操作行为，让教师在备课时能正确地运用教学目标的陈述技术和教学目标的编写方法就显得格外重要。

二、教学目标陈述的误区

不论是结集出版的教学案例集里，还是在各种教育网站中，甚至是教科书的编纂者精心打造的教学参考书上，我们都不难看见，所谓优秀教师的教学设计中，对“教学目标”的陈述出现的偏差。问题主要有以下几个方面：

1．教学目的与教学目标混淆

教师在描述课堂教学目标时经常使用“激发爱国主义情感”“通过本课学习，培养学生正确的人生观，增强学生的社会责任感和使命感”“培养学生的审美观”等“放之四海皆准”的表述，看上去绝对正确，但实际毫无作用，人们戏称为“正确的废话”。

下面是关于《游历华夏》一课教学目标的陈述：

①知识目标：掌握地形与气候的多样性，区域的差异性及区域间的交流与互补，理解各知识板块之间的联系。

②能力目标：培养学生探究合作学习能力；运用已有知识解决实际问题的能力；提高分析概括能力。

③情感态度价值观目标：培养学生的审美观；培养和谐共进、爱国爱乡的高尚情怀。

分析这一陈述，我们可以看到“培养学生探究合作学习能力；运用已有知识解决实际问题的能力；提高分析概括能力。”“培养学生的审美观；培养和谐共进、爱国爱乡的高尚情怀。”这不仅是学习历史与社会课程的学生应达到的目标，也是学习人文类课程的学生应达到的目标；不仅是人文类课程的目标，也是自然科学课程追求的目标；不仅是初一学生应达到的目标，也是高中学生应达到的目标，甚至是人的一生学习都应追求的目标。这样的目标通过一节课的教学活动是不可能实现的，因此，它已不是教学目标，而是教育的宗旨、教育的目的。

目的和目标是不同的。目的是通过某项活动要取得长远的预期结果，而目标则是通过某项活动要达到的近期效果。教学目的是教学领域里为实现教育目的而提出的一种概括性的、总体的要求，是教师在教学过程中要完成的任务，它具有根本性、长远性和稳定性。教学目的体现了社会的意志和客观要求，是以指令性的形式表现出来的，更多地带有强制性。而教学目标只是对特定的教学活动起指导作用，由授课教师根据课程标准要求，在课堂教学设计时制定的绝大多数学生通过学习应该达到的基本要求，它具有现实性、具体性和操作性。教学目标则较多地体现了教学活动主体的要求，带有相当程度的自主性和自由度。从这个意义上说，教学目的是某一历史时期学校教学的规范，不容许随意变更，而教学目标则是一种策略，可以由教师根据需要加以调整、变更，具有较大的灵活性。

2．课程目标与课时目标混淆

教学活动可以分为课程、单元、课时等多个层次。因此，教学目标就包括了课程目标、单元目标、课时目标等多个层次。课程目标是指某门课程在教学上总体所要达到的结果，亦即一门课程的教学活动从总体上所要促成的学生的身心变化。课时目标是对每个课时的具体要求，即一个课时的教学活动所要达到的结果，亦即一个课时的教学活动所欲促成的学生的身心变化。

“通过系列探究，学会客观评价历史人物和历史现象，培养以史为鉴、学以致用的能力和关心社会的主体意识。”这是一位教师关于《改革弊端的罗斯福新政》一课教学目标的陈述。在这个陈述中，“学会客观评价历史人物和历史现象，培养以史为鉴、学以致用的能力和关心社会的主体意识。”是学习历史与社会这门课程所要达到的目标，而非一节课所能完成的任务。

3．教学目标的行为主体混淆

一位教师在教授《规模空前的战争浩劫》时这样陈述教学目标：

①知识与技能：通过本课的教学，使学生了解两次世界大战爆发的原因和所带来的灾难。

②过程与方法：通过引导学生观察、思考和探究，培养学生综合分析历史问题的能力。

③情感态度价值观：通过学习，使学生对战争的危害有较深刻的认识，培养他们热爱和平、珍惜和平生活的观念。

对于这样的陈述，且不说将教学目标割裂为所谓的“知识与技能”“过程与方法”和“情感态度价值观”三个方面是否恰当，因为这三个方面是交织在一起的、相互渗透的。仅就“谁来完成教学目标”这一问题，就使我们非常困惑了。谁“使学生了解”?谁“引导学生观察、思考”？谁“培养学生综合分析”?谁“提高学生对战争危害的认识”?显然，这都是教师的行为。

教学活动的目标是促使学生发生期望的变化，学生是教学活动的主体。一切教学活动如果没有促使学生发生变化都是无效的。我们经常听到老师抱怨说：“这个问题我都讲了五遍了，学生还不会！这不能怪我。”实际上，教学目标是学生要达到的目标，而非教师要达到的目标。教师讲十遍、百遍，学生没有发生期望的变化，这种教学也是无效的。出现这种情形的主要原因是对完成教学目标的行为主体认识有误。

4．教学内容与教学目标混淆

在对《开辟新的发展道路》一课的教学目标陈述时，有教师写道：（1）知识与技能：一战中的俄国、彼得格勒武装起义、临时政府、布尔什维克、阿芙乐尔号巡洋舰、苏维埃、土地法令。这是教师在陈述教学目标时，最常见的错误。这种表述不做任何学习行为、行为条件和学习程度上的界定，只是将教学内容罗列堆砌，把教学内容当作教学目标。

5．教学活动与教学目标混淆

教学活动是教学中发生的事件，它是达到目标的手段，而不是目标本身。但是很多教师这样陈述教学目标：通过指导学生阅读课本，在图书馆、网络上等查找资料，组织课堂讨论，引导学生把握课本知识，形成学科能力，养成正确的情感与价值观。这种陈述错在将阅读课本、去图书馆、上网检索、课堂讨论等教学事件当作教学目标本身。

6．表述目标行为动词过于抽象

在对教师教学目标陈述的考察中我们发现，在教师的词库里“了解”“掌握”“理解”“应用”四个词是使用频率最高的行为动词。当我们提出何为“了解”、怎样的行为表明已“掌握”、如何衡量“理解”与否、“应用”与“掌握”有何不同等问题时，陈述教学目标所使用的行为动词过于抽象的问题就显露出来了。如果使用说出、背诵、辨认、列举、复述等词语是否比“了解”更具体呢？如果使用解释、说明、归纳、概述、推断、整理等词语是否比“理解”更容易理解呢？如果使用设计、辨析、撰写、检验、计划、推广等表述，是否比“应用”更具操作性和更易反馈呢？回答是肯定的。

