人教版六年级下册语文课堂16课

㈠ 六年级下册语文练习册16课答案

1..n l l l s s sh
2肯定.....但....即使..也..因此
因为.. 所以..即使..也..只有..才...
4（1）焕然大悟 （2_)因为他们犹豫了那么长时间，都没专有摘属一穗，错过了机会，很惭愧。 并不是真是有无数株小麦“似乎在嘲笑他们”，而是他们自己嘲笑他们并没有把握现在，抓住时机，而是东张西望，犹豫不决，把希望寄托于未来，而错失良机，直到最后才如梦初醒！
(3）弟子们过于投入找麦穗苏格拉底的声音突然想起，弟子们觉得响亮。
2.人的一生仿佛也在麦地中行走，也在寻找那最大的一穂。有的人见到了“颗粒饱满”的麦穗，就不失时机地摘下它；有的人则东张西望，一再的错失良机。
当然，追求应该是最大的，但把眼前的一岁拿在手中，这才是实实在在的。

你能联系生活实际，说说这句话给你的启示么？

我们遇到好的机会时，应该好好的把握住，不要等错过了才后悔莫及。我和妈妈上街去买衣服，看了好多家店都觉得不满意，总觉得前面还有更好的，等到了要回家也没选中，只能空手而归。

㈡ 六年级下册语文补充习题第16课全部答案

二

1、茅塞顿开、豁然开朗、恍然大悟

2、决定、确定

三

1、亲切地

2、失望地（严肃内地）

3、语重心长地容（意味深长地） 苏格拉底是一位循循善诱（善施教化）的大哲学家。

四

1、放大的理想和抱负 摆在眼前的机遇 摆在眼前的机遇

2、一个人需要树立远大的理想和抱负，但更需要抓住自己眼前出现的机遇，实实在在地完成好当前的任务，这样就不会错失良机，一事无成。

五、

1、谦虚 肮脏

2、“弯腰的谷穗”比喻谦虚低调的人。

体会到只有真才实学的人往往谦虚低调，深感自己学时的不足。只有这样你才能成为一位高尚的人。

㈢ 人教版下册语文六年级16课读后感500字

如果你要问，这个世界上什么东西最宝贵？我要告诉你，不是豪华的别墅，也不是钻石玛瑙，而是时间。
今天过去了，还会有明天，明天过去了，还会有后天。于是，你也许会说时间虽然宝贵，但也不见得称得上世界上最宝贵的吧。君不见，“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候”，而我们的时间过去了，就再也不会回来了。你看，有的同学下了课首先想到的是去玩耍，总觉得作业还会有时间去做的，于是，一下了课，教室里就再也找不到他的身影了。待到放学时，老师来催他的作业，别的同学都可以高高兴兴地背着书包回家去了。而他，只能乖乖地留在教室里，直到把作业做完了再回去。这时候，他也许会想起课间被他浪费了的时间，如果那时能珍惜时间，也就不用留下来做

