❶ 初一语文上册22课课后3题
张之路1945年生于北京，山东诸城人。首都师范大学物理系毕业。
现为中国电影集团策划部编审、一级编剧、国务院授予的有特殊贡献的专家、中国作协儿童文学委员会副主任、中国少年电影协会理事、中国影协会员、中国作协会员、北京儿童文学委员会委员等。
我国最有影响的少儿小说作家之一。主要从事电影剧本、小说、童话和电视剧本的创作。其作品不仅屡屡在国际国内获奖，而且绝大多数被改编成电影、电视，风靡全国，拥有广大的读者。
其作品曾获国家图书奖、中国图书奖一等奖、四次获中国作协儿童文学奖、三次获宋庆龄文学奖、四次获冰心儿童文学奖。两次获陈伯吹儿童文学奖。还曾获电视剧飞天奖、大众电视金鹰奖、电影华表奖、五个一工程奖、夏衍电影文学奖、童牛奖。国际儿童读书联盟(IBBY)优秀作家奖。短篇小说《羚羊木雕》被选入全国中学语文课本。在台湾地区共出版了12本书，并多次获得“好书大家读”优秀作品奖。
第一位入选中央电视台“东方之子”栏目(1997)的中国儿童文学作家。
最近出版：张之路非常“感动”、非常“可笑”、非常“神秘”三大系列作品
张之路非常神秘系列：
《非法智慧》、《霹雳贝贝》《魔表》《螳螂一号》
张之路非常感动系列：
《第三军团》、《惩罚》《最后一场是暗杀》《傻鸭子欧巴儿》
张之路非常可笑系列：
《野猫首领》《奇怪的纸牌》《乌龟也上网》、《我和我的影子》《足球大侠》《有老鼠牌铅笔吗》
三个系列风格各异，“张之路非常可笑系列”幽默风趣，令人捧腹；“张之路非常感动系列”情感真挚，催人落泪；“张之路非常神秘系列”惊险奇幻，引人入胜。这些作品均为精心挑选的张之路近年来创作的精品力作，极具可读性。
另著有电影剧本《霹雳贝贝》、《魔表》、《疯狂的兔子》、《暗号》、《扬起你的笑脸》、《傻鸭子欧巴儿》、《足球大侠》、《妈妈没有走远》等。电视连续剧本《第三军团》、《非法智慧》《妈妈》、《好玩，佳佳龟》等。
《霹雳贝贝》《魔表》电视剧曾在央视热播，《非法智慧》现已被央视改编成电视剧即将播出。
著有长篇小说《第三军团》、《坎坷学校》、《足球大侠》、《螳螂》、《有老鼠牌铅笔吗》、《蝉为谁鸣》，电影文学剧本《霹雳贝贝》、《魔表》、《暗号》、《疯狂的兔子》、《傻鸭子欧巴儿》，电视剧剧本《第三军团》、《妈妈》，短篇小说集《题王》、《在楼梯拐角》、《惩罚》、《空箱子》、《静静的石竹花》、《羚羊木雕》，中篇童话《魔表》、《我和我的影子》、《还魂记》、《傻鸭子欧巴儿》，童话集《野猫的首领》、《李小乖的耳朵》等。
文学作品曾获国际安徒生提名奖（IBBY）、中国安徒生奖（CBBY）、中国图书奖一等奖、中国作协优秀儿童文学奖、宋庆龄儿童文学奖、冰心儿童图书奖等奖项。
影视作品曾获电视剧飞天奖、电影华表奖、夏衍电影剧本奖、大众电视金鹰奖、电影童牛奖、开罗国际儿童电影金奖等奖项。
羚羊木雕
羚羊木雕是非洲艺术家以羚羊为形体用一种黑木雕刻成的工艺品。非洲木雕是非洲大陆具有代表性的，全世界都享有盛誉的工艺品，其文化、艺术价值很高。非洲很多国家元首出访，或欢迎来仿的客人大多喜欢赠送木雕。这里作者把《羚羊木雕》用来作为文章的标题。全文内容就是与它有很直接的关系。
主要内容
《羚羊木雕》是义务教育课程标准实验教科书（人教版）语文七年级上册第五单元的精读课。这是作者张之路的一篇微型小说。
该文讲述的是子女和父母之间发生的一场小矛盾。“我”把羚羊木雕送给了最要好的朋友万芳，父母发觉了，逼“我”去要回来，“我”被逼无奈，只得硬着头皮开口，让万芳把羚羊还“我”。“我”对朋友这样反悔，伤心极了。
子女的行为遭到父母反对，父母有父母的理由，子女有子女的理由，子女处于弱势地位，当然只得被迫服从，但是子女的心理当初不复，受到了伤害，子女与父母的感情多少要受到点影响。