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Ⅳ 中国六十年来的数学发展史

中国现代数学发展及特点
一、中国现代数学的建立
这一时期是从20世纪初至今的一段时间，常以1949年新中国成立为标志划分为两个阶段。
中国近现代数学开始于清末民初的留学活动。较早出国学习数学的有1903年留日的冯祖荀，1908年留美的郑之蕃，1910年留美的胡明复和赵元任，1911年留美的姜立夫，1912年留法的何鲁，1913年留日的陈建功和留比利时的熊庆来［1915年转留法］，1919年留日的苏步青等人。他们中的多数回国后成为著名数学家和数学教育家，为中国近现代数学发展做出重要贡献。其中胡明复1917年取得美国哈佛大学博士学位，成为第一位获得博士学位的中国数学家。随着留学人员的回国，各地大学的数学教育有了起色。最初只有北京大学1912年成立时建立的数学系，1920年姜立夫在天津南开大学创建数学系，1921年和1926年熊庆来分别在东南大学［今南京大学］和清华大学建立数学系，不久武汉大学、齐鲁大学、浙江大学、中山大学陆续设立了数学系，到1932年各地已有32所大学设立了数学系或数理系。1930年熊庆来在清华大学首创数学研究部，开始招收研究生，陈省身、吴大任成为国内最早的数学研究生。三十年代出国学习数学的还有江泽涵［1927］、陈省身［1934］、华罗庚［1936］、许宝騤［1936］等人，他们都成为中国现代数学发展的骨干力量。同时外国数学家也有来华讲学的，例如英国的罗素［1920］，美国的伯克霍夫［1934］、奥斯古德［1934］、维纳［1935］，法国的阿达马［1936］等人。1935年中国数学会成立大会在上海召开，共有33名代表出席。1936年〈中国数学会学报〉和《数学杂志》相继问世，这些标志着中国现代数学研究的进一步发展。 解放以前的数学研究集中在纯数学领域，在国内外共发表论着600余种。在分析学方面，陈建功的三角级数论，熊庆来的亚纯函数与整函数论研究是代表作，另外还有泛函分析、变分法、微分方程与积分方程的成果；在数论与代数方面，华罗庚等人的解析数论、几何数论和代数数论以及近世代数研究取得令世人瞩目的成果;在几何与拓扑学方面，苏步青的微分几何学，江泽涵的代数拓扑学，陈省身的纤维丛理论和示性类理论等研究做了开创性的工作：在概率论与数理统计方面，许宝騤在一元和多元分析方面得到许多基本定理及严密证明。此外，李俨和钱宝琮开创了中国数学史的研究，他们在古算史料的注释整理和考证分析方面做了许多奠基性的工作，使我国的民族文化遗产重放光彩。
1949年11月即成立中国科学院。1951年3月《中国数学学报》复刊［1952年改为《数学学报》］，1951年10月《中国数学杂志》复刊［1953年改为《数学通报》］。1951年8月中国数学会召开建国后第一次国代表大会，讨论了数学发展方向和各类学校数学教学改革问题。
建国后的数学研究取得长足进步。50年代初期就出版了华罗庚的《堆栈素数论》［1953］、苏步青的《射影曲线概论》［1954］、陈建功的《直角函数级数的和》［1954］和李俨的《中算史论丛》5集［1954-1955］等专着，到1966年，共发表各种数学论文约2万余篇。除了在数论、代数、几何、拓扑、函数论、概率论与数理统计、数学史等学科继续取得新成果外，还在微分方程、计算技术、运筹学、数理逻辑与数学基础等分支有所突破，有许多论着达到世界先进水平，同时培养和成长起一大批优秀数学家。
60年代后期，中国的数学研究基本停止，教育瘫痪、人员丧失、对外交流中断，后经多方努力状况略有改变。1970年《数学学报》恢复出版，并创刊《数学的实践与认识》。1973年陈景润在《中国科学》上发表《大偶数表示为一个素数及一个不超过二个素数的乘积之和》的论文，在哥德巴赫猜想的研究中取得突出成就。此外中国数学家在函数论、马尔可夫过程、概率应用、运筹学、优选法等方面也有一定创见。
1978年11月中国数学会召开第三次代表大会，标志着中国数学的复苏。1978年恢复全国数学竞赛，1985年中国开始参加国际数学奥林匹克数学竞赛。1981年陈景润等数学家获国家自然科学奖励。1983年国家首批授于18名中青年学者以博士学位，其中数学工作者占2/3。1986年中国第一次派代表参加国际数学家大会，加入国际数学联合会，吴文俊应邀作了关于中国古代数学史的45分钟演讲。近十几年来数学研究硕果累累，发表论文专着的数量成倍增长，质量不断上升。1985年庆祝中国数学会成立50周年年会上，已确定中国数学发展的长远目标。代表们立志要不懈地努力，争取使中国在世界上早日成为新的数学大国。
二、中国数学的特点
（1）以算法为中心，属于应用数学。中国数学不脱离社会生活与生产的实际，以解决实际问题为目标，数学研究是围绕建立算法与提高计算技术而展开的。
（2）具有较强的社会性。中国传统数学文化中，数学被儒学家培养人的道德与技能的基本知识---六艺（礼、乐、射、御、书、数）之一，它的作用在于“通神明、顺性命，经世务、类万物”，所以中国传统数学总是被打上中国哲学与古代学术思想的烙印，往往与术数交织在一起。同时，数学教育与研究往往被封建政府所控制，唐宋时代的数学教育与科举制度、历代数学家往往是政府的天文官员，这些事例充分反映了这一性质。
（3）寓理于算，理论高度概括。由于中国传统数学注重解决实际问题，而且因中国人综合、归纳思维的决定，所以中国传统数学不关心数学理论的形式化，但这并不意味中国传统仅停留在经验层次而无理论建树。其实中国数学的算法中蕴涵着建立这些算法的理论基础，中国数学家习惯把数学概念与方法建立在少数几个不证自明、形象直观的数学原理之上，如代数中的“率”的理论，平面几何中的“出入相补”原理，立体几何中的“阳马术”、曲面体理论中的“截面原理”（或称刘祖原理，即卡瓦列利原理）等等。
三、中国数学对世界的影响
数学活动有两项基本工作----证明与计算，前者是由于接受了公理化（演绎化）数学文化传统，后者是由于接受了机械化（算法化）数学文化传统。在世界数学文化传统中，以欧几里得《几何原本》为代表的希腊数学，无疑是西方演绎数学传统的基础，而以《九章算术》为代表的中国数学无疑是东方算法化数学传统的基础，它们东西辉映，共同促进了世界数学文化的发展。
中国数学通过丝绸之路传播到印度、阿拉伯地区，后来经阿拉伯人传入西方。而且在汉字文化圈内，一直影响着日本、朝鲜半岛、越南等亚洲国家的数学发展。