“留学生”了。
同学们，你是否也有过和我一样的感受？星期休息在家，多么自由轻松，因为没有了老师在耳边不停地叮咛，没有了令人紧张的上课铃声时不时地催促你匆匆的脚步。因此，你首先想到的不是完成作业，而是自己有一个星期没有尽情地看会儿电视了，有好多天没有与小伙伴一起玩耍嬉戏了，作业总会有时间去做的，于是不知不觉中，天色已经暗下来，而你的作业还纹丝没动。
时间匆匆，就像我们身边的一阵风。在你与人闲谈时，在你考虑今天穿什么样的衣服时，在你赌气不肯吃饭时，它就已悄悄地从你身边溜走。
读了《匆匆》，我才发现自己错过了多少宝贵的时间，我为暑假的一去不复返而哭泣，我也将为未来的日子而珍惜。春天去了，有再来的时候；百花凋谢，有再开的时候。万物来去，生衰有常，时间来去匆匆，失不复返。谁能告诉我，它匆匆地离去，去了哪里？是天堂，还是乡间林荫？它为何匆匆离去？有谁在呼唤它吗？
日子总是在不经意间悄然的溜走，头也不回，让人无法察觉。它来也匆匆，去也匆匆。于是——看电视的时候，时间从屏幕上过去；闲谈的时候，时间从嘴边过去；沉默时，它便从凝视的双眼前过去……当回头寻找它时，才发现它已去了。
时间在无息的逝去，给我们留下的是什么？是皱纹，还是遗憾？日子逝去却不留一丝痕迹，但我们能白白地走这一遭吗？
聪明的你，请把握时间，时间属于勤奋向上者，只要你有效、充实地利用每一寸光阴，你将是一个无愧于时间的人
3
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”当我读到朱自清《匆匆》这篇文章时，我感觉到时间正从我身边飞逝。
时间是宝贵的。自古以来，有所作为的人无不珍惜时间。东汉末年的董遇，虽然生长在战乱时代，靠打柴为生，但他巧用时间，勤于读书，终于成为有名的学者。有人问他成功的秘诀，他说“我是利用‘三余’时间读了不少书”。他说的“三余”是指：冬天，没有多少农活可干，这是一年中的空余时间；晚上，漆黑一片，不便干活，这是一天中的空余时间；天气不好，不能干活，这是白天的空余时间。无独有偶，我国古代著名画家王冕，也是出身贫寒，家中无力供他上学，他只得到一个姓秦的人家放牛。王冕时刻想着读书学习，每次出去放牛，都借本书带在身边，有时候骑在牛背上读书，有时牛在吃草，他就坐在树荫下看书。就这样，王冕利用点点滴滴的时间，靠自学学到了很多知识。后来他又刻苦学画画，终于成为著名的画家。
时间对于每个人来说都是一样的。有的人能争分夺秒，惜时如金，充分利用时间；有的人整天饱食终日，无所事事，碌碌无为，让时间白白流过，最后只能空唱《明日歌》。
我一定要做时间的主人。
4
“时间匆匆如流水，我们要珍惜时间啊！”这是我读了朱自清爷爷的散文——《匆匆》后最深的感触。这是我有生以来第一次感到时间的紧迫。
《匆匆》这篇文章紧紧围绕“匆匆”二字，细腻地刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜，揭示了旧时代的年轻人已有觉醒，但又为前途不明而感到彷徨的心情。
朱自清爷爷说，时间是留不住的，是匆匆的！如流水般，一去不复返。不信，您想想看，谁能把时间留住呢？过了今天，到明天：过了明天，到后天，而这些都不可能再出现。朱自清爷爷一生写了多少不朽的作品，但他也认为自己的日子白过了。我们也一天一天地长大。但试想一下，在过去四千多日子里，我们做过些什么呢？除了徘徊，便是匆匆；除了匆匆，就是徘徊。我们的日子来去匆匆，没有剩下什么。从现在起，我们是否应该珍惜时间呢？
是的，其实有许多伟人就是我们学习的楷模，他们都是惜时如金的人！我们敬爱的周总理，日理万机，一夜就审阅一尺多高的文件；伟大的文学家鲁迅，废寝忘食在屋里写作；雷锋叔叔为了帮助他人，使他挤出时间学习和为人民服务……谈门的精神多么让人敬佩！
在我们日常生活中，也有不少分秒必争的人他们都要做“时间的主人”。可是我却爱理不理，每到冬天的早上，我总是躲在被窝了不愿出来，闹钟响了一遍又一遍，我仍丝毫不动，直到妈妈叫我才懒洋洋地起床。起床后，一看表，15分钟已经过去了，没办法只好望“表”兴叹！快快洗脸，上学。
读了《匆匆》一文后，我受益不浅，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“花
有重开日，人无再少年”我一定要好好充实自己，多学习，多做事，爱惜时间，千万不要虚度光阴！
5
“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候”。是啊！自然界中的事物时时刻刻都在周而复始，唯有一样东西一去不复返，那就是时间，自从学了《匆匆》这篇课文，使我更加深刻认识到了时间的珍贵。
“昨日之日不可留”。是啊！当你昨天取得优异的成绩时，就会沉浸在高兴之中，日子便会从高兴的眉梢溜过；当你做错了事时，便会埋在悲伤和忧郁之中，日子便从忧郁中逝去。就这样，时间便在你的喜怒哀乐中悄然逝去。时间它不等人啊！
我们青年人有理想，有抱负，但不能坐享其成。有些青年靠幻想来度日；想象着明天自己怎样做出成绩，怎样为国家做贡献，甚至有的相信天上会掉下馅饼来。就在幻想之际让美好时光白白流失了。还有的人，总把万事推到明天，要知道“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎啊！
古往今来，多少古人叹息时间之快、光阴似箭，日月如梭。确实，时间的流速之快让人估摸难测。人的生命是有限的，怎样在有生之年为社会做出不朽的贡献呢？这就需要我们珍惜现在这宝贵的时间，勤奋工作，努力学习，未来的成绩在于今天的努力，美好的理想是靠今天坚持不懈努力和艰苦奋战换来的，而不是“守株待兔”。
我们每个人都应珍惜时间，把握今天，要知道，拥有了时间等于拥有了一切。回首往事才无愧于心,展望未来才会充满信心；只有珍惜现在,前不愧于古人，后不愧于来者；只有珍惜现在，未来的成功才会向你招手。
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。可是我们的日子却慢慢的消失在时间的长河中，没有声音。我们就是在不知不觉中让时间从我们的手中溜走，正如文中所说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去。天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了”。时间每时每刻都在往前走，而我们呢，我们会有哪一天能追上时间吗？
我最不想看到每天的日落，但是又有