论是非，父母心目中珍视的是羚羊木雕和对子女做人原则的教育，“我”心目中珍视的是纯洁的友情，由此而起冲突。应该说，父母是有欠缺的，未提前讲明“贵重”。“我”也是有欠缺的，在不知“贵重”又没有和大人商议的情况下自作主张把羚羊送人。如果彼此都做得周到一点，就不至于发生这样很愉快的事情了。
子女靠父母培养。父母是主导地位，子女的缺点，父母是有责任的，与其怪孩子自作主张，不如怪自己事前未讲清楚。作者的倾向主要是教育子女的。若从“我”这一面去看，是有教训可以吸取的。小时候毕竟幼稚，做什么事情跟大人商量商量是十分必要的。
这种矛盾是亲情与友情之间的矛盾，说到底还是一个“代沟”问题。由于时代的变迁，知识背景的不同，两代人在对待人生、理想、亲情、友情以及价值观等方面必然会有种种差异，也必然表现在许多家庭里。
《羚羊木雕》展示了两种内心世界：“我”珍惜友情，把羚羊木雕送给万芳；父母心中珍视的是羚羊木雕，由此教育“我”。逼“我”把羚羊木雕要回来，这样就起了冲突。应该说，父母是有欠缺的，“我”也是有欠缺的。彼此都做得周到一点，就不至于发生这样不愉快的事情了。作为中学生的我们，一方面，要学会思考，有主见；但另一面，做事情要跟大人商量了再做，自以为是，自作主张是不对的。当然更不能冲动，以离家出走解决问题。我们要学会非常理智地考虑问题。如果在生活中，学会沟通，让父母、他人理解自己，自己也努力去理解父母、他人，这样就能尽量避免出现文中的矛盾冲突。推而广之，遇事多商量，就可以避免许多矛盾。
人物分析
本文的中心事物是羚羊木雕。围绕羚羊木雕写出了两种人物：一种人物属于成人世界，即上一代人物，有妈妈、爸爸、奶奶、还包括万芳的妈妈；一种人物属于少年世界，那就是“我”和万芳。这两种人物通过羚羊木雕的纠葛，各自展示出其内心世界。这就是作者在本文中表现人物的最大特点。
“我”和万芳这一少年世界的人际交往，文中表现出来的这两个少年朋友的情感是纯洁的、真挚的、无私的。两人上幼儿园时就形影不离。“我”的裤子被树权划破了，两人换了裤子穿。这一典型的事例生动地表明了万芳是“仗义的”。有了幼儿园时的概括叙述，又有“换裤子”的典型事例描写，“我”对万芳的羚羊的赠与，就毫不奇怪了。“我”看到“她特别喜欢”羚羊木雕，就毫不犹豫地“递到她手上”，并说：“咱俩永远是好朋友”。可见两个少年朋友是以“友谊”为重的。尽管这样，万芳也没有忘记送给“我”一把“弯弯的小藏刀”。
成人世界里写了四个人物，爸爸、妈妈是站在一起的，他们都反对“我”把羚羊送人。对“我”的一系列问话说明了她追查羚羊的最初动机是怕孩子拿去卖，怕孩子学坏，这自然是关心孩子。当孩子说出是送给最好的朋友时，她反对的理由主要是“那么贵重的东西”，不能“随便送人”；爸爸，话虽不多，但重点突出，那就是“贵重的东西”，不能“自作主张”。从爸妈二人的态度里，我们可以看出，他们对待这件事的着眼点是：“贵重”，“没有允许”。“贵重”说明爸妈重的是财物；“没有允许”，说明爸妈强调了家长的尊严。对于这两点，我们在理解时，要作具体分析，不能一概反对。在一般情况下大人对孩子进行教育，要珍惜财物，特别是送人贵重的礼物，要经过大人的允许，这都无可厚非。问题在于，父母没有理解孩子的心情，没有尊重孩子的感情，在对孩子进行教育时，还需要进一步耐心的说服，从道理和感情出发，与孩子心灵沟通，而是简单粗暴，用封建家长式的命令，这就站在了孩子的对立面，形成尖锐的冲突。万芳的妈妈也属于此列，甚至比“我”的爸妈有过之而无不及。她不仅用命令的口吻，而且采取体罚的形式，毫无情理可言。
奶奶出于对孩子的疼爱，对追回羚羊采取了调和的态度，说明奶奶更懂得孩子的心理，也更通情达理。也许对那么名贵的木雕距离更远一点，奶奶的态度更客观。从这里，本文写出了奶奶和爸妈这两代人之间的微妙关系，透出了孩子的情义在成人世界里是有根基的、有呼应的。
练习提升
问：妈妈让“我”把一盒糖送给万芳的目的是什么？她这样做的理由是什么？
答：妈想让我用糖把木雕换回来!她觉得木雕很有意义，不应该随便送人!
