⑴ 急求七年级上册语文书第八课生字
慧心 嬉戏 风韵 禀告 厄运 行乞 正色 落难 归属 流落 无忧无虑 心旷神怡 阴晴圆缺 举世无双 心通如割 险象迭生 得失之患 多愁善感 天灾人祸 突如其来 异国他乡
⑵ 七年级语文上册第八课作业答案
1.提示：说“必然”，绝对化，当然是不对的，但是，从历史上看，从实际情内况看，应该说是很容易容，乃至极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
2.提示：说“才能”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法了，这个规律不能成立。要培养坚韧的意志，必须自觉地寻找艰苦，在艰苦的条件下刻苦的磨练。比如，长跑，并非厄运，但是需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。
⑶ 七年级上册语文第八课（人生寓言）课后练习答案
一.白兔从他前后不同的情感体验中悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事 ，反而使他生出无内穷的容得失之患，令他紧张不安，失去了生活的乐趣。所以他请求诸神之王撤销那个“慷慨的决定”，放弃对月亮的所有权。
生性多愁善感的王子，遭遇厄运后历经苦难的磨练，性格坚强起来，所以能够顽强地面对厄运。
《白兔与月亮》的寓意是：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。
《落难的王子》的寓意是：厄运能是脆弱的人变得坚强起来。
二.1说“必然”太绝话，当然不对。但是，从历史上看，从实际情况看，应该说是很容易，一之极容易产生得失之患。说的是白兔，而不是别人，得到的是月亮，而不是一把青草之类的东西，得失之患更容易产生。有无得失之患，关键是有没有能力保卫财富，不怕别人抢去偷去，就没有得失之患。
2.说“是”，意味着只有遭遇厄运，才能战胜脆弱，别无他法，这个规律不能成立。要培养坚韧的意志，必须自觉的寻找艰苦，在艰苦的条件下可恶的磨练。比如，长跑，这并非厄运，但是需要坚韧的意志，是可以锻炼人的。
⑷ 七年级上册语文作业本第八课《世说新语》两则答案，在线等
看不到的就没办法回答了。
7、（1）C，原答A错误！
（2）B
8、既然这样，喝粥就行了，何必做饭呢？”
9、神题！只有一个因素，就是家庭教育，家庭熏陶！
10，其他几个正确，（3）高寿。
11、言语第二之十八、不慕巢许
（原文）嵇中散既被诛，向子期举郡计。入洛，文王引进，问曰：“闻君有箕山之志，何以在此？”对曰：“巢、许狷介之士，不足多慕。”王大咨嗟。
（死译）稽中散（嵇康）被杀以后，向子期（向秀）被举为郡中的计吏。到洛阳后，文王（司马昭）接见他，问他说：“听说你有归隐的志向，怎么出现在这里呢？”向子期回答说：“巢父、许由都是狂傲清高之人，不值得有多羡慕。”文王非常赞赏他的回答。
（乱谈之评）嵇康被杀，已经明明白白告诉大家，谁不听话，就要杀谁，不管你真正有没有罪。嵇康还只是委婉地说，暗地里推托和我不合作，就给我整死了，看谁还敢明说？向秀吓得赶快先做一个小官再说，计吏就相当于当时县政府的统计员。就这，司马昭就趁他到洛阳出差，还要招见他。按说时任丞相的司马昭根本就不用见这个小人物。你见过总理把一个县级的小局长接见一下吗？但司马昭那幅嘴脸就是，我来看看这个过去有名的刺头现在怎么样？其实向秀根本就不算刺头，只是和“刺头”嵇康关系好一些而已。但司马昭也要表现一下自己的权威。
你听听司马昭对向秀的话多恶毒，那意思是说，你不是和嵇康是一伙的吗？你们不是看不起我，不做我的手下而要隐居吗？现在嵇康被杀了，你就害怕了？吓傻了吧？哈哈，到底还是自己跑来主动要做我的狗腿子了吧。可怜向秀见到这个杀了自己最好朋友的魔王，一肚子委屈不敢声言，还得陪笑脸说好话拍马屁。说我还比不上当年的巢父、许由那样，您可是和给巢父、许由让天下的尧舜相比呀！这种暗比正合司马昭之心，因为这时候司马昭一门心思就是想让曹魏的皇帝给自己让位呢。
⑸ 人教版七年级上册语文第8课课文全文
人生的寓言 周国平 《白兔和月亮》《落难的王子》
⑹ 七年级语文第八课《世说新语》二则全部意思
(一)《咏雪》