追问：

什么办法呢？看着天色渐渐暗了下来，我就会默默地叹息，有时在看见太阳落山时，也会看见归巢的小鸟，它们迅速的穿过红晕的天空，逐渐在我的视线中消失。第二天太阳落山时，或许你也会看见归巢的小鸟，但那一定不是昨天你看到的那只鸟儿，因为你永远也不会看到那只鸟儿了，不要问为什么，这就像你永远不能回到过去一样。时间在默默中溜走，我们又能做什么呢？恐怕也只有匆匆罢了。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句话充分说明了时间的宝贵，有些人做事总喜欢拖拉，不知道他们有没有想过“明日复明日，明日何其多”这句话。人们总以为他们拥有的时间很多，却不知道他们的生命正在他们的手中渐渐地空虚。人生是短暂的，这就更需要我们去珍惜。时间不是被我们用来浪费，而是用来被我们利用的，如果你浪费时间，它就会越走越远，永远也不会让你追上。
“我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？”虽然我们的时间是有限的，但我们也要利用这有限的时间做出自己应有的贡献，而不是让它默默的来，默默的去。时间不在于长短，而在于内涵，如果你努力创造奇迹，即使你死了，你生命的价值却能永远留在这世上。虽然我们不能长生不老，但却可以让有限的生命焕发光彩，延伸生命的价值。

㈣ 人教版配套练习册语文六年级下册第16课答案

阅读“梗概”，想一想：鲁滨孙在荒岛上生活了多少年？做了哪些事情？

㈤ 六年级语文下册天天练第16课的全部答案

一。麦穗，嘲笑，脑袋，当机立断，错失良机
二。绿油油，红通通，内黑乎乎；如梦初醒，容如影随形，如有所失，平平安安，开开心心，快快乐乐
三。如雷鸣一般，如流水一般，如尖刀一般，如水一般，如绒球一般，如万马奔腾，如神仙一般，如良药一般
四。课文原句，不说了哦
五。2.mai，man埋怨
3犹犹豫豫，优柔寡断
4不能，1弟子们在选择麦穗总犹犹豫豫，2弟子们目光短浅，3他们总认为最大的在前面
5我认为只有再做任何一件事时当机立断，有着开阔的视野，而且要抓住机遇，才能摘到最大的麦穗。

㈥ 小学六年级下语文人教版第16课《各具特色的民居》课件。

8*各具特色的民居
一、教材解读

1．课文简说。

中国民居具有古老而独特的魅力，是中华文明的宝贵遗产，体现了民族的智慧和深厚的文化底蕴。这篇课文是写我国地方民居的说明文，介绍了特色鲜明的客家民居和傣家竹楼。

客家民居

客家民居是中国南方山区的建筑奇葩，它那独特的风格吸引了众多中外学者、游客甚至美国的军事专家。

文章首先概括介绍客家民居特点、所在的位置和环境，以及在世界民居中的地位：其样式是“圆形围屋或土楼”，“点缀”说明地处偏僻的山区，“世界民居奇葩”是用比喻和比较来说明客家民居在世界民居中的地位。然后，课文详细介绍了客家民居突出的特点：营垒式的住宅及这样建造的原因和作用。作者用举例子、列数据、打比方等方法，具体生动地说明了营垒式住宅的建材、外观和整体布局等特点。紧接着写圆形围屋按八卦布局排列及其象征意义。最后写圆形围屋内部构造特点及体现出的民俗文化特征。