问：文中句子“妈妈一边递过糖盒一边说”是对妈妈的什么描写？表现了她怎么样的态度？
答：:动作和心理描写！表现了她坚决要小主人公执行的强硬态度。
问：写“屋子里静极了”有什么用意 ？
答：铺垫气氛。
问：我为什么推开妈妈的糖盒子？试做简要分析。
答：我不情愿把木雕换回来,认为送出去的东西不能够拿回来！
问：你能感受到作者的倾向是什么吗？
答：作者在这篇文章的倾向是：反对父母的自私行为，认为应该尊重小孩子的那种纯真的感情，从小事中教他们做人的道理！
问：羚羊木雕到底该不该要回？
答：要看看父母的做法有什么不好。他们这样做，使女儿非常伤心，从开头“我的心怦怦地跳了起来”，到结尾为反悔而伤心之至，始终被父母逼得难受。事情有没有别的处理办法呢?研究这个问题可以培养创新思维能力，研讨时可以让大家各显神通。例如，万芳妈妈说“你怎么能拿人家这么贵重的东西呢”，据此可以设想，“我”的妈妈如果委婉地跟万芳妈妈说这件事，劝万芳妈妈不要责怪万芳，好好跟万芳说，万芳就会把羚羊木雕还给“我”，这样既可以保护孩子的感情，又可以让孩子更懂事。
反对意见
1、如果不要回来，不是伤害父母的感情吗？
2、父母送给了你，并没有让你送给别人。
3、爸爸妈妈非常珍视这只羚羊木雕，因为那不仅是一件用黑色硬木雕成的珍贵的工艺品，而且是爸爸从非洲带回来的——那是当年支援亚非拉的年代爸爸把他的青春热血洒在非洲的纪念。“我”不像爸爸妈妈那样珍视这个木雕，更缺乏他们对木雕的感情，因为毕竟没有把青春和热血洒在非洲大地的经历，也缺乏对爸爸理解。
5、“我”这个年龄段的学生比较重视友情，认为“友情无价”，而且往往把友情放在亲情之上，还会认为妈妈“重财轻义”。这是一种感情的错位。
6、这个木雕十分贵重，是决不能送人的，正如后文所说：“那只羚羊，就是爸爸妈妈也舍不得送人啊!”不尊重父母，不理解父母，把父母送给自己的珍贵礼物转赠他人，才是“轻义”。父母一把屎一把尿地把自己抚养大，担了多少心，费了多少力，熬过多少不眠之夜，又受过多少委屈！朋友为自己付出的只不过是一条裤子和她父母的责罚，而你父母为自己付出的，则是十几年的辛劳，十几年的青春！
7、世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的，是父母对儿女的恩情。这恩情是自己一生一世也报答不完的，可是，课文中的“我”却把对朋友的感情放在父母之上……
8、这么说，爸爸送给孩子的不仅是物质上的木雕，更包含着父母对孩子的爱心和期望，你把爸爸送给你的珍贵礼物送给别人，难道不是对父母的精神虐杀吗？
9、据法律，十八岁以下未成年人的行为是无效的。所以你不能自作主张。
后文续写
我望着紧紧拿在手里的羚羊木雕，突然觉得这一切的罪都在它身上，要是没有它，什么事都不会发生，也不会觉得自己是个胆小和背叛朋友的人，但这一切的怪罪都无法挽回我心灵上的创伤，包括了万芳。
回到了家后，看到的是父母坐在，沙发上掩盖住焦虑而平静的样子，妈妈一见我回来，立刻迎上来，说：“你去哪里了，急死我了，那羚羊木雕要回来了吗？”我淡淡的说：“要回来了。”便把紧紧拿在手里的羚羊木雕拿给了妈妈。这时爸爸走了上来，严肃的观察着羚羊木雕，脸上由严肃转换成了欢喜，他欢喜的说：“幸好没摔到。”妈妈笑着说：“好了，好了。羚羊木雕都完好无缺的回来了，现在赶快来吃饭吧，菜都凉了。”随后，在晚饭上，父母脸上都欢笑着，却没发现我是多么伤心……