Ⅳ 关于学习篆刻的问题

纂刻是石头上的书法，所以必须要有书法的功底，而且还要很好的书法底子才行。
不过如果只是兴趣的话，也可以先把刀法学好，然后想刻什么就事先找好书法字样，然后拿纸在石头上描下来，再照着刻，这样的作品当然艺术品就说不上了，但还是很好的工艺品。
如果是真心想当门艺术来学的话，那还是老老实实的拿出纸笔来从楷书练起吧。第一个，你要有工具，和石头，首先要学会在把石头磨平，在上面抹上黑墨，然后用铅笔写好字，（反体字）然后用刀顺着铅笔印划下去，但不要太用力，以勉全部划坏，这是方法，你要多多练习就行了。

捷径：
篆刻的捷径说起来，并不多，因为是传统的文化，自古就有，没有太多的捷径，
第一，你要多多看其它作者的作品，第二你可以到一些书画市场看看，别人怎么下刀的，我以前经常去沈阳八一公园里面看人家刻字，运刀的手法，基本上自己也能刻，但是不流利，而且，刻的石头还有很多讲究，什么，仿古呀，什么篆体呀，以篆体为主的雕刻，有的石头还有打破一点，以达到仿古的效果，除了上面所说的，你应该常常动刀，在一些软的物体上，比如，自己找到一块比较好刻的石头，每个石头的硬度都不一样的，不信吧，其实是真的，
第三，你可以真的拜访一些书画老师，艺不压身嘛，人家也不是不教你，怕是你不学，因为，上面我说了，这是传统的文化，现在有多少喜欢呢？
多看看书上的字体，和刀刻的方法，有的书是讲的，自己一定多动刀，这也是古人所讲的，实学之，实践，学习体会，才是进步的方法。