傣家竹楼

竹楼是傣族人民因地制宜创造的一种特殊形式的民居，具有建材经济、冬暖夏凉、防潮防水防震的优点。

文章第一段概括介绍傣族竹楼的建筑环境：一幢幢竹楼掩映在凤尾竹和油棕林的浓绿中。第二段写傣族人家“多起竹楼，傍水而居”的传统习俗及缘由：傣族地处亚热带，竹楼具有防酷热和湿气的功能。第三段讲傣族村寨及竹楼的外观特点。第四段说竹楼内部结构简单、宽敞、别致等特点。第五段写傣家建造竹楼时的传统习俗及文化内涵。一家盖房，全村帮忙的习俗，体现了傣家人团结和睦、乐于助人的民族心理和文化传统。

语言简练准确、平实质朴又生动形象，这是课文两篇短文在表达上的共同特点。作者运用举例子、列数字、作比较、打比方等多种说明方法，通俗、生动、准确地对客家民居和傣家竹楼的特点加以说明，知识性、科学性、趣味性均较强。

选编这篇课文的意图，一是让学生了解客家民居和傣家竹楼的特色及民风民俗，激起对民俗文化探究的兴趣；二是体会课文的说明方法和语言的表达特点，并学习运用到自己的习作中去。

2．词句解析。

（1）对句子的理解。

①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

这句话运用了打比方和比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。

②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。

作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹——“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。

八卦布局图③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。

八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。

④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。

竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。

⑤篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。

傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。

（2）对词语的理解。

闽：福建省的别称。

粤：广东省的别称。

点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。

奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。

营垒：军营和四周的围墙。

夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。

骚扰：扰乱；使不安宁。

侵蚀：逐渐侵害使变坏。

崇尚：尊重，推崇。

贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。

八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“——”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。

酷热：形容非常热。

和睦相处：睦，和好。彼此友好地相处。

安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。

二、教学目标

1．读读记记“骚扰、偏僻、魅力、清风徐来、和睦相处、勤俭持家、秩序井然、遮天盖地、宏伟壮观、别致美观、蜂拥而至、安然无恙、崇山峻岭”等词语。

2．默读课文，了解客家民居、傣家竹楼的鲜明特色，体会中华传统民居丰富的文化内涵。

3．学习课文准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

三、教学建议

1．这是一篇略读课文。课前可以布置学生搜集有关中国民居的文字、图片资料，使学生对相关的知识有所了解。老师可以根据课后资料袋的提示，准备一些图片或音像资料。如，陕北的窑洞，北京的四合院，西藏的碉房，重庆的吊脚楼。

2．根据教材编排特点及课程标准高段阅读目标，“阅读说明性文章，了解文章基本的说明方法”，本文教学可按以下思路进行：

（1）初读课文，读对读通，了解课文内容。引导学生根据提示自主阅读，可采用找中心句、重点句和列提纲的方法，理清说明顺序。

（2）再读课文，画画批批，体会民居特点。给学生充足的自读自悟时间，认真与文本对话，梳理民居特色，体会文化内涵。也可根据选学内容，组成学习小组进行合作学习。比如，分客家围屋组、傣家竹楼组，先分组读、议，再相互交流、补充。

（3）研读课文，领悟说明方法。再次引导学生细读课文，抓住民居特点，边读边想：课文是怎样把这些民居特点介绍清楚的？让学生把运用的说明方法找出来，读读议议，体会表达的效果。

3．读写结合，学用结合。在学习过程中，老师要通过适时、适度的点拨、引领、归纳、提炼，加深学生对民居特点的理解和对表达方法的领悟。在此基础上，可让学生再补充介绍一些课前搜集的有关民居的资料。老师也可以出示不同种类的民居图片、音像资料，或出一些随文练笔作业让学生选做。比如，为中国民居博物馆写一段关于重庆吊脚楼（或其他本地特色建筑）的解说词；以某一种民居的口吻做一个自我介绍。学生练习时，老师要提示学生注意运用学到的表达方法。

4．在学习客家民居最后一段和傣家竹楼最后一段时，要注意引领学生以民俗特点为依托，体会由此反映出的民族心理特征，继承中华民族的优良传统。

5．学习这篇课文，可以把两篇短文对照起来读一读：两篇短文在表达方法上有什么相同或不同之处？这样既可以加深对课文的印象，又有利于对表达方法的更多领悟。

四、教学案例

教学片段

一、整体感知课文，分组侧重研讨一种民居

师：我国幅员辽阔，有56个民族，许多地方的民居都特色鲜明。课文为我们介绍了哪些民居？具有什么特色？请同学们把课文默读一遍，想想自己从中了解到了什么？

生：我知道课文主要介绍了“客家民居”和“傣家竹楼”。

师：（板书：客家民居傣家竹楼）是的，课文主要给我们介绍了客家和傣族两个民族的民居。

生：我觉得“客家民居”和“傣家竹楼”特点都非常鲜明，确实像题目写的一样——各具特色。

师：这是我们读了课文的初步感受。接下来我们分成小组来学习。每个小组在阅读全文的基础上，选择一种民居深入地读一读，读完后再讨论讨论：这种民居有什么特点？然后做好汇报的准备。

