❶ 人教版六年级语文下册 每个单元的主题
1. 感悟生活 2.民俗风情 3.革命先辈 4.名著选读 5.科学精神
❷ 请问人教版六年级下册语文课本一共有几个单元
一共五个单元，我发了六年级下册的书，一共只有五个单元，21课。相信我，准没错。
❸ 六年级下册人教版语文第二单元单元导读
第二单元 少年心事
单元学习要点
一、走近少年的心灵，感受少年独特而复杂的内心世界
少年是需要理解的年龄，少年是渴望展现的年龄，少年是遭遇矛盾和困惑的年龄，少年也是纯洁而真诚的年龄。学习本单元课文，就要用智慧的双眼去发现少年人丰富的内心世界，就要用温暖的双手去呵护少年人秩嫩的情感，要走进少年人的心灵世界，才能真正地理解少年人。《一千张糖纸》中被欺骗后的愤怒和受伤、《在那颗子星下》和年轻老师之间的沟通和交流、《诺言》站岗孩子的执著和勇敢„„所有的情感都是那样的鲜活，无法用语言来描述，但细细品味，却分明是成长历程中最真挚、最朴实的情感流露。
二、体会成长过程中的喜悦、烦恼、痛苦和幸福，记录少年历程的每一个瞬间 阅读和写作是不可分割的两个部分，我们在学习那些美文、时文时，不妨也可以做个有心人，将作品人物的经历和自己的生活联系在一起，体会一下彼此的区别和相似，这样不但能更好地理解文本所蕴涵的情感因素，也为自己今后的创作进行了有效的积累。本单元的文章就是从多个侧面为我们展现了少年生活的种种经历：有童年的游戏、有师生间的默契、有童年的憧憬和幻想、还有和同桌同窗之间的一个个故事„„少年人的生活原来就是如此的动人，因为成长本身就是一种生命的体验，每一个瞬间都能闪烁出令人感动的光彩，每一个刹那都能让我们品尝到成长的滋味。
三、挖掘少年人丰富的情感体验，树立少年人积极向上、健康蓬勃的人生态度 本单元的课文都有着积极向上的主题，引导少年人树立起健康、进取、自信而快乐的人生态度。学习本单元课文时，要用心品读每一段精彩的文字，感悟字里行间所流露出的深邃道理，体验文中同龄人的喜怒哀乐，最终体会作者的匠心所在。例如，《在那颗子星下》展露出了师生之间和谐默契的情谊、《诺言》则赞美了孩子的勇敢和诚信、《为少年轻唱（两篇）》则真实地再现了少年人的情感脉络„„点点滴滴，无不让我们读出了少年人身上令人感动的闪光点，无不让我们感受到了少年成长的可贵。
一三 羚羊木雕
一、本文可分为几部分？用自己的话概括每一大部分的大意。
本文可分为四个部分：
第一部分（第1－16自然段），写发现“我”把羚羊木雕送给好朋友万芳后，爸妈一致要求“我”把它要回来、
第二部分（第17－23自然段），回忆“我”和万芳结下的深厚而真挚的友情。
第三部分（第24－25自然段），写奶奶为“我”说情，但妈妈还是逼“我”去万芳家要回羚羊木雕。
第四部分（第26－37自然段），写“我”要回了羚羊木雕，万芳理解了“我”，但“我”却感到内疚。
二、从全文看，作者的感情倾向是怎样的？本文的思想感情应怎样理解？
让我们从文本中来感受作者的感情倾向。抓住几个关键的地方，例如作者借奶奶之口说“算了吧，这样多不好”，结尾说“这能全怪我吗”，言下之意“我”是被逼的，怪只怪父母。父母的话，特别是妈妈的话，句句生硬。课文又叙述“我”和万芳的友谊是多么真挚深厚，着力渲染童心的美好，父母的威逼有如无情的风雨摧残了娇艳的鲜花。作者的倾向很明显：儿童心灵多么美好，尽管他们幼稚，但是不能粗暴地伤害他们的心灵。孩子的心灵比任何贵重的东西更加贵重，只知东西贵重，不知孩子心灵贵重，是父母在教育上的失误。
作者的褒贬倾向很明显，但是孩子不能认为大人总是不理解自己，由此形成代沟。应该承认孩子总是不大懂事，一方面，要从小学会思考，有主见，但是另一方面，做事情要跟大人商量了再做。自以为是，自作主张是不对的。推而广之，一家人多商量，就可以避免许多矛盾。
三、本文写了发生在三个时间的三件事情，写得集中紧凑，作者是怎么布局的？写了祖孙三代，一家四口，人物是怎样巧妙安排的？
万芳拿自己的新裤子换“我”的破裤子，是上星期的事。送羚羊木雕，是昨天的事。逼“我”要回羚羊，是今天的事。作者一开头就从妈妈追问“那只羚羊哪儿去啦”写起，一下子就营造出了紧张的气氛，紧紧抓住了读者的注意力。争辩结束，穿插上星期体育课发生的事情和昨天送羚羊的事情，情节就紧凑了。可见，顺叙不是唯一的方法，有时可以用插叙使场面集中起来。