书籍有很多，吴颐人的＜＜青年篆刻五十讲＞＞比较适合你的
最后，万事的捷径在于自己的努力。

祝你成功！！

Ⅵ 怎样学好法语

不少年轻人想学法语， 很想知道有什么捷径可走。 法语同其他语言一样， 它是一门
学问。要做到精通，并非易事。法语同其他语言一样，它又是一种交际工具，所以特别对初
学者来讲， 正确使用法语是一种技能， 这种技能只能在语言的反复应用实践中得到锻炼与提
高。这就是我们行内常说的听、说、读、写基本功训练。美瑞认为学好法语，一定要把这些
语言基本功打好，大扎实。
1． 语音、语调要准确，拼读规则要掌握。
学法语，首先碰到如何发音，如何拿调的问题。语音语调好，就像能写一手好字，
或衣着整洁， 给人以好感。 因此， 不要仅满足于能让人吃力的听懂， 而要让人与你交谈时感
到愉快，乃至惊喜。所以，这一阶段没法自学，一定要有老师指导。因为自己发音是否准确
不一定都能自己鉴别， 发音时有关发音器官的部位也需老师指点， 更不要说有的同学会碰到
清浊音分不清， [n] 、[l] 不分等发音上的困难。 在老师指导的前提下，通过听录音模仿，把
语音、语调掌握好。
拼读规则很重要。 掌握了这些规则， 即使单词不认识也能读出来。 更何况， 许多法
语词典里没个单词都注有国际音标。 掌握拼读规则， 自然是要分清字母名称与音素 （元音与
辅音）。例如，字母 e 在不同情况下可以发 [e],甚至不发音，字母 y 读作 [igrk] ，不要与音素
[y] 搞混。字母顺序掌握是否熟练也将决定你将来查字典的快慢。
2．"拳不离手，曲不离口 "，学法语也必须天天练，反复练。
首先要大声练。 有的同学怕难为情， 练的时候嘴唇不怎么动， 声音很小。 这种学法
会使你大声说时语音语调有走样的可能。课堂上需大声练，课堂外也应大声练。
另外要天天练， 即使是周末， 也应拿出一两个小时练， 放假时决不能连续几天不碰，
这对初学者来说是十分忌讳的。 法语强化教学通常进度偏快。 一天不学， 一天不练就有可能
产生不利影响， 时间长了就可能跟不上， 就可能失去信心。 再者要反复练， 短文都因能够背
诵，常用句子应该能够脱口而出。这要下苦功夫，没有捷径可走。
3．用 "滚雪球 "方法学法语。
一本好的教材应该体现 "滚雪球 "原则， 不能每课书之间毫无联系， 老师当然也应该
在每教新课时， 要与已教的语言素材相结合。 学生在学习时要有意识的把已学的东西与新学
的东西有机结合。换言之，尽可能把已学的东西移入新的情景，用新的语法、词汇、修辞手
段重复、扩充、应用。
4．怎么记单词？
有同学说单词记不住，有什么办法吗？
首先，最笨，但也是最有效的办法就是死记硬背，还要默写出来。例如，像 avoir,
être 这些不规则而又常用的动词变位，就应背得滚瓜烂熟。当然， 在死记硬背的前提下， 也应该找一些规律性的东西。 单词学多了， 你就会发
现有许多规律可循。现举几个例子：
1） 通过缀词构词法来记单词：
前缀 re-表示 "再"，"重新 "的意思， 因此 commencer （开始） —— recommencer （重
新开始），dire （说）—— redire （再说）。
前缀 in-,im- 表示 "无 "，"非"，"不 "的意思，因此 possible （可能的）—— impossible
（不可能的） ，capacité（能力）—— incapacité（无能力）。
构造动词用的后缀 "-ir" 表示 "变化， 改变 "的意思， 因此， grand（大的） —— grandir
（变大，长高） ；rouge（红的）—— rougir （变红）。
后缀 -able 在形容词末表示可能性： aimer （爱）—— aimable （可爱的）；manger
（吃）—— mangeable（可吃的）；
2） 许多形容词在变成阴性形式后加上 -ment 即可变成副词：
doux—— douce—— doucement（轻轻地）；
naturel—— naturelle—— naturellement（自然地）
但，阳性形容词如以元音字母结尾，则直接加 -ment：
vrai—— vraiment （ 真正地）； résolu —— résolument （ 坚决地），
当然，如形容词阴阳性是同一形式，也直接加 -ment :
rapide—— rapidement （迅速地）
3） 许多名词从阳性形式变成阴性形式也是有规律可循的，如：
-eur—— euse un vendeur—— une vendeuse （售货员）
un chanteur—— une chanteuse （ 歌手）
-teur—— trice un instituteur —— une institutrice （ 小学教师）
un lecteur —— une lectrice （ 读者）
5．有的同学觉得名词很难记，其实也有一些规律可循。
1）以名词词末的字母来区分其阴阳性。a） 以辅音字母结尾的名词，大多是阳性；以元音字母 a, i, o, u 结尾的名词大多数
也是阳性： le lac （ 湖），lesalon （客厅）， le temps （时间）， le pied （ 脚），le parti
（党），le zéro （ 零），l'opéra （歌剧）， le tissu （布）
b） 以-e 结尾，且 e 前是元音或双辅音字母的名词大多是阴性：
l'année （年） , la pluie （雨） , la famille （家） , la roue（轮子）
2）从词义上看，除了人与动物按其性别分阴阳性外，也有一些规律可循，举几个
例子：
a）凡属树名、季节、月份、星期、度量衡、金属的名词大多是阳性：
le pin （松树）， le pommier （ 苹果树）， l'automne （秋季）
septembre （九月），le mardi （ 星期二）， le mètre （米）
le gramme （ 克）， le fer （ 铁）， l'argent （银）
b） 水果名、学科名称多为阴性：
la pomme （苹果）， la cerise （ 樱桃）， la chimie （ 化学），la grammaire （ 语
法）
3） 从音上也可辨别名词的阴阳性。
a） 一般说来，词末以元音（注意不是元音字母）结尾的名词大多是阳性：
le repas [-a] （ 餐），le bureau [-o] （办公室），le nom[- ] （姓）
le restaurant [- ] （饭馆）， le bijou [-u] （首饰）
b） 以辅音（不是辅音字母）结尾的名词大多是阴性名词：
la chaise [-z] （椅子）， la porte [-t] （门）， la table [-l] （桌子），
l'heure [-r] （ 小时）， l'actrice [-s] s （ 女演员）
6．单词还可以通过同义词、反义词、同族词或同类词等方法分类归纳记忆：
1）同义词、近义词： vite = rapidement （快）
joli = beau （漂亮的）2）反义词： grand （ 大的） ≠petit（ 小的）
long （ 长的） ≠ court （短的）
3） 同族词： diriger v.t. （领导）， digigeant n. （ 领导者）， directeur, trice n. （经
理）
fleur n ,, t. （花），fleurette n.f. （小花），fleurir v.i. （开花）， fleuri adj. （正在
开花的），fleuriste n. （ 花商）
4） 同类词：如 famille （家），可以把下列词归纳记忆： grand-père（祖父，外祖
父）,grand-m ère（祖母， 外祖母） , père（父亲） , mère（母亲） , mari, époux（丈夫） , femme,
épouse（妻子） , enfants（孩子） , frère（兄弟） , soeur（姐妹） , beau-père（岳父，丈人；继
父） ,belle-mère（婆婆，岳母；继母） , beau-fils, gendre（女婿） , belle-fille, bru （媳妇） ,oncle
（伯父，叔父，舅父） , tante（伯母，叔母，姨母） , cousin,e （堂兄弟，堂姐妹；表兄弟，
表姐妹）
7．许多人学过英语，这对记法语单词是一个极有利的条件。
（法语与英语有不少同形同义词，近形同义词，这些单词约占基础词汇的六成。
同形同义词数量不算少，占基础词汇近两成，如 dialogue （对话），facile （ 容易
的），large（宽的）， sport （ 体育运动）
近形同义词也有不少规律可循：
a） 法语中的第一组动词去掉词末的 -r 或-er,便是同义的英语单词：
法语 英语 法语 英语
arriver arrive （到达） aider aid （帮助）
changer change （改变） chanter chant （唱歌）
excuser excuse （ 原谅） passer passe （ 通过）
b） 法语中以é的结尾的名词在英语中许多变成 y ：
法语 英语
beauté beauty （美丽）
difficult é difficulty （困难）法国人说“如果把英语比做小学生的话，法语就是博士后”了，虽然有些夸张，但
法语的严谨与精确的确是其它语言无法比拟的， 在纯正标准的法语中， 你很难找到可以玩文
字游戏的破绽，联合国之所以把一些重要的文件用法语备案，也恰恰是看中这一点。当然，
“博士后”的“美誉”是以其繁杂的语法、众多的动词变位和飘忽的单词阴阳性等“不近人
情”的规则为代价的。
那么法语是不是很难学呢？也不尽然， 语言毕竟只是一门语言， 能流传的下来， 就
是以有用与易掌握为前提的，只要用心去学了，自然而然的也就掌握了。
学法语有什么技巧吗？ -有，遵循规则。法语学习中应该遵循那些规则呢，下面结
合网站整理的一些信息，阐述一下美瑞的几点看法：
1、学好语音 打好基础有网友留言问 “奇怪了， 我买的法语课本上的单词怎么没有
音标，怎么办？” -人类一思考，上帝就发笑。事实上，法语单词的音标只有在字典中才会
有完全的标注； 为什么呢？因为法语的发音是有规则的， 您对法语稍有接触就会发现， 法语
区别于英语最直观的地方就是在某些字母上面会有一些音符（ accent），诸如“ é ， à ”
之类的， 这其实是用来确定字母发音的， 所有带音符的字母发音都是唯一的， 对于其它不带
音符的字母， 其发音会因在单词中位置的不同而不同， 但也都是固定的有规则的， 利用规则
就可以象拼汉语拼音一样来读法语单词。 所以说， 掌握了法语的发音规则， 法语的拼读就算
是解决了。 即便给你一篇一个单词都不认识的文章， 你也可以在不依赖其它任何帮助情况把
它读下来。
语音学习中应该注意的问题：
①防止用说英语的腔调来读法语； 法语发音以优雅、 庄重见长， 没有双元音， 卷舌
音也不象英语那样“轻浮” 。
②避免方言的影响。比如 n ； l 不分等。
语音学习中建议采用的方法：
①最好有老师带一下，便于纠音，当然前提是找个好老师。
②可以看几部法语电影、 听听法语歌曲、 法语广播， 不懂没有关系， 关键是营造一
种氛围，让你潜意识里对法语语音、语调有“感觉” ，不至于语音发的太离谱。
2、中外教材 并用并行英语学了这么多年， 到最后讲的却还是蹩脚的 “chinaenglish ”
（中国英语） ，想来最大的一个原因就是因为当初学英语的时候受条件所限，缺乏一套优秀
的原版教材做引导。法语学习中应极力避免这一问题。
现行大学专业法语的教学中， 都是采用中外两套教材并行讲解的模式的： 中文教材
主要用于法语的入门、语法的讲解，通常按中国人的思维方式来编纂，讲解时，便于理解、
易于接受； 法语原版教材， 则是按照法国人的语言习惯、 思维方式来编制的， 你学到不仅是纯正的语音语法， 而且能从中对他们的意识形态、 社会文化、 思想观念等各方面有客观的理
解与体会， 这一点对学语言的人来说是至关重要的。 就象外国人在学汉语的时候， 如果不是
对中国的语言习惯有相当的接触与了解， 单凭他们本国的老师来讲， 他是很难搞明白什么算
是“东西”，自己是不是“东西”之类的问题的。
教材选择与使用中应该注意的问题：
①尽量用权威、流行的教材。
这样既便于你学到纯正法语， 也便于你在网上与他人交流， 学得教材太偏， 很难找
到“知音”了。
②求优不求多的原则。
好的教材， 中文的、 法语原版的各一套就够， 其余的充其量只能作为一种参考， 不
宜平均用力。
供选择的常见教材：
中文：
①中文：《法语》（马晓宏） -法语专业学生的通用课本， （共 4 册），一般爱好者学
完前两册即可。
②中文：《简明法语教程》 -英语系学生二外通用教材、培训班常用教材。
③中文：《公共法语》 - 法语爱好者常用教材。
法语原版：
①《 Reflets》 -目前最好的法语教材、采用视频教学模式、纯正、易学、实用，特
别推荐②《新无国界法语》 -也不错，但慢慢会被《 Reflets》取代。