（学生分组读书、讨论，准备分工汇报。）

二、交流“客家民居”的特点

师：同学们都准备好了吗？哪一组先来给大家汇报？

生1：我们小组重点阅读的是《客家民居》这个部分。我先来给大家谈谈我们小组合作学习的方法。首先，我们找出了最能反映客家民居特点的语句；然后，我们深入阅读了这些语句，从中总结出了客家民居的特点；最后，我们还研究了客家民居形成这些特点的原因。下面，我来说说我们勾画的语句。

（1）这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。

（2）营垒式住宅。

（3）墙厚1米、高15米以上的土楼。

（4）一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。

（5）土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列。

（6）楼内房间大小一模一样，他们不分贫富、贵贱，每户人家平等地分到底层至高层各一间房。

我汇报完了，请我们小组的其他同学接着汇报。

生2：我们小组通过对上面这些语句的深入研究，发现了客家民居有这些特点：第一点，他们的房屋是“营垒式”的。我们刚才查了词典，“营垒”就是军营和它四周的围墙。第二点，他们房屋的排列方式很特别，我们平常见到的房子，是一排排并列在一起的，而客家人的房子，如橘瓣状排列，就是像橘子一样一瓣瓣地排列成一圈，这个形状书上的插图可以看得很清楚。第三点，他们土楼围成的圆形房屋均按八卦布局排列。我们刚才看了关于“八卦”的注释，但是我们还是不太明白“八卦布局”是什么样子的？老师能给我们讲讲吗？

师：（拿出一张八卦布局图）同学们请看，这就是一张八卦布局图，它也是中华传统文化的代表之一。

生2：谢谢老师，我接着汇报。最后，我们发现客家民居的第四个特点，他们在分配房屋上非常平等，不分贫富与贵贱，每家人都能平等地分到底层至高层各一间房。这就是我们在合作学习中，总结出来的客家民居的特点。

生3：我接着说。我们小组在阅读时，还发现了客家民居之所以有这些特点，是和他们生活的环境以及本民族文化分不开的。例如：

第二自然段中讲到，“客家人是古代从中原繁盛的地区迁到南方的。他们的居住地大多在偏僻、边远的山区，为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，便建造了营垒式住宅。”这就是居住的环境对客家人建筑风格的影响。

还有第三自然段写到“客家先民崇尚圆形，认为圆是吉祥、幸福和安宁的象征”，第四自然段写到勤劳善良的客家先民在房屋的分配上，体现了他们团结、和睦、公正、公平的性格特点。我们觉得，正是生活的环境和特殊的民族文化，造就了客家先民如此独特的建筑风格。

师：你们小组合作学习得非常认真和深入，对客家民居的特点了解得非常清楚，分工汇报也非常清晰。这种合作学习的方式值得大家学习。听了你们小组的介绍，我们感受到，走进客家民居，就真是走进了客家的历史与生活，走进了客家的传统文化！

三、了解傣家竹楼的特点

师：那么傣家竹楼有什么特点呢？哪一个小组来汇报？

生4：我们小组经过读书和讨论，发现了傣家竹楼的三个特点。我先汇报第一个特点。请大家看第1自然段，傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。

生5：我汇报第二个特点。第2自然段告诉我们，傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是因为他们住在亚热带，竹楼有利于防酷热和湿气。

生6：我汇报第三个特点。第3自然段告诉我们，傣家竹楼还有“树满寨，花满园”的特点。我们小组汇报完了。

师：你们小组在汇报时把三个特点介绍得很清楚，谢谢你们。但是你们汇报的主要是傣家竹楼在环境方面的特点。竹楼本身有什么特点呢？谁来补充？

生1：我来说说竹楼的整体结构吧。请大家看第3自然段后半部分，“每幢竹楼呈正方形，分上下两层，楼上住人，楼下关牲口、堆柴禾。竹楼由20至24根柱子支撑。”这里主要用了列数字的方法，让我们感受到傣家竹楼结构简单。还有“屋内横梁穿柱，有的横梁上雕刻着花纹。离地七八尺处铺楼板或竹篾，将楼房隔为两层。以前屋顶是用茅草编织的草排或木片覆盖，近年来大都改用瓦顶”，从中可以感受到傣家竹楼也有别致美观的特点。