到了第二天，我去到学校，当到了教室，看到万芳时，我的心顿时总在跳，声音有点颤抖而断断续续的说：“早……上好……万……芳。”万芳眯着眼，笑着说：“早上好。”她的笑，顿时让我感到惊奇和欢喜，也使我的心平静了下来。这让我想起万芳的细心观察。
在前个月一个星期一的早上，我肚子突然间痛起来，而我觉得去校医室太麻烦了。便忍着，直到第三节下课后，肚子痛得更厉害，万芳发现我脸色苍白，觉得不对头，赶紧把老师叫来。这时老师和万芳赶紧把我扶到校医室去，经过治疗，肚子这才慢慢不痛了。过后，万芳说：“以后肚子痛就要去校医室，怎么能怕麻烦？”我点了点头，笑了笑，心想：幸亏万芳细心观察，不然我可苦了。
不知什么时候，万芳走到我身边，笑着说：“走，咱俩一起出去走走。”我笑着点了点头……
过了几个星期后的一天，我放学回到家，刚放下书包，妈妈和爸爸便走进我房间。妈妈平静的说：“你中午有没拿走放在房间里的羚羊木雕？”
我带着疑问说：“没有，上次就已经把它还给你们了。”
“真的没有？”妈妈的语气变得很沉重，我看出她掩盖住了火气。
这时，爸爸快速的点燃了一支烟，他没说什么话，依然很平静。但我感觉他快速点燃这支其中是有意思的，而爸爸没说出来，因为他知道我会明白。
我还是平静的说：“我没拿。”
这时妈妈的火气全冒出来了，她大声的说：“你没拿，难道它长翅膀飞走了！这次肯定又受同学的感动，把羚羊木雕送给了她！”
“我没拿！没送给谁！我也不会像你们那样只重视物品贵重，根本不理会友谊的真诚……！”话还没说完，“啪”的一声，我的脸顿时火辣辣的。
“不”我哭喊着。
这时，奶奶从外面刚好回来，看见我在哭，便说：“怎么了，谁欺负你了？”我没说话，只是伴着哭声跑出了家里。
月亮还没出来，却冷冷的。不知不觉间，我来到了万芳家楼下。刚好万芳在楼下，她看见了我，冲着我笑，当她发现我脸上的泪水时，脸上疑惑的说：“怎么了？没事吧?”我呜咽着：“我……给我……妈……打了。”万芳扶着我,说：“先上我家。”
刚踏进万芳家，万芳的妈妈便着急的对我说：“你爸爸和妈妈刚才打电话过来,问你有没来这里,是不是发生什么事了？”刚说完，门铃响了，万芳打开了门，只见妈妈爸爸走了进来，此时妈妈看见了我，她摸着我的脸,说：“疼不？”我摇了摇头，爸爸用略带抱歉的语气说：“我们错怪了你，那羚羊木雕是给你奶奶放进了柜子里。”妈妈红着脸说：“你说的那事也让我觉得真的是我们不对呀！”我笑了，说：“没关系，反正事情都已过了那么久了。”
随后，我和妈妈、爸爸便离开了万芳家。在回家路上，月亮出来了，可我确不觉得会冷……
辩论的议题可分：
1、父母逼孩子要回送人的礼物，这种做法对不对？如果你是父母该怎么处理？
2、友谊与钱财哪个重要，应该怎样对待？
3、你如果遇到类似伤心的事情，你会怎么处理？
4、父母有了不同的错误缺点时，孩子应该怎样对待父母？……
学生可以分正方或者反方进行辩论。
❷ 人教版语文八下22课课后题答案
你还是去贴吧问下…大.家在学.校做都是做纸制.的，根.本不是电,.子的，谁也不会给你一题..题..手.打。即使有也要给你找试卷，拍照，上网上传等麻烦的步骤基本没人会去做，所..以别..干等了。
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❸ 人教版语文7年级下册第22课课后习题解答
22 荒岛余生
课文研讨
一、整体把握