3、培养兴趣 持之以恒“兴趣是最好的老师” ，学语言是一种非常有意思的事情，
她很容易让人有成就感， 尤其在网络时代。 从对法语的一窍不通， 到 QQ 上能用法语进行简
单的问候， 慢慢发展到社区里发几篇法语的帖子， 看电影时逐渐能听懂一些短句， 听法语歌
时所感受的也不仅限于那优美的旋律。 新学的东西可以马上到网上找个地方用出来， 疑问的
地方可以立即找个网上社区贴出来商讨。 既感受到了自己的进步， 又交了朋友， 何乐而不为
之！
由于个性的差异和学习目的不同， 法语学习中会经常出现一些 “半途而废” 的现象，
比如法语培训班人越到最后来得学员越少； 其实， 我觉得这都是正常的， 如果没有什么特殊
的压力，比如要考试、要面试之类的，不想学的时候，可以停一停，当然，此间最好不要与
法语完全隔绝可以听听法语歌， 看看电影之类的， 能让法语在自己的意识里有所积淀， 再学得时候也容易。当然要想真正学好法语还是得“持之以恒” ，学到一定时间，老觉得难有提
高的现象大家都有，这应该是学任何东西的规律吧，克服过去了，也就“柳暗花明”了。
4、常听常背常诵 出口成章学语言最简单的办法就是去听去背了， 很多东西都是固
定的，拿来就用，背一些常用的句子、实用的短文，学唱优美的法语歌曲都是好办法。
5、实时交流 有疑就问网络时代， 信息传输极为方便。 有时候一些让初学者几天转
不过弯来的问题，网上找个“老师”或“同学” ，可能几句话就解决了，省时透彻。法语社
区、交友录里，藏龙卧虎，高手很多的，不怕有解决不了的问题。当然，一个很现实的问题
是，目前这种服务多是义务性的， 很多疑问都得不找及时准确的解答， 但我想随着网络的发
展与成熟， 以及对个人知识与时间的尊重， 网上有偿法语教育交流的方式会因其不受时间地
点的限制和低廉的服务价格慢慢为大家所接受，到时大家会有更多的选择。
总之，学法语一定要下苦功夫记、背、大声朗读、背诵，天天听，天天讲，大量阅
读，可以看不同版本的法语教科书， 多做笔头练习。 学习时还要多动脑筋， 多找规律性的东
西，同时注意许多特殊的例外。 美瑞还是不能铺开来面面俱到， 只是举一些例子供初学者参
考，每个人也可摸索适合自己的一些方法，同学之间也可多交流。