师：你着重介绍了傣家竹楼“结构简单，别致美观”的特点。其他同学还有补充吗？

生：我来补充。竹楼本身的特点在第4自然段也写到了，“室内通风也很好，坐在室内，只觉清风徐来，花果飘香。”可见它还有“宽敞和通风很好”的特点。

生：我还要补充。课文最后一段给我们介绍了傣家建造竹楼的风俗：一家盖房，全村帮忙。这体现了傣族人民的团结友好，也算是傣族盖房的一大特点。

师：说得很有道理。这也是傣族文化的象征，是我们中华传统文化的一个部分。

四、比较两篇短文表达方法的异同

师：通过两个小组的合作学习、自学汇报，我们对客家民居和傣家竹楼的特点有了整体的了解。那么这两篇短文在表达方法上有什么相同或者不同的地方呢？请同学们把两篇短文对照起来看看，仔细想想。

（生默读，思考，批注。）

生：我觉得两篇短文把民居的特点介绍得鲜明生动，我似乎亲眼看到了客家民居，亲自走进了傣家竹楼，就像课文题目一样，真是“各具特色的民居”呀！

师：我们透过作者的描写，充分感受到了客家民居和傣家竹楼“各具特色”！

生：我发现两篇短文都讲了民居的形成原因，但原因是不同的。客家人是为了防备盗匪的骚扰和当地人的排挤，所以形成了营垒式住宅；傣家人是为了防酷暑和湿气，所以建造了风格别致的傣家竹楼。

师：是的，每一种特色的民居都有它形成的原因，我们在搜集资料的时候，除了注意民居的特点，也要留心它们的形成原因。

生：两篇文章的开头也截然不同。客家民居一开始就说它被誉为“世界民居奇葩”，使我们想一口气读完，看看这是一朵怎样的“奇葩”。而傣家竹楼的开头“踏上傣家人居住的土地，你就走进了绿色的世界”，让我们仿佛跟随作者来到了傣家竹楼旁边，一起去慢慢感受它的特点。

师：是啊，文章的开头方式不同，给读者的感受就不同。

生：两篇短文都运用了很多说明方法，比如，列数字，打比方。

生：我觉得两篇短文也都通过民居，反映了中华传统文化的魅力。

师：同学们理解得很深入。在习作中，我们也要善于学习和运用作者的表达方法，写出事物的鲜明特点。

五、相关链接

1．关于客家人

客家人是指原籍为黄河流域地区的汉人，在东晋战乱时南迁，开始成为具有“特殊身份”的一群居民，在后来的几次迁徙行动中，逐渐形成今天具有独特风貌的客家民系。客家人最为明显的特征是讲客家话，客家语系是汉民族八大方言之一。

目前，全世界有客家人约4 500万人。其中国内4 000万人，国外有500万人左右。新加坡前总理李光耀、国际知名作家韩素音均是客家人。国内客家人聚居的地区共有17个省、185个市县。广东的客家人有2 000多万，占全省总人数近30%。

2．客家民居的五种优越性

一是充分的经济性。建筑材料主要是黄土和杉木，十分经济。二是良好的坚固性。墙基大多用石块垒筑，墙身内埋有竹片木条等水平拉结性筋骨，墙顶则为挑出型屋檐，能确保房屋免受水袭。三是奇妙的物理性。热天可以防止酷暑进入，冷天可以隔绝冽风侵袭，在楼内形成一个夏凉冬暖的小气候。另外厚土墙还具有含蓄作用，它保持着适宜人体的湿度，环境太干时，能够自然释放水分；而环境太湿时，又能够吸收水分。这种调节作用十分有益于人体健康。四是突出的防御性。墙体坚固异常且底层不开窗，硬木厚门上还包贴铁皮，门后用横杠抵固，门上置防火水柜，楼内水井、粮仓、畜圈等生活设施一应俱全，这是他们抗御兵匪、野兽和土著袭击所必需的。五是独特的艺术性。这主要体现在整体造型上，从布局看，圆形围屋就是一个太极图。