对于《鲁滨孙漂流记》这部世界名著，在一段时间里，受“左”的思想影响，权威的解读往往过于强调意识形态，把鲁滨孙看作是当时处于上升阶段的资产阶级殖民者的典型，而对于鲁滨孙身上所拥有的人类优秀品质的精华（如坚忍不拔、勤勉实干、创造进取等）没有给予充分的关注。实际上，这部作品之所以能打动无数的读者，乃在于这部被称为“生活的教科书”的作品，启发人们去思考生命的意义和价值。正因如此，在欧美的许多国家，这部作品一直被当做儿童的必读书。由此看来，可以从不同角度来解读这部作品，这里则可把重点放在代表人类创造、进取典型的“鲁滨孙精神”这一点上。
这篇课文，既没有节选鲁滨孙海上遇难、生死系于一发的惊心动魄的情节，也没有节选鲁滨孙在荒岛上如何历尽艰辛谋生的传奇故事，这里节选的部分，并没有多少故事，大都围绕鲁滨孙落难荒岛之初的心理活动展开叙述。课文呈现给我们的是鲁滨孙在一段时间内的心态变化历程。
学习这篇课文，关键要理清鲁滨孙的思路。课文中他的思考经历了哪几个阶段？每个阶段的侧重点是什么？这几个阶段的前后联系是什么？等等。而把这些联贯起来，则可以看出鲁滨孙的荒岛创业所折射出来的人类理性思维之光。
综观全文，鲁滨孙在短时间里遇到了生存问题、物质问题和精神问题，我们则正好可以用这三方面来概括课文三部分的内容。而这三个方面似乎有着深长的意味：这几乎可以看成是人类进化史的缩影。
是生存，还是毁灭？这是个问题。
第1～3段写鲁滨孙及时调整悲观绝望的心态，决定在荒岛上顽强地生存下去。
第1段中，“我认为自己的前途很暗淡”“孤零零”“孤独凄凉的情况下度过我的余生”“不幸”“孤立无援”“沮丧无聊”，这些词句充分表达了初上荒岛的鲁滨孙那种伤心绝望、怨天尤人的心情。第2段，“每当我这样想的时候，就有另外一种力量出来阻止我的这种想法，责备我”，表明鲁滨孙伤心绝望的同时，内心又在积极寻求一种精神的支柱。如果说在第1段中鲁滨孙是凭感情用事的话，那么在这里，他开始用理性的头脑来思考问题了。面对无法改变的险恶环境，他知道只有冷静地面对它，而无法绕开它、回避它。我们发现，鲁滨孙能够用辩证的思维方式去思考问题了：一方面自己固然可怜，但另一方面，全船就他一个人保住了性命，其余10个人都已葬身大海，对自己来说这当然是一种幸运。这样，鲁滨孙得出结论说：“当我们遇到坏事的时候，我们应当考虑到其中所包含的好事，同时也应当考虑到更坏的情况。”这说明，此时的鲁滨孙已经很好地调整了自己的心态，“是生存，还是毁灭？”这个问题实际上已经解决了。第3段，鲁滨孙进一步论证自己的优势：有维持生活的充足的东西，既有生活必需品，也有制造或获取生活必需品的工具。这就更值得庆幸。
至此，鲁滨孙思考的第一阶段已经结束。他尽管落难荒岛，生活环境极端困难，然而他以人类特有的理智和辩证的思维，成功地调整了自己，坚定了活下去的勇气。
人们必须首先吃、喝、住、穿，才能进行……
第4～9段叙述鲁滨孙为了生存所依赖的具体物质条件。
第4～5段，鲁滨孙既然决定活下去，则要清楚地跟上时间的脚步，即主动把握年、月、日，而不至于过得浑浑噩噩。这两段详细叙述鲁滨孙计算时间的方式。作者在这里不厌其烦地写鲁滨孙计算时间这件事，我们由此可以引发一些联想。人之所以为人，不仅知道自己是活着的，而且知道是怎样活着的。而能清楚地掌握时间、驾驭时间，正是人知道自己怎样活着的一种标志。鲁滨孙来自文明社会，他必然要千方百计利用他已有的知识，主动掌握时间，按文明人的方式存在于时间之中。丢失了时间，在某种程度上是丢失了自我，生存的意义也应该打一个问号了。总之，鲁滨孙记录时间，是为了清楚地了解自己是怎么活着的，可能活多长时间。记录时间，也表明了鲁滨孙对生存下去充满信心。第6段，详写鲁滨孙在船上获得的许多“价值不大”的东西。其实，这部名著中尚未入选课文的前面部分，已经写到了鲁滨孙从失事的船上搬运物品的情节。但那些都是所谓的“价值大”的东西——“财产”，如食物、弹药、枪械等。这里再提那些小东西，表明鲁滨孙决定“细细地”活下去。因为在这种地方，文明社会创造的任何东西都可能对他极为有用。第7段写鲁滨孙还缺乏的东西；第8段写鲁滨孙艰难地打造木栅栏围墙，证明“住”是人生存的基本条件之一；第9段写他每天觅食。