这一则被编入书中“言语”一门，文章只将谢家子弟咏雪一事的始末客观地写出，未加任何评论，但作者的意图是明显的，谁的“语言”好，谁的不好，可一望而知。这正是本书叙事的优点。
文章交代咏雪的背景只用一句话：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”别看这短短的十五个字，涵盖的内容却相当多。东晋的谢氏家族是个赫赫有名的诗礼簪缨之家，为首的是谢太傅即谢安。在这样的家族里，遇到雪天无法外出，才有“讲论文义”的雅兴。召集人兼主讲人自然是谢安，听众是“儿女”们。时间、地点、人物、事件全都说到了。
下面接着写主要事件──咏雪。其实是主讲人出题考听众。主讲人何以有此雅兴?原来是天气发生了变化：早先也有雪，但不大，而此刻变成了纷纷扬扬的鹅毛大雪。这使主讲人感到很高兴，于是问道：“白雪纷纷何所似?”答案可能不少，但作者只录下了两个：一个是谢朗说的“撒盐空中”；另一个是谢道韫说的“柳絮因风起”。
谢安对这两个答案的优劣未做评定，只是“大笑乐”而已，十分耐人寻味。作者也没有表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他赞赏道韫的才气。
(二)《陈太丘与友期》陈太丘的朋友失约反倒责怪陈，被陈的儿子驳得很惭愧。
这一则被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。
本文记陈纪和来客的对话。
先交代对话的背景，“期日中，过中不至”，说明不守信约的是客人，而不是陈太丘；“太丘舍去，去后乃至”，既至而不见太丘，这是客人发“怒”的原因；陈纪其时正“门外戏”，故与客相遇，这是对话的由来，也交代了对话的地点。
对话可分两层：
前一层属于信息交流性质，作铺垫用；
后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。
结尾是：客人以“下车引之”表示认错，但陈纪“入门不顾”。
⑺ 人教版七年级上册语文第八课拼音和词语解释
慧心:智慧。
嬉戏:玩耍。
禀告:旧时向上级或长辈告诉事情。
厄运:不幸的命运。
行乞:向人要钱要饭内。容
正色:严肃或严厉的神色。
落难:遭遇灾难。
归属:属于。
流落:穷困潦倒，漂泊外地。
无忧无虑：没有烦恼，很轻松。
心旷神怡：心情舒畅，精神愉快。
阴晴圆缺：文中指月亮在不同的时期有不同的形态。
举世无双：世界上没有第二个。
心痛如割：由于失去了一些东西而十分心痛，像心被刀割了一样。
险象迭生:危险的现象一次又一次地发生。
天灾人祸:注定会发生的灾祸。
突如其来:事情来得太突然，出乎人的意料。
异国他乡：别的国家或别的地方。
是不是这个~应该是上册的吧
⑻ 七年级语文下册第八课全文
历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界，这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。
艰难的国运与雄健的国民
一条浩浩荡荡的长江大河，有时流到很宽阔的境界，平原无际，一泻万里。有时流到很逼狭的境界，两岸丛山叠岭，绝壁断崖，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的进程，其经历亦复如是。
人类在历史上的生活正如旅行一样。旅途上的征人所经过的地方，有时是坦荡平原，有时是崎岖险路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高兴兴地向前走，走到崎岖的境界，愈是奇趣横生，觉得在此奇绝壮绝的境界，愈能感到一种冒险的美趣。
中华民族现在所逢的史路，是一段崎岖险阻的道路。在这一段道路上，实在亦有一种奇绝壮绝的景致，使我们经过这段道路的人，感到一种壮美的趣味。但这种壮美的趣味，没有雄健的精神是不能够感觉到的。
我们的扬子江、黄河，可以代表我们的民族的精神，扬子江及黄河遇见沙漠、遇见山峡都是浩浩荡荡地往前流过去，以成其浊流滚滚、一泻万里的魄势。目前艰难的境界，哪能阻抑我们民族生命的前进?我们应该拿出雄健的精神，高唱着进行的曲调，在这悲壮歌声中，走过这崎岖险阻的道路。要知在艰难的国运中建造国家，亦是人生最有趣味的事……