3．北京四合院

北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆知。

这种民居有正房（北房）、倒座（南座）、东厢房和西厢房在四面围合，形成一个口字形，里面是一个中心庭院，所以这种院落式民居被称为四合院。

四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地。院内，四面房子都向院落方向开门，一家人在里面其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。

北京四合院所以有名，还因为它虽为居住建筑，却蕴含着深刻的文化内涵，是中华传统文化的载体。四合院的装修、雕饰、彩绘处处体现着民俗民风和传统文化，表现一定历史条件下人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求。如，以蝙蝠、寿字组成的图案，寓意“福寿双全”，以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”，而嵌于门管、门头上的吉辞祥语，附在檐柱上的抱柱楹联，以及悬挂在室内的书画佳作，更是集贤哲之古训，采古今之名句，或颂山川之美，或铭处世之学，或咏鸿鹄之志，风雅备至，充满浓郁的文化气息。登斯庭院，有如步入一座中国传统文化的殿堂。

4．陕北窑洞

窑洞一般修在朝南的山坡上，向阳，背靠山，面朝开阔地带，少有树木遮挡。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的一进三开，从外面看4孔要各开门户，走到里面可以发现它们有隧道式小门互通，顶部呈半圆形，这样窑洞就会空间增大。窑壁用石灰涂抹，显得白晃晃的，干爽亮堂。窑洞内一侧有锅和灶台，一头连着炕，由于灶火的烟道通过炕底，冬天炕上很暖和。炕周围的三面墙上一般贴着一些绘有图案的纸或拼贴的画，陕北人将其称为炕围子。炕围子是一种实用性的装饰,它们可以避免炕上的被褥与粗糙的墙壁直接接触摩擦,还可以保持清洁。陕北窑洞的窗户比较讲究，窗户分天窗、斜窗、炕窗、门窗四大部分，都有剪纸装饰。窗外贴有窗花，从外看颜色鲜艳，内观则明快舒坦，从而产生一种独特的光、色、调相融合的形式美。窗格疏朗，阳光可以自由地透进来。

5．西藏民居

西藏民居与西藏的其他文化形态一样，也具有其独特的个性。藏族民居丰富多彩，藏南谷地的碉房、藏北牧区的帐房、雅鲁藏布江流域林区的木结构建筑各有特色，就连窑洞也能在阿里高原上寻见。

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，内壁仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1．5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于

㈦ 2020年六年级下册语文书人教版第16课课文写了一件什么事

六年级下册语文第16课《表里的生物》 ，主要写的是小时候的“我”认为能发出声音的都是活物专，所以对属父亲的表，极为好奇，并相信了父亲说的表里有个小蝎子，表现了童年的“我”对事物有强烈的好奇心，是个善于观察，爱思考的孩子。

㈧ 人教版小学六年级语文上册第十六课课文

你还我也是读小学的，望采纳！
16 * 青 山 不 老①

窗外是参天的杨柳。院子在山沟里，山上全是树。我们盘腿坐在土炕（kàng）上，就像坐在船上，四周全是绿色的波浪，风一吹，树梢卷过涛声，叶间闪着粼粼的波光。
我知道这条山沟所处的大环境。这是中国的晋西北，是西伯利亚大风常来肆虐（nüè）的地方，是干旱、霜冻、沙尘暴等与生命作对的怪物盘踞（jù）之地。过去，这里风吹沙起，能一直埋到城头。县志载：“风大作时，能逆吹牛马使倒行，或擎之高二三丈②而坠。”③就在如此险恶的地方，我对面这个手端一杆旱烟袋的瘦小老头，竟创造了这块绿洲。
我还知道这个院子里的小环境。一排三间房，就剩下老者一人。老人每天早晨抓把柴煮饭，带上干粮扛上铁锹进沟上山；晚上回来，吃过饭，抽袋烟睡觉。65岁那年，他组织了七位老汉开始治理这条沟，现在已有五人离世。他可敬的老伴，与他风雨同舟一生；一天他栽树回来时，发现她已静静地躺在炕上过世了。他已经81岁，知道终有一天自已也会爬不起来。他唯一的女儿三番五次地从城里回来，接他去享清福，他不走。他觉得种树是命运的选择，屋后的青山就是生命的归宿。
他敲着旱烟锅不紧不慢地说着，村干部在旁边恭敬地补充着……15年啊，绿化了8条沟，造了7条防风林带，3700亩林网，这是多么了不起的奇迹。去年冬天，他用林业收入资助每户村民买了一台电视机——他还有宏伟设想，还要栽树，直到自己爬不起来为止。
在屋里说完话，老人陪我们到沟里去看树。杨树、柳树，如臂如股，劲挺在山洼山腰。看不见它们的根，山洪涌下的泥埋住了树的下半截，树却勇敢地顶住了它的凶猛。这山已失去了原来的坡形，依着一层层的树形成一层层的梯。老人说：“这树下的淤（yū）泥有两米厚，都是好土啊。”是的，保住了这黄土，我们才有这绿树；有了这绿树，我们才守住了这片土。
看完树，我们在村口道别。老人拄着拐杖，慢慢迈进他那个绿风荡漾的小院。我不禁鼻子一酸——也许老人进去后就再也出不来了。作为一个山野老农，他就这样来实现自己的价值。他已经将自已的生命转化为另一种东西。他是真正与山川共存、与日月同辉了。
这位普通老人让我领悟到：青山是不会老的。