以上给我们展现了鲁滨孙日常生活的一角。证明鲁滨孙活得实实在在，从一个侧面体现了人类艰难创造生活的历程。作者对于鲁滨孙的实干精神是持一种赞颂的态度的。
人没有精神寄托，灵魂就无所依附，到处漂荡。
第10～12段，作者抛开物质条件，详谈鲁滨孙的“精神”世界。主人公进一步调整自己生存的心态。
第10段，写鲁滨孙记日记，深入思考当前的处境。但他声明记日记并不是为了留给后来的人看（他似乎不相信以后会有人到这荒岛上来了），而是为了精神有所寄托，减轻心中的苦闷。而日记中的“坏处”和“好处”，最集中地证明，鲁滨孙身上所闪现的理性之光，证明人类的辩证思维的胜利。假如在课文开头鲁滨孙是匆忙中给自己随便找了几条活下去的理由，那么，在荒岛上生活了一段时间后，他到这时是彻底的心平气和，对自己的想法来一番系统的梳理，极其冷静客观地列出了那些“好处”和“坏处”。这无疑为他的生存打下了坚实的思想基础。第11段，得出经验教训，希望世人能够理解。第12段，鲁滨孙安心于荒岛生活。
综观全文，没有生动的故事，主要写的是鲁滨孙的心理变化过程，作者通过心理描写来刻画人物性格，表现作品主题。
二、问题研究
1．从课文中看出鲁滨孙是一个怎样的人？
鲁滨孙不是一个随遇而安、消极待命的人，而是一个意志品质极为坚强，生存信念十分执著的人，并且务实肯干，勤于创造。他的一切行为，特别是他的思考过程，全是积极、主动的，都是为了更好地把握生存的机会，创造物质条件，调整生活心态。
要避免学生误以为鲁滨孙是运气好，只身落难荒岛又得到许多生活用品，活得自由自在，无拘无束。应该充分注意到，鲁滨孙并不是在旅游，也不是在模拟生存挑战，他遭遇的是真实的海难，他打定主意一个人在岛上苦度余生。他是在克服了极端的孤独、恐惧、艰苦，经过反复动摇之后，才终于理智地鼓起勇气，孤身创业的。正因为这样，鲁滨孙才让人敬佩，值得学习。
2．鲁滨孙为什么要活下去？他是否值得这样活着？
如果换一个人，在这样的绝境中，很可能就不想活了，因为想到自己一个人在孤岛上，迟早都是死，与其饿死、病死或老死，不如自杀而死——当然这是一种因为精神完全崩溃后导致的自杀行为。鲁滨孙却没有这样做，他说服自己顽强地活着，并打定主意在岛上独自生活一辈子。这需要巨大的勇气。从这里可以看出鲁滨孙是一个非常珍惜生命、热爱生活的人。他活着，也许并非为了什么，而仅仅因为自己是一条生命，既然是生命就应该善待它。况且他活得积极，活得主动，活得像个人，活出了人的尊严。像他这样的人值得活着。
3．如何理解鲁滨孙的记日记和阅读《圣经》及其他祈祷书的行为？
人们记日记往往是为了记录生活，抚慰心灵。日记总是面对自我而非他人。鲁滨孙记日记的行为，表明他作为一个文明人精神方面的需要，证明自己活得明白，在时间的长河里没有走失。西方人普遍面临的一个精神问题是人与上帝的关系。在这种荒岛上，人更有理由相信上帝的存在（在这部名著里多次提到《圣经》及鲁滨孙对上帝的祈祷）。有了这个前提，鲁滨孙就有了活下去的精神支柱。其实谁都需要有精神支柱，才活得有理由，活得有意义。