Ⅶ 古今图书集成的成书过程

《古今图书集成》的实际创编者叫陈梦雷，字则震，号省斋，晚号松鹤老人。福建侯官（今福州市）人。康熙四十年完成初稿，四十五年缮成清本，初名《汇编》，呈清圣祖（康熙皇帝）过目，改名《古今图书集成》，未及刊行圣祖驾崩。爱新觉罗·胤禛（雍正皇帝）继位之后，为了巩固已得之权，消除异己，处置了他的一些兄弟及幕僚，陈以“招摇无忌”罪，另命蒋廷锡，经三年改编成现样。雍正四年用铜活字排印，六年成书。用当时的开化纸和太史连纸两种，纸质细软洁白，印刷精良，装潢富丽，极其美观大方。承德市图书馆藏有一部残卷，计四百二十四函，三千三百一十二册，六千六百二十四卷，缺三千三百七十六卷。四周双栏，半页九行，行二十字，白口，卷首雍正制序。这些书现珍藏在文津阁（承德市图书馆分馆）。可惜的是：解放前，这些书在热河文庙尊经阁存放时，因军阀战乱，损失近三分之一。但它现在仍是罕见的善书。《全省善本书目》已登录在册。
清顺治七年（1650年）生。陈梦雷资质聪敏，少有才名。12岁中秀才，19岁中举人，康熙九年（1670年）成进士。选庶吉士，散馆后授编修。
《古今图书集成》是雍正正六年，用铜活字印刷成书，仅印六十四部，每部五百二十五函，五千零二十册，一亿六千多万字，计一万卷，目录四十卷。分为六遍三十二典，六千一百九部，部下设汇考、总论、图、表、列传、艺文、造句、纪事、杂录、外编、缺者不设。
康熙十二年（1673年）十二月，陈梦雷回乡省亲。翌年三月，靖南王耿精忠在福州举兵反清。在福建遍罗名士，强授官职，胁迫士人同反。陈梦雷遁入僧寺，因老父被拘，不得已入耿幕，但仍托病拒受印札。当时，与陈梦雷同年进士、同官编修的安溪人李光地，也被迫来福州，迅即以“父疾”请假回家。据陈梦雷称，二人曾在福州密约：由陈梦雷从中“离散逆党，探听消息”；“藉光地在外，从山路通信军前”，共请清兵入剿；并由陈梦雷主拟请兵疏稿。陈梦雷还称，李光地“挨延半载，始肯遣人。则尽易臣疏，削去臣名”，单独向朝廷上疏请兵。李光地因此大受赏识，青云直上。而陈梦雷不但功被埋没，还因京师传陈梦雷任耿精忠“学士”，又受到耿党徐鸿弼诬告，致以“附逆”罪被捕，入狱论斩。陈梦雷入狱前后，曾多次要求李光地为自己作证辨诬。李光地于康熙十九年（1680年）返京后，也曾为陈梦雷“代具一疏”，但对陈梦雷在福州“离散逆党，密图内应及同谋请兵之事，一语不及。”陈梦雷因此大恨李光地，责其“欺君负友”，还写了《绝交书》。李光地断然拒绝陈梦雷的指责，向康熙奏云：陈梦雷所谓“臣上蜡丸书是他定的稿，实实无此事。”还指出：十四年（1675年）五月，自己将上密本之时，曾派人持书到福州找陈梦雷，陈梦雷“一字不见答”，因此只得“与家叔谋之”，陈梦雷对自己的攻击，是受忌妒自己的大臣指使所致。陈、李二人的是非争论，遂成历史公案。
康熙二十一年（1682年），经刑部尚书徐乾学救援，陈梦雷免死，改戍奉天（今辽宁省）尚阳堡。到戍所后，陈病倒；家中父、母先后去世；妻子也在流放地亡故。陈梦雷万分悲痛，但仍手不释卷，刻苦读书和著述。在奉天17年，一面教书，一面著述，先后编撰《周易浅述》、《盛京通志》、《承德县志》、《海城县志》、《盖平县志》等。
康熙三十七年（1698年）九月，康熙巡视盛京（今沈阳），陈梦雷献诗称旨，被召回京师。次年，入内苑，侍奉诚亲王胤祉（康熙第三子）读书。由于恪尽职守，甚得胤祉好感。
在长期教学中，陈梦雷见现有类书，“详于政典”，“但资辞藻”，有许多缺点，因此决心编辑一部“大小一贯，上下古今，类列部分，有纲有纪”的大型类书。此事得到胤祉支持，特拨给“协一堂”藏书，并在城北买“一间楼”，雇人帮助缮写。自康熙四十年（1701年）十月起，陈梦雷根据“协一堂”藏书和家藏图书共15000余卷，开始分类编辑。经过“目营手检，无间晨夕”的辛勤劳动，历时六年（也有说历时五年），于康熙四十五年（1706年）修成，共一万卷。但编成后没能刊印。当时，康熙对他十分恩宠，对其工作也十分赞赏，赐其住宅，还曾亲临陈梦雷书斋，并亲笔为其书斋题一联：“松高枝叶茂，鹤老羽毛新”。陈梦雷涕感之余，即以“松鹤”为其书斋名，晚年自号松鹤老人即缘于此。
康熙六十一年（1722年），康熙逝世，其四子胤禛继位。胤禛即位后，胤祉因犯错被贬斥，陈梦雷受牵连，于雍正元年 （1723年）一月，被再度流放到黑龙江，这时陈梦雷已72岁。雍正下令由经筵讲官、户部尚书蒋廷锡重新编校已经定稿的《古今图书集成》，去掉陈梦雷名字，代之以蒋廷锡。
按字数统计，《古今图书集成》是此前类书《太平御览》的32倍，《册府元龟》的16倍。文献搜罗完备而编次井然，分类缜密而宏富壮观，在中国图书史上可谓浩瀚之作。内府铜活字版共印64部，印制精美，装潢考究，堪称中国古代印刷史上的巅峰之作。然而由于康熙死后诸皇子之间的斗争，《古今图书集成》上并没有陈梦雷的名字，相反他再一次遭流放的命运，于雍正元年被流放于卜魁（今齐齐哈尔）。从此他成了一位模糊不清甚或下落不明的人物，直至他死后244年，才由沈阳的著名清史学者张玉兴先生在《关于陈梦雷第二次被流放的问题》一文中考证清楚：陈梦雷于乾隆五年（1740）死于流放地。
陈梦雷第二次谪戍以后，雍正虽然否定他这个人，但没有否定他的这部书，钦命时任户部侍郎的蒋廷锡重新编校此书，并改名为《古今图书集成》，删去了陈梦雷的名字。雍正四年（1726），这部巨作终于首次用铜活字排印了64部，被称之为《钦定古今图书集成》，每部一万零四十卷，五千零二十册。由于印数少，一般读者根本无法看到。直到清朝末年，才开始出现影印本和铅印本，而钦定本这时在北京琉璃厂（古玩市场）的售价为一万两银子。
《古今图书集成》并非蒋廷锡创编，但雍正请他来主持重编必有其道理。如《重修常昭合志》载：“蒋廷锡……内值时编纂群书，并付勘校，博学精敏，同辈推让，常参扈从备顾问。凡诸巨典，谙练掌故，参考经集，议上都称旨……”。这可以说明，蒋廷锡在学问和人品方面，他也已经具备了这样的资格。当然，历史是公正的，陈梦雷是《古今图书集成》创编者的事实已被载入史册，但蒋廷锡在完善、并以“钦定本”刊印、最终使这部巨作完整面世方面，同样起了不可否认的重要作用。而且，当年陈梦雷名字被删除是钦命所为，而蒋廷锡始终未以“主编”自居，在其一生著作中不列此书的正直态度同样令人赞赏。
雍正虽然剥夺了陈梦雷对《集成》的署名权，但其于该书的印制上却功不可没。从整个中国封建王朝看，以铜活字精心印制如此巨帙大作，且不惜工本雷厉风行，不到三年圆满告成，是未曾有过也难以企及的。唯其魄力如许，在中国出版史上也该有其一席之地。《集成》自刊出以后，因其较为完备的文献功能，备受朝廷、民 间尤其是文人学者的注重。乾隆将该书作为最高奖赏用以褒扬献书最多的宁波范氏天一阁等四家藏书楼，引得民间艳羡无限。江南文澜等三阁因收藏有此书而招致学者藏家接踵前往借抄，清人张月霄编《金 文最》一书即从《集成》中辑得不少佚篇。太平天国的儒将翼王石达 开也曾缴获《集成》一部，从此爱不释手，必随军携带，不时检读。至清末，北京琉璃厂一套原版《集成》已价至一万两银。在现代，《集成》仍显示出其独具的资料宝库的魅力，中外学者利用甚众。英国著名学者、《中国科学技术史》著者李约瑟博士曾满怀感激地提到：“我们经常查阅的最大的网络全书是《图书集成》。……这是一件无上珍贵的礼物。”