作者用第一人称叙述，先写妈妈，再写爸爸，最后写奶奶。爸爸支持妈妈，声音平静而有力，是推波助澜。奶奶反对，却当不了家。让人物先后出场，文章就波澜起伏。 四、以本文为例，说说怎样才能避免这一类不愉快的事情发生？
不难看出，如果当初父母讲明白羚羊木雕怎样贵重，叮嘱女儿好好保管，女儿就不会轻易送人。当然女儿拿来送人，也是意料不到的，但是羚羊木雕给女儿时，讲讲这件工艺品如何名贵，让女儿增长点知识，防止损坏，也属常理。再则，倘若女儿事先征求一下父母意见，也就没事。可见，小朋友还不大懂事，凡事应该征求父母意见，可以避免做出幼稚的行为。推而广之，包括大人在内，有事同人商量，都是必要的。由此还可以明白，凡事考虑不周就有隐患，要消除隐患，就要尽量想得周到一点。
❹ 人教版六年级语文下册第1单元课文内容
1. 文言文两则
《学奕》
弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿鹄/将至，思/援弓缴/而射之。虽/与之/俱学，弗若之矣。为是/其智/弗若与？曰：非/然也。《两小儿辩日》
孔子/东游，见/两小儿/辩斗，问/其故。一儿曰：“我以/日始出时/去人近，而/日中时/远也。”一儿/以/日初出远，而/日中时/近也。一儿曰：“日初出/大如/车盖，及日中/则/如盘盂（yú），此不为/远者小/而/近者大乎？”一儿曰：“日初出/沧（cāng）沧凉凉，及其日中/如探汤，此不为/近者热/而/远者凉乎？”孔子/不能/决也。两小儿笑曰：“孰（shú）为汝/(rǔ）多知（zhì）乎？”
2. 匆匆
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？
3. 桃花心木
乡下老家前面，有一块非常大的空地，租给人家种桃花心木的树苗。
桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花心木仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。
种桃花心木的是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就像插秧一样，不同的是，这是旱地，不是水田。
树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇得多，有时浇得少。
我住在乡下时，天天都会在种有桃花心木苗的小路散步，种木苗的人偶尔会来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。
我感到愈来愈奇怪。
更奇怪的是，桃花心木有时就莫名其妙地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。
我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。
但是，懒的人怎么会知道有几棵树枯萎了呢？
后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是忙的人怎么可能行事那么从从容容？
我忍不住问他，到底是什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么会无缘无故枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木应该不会这么容易就枯萎吧？
种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像青菜几个星期就可以保收。所以，树木自己要学会在土地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少？如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”
种树的人语重心长地说：“如果我每天都来浇水，每天都定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮生在地表上，无法深入地底，一旦我们停止浇水，树苗会枯萎得更多。幸而可以存活的树苗，遇到狂风暴雨，也是一吹就倒了。”