4．鲁滨孙的自我安慰与阿Q的“精神胜利法”有什么区别？这是不是一种逃避现实的表现？
鲁滨孙在那样的环境中，上天无路，入地无门，他能理智地分析自己目前所处的困境，是一种冷静的表现，是人类理性思维的胜利。他成功地调整了自己的心理，心态平衡地生活下去。这与阿Q的那种自欺欺人的精神胜利法有着本质的区别。这不是逃避现实，恰恰正是敢于正视现实的表现。（分析时可以简单给学生讲讲阿Q的故事。）
5．作品以第一人称的角度来写有什么好处？
第一人称叙述角度，写的都是“我”眼中事，心中事，可充分展现“我”的内心世界，这就更具真实感。阅读时，好像不仅作者就是“我”，连读者也变成了小说中的“我”。所以第一人称的好处是小说情境显得更为真切，作者与读者的距离缩小了。作者写鲁滨孙的遭遇用第一人称来写，通篇都是写“我”遇难荒岛后的所见所闻所想所做，而读者有时简直觉得变成了鲁滨孙本人，在荒岛上生活；或者是鲁滨孙在孤岛上生活的惟一目击证人。用第一人称叙述，可以十分详尽地描写鲁滨孙的心理活动。这就大大加强了小说的真实效果，读来兴味盎然。
练习说明
一、阅读课文，完成下列各题。
1．简
❹ 苏教版六年级下册语文第22课课后习题答案
2.(1):“泛”字真实地反映了学生们当时的心情变化。笑过之余，悲伤、难过之感涌上心头，对刘专老师的理解和属同情溢于言表。
（2）.春风拂过人们的心田，被漫长而枯燥的冬季压抑了很久的心灵终于不再受约束，流露出了快乐与舒畅，一个“浮”字贴切自然。
（3）.‘漾’字形象地表达出了刘老师内心的快乐，他脸上充满了甜蜜的笑容，就好像要溢出来一样，生动而传神。
3.（1）.表示引文的省略。（2）.表示语言突然中断.（3）.表示语意未尽，引人思所。
4.“他有一条强壮的右腿......油亮的圆木拐杖支撑”“逢到要写板书的时候......再转向讲台”“依旧仰仗那......对生活的热爱”从文中退圆木棍描写可以看出，这跟圆木棍对刘老师来说非常重要，他不支撑着刘老师的身体，也撑起了他的乐观和自信。
(*^__^*) 嘻嘻……，我们刚刚学完这一课。给点悬赏分呀，我答的这么认真滴！ 咱全部告诉你了啊！！
❺ 初三人教版语文上册22课课后123题答案
第一大来题
1 秦王用方圆五百里源之地交换方圆五十里之地的安陵，并非真心真意，是有意并吞，包藏祸心，倚强凌弱。（大意对即可）
2 秦王用天子之怒来恐吓唐雎，唐雎用布衣之怒来回应秦王。
第二大题
1 第一个也表示疑问语气，相当于现代汉语的呢，这里有反问的意思。第二个也表示判断语气，现代汉语中可以不翻译。
2 第一个哉表示疑问语气，相当于现代汉语的呢，这里表示反问。第二个哉表示感叹语气，相当于现代汉语的呀。
3 第一个乎表示疑问语气，相当于现代汉语的吗，是语气助词。第二个乎表示感叹语气，相当于现代汉语的啊。
4 第一个矣和第二个矣都表示陈述语气，相当于现代汉语的了。
第三大题
第一小题意思是 我想用方圆五百里之地来交换安陵，安陵君可要答应我呀！易：交换。
第二小题意思是 即使这样，我是从先王那里得来的封地，愿终身守护它，不敢轻易交换！ 虽然：即便如此。
第三小题意思是 那韩国魏国都灭亡了，而安陵仅凭平方圆五十里之地存留下来，只因为有先生您呀。 徒：只。
其实，还是自己做做好~~。。。O(∩_∩)O~~~
❻ 语文人教版七年级上册的作业本第22课答案