Ⅷ 有没有关于60年来的数学发展史的资料

中国数学发展的60年

数学在人类文明的发展中起着非常重要的作用，数学推动了重大科学技术的进步，在早期社会发展的历史上，限于技术条件，依据数学推理和推算所作的预见，往往要多年之后才能实现，数学为人类生产和生活带来的效益容易被忽视。进入二十世纪，尤其式到了二十世纪中叶以后，科学技术发展到现在的程度，数学理论研究与实际应用之间的时间已大大缩短，特别是当前，随着电脑应用的普及，信息的数字化和信息通道的大规模联网，依据数学所作的创造设想已达到即时试、即时实施的地步，数学技术将是一种应用最广泛、最直接、最及时、最富创造力和重要的技术，故而当今和未来的发展将更倚重数学的发展。

数学对人的影响也式非常深刻的，“数学是锻炼思维的体操”，数学的重要性不仅仅是它蕴含在各个知识领域之中，而且更重要的是它能很好地锻炼人的思维，有效地提高能力，而能力（理解能力、分析能力、运算能力）则是关系到学习效率的更重要因素。

在我国建国60年来，我国数学科学的发展更是取得了辉煌的成就，涌现了一批如：华罗庚、吴文俊等站在数学发展最前沿的，代表数学发展方向的，享誉世界的数学家 ，对比其他国家数学科学的发展，我国的数学发展可谓一波三折。

与美国相比，自二战以后，为了迎接越来越大的内外挑战，美国经历了四次重大的教育改革实践，由二十世纪50年代末前苏联在“外层空间”的挑战而引发的“学科结构”为运动发端的教育大讨论，70年代初兴起了改变职教与普教分离的“生计教育”，至70年代中期又展开了强调基础知识与基础技能训练的“回归基础”运动，而80年代则掀起了波澜壮阔的综合教育改革运动，如果说美国80年代以前的教育具有明显的“应时性”特征的话，那么进入80年代后则更多地呈现出综合性与前瞻性的特点，并以四个著名的教育改革文献——《国家处于危机之中：教育改革势在必行》，《2061计划：面向全体美国人的科学》，《美国2000年教育战略》，《2000年目标：美国教育法》为标志，向世界呈现了一副21世纪的教育蓝图。

我国的近代教育兴起于甲午战争之后，当时的数学教育也和整个近代教育一样，基本照搬日本模式，大量采用日本教材，五四运动之后，科学于民主的口号深入人心，数学教育的作用也为更多人所认识，我国自编的中学数学教材也纷纷出现。从抗战爆发直至1949年全国解放，此间大量引进以英美为主的西方数学教材。解放初期，由于意识形态的差异，我过全面学习前苏联的教育模式，采用吉西略夫的教材，以及以其为蓝本而改编的教材，因此，我国近代数学发展所走的路线大致是：先照搬日本，后模仿美英，然后又学习前苏联，由于当时前苏联的数学教育曾经体现了数学改革的主流，所以我国的数学教育虽然起步晚，但还是绕道跟上了世界潮流。

随后，于1958年我国展开了赶美超英的大跃进运动，这一客观形势使我国数学教育改革也出现了过热的势态，批判了1955年的教学大纲和教材，认为传统的中学数学教材“内容贫乏，陈旧落后，脱离政治，脱离实际”，提出建立适应社会主义建设需要的新学科，但由于改革过于急促，所以整个改革方案未能进行到底，1961年以后，我国教育贯彻“调整、巩固、充实、提高”的方针，于1961年和1963年相继修订了中学数学教学大纲，重新强调了基础知识和基本技能的重要性，同时教学秩序趋于正常，教研活动深入开展，数学教学质量得到了稳步的提高，1966年文化大革命开始，大批教师被扣上了“臭老九”的帽子，教师队伍受到了巨大的冲击，教育事业也受到了严重的摧残，致使我国各项教育教学工作不能继续进行，经过十年动乱之后，于1978年颁布了《中学数学教学大纲（试行草案）》，使我国的数学科学教育事业重新回到正常地轨道上来，该草案对中学数学教学内容进行了改革，精简了传统的中学数学内容，增加了微积分、概率统计、向量、矩阵等初步知识，把集合映射等近代数学思想渗透进中学数学课本中，由于近代数学所发现的微积分、矩阵等知识主要还处于理论应用之中，且只有在具备了相应地数学学习能力之后，才能很好地理解其重要意义，这一点不太符合我国当时数学教育还处在较低级发展水平的现实，加重了学生学习的负担，知识体系也不够完善，针对这种情况，于1982年又拟定了《六年制重点中学数学教学大纲（草案）》，对中学数学的内容进行了适当地调整，编写了几套深度和广度不同的教材，以供不同地区根据当地的具体基础选择相应的教材，同时积极稳妥地进行了大量地教材改革试验，随着社会的进步，科技的发展，1985年5月颁布了《中共中央关于教育体制改革的决定》，1986年4月颁发了《中华人民共和国义务教育法》指明了教育改革的方向，并且颁布了《全日制中学数学教学大纲》，并对教育的目标提出了适应当时具体情况和未来发展的新要求，1999年6月党中央国务院召开了改革开放以来第三次全国教育工作会议，颁发了《中共中央，国务院关于深化教育改革，全面推进素质教育的决定》对深化教育体制和结构改革，全面推进素质教育提出了明确的目标和要求，这一决定对我国教育事业的影响直至今日。

本人从事初中数学教育工作十多年，加上十四年的学习经历，亲身体会到了我国改革开放以来，数学教育事业发生的翻天覆地的变化，尤其是通过学习我国的数学发展史，及学校组织的各类学习，感受到了初中数学教育教学的深刻变化，归纳起来主要有以下三点。