植树者言，使我非常感动，想到不只是树，人也一样，在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中，我们深化了对环境的感受与情感的觉知。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。
生命的法则不可能那么固定、那么完美，因为固定和完美的法则，就会养成机械式的状态，机械的状态正是通向枯萎、通向死亡之路。
当我听过种树的人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有某些东西被触动，这些树苗正努力面对不确定的风雨，努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸，一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。
现在，窗前的桃花心木苗已经长得与屋顶等高，是那么优雅而自在，宣告着自主的生命。
种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
假如在确定中生活，会使树的根就会浮在地上。一旦来了大风大雨也会死掉。所以种树人会这样浇水。使我们也明白了在不确定中生活的人能经得起生活的考验，长成真正的参天大树
4、顶碗少年
这是20多年前的事情了。有一次，我在上海大世界的露天剧场里看杂技表演。节目很精彩，场内座无虚席。坐在前几排的，全是来自异国的旅游者，优美的东方杂技使他们入迷了。他们和中国观众一起，为每一个节目喝彩鼓掌。一位英俊的少年出场了。在轻松优雅的乐曲声里，只见他头上顶着高高的一叠金边红花白瓷碗，柔软而自然地舒展着肢体，做出各种各样令人惊羡的动作，忽而卧倒，忽而跃起……碗，在他的头顶摇摇晃晃，却总是掉不下来。最后，他骑在另一位演员身上，两个人一会儿站起，一会儿躺下，一会儿用各种姿态转动着身躯。站在别人晃动着的身体上，很难再保持平衡，他头顶上的碗，摇晃得厉害起来。在一个大幅度转身的刹那间，那一大叠碗突然从他头上掉了下来！这意想不到的失误，让所有的观众都惊呆了。台上并没有慌乱。顶碗的少年歉疚地微笑着，不失风度地向观众鞠了一躬。一位姑娘走出来，扫起了地上的碎瓷片，又捧出一大叠碗，还是金边红花白瓷碗，十二只，一只不少。于是，音乐又响起来，碗又高高地顶在了少年头上。少年很沉着，不慌不忙地重复着刚才的动作，依然是那么轻松优美，紧张不安的观众终于又陶醉在他的表演之中。到最后关头了，又是两个人叠在一起，又是一个接一个艰难的转身。碗，又在他头顶厉害地摇晃起来。观众们屏住气，目不转睛地盯着他头上的碗……眼看身体已经转过来了，几个性急的外国观众忍不住拍响了巴掌。那一叠碗却仿佛故意捣蛋，突然跳起摇摆舞来。少年急忙晃动脑袋保持平衡，可是来不及了。碗，又掉了下来。场子里一片喧哗。台上，顶碗少年呆呆地站着，脸上全是汗珠，他有些不知所措了。还是那一位姑娘，走出来扫去了地上的碎瓷片。观众中有人在大声地喊：“行了，不要再来了，演下一个节目吧！”好多人附和着喊起来。一位矮小结实的白发老人从后台走到灯光下，他的手里，依然是一叠金边红花白瓷碗！他走到少年面前，脸上微笑着，并无责怪的神色。他把手中的碗交给少年，然后抚摩着少年的肩胛，轻轻摇撼了一下，嘴里低声说了一句什么。少年镇静下来，手捧着新碗，又深深地向观众们鞠了一躬。音乐第三次奏响了！场子里静得没有一丝声息。一些女观众，索性捂住了眼睛。[1]这真是一场惊心动魄的拼搏！当那叠碗又剧烈地晃动起来时，少年轻轻抖了一下脑袋，终于把碗稳住了。全场响起了暴风雨般的掌声。在以后的岁月里，不知怎么的，我常常会想起这位顶碗少年，想起他那一次的演出；而且每次想起，总会有一阵微微的激动。这位顶碗少年，当时年龄和我相仿。我想，他现在早已是一名成熟的杂技艺术家了。我相信他不会在艰难曲折的人生和艺术之路上退却。他是一位强者。当我迷惘、消沉，觉得前途渺茫的时候，那一叠金边红花白瓷碗打碎的声音，便会突然在我耳畔响起。是的，人的一生是搏斗的一生。只有敢于拼搏的人，才可能取得成功。在山穷水尽的绝境里，再搏一下，也许就能看到柳暗花明；在冰天雪地的严寒中，再搏一下，一定会迎来温暖的春风——这就是那位顶碗少年给我的启迪。