本文的深层底蕴： 围绕“赠送”和“索回”那只羚羊木雕，发生了父母与孩子之间、孩子与孩子之间的两组矛盾。其中，家庭矛盾居于突出位置，两个孩子之间的矛盾是由家庭矛盾引发的。 家庭矛盾广泛存在。虽然表现形式各有不同，但深究其原因，有许多家庭的矛盾冲突，都是由于家庭成员彼此之间缺乏经常的思想沟通，缺少必要的理解和谅解所造成的。 如果从矛盾的引起来看，孩子自作主张把爸爸送给她的羚羊木雕转送给好友万芳是起因，一般来说，对长辈送给自己的纪念品，无论其价值的高低，都应当珍惜，因为这种纪念品凝聚着一种不一般的感情。之所以孩子送羚羊木雕给万芳，在其思想深处是把赠送物质当作建立友谊的基础了。 另外，孩子有一种潜意识，觉得在交友中要“仗义”，这种认识有较大的局限性，它的产生既是由于孩子的幼稚，也与不良的社会影响有关。 对于孩子的问题，需要进行必要的疏导，帮助她们端正认识。 然而，父母也有不足之处。他们注重羚羊木雕的物质价值，却忽略了对子女的感情伤害。况且，羚羊木雕的“贵重”，孩子先前并未意识到。另外，当孩子因为不谙世事而出现过失时，父母没有仔细了解孩子的思想，没有帮助孩子澄清模糊认识，仅仅是责怪，而且逼着孩子做不愿意做的事，这不仅伤害了孩子的自尊心，也导致了全家的不愉快。 《羚羊木雕》通过写这场风波，其深层含义在于告诉我们：人与人之间即使在家庭内部的成员之间，及时沟通思想、交换看法、相互理解、相互尊重是十分必要的。
❼ 七年级下册语文22课参考答案（人教版)
不好意思，你说的书本，我们没有，想帮助你，也是没用啊！
你这多吗？可以的话，打给我们，那样子我们才可以帮助你，对吧！
❽ 语文七年级下册书中的第21和22课的感悟
七年级下册 第一单元 阅读：校园风 1、从百草园到三味书屋（鲁迅） 2、心声（黄蓓佳） 3、我的老师（苏叔阳） 4、我的五样（毕淑敏） 5、我的读书生活（雅科夫列夫） 诗词诵读 早春呈水部张十八员外（韩愈） 钱塘湖春行（白居易） 口语交际：春节你是怎样过的 写 作：身边的人 综合性学习：有趣的汉字 第二单元 阅读：四季歌 6、散文两篇 春（朱自清） 春风（林斤澜） 7、夏天的旋律（杨德祥） 8、诗两首 秋天（何其芳） 雪花的快乐（徐志摩） 9、唐宋诗中的物候（竺可桢、宛敏渭） 10、大自然的启示（松下幸之助） 诗词诵读 如梦令（李清照） 清平乐子"村居（辛弃疾） 写 作：春天的歌 综合性学习：唐宋诗词中的…… 第三单元 阅读：英雄 11、沁园春"雪（毛泽东） 12、芦花荡（孙犁） 13、闻一多先生的说和做（臧克家） 14、鲁提辖拳打镇关西（施耐庵） 15、勇气（狄斯尼） 诗词诵读 乌衣巷（刘禹锡） 赤壁（杜牧） 口语交际：我能行 写 作：心中的那颗星 第四单元 阅读：科学的星光 16、科学技术是第一生产力（邓小平） 17、神奇的纳米（何佳） 18、甘露的秘密（仇春霖） 19、思想的声音——诺贝尔奖获得者寄语中国青年（让"多塞等） 20、技术年表 诗词诵读 望岳（杜甫） 登飞来峰（王安石） 写 作：介绍小制作 综合性学习：邮票上的学问 第五单元 阅读：科学的幻想 21、外星人（节选）（威廉"科兹文克） 诗词诵读 次北固山下（王湾） 浣溪沙（晏殊） 口语交际：身边的变化 写 作：动物朋友 第六单元 阅读：生活中的哲理 22、《论语》八则 23、寓言三则 南辕北辙 塞翁失马 阿豺折箭 24、渡者之言（周容） 25、扁鹊见蔡桓公（韩非子） 26、卖油翁（欧阳修） 27、黄生借书说（袁枚） 28、古诗二首 观沧海（曹操） 饮酒（其五）（陶渊明） 诗词诵读 归园田居（其三）（陶渊明） 过故人庄（孟浩然） 口语交际：学会说“不” 写 作：我有一个“金点子”
❾ 七年级语文课堂内外22课答案
加油。。自己想