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①本文作者梁衡，选作课文时有改动。②丈：原市制单位，一丈约等于3.3333米。③这句话的大意是，风大的时候，能把牛马等大牲畜吹得向后倒退，有时能把它们卷上七八米的高空再抛下来。

㈨ 人教版六年级下册语文16课《鲁滨孙漂流记》原文

从前，有一个人名叫鲁滨孙，是个英国人。他喜欢航海和冒险，因此到过许多危险，但他一点儿也不畏惧，希望走遍天涯海角。

有一次，鲁滨孙乘船前往南美洲，途中遇上大风，船上的桅杆吹断了，船也翻了，同伴们都死在海里，只有他一个人被大浪冲到海岛边。这是一个无名的、没有人居住的荒岛，到处是乱石野草。他又冷又饿，流落到这种地方，怎样活下去呢?

第二天，太阳出来了，海面上也平静下来。等到潮水退了，鲁滨孙看到那翻了的船，有一半浮在海面上，离岸并不远。他就找了一些木头做成木筏。划到船边。在船舱里，鲁滨孙找到很多可以用、可以吃的东西，陆续搬到岸上，还带回没有淹死的一条沟，两只猫，这使他在凄凉中感到一丝安慰。更有趣的是他在破船里拾到许多钱，但钱在孤岛上又有什么用呢?

现在首先需要一个容身的地方，以避日晒雨淋。鲁滨孙走遍荒岛，在山坡上选择了一块有水源、有树阴、又可以防野兽的地方，用木头和船帆搭起一座简陋的帐篷。那儿可以看到海面，他希望瞧见过往的船只，以便请求援救.

鲁滨孙在岛上定居下来，过着寂寞的生活。他没有更高的要求，但是破船上搬下来的食物很快吃光了，要想活下去，就得想办法。

他每天拿着枪，带着狗到森林里去打猎，或到海边去捕鱼，并且把捕到的活山羊畜养起来。后来他竟有了成群的山羊，可以常喝羊奶，吃羊肉。搬来的东西里，有一些麦子，他把它们撒在围墙里，不久长出了嫩芽，后来结出了十几个穗子。他用这点儿麦种反复种收，到了第四年，终于吃到了自己种的粮食。

十八年过去了。有一天，鲁滨孙忽然发现海边沙滩上有人的脚印。他恐惧万分，猜想这一定是附近陆地上的野人留下来的。他担心这些野人会来吃掉他。于是他在住所前的空地上插下杨柳桩子，又将羊群分成几个地方圈羊。在这种不安的心情下又生活了两年。鲁滨孙再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨，这使他联想到他们野蛮的宴会。鲁滨孙在恐怖之中开始考虑怎样对付这些可能出现的野人。

他在荒岛上生活了二十六年之后，终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。他们拖出两个倒霉的同伴，宰杀了其中一人，另一个则挣扎着逃跑。他逃的方向正是鲁滨孙住所的方向。鲁滨孙决心救下这个逃跑的野人，于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨孙给被他救下的野人取名“星期五”。他开始教化“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手，也渐渐学会了说话。他们愉快地生活在岛上，扩大了粮食种植面积，又增加了几个羊圈，晒了更多的葡萄干。他差不多淡忘了要回到英国、回到文明省会去。

有一天清早，鲁滨孙被“星期五”喊醒，原来有一艘英国船只上发生了叛乱，水手们绑了船长。鲁滨孙和“星期五”救出了船长。船长愉快地答应带他们回英国。这艘船在海上航行半年后，终于回到了英国。