5.手指
我们每个人，都随时随地随身带着十根手指，永不离身。一只手上的五根手指，各有不同的姿态，各具不同的性格，各有所长，各有所短。
大拇指在五指中，形状实在算不上美。身体矮而胖，头大而肥，构造简单，人家有两个关节，他只有一个。但在五指中，却是最肯吃苦的。例如拉胡琴，总由其他四指按弦，却由他相帮扶住琴身；水要喷出来，叫他死力抵住；血要流出来，叫他拼命按住；重东西翻倒去，叫他用劲扳住。讨好生活的事，却轮不上他。例如招呼人，都由其他四指上前点头，他只能呆呆站在一旁。给人搔（sāo）痒，人舒服后，感谢的是其他四指。
常与大拇指合作的是食指。他的姿态可不如其他三指窈（yǎo）窕（tiǎo），都是直直落落的强硬的曲线。他的工作虽不如大拇指吃力，却比大拇指复杂。拿笔的时候，全靠他推动笔杆；遇到危险的事，都要由他去试探或冒险；秽（huì）物、毒物、烈物，他接触的机会最多；刀伤、烫伤、轧伤、咬伤，他消受的机会最多。他具有大拇指所没有的“机敏”，打电话、扳枪机必须请他，打算盘、拧螺丝、解纽（niǔ）扣等，虽有大拇指相助，终是以他为主。
五指中地位最优、相貌最堂皇的，无如中指。他居于中央，左右都有屏障，他身体最高，无名指、食指贴身左右，像关公左右的关平、周仓，一文一武，片刻不离。他永远不受外物冲撞，所以曲线优美，处处显示着养尊处优。每逢做事，名义上他是参加的，实际并不出力。他因为身体最长，取物时，往往最先碰到物，好像取得这物是他一人的功劳，其实他碰到之后就退在一旁，让大拇指、食指去出力，他只在旁略为扶衬而已。
无名指和小指，体态秀丽，样子可爱，然而，能力薄弱也无过于他们了。无名指本身的用处多用于研脂粉、蘸药末、戴戒指。小指的用处则更渺（miǎo）小，只是掏掏耳朵、抹抹鼻涕（tì）而已。他们也有被重用的时候，在丝竹管弦上，他们的能力不让于其他手指。舞蹈演员的手指不是常作兰花状吗？这两根手指正是这朵兰花中最优美的两瓣。除了这等享乐的风光事以外，遇到工作他们只是其他手指的附庸。
手上的五指，我只觉得姿态与性格，有如上的差异，却无爱憎（zèng）在其中。手指的全体，同人群的全体一样，五根手指如果能团结一致，成为一个拳头，那就根根有用，根根有力量，不再有什么强弱、美丑之分了。
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❺ 人教版小学六年级下册语文1~8单元的日积月累的全部内容。急啊！完整的
六年级下册
语文园地一
人非生而知之者，孰能无惑？ 《师说》
一鼓作气，再而衰，三而竭。 《左传》
甘瓜苦蒂，天下物无全美。 《墨子》
种树者必培其根，种德者必养其心。 《传习录》
操千曲而后晓其声，观千剑而后识器。 《文心雕龙》
语文园地二
元日 宋王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
天竺寺八月十五日夜桂子 唐 皮日休
玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
语文园地三
囚歌 叶挺
为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：
——爬出来吧，给你自由！ 我渴望自由，但我深深地知道——
人的身躯怎能从狗洞子里爬出！我希望有一天 地下的烈火，
将我连这活棺材一齐烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！
语文园地四
正直是道德之本。埃及 《平民史诗》
眼泪无法洗去痛苦。冰岛 《冰岛之神》
最伟大的见解是最朴实的。 英国 《蝇王》
人是为了自己的希望才活着的。 苏联 《静静的顿河》
守信是一项财宝，不应该随意虚掷。哥伦比亚 《百年孤独》
使卵石臻于完美的，并非锤的打击，而是水的且歌且舞。印度《飞鸟集》
只有那些勇敢镇定的人，才能熬过黑暗，迎来光明。 危地马拉 《玉米人》
一个人并不是生来要给打败的。你尽可以消灭他，可就是打不败他。美国 《老人与海》
语文园地五
百炼成钢 发愤图强 坚持不懈 迎难而上 集思广益 群策群力 革故鼎新 标新立异 独出心裁 举一反三实事求是 各抒己见不耻下问 触类旁通 精益求精 古为今用