第一，由理论教育转变为应用教育，这一点从教材的改革过程可以看出来，原来初中教材的编排有理论+例题+练习+知识系统构成，基本上是侧重于对理论的学习与探究，与现实生活联系不紧密。新课程改革后的教材发生了重大的变化。首先是有实际问题引出主题，然后由学生将实际问题抽象成数学问题，并且所需应用到的理论知识也在教师的引导下由学生总结归纳，整个过程就是学生自主探究的过程，练习也多由原来的直接命题转变成通过读相关的资料和挂图抽象出题目，再加以解决，并且新增加了数学广角，而数学广角中的问题全部都是生活中常见的一些实际问题。从而可以看出我国的教育正由理论学习转变为应用型教育。

第二，由精英教育向普及教育的转变，在建国初期由于国家的经济基础薄弱，社会生产力不发达，民众的素质普遍较低，为了培养社会主义的接班人，我国不得不实行精英教育，从升学制度就可以看出。小学五年制时期，升入中学的升学率只有大概50%左右，初中升入高中大概只有30%左右，高中升入大学仅有15%左右，这样下来，能接受高等教育的人是少之又少。而九年义务教育的实施彻底改变了这种状况，到现在我国每年大学录取的人数在1000万左右，用通俗的话说：“摆地摊的都是大学毕业生”，从这一点可以看出我国国民素质的提高，可以说义务教育的实施是我国教育取得的最辉煌的成果。

第三，由应试教育向素质教育的转变，自古以来“学而优则士”的传统思想曾经对我国的教育发展产生过巨大的推动作用，然而，在此思想下培养的一大批理论家却不能联系实际，对理论加以应用，从而导致所谓的“高分低能”而不适应现代社会发展对人才的需求。针对这种情况，我国进行了多次的教育改革，不断修订教学大纲，修改教学目的，以实现向素质教育的转变。这一点，从数学考查命题中可窥一斑，原来的数学考查内容，多以理论的理解，技巧的使用为对象，与生活联系不紧密。而现在的考查题型丰富多变，尤其是开放性题型的增加突出了对综合素质能力的要求。

本人虽未亲身经历60年来我国的数学教育的改革，但进二十年来的经历让我认识到我国对于数学教育事业的重视，以及取得的辉煌成绩。我将不断地通过学习，不断深化认识，并积极地参与我国数学教育的改革，并在教育工作的第一线将之付之实施，为我国的数学教育献出绵薄之力。

Ⅸ 温州第二实验中学和温州二中哪个好

支持【温州二中】，因为我就是这届二中刚刚毕业的
给你提供一些二中的情况吧、
1.如果你有或希望有艺术方面特长的话，在二中绝对有发挥空间（孙茴老师的合唱团、朱乒乓老师的纂刻和毛笔字、张静静老师的舞蹈队、洪浪老师的民乐团、孟勇老师的摄影<这个绝对推荐，没有基础也可以>、林春老师的电脑编程、林曙光老师的乒乓球社、付德正老师的围棋社、还有剪纸等等），这些都是在市里乃至全国甚至国际大赛上都有显著成绩的。
2.体育方面突出的话参加比赛获奖有不同程度奖金拿，还有特招机会。（我体育不好，这方面不是特别了解，不好意思）
3.二中学风严谨，对学生的人格、思想、能力重视，同时对仪表、行为严格规范。
4.据我的观察，我们这一届的老师都是绝对绝对的尽心尽力。（其实我很想用呕心沥血来的，我们这届老师也就是接下来你们这届新生的老师哦）
5.我们学校设施、环境还是不错的，教学楼也是新的。
6.初一初二时进入段前75名左右，能免费进入提高班得到优秀教师的拔高辅导。在初三的时候，由学校所指定的几次考试的综合成绩在段前72名左右，就能进入分层走读A、B班，得到可以说是全校最优秀的老师的授课。不要小看这个，我这届段里的14名保送一、二中名额全部被A、B班垄断，考上一中二中的A、B班占了大多数。像我是A班的，我们这组7个人中有4个保送生，还有两个虽然意外失手，但也自己考上了一中，像这种超强的学习影响实际上是很有益的。
7.当然，如果进不了A、B班也不用紧张，当班里一部分学生离开后老师就会有更多的精力来拉你一把，这实际上是双赢的，一般这样留在班级的同学中还会有2—5个学生考上一中二中。而我们的老师是绝对不离不弃，哪怕成绩利益摆在那里，他们也会毫不犹豫的牵着你的手，当然前提是你自己不放开。
建议说明：最好是进入集资班，每届一般有六个班，师资力量相对较好。在这集资班中保持在前6一中二中都是有很大希望的，集资班中的好班（楼主懂的，我就不点明了哈，但是随缘也是个好办法，我就是随缘进的好班）甚至前10就可以了。但是在普通班里前3才有一定的把握哦。一定要慎重权衡。
觉得自己好啰嗦，可能是毕业后遗症 哈哈 希望对你能有一些帮助哦~~

Ⅹ 《论语》中论述学习精神和教学态度的语句是

1、学习精神：

（1）学而不思则罔，思而不学则殆。

白话译文：一味读书而不思考，就会因为不能深刻理解书本的意义而不能合理有效利用书本的知识，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去进行实实在在地学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

（2）学而时习之。

白话译文：学过的内容要经常练习它。

（3）学而优则仕。

白话译文：学习之余还有余力或者闲暇，就去做官（进一步推行仁义）。

（4）弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

白话译文：在家孝顺父母，敬爱兄长，在外注重行为，要小心谨慎讲究信用，和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。

（5）温故而知新，可以为师矣。

白话译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。

二、教学态度

（1）学而不厌，诲人不倦。

白话译文：学习而不觉满足,教诲别人而不知疲倦。

（2）有教无类。

白话译文：不分贵贱贤愚，对各类人都可以进行教育。

（3）求也退，故进之；由也兼人，故退之。

白话译文：冉有遇事畏缩，所以要鼓励他；子路遇事轻率，所以加以抑制。

（4）不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

白话译文：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

（5）中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

白话译文：具有中等以上才智的人，可以给他讲授高深的学问，在中等水平以下的人，不可以给他讲高深的学问。

这些句子出自春秋·孔子《论语》

(10)纂刻教学扩展阅读

写作背景：

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

作者简介：

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。《史记·孔子世家》记载其行事。